創(chuàng )新作文匯編(7篇)
無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文根據寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編為大家收集的創(chuàng )新作文7篇，希望能夠幫助到大家。
創(chuàng )新作文 篇1
許多學(xué)生認為，為了證明主旨，材料的選擇越多越好。特別是對那些看起來(lái)比較新鮮生動(dòng)的材料，不去考慮是否有助于表現主題，統統塞進(jìn)，結果帶來(lái)了龐雜堆砌的毛病。其實(shí)，選材貴在特而不在多，即使你搜集了相關(guān)的大量材料，也只能選用其中最典型的有代表性的事例，以一當十，以少勝多。所以，在作文上，材料的選取不一定是“韓信點(diǎn)兵，多多益善”。比如20xx年高考作文《心靈的選擇》，湖南考生的作文《選擇——讓生命發(fā)光》，就用此法獲得了滿(mǎn)分，用一個(gè)典型、生動(dòng)的事例打動(dòng)了閱卷老師，產(chǎn)生了強烈的震撼力。文中是這樣敘述的：“在一個(gè)建筑工地上，機動(dòng)電梯的索鏈突然斷了，而幾十米高的樓層間還有一男一女兩名工人，在電梯載板墜落的一剎那，兩名工人不約而同地死死抱緊了同一根長(cháng)木竿。由于木竿無(wú)法承負兩個(gè)人的重量，便開(kāi)始傾斜，眼看就要折斷了。女人對男人說(shuō)：‘我還有兩個(gè)孩子，我死了，他們怎么辦？’說(shuō)著(zhù)，一行熱淚便流了下來(lái)。男人聽(tīng)了，只說(shuō)了一句：‘好好照顧你的孩子！’便義無(wú)反顧地松開(kāi)雙手縱身跳了下去……”作者沒(méi)有再引述其它事例，只圍繞這一件事抒情議論，讓人感受到人性中因善良而發(fā)出的溫暖的光芒。
選材的原則應符合四個(gè)條件：一選取確切表現主題的。選材要少而精，要為表現主題服務(wù)。二選取真實(shí)確鑿的。真實(shí)的確鑿的材料是使具有感染力和說(shuō)服力的保證。三選取典型的。即選取某一類(lèi)事物中最有代表性的事例或材料，它既有鮮明的個(gè)性，又能體現同一類(lèi)事物的本質(zhì)特征和普遍意義。四選取新穎、生動(dòng)的。即選取那些具有新鮮感和感染力的材料。這些材料就其性質(zhì)而言有三個(gè)特征：或能顯示時(shí)代特色，或能包含深刻的哲理，或能表現人物的典型形象�？傊皩幊怎r桃一口，不吃爛杏一筐”。我們若能以百里挑一、精益求精地態(tài)度選材，就一定能寫(xiě)出打動(dòng)人心的好。
例文1
在一個(gè)建筑工地上，機動(dòng)電梯的索鏈突然斷了，而幾十米高的樓層間還一男一女兩名工人，在電梯載板墜落的一剎那，兩名工人不約而同地死死抱緊了同一根長(cháng)木竿。由于木竿無(wú)法承負兩個(gè)人的重量，便開(kāi)始傾斜，眼看就要折斷了。女人對男人說(shuō)：“我還有兩個(gè)孩子，我死了，他們怎么辦？”說(shuō)著(zhù)，一行熱淚便流了下來(lái)。男人聽(tīng)了，只說(shuō)了一句：“好好照顧你的孩子！”便義無(wú)反顧地松開(kāi)雙手縱身跳了下去……
這是一個(gè)真實(shí)的故事，第一次讀時(shí)，我哭了。素不相識的兩個(gè)人，在生死存亡時(shí)刻，男人把生的機會(huì )留給了女人，而且不僅僅是舍己為人，最深層的原因還是為了那兩個(gè)孩子，為了他們可以和母親快樂(lè )地生活在一起！我總在想像著(zhù)男人縱身一躍時(shí)，無(wú)怨無(wú)悔的安詳的神情和他站在天堂俯視人們享受天倫之樂(lè )時(shí)欣慰的微笑，心里便不由地涌起一股萬(wàn)分肅穆和敬仰之情。我甚至感受得到人性中因善良而發(fā)出的溫暖光茫！
很多人都可以選擇生或死的權利，但有些人別無(wú)選擇，他們生命線(xiàn)被死神過(guò)早地掌握了，隨時(shí)都會(huì )弦斷人去，空留下萬(wàn)千凄愴與苦痛，可是雖然我們無(wú)法選擇人生的長(cháng)度，卻可以追求人生的高度，我們無(wú)法增加生命的數量，卻可以提高生命的質(zhì)量。我想說(shuō)的是陸幼青。每次看到封面那株心靈為盤(pán)、笑靨為面的向日葵，每次讀到他忍著(zhù)生理與心理的苦痛寫(xiě)下的文字，我都有一種欲哭無(wú)淚的酸楚。身患癌癥的他在生命的最后時(shí)刻，選擇了積極樂(lè )觀(guān)地面對生活，選擇了用文字這種無(wú)聲的語(yǔ)言為親人朋友，為許許多多關(guān)心他的人寄予最后的回報，選擇了一種落葉的方式——用拼盡全力的翩舞來(lái)托起生命的輝煌，讓生命在黑暗的夜空中像流星一般劃出一道最美麗最眩目的光��！陸幼青選擇了自己獨特的生命方式，他的生命在文字中趨于極致。
惠特曼說(shuō)：“把我的眼睛獻給從未見(jiàn)到過(guò)光明的孩子，把我的心臟獻給在車(chē)禍中不幸喪生的人！”這段樸實(shí)而感人的話(huà)，讓我看到了這位偉大的詩(shī)人崇高的靈魂與無(wú)私的品質(zhì)。生命，只有在不斷付出和給予的過(guò)程中，才能綻放出無(wú)比燦爛和迷人的光彩！我們不一定要付出自己的生命，不一定要做出一些驚天動(dòng)地的.大事業(yè)才算為社會(huì )做了貢獻，只要像曾獲過(guò)諾貝爾和平獎的德蘭修女所說(shuō)：我們都不是偉人，但可以用平凡的手做一些平凡的事，這也是一種偉大！
簡(jiǎn)評：男建筑工人選擇死亡，是因為他愛(ài)惜自己的生命，但更愛(ài)惜女建筑工人及其兩個(gè)孩子的生命。列舉這個(gè)典型生動(dòng)的事例，產(chǎn)生了強烈的藝術(shù)震撼力，雖沒(méi)有旁征博引，但使人深受教益�？梢�(jiàn)，選材不在多，貴在精。
例文2
“問(wèn)人間誰(shuí)是英雄？……更驚起南陽(yáng)臥龍，便成名八陣圖中。天下三分，一分西蜀，一分江東……”
在悠悠的元曲聲中，你羽扇綸巾，峨冠博帶，踏著(zhù)那個(gè)豪杰爭雄的時(shí)代的風(fēng)塵，帶著(zhù)幾分自信和從容，帶著(zhù)幾分凄苦和無(wú)奈，向我們走來(lái)了。對耶？錯耶？悲耶？喜耶？你搖頭笑而不語(yǔ)�！吧吧砗竺�，全交與后人評說(shuō)”。但你永遠在歷史的星空中，閃爍著(zhù)耀眼的光華，激勵著(zhù)多少后世豪杰！
但我卻一直不懂，為你那人生的抉擇。你本是南陽(yáng)一耕夫，在那秀美的山色田園之中，你完全可以自給自足，怡養人生，盡情去過(guò)人人欽羨的歸隱生活，而你卻毅然出山，隨劉備征戰顛沛、操勞畢生；你本可以在劉備的任性出兵而導致的慘敗后，面對殘局飄然而去，或者“自立為成都之王”，但你卻選擇了無(wú)怨無(wú)悔地接手這個(gè)爛攤子，智退五路來(lái)敵，穩定了疲弱的蜀國；你本可以悠悠然高居丞相之位，頤指氣使，享樂(lè )安逸，但你卻又選擇了六出祁山，為了先帝遺愿，為了那縹緲的復國之志，你鞠躬盡瘁、積勞成疾，面對老奸巨滑的司馬懿，你無(wú)奈地倒下了，倒在秋風(fēng)瑟瑟的五丈原，倒在蜀國子民的慟哭聲中……
在一個(gè)個(gè)人生的岔路口上，你無(wú)悔地選擇了你自己的路�；蛟S有人不解，甚至譏笑你的“愚忠”，或許有人對你的選擇感到茫然，但歷史湮沒(méi)了該湮沒(méi)的一切，也證明了該證明的一切，因為那都是你心靈深處的抉擇，都來(lái)自你那顆經(jīng)世濟民、報效知遇的赤誠之心。你心中沒(méi)有絲毫的名利、寵辱、享樂(lè )之心，你有一顆包容了天下蒼生的為公之心。抉擇，發(fā)自?xún)刃谋銦o(wú)悔。當一切淡去，你的抉擇為你樹(shù)起一座不朽的豐碑，“出師一表真名世，千古誰(shuí)堪伯仲間！”這便是歷史給你最好的評價(jià)！
歷史不會(huì )忘記，你“一燒博望，二燒新野、三燒赤壁”的雄才偉略；歷史不會(huì )忘記，你“三分天下，一分西蜀，一分江東”的宏業(yè)偉績(jì)；歷史更不會(huì )忘記，你“鞠躬盡瘁、死而后已”的偉大人格 。在一次次人生，更是心靈的抉擇中，你升華為歷史星空中最亮的那顆星！
這便是在五丈原瑟瑟秋風(fēng)中永生的諸葛孔明先生！
簡(jiǎn)評：在悠悠的元曲聲中，中心人物出場(chǎng)了，于是，作者圍繞“抉擇”與不解發(fā)問(wèn)并評說(shuō)，如破堤之江水，傾瀉而下，一浪高過(guò)一浪，酣暢淋漓地凸現出諸葛亮那一次次心靈的抉擇，一次次境界的升華。作者雖沒(méi)有對古今中外展開(kāi)聯(lián)想，但由于對諸葛亮的深入研究，照樣能收到以少勝多的效果。
例文3
心為情役，人為情役，何其悲哀！
香港電視劇《縱橫四�！方o我最深刻的印象是：一位母親，為了讓殺了人的兒子罪名不成立，竟說(shuō)人是她殺的，寧愿自己背上殺人犯的罪名，也要讓罪惡滔天的兒子逍遙法外！這位“糊涂”的母親自殺前說(shuō)了一句話(huà)“他是我兒子！”哎！人為情役，命為情喪，何其悲哀！
“他是我兒子”，感情便有所偏重；“他是我兒子”，理智便可少些；“他是我兒子”，便可以心甘情愿為他頂罪；“他是我兒子”，一切的一切會(huì )變得理所當然，包括包庇、包括頂罪，這是何等的悲哀和愚蠢！人，常常如此，常都被感情所役使，無(wú)從掙脫。
心為情役，人為情役。俗話(huà)說(shuō)：“事不關(guān)己，關(guān)己則亂�！蓖瑯�，事不及親，及親則失。事關(guān)及自己的親人，尤其是關(guān)乎父母兄弟，對事物的認知便有失偏頗。理智的天平一旦加入情感，便不可避免地產(chǎn)生傾斜，常常是感情親密的那頭下沉。有了感情，感情深厚，遇事待人便自覺(jué)不自覺(jué)地從己出發(fā)，從親出發(fā)，被感情所役使，仿佛被蒙上了眼睛，觸目所及，盡是黑暗。被感情所役使，心里早已有所偏向。于是，便視聽(tīng)混淆，聽(tīng)到看到的都是己長(cháng)人短、親者對非親者錯；于是，便昧著(zhù)良心，幫親不幫理；于是，便耳目皆失，清白不分。這是何等的悲哀！心為情役，認知便不分真偽、黑白、是非。
包拯曾說(shuō)：“皇子犯法，與庶民同罪�！边@話(huà)極正確，要想心不為情所役，必要做到情理兩分。情歸情，理歸理。親朋犯了錯，內心悲苦，但是不能因為感情的親厚而做出悖理之事。這世上除了情誼以外，還有法理這把尺子。法理于人，猶如掃帚于地，掃去情在身上的污穢，掃去感情的役使，使得心境清明�！蹲x者》上提及另一位母親，為了法理，大義滅親，不肯作偽證，親自將兒子送進(jìn)監獄，這是何等的可敬！每個(gè)人心中都有感情，但是每個(gè)人心中也都應有一把尺子，一把度量感情與理智的尺子。不能因為感情的深厚則置法理于不顧，不能因為感情深厚，便罔顧法紀；不能因為感情的深厚，而德義皆失。尤其是處于當今社會(huì )，提倡依法治國和以德治國，倘心為情役，就會(huì )視法紀、德義為糞土，這怎能使得整個(gè)社會(huì )的法網(wǎng)清明、德義大倡呢？又怎么會(huì )有國家的興旺繁榮？倘若人為情役，整個(gè)社會(huì )就綱法全無(wú)，德義皆失，又何來(lái)依法治國，以德治國？愿不再心為情役，人為情役。
簡(jiǎn)評：這是一篇充滿(mǎn)情感的議論文，全文緊扣“感情”和“認知”的關(guān)系，運用引證法、喻證法和例證法，闡明了不再“心為情役，人為情役”的道理。作者主要用了母頂兒罪甘為兒死這一情節為例，頗具典型性，論據雖少，但起到了以一當十，以少勝多的例證效果。
例文4
古語(yǔ)云：“月是故鄉明�！惫磐駚�(lái)無(wú)數文人騷客將自己滿(mǎn)腔思鄉之情寄予明月，便幻化出“月是故鄉明”的吟唱。真的只是故鄉的月亮更明亮嗎?事實(shí)上，凡月光照及的地方，人們享有的都是同一個(gè)月亮，即便是因天氣差別而感覺(jué)不同，但一個(gè)月亮是不會(huì )幻化出多張面孔示人的。造成這種認識上的偏頗，便只能是人們任由情感來(lái)作祟了。
感情是美好的，它可以使整個(gè)世界和諧，但一味感情用事，便與我們追求實(shí)事求是的科學(xué)精神相背離了。而缺乏了這種科學(xué)精神，我們對于事物的認識便很難做到正確而深刻了。
我國歷史上唯一的女皇帝武則天，建立后周后，將自己的武氏宗親全都委以重任。在處理國事時(shí)，對自己一門(mén)宗親的官員很是偏袒維護，往住依據他們的意見(jiàn)來(lái)作判斷。不僅如此，平時(shí)總愛(ài)阿諛諂媚的官員，投武氏所好討武氏歡心的官員，無(wú)疑也在武則天那里撈足了感情回報。試問(wèn)，這樣的王朝能不因此而閉塞言路，混淆視聽(tīng)嗎?這樣的王朝能看到百姓真實(shí)的生活嗎?這樣的王朝勢必要出現像楊國忠之流的奸佞；這樣的王朝勢必存在著(zhù)食不果腹、衣不蔽體的黎民蒼生。像武氏這樣任人唯親，憑感情的親疏來(lái)認識事物的歷史上不乏其人�！鞍σ恍Α睗矞缌藷o(wú)數軍士的報國忠心；佞官也可擾亂朝綱將國家付之一炬。我們對于有些事不能正確地認識，一定程度是這感情的親疏擾亂了我們的視線(xiàn)。從事物的內因上說(shuō)，我們自身就有失實(shí)事求是的精神：在認識事物上不由自主地注入了自己的好惡、感情的親疏等主觀(guān)色彩，這樣得出的結論又焉能不失真?造成的后果自會(huì )不堪設想，像《韓非子》中的富翁那樣無(wú)端懷疑別人，就是明證。
現代社會(huì )上仍然存在著(zhù)這種憑感情判斷認識事物的人，而在高速發(fā)展的社會(huì )中，這種錯誤行為帶來(lái)的不良后果又是更加嚴重的。21世紀的青年是我國社會(huì )主義事業(yè)的接班人，要肩負起這項重任，就莫讓感情蒙蔽了眼睛，這樣，一切發(fā)展才有了真實(shí)的事物作為基礎與原動(dòng)力。
簡(jiǎn)評：這篇議論文角度獨特，從反面入手論述了中心論點(diǎn)。在論據的選擇上沒(méi)有像一般的古今中外地旁征博引，而只選取了女皇武則天這一典型事例，就起到了以一當十的作用。因此，材料的選擇，貴在精而不在多，如果你聯(lián)想到大量材料，就應當選出最有代表性的事例寫(xiě)入。
創(chuàng )新作文 篇2
每個(gè)成功人士的方法里都有創(chuàng )新這個(gè)部分，大家都學(xué)偉人的方法看，都沒(méi)有超過(guò)偉人，最多成為翻版。人生就像一條大道，而又有許多的小路穿插進(jìn)來(lái)，有的是捷徑，有的`會(huì )讓你比別人多走幾倍，有的可以把你送到另一個(gè)讓你迷失走不出來(lái)的地方。
而要成功也必須大膽去試，不過(guò)大膽是80%的細心和20%的勇氣構成的，如果你走進(jìn)了祖先發(fā)現的通道，就會(huì )獲得成功，這就像做題，突然想出了答案一樣，生活中也有這樣的例子。
比如說(shuō)一道奧說(shuō)題，要你用歐拉的蝶形原理去做，卻可以用另一個(gè)超簡(jiǎn)單的方法做出來(lái)。
比如說(shuō)畫(huà)畫(huà)，你要用藍色和黃色來(lái)調黃綠色，不妨用綠和白來(lái)調，反而會(huì )更好。
比如說(shuō)可以直接寫(xiě)出一個(gè)“有備無(wú)患”的單詞，卻一定要說(shuō)“Better safe than sorry�！保ㄩ_(kāi)心總比遺憾好）
這些都是創(chuàng )新，有的是讓你了解得更詳細，有的是讓你少走一點(diǎn)路，它們都是幫你得到
創(chuàng )新作文 篇3
周末我在家里畫(huà)畫(huà)，一幅有山有水的風(fēng)景畫(huà)終于在兩個(gè)小時(shí)后打完底稿，正準備上色時(shí)，發(fā)現了一個(gè)能使銀河倒流的巨大問(wèn)題——我的水彩筆不翼而飛！在我翻箱倒柜找尋半小時(shí)后，終于承認這個(gè)現實(shí)，可我畫(huà)到一半的畫(huà)豈不就半途而廢了？不行，絕對不能半途而廢！
忽然間，我看到陽(yáng)臺上有幾盆花，靈機一動(dòng)，計上心來(lái)。
水晶瓶、小樹(shù)枝、水、花工具備齊了，我開(kāi)始了“大作”。
取一點(diǎn)紅色花瓣，撕成碎片后放進(jìn)水晶瓶，再倒入一點(diǎn)兒水，此時(shí)，水已有點(diǎn)發(fā)紅。我拿起小樹(shù)枝慢慢攪動(dòng)，水中被搗爛的花瓣跟著(zhù)“總指揮”排起隊跳起了圓舞曲。節奏越來(lái)越快，花瓣的舞步也越來(lái)越快，一會(huì )兒你上我下，一會(huì )兒你追我趕，舞池中的紅色也越來(lái)越深，已經(jīng)從若有若無(wú)變成了明顯的紅色、深紅色，終于大功告成。
半個(gè)小時(shí)后，幾個(gè)水晶瓶在我面前排起了長(cháng)隊，紅色、黃色、綠色、粉紅色、藍色、紫色繪畫(huà)顏料終于備齊了，我取來(lái)了一支描筆，沾點(diǎn)紅色的顏料畫(huà)起來(lái)紅花，沾點(diǎn)綠色的顏料描起了綠葉，沾點(diǎn)紫色的顏料勾出了彩虹……畫(huà)好后，我拿到媽媽那兒“現寶”�！袄蠇尨笕�，LOOK！這幅畫(huà)是用天然顏料畫(huà)成的`，絕對低碳環(huán)�！蔽以秸f(shuō)越得意，亮出了我的制作工具。
“嗯，太有才了，畫(huà)的不錯，點(diǎn)子更不錯�！眿寢屬澰S地點(diǎn)點(diǎn)頭。
“我是創(chuàng )新小達人嘛！嘻嘻！”我從不會(huì )忘記自我表?yè)P的。
創(chuàng )新作文 篇4
習慣是枷鎖，束縛我們千年，禁錮我們思想，而創(chuàng )新，則是解開(kāi)沉重枷鎖的唯一鑰匙。
————題記
你相信一截細細的鏈子拴得住一頭千斤大象嗎？當小象無(wú)法掙脫時(shí)，便習慣了不掙扎，直到長(cháng)成了大象，可以輕而易舉地掙脫鏈子時(shí)，也不掙扎。
可見(jiàn)，習慣真的很可怕，但如果你能跳出習慣的圈圈，方可見(jiàn)另一番天地。
設問(wèn)1、地球真的天圓地方嗎？
大概有幾千年之久吧，人們忠貞不渝的認為地球天圓地方，為什么呢？因為自己在內部所看到的極小一部分是這么回事，因為自己媽媽是這么說(shuō)的，因為自己周?chē)娜硕际沁@么覺(jué)得的。
終于，站在海邊的人們，先看到歸航船的桅桿，后看到船體；月食發(fā)生時(shí)，月面上出現陰暗的弧形界線(xiàn)；“欲窮千里目，更上一層樓”讓人們開(kāi)始驚奇，于是有了麥哲倫航行的歷史佳話(huà)，麥哲倫有行動(dòng)證實(shí)了地球是球體之說(shuō)。
這正是因為麥哲倫掙脫了習慣，用行動(dòng)去驗證了自己的猜想，才推動(dòng)了科學(xué)的發(fā)展，歷史的進(jìn)程。
設問(wèn)2、地球真的`是宇宙中心嗎？
自古希臘天文家托勒密提出“地心說(shuō)”后，教會(huì )一直視其為權威，用他的學(xué)術(shù)來(lái)控制人民，經(jīng)過(guò)幾百年的歲月，多數人的思想真的就被麻痹了。但有一個(gè)人沒(méi)有——他就是哥白尼，他根據自己多年的觀(guān)察和研究，提出了“日心說(shuō)”。雖然在現在看來(lái)，“日心說(shuō)”是不完全正確的，但他否定了教會(huì )的權威，鼓勵人們去探索自然現象，這便是突破習慣思維的一種表現，是一種創(chuàng )新。
于是，在他的號召下，涌現了布魯諾等一大批敢于創(chuàng )新的人才。誕生了近代科學(xué)，使自然界不再神秘莫測，人們逐漸觸摸到自然界跳動(dòng)的脈搏。
打破常規，你可以用六根火柴拼出四個(gè)三角形，打破常規，你可以“一個(gè)巴掌拍得響”，打破常規，你定可開(kāi)辟另一番天地！
愿你不被習慣束縛，向世界提出更多的疑問(wèn)吧，在解決問(wèn)題的同時(shí)，你將收到一份特殊的禮物——創(chuàng )新。
創(chuàng )新作文 篇5
也許在我們看來(lái)，古代的文字于我們我們遙不可及，只是作為文物存在當今世界。但是陳教授及其團隊推出的網(wǎng)絡(luò )流行語(yǔ)甲骨文表情包引發(fā)的關(guān)注證明：古老的甲骨文并非遙不可及，我們亦可以時(shí)尚之音，喚醒她使之煥發(fā)活力。甲骨文作為中華文明的重要標志之一，需要我們保護。以時(shí)尚之音使其不被時(shí)代所棄，中國甲骨文成功入選《世界記憶名錄》，隨后成為大眾和媒體關(guān)注的熱點(diǎn)。這正是人們保護甲骨文的實(shí)例。而網(wǎng)絡(luò )流傳而網(wǎng)絡(luò )流行語(yǔ)甲骨文表情包不僅蘊含著(zhù)古老中華文明的'內涵，而且具有幾何審美效果。這不正是人們以時(shí)尚之音激發(fā)甲骨文的實(shí)力嗎？假設甲骨文沒(méi)有入選世界記憶名錄，也沒(méi)有被制作成網(wǎng)絡(luò )流行的表情包，他便難以引發(fā)如此多的關(guān)注甚至無(wú)人問(wèn)津，更提不上保護了。正是因為將時(shí)尚元素融入進(jìn)傳統甲骨文，才使甲骨文成為社會(huì )及媒體關(guān)注的熱點(diǎn)，才使它不被湮沒(méi)在時(shí)代的潮流之中。由此可見(jiàn)，時(shí)尚之音可煥發(fā)甲骨文的活力，為其的保護與傳承注入新動(dòng)能。
時(shí)尚之音不僅可以使甲骨文得到保護，還可以活化甲骨文。表情包在網(wǎng)絡(luò )上盛行，而甲骨文表情包掀起的潮流，實(shí)則是活化甲骨文的一種全新方式，如果僅僅對甲骨文采取各種保護措施，那么人們對甲骨文的認識可能會(huì )只停留在他是文物之上，更不可能對其有更深入的了解。
南粵中學(xué)使用甲骨文表情包的事例足以證明：網(wǎng)絡(luò )流行語(yǔ)甲骨文表情包更多人接觸并使用它。由此喚醒我們對甲骨文的記憶，使之得到更好的傳承，君不見(jiàn)一檔名為國家寶藏的節目采用時(shí)尚色彩改變了大眾對文物的固有認知；君不見(jiàn)掀起的漢服熱與時(shí)尚元素相結合，煥發(fā)出全新色彩。甲骨文的流行亦是如此，由于甲骨文與時(shí)尚元素的全新結合，使甲骨文在活化中得到傳承，可見(jiàn)時(shí)尚之音使甲古文活化并推動(dòng)其走向更遠的時(shí)代。
時(shí)尚并非只局限于大眾通俗的元素，古樸的甲骨文，也可因時(shí)尚之音，從新煥發(fā)活力。因為以時(shí)尚之音注入甲骨文。才使原本遙不可及的甲骨文與我們拉近距離，才使甲骨文得到保護與活化，才使甲骨文順應時(shí)代的發(fā)展，并更好的準備傳承下去。時(shí)尚之音喚醒甲骨文，時(shí)尚之音傳承甲骨文。
創(chuàng )新作文 篇6
所謂創(chuàng )新，概括地說(shuō)，就是繼成前人，又不因循守舊；借鑒別人，又有所獨創(chuàng )；努力做到觀(guān)察形勢有新視角，推進(jìn)工作有新思路，解決問(wèn)題有新辦法，使各項工作體現時(shí)代性，把握規律性，富于創(chuàng )造性。
魯班懂得創(chuàng )新，因而在被野草劃傷時(shí)不是將它攔腰折斷，而是彎下腰仔細觀(guān)察它，于是發(fā)現野草上有許多細小的齒。因而頓生靈感，經(jīng)過(guò)一次次的實(shí)驗，終于發(fā)明了鋸，造福于人類(lèi)。
齊白石懂得創(chuàng )新。從小便對畫(huà)畫(huà)產(chǎn)生濃厚的興趣，因而自學(xué)成了一大家。但他卻對自己的成功“不屑一顧”，而是去汲取名家的長(cháng)處來(lái)填補自己的空白，60歲、70歲、80歲，齊白石的畫(huà)風(fēng)在不斷的改變，水平也在一次次改變中突飛猛進(jìn)，因而他的一生五易畫(huà)風(fēng)，一次一次的成功，取而代之的是一次一次的求進(jìn)取。
創(chuàng )新是身旁的明燈，照亮前方的'道路；創(chuàng )新是遠處的山巔，激勵我們登上高峰；創(chuàng )新是眼前的大海，任隨我們暢所欲言。所以，只有不斷創(chuàng )新，才可以支撐起整個(gè)世界。
為自己插上一雙創(chuàng )新的翅膀吧，你一定會(huì )展翅飛翔，搏擊長(cháng)空！
創(chuàng )新作文 篇7
科學(xué)與人文情懷，總是被人看做是矛盾的一對事物�？茖W(xué)，在我們的眼中總是顯得冷冰冰的，不近人情，科學(xué)家也總是被我們塑造成不關(guān)心他人的書(shū)呆子的形象。人文情懷在我們的眼中則是溫暖、熱心的代名詞�？梢哉f(shuō)它們兩個(gè)甚至是有一點(diǎn)水火不容的意思。但實(shí)際上，并不是這樣。這兩種事物不僅不矛盾，而且是互相依存的，它們共同促進(jìn)著(zhù)人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展與生活的進(jìn)步。
人文情懷對生活的作用是立竿見(jiàn)影的，舉個(gè)例子，你在街上看到了流浪漢，給了他一百塊錢(qián)，他的生活立刻就會(huì )變得好一些。而人文情懷確實(shí)也在我們的生活中起著(zhù)重要的作用。郭明義的人文情懷幫助了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)困難家庭，特蕾莎修女的人文情懷則幫助了印度的許多窮人，姚晨的人文情懷幫助了非洲的許多孩子們，比爾蓋茨的.人文情懷則幫助全球人民變得更加健康。日常生活中也并不缺乏人文情懷，給流浪漢一塊錢(qián)、向環(huán)衛工人微笑都是人文情懷的體現�？梢哉f(shuō)，正是因為有了人文情懷，有了愛(ài)，人類(lèi)社會(huì )才能維系下去，才能夠繼續發(fā)展下去，并變得更加美好。
但人文情懷有的時(shí)候也不能完全徹底改變我們的生活，或者說(shuō)只能夠改變一小部分人的生活，成效并不是太大。還是拿流浪漢作比。給了流浪漢一百塊錢(qián)，能夠真正從實(shí)質(zhì)上改變他的生活嗎?能夠讓他之后成為一個(gè)衣食不愁的人嗎?不能。同樣的，郭明義等的行為也只是暫時(shí)地改變了受助者的生活，對于整個(gè)社會(huì )的現狀沒(méi)有從根本上改變。徹底改變人類(lèi)的生活，是人文情懷做不到的。
而科技不同，科技對生活的作用則是潛移默化的，但是卻是巨大的�？萍嫉奶剿髋c創(chuàng )新需要很長(cháng)的等待時(shí)間，但一旦有了成效，幾乎可以說(shuō)是造福整個(gè)世界，整個(gè)人類(lèi)。天花，是一種蹂躪人類(lèi)的可怕傳染病。過(guò)去，因感染天花死亡的人成千上萬(wàn)，人們當時(shí)是談天花色變。而當琴納在經(jīng)過(guò)20多年探索和研究發(fā)現了牛痘療法之后，天花發(fā)病率普遍下降，很快便在歐洲絕跡了�；ヂ�(lián)網(wǎng)自1969年誕生以來(lái)，逐步由軍用走向民用再走向普及，而如今，它已經(jīng)成為了我們生活必不可少的一部分，它用40多年的時(shí)間完全改變了我們的生活方式，大大便利了我們的生活。除了天花、牛痘，計算機、iphone、SARS疫苗、轉基因食品等，都是科技改變我們生活的范例。而現如今的航天技術(shù)、核技術(shù)、生物工程等，雖然現在看不出什么效果，但是在不遠的將來(lái)，也一定會(huì )徹底地改變我們的生活。所以說(shuō)，科技能夠徹底地改變我們的生活，是我們的生活走向美好的加速器。
而如果科技創(chuàng )新要對生活產(chǎn)生有利的影響，那么這種創(chuàng )新就必須建立在人文情懷的基礎之上。估計大家已經(jīng)在電影里無(wú)數次地看過(guò)這樣的情節：反派下屬的科學(xué)家研制出一種新的殺傷性武器或者病毒，會(huì )對人類(lèi)造成巨大危害，然后主角出現拯救人類(lèi)。雖然最后主角總是能夠化險為夷，幫助人類(lèi)脫困，但是不免還是讓我產(chǎn)生了一絲絲的擔心：科技的發(fā)展和創(chuàng )新真的一定都是好事嗎?如果科技創(chuàng )新放在有邪惡心思的人的手上，世界就不會(huì )安全。所以，如果科技創(chuàng )新真的要對世界產(chǎn)生有利的巨大影響，那么就要求研發(fā)者一定要在人文情懷的基礎上進(jìn)行創(chuàng )新，一定要抱著(zhù)讓世界更加美好的想法，一定要有解決世界上某一有害問(wèn)題的信心，而不能想著(zhù)為自己謀私利，或者有謀害社會(huì )的意圖，這樣科技創(chuàng )新才能夠真正推動(dòng)社會(huì )發(fā)展，進(jìn)而改變世界。
科技創(chuàng )新、人文情懷都是我們生活中必不可少的東西，它們都能夠改變我們的生活，將這兩樣事物有機結合，一定會(huì )給我們的生活帶來(lái)不一樣的變化和不一樣的精彩。
【創(chuàng )新作文】相關(guān)文章：
有關(guān)創(chuàng )新的作文：懂得創(chuàng )新01-27
關(guān)于創(chuàng )新的作文：創(chuàng )新成功01-27
「關(guān)于創(chuàng )新的作文」創(chuàng )新·超越01-27
以創(chuàng )新為話(huà)題的作文：創(chuàng )新01-29
關(guān)于創(chuàng )新的作文：勇于創(chuàng )新01-27
關(guān)于創(chuàng )新的作文：插上創(chuàng )新的翅膀01-27
關(guān)于創(chuàng )新的作文：我們需要創(chuàng )新01-26
關(guān)于創(chuàng )新的作文：創(chuàng )新無(wú)止境01-27
呼喚探索與創(chuàng )新描寫(xiě)創(chuàng )新的作文01-31
創(chuàng )新的作文精選01-28