【集合】傳承與創(chuàng )新
在湖南衛視大型民歌比賽《春暖花開(kāi)》首檔節目中，牛奶樂(lè )隊改編了經(jīng)典音樂(lè )作品《鴻雁》，獲得了強烈反響。華晨宇認為，改編歌曲要大膽創(chuàng )新，當然也要找到正確的表達方向；譚秦東說(shuō)，我們不能為了創(chuàng )作而創(chuàng )作。從建設文化社會(huì )的角度來(lái)看，他們的觀(guān)點(diǎn)值得贊揚，但從文化傳承的角度來(lái)看，他們的觀(guān)點(diǎn)值得玩味。
現代人的價(jià)值觀(guān)，經(jīng)過(guò)兩千多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，已經(jīng)與古人產(chǎn)生了相當大的認知差異，甚至可以說(shuō)是一種文化鴻溝。在這種情況下，“復制”、“復活”傳統文化顯然是非常不合適的。
傳統文化，就像塞尚的藍色花瓶，似乎已經(jīng)變成了古董。這樣的“古董”，需要繼承嗎？如果需要傳遞，怎么傳遞？在我看來(lái)，首先，我們應該回答這個(gè)問(wèn)題，“傳統文化能給我們現在的生活帶來(lái)什么變化？”也就是說(shuō)，它是否是一種更好的生活質(zhì)量，一個(gè)更好的社會(huì )形式和一個(gè)更健全的國家制度。在我看來(lái)，傳承的最終目的是給人一種生活的幸福感，同時(shí)也為文化走出去開(kāi)辟一條道路。這就是“文化傳承”的價(jià)值所在。
復活不等于復興。在15、16世紀，西方出現了文藝復興運動(dòng)，它不可避免地以資本為特征，但仍然可以作為參考。西方進(jìn)入文藝復興時(shí)，強調思想的自由，所以各種思想爆發(fā)成蝴蝶，在人類(lèi)文明史上留下了一個(gè)偉大的故事。今天我們在講中華民族偉大復興的時(shí)候，特別強調要啟動(dòng)“創(chuàng )新引擎”，實(shí)現文化復興，就是要打造“百家爭鳴”的現代文化。
創(chuàng )新不是目的，而是手段。這種意思更像是一種潤滑油，講究一個(gè)“度”，是否多用少用，會(huì )損壞機器;只有適當的“度”才能起到潤滑的作用。為了看到塞尚的“創(chuàng )新”而砸碎它的藍色花瓶是愚蠢的。
單霽翔感嘆當前的文化遺產(chǎn)是“把各國的文化材料作為一個(gè)整體，并注入普遍接受的價(jià)值觀(guān)”。的確，隨著(zhù)國力的強盛和經(jīng)濟的發(fā)展，越來(lái)越多的人把傳統文化作為他們的精神追求。這給文化傳承帶來(lái)了機遇和挑戰。一方面，越來(lái)越多的人關(guān)注文化傳承，這給文化傳承帶來(lái)了更多的發(fā)展空間。另一方面，我們也要警惕過(guò)度娛樂(lè )、過(guò)度量化、過(guò)度商業(yè)化帶來(lái)的過(guò)度創(chuàng )新。正如“復興之路”專(zhuān)題展覽在出口設置了“起點(diǎn)”坐標一樣，這也是一條沒(méi)有盡頭的路。因為霧看不見(jiàn)遠方。
在迷茫中前行，帶著(zhù)不變的心。只有心懷敬畏，堅持不懈，我們才能在無(wú)怨無(wú)悔的傳承之路上走得更遠。
當兩束光碰撞時(shí)，它們不會(huì )消失，而是發(fā)出更明亮的光。當傳承與創(chuàng )新碰撞時(shí)，迸發(fā)出來(lái)的不僅是文化的活力，更是精神的慰借和時(shí)代的傳承。
以創(chuàng )新為槳，以傳承為舟，所以，雖然一根蘆葦仍能揚帆。
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