有關(guān)創(chuàng )新作文合集9篇
在學(xué)習、工作或生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣寫(xiě)才規范嗎？下面是小編收集整理的創(chuàng )新作文9篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
創(chuàng )新作文 篇1
對大漠的約定
我生在大漠， 回憶中是從那兒純樸的人們身上學(xué)到了生命不需要虛偽和誠信的可貴，就如那兒漫天的黃沙和叮叮的駝鈴，似乎幾千年來(lái)就在守候著(zhù)一種亙古誓言。
記得要離開(kāi)西北時(shí)，小伙伴們緊緊拉著(zhù)我的手，哭著(zhù)叭在我耳邊輕輕地說(shuō)：“你一定要回來(lái)！”我猛點(diǎn)頭，一字一句地說(shuō)：“放心吧，我一定會(huì )回來(lái)！”哪知這一句話(huà)竟成了我所追尋的一生的約定。
大城市繁華熱鬧，沒(méi)有了“大漠孤煙直”的蒼涼，也沒(méi)有了“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的蒼涼，有的只是無(wú)盡的喧鬧和巴掌大的藍天。身邊的同學(xué)追求的是高消費，向往的是出國留學(xué)，當他們聽(tīng)到說(shuō)我的理想是回到西北時(shí)，眼睛里的不屑和嘲笑便不自覺(jué)地顯現了出來(lái)。我卻依然固守著(zhù)心底那片西北的藍天，原因很簡(jiǎn)單??因為我答應過(guò)那兒的小伙伴，我一定會(huì )回去。
是為了領(lǐng)略西北的風(fēng)情嗎？不是。金光閃閃的戈壁和悠久底蘊的敦煌只見(jiàn)兒時(shí)記憶足矣，那都是再熟悉不過(guò)的了。
是為了逃離所謂城市的“喧囂”嗎？不是，其實(shí)一個(gè)十七八歲的小女孩也深深喜愛(ài)著(zhù)城市五彩的路燈和現代化的學(xué)校。
是為了追尋父輩走過(guò)的路，顯得偉大嗎？不是。試想父母怎么讓唯一的女兒再去吃那份苦，受那份罪？他們深知女兒的肩膀還很弱小。
那又是為了什么呢？我的回答還是那句話(huà)??“為了一個(gè)誓言”。也曾有所動(dòng)搖，但那時(shí)收到了一封信。信中一個(gè)紅衣女孩站在一間簡(jiǎn)陋的教室前，她微笑著(zhù)，身邊圍著(zhù)一群孩子。沒(méi)想到昔日的小伙伴成了真正的“孩子王”！她的笑容似乎一下子滌去了我心頭的灰塵。信末附了一行字：“你真會(huì )回來(lái)吧？” “會(huì )！”我情不自禁大聲回答了一聲，淚水流下，為自己的動(dòng)搖，更為以后的更加執著(zhù)。我看見(jiàn)了照片上那一大片芨芨草，那是一種抗衡風(fēng)沙的草，它弱小的身軀下埋藏著(zhù)無(wú)比堅定的信念，因此它堅守那片或許現在還很荒涼的土地。
我重新為自己的理想而自信。因為它來(lái)自心靈中最純凈的誠信。我要說(shuō)，生在大漠，生命因它而悲壯，回到大漠，生命因誠信而輝煌。
“誠信”屬于虛題，怎樣才能把它落到實(shí)處？作者的巧妙成功之處，就在于為正題下面加了一個(gè)限制性的副標題??“對大漠的約定”，這樣就把“誠信”這個(gè)抽象寬泛的話(huà)題具體到了一個(gè)小范圍，進(jìn)而具體寫(xiě)我對大漠約定的經(jīng)歷和感受，達到了化虛為實(shí)的目的。
創(chuàng )新作文 篇2
藍的天，歸的云，飛舞的夢(mèng)想，流轉的彩虹。紅塵中的喧嘩和煩惱，人世間的精彩和創(chuàng )新。
——題記
俗話(huà)說(shuō)：“第一個(gè)用鮮花來(lái)比喻少女的人，受到人們一致的稱(chēng)贊，被譽(yù)為天才；第二個(gè)套用比喻的人，則被人們譏為庸才；等到第三個(gè)仍用此比喻的人，就被人們斥為蠢材了�！钡拇_，對舊事物的唾棄和對新事物的熱枕，于人類(lèi)而言，就像骨子里流淌著(zhù)的汩汩血液一樣，與生俱來(lái)。
一個(gè)疑問(wèn)，可以有千萬(wàn)種豐富的答案。然而，在眾多答案中，最受人青睞的往往就是創(chuàng )新性最高的答案，而并非那種千篇一律的所語(yǔ)。同樣，一件事如果你看它的角度不同，加上創(chuàng )新，就會(huì )發(fā)生神秘的“化學(xué)反應”。歷史是最好的見(jiàn)證，魯班懂得創(chuàng )新，所以他在被野草劃傷的時(shí)候，并不是將它一刀兩斷而是將它的原理加上靈感制造出了鋸子；愛(ài)因斯坦懂得創(chuàng )新，所以在他創(chuàng )新精神的基礎上，加上汗水、加上奮斗、加上天賦，成就了一個(gè)舉世聞名的大科學(xué)家，成就了相對論；伽利略懂的創(chuàng )新，所以憑著(zhù)對史實(shí)的懷疑和對自身的信心，用多次創(chuàng )新的實(shí)驗發(fā)現了自由落體規律，名垂青史。在人生中，創(chuàng )新是身旁的明燈，照亮前方的道路；創(chuàng )新是遠處的山巔，激勵我們登上高峰；創(chuàng )新是眼前的大海，任隨我們暢所欲言，匯入其中。所以，只有不斷創(chuàng )新，才可以支撐起整個(gè)世界。
而好奇—創(chuàng )新意識的萌芽，興趣—創(chuàng )新思維的營(yíng)養，質(zhì)疑—創(chuàng )新行為的舉措，探索—創(chuàng )新學(xué)習的方法！
牛頓靠著(zhù)好奇發(fā)現了萬(wàn)有引力；華羅庚借著(zhù)興趣成為了“中國現代數學(xué)之父”；哥白尼憑著(zhù)質(zhì)疑遙名遠外，而布魯姆則為了真理質(zhì)疑哥白尼在歷史上留下了深重一筆；所有人類(lèi)憑著(zhù)探索成為了萬(wàn)物之靈。上文質(zhì)疑只應了中國的俗語(yǔ)：常有所疑——創(chuàng )新的發(fā)端，勇于破疑——創(chuàng )新的能源。的一半。而實(shí)踐才是創(chuàng )新的基礎，離開(kāi)實(shí)踐，創(chuàng )新就成了無(wú)根之樹(shù)，無(wú)源之水。創(chuàng )新一定要從實(shí)際出發(fā)。如果牛頓沒(méi)有去實(shí)踐，那是否會(huì )發(fā)現萬(wàn)有引力？如果華羅庚沒(méi)有去實(shí)踐，沒(méi)有踏上數學(xué)之旅那是否會(huì )有今天的歷史？如果哥白尼沒(méi)有實(shí)踐，沒(méi)有基礎，他是否會(huì )再次義無(wú)反顧的犯天下之嫌？如果人類(lèi)沒(méi)有實(shí)踐，還會(huì )有今天的我們嗎？
創(chuàng )新是一門(mén)腦力活，要運用創(chuàng )新思維找到多種解決方案；創(chuàng )新是一門(mén)藝術(shù)活，要融合創(chuàng )新藝術(shù)創(chuàng )造行業(yè)新奇績(jì)；創(chuàng )新是一門(mén)技術(shù)活，要洞察發(fā)展趨勢開(kāi)創(chuàng )行業(yè)新局面。創(chuàng )新是一個(gè)人、一個(gè)民族、一個(gè)國家所必需的一種精神。有了創(chuàng )新，可以搭載諸葛亮的木牛流馬遙走天際；有了創(chuàng )新，可以與李白在月下共飲美酒。有了創(chuàng )新，可以與愛(ài)因斯坦在茶桌上侃侃而談；有了創(chuàng )新，可以與孫悟空大鬧天宮；有了創(chuàng )新，可以與周瑜在赤壁談笑風(fēng)云……
創(chuàng )新是一把金色的鑰匙，打開(kāi)知識的大門(mén)；創(chuàng )新是一股清澈的泉水，澆灌枯涸的心靈；創(chuàng )新是燃燒的火把，照亮未來(lái)的路！永恒在未來(lái)中孕育，創(chuàng )新在永恒中成長(cháng)，對于人類(lèi)而言，創(chuàng )新更是永恒。
創(chuàng )新作文 篇3
魯迅先生曾說(shuō)過(guò)：“什么是路？就是從沒(méi)路的地方踐踏出來(lái)的，從只有荊棘的地方開(kāi)辟出來(lái)的”魯迅先生還說(shuō)過(guò)：“世上本沒(méi)有路，走的人多了也便成了路”如果沒(méi)人去開(kāi)辟沒(méi)人去走也便就沒(méi)有路，第一走的那個(gè)人就是敢于創(chuàng )新的。
不知道大家是否還記得賣(mài)豬肉的清華才子陳生，他是個(gè)十分有創(chuàng )新意識的人，他的思維和普通人的不一樣。畢竟作為清華畢業(yè)生，在常人眼里再怎么說(shuō)也不可能選擇去賣(mài)豬肉，也正是因為沒(méi)人走這條路，陳生勇敢地邁開(kāi)了第一步。當時(shí)他是不被家人支持沒(méi)被朋友看好的，都覺(jué)得這是個(gè)沒(méi)前途的行業(yè)，他曾說(shuō)過(guò)賣(mài)豬肉比賣(mài)電腦更有技術(shù)含量，這不僅是大學(xué)生沒(méi)看到的，還是賣(mài)豬肉的也不會(huì )分析到的商業(yè)模式。，他在短短一年內開(kāi)設了近100家豬肉連鎖店，成為廣州乃至廣東最大的豬肉連鎖店，被人稱(chēng)為廣州"豬肉大王"。這足以證明他的成功，正是因為他的成功為之后的畢業(yè)生提供了創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)的成功例子，并且會(huì )有人跟著(zhù)他的腳步走。
除開(kāi)清華北大的傳說(shuō)，我們身邊也有很多這樣富有創(chuàng )新理念的普通人。比如我的數據庫老師他是個(gè)研究生，而他的第一份工作是現在被很多人調侃的職業(yè)——搬磚。那時(shí)他的家人對他已經(jīng)不報任何希望了，他自己卻干勁滿(mǎn)滿(mǎn)工作了兩年，后來(lái)因為工地的原因他無(wú)奈被迫失業(yè)。之一段時(shí)間他做了很多其他職業(yè)，最后才做的老師，他的教學(xué)經(jīng)歷不長(cháng)，但今年的頒獎典禮上他是最優(yōu)秀的教師。這還得感謝他的第一份搬磚職業(yè)，正因為有這份經(jīng)歷，他給學(xué)生講課思維很活躍，講課方式也很形象的用工地的各種事物做比喻，這使抽象的數據變得簡(jiǎn)單易懂，所以他的教學(xué)質(zhì)量是非常高的，這何嘗又不是源于創(chuàng )新而獲得的成功呢？
如果發(fā)展中堅持的是一成不變，一味模仿，那就不叫發(fā)展，只能算是時(shí)間的流逝，社會(huì )是在創(chuàng )新中發(fā)展的，沒(méi)有創(chuàng )新社會(huì )就不會(huì )前進(jìn)。沒(méi)有創(chuàng )新的人就如活著(zhù)沒(méi)了靈魂；沒(méi)有創(chuàng )新的企業(yè)就如樓層沒(méi)有階梯，有創(chuàng )新才會(huì )進(jìn)步。
路是人走出來(lái)的，不要等著(zhù)別人去走，如果每個(gè)人都這樣想這樣做，那么這世界上就不會(huì )有路，要勇于創(chuàng )新，每個(gè)人都可能成為某條路的鼻祖。
創(chuàng )新作文 篇4
我曾經(jīng)有一種簡(jiǎn)單而幼稚的想法，以為一個(gè)人的創(chuàng )新靈感是經(jīng)過(guò)了長(cháng)時(shí)期的冥思苦想后的結晶，而最終的成果則更是他流汗留淚后才獲得的。以我這樣的年齡，我這樣的學(xué)力，創(chuàng )新，只不過(guò)是為了應付老師的作業(yè)，以各種方式“參悟”一下的別人的成果，在幾天、一天甚至幾小時(shí)的時(shí)間內完成一個(gè)任務(wù)。然而，一個(gè)偶然的機會(huì )，讓我對“創(chuàng )新”有了新的認識。
今年暑假，我以觀(guān)摩者的身份，參加了在蘭州舉行的第十八屆全國青少年科技創(chuàng )新大賽。在那難忘的幾天時(shí)間里，我的同齡人們所表現出來(lái)的創(chuàng )造力和他們在科學(xué)創(chuàng )新上的大膽追求，給我留下了深刻的印象。
這次創(chuàng )新大賽的參賽者，都是我的同齡人，有的甚至比我小許多。他們的創(chuàng )新成果，幾乎都來(lái)自于自己熟悉的生活。比如重慶選手的“調配‘辣椒農藥’”，北京選手的“培育‘綠色蔬菜’”、“金針菇與茶菇雜交新品種的培育及栽培實(shí)驗”等等，這些構想是我們這些生活在大城市的孩子不可能有的；而貴州選手的“提高石墨化地區植物成活率及樹(shù)種選擇研究”的報告，也只有生活在大西部的孩子們才想得到。
讓我佩服的是這些參賽者們的敢想敢做的精神。當今世界，人們總是向往使用體積更小，性能更優(yōu)的產(chǎn)品，于是，納米級的產(chǎn)品應運而生。在這次創(chuàng )新大賽上，天津市耀華中學(xué)的“納米氧化鐵的研制”吸引了我的目光。通過(guò)了解我得知，這幾個(gè)研究者當初只是學(xué)了有關(guān)鐵的化合物的知識，便“突發(fā)奇想”，想用“脫水”的方法從氫氧化鐵中得到氧化鐵。經(jīng)過(guò)老師的指點(diǎn)，最終用離心機，獲得了成功。這實(shí)在叫人驚嘆不已。還有一位學(xué)生，只是在上課時(shí)聽(tīng)老師說(shuō)因為難以設計而無(wú)法演示的雷雨固氮過(guò)程，抱著(zhù)試一試的想法，最后利用了物理實(shí)驗室的高壓放電裝置，設計出雷雨固氮模擬裝置，令參觀(guān)的老師和同學(xué)打開(kāi)眼界……
自參加那次創(chuàng )新大賽后，我終于明白了一個(gè)道理，其實(shí)創(chuàng )新離我們大家都不遠。有時(shí)候，我們會(huì )抱怨自己缺少創(chuàng )新的靈感，殊不知奇思妙想和靈感只有一墻之隔——前者只是一時(shí)的感性認識，而后者則將感性的認識變成了一種行動(dòng)。我們這個(gè)年齡是人一生中最活潑，最開(kāi)朗的時(shí)期，也是思想最活躍的時(shí)期。對于我們來(lái)說(shuō)，并不缺少什么奇思妙想，因為我們敢想。當我們看見(jiàn)一個(gè)令我們覺(jué)得新奇的事物時(shí)，我們的腦中常常會(huì )迸發(fā)出一些令別人甚至是自己都感到“荒唐”、“荒謬”的想法，有些人把它當作垃圾，丟在了一個(gè)不知名的角落，而有人卻如獲至寶，借此完成了一個(gè)新的創(chuàng )造或發(fā)明，就像我在大賽上所見(jiàn)的。
不要抱怨自己，不要缺乏信心，因為我們都可能成為創(chuàng )新者。
創(chuàng )新作文 篇5
現如今，望子成龍的概念在人們的心中已經(jīng)根深蒂固了，為了迎接眾多的應試教育，而馬不停蹄的為孩子尋找各類(lèi)的文化課輔導班，有些也為了高考加分而強迫孩子學(xué)習自己不喜愛(ài)的興趣班。漸漸地開(kāi)始忽略了孩子自己的愛(ài)好，埋沒(méi)了孩子自己的興趣，使孩子的思想束縛于特定的框架之中，沒(méi)有想象的空間，形成了眾多孩子千篇一律的思想，導致了孩子的創(chuàng )新意識被磨滅，想象力被束縛的性質(zhì)。
所以，我覺(jué)得，在當今社會(huì )，創(chuàng )新意識的培養尤為重要!培養孩子的想象力，給孩子插上想象的翅膀，不要讓孩子一成不變的成長(cháng)。善于啟發(fā)孩子的逆向思維，給孩子以充足的自由發(fā)揮的空間。這其中，創(chuàng )新教育就是功不可沒(méi)的了。
那么，如何做到對孩子實(shí)行創(chuàng )新教育就成了家長(cháng)最為關(guān)心的話(huà)題了。要對孩子的愛(ài)好給予鼓勵和發(fā)展，做到不強迫孩子去上一些孩子不喜歡的興趣班，而培養孩子擅長(cháng)的那一面，使孩子的潛力得到充分的挖掘。敢于讓孩子以不同的觀(guān)點(diǎn)辨析問(wèn)題，擁有強烈的逆向思維。敢于想象和實(shí)踐，敢于挑戰自己。
運用創(chuàng )新教育，培養孩子的創(chuàng )新意識和逆向思維。眾所周知，現在社會(huì )科技發(fā)展迅速，靠的是什么?就是創(chuàng )新和敢于想象!培養孩子的這方面意識，可以使孩子在當今迅速發(fā)展的社會(huì )中不被淘汰，也能使孩子在未來(lái)占有一席之地，擁有充足的發(fā)展潛力和空間。所以創(chuàng )新教育的應用可以為孩子留有大量的發(fā)展空間，使孩子得以身心全面發(fā)展。
創(chuàng )新作文 篇6
舉步踏入晉江五店市，拾掇閩南的古顏新姿，探尋傳統古厝在現代文明中的激撞，在融合中的復蘇……
綿延紅瓦對青天，家家古厝越千年�；厥自偻�，雕梁畫(huà)棟繞柱而生，繁華不過(guò)一剎，出磚入石燕尾脊，廊深埕廣，氤氳著(zhù)兒時(shí)的煙雨舊夢(mèng)。細雨斜飛，落出圈圈漣漪，青白的石板路，參差不齊，沿路是間間風(fēng)格迥異的創(chuàng )意小店，琳瑯滿(mǎn)目的工藝品。古厝里木桌石椅，亭臺軒榭，與創(chuàng )意商店、咖啡酒吧相融，心中不由感慨這現代娛樂(lè )與傳統古厝的完美交融。
視線(xiàn)中，一塊古樸的匾額吸引了我，舉步進(jìn)入，里面布置竟是簡(jiǎn)約大氣的風(fēng)格，與外表的婉約古樸截然不同。排排木質(zhì)書(shū)架相對而立，包羅萬(wàn)象的書(shū)籍排列其中，幾張異形的餐桌，一道道佳肴，盡享舌尖上的美味。原來(lái)，外是古厝，內卻是吃貨的驛站，別具一格。而后我們繼續在古道上漫步，感受著(zhù)古老和現代的.交織，中西合璧的番仔樓；別有滋味的閩南小吃；陶瓷和木雕等技藝重新扎根；古廟、宗祠等民間信俗持續傳承。古樸原味的街區在現代社會(huì )中蝶化得年輕時(shí)尚。創(chuàng )新讓如今的五店市在新興潮流中穩步前行。
創(chuàng )新作文 篇7
創(chuàng )新是現代工作中經(jīng)常提到的一個(gè)新的理念，也是與世界接近的一個(gè)鏈子，我們應該能夠更深入的理解和運用它。不管是從事高新技術(shù)工作還是基層工作，而要推動(dòng)它的進(jìn)步，都需要將創(chuàng )新理念溶入到工作和生活實(shí)踐中，從而提高自己的創(chuàng )新意識和能力。所以，在日常工作中，我們需要創(chuàng )新，創(chuàng )新不僅僅是在工作中得到鍛煉，而是我們需要認真的去制造創(chuàng )新。創(chuàng )新是在原本的基礎之上，再加上自己的思維創(chuàng )造出來(lái)的東西。
創(chuàng )新讓我們的創(chuàng )作欲望有了新的空間，對知識的求新有了更高的熱情，它能讓我們的腦細胞能夠有更活躍的因素存在，它能讓我們對生活更有***，更能體會(huì )到生存的價(jià)值。不管怎樣，我們都始終要充滿(mǎn)***的去生活。具有創(chuàng )新的意識，才能讓我們在工作或是在生活中有所發(fā)現，才能不斷提高自己，發(fā)現自己，也能從中培養自己多方面興趣，提高自己的知識層次。
創(chuàng )新是一個(gè)企業(yè)、民族、甚至是國家的希望所在。在日新月異、競爭激烈的年代里，我們個(gè)人要有危機感，要有競爭的意識，而就必須提高自己的創(chuàng )新能力。在現實(shí)生活和工作中，很少有人將各種主意、構思表露出來(lái)，并付諸于實(shí)踐，這樣做實(shí)際上埋葬了許多初萌發(fā)的創(chuàng )新閃光點(diǎn)，習慣了用新思維去思考問(wèn)題。而實(shí)際上激發(fā)出一些創(chuàng )新構思相對而言是比較容易的事情，而真正利用這些構思所做出卓有成效的實(shí)際創(chuàng )造性工作相對很難。在實(shí)際堅持理念工作中，我們要堅持到底，你就一定可以嘗到成功果實(shí)的甜味。
而我也相信，任何一個(gè)想好好生活的人都會(huì )去考慮怎樣去創(chuàng )新，創(chuàng )新念頭也是一種力量，它能讓你淋漓盡至的發(fā)揮你的潛力。其實(shí)任何一個(gè)人的身上都有優(yōu)勢，而你怎樣爲你的優(yōu)勢找一個(gè)舞臺，那很重要。這個(gè)舞臺能讓你與他們拉開(kāi)距離。再者，我認爲我們學(xué)來(lái)的知識和技能是爲社會(huì )服務(wù)的。當他不能發(fā)揮作用的時(shí)候，我覺(jué)得我們花了那么多的精力所學(xué)來(lái)的東西可能就是一種浪費�？墒钱斠坏┠阌辛藙�(chuàng )新的這種意識。你就一定會(huì )被它的魅力所吸引，你就會(huì )行動(dòng)。在我的生活中，我曾經(jīng)很迷茫，因爲我不知道自己應該做什么，也不知道自己學(xué)習的目的是什么。這樣的心情我根本沒(méi)有辦法學(xué)進(jìn)去，因爲我沒(méi)有目標也沒(méi)有動(dòng)力!我們知道任何一項創(chuàng )新都需要一個(gè)過(guò)程，當你有了這個(gè)相法以后，行動(dòng)了，而未能一下子成功，你需要堅持，不懈的堅持下去，你就一定能完成你最初的夢(mèng)想!
創(chuàng )新作文 篇8
面對傳統文化的日漸沒(méi)落，故宮推陳出新，創(chuàng )造了故宮文物一系列的文化創(chuàng )意產(chǎn)品，故宮變通思維推出了許多節目讓人忍俊不禁，讓更多的年輕人認識到傳統文化。
可見(jiàn)創(chuàng )新并不是傳統的致命毒藥，傳統也絕非創(chuàng )新的絆腳石。相反，二者還可能是一對助推器，所以我認為創(chuàng )新和傳統，二者可兼得。
只重視傳統不重視創(chuàng )新，再悠久的傳統文化也會(huì )煙消云散，古巴比倫文化曾經(jīng)在西河流域輝煌，一時(shí)神秘的楔形文字和夢(mèng)幻的空中花園令人神往，可他卻固步自封，不接受外來(lái)的事物，最終被歷史的洪流淹沒(méi)，只留下寥寥數字和斷臂殘垣，讓世人哀嘆。
只重視創(chuàng )新，不重視傳統，再精致的創(chuàng )新也難以讓人認同，就如同當下火爆的短視頻，APP雖然開(kāi)創(chuàng )了新的模式，當APP中的內容卻讓人不敢茍同。借助著(zhù)這種APP人們陷入了娛樂(lè )狂歡，大量惡搞中華優(yōu)秀的傳統文化。對人們認識傳統文化造成了影響，而平臺也只是獨善其身，沒(méi)有對平臺用戶(hù)加以引導，這種與傳統文化背道而馳的做法實(shí)在是不可取，這種創(chuàng )新只是一時(shí)的狂歡，難以長(cháng)遠發(fā)展。
在創(chuàng )新中傳承，在傳承中創(chuàng )新，這才是正確的做法。唯有創(chuàng )新才能讓經(jīng)典代代相傳，讓傳統意義深灰傳統的發(fā)展之路，只能在創(chuàng )新中去尋找戲曲在當下，人只是少數人的陰晴白雪，但他與當下流行歌曲結合后，卻引發(fā)了年輕人的追捧熱潮。古風(fēng)歌曲和中華漢服本早已被人們遺忘在歷史的角落。但人們卻用創(chuàng )新讓他們重新走入人們的視野，涌現出一大批古風(fēng)愛(ài)好者和漢服愛(ài)好者，讓人們重新認識到了古老的歌曲和服飾文化，你看創(chuàng )新和傳統從來(lái)都不是對立面，但是有多少中華民族的優(yōu)秀傳統文化，因為沒(méi)有創(chuàng )新而日漸衰落，又有多少優(yōu)秀傳統因為不懂得創(chuàng )新而淹沒(méi)在歷史的狂流中。
所以故宮的做法才是傳承經(jīng)典文化的正確做法，只有讓更多的人了解故宮文化，這種文化才能夠傳承下去。
面對傳統文化的日漸沒(méi)落，讓我們創(chuàng )新起來(lái)。不要再固步自封，而是要用創(chuàng )新把傳統文化發(fā)揚光大，誰(shuí)說(shuō)創(chuàng )新和傳統文化不可兼得?我們可以試一試，在未來(lái)的長(cháng)河中，是不是只有在創(chuàng )新和傳統文化兩者相結合的情況下，才能更加發(fā)揮出他的力量。
創(chuàng )新作文 篇9
創(chuàng )新有一個(gè)實(shí)施和完善的過(guò)程。如英國斯蒂芬遜剛發(fā)明火車(chē)時(shí)，火車(chē)跑得還不如馬車(chē)快，經(jīng)過(guò)后來(lái)不斷的改進(jìn)才成為被大眾接受的交通工具。中國的改革也是一種創(chuàng )新，因而不能苛求改革中出
創(chuàng )新是一個(gè)國家和民族持續發(fā)展的源泉和動(dòng)力。創(chuàng )新，是榮責任、勇氣、方法、態(tài)度、精神于一爐的實(shí)踐，是求得生存和發(fā)展的制勝法寶。
所謂創(chuàng )新，概括地說(shuō)，就是繼承前人，又不因循守舊；借鑒別人，又有所獨創(chuàng )；努力做到觀(guān)察形勢有新視角，推進(jìn)工作有新思路，解決問(wèn)題有新辦法，使各項工作體現時(shí)代性，把握規律性，富于創(chuàng )造性。
實(shí)踐是創(chuàng )新的基礎，離開(kāi)實(shí)踐，創(chuàng )新便成了無(wú)本之木，無(wú)源之水。經(jīng)驗告訴我們，創(chuàng )新應該一切從實(shí)際出發(fā)，以我國的改革開(kāi)放和現代化建設為中心，著(zhù)眼于馬克思主義理論的運用，敢于摒棄不合時(shí)宜的認識、觀(guān)念、做法，形成切合實(shí)際的路線(xiàn)、方針、政策，發(fā)展我們的煙草事業(yè)。中國有句格言：常有所疑——創(chuàng )新的發(fā)端，勇于破疑——創(chuàng )新的能源。魯迅先生曾說(shuō)過(guò)，第一個(gè)吃螃蟹的人很令人佩服。第一個(gè)吃螃蟹的人，除了英勇無(wú)畏，首先是一個(gè)長(cháng)于質(zhì)疑的發(fā)現者。大量事實(shí)表明：從常見(jiàn)的、普遍的、重復出現的現象中發(fā)現規律性的東西，這是一個(gè)重要的方法；其中勇于質(zhì)疑、善于發(fā)現，則是不斷創(chuàng )新、有所創(chuàng )造的源泉。創(chuàng )新也是學(xué)習的恩澤，無(wú)論是一個(gè)國家，還是一個(gè)企業(yè)或個(gè)人，要進(jìn)步，要發(fā)展，都要有一股推動(dòng)其不斷向上的動(dòng)力，使人們能夠產(chǎn)生強烈的求知欲和創(chuàng )造力，由此推動(dòng)人們自強不息，努力奮斗。這個(gè)動(dòng)力的形成，正是基于勤奮學(xué)習和知識累積。
創(chuàng )新，需要誠實(shí)和謙遜的態(tài)度。有人說(shuō)，謙遜是一種坦然面對成就和榮譽(yù)的精神境界，是一種求真務(wù)實(shí)、甘當學(xué)生的思想品格。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì )在進(jìn)步。在全面建設小康社會(huì )的偉大實(shí)踐中，我們更需要堅持馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，自覺(jué)地把創(chuàng )新作為一種不懈的追求，始終保持一股闖勁、沖勁、韌勁，以“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄�！钡膶拸V胸懷與氣度，開(kāi)拓創(chuàng )新。
有人說(shuō)成功的公式是：“天資+勤奮+機遇=成功�！钡覅s不這么認為。根據這個(gè)公式可得出一下三個(gè)公式：成功-勤奮-機遇=天資，成功-天資-機遇=勤奮，成功-勤奮-天資=機遇，但，這些公式存在嗎？很顯然，她不存在。所以，我認為成功的公式應該是：創(chuàng )造=成功。人們總是說(shuō)神童“神”，其實(shí)這種神就是創(chuàng )造力，什么是創(chuàng )造呢？創(chuàng )造就是想象出新方法，建立新理論，做出新的成績(jì)或東西。那么成功是什么呢？成功根據字典上的意思就是：獲得預期的結果和失敗相對。人么一般想象的成功是表面上的成功，是在物質(zhì)需要上得到了充分的滿(mǎn)足，而另一種是精神上的成功。正所謂人窮志不窮。只有精神上的成功才是真正意義上的成功，而成功的必備條件則是創(chuàng )造和創(chuàng )新的能力。
擁有創(chuàng )造和創(chuàng )新的人能有多少，那么，真正能擁有成功的人又能有多少呢？我們現在最需要擁有的能力則是創(chuàng )新的能力，這才能展示，改變和推動(dòng)自己。
那么，有人可能會(huì )想，怎樣才能擁有創(chuàng )新和創(chuàng )造的能力呢？其實(shí)這并不難，創(chuàng )新只能在于你自己。你只要把一種極其普通的事情升華，把平凡的事物變成不平凡的事情，拋棄舊觀(guān)點(diǎn)建立新理論。這也就是真正意義上的成功。
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