【集合】創(chuàng )新作文
無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達意的言語(yǔ)活動(dòng)。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編為大家收集的創(chuàng )新作文7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
創(chuàng )新作文 篇1
清明時(shí)節，緬懷故人，掃墓、祭祀是我們寄托哀思的傳統方式，也是中華民族的傳統習俗。如今，清明節掃墓、祭祀的傳統習俗發(fā)生了怎樣的變化呢?
前幾年住在在老家，清明節當天掃墓是頭等大事。每到這一天，奶奶總是天蒙蒙亮就起床，將春節沒(méi)吃完的豬頭肉重新燒一遍，放在飯盒里，并去村里的小店購置銀紙、香火等�；氐郊医涛覀儼岩粡埣堛y紙折成“金元寶”、“別墅”、“奔馳”等各式各樣的紙制品，整齊地擺在竹籃中。準備就緒，我們全家大大小小一群人帶著(zhù)香燭、祭祀貢品等浩浩蕩蕩地出發(fā)了。到了先人的墳前，花炮就迫不及待地沖向云霄，一聲又一聲的“呲溜”響徹天空，聲聲巨響地告知先人我們的到來(lái)。接著(zhù)，我們恭敬地把色香味俱全的祭品排列好，帶著(zhù)對先人的思念和未來(lái)的美好期盼，朝著(zhù)墳頭拜三拜。最后，我們地在墳上撒下折好的“金元寶”、“別墅”、“空調”……人們總覺(jué)得撒越多越好，遠遠看去，好似鋪上了一層七彩地毯。
長(cháng)大后，跟隨著(zhù)父母親來(lái)到一個(gè)新的城市生活，多年沒(méi)有回去參加掃墓，我內疚著(zhù)，無(wú)奈著(zhù)。去年的清明節前夕，陳老師布置我們回家利用電腦參加“網(wǎng)上祭英烈”活動(dòng)，聽(tīng)完我們都十分詫異，祭英烈不是應該在山上嗎?怎么會(huì )在電腦里面?聽(tīng)完陳老師的話(huà)，我們才知道，原來(lái)網(wǎng)上祭掃從20xx年出現第一家網(wǎng)上祭堂起，目前全國各地已有數十個(gè)網(wǎng)絡(luò )祭堂。逝者的音容笑貌保存在網(wǎng)上，悼念者隨時(shí)可訪(fǎng)問(wèn)網(wǎng)上紀念館，獻一束鮮花、點(diǎn)一支蠟燭、留一曲旋律，或是在寄語(yǔ)欄里抒發(fā)自己的思念。于是，一到家我就打開(kāi)電腦，按照老師教的步驟，登錄“數字少年宮”，點(diǎn)擊“我們的'節日——清明節”專(zhuān)欄，恭敬地為先烈們獻花、寄語(yǔ)。爸爸在一旁看著(zhù)我完成“網(wǎng)上祭英烈”活動(dòng)，忍不住地稱(chēng)贊：“這真是新型綠色、安全環(huán)保的祭掃方式啊!”
是啊，科技的創(chuàng )新改變了我們傳承清明習俗的方式，讓更多的人在弘揚清明傳統文化時(shí)做到了文明祭祀、擯棄陋習�？磥�(lái)，創(chuàng )新的力量果然不凡。
創(chuàng )新作文 篇2
中國自古以來(lái)，就是一個(gè)文明的古國。國粹是很多的，京劇就是其中之一，它也是一種文化，當今經(jīng)濟全球化，文化作為一種軟實(shí)力，是國之發(fā)展不可忽視的力量；世界各國都重視文化的發(fā)展和傳播。因此我們既要尊重傳統文化，又要適當的創(chuàng )新。
而此前第37屆中國區比基尼小姐總決賽和全球總決賽的啟動(dòng)儀式上。參賽佳麗穿著(zhù)京劇元素的比基尼進(jìn)行展示，有人認為這是一種文化創(chuàng )新，是一種時(shí)尚潮流。但也有人認為是在糟蹋國粹�？�，京劇頭飾很美，比基尼很誘人，姑且將這種“混搭了比基尼的京劇”，稱(chēng)作”比基尼京劇”。這是對文化藝術(shù)最失敗的傳承和創(chuàng )新。國粹被糟蹋得令人無(wú)法接受，甚至可以說(shuō)“性感外露的比基尼與含蓄的戲曲是水火不容的，而“比基尼京劇”只有三圍，沒(méi)有文化，談何創(chuàng )新，談何尊重傳統文化，談何弘揚國粹”？
正如專(zhuān)家陳巧茹所說(shuō)的：“傳統國粹的改革創(chuàng )新該是有思想的。我們自己應該尊重我們自己的傳統藝術(shù)文化，傳統藝術(shù)的創(chuàng )新可以通過(guò)改線(xiàn)條修飾，顏色搭配等很多元素來(lái)進(jìn)行的，而不是說(shuō)穿個(gè)比基尼畫(huà)個(gè)大花臉就能創(chuàng )新，”我們的傳統文化要在尊重前提下去創(chuàng )新，去改革它。文化的傳統也有自己的內涵與價(jià)值，但讓艷光四射的比基尼女郎演繹國粹京劇，其醉翁之意，并不在與體現傳統文化的價(jià)值，尊重，創(chuàng )新文化，而是借京劇外殼賺取眼球，達到不同凡響的商業(yè)，炒作效果，以獲得較大的經(jīng)濟利益。我們不得不說(shuō)在金錢(qián)利益面前人們是否還記得京劇這個(gè)輝煌而悠久京劇國粹的存在？
我們應該承認，包括京劇在內的一些的傳統藝術(shù)文化如今日漸式微，確實(shí)需要創(chuàng )新，使之枯木逢春，向世界發(fā)展，向世界推廣。我們要以保護和傳承為主旨，以尊重傳統藝術(shù)為前提，去創(chuàng )新它，去改革它。
20xx年作為第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎的中國籍作家莫言說(shuō)：“我的'作品是中國文學(xué)，也是世界文學(xué)的一部分，我的文學(xué)表現了中國人民的生活，表現了中國獨特的文化和風(fēng)情�！蹦缘墨@獎，體現了世界對我們中國文學(xué)的肯定和認可，也對我們文化的傳統和創(chuàng )新的認可。
當今，是一個(gè)開(kāi)放的時(shí)代，更是一個(gè)創(chuàng )新的時(shí)代，古今中外的融合，文化藝術(shù)的全球化潮流不可逆轉，既保持自身傳統，特色，又要創(chuàng )新發(fā)展文化。
創(chuàng )新作文 篇3
《中國好聲音》的導師哈林認為冒險、創(chuàng )新才能成功，而導師那英則認為要堅持傳統穩中求勝是關(guān)鍵，而我則認為：創(chuàng )新與保守并存才是成功的先決條件。
有人認為：創(chuàng )新就是一味的冒進(jìn)、激進(jìn)；而保守就是一味的停滯不前、守舊。其實(shí)不然，保守與創(chuàng )新并非對立，正確地把持好創(chuàng )新與保守的尺度是成功的關(guān)鍵因素。
一味創(chuàng )新不守傳統只會(huì )是“空中閣樓”。導師哈林以“一顆不死的搖滾的心”使他永遠充滿(mǎn)年輕人般的朝氣活力。這種活力給了他一種大膽創(chuàng )新的性格，卻完全摒棄了內在的保守。兩年來(lái)他一直讓學(xué)員嘗試“瘋狂”的歌曲改編，將原有的歌曲所含有的'情感等一一摒棄，毫無(wú)保留。但這種新歌曲改編的冒進(jìn)創(chuàng )新并未贏(yíng)得觀(guān)眾的喜愛(ài)，導致這兩年來(lái)他的戰隊一直處于劣勢，也未取得最終的勝利�？梢�(jiàn)，一味的冒進(jìn)、創(chuàng )新終將淘汰。
而只會(huì )保守傳統不會(huì )創(chuàng )新也必將走向衰落。我國的教育一直以來(lái)都是“應試”教育，將考試的條條框框強加在學(xué)生的學(xué)習過(guò)程中，致使越來(lái)越多的學(xué)生漸漸失去了創(chuàng )新能力。我國的科技市場(chǎng)亦是如此。一直以來(lái)都是小打小鬧，經(jīng)濟發(fā)展一直依賴(lài)于我國人口眾多的特點(diǎn)，大力發(fā)展勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)，靠加工、裝配而適應當今的飛速發(fā)展的科技時(shí)代，沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)，導致中國品牌無(wú)法在世界市場(chǎng)占主導地位。中國使用的汽車(chē)是日本的，手機是美國的“蘋(píng)果”，電視等都是外國進(jìn)口的品牌，而國產(chǎn)的品牌漸漸被人淡忘，使我國科技產(chǎn)品市場(chǎng)一直難有較大的占有率�？梢�(jiàn)，只一味吃傳統的老本而不創(chuàng )新終將無(wú)法長(cháng)久立足。
因此，只有正確地把握好創(chuàng )新與保守的尺度，才能穩中求勝，立于不敗之地。
著(zhù)名商人曹德旺，在建玻璃廠(chǎng)的時(shí)候，花了將近十年的時(shí)間將玻璃廠(chǎng)的內部管理整頓得井井有條。有了一定的市場(chǎng)和資金后，又在后來(lái)的幾年時(shí)間里投入大量的資金去組建創(chuàng )新隊伍，創(chuàng )造出一種新型的“鋼化玻璃”，突破了玻璃破碎后碎片傷人的弊端，使得這一技術(shù)大量運用于汽車(chē)擋風(fēng)玻璃中，產(chǎn)品銷(xiāo)于國外�？梢�(jiàn)，在保守中尋求創(chuàng )新是何等重要。
讓我們在飛速發(fā)展的今天，對待任何事物要在保守傳統優(yōu)勢的前提下，開(kāi)拓創(chuàng )新、與時(shí)俱進(jìn)，讓創(chuàng )新與保守成為我們前進(jìn)的動(dòng)力，從而立于不敗之地。
創(chuàng )新作文 篇4
高考作文果然是提筆千鈞，轉而一想：作文之法不正如人行路上。不禁暗暗自得。
作文恰如行路，有人昂首闊步，氣勢凌人；有人亦步亦趨，低唱徐吟；有人正氣浩然，仰天長(cháng)嘯。但要記�。涸趺醋叨家咴谧约旱穆飞�！
曾記否？一篇《赤兔之死》轟動(dòng)文壇，小生有幸拜讀，確是佳作。但此之后，文言之作猶如雨后春草，呈現瘋狂態(tài)勢，人人都走上了返古的老路。于是乎，屈原從汩羅中爬上來(lái)又跳下去；項羽自刎更是免費表演，隨處可見(jiàn)；韓信干脆賴(lài)在胯下討生活，何其悲哉！想我堂堂五千年歷史，都不夠后來(lái)人習作用例了。
走上了返古的老路，故事新編也到了盡頭。一眼望去盡是學(xué)子們迷茫的眼神。不明白，真不明白！同一條路，前人走過(guò)創(chuàng )造了輝煌，而今再走卻是“山重水復疑無(wú)路”�？杀�！可嘆！不知他們是否真不明白：李商隱、杜牧的詩(shī)，再好也只是小李杜；即使做了十足十的古人，寫(xiě)出十足十的古文，也不過(guò)是“代古人言爾”！
別人的路學(xué)不得了，不如開(kāi)辟自己的吧！那又怎么樣呢？
想當年，韓寒半個(gè)小時(shí)一篇《杯申窺人》何其偉哉！于是又一批學(xué)子走上創(chuàng )新之路，通篇文學(xué)支離破碎叫有個(gè)性，一首詩(shī)誰(shuí)也看不懂叫有深度，看到天空一片羽毛落下便淚流滿(mǎn)面這叫有文人情懷。走前人老路固然不妥，但糾枉過(guò)正想從中國直接打通地心去美國也是行不通的。
自己的路來(lái)源于前人，而又不拘泥于前人，方能走出自己的輝煌。
楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)，哪一樣不能在前人身上找到印跡，又哪一樣不具有鮮明的'時(shí)代特征？
我們的作文也要走出自己的路，做創(chuàng )新的人。
說(shuō)到離別，再不是折柳相送、灞橋淚別，現代的通訊足以維持兩個(gè)人的聯(lián)系了。如今再說(shuō)“西出陽(yáng)光無(wú)故人”，至于嗎？一個(gè)電話(huà)、一架飛機，到哪都能“勸君更盡一杯酒”，是不是？
故而，作文當重創(chuàng )新，做人當有個(gè)性，走路當走出一親屬于自己的路。
用《西游記》的一句歌詞結尾吧！“敢問(wèn)路在何方，路在腳下……”
創(chuàng )新作文 篇5
同學(xué)們，我們今后都會(huì )走入社會(huì )，面對自己的人生。大部分人認為，要想成功地在社會(huì )中展示自己的才能，必然要以愛(ài)因斯坦的“X+Y+Z”才能成功。這話(huà)說(shuō)得不錯，一個(gè)人的成功的確等于勤奮工作+正確方法+少說(shuō)廢話(huà)，但是同學(xué)們往往會(huì )認為只要努力的工作或學(xué)習，少說(shuō)與工作學(xué)習無(wú)關(guān)的話(huà)，按照自己所學(xué)的知識來(lái)奮斗就是成功。其實(shí)不然，愛(ài)因斯坦的意思絕對不是這樣的。
通過(guò)同學(xué)們這些觀(guān)點(diǎn)不難看出，現在中國的教育還是有一定缺陷的。在課堂上，老師們就把“課本上的知識就是正確的”的這一觀(guān)點(diǎn)灌輸到學(xué)生的腦子里，這導致了我們的學(xué)生形成了“固定思維”的思維方式，從而變得的做什么事情都按照書(shū)本上說(shuō)的做。這嚴重抑制了學(xué)生們所謂的想象力，也就是我今天所要談到的創(chuàng )新精神。
說(shuō)到創(chuàng )新，不少人會(huì )說(shuō)：我實(shí)在想不出來(lái)有什么新穎的，可以吸引大眾的“新鮮玩意”了。我想，所謂的“想不出”是“對課本上已有的知識沒(méi)有可以再開(kāi)發(fā)的地方”的簡(jiǎn)單詮釋?zhuān)⒎钦娴南氩怀�，因為你把�?chuàng )新的目標給固定到我們前輩們已經(jīng)開(kāi)發(fā)到極致的“歐洲大陸”上去了。
所謂創(chuàng )新精神，就是像哥倫布發(fā)現的新大陸那樣：沒(méi)有任何人涉及，沒(méi)被任何人發(fā)掘，沒(méi)被任何人開(kāi)辟的`處女地，而這塊“大陸”地上生長(cháng)的是珍稀物種，地下埋的是各種稀有礦物資源，只要你肯發(fā)掘，便可以徑直走向成功，。而發(fā)掘這些寶藏的力量，就是創(chuàng )新精神。
如在荊棘叢中開(kāi)辟新的道路一般，創(chuàng )新所給你指出的方向走起來(lái)是艱苦的，這就印證了愛(ài)因斯坦所說(shuō)的那句話(huà)：X+Y+Z。只有努力的工作，有一種發(fā)現目標并拼命干下去的狠勁，全身心地投入，不受任何外界干擾地去開(kāi)辟自己的寶藏，你才能成為人類(lèi)社會(huì )中少有的“耀眼新星”，才意味著(zhù)成功。
同學(xué)們，課本上的知識是為我們今后的創(chuàng )新打下基礎，好比是你種下種子后，必須要有陽(yáng)光、水分和空氣種子才能破土發(fā)芽，最終長(cháng)成一株茁壯的大樹(shù)。知識是你成功的路基，而不是你成功的方向。一個(gè)國家要想強大起來(lái)，只有獨立自主地不斷創(chuàng )新才能林立于世界眾國之中;更何況我們作為一個(gè)人要林立于社會(huì )大眾之中呢?
所以，我們作為一個(gè)人，在面對社會(huì )時(shí)，一定要有創(chuàng )新精神。同學(xué)們，老師們，這就是我對于愛(ài)因斯坦的成功要訣和創(chuàng )新精神所表達的觀(guān)點(diǎn)，希望可以幫助祖國的下一代走上成功的道路。
創(chuàng )新作文 篇6
未來(lái)社會(huì )是競爭的社會(huì )，只有富于開(kāi)拓創(chuàng )新的人才能在競爭中立于不敗之地�；A教育是培養創(chuàng )新人才的搖籃，裴斯泰洛齊曾說(shuō)過(guò)：“教學(xué)的主要任務(wù)不是積累知識，而是發(fā)展思維�！币虼�，一個(gè)教育工作者的責任就是通過(guò)各種途徑開(kāi)啟少年想象創(chuàng )新的大門(mén)，讓他們潛在的智慧因素活躍起來(lái)，壯大起來(lái)，并使其不斷地迸發(fā)出耀眼地火花，下邊我就作文教學(xué)中如何培養學(xué)生地創(chuàng )新能力，談?wù)勛约捍譁\的看法：
作文是一項綜合型，創(chuàng )新型的語(yǔ)言表達訓練，是一項艱苦的創(chuàng )新勞動(dòng)，“文貴于新”說(shuō)的就是這個(gè)道理，因此，作文訓練是一條培養學(xué)生創(chuàng )新思維的重要途徑。
那么如何在作文教學(xué)中培養學(xué)生的創(chuàng )新能力？
一、激發(fā)創(chuàng )新欲望
小學(xué)生的好奇心強，又爭強好勝，據這一特點(diǎn)可來(lái)用下述方法激發(fā)其創(chuàng )新欲望：
1、利用報刊上同齡人的有些習作，特別是身邊的人來(lái)激發(fā)學(xué)生的榮譽(yù)感和成就感。我常拿本校學(xué)生在《作文精選》《作文指導報》上發(fā)表的文章讓學(xué)生閱讀，讀后讓學(xué)生思考他們的作文為什么能發(fā)表？好在什么地方？引導學(xué)生明白：這些文章關(guān)鍵是掙脫了俗套，寫(xiě)出了新意。如果大家在寫(xiě)作的時(shí)候能有一點(diǎn)獨到的見(jiàn)解和創(chuàng )新的意識，那么大家的作文同樣也可以發(fā)表。這樣以來(lái)，在好奇心、好勝心的驅使下，學(xué)生的榮譽(yù)感和成就感就會(huì )被激發(fā)出來(lái)，從而為激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )新欲望奠定了堅實(shí)的思想基礎。
2、把握時(shí)機，創(chuàng )造條件，設置成功機會(huì )。學(xué)生的榮譽(yù)感和成就感一旦被激活，就必然會(huì )產(chǎn)生一種渴望創(chuàng )新、渴望成功的強烈欲望。我就不失時(shí)機地讓學(xué)生“舊文新作”，鼓勵學(xué)生從“新”的角度去觀(guān)察事物，認識事物，反映獨到的個(gè)人見(jiàn)解，揭示新穎的思想觀(guān)點(diǎn)。接著(zhù)還引導學(xué)生參加一些征文活動(dòng)，爭得一次檢閱自我的機會(huì )，創(chuàng )造一次嘗試成功的機遇。從而更加充分地激發(fā)出學(xué)生的創(chuàng )新欲望。
二、在閱讀中培養學(xué)生的創(chuàng )新思維
有了創(chuàng )新欲望，不等于有了創(chuàng )新的能力，它只是創(chuàng )新的原始動(dòng)力，要使學(xué)生有創(chuàng )新的能力還必須培養學(xué)生的創(chuàng )新思維，下邊我就在閱讀教學(xué)中如何培養學(xué)生的創(chuàng )新思維談?wù)勛约捍譁\的看法：讀與寫(xiě)有著(zhù)緊密的聯(lián)系，讀為寫(xiě)提供了知識的積累和表達的方法。因此，我們要利用課堂的閱讀教學(xué)來(lái)訓練學(xué)生發(fā)散性、靈活性、獨特性的思維方式，以培養學(xué)生的創(chuàng )新思維。
1、抓住契機，啟發(fā)想象
創(chuàng )造性想象是整個(gè)創(chuàng )造性思維的核心。因此，我常在教學(xué)中鼓勵學(xué)生根據教材展開(kāi)豐富的想象，訓練學(xué)生的發(fā)散思維。一是讓學(xué)生根據課題進(jìn)行質(zhì)疑，二是在課文的空白處進(jìn)行想象，如《渡船》一課，當船上的人們?yōu)槟贻p的媽媽找到陳大夫時(shí)，問(wèn)學(xué)生：“年輕的媽媽此時(shí)的心情怎樣？她會(huì )對人們說(shuō)些什么？”也可在課文的結尾處激發(fā)學(xué)生想象，把作者言盡意猶的意思進(jìn)行猜測。
2、及時(shí)引導，啟發(fā)思維的求異性
求異思維是一種沿不同方向、不同范圍，不因循守舊的思維，獨創(chuàng )思維是指思維新穎，不同尋常。
在閱讀教學(xué)中，利用課文內容，著(zhù)意擴展學(xué)生思路，多角度思考。如在語(yǔ)音的形象生動(dòng)方面設計“一意多寫(xiě)”的訓練，讓學(xué)生
用不同的句式，不同的語(yǔ)序表達同一個(gè)意思。如《中國石》一課中“小姑娘洗干凈了揀來(lái)的石頭�！笨梢宰魅缦伦儞Q：
A小女孩刷凈了拾來(lái)的石頭——換詞
B揀來(lái)的石頭被小姑娘洗干凈了�！粍�(dòng)句
C揀來(lái)的石頭，小姑娘洗干凈了�！冃�
D小姑娘把揀來(lái)的石頭洗干凈了�！炎志�
3、靈活多變，訓練思維的變通性
閱讀教學(xué)中，要訓練學(xué)生思維的廣度和靈活性，多側面、多角度地思考問(wèn)題，敏捷多變，少受思維定勢的影響是至關(guān)重要，如教《夜鶯的歌聲》，可以讓學(xué)生想象自己就是小夜鶯，遇到危險時(shí)，會(huì )用什么辦法對付敵人。
三、多渠道培養學(xué)生的創(chuàng )新能力
有了創(chuàng )新的欲望，具有初步的創(chuàng )新思維還不行，應該從以下幾個(gè)方面做起：
1、要注意作文的奠基工程
學(xué)生是否有創(chuàng )新意識，取決于他們知識面的寬窄，生活經(jīng)歷的深淺。知識面寬，生活閱歷深，創(chuàng )新就有堅實(shí)的基礎。我以為可以從以下兩方面加強學(xué)生的創(chuàng )新的基礎工程：
A多看，拓寬視野
多看，一是引導學(xué)生多看適宜他們的書(shū)籍，無(wú)論是詩(shī)歌、童話(huà)、寓言、神話(huà)還是小說(shuō)，無(wú)論是古代的還是現代的，無(wú)論是中國的還是外國的，都可以看，開(kāi)卷有益嘛。這樣不僅可以豐富學(xué)生的知識和語(yǔ)言，還可以用前人的`智慧撞擊學(xué)生的心靈，讓學(xué)生乘前人想象的翅膀飛翔。二是引導學(xué)生做生活中的有心人，用自己的眼睛觀(guān)察身邊的人、事、景，感受生活中的真善美，假丑惡，感悟世間為人處事的道理，領(lǐng)悟宇宙間的奧妙與規律。三是引導學(xué)生投身于社會(huì )，投身于大自然，讓親身的感受撞擊他們智慧的火花，把書(shū)本知識和社會(huì )知識相結合。
B多實(shí)踐，長(cháng)見(jiàn)識
“知識是寶庫，但開(kāi)啟這個(gè)寶庫的鑰匙是實(shí)踐�！币虼�，我們要給學(xué)生實(shí)踐的機會(huì )。我們可以引導學(xué)生動(dòng)手抄小報。這是一項既有趣又艱苦，既能擴展知識又能培養能力的創(chuàng )造性勞動(dòng)。因為學(xué)生在動(dòng)手抄小報時(shí)，既要寫(xiě)文章，又要查資料，設計版面，還要工工整整地抄寫(xiě)。我們還可以引導學(xué)生進(jìn)行小制作、小發(fā)明。這樣的活動(dòng)要經(jīng)過(guò)深入的
思考構思，準備材料，動(dòng)手制作，甚至還要經(jīng)受多次失敗的考驗。學(xué)生在設計制作中創(chuàng )新，在失敗中尋求原因進(jìn)行
更新。我們也可以引導學(xué)生作游戲，進(jìn)行小競賽，如吹泡泡、空中吃蘋(píng)果、扳手腕、猜謎語(yǔ)、用幾何圖形拼畫(huà)等，讓學(xué)生在活動(dòng)中豐富見(jiàn)識，開(kāi)啟心智。當然，我們還可以引導學(xué)生做一些日常事務(wù)，如疊被子、削蘋(píng)果、釘紐扣等，讓學(xué)生在做中找竅門(mén)。在實(shí)踐中，學(xué)生要動(dòng)腦動(dòng)手，會(huì )碰到困難與挫折。既有成功的喜悅，又有失敗的煩惱。這樣豐富的生活內涵，就為他們的創(chuàng )新寫(xiě)作提供了物質(zhì)基礎。
2、要引導學(xué)生多角度作文
a)多角度作文可以分為三種：一是體裁上的多角度，即寫(xiě)作形式上的多角度，引導學(xué)生用同一題材寫(xiě)出不同的文體。如《假期見(jiàn)聞》可用鏡頭特寫(xiě)的形式寫(xiě)。二是主題上的多角度，引導學(xué)生根據事物不同特點(diǎn)立意，用同一題材寫(xiě)出不同立意的文章。如學(xué)生以《兔子》為題作文，有人以兔子的三瓣嘴作文章，說(shuō)明嘲笑別人沒(méi)有好下場(chǎng)；有人從兔子的短尾巴入手教育大家不要說(shuō)謊；有人抓住兔子長(cháng)耳朵的特點(diǎn)，反映它機警膽小的特點(diǎn)；還有人聯(lián)想《龜兔賽跑》的故事做文章，啟發(fā)人們有錯就改就是好樣的等。三是敘述人稱(chēng)的多角度，可用第一人稱(chēng)，也可用第二人稱(chēng)，還可以用第三人稱(chēng)。
b)要激發(fā)學(xué)生在作文中展開(kāi)想象。
愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“想象比知識更重要，因為知識是有限的，二想象概括著(zhù)世界的一切，推動(dòng)著(zhù)進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉�！痹谧魑闹信囵B學(xué)生的想象力，可讓學(xué)生寫(xiě)一些想象作文，如《二十年后的我》《假如我是------》《假如我有了錢(qián)》《花朵與灑壺》等，這類(lèi)題目趣味強，想象空間大，符合學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，能有效地提高他們的創(chuàng )造性思維的能力，激發(fā)學(xué)生的興趣。也可以讓學(xué)生在觀(guān)察中展開(kāi)想象與聯(lián)想。如學(xué)生在寫(xiě)蒲公英的動(dòng)態(tài)時(shí)，僅局限于蒲公英在微風(fēng)中舞蹈，而不善于聯(lián)系周?chē)氖挛�，�?xiě)出一個(gè)長(cháng)江場(chǎng)景。我就對學(xué)生進(jìn)行指導有學(xué)生就寫(xiě)道：“一陣微風(fēng)吹來(lái)，蒲公英就翩翩起舞，池塘里的青蛙‘呱呱’叫，好像為它們伴奏；樹(shù)上的喜鵲拍打著(zhù)翅膀，似乎在為它們指揮；樹(shù)葉‘嘩啦啦’響，仿佛在為它們鼓掌�！边@樣就使作文生動(dòng)形象，想象力也得到發(fā)展。
c)可指導學(xué)生進(jìn)行組合性編寫(xiě)
組合性編寫(xiě)就是引導學(xué)生把兩份各自獨立，互不關(guān)聯(lián)的文章，通過(guò)一定的手段巧妙安排，使其成為一個(gè)整體。這就需要學(xué)生能迅速找到不同材料的結合點(diǎn)，巧妙安排，合理想象。這對于培養學(xué)生思維的敏捷性、靈活性是很有幫助的。
3、要轉變作文教學(xué)觀(guān)念
我國著(zhù)名教育家劉佛年說(shuō)：“什么叫創(chuàng )造？我想只要有點(diǎn)新意思，新思想，新觀(guān)念，新設計，新意圖，新做法，新方法就稱(chēng)得上創(chuàng )造。我們要把創(chuàng )造的范圍看得廣一點(diǎn)，不要看得太神秘�！币虼�，我們在作文教學(xué)中，不要統得太死，限制題材，體裁，中心，字數等。而要有意識地引導學(xué)生寫(xiě)出一點(diǎn)新內容，吐露一點(diǎn)新思想，發(fā)表一點(diǎn)新見(jiàn)解，構思新穎，文風(fēng)活潑一點(diǎn)的文章，以培養學(xué)生的創(chuàng )新能力，使學(xué)生今后有可能走上創(chuàng )新之路。因此，我們在作文教學(xué)中做到：
一要進(jìn)行開(kāi)放式的教學(xué)，構建課內外聯(lián)系，校內外溝通，學(xué)科間融合的語(yǔ)文教育體系，使學(xué)生的寫(xiě)作有源源不斷的豐富素材。
二在作文中要讓學(xué)生“自主”，不要束縛太多，讓學(xué)生寫(xiě)有興趣的話(huà)題，不拘形式寫(xiě)下見(jiàn)聞，感受和想象表現出自己覺(jué)得新奇有趣或印象最深，最受感動(dòng)的內容。鼓勵學(xué)生自由表達和有創(chuàng )意地表達。
三鼓勵學(xué)生敢于打破習慣思維的束縛，培養學(xué)生的求異思維能力，引導學(xué)生在寫(xiě)作上要想得開(kāi)，想得活，想得奇。
當然，在作文教學(xué)中培養學(xué)生的創(chuàng )新能力，不盡這些，還可以讓學(xué)生講故事、搞表演、朗誦、演講等創(chuàng )新活動(dòng)，多渠道作文�？傊�，我們應該在作文這塊廣闊的天地上，開(kāi)拓學(xué)生的視野，培養學(xué)生的創(chuàng )新能力，為將來(lái)的創(chuàng )造型人才奠定基礎。
創(chuàng )新作文 篇7
德國歌德說(shuō)過(guò)：“要成長(cháng)，你必須獨創(chuàng )才行�！钡拇_，一個(gè)人要不斷成長(cháng)，不斷進(jìn)步，必須需要創(chuàng )新。好奇心加大膽量想象加勇于創(chuàng )新就等于創(chuàng )新。
記得有一次，媽媽讓我數數有多少花種子，無(wú)意中一顆種子從指間滑落，無(wú)影無(wú)蹤，我沒(méi)有在意，就與媽媽去種花了，在那個(gè)陰暗的墻角，一個(gè)生命被悄悄地埋下。雨后的一個(gè)清晨，我到墻角搬椅子，卻無(wú)意中發(fā)現了一個(gè)“小腦袋”探了出來(lái)。我坐在那兒，凝神看它，我發(fā)現它在向我微笑，它仿佛在告訴我：“在黑暗中，我很好奇外面的世界是什么樣子？于是我就爬呀爬，爬出了地面�！甭�(tīng)完之后，我摸了摸它的“小腦袋”，好軟��！而它卻沖破了這堅硬的土地，這也許就是好奇心的力量。從今天起，我才發(fā)現世界是多么的神奇有趣，我對許多事情都很好奇，因此也學(xué)到了很多知識。
陽(yáng)光明媚的一天，我再次來(lái)到墻角，卻發(fā)現調皮的太陽(yáng)繞過(guò)了小芽。突然間我為它感到傷心，好不容易發(fā)了芽，卻得不到陽(yáng)光的恩惠，它在想外面的世界一定會(huì )更加美好，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，五彩繽紛。于是它長(cháng)啊長(cháng)，長(cháng)的高過(guò)了陽(yáng)臺，它看到了一切。我明白了，想象使人的生活更加美好。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象概括著(zhù)世界的一切，推進(jìn)跳出舊框，并且是知識進(jìn)化的'源泉。任想象不受束縛的自由飛翔，生活就會(huì )越發(fā)美麗。
小種子充滿(mǎn)好奇，大膽想象外面世界，并親自去成長(cháng)、去攀爬。它的實(shí)踐在最后一刻成為輝煌。一個(gè)沒(méi)有生命跡象的種子看到了陽(yáng)光，看到了五彩繽紛的世界。它創(chuàng )造了一個(gè)生命的奇跡，我明白了，實(shí)踐可以讓虛有的東西變成了現實(shí)。
從好奇心走向想象，從想象走向實(shí)踐，在實(shí)踐中獲得勝利。這個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的加法等式讓我們的生活變得新奇、美好！
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