創(chuàng )新議論文作文
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家都接觸過(guò)論文吧，論文是指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章。那么，怎么去寫(xiě)論文呢？以下是小編收集整理的創(chuàng )新議論文作文，歡迎閱讀與收藏。
創(chuàng )新議論文作文1
盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余暉，我捧一縷最暖的；漫漫人生，我選一最重的——創(chuàng )新。
隨著(zhù)科技的進(jìn)步，各種高科技都應運而生。為此我們步入了科技時(shí)代，各種機器設備應有盡有。因此各建筑工地傳來(lái)的都是“嗡嗡”的機器運轉聲，不僅成了環(huán)境污染同時(shí)還要耗費大量的金錢(qián)，也就是在這種情形之下，創(chuàng )新變得更為重要。要開(kāi)辟一條新途徑、新方法。
正如材料中所告訴的那樣。為了在海拔300多米的山上作業(yè)，且為了不拉長(cháng)工期，不破壞山體和植被，造成水土流失。于是深圳人請來(lái)了廣西的騾子和矮馬，將一筐筐石料馱上山頂，如此不僅省卻了建路的工期，又保護了生態(tài)。真可謂一舉二得。
許多人認為，這是一聲種倒退，我認為這是一種進(jìn)步，說(shuō)明人的環(huán)境意識提高了，節約意識提高了。這不正是創(chuàng )建和諧社會(huì )所缺，所必需的嗎？我認為沒(méi)有什么方法是落后還是先進(jìn)，只要是能完成任務(wù)而且對人類(lèi)有益，那就是好方法。然而要達到這一點(diǎn)，就必須具備創(chuàng )新精神和創(chuàng )新意識，不拘于現狀，敢想敢做。世上無(wú)難事，只要肯創(chuàng )新。
正是因為創(chuàng )正是因為創(chuàng )新，深圳人民的難題得以解決；
正是因為創(chuàng )正是因為創(chuàng )新，中國人民的飛天夢(mèng)得以實(shí)現；
正是因為創(chuàng )正是因為創(chuàng )新，我們的住過(guò)才得以繁榮昌盛。
做為21實(shí)際的接班人，我就是明天的主人。要想有所成就就要擁有創(chuàng )新，沒(méi)有創(chuàng )新，明天的一切都是空想，沒(méi)有創(chuàng )新，所有的一切東西都沒(méi)有進(jìn)步。
古今中外，凡是有所成就的仁人志士都是有創(chuàng )新精神的.。創(chuàng )新是成功的動(dòng)力，愛(ài)迪生的創(chuàng )新使他成為時(shí)代的發(fā)明家，蔡倫的創(chuàng )新使得文化得以流傳千古……
深圳人的做法，是一種創(chuàng )新，給我啟示。
古人云欲流之遠者，必浚其泉源；求木之長(cháng)者必固其根本。我要說(shuō)欲開(kāi)拓進(jìn)取，必勇于創(chuàng )新；求立足于世，必敢于創(chuàng )新。因為創(chuàng )新價(jià)更高。
創(chuàng )新議論文作文2
兩個(gè)書(shū)法家，一個(gè)在學(xué)習前人中僵化，一個(gè)在自我獨創(chuàng )中漂泊。其實(shí)，真正的藝術(shù)是繼承與創(chuàng )新的有機結合。
沒(méi)有繼承，創(chuàng )新就沒(méi)有了依據。正如沒(méi)有土地，草木就沒(méi)有了根基，一切的枝繁葉茂，春華秋實(shí)便無(wú)從談起。在繼承中，中國文化貫穿著(zhù)歷朝歷代的縮影，從唐詩(shī)的意境到宋詞的音韻，從曲劇的情節到小說(shuō)的豐盈，沿襲下來(lái)的一部《紅樓夢(mèng)》震撼了多少心靈？如果沒(méi)有繼承，“集大成”的“中國封建社會(huì )百科全書(shū)”將會(huì )成為一部揭露黑暗封建統治的論文，毫無(wú)意趣，看得見(jiàn)明清，卻看不見(jiàn)歷史。
沒(méi)有創(chuàng )新，繼承就沒(méi)有了動(dòng)力。正如沒(méi)有浪花，大海便沒(méi)有了生命力，一切的急流勇進(jìn)，劈波斬浪都會(huì )茫然失措在一絲風(fēng)也沒(méi)有的平靜里。在創(chuàng )新中，雜交水稻昂然屹立在狂風(fēng)暴雨里，試想若只是順其自然生長(cháng)，水稻只能抗倒伏而低產(chǎn)或是易摧折而高產(chǎn)。是創(chuàng )新，讓雜交稻以絕對的優(yōu)勢解決了十億人口的糧食問(wèn)題。這只是創(chuàng )新的一個(gè)階段，我們看得到的階段。而人類(lèi)農耕文明從刀耕火種，從牛耕；從自然取種，從自西域引進(jìn)新品種到今日機械化作業(yè)，人工優(yōu)化作物品種。這期間，不知要經(jīng)歷多少次的創(chuàng )新！
繼承與創(chuàng )新就像歷史長(cháng)河的兩岸，有了岸，歷史才源遠流長(cháng)，奔涌不息。無(wú)論缺了哪一邊，都會(huì )使歷史干涸。我們需要繼承，我們只有繼承；我們呼喚創(chuàng )新，我們學(xué)會(huì )創(chuàng )新。歷史的變遷與沿革中，對于尚未形成完整的.價(jià)值體系的人來(lái)說(shuō)，繼承是一種指導，一種啟蒙。繼承告知人們前人走過(guò)的路，而這是沒(méi)有必要從新探索的。當路已到盡頭，眼前是一望無(wú)際的荒漠草原時(shí)，你已熟諳行路的技巧。這時(shí)，創(chuàng )新便是你的指南針，在人生這塊未知的土地上將道路延伸。
學(xué)會(huì )繼承，我們是幸運的，在繼承中，我們變得理智；學(xué)會(huì )創(chuàng )新，我們是幸福的，在創(chuàng )新中，我們變得清醒。就像那兩個(gè)書(shū)法家，學(xué)習前人是他博采眾長(cháng)，總結出構書(shū)造字的一般規律，因而理智；自我獨創(chuàng )，是他意識到個(gè)體的存在，獨立人格使他清醒。我們與其批判他們是兩個(gè)極端，應該中和，不如將他們看成兩個(gè)階段，認識由繼承向創(chuàng )新的過(guò)程。這樣，繼承與創(chuàng )新才統一起來(lái)，人生也因其而豐富多彩。
創(chuàng )新議論文作文3
有人說(shuō)，學(xué)會(huì )創(chuàng )新才能立足于世界不敗之林，才能更好的發(fā)展和開(kāi)拓。
隨著(zhù)時(shí)間的推移，我們發(fā)現創(chuàng )新變得越來(lái)越重要。文學(xué)上需要創(chuàng )新，產(chǎn)業(yè)上也要創(chuàng )新。只有學(xué)會(huì )創(chuàng )新，才能不被潮流落下，才能創(chuàng )造出更多的價(jià)值。
錢(qián)鐘書(shū)先生曾在《論中國詩(shī)》一文中提到“中國詩(shī)是早熟的。早熟的代價(jià)是早衰�！边@僅僅是因為中國詩(shī)一蹴就達頂峰，而后來(lái)的詩(shī)人多是沿用前人的套路來(lái)吟詩(shī)作賦，很少有人能夠突破前人的束縛而學(xué)會(huì )創(chuàng )新，所以后來(lái)的很多詩(shī)也就失去了其意義所在，讓人覺(jué)得空洞、乏味。文學(xué)也是如此，一旦有什么掀起了浪潮，那么就會(huì )有更多的人去爭先恐后的追逐。而這其中更多的是忘卻了其本身的價(jià)值，盲目追隨。事實(shí)證明，這些套用別人的東西，不自主創(chuàng )新的東西往往經(jīng)不過(guò)時(shí)間的沖刷，就被遺落在歷史的長(cháng)河中，不見(jiàn)天日。要學(xué)會(huì )創(chuàng )新，來(lái)提高作品的內涵，使之不落于俗套之中。
在中國的動(dòng)漫市場(chǎng)也可見(jiàn)創(chuàng )新的重要性。隨著(zhù)時(shí)間的流逝，一切都在發(fā)生著(zhù)變化。很顯然，上個(gè)世紀的動(dòng)漫也早已不再適用于這個(gè)時(shí)代的需求。我們不僅要在歷史中尋找素材，更要立足于生活，從實(shí)踐中學(xué)會(huì )創(chuàng )新。只有那樣，才能與外來(lái)動(dòng)漫有底氣競爭。如果沒(méi)有創(chuàng )新，我們的'動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)必然會(huì )在世界的浪潮中被淘汰，跟不上前進(jìn)的步伐。所以，學(xué)會(huì )創(chuàng )新，是競爭的必備條件。
在產(chǎn)業(yè)中，因為不斷創(chuàng )新而取得輝煌成就的企業(yè)不在少數。而也有許多企業(yè)因固守傳統，不懂得去創(chuàng )新，依靠自己原來(lái)的東西，完全適應不了競爭如此激烈的社會(huì )。也許曾經(jīng)輝煌過(guò)、燦爛過(guò)，但是逐漸走向衰亡是必然的。而國內的很多自主創(chuàng )新企業(yè)，如海爾、奇瑞，它們之所以能夠發(fā)展的如此迅速，超過(guò)更多的企業(yè)，是因為懂得創(chuàng )新的意義所在。所以只有不斷創(chuàng )新，才能取得更大的進(jìn)步。
對一個(gè)來(lái)說(shuō)，創(chuàng )新很重要；對于一個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō)，創(chuàng )新也很重要。對于一個(gè)國家來(lái)說(shuō)，只有不斷創(chuàng )新，自力更生，不依靠別國，才能立足于世界不敗之林。
創(chuàng )新議論文作文4
創(chuàng )新決定著(zhù)企業(yè)的未來(lái)，更決定著(zhù)國家的前途。在當今智能手機行業(yè)競爭激烈的環(huán)境下，“優(yōu)勝劣汰”法則也就自然凸顯出它的重要性，創(chuàng )新問(wèn)題迫切需要一個(gè)好的解決方案。
創(chuàng )新往往可以決定一個(gè)企業(yè)的命運，其案例也不在少數。就我們熟悉的蘋(píng)果公司而言，在20xx年之前，也在努力尋找創(chuàng )新點(diǎn)。當時(shí)，市面上的手機幾乎都是清一色的全鍵盤(pán)，配上窄小的屏和厚重的.機身，使它并沒(méi)有人們想象中的那么好用。然而，20xx年發(fā)布的蘋(píng)果手機徹底xx了人們對于手機的認知。它創(chuàng )新地、大膽地取消了全鍵盤(pán)設計，整個(gè)手機正面僅有一個(gè)按鍵，簡(jiǎn)約而輕巧。也正得益于此，蘋(píng)果公司的名氣家喻戶(hù)曉，也引領(lǐng)了、開(kāi)創(chuàng )了一個(gè)新的手機發(fā)展階段，具有里程碑的意義。這個(gè)劃時(shí)代的手機，何嘗不是創(chuàng )新的產(chǎn)物？同樣的，從快充到無(wú)線(xiàn)充電，從指紋解鎖到人臉解鎖，乃至今天的全面屏技術(shù)，都是人們不斷探索、用于創(chuàng )新得到的。
創(chuàng )新，并不是盲目地追求特別而是建立在市場(chǎng)需求之上。企業(yè)對市場(chǎng)需求捕捉能力的強弱，往往決定了企業(yè)是否能在市場(chǎng)中占有一席之地。小米公司便是一個(gè)典范。在安卓手機發(fā)布之初，其系統一直以來(lái)被人詬病——尤其是對于中國用戶(hù)，沒(méi)有針對性地進(jìn)行優(yōu)化，導致一系列不符合中國人使用習慣或是功能缺失等問(wèn)題。而小米公司很快便注意到了這一點(diǎn)。經(jīng)過(guò)不斷努力，結合用戶(hù)的反饋意見(jiàn)，他們在20xx年正式發(fā)布了小米系統第一個(gè)版本。一時(shí)間，收獲無(wú)數好評——即便這僅僅是第一個(gè)版本�！百I(mǎi)小米手機就是買(mǎi)小米系統”的說(shuō)法漸漸深入人心。小米系統也因此成為小米手機成功的一個(gè)跳板。此后他們并沒(méi)有止步不前，而是繼續聽(tīng)取用戶(hù)的建議，結合靈敏地捕捉市場(chǎng)動(dòng)態(tài)定期發(fā)布新版本。小米系統通過(guò)創(chuàng )新強大起來(lái)了，小米公司也自然成為了其他公司以及整個(gè)行業(yè)的典范。
創(chuàng )新無(wú)止境。企業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)創(chuàng )新，國家、民族工業(yè)的發(fā)展更是如此。在經(jīng)濟全球化日益發(fā)展的今天，我們不得不面對這樣一個(gè)問(wèn)題：怎樣創(chuàng )新？誠然，市場(chǎng)買(mǎi)不來(lái)創(chuàng )新，更買(mǎi)不來(lái)核心技術(shù)。只有通過(guò)發(fā)展經(jīng)濟，大力推進(jìn)科技創(chuàng )新，人才創(chuàng )新，實(shí)施創(chuàng )新驅動(dòng)發(fā)展戰略，我們才能更好地在國際市場(chǎng)上立足，更好地呈現出一個(gè)蓬勃發(fā)展的大國姿態(tài)！
創(chuàng )新議論文作文5
在一個(gè)生命到來(lái)時(shí)，在人類(lèi)進(jìn)化的過(guò)程里，創(chuàng )新是前進(jìn)的方向，而夢(mèng)想則是前進(jìn)的動(dòng)力。有了創(chuàng )新，我們就有了未來(lái)，美好的明天。有了夢(mèng)想我們的生活不會(huì )覺(jué)得乏味，有了夢(mèng)想我們就有了前進(jìn)的動(dòng)力。創(chuàng )新與夢(mèng)想有著(zhù)牢不可分的關(guān)系，創(chuàng )新是歌曲的調子，夢(mèng)想是歌曲的音符。在創(chuàng )新與夢(mèng)想構成的協(xié)奏曲里，才會(huì )發(fā)出美妙的歌聲。
創(chuàng )新的曲調，有了創(chuàng )新的精神，有了夢(mèng)想，未來(lái)就屬于我們，我們須秉持這創(chuàng )新的思想與頑強努力的去實(shí)現我們的`夢(mèng)想。這便是創(chuàng )新與夢(mèng)想的協(xié)奏曲。
創(chuàng )新，是一個(gè)人、一個(gè)民族、一個(gè)國家所必需的一種精神。有了創(chuàng )新，可以搭載萊特兄弟的飛機飛上九重天，有了創(chuàng )新，可以與愛(ài)迪生在電燈下侃侃而談，有了創(chuàng )新，可以與諾貝爾炸開(kāi)山頭，炸出通道，有了創(chuàng )新，可以與列文虎克共同觀(guān)察微觀(guān)世。
創(chuàng )新是一把金色的鑰匙，打開(kāi)知識的大門(mén)，創(chuàng )新是一股清澈的泉水，澆灌枯涸的心靈，創(chuàng )新，是一段階梯，它能助我們登上理想的高峰。所創(chuàng )新是我們必須隨時(shí)具備的一種精神。
夢(mèng)想的音符，夢(mèng)想是曲子的音符，他帶領(lǐng)我們走向理想之都，有人說(shuō)夢(mèng)想是可望不可及的，而我說(shuō)夢(mèng)想就是在田無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的奔跑。夢(mèng)想就是我們心中的彼岸花，我們?yōu)榱吮税痘ㄅΦ那斑M(jìn)，為了心中的那一片凈土，我們可以付出一生的孤獨，我們可以揮灑汗水，我們可以流血。這就是夢(mèng)想的真諦。夢(mèng)想就是不斷地追求。正如一位哲學(xué)家所說(shuō)：人生最大的快樂(lè )不在于占什么，而在于追求什么的過(guò)程。人類(lèi)的進(jìn)步離不開(kāi)夢(mèng)想，生活更加需要夢(mèng)想的存在。創(chuàng )新離不開(kāi)夢(mèng)想，夢(mèng)想也離不開(kāi)創(chuàng )新。
夢(mèng)想是一個(gè)人前進(jìn)的動(dòng)力，是人一生都要追求的，只要我們懷揣著(zhù)夢(mèng)想，并為之努力奮斗，將會(huì )迎來(lái)自己人生中最燦爛的春天。當我們奏起這首創(chuàng )新與夢(mèng)想的協(xié)奏曲時(shí)，我們的未來(lái)之歌也正悄悄奏響。學(xué)會(huì )創(chuàng )新不是簡(jiǎn)單地說(shuō)一下，而是付出行動(dòng)，像袁隆平叔叔一樣敢于創(chuàng )新，敢于接受挑戰。在生活中我們要敢于面對任何挑戰，因為我們相信挑戰就是我們成長(cháng)的過(guò)程，創(chuàng )新使我們變得更加聰慧。夢(mèng)想可以陶冶我們的情操，相信夢(mèng)想就是相信自己。
讓我們共同奏響著(zhù)創(chuàng )新與夢(mèng)想的協(xié)奏曲，走向我們自己的，也是奏響祖國的偉大復興夢(mèng)與科技創(chuàng )新的協(xié)奏曲。
創(chuàng )新議論文作文6
模仿是模仿某人的一舉一動(dòng)，不止形似，甚至神似；創(chuàng )新是不滿(mǎn)足于現狀，力求更好，甚至超越現狀。
創(chuàng )新要打破舊的思維模式，創(chuàng )新要沖破傳統觀(guān)念的束縛，創(chuàng )新會(huì )觸及既得利益。
有一個(gè)6歲的小女孩跟爺爺學(xué)畫(huà)畫(huà)。她畫(huà)了一只漂亮的紅兔子，一匹帶翅膀會(huì )飛的馬，一只比母雞還大的雞蛋。爺爺批評她不該把兔子畫(huà)成紅顏色，不該讓馬長(cháng)出翅膀，不該把雞蛋畫(huà)得比母雞大。小女孩不服氣，結果她的畫(huà)在國際比賽中獲得大獎。這個(gè)6歲的小女孩畫(huà)中的東西，并沒(méi)有按照常理去畫(huà)，而是根據自己的想像去畫(huà)的。她的畫(huà)給人一種與眾不同的感覺(jué)。這個(gè)6歲的小女孩正是打破了舊的思維模式，沖破了傳統觀(guān)念的束縛，所以她的創(chuàng )新給她帶來(lái)了大獎。
模仿只是一種機械的模仿，“全身心投入”就能取得“以假亂真”的效果。
日本有一個(gè)小男孩，他的書(shū)法寫(xiě)得非常的好。在他十歲的'那年，他曾獲得了一個(gè)書(shū)法大獎。那時(shí)，人們都稱(chēng)他是“神童”。幾年以后，一位書(shū)法大家來(lái)看這位“神童”時(shí)，這位書(shū)法大家說(shuō)了這么一句話(huà)：“這個(gè)孩子寫(xiě)得書(shū)法已經(jīng)沒(méi)有價(jià)值了�！边@是為什么呢？原來(lái)是這個(gè)小男孩寫(xiě)的書(shū)法是極力模仿王羲之的書(shū)法，因為他全身心投入，已經(jīng)取得以假亂真的效果了。模仿只是一種機械的活動(dòng)，它不能使人進(jìn)步，只要我們全身心地投入，就可以取得以假亂真的效果，從而失去了自己的個(gè)性。
創(chuàng )新是不滿(mǎn)足于現狀，力求更好，甚至是超越現狀。
一次，卓別林得知某座城市舉辦模仿卓別林的比賽，于是他改名前往參加。結果在6名參賽者中，他這個(gè)真正的卓別林卻名列倒數第一。為什么會(huì )有這奇怪的現象呢？分析一下原因：其他參賽者是極力模仿卓別林的一舉一動(dòng)，不止形似，甚至神似。而卓別林自己肯定是不滿(mǎn)足于原來(lái)的自己，一定是要極力表演得更好，甚至超越自我。卓別林正是不滿(mǎn)足于自己的現狀，打破原來(lái)人們腦子中的卓別林，開(kāi)始了創(chuàng )新，所以出現了這種奇怪的現象。
創(chuàng )新是和模仿的精神相對的。在我們現實(shí)生活中，我們不應一味地去模仿，而應不斷地去創(chuàng )新，力求更好，甚至是超越！
創(chuàng )新議論文作文7
創(chuàng )新字面翻譯就是創(chuàng )造新的事物觀(guān)點(diǎn)，當今世界，更是如此。不斷改革創(chuàng )新就會(huì )充滿(mǎn)活力。否則就可能變得僵化，創(chuàng )新立足于社會(huì )實(shí)踐，離開(kāi)了實(shí)踐，創(chuàng )新就會(huì )成為無(wú)源之水，無(wú)本無(wú)本之術(shù)。使成為一張空頭支票。沒(méi)有，創(chuàng )新社會(huì )就沒(méi)有進(jìn)步。
創(chuàng )新需要個(gè)過(guò)人的智慧。行走在激烈競爭的蹊徑之上。創(chuàng )新的智慧，更是其動(dòng)力的根本。魯班，懂得創(chuàng )新。因而在被野草劃傷時(shí)不是將它欄腰拆斷，而是彎腰仔細觀(guān)察它。于是發(fā)現野草上一個(gè)有許多細小的齒，因而頓生靈感，經(jīng)過(guò)一次次的實(shí)驗，終于發(fā)明了鋸，造福于人類(lèi)。
創(chuàng )新需要高度的勇氣。齊白石懂得創(chuàng )新。從小便對畫(huà)畫(huà)產(chǎn)生濃厚的興趣，因而自學(xué)成了一大家，但他卻對自己的成功“不屑一顧”而是汲取名家的長(cháng)處來(lái)填補自己的空白。60歲，70歲，80歲。齊白石的畫(huà)風(fēng)在不斷的改變，水平也在一次一次的成功能，取而代之的是一次一次的求進(jìn)取，終于為我們所熟知，為人世所景仰。如果每個(gè)人都能像也一樣，敢于創(chuàng )新，求思進(jìn)取。我想一定會(huì )成功。
創(chuàng )新需要社會(huì )的實(shí)踐踏，陸游有言：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行�！蔽覀円掠趯�(shí)踐，努力攀登，才能最終到達山頂，欣賞到最美的風(fēng)景，否則就會(huì )毫無(wú)所得。而對牛頓來(lái)說(shuō)晚年的他不懂得創(chuàng )新。年輕時(shí)因一個(gè)蘋(píng)果發(fā)現了地心引力，以后一步一個(gè)腳印取得了驚的成就。但到了晚年卻沉迷于正里士多德的柏位圖學(xué)說(shuō)�；ㄙM十年多時(shí)間“潛心”研究上帝的存在，不思進(jìn)取在迷信中一點(diǎn)一點(diǎn)將黑發(fā)去“浪費”，將自己的`創(chuàng )新精神丟入大海報，最后賠上了自己的老年時(shí)光毫無(wú)所得。由此看來(lái)，一個(gè)站在巨人肩膀上的人也會(huì )因力不創(chuàng )新而變得黯然無(wú)光。
創(chuàng )新是一種精神。有了創(chuàng )新，可以搭載萊特兄弟的飛機飛上九重天；有了創(chuàng )新，可以與愛(ài)迪生在燈下侃侃而談；走了創(chuàng )新，可以與諾貝爾詐天山頭，炸出通道；有了創(chuàng )新，可以與列文虎克共同觀(guān)察微觀(guān)世界……
創(chuàng )新是社會(huì )的動(dòng)力，沒(méi)有了創(chuàng )新，整個(gè)社會(huì )就是死水一潭；沒(méi)有了創(chuàng )新，一個(gè)社會(huì )的進(jìn)步就將步履維艱；沒(méi)有了創(chuàng )新，一個(gè)社會(huì )就會(huì )被人遺忘，被歷史抹黑，只有多一點(diǎn)創(chuàng )新，社會(huì )才能取得成功和進(jìn)步。
創(chuàng )新議論文作文8
在一次鼓勵創(chuàng )新的報告會(huì )上，有一位學(xué)者畫(huà)了四種不同的圖形，讓人們在其中選出一種與其余三種不同的圖形。于是人們便根據自己對此不同的認識，各抒己見(jiàn)。這樣，一道題得出了不同答案。這件事足以給我們這樣一個(gè)啟示：世界是千變萬(wàn)化的，疑問(wèn)是層出不窮的，答案是豐富多彩的。沒(méi)有創(chuàng )新，答案就會(huì )籠統單調；沒(méi)有創(chuàng )新，世界就不會(huì )豐富多彩；沒(méi)有創(chuàng )新，社會(huì )就不會(huì )發(fā)展進(jìn)步。
創(chuàng )新是豐富生活的手段。沒(méi)有創(chuàng )新，我想，世界上第一盞電燈還沒(méi)有誕生，我們還要在煤油燈暗淡的光下生活一輩子；第一架飛機還沒(méi)有出現，人們要經(jīng)過(guò)幾個(gè)月乃至幾十年的功夫歷經(jīng)艱辛，長(cháng)途跋涉才能到達目的地；沒(méi)有創(chuàng )新，社會(huì )便不會(huì )如此現代化，人們之間的聯(lián)系也不會(huì )如此緊密。創(chuàng )新對于我們來(lái)說(shuō)是何等的重要！偉大的劇作家莎士比亞曾說(shuō)過(guò)：“美是生活，美是創(chuàng )新�！边@一至理名言告訴我們，應該用自己勤勞的雙手，去創(chuàng )造，去裝飾我們的生活。古之人尚知創(chuàng )造，今天我們又哪里能拋棄創(chuàng )造，拋棄創(chuàng )新呢？創(chuàng )新是生活走向美好未來(lái)的重要保證，是社會(huì )發(fā)展的源泉。
創(chuàng )新是民族振興，國家富強的動(dòng)力。在科學(xué)技術(shù)日新月異的.今天，世界上各個(gè)國家都在爭相創(chuàng )新。不創(chuàng )新就會(huì )落伍，不創(chuàng )新就會(huì )滯后。我國的現實(shí)狀況要求我們要想求生存，要想使我們的國家能屹立于世界民族之林，就更要加快創(chuàng )新的腳步要使創(chuàng )新落實(shí)到社會(huì )每個(gè)行業(yè)、每個(gè)角落。教育要創(chuàng )新，改革要創(chuàng )新，科技要創(chuàng )新。我們應當大膽實(shí)踐，勇于探索，克服前邊道路上的種種困難和挫折，向創(chuàng )新這個(gè)方向邁進(jìn)。
我們的生活需要創(chuàng )新，我們的社會(huì )需要創(chuàng )新，我們的國家和民族需要創(chuàng )新。沒(méi)有創(chuàng )新就沒(méi)有豐富多彩的物質(zhì)世界。我們要在創(chuàng )新中求生存，求發(fā)展。正如那位學(xué)者出的一道題會(huì )得出不同的有理有據的答案那樣，其實(shí)答案本是豐富多彩的，若是只能得出一種答案，那么我們就要從主觀(guān)方面看看我們是不是思想僵化，是不是被局限在框框里了。因此，創(chuàng )新還應破除舊觀(guān)念，老框框，只有這樣，我們才能邁出前進(jìn)道路上堅實(shí)的步伐，走向新世紀。
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