模仿與創(chuàng )新作文（精選20篇）
在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編精心整理的模仿與創(chuàng )新作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
模仿與創(chuàng )新作文 篇1
我們這個(gè)社會(huì )，會(huì )思考的人，愿意思考的人，認真思考的人，越來(lái)越少了。思維的惰性促使人們多是習慣于簡(jiǎn)單的模仿，別人怎么做，我就怎么做，沒(méi)有壓力，沒(méi)有寂寞，心理上感覺(jué)很安全。而這種對社會(huì )沒(méi)有任何價(jià)值的、機械式的、形式上的模仿，最多是別人吃肉，你喝湯。
常有人感嘆機會(huì )越來(lái)越少，事實(shí)上，社會(huì )的發(fā)展帶來(lái)更多個(gè)性化、多元化的需求，需求越多，機會(huì )也就越多。人總是知道自己知道了多少，不知道自己不知道的有多少，正如一個(gè)圓，已知的在圈內，未知的在圈外，而未知的要遠遠比已知的多。也就是說(shuō)我們可以去創(chuàng )新的空間還很多，如汽車(chē)業(yè)的發(fā)展帶來(lái)了與之相關(guān)的產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，如汽修、汽配、洗車(chē)、汽車(chē)裝飾、旅游休閑、能源、環(huán)保等等。每一個(gè)產(chǎn)業(yè)的每一個(gè)價(jià)值鏈需求都可以是一個(gè)創(chuàng )新的機會(huì )。
創(chuàng )新就是創(chuàng )造一種需求或者滿(mǎn)足一種需求。
創(chuàng )新不是高科技，商業(yè)模式、用人模式、銷(xiāo)售模式都是創(chuàng )新。據統計80—90%技術(shù)上的創(chuàng )新者都沒(méi)有賺到錢(qián)，而是那些把技術(shù)創(chuàng )新和產(chǎn)品效用、價(jià)格、成本整合在一起的企業(yè)，他們才是有價(jià)值的創(chuàng )新。
創(chuàng )新并不是很神秘，別人想不到的，別人不愿做的，別人做不好的，你想到了，你愿意做了，你做好了，這就是創(chuàng )新。如四川的李惠女士靠擦鞋起家，如今擁有2000余家擦鞋連鎖店；煙臺喜旺集團1996年賣(mài)豬頭肉起家，現為中國肉類(lèi)行業(yè)50強企業(yè)。
創(chuàng )新并不是不模仿，而是要在技術(shù)、成本、服務(wù)等某一方面或幾方面優(yōu)于模仿對象。比如星巴克，咖啡制作是向意大利咖啡館學(xué)的，營(yíng)銷(xiāo)模式是向麥當勞學(xué)的。模仿到極致或者超越也是創(chuàng )新。
創(chuàng )新并不是很復雜，工作方法、工作技巧、工作理念都可以創(chuàng )新。別人一天能發(fā)100份傳真，你能發(fā)10000份，就是創(chuàng )新；別人應付工作，你用心工作就是創(chuàng )新。
財富是創(chuàng )造出來(lái)的，模仿只能使財富轉移。創(chuàng )新雖有風(fēng)險，但能使人生增值，推動(dòng)社會(huì )進(jìn)步。
創(chuàng )新并不遙遠，就在我們身邊，只要你有足夠的責任心，創(chuàng )新的意識會(huì )滲透在你工作中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我們每一個(gè)人都能在自己的崗位上不斷創(chuàng )新。
模仿與創(chuàng )新作文 篇2
一個(gè)中式裁縫，一件帶有補丁的西服，的確，裁縫他做到了，成功地做出了另一件一模一樣的西服，然而那照搬的補丁卻終究成為了令人哀嘆的一大敗筆。
甚矣，其人之不惠！
縱然他技藝再過(guò)高超，缺乏了創(chuàng )新，而只是機械般地埋頭“復制、粘貼”，又怎么能夠獲得真正的成功？
曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)有關(guān)模仿秀的電視節目，里面的選手個(gè)個(gè)與所模仿的明星十分相像，有的甚至一看之下便會(huì )認為是明星本人到場(chǎng)。在絢麗的舞臺上，他們的模仿攬盡了觀(guān)眾的掌聲，然而他們成功了嗎？恐怕并不然，對于一個(gè)模仿者，若他們只是將另一個(gè)人的所有一切強行灌注到自己身上，其結果也只能是生活在別人的影子里，所得到的也不過(guò)是類(lèi)似“內地版周杰倫、中國的邁克爾杰克遜”等等稱(chēng)號，但他們自己真正的姓名又有幾人知曉，只怕也免不了被埋沒(méi)，銷(xiāo)聲匿跡。這想來(lái)也并不是他們所想要的結果。
正如雨果所言：“即使你很成功地模仿了一個(gè)天才的人，你也缺乏他的獨創(chuàng )精神�！笔堑�，作為一個(gè)奮斗在成功路上的人，可以模仿，卻不可一味的模仿。
許麟廬是齊白石的關(guān)門(mén)弟子，入門(mén)前在繪畫(huà)藝術(shù)上也算是一個(gè)白丁，而正式入門(mén)后伴隨齊先生左右數年之后也算是小有成就，模仿齊白石的對蝦畫(huà)達到了爐火純青的地步，外人一般不能分辨出真假，他為此很是得意。齊先生看在眼里，只對他說(shuō)了八個(gè)字：
“學(xué)我者生，似我者死�！�
似乎是被這句話(huà)所點(diǎn)醒，許麟廬不再僅僅是學(xué)習齊白石先生的手，慢慢用心去領(lǐng)悟老師的畫(huà)作，也最終從師繭中出脫，并在他的藝術(shù)之路開(kāi)辟了新的一片天地。
“學(xué)我者生，似我者死”，是啊，學(xué)我者，學(xué)習我之精華，才可能青出于藍而勝于藍；似我者，模仿我之表象，卻也只是照葫蘆畫(huà)瓢而已。學(xué)習和模仿，固然是必不可少的階段，但是，切不可停留于此，更加重要的是開(kāi)拓和創(chuàng )新。
古時(shí)，盜亦有道，而今日，模仿亦是有道，切不可只死板刻意地去復制，在學(xué)習他人的基礎上要有自己的個(gè)性特點(diǎn)、原則，這樣，我們才能獲得一片屬于自己的天空。否則，卻也只能去做了那背有補丁的西服，為人所恥笑，最終功敗垂成。
模仿與創(chuàng )新作文 篇3
美國的金門(mén)大橋以建筑奇偉、氣勢恢宏而著(zhù)稱(chēng)于世。在金門(mén)大橋附近有一座刻意模仿它而建造的大橋一一彎曲大橋，除外觀(guān)外，其寬度、實(shí)用價(jià)值等均勝于金門(mén)大橋，但知名度遠遜于金門(mén)大橋。原因何在？有人意味深長(cháng)地說(shuō)：“這就是第一和第二的區別�！眳^別是什么呢？金門(mén)大橋經(jīng)過(guò)設計師長(cháng)期思考醞釀才設計建成，具有獨特風(fēng)格，是創(chuàng )新的橋：而彎曲大橋只不過(guò)是金門(mén)大橋的翻版，是模仿的橋。它們的造型相似，內涵卻大有區別，因為模仿僅是停留在淺層次的思維活動(dòng)，而創(chuàng )新則是更高層次的思維活動(dòng)，所以它更高級、更被人們重視。正是創(chuàng )新推動(dòng)著(zhù)人類(lèi)社會(huì )前進(jìn)。
創(chuàng )新需要勇氣。創(chuàng )新需要打破原有的禁錮，需要冒風(fēng)險。而模仿徘徊于別人的老路，無(wú)風(fēng)險更無(wú)需勇氣。開(kāi)一代山水畫(huà)風(fēng)的張大千，少時(shí)臨摹前清著(zhù)名畫(huà)家石濤的作品，能以假亂真，但他并不滿(mǎn)足于這些，毅然放棄模仿別人的作品，以無(wú)窮的勇氣開(kāi)創(chuàng )了自己的山水畫(huà)法，震動(dòng)了畫(huà)壇。如果他沒(méi)有勇氣停止制造石濤“質(zhì)品，’沒(méi)有勇氣自己探索，那世上就多了一位平庸的畫(huà)家，少了一位彪炳畫(huà)史的巨匠。
創(chuàng )新更需要高度的智慧。高爾基說(shuō)過(guò)：第一個(gè)把少女比做鮮花的是天才，第二個(gè)則是庸才，第三個(gè)便是蠢才。的確，創(chuàng )新的作品總能給人以耳目一新的感覺(jué)，因為它經(jīng)過(guò)了人腦思維活動(dòng)，由量變到質(zhì)變的飛躍，是智慧的結晶。而模仿只是淺層次的再創(chuàng )造，如果把創(chuàng )新比做撰寫(xiě)一篇文章的話(huà)，模仿也只是將其化為鉛字，再印出幾篇來(lái)而已。
但這并不是說(shuō)我們要一味地排斥模仿。模仿也是一種實(shí)踐活動(dòng)，人們可以從模仿中獲得創(chuàng )新的靈感，找到創(chuàng )新的途徑。但不能囿于模仿。齊白石曾說(shuō)：“學(xué)我者生，似我者死�！边@個(gè)“學(xué)”字反映出從模仿到創(chuàng )新的過(guò)程�！八啤北闶菨M(mǎn)足于模仿而不前行了。如果彎曲大橋設計者“學(xué)”而不“似”，想必世上又能多了一種奇觀(guān)吧。
當前改革開(kāi)放，新事物不斷涌現，我們需要模仿，但更需要創(chuàng )新，我們應放下包袱，開(kāi)動(dòng)機器，以百倍的勇氣和創(chuàng )新的精神，修建一座真正有中國特色的通往美好未來(lái)的大橋！
模仿與創(chuàng )新作文 篇4
凡富于創(chuàng )造性的人必敏于模仿，凡不善于模仿的人決不能創(chuàng )造。
經(jīng)常聽(tīng)一些人或者在就瀏覽網(wǎng)站中看到國人和外國人評價(jià)我們中國人，說(shuō)我們中國人厲害，只要出現一些東西，不管是什么，只要擁有一個(gè)，就能模仿出無(wú)數個(gè)。
以前，我是汽車(chē)電子專(zhuān)業(yè)的一名學(xué)生，對于專(zhuān)業(yè)我或多或少知道些，再加上自己平常的一些興趣愛(ài)好，對汽車(chē)也有了一些了解。就拿我國的汽車(chē)行業(yè)來(lái)說(shuō)，模仿使我國汽車(chē)在車(chē)型、內飾、性能等都有很大的變化，就比如我國的眾泰公司，在保時(shí)捷公司出售卡宴之后，眾泰公司也立馬模仿出了眾泰T700，還有大眾公司出售途銳之后，眾泰公司也立馬模仿出了眾泰T600，等等例子說(shuō)明了我國汽車(chē)事業(yè)的推進(jìn)與發(fā)展。
可能因為地域的不同，我國和英、法、美、日的一些新潮，一些藝術(shù)眼光有所不同，所以他們制造出的一些東西是人們覺(jué)得帥氣，覺(jué)得大氣，更加讓他們的技術(shù)先進(jìn)，使車(chē)子變得更加受歡迎。
以前，我國汽車(chē)給人們的感覺(jué)是笨重、耗油、車(chē)型丑等各種缺點(diǎn)，以至于中國人寧愿多出十幾萬(wàn)甚至幾十萬(wàn)、幾百萬(wàn)來(lái)合資買(mǎi)臺車(chē)，也不愿意買(mǎi)國產(chǎn)車(chē)，到現在完全不用擔心這些了，少花幾十萬(wàn)可以買(mǎi)到跟合資車(chē)一樣的車(chē)型，性能甚至比日系車(chē)更省油的車(chē)子，像哈弗H7，它的內飾、裝置、車(chē)型和日本豐田公司的漢蘭達一樣，但它的價(jià)格卻比漢蘭達便宜了十幾萬(wàn)，像這樣的例子數不勝數，這就是模仿給人們帶來(lái)的好處，帶來(lái)的創(chuàng )新，帶來(lái)的發(fā)展。
不光汽車(chē)行業(yè)如此，還有手機行業(yè)，記得在我小時(shí)候，人們用的翻蓋手機，后來(lái)，改用直板手機，再后來(lái)有了觸屏手機，當時(shí)我也有一部觸屏手機，而那時(shí)，我還是班里唯一擁有一部觸屏手機的人，但后來(lái)，出現了蘋(píng)果手機后，使手機變得更薄、更大、更輕，手機內存也越變越大，陸續也出現了OPPE，OPPE。VIVO、酷派大神，魅族手機等模仿著(zhù)蘋(píng)果手機的品牌而火爆起來(lái)，而且價(jià)錢(qián)也比蘋(píng)果手機便宜很多，有的還比蘋(píng)果手機更漂亮，更輕，這也是模仿給我們帶來(lái)的便利。
現在，我國的經(jīng)濟還不夠發(fā)達，所以只有模仿才能更容易發(fā)展，也只有模仿，才能學(xué)習先進(jìn)的技術(shù)，才能創(chuàng )新，才能使我們更快的走向創(chuàng )新世界。
模仿與創(chuàng )新作文 篇5
我曾經(jīng)試圖去模仿我所羨慕的人。我喜歡看小說(shuō)，羨慕那些作家能夠寫(xiě)出我愛(ài)看的文字，我渴望寫(xiě)出同樣美好的文字，所以我拋棄了自己的主心骨，去模仿他們的文風(fēng)。
我試著(zhù)寫(xiě)出相似的小說(shuō)情節，試著(zhù)做到青出于藍而勝于藍�？僧斪约鹤x自己寫(xiě)出的這些模仿出來(lái)的文字時(shí)，我意識到了自己的錯誤。這樣沒(méi)有屬于自己靈魂的作品，永遠滿(mǎn)足不了讀者的心，更是滿(mǎn)足不了自己寄托在文字上的靈魂。當時(shí)我覺(jué)得自己一無(wú)是處。不僅如此，更是失去了本有的個(gè)性、風(fēng)度、性格、魅力、思想，失去這些之后，我承受的代價(jià)更是可怕，我浪費了自己的時(shí)間、精力去模仿一部連我自己都取悅不了的作品。說(shuō)來(lái)慚愧。
我希望我的經(jīng)歷能夠警醒大家，不要犯這樣低級的錯誤。
自然，我說(shuō)了這么多，并不是說(shuō)模仿別人是錯誤的。只是在模仿別人的過(guò)程中，借鑒的比例占小一點(diǎn)，而代表自己本心的東西占多一點(diǎn)。這樣寫(xiě)出的作品，即使不能夠讓讀者喜歡，但總歸是自己的東西，總歸對得起對文字的敬佩。從另一方面來(lái)說(shuō)，也是一種進(jìn)步。
我記得韓國著(zhù)名歌唱家權志龍說(shuō)過(guò)：“比起追趕潮流，不如走在潮流的前面。他們克隆我，他們就是贗品，俗氣的就像意粉，我是原版，是真品。你臨摹的是從前的我。潮流引領(lǐng)者，從來(lái)只有更好，風(fēng)格從不受限制�！�
這段話(huà)雖然狂妄，卻句句在理。我們所應該做的，是不斷創(chuàng )新，不斷突破自我�，F如今的文學(xué)界真的很單調。即使有好的作品，但細細一扒就會(huì )發(fā)現其中的細枝末節總會(huì )找到些許與前人類(lèi)似的東西。但不可否認，這樣的模仿很成功。而作為一個(gè)勵志成為新一代作家的我，要做的不是迎合大眾的口味，而是要使自己的口味讓大眾喜歡。這兩者唯一的不同區別大概就是，前者是順從，而后者是征服。
永遠不要copy別人已經(jīng)擁有的，勇敢創(chuàng )造屬于自己的style。
模仿與創(chuàng )新作文 篇6
模仿只是創(chuàng )新的基礎。
沒(méi)有模仿，根本不可能有創(chuàng )新；不懂得模仿，也肯定不懂得創(chuàng )新，創(chuàng )新總是在模仿的基礎上。
成功不能一味的模仿，一味的模仿就會(huì )停滯不前。在戰國時(shí)期有一名軍事家，他就是趙括，他十分的擅長(cháng)在紙上談兵，由此也有了紙上談兵這個(gè)成語(yǔ)，但是趙括只是每天讀一讀古代關(guān)于軍事的卷軸，還有一些關(guān)于戰略的卷軸，而他只是鑒于模仿，沒(méi)有上戰場(chǎng)進(jìn)行實(shí)戰，沒(méi)有進(jìn)行實(shí)戰的訓練，最后到了真實(shí)戰場(chǎng)上趙括只是一味的模仿戰略，在紙上操控戰場(chǎng)，最后導致戰爭的失敗，導致了國家的滅亡，所以模仿是一件好事，但是你一味的模仿，不在此改善創(chuàng )新，結果就會(huì )與你想象的截然不同。
成功也不能一味的創(chuàng )新，不依照歷史來(lái)發(fā)展，就會(huì )本末倒置。熟話(huà)說(shuō)的好："不聽(tīng)老人言，吃虧在眼前。"偉大的物理學(xué)家牛頓在物理學(xué)上所有成就，他創(chuàng )造出了牛頓N大定律，微積分等等。還讓歷史成為一門(mén)獨立的學(xué)科。他還說(shuō)過(guò)一句話(huà)："我只是站在巨人的肩膀上。"所以說(shuō)，如果沒(méi)有歷史的積淀和歷史上物理學(xué)家的失敗為鑒的話(huà)，牛頓一味的創(chuàng )新，也得不到這么好的發(fā)展，所以創(chuàng )新是需要歷史的積淀，只有歷史的這個(gè)地基穩定了，創(chuàng )新才能在模仿中得到了更好的發(fā)展。
成功需要在模仿的基礎上進(jìn)行創(chuàng )新，才能讓事情變得更加的美好。袁隆平在水稻種植方面從事了55年，頗有成就，但是如果沒(méi)有歷史上偉大人種植水稻的經(jīng)歷，他的秈型雜交水稻不會(huì )有這么好成就，他通過(guò)在水稻種植的基礎上進(jìn)行創(chuàng )新，所以模仿要在正確的人身上使用，只有在小部分模仿的基礎上創(chuàng )新，才能取得更好的成就。
生活中處處有創(chuàng )新，因為有著(zhù)良好的歷史底蘊讓我們更好的模仿與超越。創(chuàng )新能增進(jìn)人類(lèi)福祉，讓生活更美好，所以要有良好的模仿對象與模仿地基，創(chuàng )新才能結出美好的果實(shí)。
模仿與創(chuàng )新作文 篇7
有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“在中國，創(chuàng )新就是率先模仿�！蔽乙彩沁@么認為的，當然，所謂模仿的模仿并不是照搬，而是在原來(lái)的基礎上增加了改進(jìn)后的一些東西。在模仿生物這一領(lǐng)域，我覺(jué)得真的沒(méi)有哪一個(gè)國家比得上中國。
相傳有一次魯班進(jìn)入深山去砍伐修建房屋所需要的木材，但當時(shí)只有斧頭，所以進(jìn)度非常慢，在他發(fā)愁該怎么提高速度時(shí)，他的手被一種野草的葉子劃破了，他便摘下了一片葉子仔細觀(guān)察，摸了一下后發(fā)現葉子兩邊長(cháng)著(zhù)鋒利的小齒，而他的手就是被那些鋒利的小齒滑坡的。后來(lái)，他又看到在一棵野草上有一條蝗蟲(chóng)，他發(fā)現蝗蟲(chóng)吃草的速度非�？�，于是他便把那只蝗蟲(chóng)抓了起來(lái)仔細觀(guān)察，他看到蝗蟲(chóng)的牙上也排列著(zhù)許多的小齒，所以它可以很快地磨碎葉片。在受到這兩件事情的啟發(fā)后，魯班開(kāi)始想，如果有一種工具，它的兩邊也分布著(zhù)許多的小齒，那么它會(huì )不會(huì )也能很快地鋸斷樹(shù)木呢？于是他仿造他所看到的形狀進(jìn)行了很多次嘗試，終于將這個(gè)工具做了出來(lái)，并起名為“鋸子”。
創(chuàng )新并不只是憑空想象，如果你可以去學(xué)著(zhù)模仿，仔細觀(guān)察，那么就可以少走很多彎路。
潛水艇的發(fā)明與模仿也密不可分。當時(shí)為了讓一種船既能在水面上劃動(dòng)，又可以到海底游動(dòng)，科學(xué)家們開(kāi)始觀(guān)察魚(yú)這種動(dòng)物。后來(lái)科學(xué)家們發(fā)現了魚(yú)肚中有一種叫做魚(yú)鰾的東西，里面裝滿(mǎn)了空氣。在魚(yú)想要潛入水底是，它們就會(huì )將魚(yú)鰾中的空氣排出來(lái)，浮力就會(huì )因此立刻變小，魚(yú)就可以自由地沉入水底。于是科學(xué)家們就根據這一發(fā)現設計了一種機器裝入了潛水艇中，它的里面也裝滿(mǎn)了空氣，將空氣排出后，潛水艇便能夠沉入水底了。這一發(fā)明讓社會(huì )的發(fā)展向前走了一大步。
這些例子向我們證明了創(chuàng )新是社會(huì )發(fā)展的動(dòng)力，也是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。社會(huì )的發(fā)展是伴隨著(zhù)創(chuàng )新的腳步不斷前進(jìn)的。伽利略打破了傳統思維，促進(jìn)了科學(xué)進(jìn)步，從而千古流芳；比爾蓋茨放棄了哈佛學(xué)位，致力于當時(shí)并不熱門(mén)的電腦行業(yè)，成了世界首富。
創(chuàng )新并不是一件相當容易的事情，所以我們?yōu)榱税l(fā)展應當去選擇一條相對較快一些的道路，所以我們需要學(xué)會(huì )去模仿。當然，“模仿”不是抄襲，而應該是通過(guò)努力，通過(guò)自己的觀(guān)察去實(shí)現創(chuàng )新。這需要很多人的不懈努力，所以身為祖國的未來(lái)的我們更應當肩負起這個(gè)責任。我們應該好好的學(xué)習，爭取在將來(lái)為祖國的發(fā)展貢獻出一份力量。
只有我們在現在這個(gè)時(shí)候打好了基礎，將來(lái)才會(huì )有可能為祖國做出更大的貢獻！
模仿與創(chuàng )新作文 篇8
青出于藍而勝于藍，創(chuàng )新，也是如此，但不是所有人一開(kāi)始就能創(chuàng )新，同樣，不是所有人一開(kāi)始就能成功。
山寨，國人深知也深為討厭的存在，但是我們卻不能一概抹殺其存在，因為也有那么一些人通過(guò)模仿，找到適合自己的路然后做好自己最終超越自己然后讓其不在被上山寨的罵名，做種成為完美的自己。所以，創(chuàng )新從模仿中來(lái)。
洋務(wù)運動(dòng)，史學(xué)家們眼中的封建主義失敗自救運動(dòng)，但是這真的一無(wú)是處嗎？不，不是的，至少他為后來(lái)的辛亥革命留下的工業(yè)的基礎，同時(shí)正因為打不過(guò)外國人，才讓當時(shí)的人發(fā)出了“師夷長(cháng)技以制夷”的口號，是的，他們明白模仿你，然后超越你，這！才是他們想要的，可惜因為國情而未能成功。但，那也只是因為國情，至少方法是沒(méi)錯的。所以，創(chuàng )新從模仿中來(lái)。
新中國成立，革命的老前輩們學(xué)習俄國十月革命的成功，模仿著(zhù)蘇聯(lián)，一步一個(gè)腳印的前進(jìn)，通過(guò)不斷的發(fā)現問(wèn)題，解決問(wèn)題，一步一步的完善自己，超越自己，最終，打造出了這只屬于全天下華人的，強大的，美麗的，中國！所以蘇聯(lián)不在了，我們卻還在，只因我們模仿，切不斷超越自己，不斷完善自己，只因那一句口號“建設有中國特色社會(huì )主義”所以，創(chuàng )新從模仿中來(lái)。
文章，同樣是這個(gè)道理，雖然一味模仿不可能有好的文章，但是不是所有人一開(kāi)始就有好的文章的思路，就有好的文筆，這些，都是靠練習換來(lái)的，剛開(kāi)始學(xué)文章是可以模仿的，這能更快將你帶入這個(gè)文學(xué)的世界，為未來(lái)的自己打造良好的基礎，“取其凈化，去其糟粕”說(shuō)的，便是這個(gè)道理。再者，即使是模仿，但如果沒(méi)有自己的所思所感那也是不行的，而且，過(guò)度的模仿也會(huì )迷失自己，讓自己邊城傀儡一般的存在，失去原來(lái)的自我，這也是不行的；但同樣，如果把握適度，去同學(xué)間互相模仿，超越對方，然后寫(xiě)出真正的自己的文章，最終與同學(xué)共同成長(cháng)，這不也是很好的嗎？所以，創(chuàng )新來(lái)自模仿。
但是，模仿也不是只有好處的，就和寫(xiě)文章過(guò)度模仿迷失自我一樣，在別的方面過(guò)度模仿也有諸多的不良方面。正如那句話(huà)所說(shuō)的一樣“所有東西都得有個(gè)度”，模仿也是如此，而其中的度量，需要每位同學(xué)自己把握，需要每位同學(xué)心中的那桿秤。模仿，也不是萬(wàn)能。
冰出于水而寒于水，模仿，然后超越，所以，創(chuàng )新來(lái)自模仿。
模仿與創(chuàng )新作文 篇9
銳意創(chuàng )新，方得成功；沉于舊思，終被淘汰。
時(shí)間在時(shí)代的長(cháng)河上流淌著(zhù)，奔騰的浪花正洶涌澎湃著(zhù)。一次次擊打，一次次怒吼，又有多少船舶毀棄其中。時(shí)代在不斷更迭，換新。正如托馬斯彼得斯所說(shuō)：“距離已經(jīng)消失，要么創(chuàng )新，要么滅亡”。
創(chuàng )新已成為時(shí)代的號召，歲月的潮流，國家的目標，人民的責任。從中國制造，走向中國創(chuàng )造是歷史賦予的使命。但是路途卻是如此的艱巨又遙遠。自四大發(fā)明以來(lái)，中國已逝去的輝煌。但在人們眼中，創(chuàng )新該怎樣理解呢？是創(chuàng )造前所未有的，還是憑空想象呢？或是別的什么？當然，創(chuàng )新就是創(chuàng )/新，但如何去創(chuàng )這個(gè)“新”呢？結論是：“創(chuàng )新從模仿中來(lái)”。
或許，面對這樣的說(shuō)法，你會(huì )認為是胡說(shuō)八道！或是令人匪夷所思�！獎�(chuàng )新是創(chuàng )造新的東西，而不是模仿。但結果確實(shí)是的！
創(chuàng )新的基礎便是模仿。嬰兒呱呱墜地時(shí)，睜開(kāi)眼看世界，學(xué)習便已經(jīng)開(kāi)始了，而這學(xué)習便是模仿。他們學(xué)習著(zhù)說(shuō)話(huà)，交流。五一不是從父母社會(huì )中模仿得到的。就連吃飯用筷子，上課也是從模仿中來(lái)的。吃穿住行，社會(huì )，學(xué)校，家庭。無(wú)一沒(méi)有充斥著(zhù)模仿的氣息。正因為有了模仿，世界才會(huì )得以持續，人這一種類(lèi)才能有能力繁衍生息，才會(huì )有能力創(chuàng )新。
創(chuàng )新源于模仿，是模仿的升華�，F代科技是先進(jìn)的，時(shí)光退回去200年，這些現代科技是人們想也不敢想的�？梢哉f(shuō)現代人甚至比帝王更享受。因為無(wú)論是哪個(gè)朝代的帝王，也沒(méi)有做過(guò)火車(chē)，飛機吧。但是現在如此先進(jìn)的東西也是從模仿中來(lái)的。其中仿生學(xué)就是一個(gè)大的模仿了研究，例如電子蛙眼就是從蛙眼開(kāi)始研究而制成的，雷達源于蝙蝠的超聲波，蜻蜓的復眼和翅膀就有了今天的電子眼和飛機。諸如此類(lèi)的，很多研究和科技產(chǎn)品都是模仿自然界中，以存在的生物種類(lèi)，絕不是橫空出世憑空想象的。
今天的人造飛船，火箭歸根結底也是對古代神話(huà)傳說(shuō)的模仿。就連讀書(shū)學(xué)習也是一個(gè)模仿老師的過(guò)程。只不過(guò)是先從形再到思路和靈感，慢慢再形成自己的想法罷了。
正確的模仿締造創(chuàng )新。并不是所有的模仿都能變?yōu)閯?chuàng )新的：就如匠人做了幾十年，對，技術(shù)已爛熟于胸了，但也只是匠人，并沒(méi)有變回大師，因為他只是訓練技術(shù)，并沒(méi)有引起思考或是改進(jìn)現有工作繁雜的工序，這樣怎么做也只是匠人。但是如果成天思考怎樣改變，卻能要學(xué)的也沒(méi)有學(xué)會(huì )，如同邯鄲學(xué)步一般，也是異想天開(kāi)的。想創(chuàng )新，只有一個(gè)途徑——先學(xué)后思。
要想創(chuàng )新，先得學(xué)會(huì )模仿。
模仿與創(chuàng )新作文 篇10
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“如果學(xué)習只是在于模仿，那我們就不會(huì )有科學(xué)，也不會(huì )有技術(shù)�！钡�，你們知道嗎？恰當的模仿，往往會(huì )成為創(chuàng )新的催化劑，使創(chuàng )新更上一層樓。
現任泰康人壽保險股份有限公司董事長(cháng)兼首席執行官陳東升關(guān)于創(chuàng )新有著(zhù)他自己的理解：創(chuàng )新就是率先模仿。
陳東升說(shuō)：“很多人把違背規律，按照自己的意志行事標榜為創(chuàng )新，結果是頭破血流，這種案例太多了，所以我覺(jué)得還不如老老實(shí)實(shí)的照葫蘆畫(huà)瓢，找最好的葫蘆畫(huà)瓢�！�
盡管懷揣著(zhù)武漢大學(xué)經(jīng)濟學(xué)博士的文憑，盡管嘉德拍賣(mài)三年的創(chuàng )業(yè)歷程，已經(jīng)使他從一個(gè)學(xué)者成功的轉型為一個(gè)商人。但1996年當他站在保險業(yè)的大門(mén)口，他還只是一個(gè)沒(méi)有任何實(shí)踐經(jīng)驗的學(xué)生。陳東升找到的一條捷徑是，把國外保險巨頭數百年積累的先進(jìn)做法先照搬過(guò)來(lái)。幾年時(shí)間里，陳東升先后走訪(fǎng)了21個(gè)世界頂級的跨國保險金融集團。大到公司架構，營(yíng)銷(xiāo)模式，高級管理人才，小到公司的裝修風(fēng)格，服務(wù)設施等等，都被他從國外帶了回來(lái)，率先模仿讓泰康站在了高的起點(diǎn)上，也讓陳東升站在了中國保險業(yè)的制高點(diǎn)。
日本雖是存在于眾多國家中的一個(gè)小小島國，但從古至今，這個(gè)國家的實(shí)力都是不可忽視的。這個(gè)國家的強大正是建立在模仿的基礎上實(shí)現的，古時(shí)候，它仿照中國唐朝的政治制度，并加以創(chuàng )新，成功地實(shí)行了大化改新，使日本從奴隸社會(huì )變?yōu)榉饨ㄉ鐣?huì )。近現代，這個(gè)小小的島國又效仿歐美國家的政治制度，成功的實(shí)行了明治維新。從而在亞洲脫穎而出，迅速崛起。這就是模仿帶給一個(gè)國家的重要力量。
創(chuàng )新從模仿中來(lái)，無(wú)論是陳東升還是日本的模仿都為他們本身帶來(lái)了巨大財富。讓我們每個(gè)人都從模仿中創(chuàng )新，成就美好未來(lái)。
模仿與創(chuàng )新作文 篇11
許多語(yǔ)文教師上作文輔導課時(shí)，最頭痛的問(wèn)題就是學(xué)生拿著(zhù)作文選翻個(gè)不停。其實(shí)大可不必為此事而苦惱。
任何一個(gè)人從睜眼看世界，到開(kāi)始哭、笑，到牙牙學(xué)語(yǔ)、邁步走路，一直到上學(xué)，整個(gè)過(guò)程都離不開(kāi)模仿，模仿父母、模仿與之接觸的人、模仿老師。由此可見(jiàn)，模仿并不象洪水猛獸那么可怕，正確的模仿還有助于人的成長(cháng)。
寫(xiě)作時(shí)的模仿，就是照著(zhù)優(yōu)秀的作文仿寫(xiě)，運用自己的寫(xiě)作材料，根據作文訓練的具體要求，對范文的立意、結構或表現方法進(jìn)行模仿的一種作文練習。仿寫(xiě)是寫(xiě)作的基礎，是初學(xué)作文最基本的訓練方法。任何一位初學(xué)作文的人，往往都是從模仿別人的作文開(kāi)始的�！笆熳x唐詩(shī)三百首，不會(huì )作詩(shī)也會(huì )吟”就是古人行之有效地運用模仿學(xué)習法的總結。作為一名中小學(xué)生，有時(shí)模仿別人的文章，是無(wú)可非議的。只要老師加以正確的引導，對提高學(xué)生的寫(xiě)作水平應該是有利的。
但是，模仿不是創(chuàng )造，因為任何一篇優(yōu)秀的作品都是作者創(chuàng )造性勞動(dòng)的結晶。所以模仿只能作為初學(xué)者提高寫(xiě)作能力的階梯。千萬(wàn)不能把模仿別人的優(yōu)秀作文當作提高寫(xiě)作能力的法寶。如果每次作文，都是在收集多種類(lèi)似的優(yōu)秀作文的基礎上，進(jìn)行高超的模仿，他將永遠不能寫(xiě)出具有創(chuàng )造性的作品，這是一種最沒(méi)有出息的做法。一個(gè)牙牙學(xué)語(yǔ)的幼兒扶床走路，大人們匯報以贊許的掌聲，如果到了5歲仍然扶床走路的話(huà)，只能招來(lái)眾人的譏笑。著(zhù)名畫(huà)家齊白石有句名言：“學(xué)我者生，似我者死�！币馑际钦f(shuō)：“學(xué)我者”能學(xué)學(xué)其神，在模仿的基礎上有新的創(chuàng )造，將會(huì )出于藍而勝于藍；似我者只是一味地模仿，比葫蘆畫(huà)葫蘆，這樣將會(huì )終生無(wú)所成就。如果在作文時(shí)整節整段甚至整篇照抄別人的作文，那根本就不是模仿，而是抄襲。
怎樣在模仿的基礎上寫(xiě)出創(chuàng )新的作文呢？創(chuàng )新的作文，不單單是表現在文章的表現形式、篇章結構和語(yǔ)言風(fēng)格上，也表現在文章的主題、立意和健康向上的理想內容上，任何方面都要在模仿的基礎上竭力創(chuàng )新。
任何知識都有規律可循，尋找規律性要善于總結、歸類(lèi)、概括，從不認識到認識，然后再由認識到靈活運用。在模仿過(guò)程中，要對模仿過(guò)的文章的立意、結構、表現方法等做及時(shí)的總結、梳理，把握其本質(zhì)特點(diǎn)，真正理解其妙處。無(wú)論是文章的風(fēng)格基調、形象氛圍，還是思想感情、意境、語(yǔ)言思路等，都可以細細品味，學(xué)人之長(cháng)，補己之短，在長(cháng)期的模仿訓練中，許許多多的方式方法都會(huì )達到靈活駕馭的地步，這時(shí)便可拋開(kāi)范文，進(jìn)行真正的創(chuàng )作。
文貴求異，思貴創(chuàng )新。自古皆然。古人主張寫(xiě)文章“必言前人所未發(fā)，發(fā)前人所未發(fā)。這種見(jiàn)解是非常深刻的。因此，寫(xiě)文章必須寫(xiě)出自己的獨到的感受、新穎的意見(jiàn)、新鮮的見(jiàn)解，甚至在某些方面是自己的獨創(chuàng )。
模仿與創(chuàng )新作文 篇12
縱觀(guān)所有參賽作品，模仿一詞常掛在評委們的嘴邊，包括一些獲獎作品也存在模仿現象，有的甚至有抄襲之嫌。聽(tīng)了評委們的說(shuō)法，我看完了青岡賽區的四百余篇作品，確如評委們所言，大部分參賽選手的作品都存在模仿的問(wèn)題。
模仿，作為初學(xué)作文學(xué)生練筆的一種方式，還是值得提倡的，但是，如果拿模仿的作品去參加比賽，要想取得好的名次恐怕是很難的，因為，評判一篇作文的優(yōu)劣，創(chuàng )新是一個(gè)很重要的標準。
模仿與抄襲往往只有一墻之隔，如果僅僅把別人作品中的故事，經(jīng)過(guò)改編變成自己的故事，可以定為模仿；如果是照搬原文，那就等于是抄襲了。在命題作文“令我羞愧的一件事”的參賽作品中，其中有兩篇作品都選的是同一個(gè)事例，只不過(guò)是改名換姓而已，很明顯這兩篇作品都是模仿來(lái)的。
還有一個(gè)小作者，他也選了“令我羞愧的一件事”的命題作文，寫(xiě)的是他怎樣誤解同學(xué)的一件事，文章沒(méi)有用第一人稱(chēng)“我”，也沒(méi)有用第三人稱(chēng)“他”，而是用了很少有人用的第二人稱(chēng)“你”，很有新意，這篇作文無(wú)論從語(yǔ)言風(fēng)格，還是從情節的設置，都很吸引人，不愧為一篇獲獎佳作，就在我發(fā)出嘖嘖贊嘆的時(shí)候，另一位老師看了之后說(shuō)，此篇作文有抄襲之嫌，仔細一看，這位“小作者”記憶力是如此之強，竟然將原作里面的人名也準確無(wú)誤地抄到了自己“作品”之中了，讓人看了如墮五里霧中，看來(lái)說(shuō)是抄襲是不會(huì )發(fā)生冤假錯案的。
在參賽作品中，凡是寫(xiě)自己親歷故事的作品，如果在文字表達上沒(méi)有大的問(wèn)題，大多數作品都獲得了一定的獎項，因為寫(xiě)親身經(jīng)歷故事的參賽作品實(shí)在是太少了，很多參賽選手即使是寫(xiě)別人的故事，也大多是從別人作文的故事里套搬出來(lái)的。
私下里與某中學(xué)一位校領(lǐng)導交流，這位領(lǐng)導說(shuō)自己教孩子快速完成作文的經(jīng)驗，就是多給孩子買(mǎi)一些作文選之類(lèi)的書(shū)籍，然后，再根據學(xué)校課本上的作文要求，套搬成品作文里面的故事情節，除了名字換成是自己的以外，均可照抄照搬，這樣應對考試得一個(gè)及格分數是不會(huì )有太大問(wèn)題的�？磥�(lái)這樣的作文教學(xué)法，出現模仿甚至是抄襲現象也就不足為奇了。
一位評委不無(wú)憂(yōu)慮地說(shuō)：“一味地模仿，是創(chuàng )新作文的一道壁壘，它制約和影響孩子們創(chuàng )新思維的發(fā)揮�！� （為了照顧一些同學(xué)的面子問(wèn)題，就不點(diǎn)名字了）
模仿與創(chuàng )新作文 篇13
勞力士效仿日本生產(chǎn)石英表，結果是八百萬(wàn)塊表的嚴重積壓。直到大量銷(xiāo)毀，僅余十二塊表后，反而拍出高價(jià)。這提醒我們，不要盲目模仿，而應銳意創(chuàng )新。
星辰滿(mǎn)天，如碎鉆鑲嵌在夜幕中，而最為明亮的，卻是月亮的光芒；貝殼遍灘，如躲藏在沙礫中的精靈，而最為珍貴的則是海螺的樂(lè )音。拒絕重復星辰的黯淡，貝殼的平庸，唯有創(chuàng )新，才能在月的皎潔中踏出絕妙的舞步，和著(zhù)海風(fēng)奏出不凡的曲調。
東施效顰，即是盲目模仿的典例，艷羨于西施的美貌，卻無(wú)視于自身條件的限制。以手微扶胸口，便以為可似弱柳扶風(fēng)，添上幾分嬌柔的氣質(zhì)，卻不知自己與西施天差地別，盲目效仿，只是多增丑陋，徒添笑柄而已。
在當今社會(huì )中，我們就應該拒絕一味的模仿。過(guò)多的仿效只能成為成功路上的絆腳石，只有創(chuàng )新才能開(kāi)啟一番柳暗花明的景象。
微博，是當下最為流行的詞匯。自從2009年新浪微博開(kāi)通以后，微博已進(jìn)入千家萬(wàn)戶(hù)，每天，有無(wú)數的信息在上面傳播著(zhù)，有無(wú)數的事件在上面翻騰著(zhù)。隨著(zhù)越來(lái)越多人的注冊，新浪也隨著(zhù)微博的火熱在中國徹底打出了知名度。于是，各種各樣的微博翻版接踵而來(lái)，各大公司紛紛效仿。騰訊微博、搜狐微博等層出不窮，迅速進(jìn)入大眾的視野。然而，盲目的效仿只是拾人牙慧，步人后塵，這些后起的微博只是一陣無(wú)力的風(fēng)，縱然蕩起些微的波瀾，卻無(wú)法真正在市場(chǎng)上掀起巨浪。
過(guò)度的模仿就如同在一張畫(huà)布上重復作畫(huà)，只是回憶過(guò)往的風(fēng)景。而選擇創(chuàng )新，另選白紙，則是為飛翔的思想更換一個(gè)更為廣闊的天地，方能涂抹出最美的色彩。
音樂(lè )小天王周杰倫便是如此。在流行音樂(lè )界被各種傷感老情歌充斥，在粵語(yǔ)金曲盛行的年代，他著(zhù)一襲古怪的袍，哼著(zhù)模糊不清的調子，輕舞雙節棍，于是歌壇平地而起一個(gè)炸雷；他手執一管毛筆，在沉悶的歌壇上涂涂抹抹，用古典的“蘭亭序”和精致的“青花瓷”作為音符，譜一張悠揚的曲，于是中國便有了中國風(fēng)……不走尋常路，敢于創(chuàng )新讓周杰倫成功了，伴著(zhù)他的音樂(lè )，周杰倫開(kāi)辟了一方浩瀚的天地。
拒絕模仿，銳意創(chuàng )新。唯有雄奇似黃山才能在群峰中傲然挺立。讓我們擺脫千篇一律的面孔，選一條不凡的路，朝著(zhù)成功進(jìn)發(fā)吧！
“意氣”一詞在“現代漢語(yǔ)詞典”中有這樣一個(gè)義項：意志和氣概，如意氣風(fēng)發(fā)。
這一項曾被毛主席在“沁園春·長(cháng)沙”中用過(guò)，原句為“書(shū)生意氣，揮斥方遒”。也正是這書(shū)生意氣讓他成就了革命的勝利，建立了中華人民共和國，讓他成為了永垂史冊，青史留名的偉大領(lǐng)袖，這足見(jiàn)這“意氣”二字如太極，生四象生萬(wàn)物。
在棋盤(pán)拼殺，楚河漢界分明，我會(huì )一如既往想起楚王項羽與漢王劉邦。虞姬的自刎，烏騅的投江讓更多的人倒向項羽，鴻門(mén)宴上的劉邦似乎只是小人，聽(tīng)聽(tīng)漢家小兒高唱“大風(fēng)起兮云飛揚”便熱血沸騰，可歷史的車(chē)輪證明了劉邦比項羽更能成就一番大業(yè)。是他主張張騫扶著(zhù)駝鈴走向了大漠，是他讓衛青揮動(dòng)旌旗舞向了大漠的飛沙。
他們都是英雄發(fā)。，皆有意氣，是意氣二字所有義項不同，楚王的意氣用事，與漢王的意氣風(fēng)具
在漢朝的朝堂之上，說(shuō)過(guò)漢王劉邦，我們便不能不談韓信與司馬遷。
“韓信點(diǎn)兵，多多益善”是我們再熟悉不過(guò)的成語(yǔ)。沙場(chǎng)點(diǎn)兵是何等的意氣風(fēng)發(fā)，可是我們依然記得他當年所受的胯下之辱。是何等的意志和氣概讓他壓下心中的憤怒，成就今日的輝煌。
“大丈夫能屈能升”是意氣，是堅強的意志和氣概。
模仿與創(chuàng )新作文 篇14
如果要評選世界上最會(huì )模仿的國家，那么日本必定是當之無(wú)愧地占據龍頭地位。大和民族，以其精湛的模仿工藝和智慧，在19世紀中后期，瘋狂吸收了西方列強積累了上百年的科技文明，通過(guò)明治維新，實(shí)現“一夜暴富”，成為了資本主義列強中的一份子：而若要評選當今世界上最具創(chuàng )造力的國家，日本人恐怕也是可以自豪地說(shuō)前三甲中必有他們的位置吧!
沒(méi)錯。日本就是這么一個(gè)矛盾的集合體。既具有超強的模仿能力而又兼有令人稱(chēng)道的創(chuàng )新意識。他們并非一味模仿他人所取得的成果，在吸收了外國人的經(jīng)驗后，他們也想方設法的改進(jìn)，創(chuàng )造出一種更好更高效更便捷的產(chǎn)物，這或許便是日本這么個(gè)彈丸之地為何強盛的原因——模仿與創(chuàng )新。
模仿，一直都被世人所詬病，常被認為是一種沒(méi)有出息的表現。但是日本卻用事實(shí)證明：模仿又何嘗不是一種藝術(shù)呢!我只所以舉日本一例，是因為他很好的詮釋了模仿與創(chuàng )新的關(guān)系，這種日本式的模仿，并非只是單純的接收，在作為知識接收者的同時(shí)，也漸漸成為了主導者。正如三歲的孩子喜歡模仿父親的一切，包括語(yǔ)言與動(dòng)作一般。他們的模仿也好是如此樂(lè )此不疲，但絕不僅限于此。一旦孩子長(cháng)大了，他也會(huì )在父親的言語(yǔ)之上添加屬于自己的'元素，在繼承的同時(shí)也很好地發(fā)揚光大。這正是日本人所做的模仿，取其精華，去其糟粕，并非全盤(pán)接受而又有所繼承。于是，日本人的創(chuàng )新也就應運而生。
由此可以看出，模仿與創(chuàng )新，在某種意義上也是一種遞進(jìn)關(guān)系。在迷茫彷徨之際，模仿他人，試著(zhù)照別人的路子走有時(shí)又未嘗不是一種上策呢?盡管飽受他人非議，甚至于被認為是失去人格獨立的表現，可回想日本的經(jīng)驗，若沒(méi)有前期的模仿積淀，哪來(lái)現在那么多天馬行空的想象呢?我們甚至于可以說(shuō)在一定程度上模仿是創(chuàng )新的基石——當然，這里僅指先天條件不足的情況——例如日本這樣過(guò)去科技水平并不高的情況。而這種模仿，也并不是那種“模仿死了”的情況，而是我們所說(shuō)的日本是模仿(當然，日本人的這種創(chuàng )新意識，也與他們本身的進(jìn)取精神有關(guān))。不過(guò)，倘若你是哪種創(chuàng )新意識和能力都極強的人，那很好，走自己的路吧!但不可否認，在早期的創(chuàng )新時(shí)期，模仿也是必不可少的。我們沒(méi)有理由，也沒(méi)有權利去嘲笑那些模仿者，也許他們明天也一樣能成為具有創(chuàng )新意識的人!
忽而又想起我們的古老中國來(lái)，曾經(jīng)的我們也有過(guò)相同的創(chuàng )新精神，也有過(guò)輝煌。當最終泯滅了。歲月的滄桑，使我們把自己所在了小屋子里，也是自己漸漸老去，失去了活力。而當我們變成學(xué)徒時(shí)，卻變的只知一味模仿而不知創(chuàng )新了，以至于現在連一個(gè)電視節目，一段廣告都得原搬照搬。短期內確實(shí)取得了很高的經(jīng)濟效益，可我們的長(cháng)期呢?也許我們現在真得想日本人學(xué)習了，盡管人家學(xué)了我們十多個(gè)世紀。不過(guò)除此之外，我們還應該找回自己民族的魂，所謂“天行健，君子以自強不息”便是魂。倘若真是如此，中國崛起不遠矣，中國立于世界民族之林的日子不遠矣。
模仿與創(chuàng )新作文 篇15
模仿與創(chuàng )新，似乎是作文訓練過(guò)程中的兩個(gè)不同階段。然而，義務(wù)教育語(yǔ)文教材卻有機地將兩者結合在一起，既體現了由模仿到創(chuàng )新的總的趨向，又包含了在摹仿中創(chuàng )新的具體要求。因此，我們就自身的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)剬Τ踔姓Z(yǔ)文第一階段的作文教學(xué)的認識。
義務(wù)教育語(yǔ)文“大綱”，變舊“大綱”的“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)”為“讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)”，強調了讀寫(xiě)的重要性和基礎地位。同時(shí)，教材編排既確立了閱讀中的觀(guān)察體系，教學(xué)生從生活寶庫中汲取營(yíng)養，又形成了循序漸進(jìn)的寫(xiě)作體系，將作文訓練分為片斷與整篇，并分別穿插在課文練習與單元練習中。由此可見(jiàn)，在模仿中創(chuàng )新，就是要以讀帶寫(xiě)，以寫(xiě)促讀，在閱讀中滲透作文。
模仿是否會(huì )使作文變成“照葫蘆畫(huà)瓢”的機械制作，甚至產(chǎn)生“畫(huà)虎類(lèi)犬”的負效果呢？模仿何以能創(chuàng )新呢？
思維科學(xué)研究認為：相似塊（即人們在學(xué)習和實(shí)踐中積累起來(lái)而貯存在大腦中的知識單元）大量存在于客觀(guān)事物和認識主體的思維活動(dòng)中，所有的創(chuàng )新都是一個(gè)相互套在一起、由小到大、由低級到高級的綜合相似形或更大的體系（原文見(jiàn)“思維科學(xué)探索”一書(shū)）。貝弗里奇說(shuō)：“獨創(chuàng )常常在于發(fā)現兩個(gè)或兩個(gè)以上研究對象或設想之間的聯(lián)系或相似點(diǎn)�！遍喿x，就是貯存和豐富學(xué)生大腦中的相似塊。寫(xiě)作中的模仿，就是大腦中的大量相似塊的自動(dòng)匯合、接通、激活的過(guò)程，從中產(chǎn)生的同中異變便是推陳出新的思維結果。
心理學(xué)研究證明：初中生的思維發(fā)展，正處于一個(gè)由具體到抽象、由低級到高級的過(guò)程。學(xué)生思維中的形象或表象通過(guò)積累將逐步讓位于概念，并由經(jīng)驗型的抽象邏輯思維逐步向理論型的抽象邏輯思維發(fā)展轉化。這一發(fā)展轉化都離不開(kāi)具體的形象，即離不開(kāi)模仿。
從文章學(xué)的角度看，“人在掌握語(yǔ)言和各種技能的過(guò)程中，以及藝術(shù)習作的最初階段，都要借助于模仿。自覺(jué)地仿效先進(jìn)的榜樣，可以吸收別人經(jīng)驗，擴大自己的經(jīng)驗，作為進(jìn)一步發(fā)揮創(chuàng )造性的基礎”（見(jiàn)“辭�！� “模仿”條）。寫(xiě)作是一種技能，這種技能的獲得必須借助于現有的經(jīng)驗遷移，并在實(shí)踐中發(fā)展和提高。簡(jiǎn)言之，知道了“怎樣做”，還須親自“做”，即有意識地模仿。陸機“文賦”所說(shuō)的“襲故而彌新”、“沿濁而更清”；劉勰“文心雕龍”中的“夫青出于藍，絳生于茜，雖逾本色，不能復化”，都是指模仿中的創(chuàng )新。古往今來(lái)，名家仿效的名作不勝枚舉，如王勃“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色”之句，魯迅的“狂人日記”，等等。
從教學(xué)角度來(lái)說(shuō)，義務(wù)教材把語(yǔ)文學(xué)習的過(guò)程分為由簡(jiǎn)到繁、由易到難、由一般訓練到實(shí)用訓練、由分項訓練到綜合訓練的三個(gè)階段，體現了人們認識事物的規律以及學(xué)生學(xué)習的規律，即認識——分析——綜合。大量的作文訓練表現為以仿寫(xiě)為主帶動(dòng)變寫(xiě)、借鑒、評論、賞析等幾種方式，形成序列化的科學(xué)體系，體現為一個(gè)學(xué)生從單純模仿到逐步擺脫模仿而進(jìn)入創(chuàng )造的過(guò)程。再者，“課文無(wú)非是例子”（葉圣陶），它具有示范性和直觀(guān)性。這就要求學(xué)生通過(guò)閱讀掌握知識，并舉一反三，觸類(lèi)旁通，化知識為能力。所以，從閱讀走向寫(xiě)作，模仿能起到“橋梁”的作用。
學(xué)書(shū)法要臨帖，學(xué)繪畫(huà)要臨摹，學(xué)演戲需模擬。同樣，寫(xiě)作離不開(kāi)模仿。
模仿與創(chuàng )新作文 篇16
韓愈說(shuō)：“工欲善其事，必先利其器�！痹谖覀冋Z(yǔ)文教學(xué)中，往往忽視了將閱讀教學(xué)與學(xué)生作文聯(lián)系起來(lái)。對學(xué)生來(lái)說(shuō)，常常對作文產(chǎn)生畏難情緒，看見(jiàn)作文題目，要么“無(wú)米下鍋”，不知道從何入手；要么“難以下口”，有材料也無(wú)法組織和安排，。即使教師進(jìn)行了作文指導，學(xué)生依舊一臉茫然，難以寫(xiě)出好的作文來(lái)。而從“范文”中去尋找作文的方法，將語(yǔ)文教學(xué)的讀與寫(xiě)有機地結合起來(lái)，從所學(xué)課文得到寫(xiě)作的啟示，尋得作文的方法，不僅能更好的去激發(fā)學(xué)生學(xué)習課文的興趣，還能讓學(xué)生對作文由畏懼到喜歡，并通過(guò)對“范文”語(yǔ)句、段落、形式、結構的模仿進(jìn)行創(chuàng )造，最終達到作文教學(xué)的目的。
通過(guò)課文的學(xué)習，激發(fā)學(xué)生模仿的欲望，強化片段訓練作文教學(xué)中的模仿寫(xiě)作，就是指導學(xué)生在較多地閱讀課文的基礎上，模仿課文的某些寫(xiě)作特點(diǎn)或某一部分進(jìn)行寫(xiě)作。學(xué)生寫(xiě)作，對生活雖有某種感受，對寫(xiě)作也有一定欲望，但缺乏寫(xiě)作資料積累和寫(xiě)作表達能力。就一篇范文來(lái)說(shuō)，無(wú)論是它的立意、構思、語(yǔ)言等方面都可供學(xué)生模仿寫(xiě)作，而模仿寫(xiě)作又不能面面俱到，只能一點(diǎn)一滴地進(jìn)行。
那么如何選擇寫(xiě)作模仿的重點(diǎn)呢？這里頭是很有講究的。從多位老教師、老專(zhuān)家的教學(xué)經(jīng)驗看：既要根據課文的特點(diǎn)，又結合學(xué)生的弱點(diǎn)，有選擇有重點(diǎn)地進(jìn)行模仿訓練。有的模仿范文的結構，要求學(xué)生學(xué)習結構安排上的特點(diǎn)，或者是范文中某一部分的層次安排；如學(xué)習“蘇州園林”時(shí)，要求學(xué)生學(xué)會(huì )總分總的結構方法和首括句段落結構方式，在課堂上可讓學(xué)生采用此種方式試寫(xiě)一段話(huà)。有的是模仿范文的表現手法；如學(xué)習寫(xiě)景狀物、托物言志等文章是加強這些方面模仿的好“范文”。有的模仿范文的語(yǔ)言；這種方法對于美文特別有效果，先讓學(xué)生反復有感情地朗讀，讀景讀情，融入其中，激發(fā)其寫(xiě)作的欲望，教師再適時(shí)引導，要求寫(xiě)一段優(yōu)美的文字，模仿“范文”的語(yǔ)言或修辭，讓學(xué)生懂得如何運用不同的語(yǔ)言去表達不同的感情色彩。在重點(diǎn)的、局部的模仿的基礎上，將學(xué)生點(diǎn)滴的知識聚集起來(lái)，進(jìn)行綜合性的模仿訓練，這就在前面的基礎上前進(jìn)了一步。
從課文找契入點(diǎn)，滲透作文訓練，提高綜合運用能力每一篇課文都有各自的特點(diǎn)，這就需要教師找準文章特色，抓住契入點(diǎn)。而語(yǔ)言和想象的訓練和模仿是我們每次訓練的重點(diǎn)。語(yǔ)言，是寫(xiě)作的基礎；有了典型的材料，如何加以利用組織，做到描繪其景，抒寫(xiě)其情，這就需要在語(yǔ)言上下一番功夫。當然，語(yǔ)言的訓練是多方面的。其中包括模仿語(yǔ)言習作，來(lái)提高學(xué)生運用語(yǔ)言技巧的能力。初中語(yǔ)文教材中的“春”是一篇優(yōu)秀的范文杰作。除了構思的新穎巧妙之外，還運用豐富描寫(xiě)、精辟凝煉的語(yǔ)言來(lái)打動(dòng)、感染讀者的心靈。特別是各種修辭手法的妙用，讓人從美妙語(yǔ)言的享受中感受大自然的生命力。教學(xué)的過(guò)程中，教師要緊緊抓住本文的語(yǔ)言特點(diǎn)，讓學(xué)生懂得運用恰到精當的語(yǔ)言，常能使文章閃耀出迷人的光彩的道理。從細嚼慢咽中，讓學(xué)生體會(huì )琢磨課文中的語(yǔ)言精華和表現技巧。在這之后，可以進(jìn)一步要求學(xué)生就這一篇散文的語(yǔ)言進(jìn)行模仿習作，針對春、夏、秋、冬四季特征進(jìn)行描繪。同樣，在寓言和詩(shī)歌的教學(xué)中可以滲入學(xué)生想象力的培養。豐富的想象能使作文增色不少，而寓言、詩(shī)歌都是作者豐富想象的結果。寓言中虛幻的形象，詩(shī)歌中神奇的意境，都是我們描摹的好范例。在學(xué)完這些課文之后，教師要引導學(xué)生對類(lèi)似事物進(jìn)行想象，針對性布置一些訓練其想象力的作文，鍛煉其思維。
融會(huì )貫通，在模仿中創(chuàng )新，用生活學(xué)作文古人說(shuō)：“少成著(zhù)天性，習慣成自然”。如果學(xué)生養成了借鑒模仿的習慣，作文入門(mén)就沒(méi)了問(wèn)題。模仿寫(xiě)作，也得注意由淺入深，由點(diǎn)到面，在片段仿作的基礎上逐步加大難度，進(jìn)行綜合模仿的習作。模仿習作，是學(xué)生作文的低級階段；仿作，是把學(xué)生引進(jìn)寫(xiě)作之門(mén)的一種手段；但是要提高學(xué)生的寫(xiě)作水平，僅僅依靠模仿是不行的。從作文教學(xué)的實(shí)踐中，我們得到的經(jīng)驗是：作文不同寫(xiě)字的臨帖，作文也不同與畫(huà)畫(huà)，作文是學(xué)生語(yǔ)言綜合能力的表現，所以，單單地讓學(xué)生模仿寫(xiě)作，這也是不完整的。實(shí)事也正是這樣，中學(xué)生的寫(xiě)作，最可貴的是豐富多彩的生活和天真活潑的性格的自然純真的表露，而決不是依葫蘆畫(huà)瓢，邯鄲學(xué)步式地生搬硬套。學(xué)生作文的源泉也在生活，而不在“范文”；其語(yǔ)言可因范文的潛移默化而得之。因此，在作文教學(xué)中，我們既要引導學(xué)生模擬“范文”，又要多花功夫引導學(xué)生“模擬”生活，魯迅先生說(shuō)的好：“依傍和模仿，絕不能產(chǎn)生真藝術(shù)�！闭嬲乃囆g(shù)，則是創(chuàng )造的結果。因此在模仿寫(xiě)作中切忌胡亂提筆仿制，一個(gè)葫蘆一個(gè)瓢，這樣會(huì )無(wú)異于“東施效顰”。在學(xué)生作文的創(chuàng )新過(guò)程中，教師可以從以下幾方面加以引導。利用已有的課本資料，培養學(xué)生創(chuàng )新作文的方法和途徑。一是間接經(jīng)驗的移植。作文雖來(lái)源于生活，但又高于生活，學(xué)生可以從已知的“范文”中挖掘生活的”影子”。依據別人成功的經(jīng)驗，通過(guò)自己的再體驗，產(chǎn)生原作者的共鳴，感悟出新意來(lái)。而別人成功的經(jīng)驗就是我們進(jìn)行再創(chuàng )造的間接經(jīng)驗。通過(guò)移植和自己感悟，就化身為自己的東西。
這樣，學(xué)生作文時(shí)就有章可循，有內容可寫(xiě)了。
創(chuàng )設情境，培養學(xué)生創(chuàng )新意識。當老師布置了作文題目之后，學(xué)生沉浸在固有的思維定勢中，無(wú)法拓展。這時(shí)，教師就需要借助“范文”進(jìn)行情境創(chuàng )造。例：作文“一堂難忘的課”，第一步，教師設置情境�；貞浤氵M(jìn)入初中以來(lái)，所經(jīng)歷的一堂最難忘的是什么課？確定后思考下列問(wèn)題：①在該節課前教室里同學(xué)們的表現如何？（多角度思考，注意細節）②上課鈴響后，教室里呈什么情境，你的心理怎么想？③老師進(jìn)來(lái)時(shí)的神態(tài)、動(dòng)作如何？有何征兆？④此時(shí)教室里的同學(xué)表現怎么樣？你在想什么？⑤這節課最難忘的事件是什么？為什么難忘？哪些細節能表現難忘？⑥下課了，同學(xué)們有什么不一樣的表現？第二步，學(xué)生體驗情境�？筛鶕處熢O置的問(wèn)題情境進(jìn)行思考和想象。第三步，描繪情境。教師針對“范文”適時(shí)指導。三是經(jīng)典名句的改寫(xiě)改用。模仿不是機械照搬，機械模仿不能發(fā)揮學(xué)生的聰明才智。但不參照范文，不搞一定地仿作訓練，就造成了語(yǔ)文教學(xué)的讀寫(xiě)分離。讀寫(xiě)結合，能促使學(xué)生學(xué)習課文的興趣，使他們感到讀是非常有用的，看到范文的妙處，自己也想躍躍欲試；但是，人家習作的精彩之處，只是作文借鑒、楷模。而引導學(xué)生結合自己的實(shí)際（生活實(shí)際、知識實(shí)際、思想實(shí)際），選擇自己的材料，把她組織起來(lái)，生發(fā)開(kāi)去，指導學(xué)生創(chuàng )作。這就是作文中的：模仿中創(chuàng )新，創(chuàng )新中模仿的辨證關(guān)系。
模仿與創(chuàng )新作文 篇17
創(chuàng )新，是科技的進(jìn)步。
因為創(chuàng )新，我們可以到很多地方，看不同的風(fēng)景。從前，古人們沒(méi)有飛機和火車(chē)，只有馬車(chē)，所以他們只能待在一個(gè)地方或去很近的地方，古人們要想去很遠的地方，就要一路上邊走邊休息，非常慢。但是飛機和火車(chē)出現后，就快了許多。如果人們一直不創(chuàng )新的話(huà)，現在，我們還看不到那些奇異的風(fēng)景，也只能呆在一個(gè)地方也學(xué)習不到當地的知識，更不知道全球有多少種動(dòng)物，也不知道有多少種海洋生物，也不知道深海里有沒(méi)有生物等等。
同時(shí)，也有很多要創(chuàng )新的東西，比如說(shuō)可以移動(dòng)的加油站，只要一伸手給錢(qián)就可以做出飯的'自動(dòng)餐廳等等。這些智能的東西只要人們不斷創(chuàng )新，這些東西就一定會(huì )發(fā)明出來(lái)的。
那些新東西非常方便。以前人們買(mǎi)馬拉車(chē)，需要養馬，買(mǎi)草給馬吃�，F在，人們都坐汽車(chē)了，辦了駕照領(lǐng)了車(chē)牌之后只要給車(chē)加了油就可以了。再比如燈，以前人們用的是油燈、蠟燭，用了之后還不是太明亮，還有點(diǎn)危險。但是有了電燈之后，就明亮了，安全多了。
人們還做了可以知道明天、后天、大后天的天氣的東西。那些東西可以讓我們知道未來(lái)幾天的天氣。天氣預報可以讓我們不會(huì )再走在路上突然下起雨，被淋到路上。古代，人們預測天氣不準，有時(shí)候，等天氣預測出了，那天早就過(guò)了�，F在，預測天氣仍不太準。但是，總有一天，天氣的預測一定會(huì )百分之百準的。
創(chuàng )新，是多么重要的呀！
模仿與創(chuàng )新作文 篇18
牛頓留心一個(gè)蘋(píng)果，發(fā)現了萬(wàn)有引力;富蘭克林做了個(gè)實(shí)驗，使得”高斯號”死里逃生;列文虎克磨放大鏡，發(fā)明了顯微鏡;瓦特關(guān)注壺蓋，發(fā)明了蒸汽機……這些人都是因為細心留意身邊的事物，并能繼續專(zhuān)研，才發(fā)明了這么多對人們有用的發(fā)明。
發(fā)明、發(fā)現、創(chuàng )造都是先有志向才完成的。比如李時(shí)珍編著(zhù)“本草綱目”，是因為之前他給一個(gè)病人看病，發(fā)現那個(gè)病人之前請的醫生藥方有誤，把虎掌當成了樓藍子。他曾經(jīng)想起“日華本草”上說(shuō)，虎掌又名樓藍子。他一想，當時(shí)的很多醫書(shū)也有錯誤，于是他立志編著(zhù)“本草綱目”。
蔡倫發(fā)明造紙術(shù)，是因為他覺(jué)得漢和帝每天都要處理小山一般的奏章，很不方便。他又想起秦始皇每天批閱的奏章重達一擔，也就是五十斤左右，他還覺(jué)得，絲帛雖然也可以作為書(shū)寫(xiě)材料，但是量少價(jià)高，無(wú)法推廣。這就激發(fā)了他要發(fā)明紙的決心。
政策也要隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展而改變。王莽恢復古代的制度，最終導致新朝隨王莽而生，隨王莽而亡。改革都是越來(lái)越新，越來(lái)越好，哪有越來(lái)越窩囊，越來(lái)越古老的哪?桑弘羊關(guān)注鹽鐵，使得國庫迅速變得充盈，拯救了經(jīng)濟上的一大危機。
只要留心觀(guān)察周?chē)氖挛�，就�?huì )有所發(fā)現。
關(guān)于創(chuàng )新
在生活中，要想獲得成功，創(chuàng )新是必不可少的，但是，缺少了繼承，創(chuàng )新便會(huì )成為無(wú)源之水，無(wú)本之木。這樣，便難以成功。只有既懂得發(fā)揚自己的特色，勇于創(chuàng )新，又善于繼承前人的傳統，才會(huì )更易成功。
創(chuàng )新，并不是所謂的閉門(mén)造車(chē)，不是靠自己的主觀(guān)臆造去隨意地瞎編亂造，而是要注意繼承前人優(yōu)秀的成果，在別人正確的理論指導下創(chuàng )新才會(huì )顯得更有意義。英國17世紀的科學(xué)巨匠牛頓發(fā)現了萬(wàn)有引力定律和運動(dòng)的三大定律，創(chuàng )新不可謂不豐富�？僧攧e人問(wèn)及他為什么會(huì )取得如此的成績(jì)時(shí)，他說(shuō)：“如果說(shuō)我看得更遠一些，那是因為我站在了巨人的肩上�！彪m然這只是一時(shí)謙虛之詞，但細細想來(lái)，如果沒(méi)有伽利略夜觀(guān)星空，如果沒(méi)有第谷數十年如一日研究天體的運行規律，那么牛頓想要總結出物體運行的三大定律，似乎要大費周折了。
可見(jiàn)，繼承和創(chuàng )新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的繼承中創(chuàng )新才是可取的。
談創(chuàng )新
一片帶刺的葉子劃破了他的手，意外的是魯班的鋸誕生了；一個(gè)簡(jiǎn)單的蝴蝶玩具，將萊特兄弟二人帶向了那未知的天空；整天玩紙牌，令人詫異的事門(mén)捷列夫的元素周期表與大家見(jiàn)面了……這一個(gè)個(gè)奇思妙想到底來(lái)源是什么力量，我想那一定是創(chuàng )新。
1920年，年近花甲的齊白石先生在聽(tīng)了陳師的另辟蹊徑的建議后，閉門(mén)謝客，苦苦專(zhuān)研琢磨，刻意求新，經(jīng)過(guò)十年的艱苦探索，他終于走出一條突破自我，超越前人的藝術(shù)新路，此時(shí)的齊白石，擺脫了民間藝術(shù)粗糙繁瑣的成分，融合了文人畫(huà)簡(jiǎn)雋永的筆墨，并創(chuàng )造性地以鐫刻和金石之筆入畫(huà)，終于形成了自己形神兼具和剛勁清新的藝術(shù)風(fēng)格，達到了一個(gè)更高的全新的藝術(shù)境界。
卓別林說(shuō)過(guò)：“對于一個(gè)藝術(shù)家，如果能夠打破常規，其成績(jì)往往是驚人的�！奔妓嚤揪途康凝R白石勇于創(chuàng )新，那么他的成績(jì)也是我們所能看到的。
美國歷經(jīng)百年的自由女神銅像翻新后，現場(chǎng)存有200噸廢料，難以置信，一個(gè)叫斯塔克的人，自告奮勇，主動(dòng)承包清理，他將廢料分類(lèi)整理，把廢銅改鑄成紀念塔，廢鉛改鑄成紀念幣，水泥碎塊整理成小石碑裝在玲瓏剔透的小盒子里，讓大家選購，結果，本來(lái)無(wú)人問(wèn)津難以處理的一堆垃圾，在他的手里化腐朽為神奇，身價(jià)百倍，正是由于斯塔克不拘于傳統方法，標新立異的思維方式，由此獲得大利。
事實(shí)證明，不斷變革創(chuàng )新，就會(huì )充滿(mǎn)青春活力，否則可能變得僵化，無(wú)所作為。
對于牛頓來(lái)說(shuō)，晚年的他不懂得創(chuàng )新，年輕時(shí)因一個(gè)蘋(píng)果發(fā)現萬(wàn)有引力，以后的每一步，一步一個(gè)腳印取得成就，但在晚年，卻沉迷于亞里士多德的柏拉圖學(xué)說(shuō)，花費十年的時(shí)間“潛心”研究上帝的存在，不思進(jìn)取，在迷信中一點(diǎn)一點(diǎn)地浪費時(shí)間，將自己的創(chuàng )新精神丟進(jìn)大海，最后賠上自己的老年時(shí)光，毫無(wú)所得。
創(chuàng )新，是一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國家所必需的精神，有了創(chuàng )新精神，你就可以與列文虎克在顯微鏡下觀(guān)察生物；有了創(chuàng )新精神，你就可以與哥白尼遨游浩瀚銀河；有了創(chuàng )新精神，你就可以與愛(ài)迪生在實(shí)驗室里奇思妙想；有了創(chuàng )新精神，你就可以與瓦特漫游蒸汽時(shí)代……
模仿與創(chuàng )新作文 篇19
創(chuàng )新是世界進(jìn)步的動(dòng)力。有了創(chuàng )新精神，那么就有了前進(jìn)的希望。小鳥(niǎo)飛行需要翅膀，世界要進(jìn)步需要創(chuàng )新，創(chuàng )新就是進(jìn)步的翅膀。
空氣是污染的一大種源，一個(gè)人一次能呼出0.25升的二氧化碳，那中國有13億人，一天將呼出多少二氧化碳��！那這些二氧化碳該如何處置呢？看到這里，人們的心中肯定浮現出了“空氣凈化器”這個(gè)詞，然而，空氣進(jìn)化器的作用僅是杯水車(chē)薪，這下可怎么辦？我的心中早有了一種答案――
我們可以發(fā)明一種磁懸浮式的“新能源汽車(chē)”。它的能源可不再是油能，電能或者混合動(dòng)力，它的能源就是――空氣中對人體有害的物質(zhì)。
這種車(chē)為圓形，整體車(chē)身的空間很大，能與小型載物車(chē)相媲美。它運用的玻璃為“鋼絲玻璃”，除了特制的玻璃錘能把它敲碎，其他東西更本敲不碎它。這塊玻璃擁有顯示屏的功能，能顯示出導航、地圖等功能。這塊玻璃還能自動(dòng)成為遮陽(yáng)鏡，避免強烈的太陽(yáng)光與車(chē)燈光對司機的眼睛造成傷害。它的程序十分簡(jiǎn)單易懂，但十分實(shí)用：它沒(méi)有方向盤(pán)，方向盤(pán)的功能全部濃縮到那個(gè)與車(chē)型相同的操縱桿上：你把操縱桿的頭往哪兒轉，車(chē)頭也和操縱桿一起調轉車(chē)頭。兩個(gè)車(chē)燈中，還各隱藏了一個(gè)測距速攝像頭，如果與前車(chē)距離到一定距離，它會(huì )自動(dòng)停下。它的安全系統非常好：只有輸入密碼，才能開(kāi)門(mén)，并只有錄入的指紋才能對啟動(dòng)按鈕產(chǎn)生響應。如果指紋不匹配，它會(huì )發(fā)出靜電流，并對車(chē)主的手機發(fā)出警報提醒。還有，它的車(chē)身含有一種名叫“納米”的顆粒，它們會(huì )相粘合，變成一張看不見(jiàn)，摸不著(zhù)的網(wǎng)，罩在車(chē)身外。這張網(wǎng)，富有彈性，如果與其他車(chē)與它相撞，它會(huì )把其他車(chē)彈開(kāi)，既不會(huì )對他人造成傷害，自己也很安全。這張網(wǎng)還能擋住灰塵，即使你開(kāi)了一年，這輛車(chē)也一塵不染。它的發(fā)動(dòng)機比較特別，它能把空氣分解，把有害物質(zhì)化成自己發(fā)動(dòng)能源，排出清新的空氣，以此得到運行的能源。還有，發(fā)動(dòng)機里面還含有0.1克的一種叫“磁”的一種礦石，它能與新型馬路里的磁相斥，得到懸浮。
朋友們，勇于創(chuàng )新吧！它幾乎是一切成就的催生劑。
模仿與創(chuàng )新作文 篇20
生活中，我們往往習慣了走別人走過(guò)的路，我們以為不用披荊斬棘，不用摸索前行，會(huì )是安逸舒適的一段旅程。然而，我們卻總是忽略了：踩著(zhù)別人腳步走路的人，永遠不會(huì )留下自己的腳印。正如那句俗話(huà)一樣：第一個(gè)吃螃蟹的人是勇士，而第二個(gè)吃螃蟹的人卻是庸人。所以，在前進(jìn)的道路上惟有創(chuàng )新、另辟蹊徑，我們才能開(kāi)拓出一片更加明亮的藍天。
正如我國國畫(huà)大師張大千，他不論是在花鳥(niǎo)、人物，還是在山水畫(huà)上都有很高的造詣，他的畫(huà)風(fēng)粗獷、豪放，人們一看便銘記在心。他早年在國外留學(xué)時(shí)，曾經(jīng)舉辦個(gè)人畫(huà)展，并邀請了極富盛名的畢加索前去觀(guān)賞指導。畢加索在來(lái)來(lái)回回看了好多遍后問(wèn)道：“你的畫(huà)呢？我怎么一幅也沒(méi)有看到？”張大千疑惑不解，心想：展會(huì )上所掛的幾百幅，不都是我的畫(huà)嗎？他怎么就沒(méi)有看到呢？過(guò)了好一會(huì )兒才明白，原來(lái)畢加索是指沒(méi)有看到他自己風(fēng)格的畫(huà)，盡管自己模仿了各種流派的各位大師，盡管自己模仿得栩栩如生、惟妙惟肖，卻只能是“別人第二”，永遠都生活在別人的光環(huán)抑或是陰影之下，如果自己善于創(chuàng )新、做自己，便就是真正的“自己第一”了。
路就在自己腳下，有時(shí)前方的腳印看似順利，卻也可能是一個(gè)萬(wàn)丈深淵，切不可一成不變、循規蹈矩，只有善于創(chuàng )新，才能走出自己的一片天地。
國外曾有一支探險隊，成功地穿越了幾百年來(lái)曾吞噬過(guò)無(wú)數探險者生命的沙漠，原因很簡(jiǎn)單：他們完全依照自己的方向感和隨身攜帶的儀器，而不是順著(zhù)以前探險隊員所留下的骨骸前行。他們也驚奇地發(fā)現，沙漠中的舊尸骸中往往還有很多新的尸骸，也就是說(shuō)，人們之所以一直走不出沙漠，是因為他們總是在重復著(zhù)前人完全錯誤的道路！
鴻星爾克有一句廣告語(yǔ)：“不是我喜歡標新立異，我只是對一成不變不敢茍同�！背纱笫碌娜�，往往都是在新的道路上獨自起程。因為不滿(mǎn)于面粉和食油的現吃現配，人們發(fā)明了干吃面；因為不滿(mǎn)于傳統洗衣的不方便，人們發(fā)明了干洗劑。因為他們懂得創(chuàng )新，才在商海中獨占鰲頭。
我們所說(shuō)的創(chuàng )新，并不是所謂的閉門(mén)造車(chē)，不是靠自己的主觀(guān)臆造去隨意瞎編亂造，而是注意繼承前人的優(yōu)秀成果，只有學(xué)會(huì )站在巨人的肩膀上開(kāi)拓創(chuàng )新，才能走的更遠。
學(xué)會(huì )創(chuàng )新，學(xué)會(huì )尋找另一片藍天！
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