創(chuàng )新作文8篇(精品)
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編幫大家整理的創(chuàng )新作文8篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
創(chuàng )新作文 篇1
創(chuàng )新，是人們常常掛在嘴上的字眼，企業(yè)需要創(chuàng )新，否則就無(wú)法參與競爭，奪得市場(chǎng)；生活需要創(chuàng )新，否則就會(huì )了無(wú)生趣，索然無(wú)味；國家需要創(chuàng )新，否則就會(huì )止步不前，走向衰弱。創(chuàng )新，是發(fā)展的動(dòng)力。
自新中國成立以來(lái)，就在不斷創(chuàng )新：開(kāi)辟中國特色社會(huì )主義道路，形成中國特色社會(huì )主義理論體系，提出一國兩制方針等等。這些創(chuàng )新，成為中國發(fā)展的動(dòng)力，讓中國由衰轉盛，走向富強�？梢�(jiàn)，創(chuàng )新是十分重要以及必要的。
“山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村”。在生活中，若真的想要柳暗花明，創(chuàng )新往往是必不可少的。在學(xué)習中，面對數學(xué)難題，有時(shí)候就需要我們打破常規思維，從另一個(gè)角度出發(fā)去思索，開(kāi)創(chuàng )一條新的思路，或許就會(huì )求得答案。有時(shí)候，留心生活，進(jìn)行思索，大膽提出新的`假設，并不斷鉆研，也能有所收獲。
魏格納躺在床上觀(guān)察世界地圖，發(fā)現非洲東岸與南美洲西岸的輪廓非常相似，似乎從前是一個(gè)整體。于是他大膽地猜測原先他們是一個(gè)整體。這在當時(shí)，是一種巨大的創(chuàng )新，石破天驚。最終，魏格納的觀(guān)點(diǎn)被證實(shí)是正確的，他為世界地理學(xué)的發(fā)展做出了巨大貢獻；法拉第了解了電生磁之后，逆向思維，推測磁也能生電。在進(jìn)行了無(wú)數實(shí)驗之后，證明了磁確實(shí)能生電。沒(méi)有他這種創(chuàng )新的構想，并且證明，或許發(fā)電機降臨的步伐，那就是姍姍來(lái)遲了；眾所周知的騰訊公司，QQ風(fēng)靡中國，為公司帶來(lái)了巨大的利潤，同時(shí)很多人指責騰訊QQ的游戲大多是抄襲別人的。但是，騰訊正是在別人發(fā)明的基礎上，進(jìn)行微創(chuàng )新，使其更加完善完美，牢牢鞏固了自己的市場(chǎng)地位，使自己始終立于不敗之地。
無(wú)論是什么，都需要創(chuàng )新，有新意，才會(huì )有發(fā)展，才會(huì )不斷進(jìn)步。創(chuàng )新，是發(fā)展的動(dòng)力。
創(chuàng )新作文 篇2
馬爾滕曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：水不流動(dòng)，必至污濁。同樣，一切事業(yè)，假使使當事者不常留意改進(jìn)，改良，努力著(zhù)創(chuàng )新，最終是準會(huì )落伍，失敗的。所以說(shuō)創(chuàng )新是發(fā)展的不竭動(dòng)力。
歷史就像一輛時(shí)空之車(chē)，它從古駛到今，并將繼續向前方行進(jìn)，創(chuàng )新便是它前進(jìn)的車(chē)輪。因為創(chuàng )新，歷史才不斷地發(fā)展�；厥淄�，在農業(yè)的發(fā)展史上有這樣一段足跡，皇帝炎帝發(fā)明農耕器具，到后朝代中使用水車(chē)，到如今的噴灌技術(shù)和農業(yè)土地多利用，這是一個(gè)又一個(gè)的創(chuàng )新，這個(gè)創(chuàng )新，使中國這個(gè)農業(yè)大國可以養育著(zhù)世界上1/5的人口，再想想，政治上無(wú)論是北孝文帝通過(guò)改革創(chuàng )新使國家興旺，還是唐太宗的“貞觀(guān)之治”；再想想，數學(xué)上無(wú)論笛卡兒創(chuàng )立了解析幾何學(xué)，還是祖沖之將“π”算到小數點(diǎn)后9位；再想想，科技上無(wú)論是我們國人為驕傲的四大發(fā)明，還是虎克發(fā)明了顯微鏡；再想想教育上無(wú)論是孔子的因材施教，還是當前的以學(xué)生為主的教學(xué)方法。這些，不管在哪一行，無(wú)不都充分體現著(zhù)創(chuàng )新的力量，揭示著(zhù)，創(chuàng )新推動(dòng)者整個(gè)社會(huì )的'發(fā)展。
有的朋友說(shuō)：‘那都是偉人所做的大事，跟我沒(méi)有關(guān)心呀�！悄憔湾e啦。我們的日常生活中也都離不開(kāi)創(chuàng )新。當有的同學(xué)發(fā)現擦黑板時(shí)有灰塵，于是發(fā)明了一個(gè)新種新的黑板擦。當有的同學(xué)發(fā)現考試時(shí)鉛筆容易壞，于是發(fā)明了自動(dòng)鉛筆。這些例子無(wú)不都證明著(zhù)在日常生活中我們也離不開(kāi)創(chuàng )新。
不僅個(gè)人需要創(chuàng )新能力，而且整個(gè)國家也需要創(chuàng )新意識。因為只有創(chuàng )進(jìn)才可以發(fā)展，只有發(fā)展，才可以屹立世界民族之巔。
我們不妨回頭看看，當年清政府的閉關(guān)鎖國，缺乏創(chuàng )新使中國被其它國家蹂躪，使國家落后，也正是共產(chǎn)黨的改革開(kāi)放的創(chuàng )新意識，讓中國重新回到世界民主的發(fā)展大潮中去。細細數來(lái)，方正集團的漢字激光照排系統已經(jīng)成為世界領(lǐng)先技術(shù)，神舟七號的發(fā)射成功，龍蕊1號CPU的研制成功，還有袁隆平的雜交水稻等等，這些創(chuàng )新的技術(shù)使中國快速發(fā)展，在不久的將來(lái)，中國定會(huì )位于世界民族之首，而這個(gè)成功便是源于我們不斷的創(chuàng )新。
創(chuàng )新就是這樣與發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，讓我們去學(xué)會(huì )創(chuàng )新，為了自己的前進(jìn)，為了國家的前進(jìn)，為了世界的前進(jìn)！
創(chuàng )新作文 篇3
你說(shuō)，我說(shuō)，他說(shuō)，其實(shí)說(shuō)都是一樣的，只是角度不同意義就不同罷了。
——題記
你說(shuō)父愛(ài)是嚴肅的；我說(shuō)父愛(ài)是無(wú)私的；他說(shuō)父愛(ài)是偉大的。其實(shí)誰(shuí)說(shuō)的都一樣，只是每個(gè)人站的角度不同從而使結論不同而已，總而言之，世事都是如此，需要你從不同的角度，從不同的方面，用不同的態(tài)度，不同的思維去看待同一個(gè)問(wèn)題。
你說(shuō)，父愛(ài)是嚴肅的。因為當你犯錯誤時(shí)，父親總會(huì )一臉嚴肅的給你一頓教訓，你也會(huì )因此挨罵，挨打等等。當你把父親才買(mǎi)的花瓶給打碎了時(shí)，父親狠狠的給了你一頓教育，讓你知道了要珍惜身邊的一切事物，無(wú)論是誰(shuí)的，都應該好好愛(ài)護和珍惜；當你為了一些小事而和母親吵架時(shí)，父親會(huì )嚴厲的給你將一大通大道理，就是為了讓你明白不管何時(shí)何地都要懂得尊敬長(cháng)輩，不能讓他們傷心；當你因為一點(diǎn)小事而大發(fā)脾氣時(shí)，父親會(huì )嚴肅的告訴你這種做法是錯誤的，那是幼稚的體現，根本就不是一個(gè)高中生應該做出的事情......如此種種，都是父愛(ài)嚴肅的一面的體現，我們應該慶幸，有一個(gè)如此愛(ài)你又嚴肅的父親。
我說(shuō)，父愛(ài)是無(wú)私的`。因為無(wú)論何時(shí)何地，當我需要父親的時(shí)候，他總會(huì )給我最誠摯最溫暖的愛(ài)，使我從不會(huì )感覺(jué)寒冷。當夜晚停電時(shí)，怕黑的我會(huì )依偎在父親的懷抱里，這時(shí)候父親會(huì )給我溫暖的懷抱，使我不再害怕黑暗；當我闖了禍的時(shí)候，心驚膽戰的我活躲在父親的身后，這時(shí)候父親會(huì )給我堅實(shí)的后背，是我不再害怕責備；當我不小心摔倒的時(shí)候，父親會(huì )給我有力的手掌，是我能夠堅強的重新站立，但是他卻從沒(méi)想過(guò)要有什么回報......如此種種，都是父愛(ài)無(wú)私的一面的體現，我們應該慶幸，有一個(gè)如此愛(ài)你又大愛(ài)無(wú)私的父親。
他說(shuō)，父愛(ài)是偉大的。因為只要他需要，他的父親就會(huì )不計一切代價(jià)的為他取得，為的只是他開(kāi)心快樂(lè )的成長(cháng)，能有一個(gè)值得回憶醞釀的童年。當他小時(shí)候需要陪伴時(shí)，他的父親無(wú)論有多忙，他都會(huì )放下手中的活來(lái)陪伴他玩耍；當他因為不懂事而和鄰居家的孩子發(fā)生了爭吵，即使的是他不對，他的父親也不會(huì )責備他，反而會(huì )安撫他受驚的小心靈；當他逐漸成長(cháng)，在他犯錯誤之后，他的父親不會(huì )在眾人面前給他難堪，而是等到夜深人靜的時(shí)候，再和他談心，告訴他今天的錯誤和改正的辦法，是他有一
創(chuàng )新作文 篇4
作為四大文明古國之一的中國，讓我們引以為豪的是我們的文化。一方水土養一方人，一個(gè)地區便是一種文化。即便這樣，仍有著(zhù)不少的文化在流傳中消失，退出歷史的舞臺，我想其中的原因莫不是“創(chuàng )新”二字。
“創(chuàng )新”即推陳出新，迎合時(shí)代的潮流。
在大多數人的心中，傳統的文化是固定、不可改變的，但這不是絕對的。流傳至今的文化，必然是先人智慧的結晶，但是，文化也想生命體一樣，需要不斷補充新鮮的血液來(lái)維持活力，這血液便來(lái)自創(chuàng )新。漢字是中華文化的精髓，其之所以經(jīng)久不衰，全憑我們代代人的不斷創(chuàng )新，讓漢字沖最初的甲骨文到現在的簡(jiǎn)體漢字，可見(jiàn)一斑。
然而現在面對網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言有人認為是創(chuàng )新，也有人認為不是，在此之前我們需要明白，文化的傳統，不僅可以讓今人接續前人，而且可以讓后人連接當今的思想。漢字其獨特的魅力在于它的內涵，一個(gè)字，便是一種情。這是其他文化所不具備的。而網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言在大談自己“創(chuàng )新”的同時(shí)，卻忘記漢字的根本。這又何來(lái)的創(chuàng )新呢？同樣，作為國粹之一的京劇同樣面臨著(zhù)危機。
最近傳的沸沸揚揚的比基尼京劇便是危機的源頭。京劇中的服裝因素尤為重要，其中每一位人物的服裝、臉譜都可以生動(dòng)形象的表現出人物的性格特征。然而，所謂的“比基尼京劇”只是在比基尼上印京劇服裝的印花，在舞臺上隨便走走秀罷了，根本堂本談不上創(chuàng )新。與之相比的.是，新版京劇“草船借箭”才是名副其實(shí)的創(chuàng )新。它與現代科技相結合，讓京劇變得更加生動(dòng)形象。讓逐漸被人們淡忘的京劇再次成為舞臺的亮點(diǎn)。
文化的創(chuàng )新不能只在新，濫竽充數等同于火上澆油。我們在創(chuàng )新的同時(shí)，不能忘記文化的傳統，傳統無(wú)異于其根本，像“比基尼京劇”這樣的做法就像是在掘根斷源，讓這一種文化衰退的更快。
文化是人們對生活的一種向往，不是我們手中玩新潮的道具，所以，創(chuàng )新不僅是新，還要有其根本。
創(chuàng )新作文 篇5
我已經(jīng)16歲了，你還是對我說(shuō)："那花今年就會(huì )開(kāi)！奶奶幫我把自行車(chē)清洗了一遍。日歷已經(jīng)翻到了20xx年。趁現在還有點(diǎn)時(shí)間，我來(lái)說(shuō)一下，在這里，人們把像天鵝海一樣大大小小的湖，都俗稱(chēng)為海子；書(shū)的正面的角落有一水墨畫(huà)出的花，在白色的底色中不顯得突兀，反而高雅脫俗。
“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的屈原，已不再是那樣光耀后世，他的清高不愿與世皆濁的精神在歲月的長(cháng)河中漸漸湮沒(méi)了，不少人開(kāi)始不斷追求物質(zhì)的享受，生活的刺激，在燈紅酒綠中浪費青春，在紙醉金迷中虛度年華，又有多少人解《離騷》之苦，又有多少人會(huì )屈原之意？端午節的背后成了是人們玩樂(lè )的假期，其真正意義上的文化傳承早已消彌殆盡，有的只不過(guò)是閑余飯后的談資罷了。
在漫漫華夏幾千年文化中，中國文化的傳承竟也會(huì )斷流，是文化的缺失嗎？沒(méi)錯，先是端午節被韓國申遺，主權受辱；接著(zhù)清明時(shí)節議紛紛，國人庸俗，難道還要讓中國的文化從此消失嗎？雖說(shuō)早將傳統節日定為國假，但對其重視程度卻僅僅停留在物質(zhì)之上，文化的缺失尤為重要。清明節iphoneiphone的接踵不正是人們庸俗的體現嗎？親人在世時(shí)無(wú)暇多盡孝心，天人相隔后，花費無(wú)謂的錢(qián)財，對逝者價(jià)值何在？掩藏背后的不正是拜金主義、攀比之風(fēng)嗎？更讓人心痛的是，造別墅，造名車(chē)后又掀起了紙糊蘋(píng)果成祭品的潮流，這些都折射出了社會(huì )的.病態(tài)，難道不正與屈原正直的精神背道而馳，難道還想再上演一次悲劇嗎？
名師點(diǎn)評：
整篇文章結構周密，短短千字之內，作者高屋建瓴，在把握傳承和創(chuàng )新的辯證關(guān)系上，對國人的弱點(diǎn)進(jìn)行辛辣批判，處處顯示作者獨具匠心的認識，對于高中生來(lái)說(shuō)，這點(diǎn)難能可貴。
文化的傳承早已刻不容緩，對文化的關(guān)心與重視不能只是在表面上，要有意地去創(chuàng )新，去培育。當然，創(chuàng )新是以文化內涵為基礎，像紙糊蘋(píng)果成祭品，這種行為萬(wàn)萬(wàn)不可取，這種所謂的創(chuàng )新更要嚴厲地打擊。其實(shí)韓國能夠成功申報江陵端午節成聯(lián)合國無(wú)形文化遺產(chǎn)，其背后也對它進(jìn)行了很多的創(chuàng )造性發(fā)揮，將它所包含的精神不斷地拓展，為國人所吸收接納，相比之下的我們難道不該慚愧嗎？自己明明不去好好地珍惜愛(ài)護自己的文化，當他人成功申遺時(shí)再去爭執，一切又有何意義，難道不覺(jué)得羞愧嗎？難道我們不該好好地反思自己的文化缺失嗎？難道還要讓春節，元宵等傳統節日都被他國搶去嗎？不！對自己的文化我們要去繼承，但同樣我們也要創(chuàng )新，將現代文化中的多元融入其中，把文化中的意義傳承下去，這才能有效地保護我們的文化。
我相信，不，我堅信，中國的文化在不斷地傳承與創(chuàng )新中，定會(huì )在歷史的蒼穹中綻放光輝，睡在水中的屈原也會(huì )會(huì )心一笑吧！
創(chuàng )新作文 篇6
有這樣一句話(huà)：“第一個(gè)形容女人像花的人是天才;第二個(gè)形容女人像花的人是庸才;第三個(gè)形容女人像花的人是蠢材�！暗拇_，對舊事物的唾棄和對新事物的熱忱，對人類(lèi)而言，像血管中流動(dòng)著(zhù)的汩汩的血液一樣，與生俱來(lái)。造物主造出的人類(lèi)，可以有不同的外貌、性格、習慣、嗜好，卻無(wú)法擺脫一個(gè)共同的惡習--“喜新厭舊“。
一個(gè)疑問(wèn)，可以有千萬(wàn)種豐富多彩的答案。然而，最好的答案只有一個(gè)那便是最具有創(chuàng )新性的。在眾多答案的比較中，人們必定會(huì )厭倦某一種千篇一律，而一旦有一種創(chuàng )新，它便是最受青睞的。
科技需要創(chuàng )新。當無(wú)數個(gè)宗教信仰者守護著(zhù)“地心說(shuō)“來(lái)愚昧生靈時(shí)，哥白尼揭穿了他們的陰謀;當無(wú)數個(gè)聰明的腦袋推崇著(zhù)牛頓的經(jīng)典體系以視為物理學(xué)大統一時(shí)，愛(ài)因斯坦打破了他們的美夢(mèng)。新科技的'生產(chǎn)必然是一種創(chuàng )新，創(chuàng )新就必然會(huì )有出路。讓我們的思路回到一個(gè)小小的文件夾上來(lái)，它的產(chǎn)生者愛(ài)立信會(huì )計紙業(yè)有限公司可用彈丸之地來(lái)形容，面對市場(chǎng)上文件夾的厚重使用不便的問(wèn)題，他們推出了一種輕便靈活的文件夾，投入市場(chǎng)后供不應求。當其他企業(yè)開(kāi)始效仿時(shí)，他們又推出了一種更新型的產(chǎn)品。對于企業(yè)而言，創(chuàng )新是血液，是競爭中制勝的法寶。而不斷的創(chuàng )新，又推動(dòng)了科技的進(jìn)步。
哲學(xué)家的心中，新事物符合歷史發(fā)展規律，具有無(wú)比旺盛的生命力和遠大的發(fā)展前途。新事物必將代替舊事物，這是發(fā)展的趨勢，歷史的必然。因此，不必覺(jué)得新事物就必須帶有一種負罪感，更不必為舊事物的大勢已去而惋惜，記住，一切都自然，一切也都必然。當微軟公司瞄準市場(chǎng)正積極研制適合消費者的微型軟件時(shí)，IBM公司還在為巨型計算機而大傷腦筋，因此，有了IBM公司的失敗，當然，比爾.蓋茨成了首富。
創(chuàng )新需要勇氣，創(chuàng )新必須付出艱辛。有商鞅的五馬分尸，才有秦王朝的如日中天;有羅斯福遭政客的排擠，才有美國的恢復和強大;鄧老師一生一波三折的不平命運，才有如今邁向新世紀的中國。因為新，才不平凡，才需要勇氣，才需要付出。也因為新，才值得付出。
答案確實(shí)豐富多彩，但永恒的卻是創(chuàng )新。永恒在未來(lái)中孕育，創(chuàng )新在永恒中成長(cháng)，對于人類(lèi)而言，創(chuàng )新更是永恒。
創(chuàng )新作文 篇7
近日在《雜文選刊》上一幅名為“千篇一律”的漫畫(huà)引起了大家的注意，畫(huà)中老師面對孩子們相似的作文作出了“千篇一律”的評論，不由得引發(fā)人們對教育中缺乏創(chuàng )新的議論。
創(chuàng )新，的確是當今社會(huì )所推崇，也應當被推崇的一種能力，現今時(shí)代能如此高速發(fā)展，大部分便是依仗人類(lèi)無(wú)窮的創(chuàng )新的推動(dòng)。
于是，人們對漫畫(huà)中所凸顯的創(chuàng )新能力的缺乏無(wú)法容忍，并轉而質(zhì)疑中國現今應試教育中，創(chuàng )新不足。然而，事實(shí)果真如此嗎？
其實(shí)不然。我國的教育并非完全的應試教育，而且其中亦不缺乏創(chuàng )新能力的培養�？v覽古今，華夏五千年歷史中，創(chuàng )新的星光璀璨閃爍。前有黃帝造司南，后有萬(wàn)戶(hù)造火箭；前有收納數千技藝的《齊民要術(shù)》，后有享譽(yù)世界的“四大發(fā)明”……這樣的創(chuàng )新里面不僅存在于古代，在如今也有很好的體現。奔月的'“嫦娥”，下海的“蛟龍”，落地的“天眼”……哪一樣不是創(chuàng )新能力的彰顯呢？
那是否我國教育就沒(méi)有問(wèn)題呢？也不盡然。盡管以往國家對創(chuàng )新十分重視。有科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的理論。但落實(shí)到各地學(xué)校之時(shí)卻仍然是機械的模仿，該如何機械應考仍是原樣。歸根究底，問(wèn)題還是我國人民心中根深蒂固的意識形態(tài)。自古至今，在我們許多人心中讀書(shū)便只與前途，功名，錢(qián)財，權利這些事物綁定在一起，使進(jìn)入學(xué)海的學(xué)子被“書(shū)中自有黃金屋”的論調所淹沒(méi)，渾然忘卻了自己對知識彼岸最原始與本質(zhì)的需求，從而失去了創(chuàng )新的基石。
因此，有識之士發(fā)現了這些，并將其賦予行動(dòng)欲改變這種意識形態(tài)。于是國家層面提出了創(chuàng )新驅動(dòng)的發(fā)展戰略，學(xué)校層面有蔡元培先生在北大實(shí)行的學(xué)術(shù)改革。
但這樣仍然不夠。欲想徹底將創(chuàng )新精神與能力貫徹我們的生活，更需要我們每個(gè)人的努力。作為新時(shí)代下的有志青年，應當保持自己初入學(xué)海時(shí)那種對知識最原始的渴望，只有知識的基石足夠堅固，創(chuàng )新的大廈才能高高拔起，國家的復興才能指日可待，人類(lèi)的未來(lái)才能更加美好。
創(chuàng )新作文 篇8
今天，我們班的九個(gè)小組還有編輯開(kāi)了一個(gè)特別的會(huì )議---作文改進(jìn)會(huì )。作文改進(jìn)會(huì )就是編輯來(lái)評講我們的作文。
我一直都等待著(zhù)我所在的小---第三小組講評。所以別的小組的講評，我是“左耳進(jìn)，右耳出”。也不知過(guò)了多久，我都快睡著(zhù)了，才終于到第三小組。
我跟著(zhù)其他組員一起上臺，準備接受編輯的“批評”。
這次，我排在了小組第二，往后退了一名。有些不高興，但還是細心地聽(tīng)編輯對我的評價(jià)。編輯說(shuō)我，有些文章字數很多，但廢話(huà)較多，就例如《小記者當選記》。后面還說(shuō)我和蔡榕楠也有一個(gè)共同的.問(wèn)題。
等編輯說(shuō)完，我知道我的作文也許有些羅嗦;有些不該要的需要做點(diǎn)刪改。
我想，我這些毛病是該改改了。但在這里，我還有一些話(huà)想對編輯說(shuō)：
我認為，我的文章雖說(shuō)是有些多話(huà)，但是我覺(jué)得那不是羅嗦，而是細致的描寫(xiě)。這些描寫(xiě)，也許就是我寫(xiě)作的特色吧。就像陳櫻詩(shī)說(shuō)的：老舍的文章也很長(cháng)啊，他也是一些細致的描寫(xiě)，對于下文有著(zhù)很重要的連接效果。我認為我也是這樣。
通過(guò)這次作文改進(jìn)會(huì )，我學(xué)會(huì )了改進(jìn)我的作文，也希望大家多多為我的文章做些點(diǎn)評，讓我的文章越寫(xiě)越好!
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