民族傳統作文八篇
在日常生活或是工作學(xué)習中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編幫大家整理的民族傳統作文8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
民族傳統作文 篇1
人間四月天。茅山廟會(huì )，是傳統民俗與春天的一場(chǎng)約會(huì )：4月13——農歷三月十八日，具有兩千多年的文明史的茅山古鎮今天迎來(lái)了屬于自己的節日，空氣中到處都彌漫著(zhù)節慶的氣息，威風(fēng)鑼鼓，激揚茅山福地；龍騰獅舞，躍動(dòng)古鎮春風(fēng)。來(lái)自周邊城鎮的老百姓們匯集一堂爭相觀(guān)望茅山廟會(huì )的盛況，頗有“平民狂歡節”之感。
追溯茅山廟會(huì )，約始于清乾隆年間，已有二百余年，今年是茅山有組織規劃的第二十二屆廟會(huì )，廟會(huì )雖然有些迷信色彩，但其目的是去集商賈，交流物資，供應春耕生產(chǎn)及人民生活所需用品，起到振興經(jīng)濟，搞活市場(chǎng)的作用，另有文藝青年，發(fā)揮特長(cháng)，化裝表演，比賽娛樂(lè )，豐富群眾的精神文化生活。
早晨八點(diǎn)，“哐哐哐”的鑼聲聲解開(kāi)了廟會(huì )的帷幕，威風(fēng)凜凜的舞龍隊率先登場(chǎng)，在空中飛舞翻騰的舞龍引得眾人高聲歡呼。這些舞龍隊由各個(gè)鄉鎮組成，一般一個(gè)鄉出兩條龍，多則四條，舞龍由專(zhuān)門(mén)的船運送，到達茅山后被安置在當地的廟中，待到廟會(huì )正點(diǎn)，以旌旗、鑼鼓、號角為前導，將舞龍從廟中請出來(lái)。龍身大多用竹扎成圓龍狀，節節相連，外面覆罩畫(huà)有龍鱗的巨幅紅布，每隔五六尺有一人掌竿，首尾相距約莫有十數來(lái)丈長(cháng)。龍前由一人持竿領(lǐng)前，竿頂豎一巨球，作為引導。舞動(dòng)時(shí)，巨球前后左右四周搖擺，龍首作搶球狀，引起龍身游走飛動(dòng)。
舞龍穿過(guò)東岳廟，東岳廟會(huì )源于東岳大帝的原型——三茅真君的茅盈，他也是南方道教的創(chuàng )始人，每一條舞龍都在東岳大帝像前三叩頭以示祈福，最終到達景德禪寺稍作歇息，等待下午一點(diǎn)的掃街。香客們跟隨龍隊進(jìn)廟拜佛，寺廟里摩肩接踵，人煙鼎沸，漫天的煙霧讓人恍如仙境。而由千年古剎之稱(chēng)的景德禪寺更是香煙繚繞，梵鳴悠長(cháng)，大雄寶殿也在今日舉行上梁儀式。寺內臥佛殿、藏經(jīng)樓、方丈室上梁和山門(mén)殿已經(jīng)重修完畢，對外開(kāi)放，臥佛殿最為熱鬧，造價(jià)大約一億的臥佛由緬甸進(jìn)口的玉石雕琢而成，重約6噸，他靜靜地接受來(lái)往香客的膜拜，聆聽(tīng)他們的心聲，潛心修行拜佛的老奶奶穿著(zhù)藏青的法袍在臥佛殿外等待，滿(mǎn)眼的虔誠和期待，滿(mǎn)身的坦然和靈氣。
來(lái)自興化的淮劇團在景德禪寺里搭臺表演，老百姓們?yōu)榱丝吹们宄�，早早地就用條凳占上了地方，茅山號子那嘹亮的唱腔和急促的節奏穿過(guò)天空，站在老遠就能聽(tīng)見(jiàn)，柔軟纏綿的舞蹈，天真可愛(ài)的小朋友同臺演繹，給臺下的老百姓提供了一臺充滿(mǎn)歡聲笑語(yǔ)的視覺(jué)盛宴。
下午一點(diǎn)，舞龍匯合，組成一條百米龍隊，環(huán)繞茅山鎮游行掃街。舞龍的用意，概括起來(lái)不外乎幾條：一為祈雨祈福，二為娛神娛己，三為彰顯力量，四為興旺人丁。龍隊前面有一人敲亂棒鑼?zhuān)允揪o急，繼由馬皮清路。馬皮是當地人請來(lái)的巫師，在社祭前進(jìn)行掃街，以驅除妖魔和邪氣，馬皮帶領(lǐng)龍隊穿過(guò)大街小巷的每一戶(hù)人家，眾人夾道歡迎，十多面顏色異同的彩旗，迎風(fēng)招展，以助陣威，家家戶(hù)戶(hù)，秉燭焚香，燃放煙花鞭炮，以保來(lái)年平安吉祥。
放眼望去，是茅山濃厚的鄉土風(fēng)情讓人陶醉，古鎮老百姓在納新同時(shí)不忘傳承文化，刮面，扎香，自制的農具深受群眾喜愛(ài)。在沿襲傳統的同時(shí)也吸取新經(jīng)驗，謀求新發(fā)展，文化溝通的背后是經(jīng)濟的融合。所謂亂世的黃金，盛世的古董，富裕起來(lái)的茅山人民，在政通人和的情況下，自發(fā)恢復茅山廟會(huì )，其目的是挖掘歷史文化遺產(chǎn)，保護文化古跡，開(kāi)發(fā)旅游經(jīng)濟，弘揚民族宗教文化，促進(jìn)地方經(jīng)濟文化的發(fā)展，發(fā)展生產(chǎn)，繁榮經(jīng)濟，擴大市場(chǎng)，振興茅山。
一座茅山，一方風(fēng)水，拉動(dòng)一方經(jīng)濟，也促進(jìn)傳統文化與現代文明的交融。我們堅信福祉茅山！好運茅山！
民族傳統作文 篇2
誠信，就是要誠實(shí)守信，對他人，對自己，對集體，要有責任感，它不僅是中華民族傳統美德，還是每個(gè)人將誠信最起碼的標準。
一個(gè)人只要講誠信，別人才會(huì )贊賞他，尊重他，親近他。只有困難的時(shí)候才會(huì )幫助他，否則，人們將不會(huì )信任他。
俗話(huà)說(shuō)，一言既出，駟馬難追，就是套上四匹馬匹的車(chē)，也難追上。所以我們邀說(shuō)話(huà)算數。
早年，尼泊爾的喜馬拉雅山很少有外國人涉足，后來(lái)，許多日本人到這里觀(guān)光旅游，據說(shuō)這是源于一位少年的誠信。一天，八位日本攝影師請當地一位少年代買(mǎi)啤酒，這位少年為之跑了三個(gè)小時(shí)。第二天，那個(gè)少年又自告奮勇再替他們買(mǎi)啤酒，這次攝影師給了他很多錢(qián)，但直到第三天下午那個(gè)少年還沒(méi)有回來(lái)，于是攝影師們紛紛議論，都認為這個(gè)少年把錢(qián)騙走了。第三天夜里，這個(gè)少年敲開(kāi)了攝影師的門(mén)，原來(lái)，他只購得四瓶啤酒，爾后，又翻了一座山，趟過(guò)一條河，才購得另外六瓶，返回時(shí)摔壞了三瓶，他哭著(zhù)拿著(zhù)玻璃片，向攝影師交回零錢(qián)，在場(chǎng)的無(wú)不動(dòng)容。這個(gè)故事使許多外國人深受感動(dòng)，后來(lái)到這旅游，這就證明了講誠信的重要性。
希望我們每個(gè)人都講誠信，這樣我們的生活才會(huì )更美。
民族傳統作文 篇3
親愛(ài)的媽媽?zhuān)?/p>
媽媽?zhuān)欢@訝于我會(huì )寫(xiě)信給您，但我的“內心記事本”已被寫(xiě)得滿(mǎn)滿(mǎn)，只好向您傾訴。
您知道嗎？您是我小時(shí)候最“恨”的人，因為您“狠心”地把我丟到爺爺奶奶家，自己到其他地方工作。那時(shí)的我，整日整夜哭著(zhù)要媽媽。對了，您還記得嗎？您的每一次寶貴的回家時(shí)間，我便使出各種手段把您“拘留”，但您總是識破我那自以為“周全”的計劃，頭也不回地離開(kāi)了，我也總是在您離開(kāi)后大哭大鬧。
回想小時(shí)候，您一定為我的不諒解而感到苦惱。但是，我現在已經(jīng)長(cháng)大了，明白了您的苦心。我已不再是整天哭鬧的嬰兒，也不再是在“母親節”那天還令您生氣的小孩�，F在的我，已成為了亭亭玉立的小姑娘，雖然臉上仍帶著(zhù)幾分稚氣，但內心卻懂得了中華民族的傳統美德——感恩。媽媽?zhuān)埐灰υ?huà)我，也不用為您的女兒長(cháng)大了而感到驕傲，因為這是一個(gè)中國人必須學(xué)會(huì )的。既然您賦予我寶貴的生命，既然您付出了全部心血“望女成鳳”，那我就會(huì )盡我所能報答您！
媽媽?zhuān)埾嘈盼�，相信我�?huì )重新幫您染黑那幾縷白發(fā)，相信我會(huì )賺錢(qián)買(mǎi)最好的保養品幫您撫平臉上的皺紋，相信長(cháng)大的`我不會(huì )再惹您生氣，相信我無(wú)論到哪都帶著(zhù)您，相信我讓您每天都做世上最幸福的母親……媽媽?zhuān)南嘈�、您的寄托在我身上的希望，將�?huì )是一匹健碩的千里馬，帶著(zhù)我不斷前進(jìn)，總有一天，您會(huì )看到我滿(mǎn)載成功而歸！
滴水之恩，當涌泉相報。媽媽?zhuān)x謝您，謝謝您對我的關(guān)心和教育，希望再經(jīng)歷一個(gè)輪回后我還從您肚子里蹦出來(lái)！
此致
敬禮！
民族傳統作文 篇4
中華民族是一個(gè)擁有五千年文明史的古國，中華民族的傳統美德源遠流長(cháng)，作為中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統美德和民族精神，我們的傳統美德以德作為根本，我們每個(gè)人都應該養成良好的品德，樹(shù)立以道義為重的人生觀(guān)。 同學(xué)們，作為祖國未來(lái)的建設者，我們應該承繼傳統美德，弘揚民族精神。弘揚中華傳統美德首先要熱愛(ài)自己的祖國，古往今來(lái)，多少文人志士為維護祖國的榮譽(yù)和民族的尊嚴在愛(ài)國和氣節方面為后人做出了榜樣，無(wú)數為國捐軀的黨人都體現了這一民族的愛(ài)國精神，然而在中國歷史上面對物質(zhì)世界的□□求榮的夜大有人在，這就要求我們時(shí)刻要以祖國的利益為重。弘揚中華傳統美德還要求我們要立志奮發(fā)，一個(gè)人、一個(gè)國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，有志者事竟成，奮發(fā)圖強既要從大處著(zhù)眼更要從小處著(zhù)手，從自我做起。
曾記得先行者道：“革命尚未成功，同志仍須努力”。諸葛亮之鞠躬盡瘁，死而后已，鮮明地展現出中華民族一傳統美德――愛(ài)國。哺育我們成長(cháng)地營(yíng)養元素，就像探索宇宙這奇妙的空間，永遠摸索不到它的盡頭
曾記得越王勾踐夫婦在吳國，對夫差恭恭敬敬，相傳他在吳3年，為吳王夫差駕車(chē)養馬，夫人打掃宮室，住在潮濕的囚室，受盡屈辱。伍子胥多次建議吳王夫差將勾踐殺掉，靠著(zhù)伯嚭的保護，才免于被殺，終于得到赦免歸國。 勾踐歸國后，決心報仇，于是"目臥則攻之以蓼，足寒則漬之以水，冬常抱冰，夏還握火"，又"懸膽于戶(hù)，出入嘗之，不絕于口。最終打敗吳國，成為霸主。越王鮮明的展現了中華民族的良好美德 立志發(fā)奮。為我們在茫茫大海中指明方向，就像燈塔一般堅定執著(zhù)。
曾經(jīng)有人說(shuō)中華民族傳統美德早過(guò)時(shí)了，沒(méi)什么用。我覺(jué)得這觀(guān)點(diǎn)是錯誤的。
因為現今的社會(huì )——人與人之間的關(guān)系日漸疏離，變得淡薄、冷漠，這些奠基在利益上的人際關(guān)系，缺乏彼此的互諒關(guān)懷，完全沒(méi)有溫情可言；而家庭不和、子女忤逆而引發(fā)的倫常悲劇，差不多每天也可在報紙上讀到，在新聞報導中看到——兒女一朝飛黃騰達后，便把父母置之不理，任由父母餐風(fēng)露宿的事已屢見(jiàn)不鮮；人們的浮夸作風(fēng)，自以為是、吊兒郎當的處世態(tài)度隨處可見(jiàn)，這的確是現今社會(huì )的一大哀歌。
“千里之堤，潰于蟻穴”，這些社會(huì )弊病只會(huì )越來(lái)越多，越積越深，終到了積重難返的地步，會(huì )發(fā)生什么事情呢？我們固不能想象，也不敢想象。
作為炎黃子孫,傳承中華民族的傳統美德是義不容辭的責任,當中國這條巨龍騰飛在世界的天空,我們會(huì )讓全世界仰望!
民族傳統作文 篇5
“吃餃子啦！”聽(tīng)，這是什么聲音？原來(lái)到冬至，家家戶(hù)戶(hù)要包餃子了。你想知道餃子的知識嗎？就聽(tīng)我說(shuō)：“餃子像耳朵，吃了它耳朵不會(huì )凍著(zhù)。餃子不但能吃，包的時(shí)候，而且可以包出各種各樣的形狀�！蔽襾�(lái)說(shuō)說(shuō)我和媽媽冬至包餃子的經(jīng)歷吧！
有一次，我和媽媽包餃子，媽媽準備了一個(gè)硬幣說(shuō)：“寶貝，我們把這個(gè)硬幣包到餃子里面，看誰(shuí)能先吃到硬幣，好嗎？”“好，吃到硬幣是不是最有福氣？”“嗯�！眿寢岦c(diǎn)點(diǎn)頭。我把餃子包出各種各樣的形狀。餃子熟了，我想一定能吃到。我一吃，“��！什么東西？”我奇怪地說(shuō)，連忙拿出來(lái)一看，原來(lái)我吃到了硬幣。我問(wèn)媽媽?zhuān)骸皨寢專(zhuān)页缘搅擞矌�，該怎么辦？”媽媽想了一會(huì )說(shuō)：“你有福氣，媽媽請你吃麥當勞�！薄耙�！”我大聲喊。突然，我涼涼的耳朵，居然“熱”了起來(lái)。既又吃到了餃子，還讓耳朵“熱”了起來(lái)，真是一舉兩得。冬至吃餃子代表了人們美好的祝愿。
傳統文化中剪紙是一項少不了的，只要有一點(diǎn)剪紙技術(shù)，有剪刀和紙，什么都能剪出來(lái)。我試了試，真的什么都能剪出來(lái)，比如：長(cháng)方形、正方形、兔子、房子……
茶也是傳統文化之一，中國最有名的茶是龍井茶，鐵觀(guān)音……
春聯(lián)也是春節家家戶(hù)戶(hù)必貼的，聽(tīng)說(shuō)“�！钡怪�(zhù)貼是表示福來(lái)了。
生活中處處都有傳統文化，真像一座巨大的寶庫，我愛(ài)這些傳統文化，更愛(ài)我們的國家。
我介紹了這么多傳統文化知識，你也用一段通順的話(huà)來(lái)說(shuō)說(shuō)你對傳統文化的認識和理解吧！
民族傳統作文 篇6
中華民族是一個(gè)有著(zhù)五千年輝煌歷史的國家，做為中華兒女，我們應該把這屬于炎黃子孫的傳統美德傳承下去并發(fā)揚光大，這正是我們代代相傳的傳統使命。
古往今來(lái)，一個(gè)又一個(gè)歷史故事教給我們一個(gè)又一個(gè)中華美德：從孔融讓梨到一字千金。曾子是孔子的學(xué)生，有一次，曾子的妻子準備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子的妻子許諾孩子回來(lái)后殺豬他吃，后來(lái)曾子的妻子從集市回來(lái)后，曾子便捉豬來(lái)殺，妻子阻止道：“我不過(guò)是跟孩子鬧著(zhù)玩的，你別當真�！笨稍诱f(shuō)： “和孩子是不是說(shuō)著(zhù)玩，小孩不懂事，凡事跟父母學(xué)，聽(tīng)父母的教導，現在你哄騙他，就是教孩子騙人啊!”于是，曾子把豬給殺了。事后他告訴妻子：“許諾過(guò)的話(huà)就一定要做到，這就是誠信�！�
古人孔子的弟子子路小時(shí)候家里窮，有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點(diǎn)米也沒(méi)有怎麼辦?子路想到要是翻過(guò)幾座山到親戚家借點(diǎn)米不就可以了嗎?于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回來(lái)一小袋米，看父母吃上香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是個(gè)孝順的好孩子。這個(gè)故事讓我明白了：“百事孝為先”。
民族傳統作文 篇7
那日讀書(shū)，讀到人燕同居，喃語(yǔ)繞梁，不免想起被取締了的院落平舍，一陣心悸。燕子已無(wú)梁可依，無(wú)檐可入，隨之一起消亡的，是千年的傳統文化。
“今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾照古時(shí)人”，然而，多少古人篤行的傳統，今天卻杳無(wú)了。
在音樂(lè )未誕生前，蟲(chóng)鳴文化是古人生活的重要構件�？梢韵胂�，十月蟋蟀入床底，秋風(fēng)蕭颯，曠野清朗，只聽(tīng)得沉沉蟲(chóng)鳴，何其歡樂(lè )！但伴著(zhù)汽車(chē)喇叭和人間爭吵，蟲(chóng)鳴文化只留下絕唱和挽歌。
消逝的文化又何止蟲(chóng)鳴？我們身處一個(gè)極其悲哀的時(shí)代，先輩留給現代人的人文資源，精神功課，在一代代傳承中被修篡，甚至摧毀�！奥湎寂c孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色”，這是青年才俊王勃的不羈心境，如今的少年，誰(shuí)又能在旱地拔蔥般豎起的建筑后尋找出地平線(xiàn)上的落霞？
更為甚者，是傳統佳節。前幾日正是重陽(yáng)，古人稱(chēng)之“登高”。登高眺遠，抒懷酬志，放牧視野，文人們爭相潑/墨，百姓們邀友約醉。王勃，陳子昂，李白，崔顥，從滕王閣吟到幽州臺，從天姥山念及黃鶴樓，傳統的登高節，真是個(gè)懷遠的好主題！恍然醒之，我們如今，何處適于登高游目？百米高塔？直聳云霄的觀(guān)光梯？——充斥著(zhù)冰冷的金屬味，散發(fā)著(zhù)人人浮躁的氣息……
我們睥睨天下，肆意規劃任何欲望的海拔；我們走了很遠很遠，卻忘了為何出發(fā)。那些值得我們虔誠的傳統，只剩下一個(gè)遙遠的背影。
一個(gè)民族傲然屹立的底氣，是需要歷史的積淀和文化的底蘊的，但現代人太過(guò)冒犯，實(shí)在不仁不義。古老的傳統文化，天然的邏輯，被破壞；那個(gè)天光明澈、風(fēng)物燦爛的世界，漸行漸遠……無(wú)數傳統文化消逝了，消逝中，似乎只剩下強大的人類(lèi)！
我們要回首駐留，向消逝的傳統致敬，并盈淚挽留。
我們已損失慘重，就請喚醒我們的感官心靈，贖回我們的傳統，重建我們的原配世界。
衷心致敬于消逝的傳統文化！
民族傳統作文 篇8
中華文化，一種熟悉而又陌生的稱(chēng)呼。它是中華民族的血脈，是中華民族的精神家園。我們的祖先發(fā)明創(chuàng )造的文字，孔子、孟子的經(jīng)典學(xué)說(shuō)，造紙術(shù)、指南針的偉大發(fā)明，中華文化源遠流長(cháng)，輝映萬(wàn)世。
時(shí)不我待，星辰換了又換，綠葉變了又變，歷史長(cháng)了又長(cháng)，中華文化，在不斷延伸、不斷更新著(zhù)。它邁著(zhù)輕盈的步伐，向前沖刺。
說(shuō)它熟悉，是因為眾所周知，中華文化無(wú)時(shí)無(wú)刻不在我們身邊，遠的不說(shuō)，就說(shuō)我們現在耳熟能詳的各類(lèi)禮儀風(fēng)俗、傳統節日，會(huì )有哪個(gè)中國人不知道？春節，我們闔家團圓，圍在一起拜年、聊天；中秋節，大家一起吃月餅；端午節，一起吃粽子、賽龍舟。每逢新年，都要貼對聯(lián)、換新衣，迎接新一年的到來(lái)。你聽(tīng)，那歡聲笑語(yǔ)，那喜慶的鞭炮聲，難道不是中華文化的結晶呀？
但是，說(shuō)它陌生，是因為現在，不少人已經(jīng)開(kāi)始淡忘了我們的中華文化。隨著(zhù)西方的許多傳統節日，比如圣誕節、情人節、復活節在中國的逐步拓展，人們開(kāi)始逐漸接受這原本不屬于我們的節日、習俗。他們開(kāi)始模仿西方國家，學(xué)著(zhù)買(mǎi)圣誕樹(shù)，學(xué)著(zhù)找人要糖果，還一邊說(shuō)“不給糖，就搗亂”，但我想說(shuō)：“你們忘了自己是中國人嗎？為什么忘了要慶祝本該屬于自己的七夕節，反而要去熱衷于那些本不屬于我們的洋節呢？”中華文化，就像個(gè)弱不禁風(fēng)的小姑娘，一次次被人遺忘，一次次地被我們冷落。
聽(tīng)爺爺說(shuō)，他們以前過(guò)春節，在三十晚總會(huì )守歲，大家在一起，一邊聊天一邊看春晚�？墒乾F在，許多人的年夜飯卻在飯店里解決，到了本該看春晚時(shí)，卻抱著(zhù)一部手機興致勃勃地玩到深夜；以前的中秋節，大家會(huì )在院子里擺上各類(lèi)食品，賞月過(guò)中秋�？墒乾F在又有多少人會(huì )像這樣，在一起賞月過(guò)中秋？至于重陽(yáng)節、教師節就更不必說(shuō)了，還會(huì )有多少人記得向長(cháng)輩、老師們問(wèn)好？時(shí)間，你這個(gè)小偷，偷走了本該屬于我們的中華文化。
中國在五千年的風(fēng)雨中屹立至今，而中華文化，則是她智慧的結晶，是所有炎黃子孫的共同精神家園。我們不能遺忘這本來(lái)屬于我們的東西�！疤煨薪�，君子以自強不息”、“寧可玉碎，不能瓦全”贊頌了中華文化的堅韌，“君子以?xún)�德避難”、“靜以修身，儉以養德”贊頌了中華文化的節儉。中華文化就是這樣，好好地傳承她，便為我們的共同精神家園打好了牢固的地基。
所以，請從現在做起，當你在和家人歡度春節時(shí)，請放下你的手機；當你在馬路邊發(fā)現一團廢紙時(shí)，請彎腰把它撿起；當你在飯桌上發(fā)現有沒(méi)吃完的飯菜時(shí)，請自覺(jué)把它打包帶走……傳承中華文化，共筑精神家園，不要讓她再流浪，把她記在心里，讓她與我們同行。
被時(shí)間遺忘的，我們鄭重地拾起；那些忽略傳承的，歷史終將責罰。
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