芻議“創(chuàng )新作文”
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文是通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？以下是小編為大家整理的芻議“創(chuàng )新作文”，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
江澤民指出：“創(chuàng )新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動(dòng)力�！泵绹鸫髮W(xué)校長(cháng)認為：一個(gè)人是否具有創(chuàng )造力是一流人才和三流人才的分水嶺。這些論述表明了創(chuàng )造力是人的最高層次的能力，創(chuàng )造力和創(chuàng )新精神無(wú)疑是21世紀人才的核心品質(zhì)。寫(xiě)作作為一種創(chuàng )造性的精神勞動(dòng)。創(chuàng )新就顯得尤為重要了。這種創(chuàng )新，簡(jiǎn)而言之就是：。觀(guān)人所未觀(guān)，發(fā)人所未發(fā)”，寫(xiě)出“人人心中有，個(gè)個(gè)筆下無(wú)”的文章來(lái)，筆者根據長(cháng)期教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗，在開(kāi)展“作文創(chuàng )新的實(shí)踐與研究”中，淺得點(diǎn)滴，與同仁交流。懇請專(zhuān)家、學(xué)者批評指正。
一、創(chuàng )新作文教學(xué)應創(chuàng )建立體的作文模式，在“學(xué)生的寫(xiě)作空間”做全方位的統籌訓練
立體的作文教學(xué)模式是依據張元昌老師“大作文觀(guān)”借鑒而來(lái)，它突破傳統的“作文教學(xué)模式”建立一種全方位的作文教學(xué)體系，主要遵循以下六點(diǎn)原則：注重作文與生活現象的聯(lián)系；注重作文與思想的結合；注重作文與其他學(xué)科的銜接，注重作文的生活體驗；注重作文與文化的包容；注重作文的人文精神。張元昌老師曾做過(guò)這樣的一個(gè)調查：他對三個(gè)年級學(xué)生寫(xiě)的200篇記敘文進(jìn)行統計分析，結果發(fā)現：取材家庭生活的有86篇，占45％；取材學(xué)校生活的有106篇，占53％，取材社會(huì )生活的僅有8篇，占2％。這一調查結果雄辯地說(shuō)明了：中學(xué)生作文的主要矛盾是寫(xiě)作內容的貧乏，學(xué)生在作文實(shí)踐中，寫(xiě)作空間過(guò)于窄小，僅囿于學(xué)校、家庭這兩點(diǎn)一線(xiàn)上，寫(xiě)出的文章缺少必要的生活體驗，照貓畫(huà)虎尚且不能，何談創(chuàng )新，因此，拓寬學(xué)生的.寫(xiě)作空間就尤為必要了。
(一)學(xué)�；蛘Z(yǔ)文教師要有計劃、有目的地開(kāi)展“觀(guān)察社會(huì )、了解社會(huì )、認識社會(huì )”的關(guān)注社會(huì )活動(dòng)，讓學(xué)生走近社會(huì )，用心去感受社會(huì )的每一次律動(dòng)。如話(huà)題為。關(guān)注生活，保護環(huán)境”的作文：在我們的農村部分地方，國家雖然實(shí)行了退耕還林政策和頒布了一些政策法規來(lái)保護生態(tài)環(huán)境，然而，現實(shí)中我們看到的卻是這種的情景：大片的樹(shù)木被毀壞，亂砍濫伐的十分嚴重，造成了大量的水土流失，在我國北方一部分地區春季的沙塵暴在逐年加劇——應該說(shuō)，這是學(xué)生練筆的好素材，但學(xué)生缺乏對現實(shí)的了解，文章僅停留在現象的表面，不能深入揭示本質(zhì)。蜻蜒點(diǎn)水，空話(huà)連篇。因此說(shuō)，擴大學(xué)生的活動(dòng)范圍，讓學(xué)生有機會(huì )深入生活，了解社會(huì )是創(chuàng )新作文所不可缺少的。
(二)領(lǐng)著(zhù)學(xué)生深入到大自然中去，在情境中品析詩(shī)文、在心靈感應后寫(xiě)創(chuàng )新作文。
真正禁得住咀嚼的文字，都是發(fā)自肺腑的，正所謂“言為心聲”。蘇軾若不深入生活、有深刻的情感體驗，就不會(huì )有“欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜”的佳句；王勃若不是滿(mǎn)腹經(jīng)綸，身臨其境，就不會(huì )有“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色”的絕句；朱自清若不是身臨梅雨潭，醉心于自然的偉大，就不會(huì )有《綠》的問(wèn)世。的確，只有深入自然，與自然對話(huà)，有著(zhù)默契的和諧，才能寫(xiě)出千古流傳的美文來(lái)。事實(shí)上，你若不親臨泰山，也很難品味到“蜀道之難，難于上青天”的感慨，更無(wú)法感受“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”的意境，你若不親至草原，也就很難體會(huì )到‘‘風(fēng)吹草底見(jiàn)牛羊”的草原風(fēng)光，更體會(huì )不到草原牧民的豪邁之情。生活是寫(xiě)作的源泉，文要有物可抒、有感而發(fā)的，這就需要學(xué)生“走出去，引進(jìn)來(lái)”才會(huì )使自己的文章打造上生活的烙印，寫(xiě)出個(gè)性，寫(xiě)出別出心栽的意境來(lái)。
二、創(chuàng )新作文要在創(chuàng )新思維上下功夫
歌德曾說(shuō)：“題材是人人都能看見(jiàn)的，意義內容則只有經(jīng)過(guò)一番琢磨的人才能把握，而形式上對于大多數人來(lái)說(shuō)都是一個(gè)秘密�！逼鋵�(shí)這個(gè)秘密就是創(chuàng )新思維。作文不是玩搭積木的文學(xué)游戲，總要表達點(diǎn)什么，這就需要學(xué)生有創(chuàng )新思維的能力。思維能力是寫(xiě)作能力的核心。要培養創(chuàng )新寫(xiě)作能力，非抓思維訓練不可。
(一)創(chuàng )新作文，就需要有敏銳的思維力。
現實(shí)生活中，對于家庭、學(xué)校、社會(huì )發(fā)生的事熟知的宏觀(guān)事件，學(xué)生普遍能夠注意也容易被捕捉，但“一花一草”、“一顰一笑”也能折射出一個(gè)人的心靈世界，這一點(diǎn)一般學(xué)生是不具備的。在很多同學(xué)的身上總會(huì )出現這樣的一種實(shí)際情況：母親、父親、老師、同學(xué)就生活在自己身邊，卻總體會(huì )不到母慈、父愛(ài)、老師的愛(ài)護、同學(xué)的關(guān)心。即使寫(xiě)這樣題材的文章，也總是落筆無(wú)文，不知從何處下筆。因此，創(chuàng )新作文，就需要培養學(xué)生的敏銳的思維力。一位同學(xué)在一次作文中寫(xiě)自己鋤地的經(jīng)歷，感悟到人生的真諦：爺爺那悠長(cháng)的話(huà)語(yǔ)總在自己耳畔響起。年輕人都愛(ài)藍天，但我更應該看看自己腳下的黃土”。就是這一片祖祖輩輩耕耘過(guò)的土地，就是這一次小小的鋤地經(jīng)歷，給了小作者無(wú)盡的人生啟迪。在作文中，小作者深情地寫(xiě)道，“父親當年從童年開(kāi)始就伴著(zhù)爺爺走在這片黑土地上，日復一日，年復一年，爺爺倒下去了，爸爸接過(guò)鋤頭，又循環(huán)往復重復著(zhù)爺爺的故事，當我拿起鋤頭的時(shí)候，我總是要俯下身子，蹬實(shí)土地，因為父親曾對我說(shuō)：‘只有這樣，才能使出最大的力，事才會(huì )做得出色，人才會(huì )有所發(fā)展’。不難看出，小小的鋤頭系著(zhù)這片深情的土地，系著(zhù)那顆幼小的心靈，也系著(zhù)人生前進(jìn)的動(dòng)力。這層深刻的內涵透視著(zhù)人性化的價(jià)值取向和人文精神。
(二)平淡中常有新發(fā)現，創(chuàng )新作文就要有獨立的思維力。黃庭堅曾云：“隨人作計終后人，自成一家始逼真”。獨立的思維力就要善于發(fā)現新問(wèn)題，不受傳統思維的羈絆，開(kāi)辟自己獨特的思維領(lǐng)域；展現出精神領(lǐng)域的爛漫山花，思維天空的萬(wàn)道霞光，意念中的浪海碧波。在作文教學(xué)中，培養學(xué)生獨立的思維力就要克服學(xué)生的懶惰的思維定勢，開(kāi)拓逆向思維，學(xué)會(huì )換個(gè)角度看問(wèn)題，進(jìn)而形成獨具魅力的思維發(fā)現�？陀^(guān)事物中往往多元的，“橫看成嶺側成峰”，要讓學(xué)生學(xué)會(huì )用不同角度審視生活，映射出自己的思維火花，從而寫(xiě)出獨立個(gè)性的文章。如以《風(fēng)箏》為題，學(xué)生可從以下幾個(gè)角度立意：(1)你認為自己已經(jīng)超凡脫俗，可總是擺脫不了與生俱來(lái)的羈絆；(2)你之所以翱翔天空，是因為你如終未將尾巴翹起；(3)你這之所以飛的高遠，但總在人的視線(xiàn)里，是因為你牽掛著(zhù)地上的人們；(4)理想在藍天，但情系大地，(5)成功的花冠上系著(zhù)你的一片情——這樣不囿于傳統思維的小圈圈中，才能寫(xiě)出其獨抒性靈、別開(kāi)生面、富有創(chuàng )新的佳作。
三、創(chuàng )新作文就要擴大視野、豐富知識、提高自身的文化素養
寫(xiě)作是一種綜合能力運用的過(guò)程，俗日：“厚積言有物，多練筆生花”，一個(gè)缺少必要文化素養的人是寫(xiě)不出好文章的。教師要多指導學(xué)生多讀書(shū)，特別是古今中外的名著(zhù)。當然讀的書(shū)應是不拘一格的，正如培根所言：讀詩(shī)使人巧意，數學(xué)使人精微，博物使人深沉，倫理使人莊重，邏輯和修辭使人善辯”。為了更好地促進(jìn)學(xué)生讀書(shū)，學(xué)�；蛘Z(yǔ)文教師可以開(kāi)展系列讀書(shū)活動(dòng)，如“故事會(huì )”、“讀書(shū)會(huì )”、“推薦一篇精品文”等活動(dòng)，使學(xué)生在相互學(xué)習中培養讀書(shū)興趣，汲取營(yíng)養，為自己創(chuàng )新作文打下良好基礎。
四、創(chuàng )新作文要在過(guò)程中下功夫
學(xué)生在作文中最容易犯的一個(gè)毛病就是：“無(wú)病呻吟”，“老調重彈”，因此在作文過(guò)程中，教師應經(jīng)常強調常規創(chuàng )新作文要求：
(一)有創(chuàng )新意識。
教師要在每次作文訓練時(shí)，都要有一個(gè)突破點(diǎn)，當然也可選點(diǎn)訓練，力求在立意、結構、語(yǔ)言上有一兩處與眾不同之感，在“新”、“奇”、“巧”上不功夫，要讓學(xué)生養成“下筆要創(chuàng )新”的作文習慣。
(二)要注重講評
講評是創(chuàng )新作文下可缺少的環(huán)節，當然講評可以是多樣的，教師講評，學(xué)生互評，學(xué)生自評等等，但中心只有一個(gè)：如何將創(chuàng )新點(diǎn)評給大家，引導學(xué)生創(chuàng )新之路。
創(chuàng )新作文還是語(yǔ)文教學(xué)中一個(gè)新課題，雖然近年來(lái)一直在提倡創(chuàng )新，嘗試創(chuàng )新，但尚未眾根本上實(shí)現創(chuàng )新，實(shí)際的教學(xué)和創(chuàng )新教學(xué)還存在著(zhù)諸多矛盾。-當然，只要我們聯(lián)系生活，樹(shù)立。大作文”的教學(xué)觀(guān)，廣開(kāi)源路，引進(jìn)活水，營(yíng)造氛圍，培養學(xué)生創(chuàng )新的思維習慣，一定會(huì )呈現出“百般紅紫斗芳菲”、“萬(wàn)紫千紅滿(mǎn)園春”的局面。
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