創(chuàng )新作文9篇（薦）
在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文根據寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編收集整理的創(chuàng )新作文9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
創(chuàng )新作文 篇1
創(chuàng )，創(chuàng )造;新，新穎。創(chuàng )新是人類(lèi)發(fā)明的再創(chuàng )造，是推動(dòng)社會(huì )發(fā)展的不竭之力�！安粍�(chuàng )新，就滅亡�！鄙頌楫斀裆鐣�(huì )的青少年，我們有責任、有義務(wù)學(xué)會(huì )創(chuàng )新、動(dòng)手創(chuàng )新。
創(chuàng )新與生活緊密相關(guān)，創(chuàng )新來(lái)自生活。創(chuàng )新只有為人們的生活帶來(lái)便利，為人們的生產(chǎn)提供幫助，才能被時(shí)代認可，才能被社會(huì )接納，才能有效地、快速地推動(dòng)時(shí)代與社會(huì )發(fā)展。學(xué)會(huì )創(chuàng )新，必須先學(xué)會(huì )觀(guān)察生活、了解生活、深入生活。伊萊沙格萊夫斯來(lái)的斯當初在樓梯上上下下地搬運貨物，累得滿(mǎn)頭大汗。為了不再如此勞累地搬運貨物，他突發(fā)奇想，在載人電梯的基礎上改造出世界上第一臺載貨電梯。假如他不觀(guān)察生活，那他不可能對電梯進(jìn)行再創(chuàng )造。倘若他只觀(guān)察生活，而沒(méi)有創(chuàng )新的勇氣，也不可能發(fā)明載貨電梯。所以，青少年若要學(xué)會(huì )創(chuàng )新，離不開(kāi)生活細節的觀(guān)察，也離不開(kāi)動(dòng)手創(chuàng )新的勇氣。
創(chuàng )新也需要“工匠精神”。工匠精神就是堅韌不拔、堅持不懈、精益求精、追求卓越的鉆研精神。在魯班身上，這種精神得到了很好的詮釋。他造鋸那年，皮膚被茅草劃傷，就一心一意研究為什么茅草會(huì )劃傷人的皮膚，最后由茅草創(chuàng )新為鋸。他為了避雨，創(chuàng )造了亭子，但仍無(wú)法為人們解決遮雨的根本問(wèn)題，他日夜不停地畫(huà)了許多圖紙，由亭子創(chuàng )新成了人們至今仍在使用的雨傘。為什么魯班的創(chuàng )新如此受人們歡迎?因為他面對生活中的困難，努力鉆研，將工匠精神發(fā)揚到了極致，解決了生活中的各種問(wèn)題。在創(chuàng )新中，難道不需要如此百折不撓的.精神嗎?
當然，生活離不開(kāi)創(chuàng )新，更離不開(kāi)傳承。我們要把創(chuàng )新建立在傳承之上。我們祖先血脈相傳下來(lái)的，都是幾千年人類(lèi)文明的結晶。所以，我們在創(chuàng )新的同時(shí)，應讓傳承與新時(shí)代的發(fā)展結合在一起。這才是創(chuàng )新的最佳意義。
“刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù)，領(lǐng)異標新二月花�！弊怨乓詠�(lái)，人們推崇創(chuàng )新。創(chuàng )新是永恒的話(huà)題。正因為永恒，創(chuàng )新這個(gè)重任降臨到一代代年輕人身上。我們作為新時(shí)代的青少年，在這個(gè)“大眾創(chuàng )業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng )新”的大好時(shí)代里，又有什么理由不學(xué)會(huì )創(chuàng )新，不動(dòng)手創(chuàng )新呢?
創(chuàng )新作文 篇2
“小龍女”：
好久沒(méi)這么親切地稱(chēng)呼過(guò)你了。
上次你來(lái)信時(shí)提到了我們以前在一起的日子。記得初夏時(shí)節我們共賞那“滿(mǎn)架薔薇一院香”；夏令營(yíng)時(shí)我們低吟“床前明月光”；放學(xué)回家的路上我們高唱那剛學(xué)會(huì )的“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉”。然時(shí)光流逝，我們這“新一代”也終于跨過(guò)世紀的門(mén)檻了。我以前一直沒(méi)想過(guò)關(guān)于“世紀之交”這個(gè)話(huà)題，但這次你既然問(wèn)到了，我就說(shuō)一下我的想法吧。
可以說(shuō)過(guò)去的一百年是科技飛速發(fā)展的一百年�？萍歼M(jìn)步帶來(lái)的各種發(fā)現和發(fā)明使人類(lèi)逐漸強大起來(lái)，這其中舉世矚目的成就自是不言而喻，但在這成就的背后呢?進(jìn)步的同時(shí)是不是也在失去些什么呢?
人說(shuō)“碧天銀月亙古如斯”，果真“如斯”嗎?自從登月計劃實(shí)施成功以來(lái)，月亮的面紗便完全被揭開(kāi)了，它已不再是人類(lèi)的神話(huà)。試問(wèn)：現在的人還有幾個(gè)有雅興去講“嫦娥奔月”?“舉杯邀明月，對影成三人”的浪漫還會(huì )有嗎?“青天有月來(lái)幾日，我今停杯一問(wèn)之”的天真還會(huì )有嗎?“但愿人長(cháng)久，千里共蟬娟”的美好祝愿還會(huì )有嗎?這其間，把酒問(wèn)月的詩(shī)人有幾人?科技的發(fā)展帶來(lái)的是曾經(jīng)美好夢(mèng)想的破滅，瓊樓玉宇、天宮瑤圃頃刻間化為烏有，這不能不給我們帶來(lái)幾分失落。
環(huán)境是20世紀的一大難題。由于現代人的貪婪與功利，許多物種正籠罩在滅絕的陰影中，據估計，現在世界已有5萬(wàn)到6萬(wàn)種植物掙扎在滅絕的邊緣�！熬G樹(shù)村邊合”的景色恐怕只有在古代才能看到�，F在的人是否該好好反省一下呢?只怕到時(shí)連一片可供靜坐思考的樹(shù)陰也找不到了。
新世紀的.我們，面對祖輩留給我們的這些，該怎么做呢?我想我們心中都應有自己的目標，有屬于自己的一座“山”。
孔子需要一座泰山，讓他發(fā)現天下之��；
李白需要一座敬亭山，讓他在飛鳥(niǎo)去盡之際有“相看兩不厭”的對象；
辛稼軒需要一座嫵媚的青山，讓他感到自己與山相像的“情與貌”……
我們所需要的“山”就是新世紀中更美好的生存與發(fā)展空間。
還記得以前讀過(guò)的那句古詩(shī)嗎?“籠中剪羽，仰看百鳥(niǎo)飛翔；側畔沉舟，坐閱十帆之過(guò)”，歲月的百鳥(niǎo)一只只地飛過(guò)，生命的航船也漸漸遠去，但也還有許多從不知名的角落里飛航過(guò)來(lái)。還要按照父輩們既定的航線(xiàn)走下去嗎?我想我是不會(huì )的，我要有自己的航向，你呢？
“世紀感悟”是個(gè)十分寬泛的話(huà)題作文，由于限制較少，容易寫(xiě)得不著(zhù)邊際，因此要大處著(zhù)眼，小處落筆，方能寫(xiě)出自己獨特的感悟。作者在世紀之交的門(mén)檻上，感慨萬(wàn)千，所想的事很多，但最后將思維觸及到三個(gè)方面：人類(lèi)對月亮夢(mèng)想的破滅、環(huán)境惡化的難題以及新世紀的我們該做什么。這樣大題小作，體現了一定的廣度和深度。
創(chuàng )新作文 篇3
人的一生都是需要不斷探索，不斷創(chuàng )新的，只有這樣，社會(huì )才能進(jìn)步，時(shí)代才會(huì )前進(jìn)。
創(chuàng )新與探索是相輔相成、互為表里的，只有主動(dòng)去探索的人才能打開(kāi)創(chuàng )新的大門(mén)。
沒(méi)有人聽(tīng)說(shuō)過(guò)某某科學(xué)家是沒(méi)有進(jìn)行任何實(shí)驗，憑空想出一種新事物或新概念的吧？當然，這種事是沒(méi)有可能會(huì )發(fā)生的，就算是天才，也是需要99%的汗水才能成就那1%的靈感。所以，人類(lèi)的不斷進(jìn)步，都是需要人類(lèi)的不斷探索與創(chuàng )新來(lái)造就的。
曾經(jīng)有人問(wèn)我："探索是不是毫無(wú)目的地去摸索？"這一定是一個(gè)否定的答案，如果一個(gè)人僅僅是沒(méi)有目的`地去探索，那么是不會(huì )有任何更深層次的成果，只會(huì )是在表層現象中不斷游走，更加迷茫，無(wú)法走出困境，從而默默無(wú)聞地度過(guò)平庸一生。著(zhù)名生物學(xué)家屠呦呦，她也不是一時(shí)興起去研發(fā)青霉蒿素的，她是在不斷思考，不斷進(jìn)行研究后，從而走上這條路，并有始有終的去完成它。說(shuō)這條路不艱難，是假的，但屠呦呦用自己堅強的意志以及奮斗研究的能力向大家證明了研究與創(chuàng )新的意義非凡。
由羅曼·羅蘭進(jìn)行撰寫(xiě)的《名人傳》的主要觀(guān)點(diǎn)便是"痛苦和磨難造就偉人"。對此我認為，"痛苦與磨難"就是普通人的不斷探索，在突破重重阻礙與困難后，才能得以創(chuàng )新，摘取成功的果實(shí)。貝多芬不亦如此，在愛(ài)情與生活的雙重打擊中，他仍然以自己的驚世才能震驚世界。
事實(shí)證明，沒(méi)有勇氣去面對困難、戰勝困難的人是永遠不能邁出探索的步伐，不可能去創(chuàng )造新事物去贏(yíng)得成就，所以他們只能在社會(huì )的底層碌碌無(wú)為，平庸一生了。自遠古時(shí)代以來(lái)人們都不斷地在探索，但隨著(zhù)時(shí)代的迅速發(fā)展，人類(lèi)的"惰性因子"慢慢顯現出來(lái)，他們大部分人追求平庸與安逸，害怕挑戰，害怕改變，一味想著(zhù)坐享其成。
不要以為自己是在追求平凡與普通，這只是你懦弱的表現，真正的勇者便是去與"不可能"為敵，勇敢的去探索與創(chuàng )新，勇敢的去征服自然！作為新時(shí)代人類(lèi)我們便更應該做到"勇者無(wú)畏，強者無(wú)敵"！
創(chuàng )新作文 篇4
“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘�！边@是太白創(chuàng )新的心態(tài)――不拘于陳俗的束縛，不囿于舊知的羈絆�！皟删淙甑�，一吟雙淚流�！边@是創(chuàng )新的艱辛過(guò)程――欲打破陳規必出新出彩，欲勝人一等，須強人十倍�！八恍嗾叽姑f(wàn)世，孰謂公死，凜凜猶生!”這是辯證辛棄疾對朱熹一生求創(chuàng )新的贊嘆……無(wú)論這些創(chuàng )新的結果成敗與否，重要的是享受創(chuàng )新的過(guò)程。
轟轟烈烈的商鞅變法讓秦國變得富強起來(lái)，而商鞅卻落得個(gè)腰斬的下場(chǎng)，但他應該無(wú)悔了，至少他享受了創(chuàng )新的過(guò)程。
愛(ài)迪生一生發(fā)明的.成功，或許是建立在幾千次的實(shí)驗失敗的基礎上。幾千次的失敗足認令一個(gè)人的信心降到冰點(diǎn)，但他沒(méi)有，因為幾千次的失敗讓他享受到的創(chuàng )新的過(guò)程。
創(chuàng )新作文 篇5
馬爾滕曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：水不流動(dòng)，必至污濁。同樣，一切事業(yè)，假使使當事者不常留意改進(jìn)，改良，努力著(zhù)創(chuàng )新，最終是準會(huì )落伍，失敗的。所以說(shuō)創(chuàng )新是發(fā)展的不竭動(dòng)力。
歷史就像一輛時(shí)空之車(chē)，它從古駛到今，并將繼續向前方行進(jìn)，創(chuàng )新便是它前進(jìn)的車(chē)輪。因為創(chuàng )新，歷史才不斷地發(fā)展�；厥淄�，在農業(yè)的發(fā)展史上有這樣一段足跡，皇帝炎帝發(fā)明農耕器具，到后朝代中使用水車(chē)，到如今的噴灌技術(shù)和農業(yè)土地多利用，這是一個(gè)又一個(gè)的創(chuàng )新，這個(gè)創(chuàng )新，使中國這個(gè)農業(yè)大國可以養育著(zhù)世界上1/5的人口，再想想，政治上無(wú)論是北孝文帝通過(guò)改革創(chuàng )新使國家興旺，還是唐太宗的“貞觀(guān)之治”；再想想，數學(xué)上無(wú)論笛卡兒創(chuàng )立了解析幾何學(xué)，還是祖沖之將“π”算到小數點(diǎn)后9位；再想想，科技上無(wú)論是我們國人為驕傲的四大發(fā)明，還是虎克發(fā)明了顯微鏡；再想想教育上無(wú)論是孔子的因材施教，還是當前的以學(xué)生為主的教學(xué)方法。這些，不管在哪一行，無(wú)不都充分體現著(zhù)創(chuàng )新的力量，揭示著(zhù)，創(chuàng )新推動(dòng)者整個(gè)社會(huì )的發(fā)展。
有的朋友說(shuō)：‘那都是偉人所做的大事，跟我沒(méi)有關(guān)心呀�！悄憔湾e啦。我們的日常生活中也都離不開(kāi)創(chuàng )新。當有的同學(xué)發(fā)現擦黑板時(shí)有灰塵，于是發(fā)明了一個(gè)新種新的黑板擦。當有的同學(xué)發(fā)現考試時(shí)鉛筆容易壞，于是發(fā)明了自動(dòng)鉛筆。這些例子無(wú)不都證明著(zhù)在日常生活中我們也離不開(kāi)創(chuàng )新。
不僅個(gè)人需要創(chuàng )新能力，而且整個(gè)國家也需要創(chuàng )新意識。因為只有創(chuàng )進(jìn)才可以發(fā)展，只有發(fā)展，才可以屹立世界民族之巔。
我們不妨回頭看看，當年清政府的閉關(guān)鎖國，缺乏創(chuàng )新使中國被其它國家蹂躪，使國家落后，也正是共產(chǎn)黨的.改革開(kāi)放的創(chuàng )新意識，讓中國重新回到世界民主的發(fā)展大潮中去。細細數來(lái)，方正集團的漢字激光照排系統已經(jīng)成為世界領(lǐng)先技術(shù)，神舟七號的發(fā)射成功，龍蕊1號CPU的研制成功，還有袁隆平的雜交水稻等等，這些創(chuàng )新的技術(shù)使中國快速發(fā)展，在不久的將來(lái)，中國定會(huì )位于世界民族之首，而這個(gè)成功便是源于我們不斷的創(chuàng )新。
創(chuàng )新就是這樣與發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，讓我們去學(xué)會(huì )創(chuàng )新，為了自己的前進(jìn)，為了國家的前進(jìn)，為了世界的前進(jìn)！
創(chuàng )新作文 篇6
蘇霍姆林斯基說(shuō)得好：“童年是人生最好的時(shí)期，這不是對未來(lái)生活的準備時(shí)期，而是真正的、燦爛的、獨特的、不可重現的一種生活”。所以，在小學(xué)傳統作文經(jīng)驗中最應當揚棄的糟粕，便是作文的“去兒童化”。我們完全有理由認為兒童作文深陷“擬似成人作文”的泥沼，是一種不正常寫(xiě)作，是小學(xué)生的“偽作文”。近日，清英全體語(yǔ)文教師在E學(xué)習教室觀(guān)摩了江蘇省特級教師吳勇妙趣橫生的作文指導課，聆聽(tīng)了作文指導的專(zhuān)題講座。
為有源頭活水來(lái)——輕松作文 快樂(lè )表達
特級教師吳勇不愧為全國小學(xué)習作教學(xué)的領(lǐng)軍人物，對習作教學(xué)有著(zhù)系統、深厚的研究。今天的這堂《提建議》的習作指導課，他從引領(lǐng)學(xué)生觀(guān)看新聞開(kāi)始，以“書(shū)包的負擔”為題展開(kāi)教學(xué)，討論“怎么提建議”、“提怎樣的建議”，和學(xué)生一起互動(dòng)歸納提建議的“獨門(mén)秘籍”，再到指導學(xué)生展開(kāi)片段寫(xiě)作。果不其然，孩子們在這樣的精妙設計下，達到作前憤悱狀態(tài)，想一吐為快。吳勇老師順水推舟，滿(mǎn)足孩子“我要寫(xiě)”的需求，讓他們放膽作文。孩子們無(wú)一例外地現場(chǎng)成文。吳老師作為課堂教學(xué)的設計者，簡(jiǎn)約凝練的技法分享，故事完整性的重構思考，這些都為高年級兒童完整感受習作創(chuàng )生的全過(guò)程打下堅實(shí)的基礎，也為這堂課畫(huà)上了圓滿(mǎn)的句號。
枝枝紅杏出墻來(lái)——創(chuàng )造語(yǔ)境 建構體系
為什么作文會(huì )這樣困擾著(zhù)我們的語(yǔ)文教學(xué)呢？在把問(wèn)題拋出來(lái)之后，吳老師為我們呈現了《讓兒童成長(cháng)為立足社會(huì )的公民》的講座，從中美寫(xiě)作內容對比，引導要讓孩子成為一個(gè)“用心思考世界的公民”。他從功能性習作的'“主要特征”、“基本類(lèi)型”、“語(yǔ)境構建”、“語(yǔ)境的創(chuàng )設”等幾個(gè)方面具體闡述了如何通過(guò)生活來(lái)營(yíng)建適合兒童身心健康的寫(xiě)作。整個(gè)講座，吳老師都激情澎湃，妙語(yǔ)連珠，燃燒自己的同時(shí)也把老師們點(diǎn)亮了，使大家在專(zhuān)注的講過(guò)程中，不知不覺(jué)就把自己頭腦里的知識進(jìn)行了更新、替換，完成了新教學(xué)理念生成的過(guò)程。
一次聽(tīng)課一個(gè)心得，一次心得一次積累，一次積累換得一次經(jīng)驗指導著(zhù)我們的教學(xué)前進(jìn)之路！吳勇老師的作文教學(xué)，真正讓習作教學(xué)回歸到一種真實(shí)而豐盈的童年狀態(tài)，用故事打開(kāi)一扇通向兒童言語(yǔ)和精神世界的窗戶(hù)！
創(chuàng )新作文 篇7
曾幾何時(shí)，中國成為山寨的代名詞，僅僅幾年，創(chuàng )新也不再被實(shí)驗室束之高閣，我們乘坐高鐵，用打開(kāi)共享單車(chē)，全球購物，便捷支付。
五年前，我們不敢相信手機會(huì )取代錢(qián)包，想知道五年后會(huì )發(fā)生什么嗎？
今天的中國人，正前所未有的參與創(chuàng )新，享受著(zhù)創(chuàng )新！創(chuàng )新能力——在很多領(lǐng)域，中國已經(jīng)從跟隨，并行手機到最終領(lǐng)跑的華麗轉身。在上海，尹志堯帶領(lǐng)他的團隊正在向世界上先進(jìn)的芯片制造裝備發(fā)起挑戰，研發(fā)出了中國第一臺7納米刻蝕機，這是芯片制造和微觀(guān)加工最核心設備之一，利用等離子體刻蝕技術(shù)，在硅片上雕刻出微觀(guān)電路，7納米相當于發(fā)絲直徑的萬(wàn)分之一，這是目前人類(lèi)能夠在生產(chǎn)線(xiàn)制造出的最小集成電路布線(xiàn)的間距，接近微觀(guān)加工的`極限，要達到這極限就必須要求把刻蝕機的溫控精度控制在0.75度以?xún)�，�?yōu)于國際水平，目前能做到這個(gè)精度的公司可以說(shuō)是鳳毛磷角。
同樣在成都，全國最大的柔性顯示屏超級工廠(chǎng)，中國的工程師們用了數十年的努力，京東方現在已經(jīng)成為全球智能顯示屏產(chǎn)銷(xiāo)量第一的企業(yè)，自產(chǎn)的柔性屏在水中可以被任意扭曲，低功耗，高分辨率。僅有0.03毫米厚度的柔性屏正在給終端顯示領(lǐng)域帶來(lái)全球性的革命。
為了終結中國“缺芯少屏”的歷史，惟一的方法——創(chuàng )新，創(chuàng )新，再創(chuàng )新。從新中國的一窮二白到邁向中華民族偉大復興，科技創(chuàng )新撬動(dòng)興國強國杠桿，托起民族希望！
感謝歷史，讓我們生活在這樣一個(gè)偉大的創(chuàng )新時(shí)代。
創(chuàng )新作文 篇8
中國，是一個(gè)有著(zhù)五千年文明史的國度，是著(zhù)名的四大文明古國之一，這個(gè)經(jīng)久不衰的國度在五千年文明史中有著(zhù)燦爛輝煌的一面，它孕育了中華兒女上下五千年的文明史，它不僅是我們的母親，更是中華圖騰中一條舞動(dòng)的龍。它是中華文明史的璀璨明珠。
中華傳統文化是在五千年文明史中沉淀下來(lái)的，縱觀(guān)世界，中國在世界上有著(zhù)必不可缺的作用。古老的絲綢之路開(kāi)創(chuàng )了中國與世界各地的聯(lián)系，而絲綢之路上一顆閃閃發(fā)光的明星——敦煌莫高窟。它記錄著(zhù)絲綢之路的過(guò)往塵事。而對于是否對傳統的敦煌莫石窟加入新的元素這一問(wèn)題，我認為這應從發(fā)展的角度看待它，我們不能因循守舊，既要傳承中華傳統文化，也要從創(chuàng )新之中謀求發(fā)展。
現代社會(huì )，現代世界，是一個(gè)開(kāi)放的、包容的`、具有一定價(jià)值體系的組合體。它需要有著(zhù)創(chuàng )新、有著(zhù)發(fā)展眼光的人來(lái)組裝。我贊成對傳統文化的石窟加入新元素，但不全都是，它更需要以傳統的中華文化來(lái)作基石，這樣，石窟藝術(shù)才能更加完美。
魯迅先生曾在《拿來(lái)主義》一文中提及到“送去主義”與“拿來(lái)主義”，他說(shuō)道我們必須自己去拿來(lái)，而不是被別人送來(lái)。同樣，對于石窟藝術(shù)的創(chuàng )新，我們不能走極端主義，從創(chuàng )新中求發(fā)展才是正確的方向。只有從創(chuàng )新中謀求發(fā)展，這樣石窟藝術(shù)才會(huì )更吸引人，這就需要我們采取正確的方法，堅持“棄其糟粕，取其精華”。
從創(chuàng )新中求發(fā)展是我們每個(gè)中華兒女都做的事情。中國近代史是恥辱的，從閉關(guān)鎖國到甲午戰爭，從各種不平等條約到日本侵華戰爭，這一幕幕慘痛的例子警醒我們不能閉關(guān)自守，我們要“走出去，引進(jìn)來(lái)”，去創(chuàng )新，去將中華傳統文化傳播至世界各地。石窟藝術(shù)是中華文化世界里必不可少的一部分，它不僅需要我們去保護，它更需要我們從創(chuàng )新中謀求石窟藝術(shù)的發(fā)展。
自古以來(lái)，寧愿做被動(dòng)者的人，一無(wú)所成。而那些主動(dòng)去探索，去奮斗拼搏的人卻終將成功，石窟藝術(shù)亦是如此。
創(chuàng )新作文 篇9
“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細雨不須歸……”唱著(zhù)民謠“漁歌子”，不知不覺(jué)間，蓑衣也走到了風(fēng)燭殘年之際，頻臨失傳……
蓑衣是用粽葉縫成的，用以遮雨。在七八十年代，蓑衣如同野草一般扎根于華夏民族各個(gè)角落。每逢春雨連綿之際，為了不延誤農時(shí)，農民往往披上天衣無(wú)縫的蓑衣下地勞作，一時(shí)間，地里成了蓑衣的海洋。雨珠在蓑衣上跳躍、打鬧、嬉戲，如同一個(gè)個(gè)頑皮的孩子，不知疲倦。而蓑衣則盡職盡責，像一位堅韌不拔的戰士，把雨滴拒之門(mén)外，嚴防死守。蓑衣幾乎是當時(shí)家家戶(hù)戶(hù)都有的，它成了下雨時(shí)最大的依靠。
蓑衣之所以能遮風(fēng)擋雨，是因為它的制作技藝十分精湛。正如鐵劍千錘百煉一般，它也得經(jīng)過(guò)幾十道繁雜的工序而制成。在當時(shí)，請師傅做蓑衣往往需要很長(cháng)的`時(shí)間。但是由于蓑衣物美價(jià)廉，在當時(shí)依然是一件時(shí)髦物品。
在新的世紀里，小巧玲瓏的雨衣在商業(yè)上異軍突起。雨衣由小巧精薄的塑料制成，可愛(ài)的卡通圖案使得人們爭先恐后地搶購。眾星捧月，蓑衣漸漸在和雨衣的搏斗中敗下陣來(lái)。由于雨衣的壟斷，蓑衣工藝繁雜，尋找傳人猶如大海撈針。該如何保護這古老的工藝，讓它在滾滾的時(shí)間長(cháng)河里不至于泯滅，這是所有蓑衣制作人共同的心愿。
俗話(huà)說(shuō)：眾人拾柴火焰高。急中生智的師傅們想出了一個(gè)空前絕后的辦法：改良蓑衣。為了緊跟“復古”的潮流，他們仿佛是魔術(shù)師，在蓑衣上指點(diǎn)江山，改良出一種“微蓑”的蓑衣。小巧玲瓏的微蓑加上大自然純真的味道以及精美絕倫的圖案，更是畫(huà)龍點(diǎn)睛。
從此以后，微蓑就像是芝麻開(kāi)花——節節高。一炮走紅之后又一次在巍巍華夏的土壤中扎根下來(lái)。微蓑不僅成為了一種時(shí)尚，更讓很多年青人認識了它。原來(lái)門(mén)可羅雀的作坊就像滾滾長(cháng)江一樣家喻戶(hù)曉，新一代的蓑衣已經(jīng)走出國門(mén)……
傳承著(zhù)蓑衣，創(chuàng )新的“微蓑”。蓑衣這一風(fēng)燭殘年的老商品另辟蹊徑，讓我們察覺(jué)到了創(chuàng )新的力量。只有勤學(xué)好問(wèn)，努力創(chuàng )新，才能讓這些古老的文化綻放光芒!
【創(chuàng )新作文】相關(guān)文章：
關(guān)于創(chuàng )新的作文：創(chuàng )新成功01-27
有關(guān)創(chuàng )新的作文：懂得創(chuàng )新01-27
「關(guān)于創(chuàng )新的作文」創(chuàng )新·超越01-27
以創(chuàng )新為話(huà)題的作文：創(chuàng )新01-29
關(guān)于創(chuàng )新的作文：勇于創(chuàng )新01-27
關(guān)于創(chuàng )新的作文：插上創(chuàng )新的翅膀01-27
關(guān)于創(chuàng )新的作文：我們需要創(chuàng )新01-26
呼喚探索與創(chuàng )新描寫(xiě)創(chuàng )新的作文01-31
關(guān)于創(chuàng )新的作文：創(chuàng )新無(wú)止境01-27
創(chuàng )新的作文精選01-28