【精選】?jì)?yōu)秀傳統作文10篇
在學(xué)習、工作或生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文根據寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編整理的優(yōu)秀傳統作文10篇，希望能夠幫助到大家。
優(yōu)秀傳統作文 篇1
暑假期間，我看了《中國詩(shī)詞大會(huì )》，那膾炙人口、博大精深的詩(shī)詞深深地震撼著(zhù)我！
中國的詩(shī)詞真美，它天然去雕飾，自然純粹；它香氣馥郁，四季飄香，它悠長(cháng)繾綣，綿延古今！
我輕輕翻開(kāi)《唐詩(shī)宋詞》，和詩(shī)人一起暢游在自然山水之間�！叭粘鼋t勝火，春來(lái)江水綠如藍�！薄敖犹焐徣~無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅�！薄跋嗫磧刹粎�，只有敬亭山�！薄斑h上寒山石徑斜，白云深處有人家�！彼G山青，正是天然之色彩。
“遲日江山麗，春風(fēng)花草香�！薄芭d盡晚回舟，誤入藕花深處�！薄皼_天香陣透長(cháng)安，滿(mǎn)城盡帶黃金甲�！薄懊讽氝d雪三分白，雪卻輸梅一段像香�！边@是四季飄香之氣息。
“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天�！薄皟砂对陈曁洳蛔�，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山�！薄扒Ю稂S云百日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛�！薄昂谠品凑谏�，白雨跳珠亂入船�！边@鳥(niǎo)鳴猿啼風(fēng)吼雨聲，實(shí)乃天籟之音，綿延悠長(cháng)，繞梁不絕。
古詩(shī)詞不僅處處描繪著(zhù)自然萬(wàn)物，也深深寄托著(zhù)人們的感情。
詩(shī)詞中有真情�！按饶甘种芯�(xiàn)，游子身上衣”的慈母情；“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的摯友情；“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”的思鄉情……這濃濃的感情，無(wú)一不體現出中華兒女的真性情！
詩(shī)詞中有大義。岳飛精忠報國，死而后已。他一生征戰無(wú)數，以至于匈奴兵對他聞風(fēng)喪膽，他率領(lǐng)的岳家軍打出了我堂堂中國的威風(fēng)�！白砼P沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰幾人回？”“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間�！薄叭松怨耪l(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青�！薄@舍命為國、堅守情操、誓死不屈的英雄氣節，讓我們深深體會(huì )到什么是頂天立地的中國人！
靜夜中，晨日里，每當我一卷在手，讀著(zhù)讀著(zhù)，就會(huì )神游在古詩(shī)里。忘記陪伴我的只是簡(jiǎn)單的桌椅，也常常忘記我只不過(guò)是一個(gè)六年級的小學(xué)生。吟誦古詩(shī)，我仿佛來(lái)到智慧的源頭。我們中國人的智慧在古詩(shī)里，我們中國人的美在古詩(shī)里，我們中國人的歷史也在古詩(shī)里。中國的古詩(shī)詞是傳統文化中一朵永不凋謝，瑰麗的奇葩！
中國詩(shī)詞你最美！一景一物，一花一草。只要我們用心去體會(huì )，去感受，就能遇見(jiàn)最美的它！
我喜愛(ài)中國詩(shī)詞的唯美！但我更愛(ài)我們偉大的祖國！身為中華的炎黃子孫，我們?yōu)槟泸湴�，為你自豪�?/p>
優(yōu)秀傳統作文 篇2
不管怎樣，中國人都不能忘“本”。
“最美女教師”張麗莉在緊急情況下，推開(kāi)了兩名學(xué)生，自己卻被車(chē)輪碾壓，雙腿高位截肢。不少人感嘆她的舉動(dòng)，但也有人替她感到惋惜。對比《二十四孝》中的某些類(lèi)似“埋兒養母”的極端行為，這種行為更讓人尊敬。
文章中提到的有違當今社會(huì )主義所“規劃”的和諧藍圖的“傳統道德”如今注定要被剔除，倘若繼承這些糟粕，必定會(huì )收到法院的“通知書(shū)”和“警察的手銬”。對那些垃圾道德必須剔除，毫無(wú)疑問(wèn)�！叭V”，“五�！�，男尊女卑，為千年后的我們描繪了一個(gè)男權社會(huì )�！肮_”定義了當時(shí)的審美標準，那也注定要在歷史發(fā)展的長(cháng)河中被巨浪沖走，盡管它在某些人的腦海中根深蒂固�！^“青山遮不住，畢竟東流去�！�
今天的我們可以用千年后的眼光重審過(guò)去的歷史事實(shí)，諷刺當時(shí)的文化糟粕，卻不知道后人千年后亦會(huì )用這樣的眼光打量今天我們的一切。
千年前“精忠報國”的英雄與現在騙津貼的“士兵”形成鮮明對比。過(guò)去文化的精華大都隨時(shí)間的拉長(cháng)減輕了質(zhì)量，甚至湮滅了。
不可否認，自中國打開(kāi)大門(mén)迎接外來(lái)文化的同時(shí)，我們便遭到外來(lái)文化的侵襲。新舊思想道德文化的激烈碰撞，新時(shí)代的先進(jìn)文化才能占到上風(fēng)，而中國本土的傳統文化精華大都失去了，或者改變了最初的形態(tài)，遭到扭曲，甚至泯滅，無(wú)跡可尋�！笆フQ日”“復活節”充斥店家“商戰”，“七夕”演變成了“情人節”;——這是多么的遺憾。
我們承認，中國傳統道德中是精華與糟粕并存，去偽存真、去粗取精就成了必然。中華上下五千年所孕育的未間斷的文化精華，留傳至今是一筆無(wú)法用金錢(qián)丈量的巨大財富，更是整個(gè)中華民族的驕傲，是區別于其他名族血脈的獨特精髓。換言之，這就是“本”這就是“源”。
我們應用發(fā)展的眼光看待傳統道德文化，衡量其思想價(jià)值，繼承并發(fā)展精華，保持傳統道德的內在思想形態(tài)，維護精華的本原，將它帶入當今的生活實(shí)踐中去，在它的基礎之上構建符合這一時(shí)代的道德文化大廈。
不忘“本”，只因為我們是中國人。即使外來(lái)文化與新思想侵蝕到了我們的每一寸土地，我們也無(wú)法丟掉傳統道德的“本源”。這“本源”，就是文明從未間斷的古國文化延綿至今的重要原因。傳統道德中的精華教會(huì )我們如何做好一個(gè)堂堂正正大寫(xiě)的人。倘若你已被新文化浪潮沖掉了這看似包袱的財富。請一定要找回它。
因為，不管是什么理由，只要我們是中國人，就絕對不能忘“本”!
優(yōu)秀傳統作文 篇3
當我們重復地做一件事時(shí)，我們失去了其真正意義，唯有留下了時(shí)代的回憶。
——題記
“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”在新的一年金猴獻壽，幸福美滿(mǎn)，合家歡樂(lè )。過(guò)年，對于兒時(shí)的我們是多么神圣，多么令人向往！除夕之夜，鞭炮聲響徹云霄，家人團圓吃年夜飯，看春晚，齊樂(lè )融融；大年初一，長(cháng)輩們給晚輩壓歲錢(qián)，晚輩向長(cháng)輩磕頭拜年。這一切是多么喜慶美好，可這一切又已經(jīng)成為過(guò)去。而如今的我們卻是這樣：除夕之夜，靜悄悄的，一家人在屋子里早早地吃過(guò)年夜飯，春節晚會(huì )開(kāi)始時(shí)卻扎進(jìn)了網(wǎng)絡(luò )之中，死氣沉沉；大年初一，長(cháng)輩們給晚輩壓歲錢(qián)，晚輩在QQ上發(fā)個(gè)紅包送給長(cháng)輩。
此時(shí)，或許我們都很疑惑：是什么改變了我們也改變了生活？是這個(gè)時(shí)代的科技，是我們生活的環(huán)境，還是我們的思想。我們的年逐漸消失，其它的傳統節日也隨之被新事物埋沒(méi)，我們應該向往還是惋惜？我們要順其自然還是力挽狂瀾？我們討厭科技它使我們丟失了“本”，淡化了幾千年來(lái)的文化精髓；我們也熱愛(ài)科技，它是以另一種高新方式傳承傳統文化，改善人們生活。例如：“搶紅包”這一應用就使親人們的親情又加重了幾分。
消失的傳統或許是改變的傳統；我們要抵制也要呼應！不能讓它在某種意義上消失，同時(shí)還要大膽創(chuàng )新，勇于開(kāi)拓。為了傳統的`發(fā)展，我們在過(guò)每一個(gè)傳統節日時(shí)應該關(guān)掉高科技產(chǎn)品，讓傳統成為真正的傳統；為了傳統的發(fā)展，我們要適當地創(chuàng )造出一些新型便捷的軟件，讓傳統成為新傳統。
傳統丟失也許是社會(huì )的淘汰，我們也是社會(huì )一分子，所以我們也應贊成默許，過(guò)年的鞭炮是年的配角，讓它離開(kāi)這大舞臺使年仿佛丟了靈魂，但迫于要保護環(huán)境，防止大氣污染，只能讓這個(gè)傳統匆匆消失了。我們要支持還是抗議？這個(gè)傳統的消失其實(shí)比較值得。
傳統是人為的規定；祖宗的規矩；傳統的“消失”使我們這代人要好好的反思。我們要讓傳統“消失”得有價(jià)值，有意義；讓“新潮”產(chǎn)生得有內涵，有新意！
優(yōu)秀傳統作文 篇4
�。ㄇ迕鞴澥俏覈鴤鹘y節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱(chēng)上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。按照舊的習俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢(qián)等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢(qián)焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》：“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村�！睂�(xiě)出了清明節的特殊氣氛。
清明節，又叫踏青節，按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō)，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節，也正是人們春游[古代叫踏青]的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開(kāi)展一系列體育活動(dòng)的的習俗。）
優(yōu)秀傳統作文 篇5
傳統文化，是一個(gè)國家優(yōu)雅內涵的完美詮釋。珍惜傳統文化，播灑的是根和種子；珍惜傳統文化，澆灌的是心和命脈；珍惜傳統文化，傳承的是光和力量；珍惜傳統文化，收獲的是愛(ài)和希望。
在改革開(kāi)放促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展的同時(shí)，我們不得不面對這樣一個(gè)事實(shí)：80年代后期出生的人，開(kāi)始信奉圣誕老人了，開(kāi)始在麥當勞，必勝客過(guò)生日了�？墒�，他們當中很多人不知道毛筆怎么握，不知道算盤(pán)怎么打。只知一昧使用網(wǎng)絡(luò )。祖宗傳下來(lái)的東西，對他們來(lái)說(shuō)陌生至極
在清朝后期，英，法兩國發(fā)動(dòng)了“戰爭”。當時(shí)的咸豐帝倉皇逃往承德避暑山莊，而侵略軍一路燒殺淫掠，闖進(jìn)北京西北郊的皇家園林——圓明園。園內珍藏著(zhù)大量珍貴的古代典籍、文物、藝術(shù)奇珍，均為無(wú)價(jià)之寶，蘊藏的傳統文化更是數不盡數。侵略者見(jiàn)到這些眼冒金光，爭先恐后地搶劫和破壞。凡能搬動(dòng)的金銀財寶、珍貴文物、各種藝術(shù)品等，都被洗劫一空，搬不動(dòng)、搶不走的東西，便統統砸碎。最后，為了掩蓋其搶劫丑行，侵略者放火燒毀了傳統文化寶箱——圓明園。這是為什么呢？因為當官的腐敗、無(wú)能，不懂得珍惜傳統文化。
曾幾何時(shí)，安塞腰鼓仍舊隆隆地震撼著(zhù)陜北大地，那激昂的鼓點(diǎn)敲出那群膚色與土地一樣的漢子們的樸素與豪放。曾幾何時(shí)，鑼鼓與唆吶仍舊嘹亮地沖擊著(zhù)人們的聽(tīng)覺(jué)，在紅花綠扇中舞出對美好生活的向往。曾幾何時(shí)，國人尚記得自己的傳統，自己的節日，自己的文化，尚為之歡喜為之憂(yōu)。
仰望天空，依舊有一片陰霾；低頭尋覓，追尋逝去的曾經(jīng)；眺望未來(lái)，憧憬文化的時(shí)代。抬頭逝去臉上的淚水，摸著(zhù)胸口暗暗發(fā)下誓言：絕不讓這本不該發(fā)生的一切繼續！雖然自己的力量微不足道，不值一提。但只要撥開(kāi)烏云，收獲的會(huì )是陽(yáng)光，燦爛的一片，那么傳統文化將不再從我們手中溜走。
齊心協(xié)力，珍惜傳統文化。把生命的根扎進(jìn)傳統文化的土壤，再吸收其精華，去其糟粕，與現代文化融會(huì )貫通。青春的花朵會(huì )開(kāi)的酣暢淋漓，大氣磅礴，香遠益清。
優(yōu)秀傳統作文 篇6
王開(kāi)嶺曾經(jīng)提到：文化就是萬(wàn)變不離其宗的“宗”，正是這個(gè)宗，給我們提供了一種身份的認同。想來(lái)的確是這樣，中華文化博大精深，源遠流長(cháng)，從未間斷過(guò)，因此文化成為每個(gè)時(shí)代的“宗”，成為人們奉行的事物，成為永恒。
縱觀(guān)中國傳統文化發(fā)展的歷程，大致可分為三段時(shí)期。第一段時(shí)期是從天地初開(kāi)到19世紀初，在此期間，歷史舞臺上有過(guò)百家爭鳴，有過(guò)焚書(shū)坑儒，有過(guò)罷黜百家，獨尊儒術(shù)，最終，儒家作為封建統治的正統思想成為中國影響最大的學(xué)派。儒學(xué)的核心“仁”和“禮”成為維系社會(huì )安定和諧的“工具”，也鑄造了無(wú)數英雄氣節。
第二段時(shí)期是19世紀40年代到20世紀末期，列強的入侵，帝制政治的腐敗，使中國文化日益暴露出不能與時(shí)俱進(jìn)的窘迫，不少思想家宣告西方文化優(yōu)于中國傳統文化，全面否定中國傳統文化并要求全盤(pán)西化，但時(shí)間證明這種觀(guān)點(diǎn)的錯誤性，在此期間，中國傳統文化雖停滯不前，但從未間斷，并將最珍貴的部分保留下來(lái)。
第三段時(shí)期是20世紀末至今，我們如今擁有的文化稱(chēng)作現代文明，它將傳統文化再次煥發(fā)出新的光芒，時(shí)間濾去了傳統文化中陳舊的積習，對那些精粹思想加以發(fā)揚，融合形成現代文明，現代文明與傳統文化是繼承和發(fā)展的關(guān)系，而現代文明隨著(zhù)時(shí)間的流逝終將會(huì )成為傳統文化。
在社會(huì )中生活，因此我對于古時(shí)與當今社會(huì )生活方面的文化感觸較深，首先是衣著(zhù)方面。中國傳統的服飾帶有明顯的階級色彩，衣服的面料、顏色、款式、圖案都成為區別貴賤尊卑的標志，其中以皇帝的龍袍為最高級，黃色是土地的顏色，象征著(zhù)占有天下的統治者，因此皇帝的一切服飾幾乎都是黃色的。而平民只能穿不著(zhù)一色的白衣。反觀(guān)如今，人潮中有著(zhù)無(wú)數種色彩、樣式，顏色用來(lái)襯托人的美，用來(lái)顯露人的心情，每個(gè)人都可根據自己的喜好選擇顏色，穿著(zhù)任何顏色都與身份、地位、階級無(wú)關(guān)，色彩的禁錮被打破，因此我認為服飾文化的發(fā)展是進(jìn)步的。
快與慢也是深刻的體會(huì )。古代社會(huì )是慢的，而現代社會(huì )卻是快的。古時(shí)寫(xiě)一封信、等一封信是慢的，卻也存在著(zhù)等待中想象的幸福，而現代計算機技術(shù)的發(fā)展卻使一封e-mail在兩三秒內穿越大洋、越過(guò)山巔來(lái)到地球的另一端，極速卻少了等待的幸福。古時(shí)的饅頭是手工制作的，慢工出細活，嚼在口中是溫暖的味道，具有人情味，而現代卻出現了大機器生產(chǎn)下三秒制作一只灌湯包的極速，但每每看到那從同一個(gè)模具中制造出的食物，總是容易失去食欲。中國傳統文化是需要泡一杯茶，靜下心去體驗去感受的，靜心養神，樂(lè )亦在其中矣，而現代文明更像是一杯速溶咖啡，快節奏的生活有些浮躁，但不是全部的浮躁。
慢給予人感受的時(shí)間，快給予人感受的東西，前者要求質(zhì)，后者要求量，說(shuō)不上誰(shuí)好誰(shuí)壞，就全都交付時(shí)間去過(guò)濾、去積淀吧，留下來(lái)的就是最好的。
在傳統社會(huì )沒(méi)有新航路，沒(méi)有麥哲倫，有的只是日出而作、日落而息的自然節奏，那時(shí)的文化安靜又古老；現代的社會(huì )有計算機，有汽車(chē)，各國文化思潮迅速沖擊、交融，卻失去了慢生活的悠閑。我們需要將中華優(yōu)秀傳統文化繼承下來(lái)，這里的繼承是指整個(gè)社會(huì )的精神氣質(zhì)的繼承，而不是將文化典籍束之高閣或封藏在計算機的某一角落，繼承也是一門(mén)學(xué)問(wèn)。當然我們也需要發(fā)展，發(fā)展需要一個(gè)方向，發(fā)展才是硬道理。
萬(wàn)變不離其宗，縱使世界如何變化，文化始終是不變的東西，它如同夜空中的北極星，是我們的信仰，也是我們引以為傲的東西。
優(yōu)秀傳統作文 篇7
我們中華民族有著(zhù)悠久的歷史，豐富深厚的傳統文化，尤其有許多傳統節日。
我最喜歡端午節了。是因為可以上好吃的棕子，糯米里有香腸、有棗子、還有肉，端午節還有一個(gè)有趣的傳說(shuō)，楚國有個(gè)愛(ài)國詩(shī)人屈原，公元前340年楚國滅亡了。屈原很痛心，在五月初五這一天投江自殺了，人們怕小魚(yú)小蝦吃屈原的身體，他們用竹筒把米裝起來(lái)投進(jìn)江中，可是被蛟龍偷吃了，后來(lái)人們知道了蛟龍最怕葦葉和五色線(xiàn)，人們用這些東西把糯米包了起來(lái)。蛟龍看見(jiàn)這些東西就嚇走了，這樣小魚(yú)小蝦不吃屈原的身體了。于是到了這一天人們把包好的棕子投進(jìn)江中，一年又一年就成了習俗。
我最喜歡端午節了，我最喜歡吃棕子了，我最敬佩屈原了。
風(fēng)箏在我國由來(lái)已久，是中華民族傳統文化的一種，我特別喜歡它。
有一天，媽媽帶著(zhù)我到鳳凰廣場(chǎng)上放風(fēng)箏，我高興地說(shuō)：好��！到了鳳凰廣場(chǎng)，天上已經(jīng)有許多風(fēng)箏了，有灰太狼的、喜羊羊的，還有孫悟空的。
我也迫不及待地打開(kāi)我的口袋，一只燕子探出頭來(lái)，好像在對我說(shuō)：我要在天空中飛翔，我要飛！我要飛！
我把我的風(fēng)箏扔向天空中，然后拼命地跑了起來(lái)，風(fēng)箏越飛越高，幾乎把所有的風(fēng)箏都落在背后，我非常高興，想與別人一起分享。
但是，風(fēng)箏突然降落，然后重重地摔在地上。我的心情非常失落，垂頭喪氣地坐在地上。這時(shí)，媽媽走過(guò)來(lái)，微笑著(zhù)對我說(shuō)：沒(méi)關(guān)系，放風(fēng)箏的時(shí)候要找風(fēng)向最大的一面
我立刻站起來(lái)，又重新放了起來(lái)。終于，我的風(fēng)箏終于在天空中翱翔了。
在傳承中華民族古老文化的同時(shí)，放風(fēng)箏讓我嘗試過(guò)了失敗，更讓我享受到了成功的喜悅。
優(yōu)秀傳統作文 篇8
是讓我們清醒一下頭腦，做好下節課的準備。這樣能夠保證我們的身體健康，提高學(xué)習效率�？墒�，這十分鐘對于有些同學(xué)卻成了“危險”的十分鐘。不信，請和我一齊去看看吧。
下課時(shí)，有些同學(xué)三個(gè)一伙，五個(gè)一群，在過(guò)道上橫沖直撞，有時(shí)不留意把自我或者別人弄得遍體鱗傷。個(gè)別調皮的同學(xué)有意站在過(guò)道的某一個(gè)地方一動(dòng)不動(dòng)，故意攔住別人的去路，給別人造成不便。也有的同學(xué)在樓梯上跑上跑下，不僅僅把自我弄得汗流浹背，而且還給其他同學(xué)帶來(lái)極大不便。更可氣的是有些同學(xué)，他們四個(gè)人和成一伙，組成一個(gè)“大炮”，中間兩個(gè)人手拉手組成“炮架”，另兩個(gè)人用雙手握成一個(gè)拳頭做成“炮筒”，把其他同學(xué)當作攻擊的目標，一“炮”轟過(guò)去，好危險。
怎樣樣，看了這些。你覺(jué)得自我的課間十分鐘過(guò)得有好處嗎？
優(yōu)秀傳統作文 篇9
傳統文化，形成于中華民族五千多年的發(fā)展歷史當中，源遠流長(cháng)，博大精深。優(yōu)秀的傳統文化，就更就是中華民族寶貴的財富。然而，人類(lèi)進(jìn)入21世紀以后，工業(yè)與商業(yè)的全球化正逐漸改變著(zhù)人們的生產(chǎn)生活方式，思維方式，行為方式，消解著(zhù)傳統文化的精髓，傳統文化瀕臨消失。
首先就是傳統節日。傳統節日，就是傳統文化的重要組成部分，就是我們繼承與發(fā)揚傳統文化的一種良好方式。然而在現在，隨著(zhù)西方圣誕節，情人節等一系列節日的廣泛傳播，傳統節日卻漸漸被淡化了。鮮少有人在端午節賽龍舟，吃粽子;在重陽(yáng)節登高插茱萸;在中秋節賞月，慶團圓;在臘月初八熬一鍋熱騰騰的臘八粥祈平安。在西方節日被人們熱火朝天的慶祝之時(shí)，誰(shuí)還會(huì )想起這些內涵豐富，意義非凡的傳統節日，與習俗呢?恐怕，早已將它們拋之腦后了吧?
其次就是傳統的歌舞。鳳陽(yáng)花鼓，云南花燈，東北秧歌等早已被人們認為就是俗不可耐，在公園中看到老年人扭秧歌時(shí)，還有許多的年輕人加以嘲諷，而西方傳入的街舞，雷鬼等舞蹈卻被年輕人大加追捧，成為他們的心頭大愛(ài)。而在一些搖滾，Rap等流行歌曲廣為傳唱的同時(shí)，中國的一些民間音樂(lè )以及國粹京劇受到了不同程度的冷落。隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，許多人拋棄了傳統歌舞，轉而奔向了流行音樂(lè )與舞蹈的懷抱。
不僅如此，曾經(jīng)在民間大放異彩的民間藝術(shù)也面臨著(zhù)失傳的危險;傳統的繪畫(huà)書(shū)法也受到了一定的沖擊;傳統思想道德正在被人遺棄。這許許多多的社會(huì )現象，不禁令人堪憂(yōu)。傳統文化瀕臨消失，而我們卻不加以挽救，而還就是為了各種外來(lái)的文化，節日，興奮不已。在我看來(lái)，在這樣下去，不用多久，傳統文化就會(huì )完全消失，不復存在。
為了不使我們中國人遺憾，后悔，我們每個(gè)人應該成為傳統文化的傳播者和建設者，努力使傳統文化重新綻放光彩，恢復生機與活力，為我們將來(lái)的發(fā)展做出更大的貢獻。
傳統文化就是中華民族的瑰寶，就是中華民族的驕傲。我們每個(gè)人都應該為了傳統文化的恢復與發(fā)展貢獻出自己的力量，使其重新發(fā)出奪目的光芒。
優(yōu)秀傳統作文 篇10
這個(gè)世界上可能沒(méi)有比“消失”更可怕的詞了，人們追逐新鮮事物和流行趨勢的時(shí)候，很少有人意識到，一些傳統文化正在慢慢消失。鎮里有一條老街，早年輝煌，街邊有許多打鐵店、裁縫店、燈籠店……
往來(lái)的客人絡(luò )繹不絕，近年來(lái)卻逐漸衰敗，傳統文化式微，開(kāi)始沒(méi)落，卻有這樣一群手工藝者存在于這條街上。他們日復一日，年復一年，近乎執著(zhù)地在這條街上傳承著(zhù)自己的手藝，堅守著(zhù)這古老的傳統文化�，F在有多少人的心中有對“傳統”的把握與理解呢？“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂�！边@是對清明節的真實(shí)寫(xiě)照。每年四月，人們在這一天上墳、踏青，卻沒(méi)有多少人知道它真正的意義所在。這不只是一種形式，而是一種道德思想�！鞍偕菩橄取�，孝道一直被我們推崇，清明節的傳統風(fēng)俗就凝結了后輩對先人的孝心與尊敬。傳統風(fēng)俗不是一蹴而就的，它是先人智慧的濃縮與積淀，是洗盡鉛華后歷史的遺留，它貫穿在我們的社會(huì )生活中，堅守了千百年仍不能忘卻，足以見(jiàn)得它的重要。
但傳統真的是不可逆反，一成不變的嗎？回望我們的生活會(huì )發(fā)現，傳統也是不斷改變，不斷創(chuàng )新的，這才是歷史發(fā)展的真正方向。長(cháng)久以來(lái)，人們選擇燃放煙花爆竹中清明節紀念祖先，卻也逐漸發(fā)現了其中的弊端。大量的煙花爆竹不僅污染了環(huán)境，還存在著(zhù)安全隱患。因此，某些地區已禁止燃放煙花爆竹，于是人們想到用菊花等有象征意義的植物來(lái)紀念祖先。風(fēng)俗雖然經(jīng)歷著(zhù)改變與創(chuàng )新，但其中的孝心是不變的這便是傳統的本真了。對于傳統，我們不僅要堅守、要理解、要創(chuàng )新，還要讓它世代傳承下去。人們總認為人生太短，太寶貴，卻又擠得出時(shí)間去娛樂(lè )去玩鬧，在電子產(chǎn)品上消磨許多時(shí)光。而不愿去傳承，去汲取，去吸收，一門(mén)手藝，一方文化，一種思想。讓傳統在歷史長(cháng)河中繼續流淌。人生確實(shí)是短暫的，因為短暫所以寶貴，在這寶貴的時(shí)間里我們要過(guò)地有意義，讓心靈在傳統文化中冷靜，沉淀下來(lái)，接近真正的生活。鎮里的那條街，那條富有濃郁的文化氣息的街。雖然破敗，但每當它沐浴中黃昏柔美的霞光中，總是那么安詳，不經(jīng)意間觸動(dòng)了我們內心的平靜。在那里，我們似乎可以放下所有憂(yōu)傷與煩惱，只需要靜靜地享受時(shí)光。我想，不只是因為老街的寧靜吧，而是處于傳統文化氛圍中的我們總能收到一絲漸染，遠離喧囂，讓我們的心靈得到放松。冥冥之中，達到某種境界。
歸根結底，傳統文化是我們國家我們民族的根源，是起始也是歸宿，傳統文化應如同一位歌者的一生，哪怕繁華落盡，卻仍然余音不絕。
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