創(chuàng )新作文[精選]

　　在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，寫(xiě)作文是培養人們的觀(guān)察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？以下是小編幫大家整理的創(chuàng )新作文10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

創(chuàng )新作文 篇1

　　“處處是創(chuàng )造之地，天天是創(chuàng )造之時(shí)，人人是創(chuàng )造之人�！薄�—題記

　　陶行知創(chuàng )造出這句話(huà)時(shí)，就已經(jīng)感慨了大地，感嘆了時(shí)光，感悟了人生。當我品味了這句話(huà)后，迫切地想與這位看盡塵世的老人坐下來(lái)從遠古談到今世，從現在談到未來(lái)。于是，我看到裊裊輕煙中，一位年華素錦的少女與一位蒼桑垂青的老人，踏著(zhù)萬(wàn)簾清幽，略過(guò)江山萬(wàn)匹，看盡高樓萬(wàn)峻，談盡古今。

　　盛夏如花·向陽(yáng)不變

　　與陶行知行走在這萬(wàn)簾清幽的街道上，忽然看到街邊有一幅橫幅，上面大大地寫(xiě)著(zhù)：“問(wèn)渠那得清如許，有源頭活水來(lái)�！蔽也唤�感慨得連連拍手，而陶行知卻在旁邊放聲大笑道：“這古人與現代人總是有許多不謀而合的想法，創(chuàng )造得先有思想才能有實(shí)踐，這一真理即使在遠古還是在現在都頗為信服。比如在趙翼眼中，創(chuàng )新是“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數百年�！痹趧⒂礤a眼中，創(chuàng )新是“沉舟側畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”，在鄭板橋的眼中，創(chuàng )新是“刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù)，領(lǐng)異標新二月花�！边@些詩(shī)句之所以能流傳千古不朽，就是因為一代代的人民都有如此想法。我連連點(diǎn)頭，繼續說(shuō)：“創(chuàng )新不僅在古人眼中重要，在現代科學(xué)與社會(huì )發(fā)展中也起了很大的作用。就是因為創(chuàng )新，整個(gè)世界才能越來(lái)越絢麗，越來(lái)越完整！”陶行知欣慰地摸著(zhù)我的頭，一遍又一遍地品味一句句經(jīng)典的詩(shī)句，回味無(wú)窮。

　　與陶行知高淡闊論，我看到了創(chuàng )新使遠古不再陌生。

　　一瀉千里·洶涌澎湃

　　與陶行知走在豪壯雄偉的`萬(wàn)匹江河之間，我感覺(jué)到陶行知激動(dòng)的心情與他難以抑制的淚水，他緩慢地張開(kāi)顫抖的雙手，閉上了深邃的黑眸，眼瞼微微顫動(dòng)，嘴里喃喃道：“這山花草木，鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)，萬(wàn)畝花海不就是創(chuàng )新得來(lái)的嗎？這國家發(fā)展，民族復興，人民安樂(lè )不就是創(chuàng )新得來(lái)的嗎？這生活富足，美麗富饒，絢麗多姿不就是創(chuàng )新得來(lái)的嗎？創(chuàng )新的潛力不可估計，它就像沉睡的雄獅，將強勢地占據我們的生活，出現在生活中，出現在科技中，出現在工業(yè)中。創(chuàng )新會(huì )使我們的生活一樣洶涌澎湃，一樣不可阻擋。只有創(chuàng )造才能發(fā)展國家，只有創(chuàng )造，才能改變現狀！”他發(fā)出低沉的嘶吼，仿佛那奔騰滾滾的江河正向我們轟隆奔來(lái)。

　　與陶行知高談闊論，我看到了創(chuàng )新使世界完整絢麗。

　　燦如春華·皎如秋月

　　與陶行知走在鱗次櫛化的高樓萬(wàn)峻之間，我突然想起布萊克說(shuō)的一句話(huà)，“獨辟蹊徑才能創(chuàng )造出偉大的業(yè)績(jì)，在街道上擠來(lái)擠去不會(huì )有所作為�！蔽也痪o不慢地說(shuō)著(zhù)，陶行知望向一座座高樓，對我說(shuō)道：“這句話(huà)本無(wú)錯，創(chuàng )新的確改變了世界，它帶給我們的是像沐浴春風(fēng)般的涼爽，也像欣賞盤(pán)月般的清靜，我希望更多人能打破常規思想，另辟蹊徑。創(chuàng )新在過(guò)去未曾斷過(guò)，在將來(lái)也不會(huì )停止。每個(gè)人的一點(diǎn)創(chuàng )新就是一抹明亮的光點(diǎn)，在浩翰的宇宙中，這無(wú)數光點(diǎn)拼在一起。才能出現曼妙的星空。但創(chuàng )新仍需記住，矯言偽行，胡言亂語(yǔ)的不是創(chuàng )新；脫離實(shí)際，異想天開(kāi)不是創(chuàng )新；嘩眾取寵，巧言令色的不是創(chuàng )新。創(chuàng )新是深思熟慮，經(jīng)過(guò)驗證的財富，創(chuàng )新是打破常規，苦心鉆研的瑰寶，創(chuàng )新是敢于發(fā)現，鍥而不舍的果實(shí)。這些高樓大廈就是這零星的星光拼湊而成的，而這璀璨是創(chuàng )新得來(lái)的��！”我看著(zhù)他的滿(mǎn)頭白發(fā)，明白了創(chuàng )新的含義，懂得了創(chuàng )新的意義。

　　與陶行知高談闊論，我看到了創(chuàng )新使生活璀璨奪目。

　　創(chuàng )新是盛夏如花，向陽(yáng)不變的向日葵，初心永照；創(chuàng )新是一瀉千里，洶涌澎湃的瀑布，聲如奔雪；創(chuàng )新是燦如春華，皎如秋月的江南，風(fēng)情萬(wàn)種。

　　——后記

創(chuàng )新作文 篇2

　　什么是創(chuàng )新? 創(chuàng )新是古老大海上的一葉扁舟，揚起一片新的源泉;創(chuàng )新是萬(wàn)綠叢中的一抹嫣紅，粉紅的花蕾綻放出一抹新的希望;創(chuàng )新是茫茫藍天中的一輪驕陽(yáng)，燦爛的光輝閃耀著(zhù)一道新的永恒。但我認為，最直接的表達是“0+1=創(chuàng )新”。

　　“0+1”就是從無(wú)到有，就是前無(wú)古人，就是標新立異，就是實(shí)現零的突破，創(chuàng )造一的可能，就是創(chuàng )新后，一個(gè)個(gè)令人驚嘆的成績(jì)。

　　著(zhù)名的發(fā)明大王，愛(ài)迪生的故事，風(fēng)扉全球，家喻戶(hù)曉，婦孺皆知。他憑借著(zhù)這份對發(fā)明的好奇心和熱愛(ài)，他開(kāi)始一步步得探索，一次次得嘗試。歷經(jīng)了一次又一次的失敗之后，他不但不氣餒，反而還增加了斗志。終于在大家的橫眉豎眼和冷嘲熱諷的嘲弄之下，在歷經(jīng)了1500次失敗之后，在一個(gè)黑的伸手不見(jiàn)五指的夜晚，世界上的第一個(gè)燈泡擰亮了!很多人都為此驚訝不已，歡欣鼓舞，但愛(ài)迪生不滿(mǎn)足于只亮12個(gè)小時(shí)之后，就作廢了的電燈。他又開(kāi)始不斷的'實(shí)驗，由12小時(shí)，延長(cháng)到13小時(shí)，又達到45小時(shí)，又繼續發(fā)展為1000小時(shí)，之后又不斷使電燈質(zhì)量得到提高，便有了如今的電燈。要說(shuō)創(chuàng )新，愛(ài)迪生就是創(chuàng )新，這就是“0+1”的創(chuàng )新。

　　古今中外，創(chuàng )新無(wú)處不在。說(shuō)到古時(shí)的創(chuàng )新，很多人都會(huì )想到魯班。他在植物身上得到了啟發(fā)，這世上才有了鋸子。

　　愛(ài)迪生和魯班，勇于挑戰世俗，與時(shí)進(jìn)俱，求實(shí)創(chuàng )新。他們都以驚人的毅力，極大的忍耐力，在其他人“想都不敢想”的情況下發(fā)明出了其他人“想都不敢想的成果”。他們敢想敢做，才有了“0+1=創(chuàng )新”的奇跡。

　　同學(xué)們，你們說(shuō)，創(chuàng )新是什么?我認為創(chuàng )新最直接的表達是“0+1=創(chuàng )新”!

創(chuàng )新作文 篇3

　　一、真實(shí)

　　真實(shí)是創(chuàng )新作文的基本要求。這里的真實(shí)是指文章中所寫(xiě)故事情節、人物及諸多描寫(xiě)，宛如生活實(shí)際的在現，古話(huà)是這樣說(shuō)的：如在目前。有些同學(xué)一看到“真實(shí)”兩個(gè)字就理解為“不能虛構”，其實(shí)，作文不反對虛構，有些時(shí)候虛構是寫(xiě)好作文必不可少的手段。但，虛構不是胡編亂造，那些為了制造動(dòng)人情節或抬高人物而編造的故事只能讓人生厭。

　　二、新鮮

　　寫(xiě)作文不是為了自己，而是為了讀者。一篇文章沒(méi)有了讀者，就不是好作文�？墒亲x者不喜歡古舊的套路，他們追求活潑新鮮的東西。反映在作文上，就是文中所寫(xiě)內容是言他人所未言的，是新鮮的。魯迅說(shuō)：第一個(gè)把美女比做鮮花的是天才，第二個(gè)算是人才，第三個(gè)就是蠢才了。講的就是這個(gè)道理。生活好比一條大河，新鮮的材料好比是浪花，就看我們怎么采擷。

　　三、活潑

　　這是指語(yǔ)言而言。我們常�？吹健罢Z(yǔ)言活潑”等批語(yǔ)，到底語(yǔ)言活潑是怎樣的要求呢？我們先思考一下“語(yǔ)言枯燥”、“蹇澀”等概念�！翱菰铩笔歉砂T不生動(dòng)，乏味；“蹇澀”是不暢通，不連貫。語(yǔ)言活潑就是指文章中的語(yǔ)言如同流水，流動(dòng)而有活力，也就是富有表現力。語(yǔ)言活潑是作文語(yǔ)言的基本要求。

　　四、準確

　　準確也指語(yǔ)言二言。語(yǔ)言準確指文中的詞語(yǔ)恰當、準確地表達了作者的意思，表達了作者的感情。這是高一級的要求。過(guò)去我們學(xué)習一篇課文，老師總是不厭其煩地講一句話(huà)的好處、一個(gè)詞的好處，實(shí)際是給我們講別人是怎樣把話(huà)說(shuō)得準確的。

　　五、勻稱(chēng)

　　勻稱(chēng)指文章的結構。我們過(guò)去有一句話(huà)說(shuō)：麻雀雖小，五臟俱全。麻雀的`確小，可是頭也不大得想牛頭呀。勻稱(chēng)就是美的一個(gè)標準嘛。文章寫(xiě)好了，開(kāi)頭、結尾、過(guò)渡、轉換等都會(huì )顯得自然而然，行云流水。這時(shí)候，我們仔細看看文章本身：不就是勻稱(chēng)嘛！

　　六、周密

　　周密指作文的結構嚴密，邏輯性強。好的作文往往有一個(gè)很好的結構，或者獨特，或者出人意料。但結構一定得是事先想周密的才行。那些看起來(lái)很輕易別具一格的結構，都是安排好的。所以，要想寫(xiě)好作文，結構上的周密安排是很重要的。

　　七、鮮明

　　這是指作文的主題而言。文章的主題在古人看來(lái)其地位無(wú)可撼動(dòng)：“意猶帥也！”主題其實(shí)就是作者想說(shuō)什么，說(shuō)了一些話(huà)要表達什么意思給他人聽(tīng)。沒(méi)有主題的文章好比一個(gè)不會(huì )講話(huà)的人，雜雜拉拉講了很多，講過(guò)去，講過(guò)來(lái)，越來(lái)越讓人聽(tīng)得一頭霧水，這種傾向就是主題不鮮明的表現，也是同學(xué)們作文的一大通玻

　　八、深刻

　　主題不但要鮮明，而且要深刻。深刻的主題才是創(chuàng )新作文主題的實(shí)質(zhì)。主題鮮明是容易做到的，可是深刻就不容易做到了。深刻的主題表現在作者對材料的發(fā)掘深，說(shuō)出了他人所未能說(shuō)出的話(huà)，表達了自己鮮明的與眾不同的觀(guān)點(diǎn)。這兩年，高考作文評分標準里就有一條：深刻。

　　九、不拘一格

　　不拘一格指文章的表現手法靈活多樣。古人說(shuō)“下筆如鬼神”，應該說(shuō)的是表現手法吧。表現手法是作者怎樣通過(guò)修辭、語(yǔ)言的形式等表達手段體現他自己的意思。這在近兩年的高考作文中表現最為明顯：滿(mǎn)分作文都是創(chuàng )新作文，的是不拘一格的作文。

　　十、個(gè)性張揚

　　文章沒(méi)有個(gè)性，主題不會(huì )鮮明，也不會(huì )深刻……可以說(shuō)，沒(méi)有個(gè)性的作文就沒(méi)有上面的一切。個(gè)性才是創(chuàng )新作文的生命屬性。我們的教育，我們過(guò)去的寫(xiě)作，都是把我們的個(gè)性慢慢磨滅，創(chuàng )新的寫(xiě)作就是要張顯我們的個(gè)性。個(gè)性化寫(xiě)作其實(shí)是一項基本的寫(xiě)作要求。如果全世界的作家都寫(xiě)一樣的文章，一樣的風(fēng)格，就是萬(wàn)人一面，萬(wàn)口一詞……那樣的世界真是比地獄還要糟糕！

創(chuàng )新作文 篇4

　　有一個(gè)詞在網(wǎng)絡(luò )這個(gè)交流平臺上總是被屏蔽——抄襲。所以我一般用借鑒加上引號來(lái)代替這個(gè)詞。當然與之相對的還有一個(gè)為人所津津樂(lè )道的詞，創(chuàng )新。

　　何為創(chuàng )新？創(chuàng )造新的東西，便是創(chuàng )新。歷經(jīng)前人所沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的，那便是創(chuàng )新。創(chuàng )新不僅僅是個(gè)人，還有民族，還有世界。創(chuàng )新的力量，便是支持著(zhù)一個(gè)人活下去的動(dòng)力，那是支持一個(gè)國家站著(zhù)發(fā)展的動(dòng)力，那可是推動(dòng)了一個(gè)時(shí)代被尊崇的榮耀。

　　其實(shí)我想說(shuō)一句真實(shí)的話(huà)。與國界無(wú)關(guān)，與尊嚴也無(wú)關(guān)。

　　很多人說(shuō)不支持國產(chǎn)就是賣(mài)國。其實(shí)不然，這樣一個(gè)沒(méi)有創(chuàng )新能力的國產(chǎn)怎么支持。動(dòng)漫抄襲，產(chǎn)品抄襲，很多人大言不慚的稱(chēng)自己為國漫、國產(chǎn)救星，那么你們怎么拯救？不思索怎么創(chuàng )新，只會(huì )一味的貶低外國產(chǎn)品？好吧，謾罵也是創(chuàng )新。那么，只會(huì )一味的貶低外國產(chǎn)品不去行動(dòng)這叫創(chuàng )新？其實(shí)貶低國內產(chǎn)品的人也有錯，你們爭吵的這些功夫，已經(jīng)夠國外有多少東西被創(chuàng )造出來(lái)上市了。

　　我其實(shí)很期待“中國制造”可以變成“中國創(chuàng )造”，我也曾歡欣的想過(guò)，如果真的創(chuàng )造出來(lái)會(huì )如何，我也這樣的希望過(guò)，中國不要因為那些丟人現眼的家伙而背負上抄襲的罵名。

　　我希望創(chuàng )新，我也希望自己可以成為創(chuàng )新的主力大軍。

　　創(chuàng )新，每個(gè)人都可以創(chuàng )新，只要你愿意創(chuàng )新，如果你想有創(chuàng )新的能力。你暫時(shí)比不上別人不要緊，那么為什么不努力？為什么要去抄襲？為什么不用創(chuàng )新去證明自己。

　　有些人讓自己的名字成為抄襲的代名詞，被人嘲諷還好意思去告別人保護自己的版權。有些人甚至支持抄襲者，說(shuō)被抄襲是那些原創(chuàng )者的榮幸。這算什么呢？一個(gè)沒(méi)有創(chuàng )新能力的人怎么可以活下去，一個(gè)沒(méi)有創(chuàng )新力量的民族又如何屹立于民族之林？一個(gè)沒(méi)有創(chuàng )新的時(shí)代又如何永遠留在后人的心中？

　　創(chuàng )新并非遙不可及，只是人們不愿去觸碰它可以帶來(lái)的輝煌，他們選擇與它背道而馳，獲得短暫的榮耀，卻背負上了道德和法律的枷鎖，永世不得翻身。

　　創(chuàng )新真的.就這么難么？創(chuàng )新所帶來(lái)的，為何不去接受。創(chuàng )新是不竭的動(dòng)力，它的力量真正顯現的時(shí)候，連天地和時(shí)光都要為它停下腳步，為它高唱贊歌。

　　創(chuàng )新的力量可以使一個(gè)時(shí)代成為榮耀，可以使一個(gè)國家挺起脊梁，可以使一個(gè)人收獲他所沒(méi)有的榮耀和地位，創(chuàng )新的力量可以從頭到尾的改變一段本無(wú)法觸及的命運。

　　它讓我相信未來(lái)，它讓一個(gè)國家有未來(lái)，它讓世界為之震撼，它讓時(shí)代為之崛起。

創(chuàng )新作文 篇5

　　當代風(fēng)采人物評選活動(dòng)，篤學(xué)敏思、矢志創(chuàng )新的大李，愛(ài)崗敬業(yè)、化凡為美的老王，酷愛(ài)攝影、無(wú)畏跋涉的小劉成了佼佼者。在這或沉穩或堅守或躍動(dòng)的三人中，我唯為大李的創(chuàng )新風(fēng)采深深著(zhù)迷。

　　當前，我們國家大力提倡創(chuàng )新驅動(dòng)發(fā)展戰略，全民創(chuàng )新擠占市場(chǎng)。其實(shí)，創(chuàng )新自古以來(lái)就是中華民族的優(yōu)良傳統：古人看見(jiàn)鳥(niǎo)兒在天空自由飛翔而產(chǎn)生了翱翔九天的欲望，于是一個(gè)人、一架木制飛機，在藍天的見(jiàn)證下實(shí)現了短暫的.飛翔。盡管飛翔的時(shí)長(cháng)僅為一瞬，盡管付出的代價(jià)是生命，我亦無(wú)愧于創(chuàng )新的選擇，無(wú)悔于夢(mèng)的飛翔！創(chuàng )新驅動(dòng)發(fā)展，木制飛機的創(chuàng )新不正驅動(dòng)了中國航空交通事業(yè)的發(fā)展嗎？這就是飛機的始祖��！當生命于藍天中綻放，當我親中吻鳥(niǎo)兒的翅膀，當輕風(fēng)拂過(guò)我的臉頰，我感到前所未有的，神采飛揚。

　　除了飛機的創(chuàng )新，中國古代封建王朝的制度創(chuàng )新步伐也未曾放緩，從分封制到郡縣制，再到三省六部制、行省制、軍機處……時(shí)代不斷向前，創(chuàng )新的熱情從沒(méi)消減。即使封建制不值得推崇，創(chuàng )新推動(dòng)發(fā)展的成果卻無(wú)可厚非。正是創(chuàng )新綻放的制度之花，讓前赴后繼的改革者們容光煥發(fā)，神采飛揚。

　　時(shí)間追溯到現代，我們將目光放到競爭日益激烈的手機市場(chǎng)。幾年前，談及手機，人們自然地談諾基亞。諾基亞手機憑借其耐摔、耐砸搶占了市場(chǎng)，盛極一時(shí)�？墒菚r(shí)代在進(jìn)步，諾基亞卻漸漸固步自封，守著(zhù)舊模式，帶著(zhù)飛速發(fā)展的美夢(mèng)悄然沉睡。迷夢(mèng)終將醒來(lái)，當諾基亞重新睜眼環(huán)顧時(shí)，手機行業(yè)早已換了天地。取而代之的，是在短短幾年中不斷創(chuàng )新、異軍突起的小米手機。小米創(chuàng )新管理模式，小米生活、米聊、云服務(wù)等多種應用的創(chuàng )新讓無(wú)數發(fā)燒友為之瘋狂傾倒。

　　如果說(shuō)一個(gè)帝國的衰落必然伴隨著(zhù)另一個(gè)帝國的崛起，那小米手機無(wú)疑是崛起的新星。諾基亞的興衰也引起我們的反思：創(chuàng )新何其重要！如果諾基亞不斷創(chuàng )新，也許就能雄霸手機市場(chǎng)，依舊神采飛揚了吧！

　　時(shí)代發(fā)展的步伐遠超乎我們的想象，在很多人未適應電子信息時(shí)代時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代早早到來(lái)，但這樣的時(shí)代依然不乏不懈創(chuàng )新者：傳統市場(chǎng)與互聯(lián)網(wǎng)結合，于是有了淘寶；傳統百貨商貿與互聯(lián)網(wǎng)結合，于是有了京東；傳統銀行與互聯(lián)網(wǎng)結合，于是有了支付寶……這無(wú)不向我們傳達著(zhù)同一個(gè)信息：創(chuàng )新展現風(fēng)采，創(chuàng )新永不止步！

　　因為創(chuàng )新，幢幢高樓平地而起；因為創(chuàng )新，霓虹彩燈照亮前方；因為創(chuàng )新，夢(mèng)的終點(diǎn)燦爛輝煌。讓我們用創(chuàng )新實(shí)現夢(mèng)的綻放，神采飛揚！

創(chuàng )新作文 篇6

　　什么是創(chuàng )新，創(chuàng )新就是在學(xué)習和利用書(shū)本知識以及吸取前人教訓的基礎上發(fā)現新問(wèn)題，并不斷探索研究，最終產(chǎn)生新發(fā)明，創(chuàng )立新學(xué)說(shuō)。

　　創(chuàng )新，是學(xué)習的原動(dòng)力。它就像一盞明燈，在黑暗中放射出光明，從而引導人們走向成功之路。

　　翻開(kāi)歷史畫(huà)卷，哪一位大有作為的人不是通過(guò)點(diǎn)燃這盞明燈到達成功的彼岸的呢！就拿自學(xué)成才的英國物理學(xué)家法拉第來(lái)說(shuō)吧，他在奧斯特發(fā)現電流磁效應的基礎上，總結了許多經(jīng)驗教訓，并突發(fā)奇想：能否實(shí)現磁能生電這一偉大構想呢？他做了大量的實(shí)驗，終于提出了電磁感應定律，從而開(kāi)創(chuàng )了電磁學(xué)事業(yè)的先河。他不正是由于創(chuàng )新精神才獲得成功的嗎？

　　培根曾說(shuō)過(guò)：“只見(jiàn)汪洋就以為沒(méi)有大陸的人，不過(guò)是拙劣的探索者�！钡拇_，許多人的'失敗就是由于他們缺乏創(chuàng )新精神。英國有個(gè)叫亞克敦的人，可謂是世界上讀書(shū)最多的人，他除了把自家的七萬(wàn)冊藏書(shū)都讀遍了，還博覽群書(shū)，做了大量的讀書(shū)筆記和�？��？墒�，他卻連一篇文章也寫(xiě)不出來(lái)，終生毫無(wú)建樹(shù)�？梢�(jiàn)，如果光有積累而不去思索創(chuàng )新，只能讓自己變成“兩腳書(shū)柜”，最終一事無(wú)成。

　　創(chuàng )新就像是一面篩子，選出了成功者，也淘汰了失敗者。我們國家現在大力提倡“素質(zhì)教育”的目標，就是為了培養更多富有創(chuàng )新精神的人才，從而改變目前學(xué)生“死讀書(shū)，讀死書(shū)”的狀況，為我國現代化建設輸送高質(zhì)量的人才。

　　同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)吧，學(xué)習貴在創(chuàng )新。只有發(fā)揚創(chuàng )新精神，我們才能在改革開(kāi)放的浪潮中成為一名合格的弄潮兒。讓我們?yōu)樽鎳�的明天而奮斗吧！

創(chuàng )新作文 篇7

　　“貴在獨創(chuàng )”，這是千百年來(lái)世人總結出的毋庸置疑的真理。一切都是創(chuàng )新之產(chǎn)物，我們的偉大事業(yè)需要層出不窮的革新家。那種陳陳相因的經(jīng)驗主義和教條主義者再也不能在革命隊伍中存在下去了！

　　清代有兩個(gè)書(shū)法家：翁方綱和劉石庵。翁方綱一生研究歐陽(yáng)詢(xún)、虞世南書(shū)法，講究筆筆有來(lái)歷。劉石庵則在刻苦鉆研古人書(shū)法的基礎上大膽創(chuàng )新，成就超過(guò)了翁方綱。

　　翁方綱有個(gè)侄子拜劉石庵為師。一天，他問(wèn)叔父，對他的老師的技藝作何評價(jià)。翁一笑：“去問(wèn)你老師，他哪一筆是古人的？”劉聞后也微微一笑:“我有自己的書(shū)體，何須古人之筆？去問(wèn)問(wèn)你叔叔，他哪一筆是自己的？”

　　“哪一筆是古人的？”

　　“哪一筆是自己的？”

　　這兩個(gè)截然相反的問(wèn)題，鮮明地體現了兩種不同的審美觀(guān)。一種，是只求繼承，不講創(chuàng )新；另一種，是在繼承的基礎上推陳出新。哪一種正確呢?很顯然，我們要的是創(chuàng )新！

　　人類(lèi)的歷史，就是創(chuàng )新者的歷史。幾十萬(wàn)年前，未開(kāi)化的人類(lèi)茹毛飲血，過(guò)著(zhù)艱難困苦的生活，要是沒(méi)有發(fā)明鉆木取火的燧人氏，構木為巢的有巢氏，勤勉耕作的神農氏，人類(lèi)能擺脫黑暗與寒冷的以往而進(jìn)入光明與溫暖的時(shí)代嗎？要是原始人沒(méi)有第一次拿起木頭、石塊，他們的后代——我們，如今與牛、狼、羊又有什么區別呢？

　　在科學(xué)史上，從亞里士多德的運動(dòng)觀(guān)、托勒密的天動(dòng)說(shuō)，到伽利略的自由落體理論、哥白尼的地動(dòng)說(shuō)、牛頓的萬(wàn)有引力定律，到現代愛(ài)因斯坦的廣義、狹義相對論，這不都是科學(xué)上由淺而深，由近而遠，由低級到高級的一個(gè)個(gè)新突破？要是科學(xué)家們沒(méi)有這種敢于懷疑、敢于創(chuàng )造的精神，我們的現代科學(xué)，會(huì )有這樣的成就嗎？

　　這一切說(shuō)明，整個(gè)自然界，整個(gè)人類(lèi)社會(huì )的.歷史，就是以新代舊、先進(jìn)戰勝落后的發(fā)展過(guò)程。那些因循守舊、抱殘守缺的人，必將被時(shí)代的潮流所淘汰。

　　這是為什么呢？因為人類(lèi)的勞動(dòng)過(guò)程，是生產(chǎn)經(jīng)驗不斷積累的過(guò)程。人們在總結經(jīng)驗的過(guò)程中，逐步認識到還有更有效的勞動(dòng)方法，于是產(chǎn)生了創(chuàng )新的動(dòng)機。將其付諸行動(dòng)，就是創(chuàng )新的過(guò)程。從積累到創(chuàng )新，是從量變到質(zhì)變的過(guò)程。隨著(zhù)量變的不斷進(jìn)行，質(zhì)變的完成勢在必然。

　　當前，我們面臨著(zhù)四化建設的艱巨任務(wù)，尤其需要敢于向腐朽的舊框框挑戰的創(chuàng )新者。因為四化建設是一個(gè)紛繁復雜的創(chuàng )造過(guò)程，其中有許許多多我們所不曾料想到的新問(wèn)題。這些問(wèn)題在黨和國家的歷史上從來(lái)沒(méi)遇見(jiàn)過(guò)，無(wú)經(jīng)驗可循，怎么辦呢？這就需要我們去開(kāi)創(chuàng )新的道路！

　　那么，如何創(chuàng )新呢？歌德說(shuō)過(guò)：“壯志與熱情是偉業(yè)的輔翼�！敝挥行貞褖阎�，才能不被既成事實(shí)所限而坐井觀(guān)天，而是充分認識到自己為人類(lèi)、為科學(xué)事業(yè)而獻身的使命，力超群雄，追求天外之天。

　　其次，要有勇氣、膽略和浪漫的幻想。要敢于懷疑、敢于批判前代偉人們的不完整乃至不正確的結論，敢于“班門(mén)弄斧”。要不怕失敗的打擊，不怕社會(huì )輿論的冷嘲熱諷。前人的結論是在他們當時(shí)的生產(chǎn)力和社會(huì )條件下作出的，隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步，“新竹髙于舊竹枝”的后來(lái)居上的現象乃是歷史發(fā)展的客觀(guān)規律。向前探索的人遭到社會(huì )輿論的打擊，往往是因為他們的理論與實(shí)踐突破了舊觀(guān)念的束縛，觸動(dòng)了教條主義者們的金科玉律。哪一次科學(xué)和社會(huì )進(jìn)步?jīng)]遭受過(guò)打擊？可這些打擊算得了什么？

　　雨果說(shuō)過(guò)：“任何東西都沒(méi)有像大膽幻想那樣能促進(jìn)未來(lái)的創(chuàng )立。今天的空想，就是明天的現實(shí)�！睈�(ài)因斯坦也說(shuō)：“沒(méi)有想象力的靈魂，就像沒(méi)有望遠鏡的天文臺�！睆倪@里，我們可以清楚地明白想象力的作用。

　　此外，創(chuàng )新還需要堅忍不拔的毅力和冷靜的頭腦。素�？死账拐f(shuō)：“偉大的事業(yè)不是一蹴而就的�！眲�(chuàng )新的過(guò)程也是自我學(xué)習的過(guò)程，哪容半點(diǎn)浮華不實(shí)呢？

　　莎士比亞說(shuō)過(guò)：“第一個(gè)形容女人像花的人是聰明人，第二個(gè)這樣形容的人是傻子�！边@句話(huà)，永遠值得我們深思！

創(chuàng )新作文 篇8

　　培養學(xué)生的創(chuàng )新精神、創(chuàng )新能力和創(chuàng )新人格是作文教學(xué)的重要任務(wù)。作文是一項創(chuàng )新性很強的實(shí)踐性活動(dòng)，是學(xué)生綜合素質(zhì)的外現。而現實(shí)的情況卻是：從教師方面來(lái)看，不善于根據學(xué)生的生活實(shí)際，創(chuàng )造性指導學(xué)生進(jìn)行創(chuàng )造性的作文，而是囿于傳統作文教學(xué)的樊籬，多習慣用“命題——指導——寫(xiě)作——批改——講評”這一僵死的教學(xué)模式。從學(xué)生方面看，不能聯(lián)系生活，作文內容失真；不能大量閱讀，作文言之無(wú)物；不能讀中學(xué)寫(xiě)，作文言之無(wú)序；不能張揚個(gè)性，作文千篇一律。長(cháng)期以來(lái)，習作評價(jià)沒(méi)有真正發(fā)揮其重要的作用，與其他的教育評價(jià)一樣，更多地體現了它的選拔功能。忽視形成性評價(jià)，忽視學(xué)生的主體性，評價(jià)主體形式單一，評價(jià)內容狹窄，評價(jià)語(yǔ)言生硬，對學(xué)生的習作方法、習作習慣以及情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)等方面不夠重視。針對這一現狀，我們提出了“小學(xué)創(chuàng )新作文指導及評價(jià)模式的探究”的實(shí)驗與研究，將創(chuàng )新教育等有關(guān)理論運用于作文教學(xué)實(shí)踐，我們的做法是：

　　過(guò)程創(chuàng )新把作文與生活連接起來(lái)，讓生活的真實(shí)，凸顯習作的原生態(tài)。 生活是作文的廣闊天地，生活是作文的源頭活水，要想提高學(xué)生的作文水平必須先豐富其生活。我們的經(jīng)驗是要想讓學(xué)生喜愛(ài)上作文課，寫(xiě)出個(gè)性化作文，就必須使他們了解生活，熱愛(ài)生活，感知生活，理解生活，參與生活，感悟生活。具體來(lái)講：

　　1、習作源于生活

　　一是引導學(xué)生觀(guān)察生活，做生活的有心人。作文有沒(méi)有“獨特感受”，有沒(méi)有“創(chuàng )意”，關(guān)鍵在于學(xué)生能否“多角度地觀(guān)察生活，發(fā)現生活的豐富多彩，捕捉事物的特征”。我們的教師積極引導學(xué)生觀(guān)察發(fā)生在家庭、學(xué)校、社會(huì )中的一些人和事，記錄下他們對生活、學(xué)習的思考、感悟，要讓學(xué)生明白寫(xiě)事不一定非要驚天動(dòng)地的大事，日常生活中的瑣碎小事一樣能觸發(fā)“獨特感受”。另外，要求學(xué)生抽出時(shí)間收看一些時(shí)事新聞類(lèi)、科技類(lèi)、綜合類(lèi)的電視節目。如央視的《新聞聯(lián)播》、《焦點(diǎn)訪(fǎng)談》、《人與自然》等關(guān)注社會(huì )熱點(diǎn)、關(guān)注現實(shí)生活。不僅開(kāi)拓了學(xué)生的視野，增強了求知欲，還使他們積累了創(chuàng )作的素材，增強了他們觀(guān)察社會(huì )，認識社會(huì )的能力。

　　二是引導學(xué)生理解生活，挖掘生活的真諦。在實(shí)驗過(guò)程中，我們深深認識到學(xué)生親身經(jīng)歷的事，感受最深，寫(xiě)起來(lái)既具體又生動(dòng)，甚至還有一些讓你意想不到、驚嘆不已的見(jiàn)解。也就是說(shuō)，經(jīng)歷的事情多了，學(xué)生們已自發(fā)地由觀(guān)察生活、關(guān)注生活，到力圖能正確地理解生活，而作文為他們提供了傾述自己對生活理解的園地

　　2、把作文與讀書(shū)結合起來(lái)，讓閱讀與積累 ，開(kāi)辟習作的快車(chē)道。

　　讀與說(shuō)，讀與寫(xiě)是不可分家的。多讀多看不僅能豐富寫(xiě)作材料，更能提高認識水平，學(xué)習別人的方法。平時(shí)我們常說(shuō)：“作文功夫在文外”，“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”。學(xué)生不去多讀，平時(shí)無(wú)積累，作文何以?xún)A吐？所以要寫(xiě)好文章，必須多讀點(diǎn)書(shū)，有了豐富的積累，學(xué)生才會(huì )“文如泉涌”。在加強閱讀方面我們是這樣做的：

　　(1)每班建立一個(gè)圖書(shū)角，根據各年齡特征，推薦一些優(yōu)秀圖書(shū)篇目（如中外名著(zhù)、優(yōu)秀童話(huà)故事、十萬(wàn)個(gè)為什么等），每個(gè)學(xué)生備有讀書(shū)積累本，用于課外摘抄或寫(xiě)課外隨筆，每月展評一次，并開(kāi)展相關(guān)的讀書(shū)征文活動(dòng)，讓學(xué)生在與文字，與人物，與自然的對話(huà)中增長(cháng)見(jiàn)識，播種個(gè)性，使讀書(shū)成為一種習慣,成為學(xué)生生命的必需。

　　(2)每周開(kāi)設一節“美文賞析”課，一節《國學(xué)》課，讓學(xué)生在經(jīng)典中走近名家，感受著(zhù)中華文化的博大精深，領(lǐng)略漢語(yǔ)的無(wú)窮魅力。積累語(yǔ)言，豐富語(yǔ)言，自然就有“蝴蝶是飛的.花朵”的美麗，有“黑眼睛的夢(mèng)是五彩斑斕”的羞澀……

　�。�3）每周刊出并要求背誦一首古詩(shī)詞，學(xué)生幼小的心田在中華五千年的優(yōu)秀文化中滋潤著(zhù)，個(gè)性在誦讀中健康向上地發(fā)展著(zhù)，積淀著(zhù)“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的生命抱負，才能書(shū)寫(xiě)出“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”豪氣。

　　(4)在閱讀教學(xué)過(guò)程中，重視閱讀與寫(xiě)作的關(guān)系，努力打通閱讀教學(xué)與作文教學(xué)的通道，以讀促寫(xiě)，讓閱讀似一道彩虹，架在同學(xué)與語(yǔ)文圣殿之間，指引同學(xué)們直奔創(chuàng )新作文的殿堂。

　　3、放飛想象

　　想象是創(chuàng )新的翅膀，想象力的豐富與否在一定程度上體現了一個(gè)人創(chuàng )新能力的高低。小學(xué)生創(chuàng )新思維的發(fā)展需要執教者提供適當的時(shí)間和空間。正如一顆種子的發(fā)芽生長(cháng)過(guò)程需要適宜的氣候、水份等條件，讓學(xué)生大膽地放飛想象，鼓勵學(xué)生創(chuàng )造，是培養學(xué)生創(chuàng )新能力的必備條件。學(xué)生在習作過(guò)程中不僅需要感知一些直接作用于他們的客觀(guān)事物，或者回憶一些他們曾經(jīng)感知過(guò)的事物的表象，而且還需要在頭腦中對舊有表象進(jìn)行改組和重建，創(chuàng )造出新的形象。這種運用已感知過(guò)的各種材料，進(jìn)行加工改造，形成新形象的心理過(guò)程，叫做想象。教師在平時(shí)的教學(xué)要注意引導學(xué)生在課余時(shí)間廣征博采、豐富的表象和廣闊的知識是創(chuàng )造想象的必要條件

　　4、為學(xué)生搭建展示平臺，給學(xué)生創(chuàng )新作文插上騰飛的羽翅。

　　為了讓更多的學(xué)生體驗作文成功的喜悅，增強寫(xiě)作的自信心，我們覺(jué)得僅僅班內交流、評賞是不夠的，還必須為學(xué)生搭建起展翅的舞臺。

　　組織作文競賽。為了充分展示學(xué)生的寫(xiě)作水平，我們舉行了一次作文競賽。要求以創(chuàng )新為主題，體現作文個(gè)性化特色。

　　三、注重引導，形式多樣

　�。�1）展開(kāi)式。即遵循寫(xiě)作作文由模糊整體到部分細化到完整整體的過(guò)程，逐步展開(kāi)學(xué)生的生活。①指導學(xué)生編寫(xiě)文章梗概； ②指導學(xué)生分面展開(kāi)，進(jìn)行生活回憶和具體敘述；③指導學(xué)生對文章結構進(jìn)行整體優(yōu)化。

　�。�2）導引式。①引導生活，積累素材； ②再現生活，選取題材； ③范文構段，寫(xiě)法遷移；④認識生活，拓展題材；⑤反映生活，表情達意。

　�。�3）拓思式：①引入階段，打開(kāi)生活記憶的窗戶(hù)。采用舉例拓思、追問(wèn)激憶等手段。②表達階段，煉就生活表達的能力。說(shuō)一說(shuō)（或寫(xiě)一寫(xiě)），嘗試練習；議一議，取長(cháng)補短；評一評，提出意見(jiàn)；改一改，練有所得。③深化階段，在走出輕描淡寫(xiě)中提高認識。

　�。�4）活動(dòng)型：把作文與班級學(xué)校舉行的活動(dòng)相結合，在開(kāi)展活動(dòng)基礎上進(jìn)行寫(xiě)作訓練。

創(chuàng )新作文 篇9

　　喬布斯，IT界的神話(huà)。這個(gè)硅谷商業(yè)家仿佛擁有強大的魔力，使一批批狂熱的年輕人成為“果粉”。它的到來(lái)是一場(chǎng)IT界的革命。對他我也仰慕已久。今天，我有幸閱讀了《喬布斯傳》，了解那些鮮為人知的故事：

　　喬布斯一出生就被人收養。長(cháng)大后，他憑著(zhù)對計算機的執著(zhù)與夢(mèng)想，和沃茲尼亞克成立了蘋(píng)果公司�？稍谒麄兿碛谩疤O(píng)果”時(shí)，斯卡利的出現成了喬布斯人生的轉折點(diǎn)：把喬布斯逐出了蘋(píng)果門(mén)外，顏面掃地。但他沒(méi)有放棄夢(mèng)想，他成立了NEXT公司。后來(lái)當蘋(píng)果公司“搖搖欲墜”時(shí)，喬布斯“元帥”再度出山，大刀闊斧地改革，拯救了蘋(píng)果，保住了“香甜”，并一直執掌蘋(píng)果到20xx年8月。

　　喬布斯曾有一句名言：“那些瘋狂到以為自己能夠改變世界的人，才能真正改變世界�！迸f的公司管理制度，舊的時(shí)代觀(guān)念被他一一打破，才創(chuàng )造了如此的.神話(huà)。就拿“神機”iphone來(lái)說(shuō)吧：以前的手機都是帶有數字按鍵的小屏幕手機，而喬布斯的設計理念卻是：手機上只能有一個(gè)按鍵!這在當時(shí)被人們看做是不可思議的事情，而在如今，iphone已經(jīng)成為人們瘋狂搶購的“奢侈品”，以至于出現了“一機難求”的局面，創(chuàng )造了巨大的輝煌。如果把創(chuàng )新比作一條荊棘路，那么喬布斯就是“開(kāi)路先鋒”!

　　同樣，創(chuàng )新這一點(diǎn)也可以從拯救蘋(píng)果說(shuō)起。當蘋(píng)果這棵搖錢(qián)樹(shù)搖搖欲墜，要轟然倒塌之時(shí)，喬布斯回到蘋(píng)果，把這顆腐朽的蘋(píng)果進(jìn)行了大刀闊斧的改革，這才挽救了蘋(píng)果。試想一下，如果蘋(píng)果的血脈里沒(méi)有創(chuàng )新的基因，會(huì )怎么樣?這顆蘋(píng)果會(huì )失去它的香甜，變的惡臭，甚至爛掉!而喬布斯回到蘋(píng)果，并沒(méi)有向舊制度妥協(xié)，而是大膽地實(shí)行了新制度，蘋(píng)果才重新富有生機。難道不是創(chuàng )新在起作用嗎?

　　在生活中，我們只有創(chuàng )新在能讓生活更美好�？墒�，當今的社會(huì )公司幾乎在發(fā)展的過(guò)程中都有一點(diǎn)：仿照和抄襲!設想一下，如果世界上沒(méi)有這類(lèi)“喬布斯”，這些公司將何去何從呢?失去了創(chuàng )新的基因，社會(huì )就無(wú)法發(fā)展!只有創(chuàng )新才能改變世界!

　　喬布斯的職場(chǎng)生涯走到了盡頭，享年56歲。他去世了，可創(chuàng )新的腳步永不會(huì )停止!今后，我一定要學(xué)習喬布斯可貴的品質(zhì)，使我漫長(cháng)的一生像蘋(píng)果一樣香甜!

創(chuàng )新作文 篇10

　　作文教學(xué)：第九講 文貴創(chuàng )新 突出個(gè)性

　　知識要點(diǎn)：

　　1、多角度地觀(guān)察生活，發(fā)現生活的豐富多彩，捕捉事物的特征，力求有創(chuàng )意地表達。

　　2、所謂創(chuàng )意，即創(chuàng )造、創(chuàng )新之意。

　　考試說(shuō)明：

　　中考時(shí)，考生該怎樣根據命題要求以獨到的眼光從素材庫存中迅速選定材料，做到“人無(wú)我有，人有我新”，張揚個(gè)性呢?中考優(yōu)秀作文為我們提供了鮮活的經(jīng)驗。

　　1、以知出新

　　文章的內容如能超越一般學(xué)生的認知領(lǐng)域，顯示出知識積累的廣度和深度，那就能給人以耳目一新之感。湖南益陽(yáng)市20xx年中考作文要求以《關(guān)心》為題作文，當不少考生把目光鎖定在人類(lèi)的親情時(shí)，有位考生卻把愛(ài)心投向與人類(lèi)息息相關(guān)的地球，文章將“綠蔭如蓋的大地”、“浩瀚無(wú)垠的大�！�、“交錯分布的江河”分別喻為地球，“美麗的肌膚”、“藍色的衣裳”和“奔流不息的血脈”并引入被喻為“地球之肺”的亞馬遜河流域由于大片森林被焚燒而染上“炎癥”等知識性較強的內容。由于新知迭出，讀者獲得了知識和情感的雙豐收。

　　2、以事出新

　　初中三年的學(xué)生生活常常進(jìn)入考生的選材視野，但雷同者多，出新者少。而有些考生卻能把眼光鎖定在特殊日子所發(fā)生的特殊事件上，給人“人有我新”之感。浙江寧海市20xx年中考作文要求以“明天”為話(huà)題自選角度寫(xiě)一篇文章。不少考生取“明天”的引申義構思，有位考生卻取“明天”的本義作文，擬題《明天就是中考》，記敘了“擠獨木橋”的前一天老爸贈送“作戰武器”派克筆、老媽熬出高能量食物小米粥和表哥提供新式手表三件事，并在“后記”中這樣結束全文：“粗硬的派克正在舞動(dòng)，已被小米粥填飽的肚子正在提供能量，nike在忠實(shí)地記錄時(shí)間……”有的同學(xué)把敘事的筆觸延伸到考場(chǎng)，更體現出所選角度之新。更有獨具眼光的作者把敘述的時(shí)空就鎖定在眼前的.語(yǔ)文考場(chǎng)。20xx年武漢市中考作文要求以“服務(wù)”為寫(xiě)作范圍，自擬題目作文。有位考生別出心裁，所敘時(shí)間變一般考生的“過(guò)去進(jìn)行時(shí)”為“現在進(jìn)行時(shí)”，自擬題目《謝謝您，護花使者》，敘述自己在語(yǔ)文考場(chǎng)上的兩次意外(一次墨水用完，一次鼻子出血)，兩次得到“如慈母般”的穿白裙的監考老師的關(guān)心和鼓勵的具體經(jīng)過(guò)。文中的“護花使者”身份特殊，所處時(shí)空特殊，這些都閃耀著(zhù)作者創(chuàng )新思維的火花，使“服務(wù)”這一文旨演繹得別具魅力。

　　3、以能出新

　　這里的“能”指某種特長(cháng)或技能。如果你能選擇“人無(wú)我有”的“能”作為題材，并在文中不斷亮出有關(guān)此“能”的種種術(shù)語(yǔ)，那么閱卷老師的眼睛會(huì )為之一亮，你的文章也就會(huì )因此而脫穎而出。江蘇南通市中考作文要求以《我發(fā)現 》為題寫(xiě)一篇文章，有位小學(xué)四年級就學(xué)會(huì )下象棋的考生把目光投向自己的特長(cháng)，在題目的橫線(xiàn)處填上“棋如人生”四字。文題將特長(cháng)與哲理思考融于一體，已見(jiàn)出手不凡;行文時(shí)又以對比手法分析不同類(lèi)型的棋手的性格和心理特點(diǎn)及其結局，由棋藝世界的副贏(yíng)得失聯(lián)想到生活之帆的順逆進(jìn)退，諸如“……工于心計的高手第一局故意輸給對手，以增對手的傲氣，滅其防備之心，而暗探對手套路，且言‘君子讓頭局’，真可謂名利雙收了，爾后避人之長(cháng)，攻其之短，處處陷阱，請君入甕，直殺得對手連局皆輸，俯首稱(chēng)臣為止”。這些體現技能的用語(yǔ)不時(shí)亮出，更使文章增添了創(chuàng )新的色彩。

　　4、以悟出新

　　以悟出新就是在文中展示充滿(mǎn)個(gè)性的思考和別具慧眼的發(fā)現。武漢考生寫(xiě)的《本店微笑服務(wù)》就是一例。文章描寫(xiě)“誠信商店”微笑迎賓、笑著(zhù)問(wèn)話(huà)、笑著(zhù)介紹、笑著(zhù)送別甚至笑著(zhù)耍賴(lài)的種種細節，述說(shuō)了“我”在“笑”的迷惑下被欺詐的經(jīng)歷。文章選材之新不僅體現在事件本身，更體現在作者精辟的理性思考。結尾處，作者不是一嘆了之，而是由事而“悟”：“再美的微笑也掩蓋不了商品的假冒偽劣本質(zhì)，最好的服務(wù)莫過(guò)于保證商品的質(zhì)量�！弊髡卟皇呛�(jiǎn)單的否定“微笑服務(wù)”，而是在呼喚一種內外皆美的人文精神的回歸。這樣的感事悟理，視角新穎而不落俗套，給人啟迪。

　　5、以情出新

　　情貴真，而真情是個(gè)性化的。圍繞個(gè)性化的真情選材，便能以情動(dòng)人。湖北荊州市20xx年中考要求自擬題目作文，題目中必須含有“喜歡”一詞。有位考生擬題《我喜歡童年的竹林》，敘寫(xiě)在山區竹林里與小伙伴“搖雪”“覓果”“蓋小屋”等生活片段，著(zhù)重抒寫(xiě)了“我們從家里偷出繩子，牢牢地拴在竹子上，做成秋千，搖啊，蕩啊，搖出我心中的歌，蕩圓我心中的夢(mèng)”這份獨特的情。綿綿的鄉情，充滿(mǎn)自由歡樂(lè )和童趣的友情，流淌在字里行間，一直流入讀者的心田，使人久久難忘。因為這產(chǎn)生于山區竹林間的秋千下和小屋中的情味，個(gè)性色彩鮮明，是很多讀者所未曾經(jīng)感悟過(guò)的，因而是全新的、動(dòng)人的。

　　[9—1]

　　有一位老師在作文課上，畫(huà)了這樣一幅畫(huà)：上面是一個(gè)光芒四射的太陽(yáng)，太陽(yáng)下是一把傘，傘下有一盆仙人球。要求學(xué)生根據這幅圖畫(huà)寫(xiě)一篇議論文。

　　導思：立意是文章的靈魂，它對文章起著(zhù)決定性的作用，假如我們能在這方面推陳出新，就會(huì )獲得意想不到的效果。①大多數同學(xué)經(jīng)過(guò)分析，可能會(huì )提煉出“過(guò)分的愛(ài)就是害”這樣一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，雖然不算錯，但總覺(jué)得有些膚淺。②如果你將“太陽(yáng)”比作地方政府，將“傘”比作地方保護主義，將“仙人球”比作鄉鎮企業(yè)的假冒偽劣產(chǎn)品，從而揭示出“仙人球”之所以肆無(wú)忌憚，就是因為有“太陽(yáng)”和“傘”的庇護，才得以屢禁不止，并泛濫成災的道理。③也可以認為太陽(yáng)象征法律，傘象征高官，仙人球象征不法分子。一些不法分子只所以會(huì )肆無(wú)忌憚地干壞事，就是因為有“傘”的保護，“傘”一旦被撕破，他們就會(huì )受到法律的嚴懲。這樣的立意，能不令人耳目一新?能不得到好評嗎?

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