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生命之帆人文素養作文900字（通用28篇）
在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應用文、議論文。相信很多朋友都對寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，下面是小編收集整理的生命之帆人文素養作文900字，僅供參考，歡迎大家閱讀。
生命之帆人文素養作文900字 1
人文素養，是一個(gè)人的基本修養和品質(zhì)。它似乎沒(méi)有重量，卻讓有的人重于泰山，有的人輕于鴻毛；它似乎沒(méi)有體積，卻讓有的人心胸寬廣，有的人芥蒂難容。
若以以人文素養為帆，以生命為舟，乘風(fēng)破浪，駛向夢(mèng)想的彼岸，才能實(shí)現自我發(fā)展和人生價(jià)值。
青衫長(cháng)袖，持劍把酒。酒醉之時(shí)，讓高力士脫靴；奉命之時(shí)，你高歌“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人�！倍κ⒅H，一句“借問(wèn)漢宮誰(shuí)得似，可憐新燕倚新妝”是皇城上下萬(wàn)千癡迷。正因這句妙語(yǔ)，卻遭高力士惡語(yǔ)。站在皇宮之外，沒(méi)有淚，沒(méi)有悲。寒風(fēng)不能使你彎腰，挫折無(wú)法將你壓到�！鞍材艽菝颊垩聶噘F，使我不得開(kāi)心顏”。你走了，卻在詩(shī)史上留下了一座豐碑。李太白的素養使他絕不摧眉折腰，而是寄情山水。
憶當初，輔懷王，發(fā)號令，應諸侯，戰中原。你偉岸的身姿映在楚國國土之上�？蓢@的是，楚王昏庸，世事滄桑，奸臣當道，無(wú)路請纓。身居高堂，不能替君分憂(yōu)，謫鄉野，無(wú)法為民解難。只能將心頭的愁苦化為筆鋒，寫(xiě)下“長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。這樣的詩(shī)句。聽(tīng)到楚國危在旦夕，他剩下的就只有絕望的仰天長(cháng)嘯，投江——成了他解除痛苦的唯一選擇。屈原的'素養使他不畏奸臣竊命，恪守報國之志。
人說(shuō)蘇軾如曜日，豪放自恣，而我卻以為他如曄月，清輝蔓延，昭質(zhì)未損。他明朗如“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，只是，常有小人嘁嘁耳。烏臺詩(shī)案后，蘇東坡官場(chǎng)失意，政治低迷，他卻淡定吟詠，憂(yōu)傷日漸明媚�！耙凰驘熡耆螒{生”！閑適如此，率性如此，文字在這般曠達的駕馭下，似無(wú)半點(diǎn)雜質(zhì)的銀色月華，在那時(shí)代灑滿(mǎn)中華大地。耀眼，卻不是曜日的炫目。蘇東坡的素養使他擁有曠達胸懷，高唱“大江東去”。
素養使李白絕不摧眉折腰，而是寄情山水。素養使屈原不畏奸臣竊命，恪守報國之志。素養使蘇軾擁有曠達胸懷，高唱大江東去。
“蓋文人之傳于后世者，唯心聲與素養。以素養為帆去遠航，也許前方并非總有陽(yáng)光，但我毫不猶豫。因為我知道在上下五千年的歷史中，唯有人文素養永不褪色。
生命之帆人文素養作文900字 2
“天生我材，先別怨滄桑，弱小身軀斗志頑強。堅持也許能滴水石穿，就像螞蟻一樣，逆境之中更不能絕望，強者強在執著(zhù)夢(mèng)想�！泵慨敽咂疬@首歌，心中總會(huì )有無(wú)數感慨：生命如歌，生命是美好的，但同時(shí)，生命也少不了坎坷和挫折，他們是對一個(gè)合格的生命的考驗，也是人們在成長(cháng)過(guò)程中的必需品，我們需要挫折，更需要面對挫折的良好心態(tài)。
失敗了的人說(shuō)：“挫折是一把鋒利無(wú)比的劍，在我不經(jīng)意的時(shí)候擊敗我，然而，面對它我只能默默地哭泣�！�
軟弱的人說(shuō)：“挫折是一座座高山，擋在我的面前，我多次攀爬，卻讓我失去信心，然而，面對他，我只能在原地哀嘆�！�
當遇到挫折時(shí)，我們會(huì )抱怨上天對我們是那么不公，會(huì )把自己失敗的責任全都指向身邊的人，卻不會(huì )想想自身的原因�！翱奁薄鞍@”這樣真的對嗎？
很顯然，這是很不正確的選擇。還記得那個(gè)中國達人秀總冠軍劉偉嗎？在他十歲時(shí)命運跟他開(kāi)了一個(gè)大玩笑：他因觸電讓他永遠的失去了雙臂。我想，如果我是他，我一定會(huì )哭泣、會(huì )哀嘆、會(huì )萎靡不振。然而他并沒(méi)有這樣，通過(guò)努力，他在武漢舉行的全國殘疾人游泳錦標賽上獲得了兩金一銀，但命運好像并不滿(mǎn)足對他的考驗，劉偉因體能消耗過(guò)度而免疫力下降，再繼續的劇烈運動(dòng)會(huì )導致他有患上白血病的可能。但他并沒(méi)有向命運屈服，他開(kāi)始為自己從小埋在心底的.鋼琴夢(mèng)想而拼搏，但在他報名參加音樂(lè )學(xué)校后，遭到音樂(lè )學(xué)校拒絕和學(xué)校校長(cháng)的侮辱與歧視，校長(cháng)說(shuō)他的加入只會(huì )影響校容，但堅強的他沒(méi)有因此沉淪，他對音樂(lè )學(xué)校校長(cháng)說(shuō)：“謝謝你能這么歧視我，遲早有一天我會(huì )讓你看，我沒(méi)有手也能彈鋼琴！”
就是這樣一位平凡而又不簡(jiǎn)單的人，讓他最終登上了維也納金色大廳的舞臺，那是多少人夢(mèng)寐以求的地方啊，但他做到了，命運不斷地考驗他，折磨他，他依然做到了�？吹剿墓适�，我們還有什么資格說(shuō)上天對我們是多么的不公，還有什么資格把責任指向我們身邊的那些幫助關(guān)愛(ài)我們的人。
所以我們要積極地挑戰挫折，面對挫折，戰勝挫折，一個(gè)沒(méi)有戰勝過(guò)挫折的“成功者”不能算成功過(guò)，在我看來(lái)失敗、挫折不算什么，只要帶上微笑，帶著(zhù)希望，再次出發(fā)，再次前進(jìn)，一切困難便迎刃而解。我們要記�。喝松且惶藳](méi)有返程車(chē)票的旅途，自己選擇的路跪著(zhù)都要走完。讓我們不斷勇敢的戰勝挫折，揚起生命之帆吧！
生命之帆人文素養作文900字 3
人生中沒(méi)有多少路會(huì )永遠一帆風(fēng)順，而《真善美伴我行》一書(shū)，便向我們揭示了克服困難的真諦。
曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà)：“造就偉人的不是順境，而是困境。在生活的任一驛站，要想取得成就，就必須面對和征服重重苦難�！睍�(shū)中向我們列舉出了許多典型的例子：芭蕾舞公主李月，即使被上帝奪走了雙腿，但她也沒(méi)有讓自己的舞蹈夢(mèng)想屈服于殘酷的命運，而是用汗水鑄就了輝煌，最終出現在了殘奧會(huì )的舞臺上；大名鼎鼎的斯蒂芬·霍金，在21歲時(shí)不幸患上了會(huì )使肌肉萎縮的盧伽雷氏癥，從此全身上下只有3根手指可以活動(dòng)，可他依然以驚人的毅力編撰出《時(shí)間簡(jiǎn)史》、探究黑洞的秘密。人們都說(shuō)，霍金的魅力不僅在于他是一個(gè)充滿(mǎn)傳奇色彩的物理天才，更在于他是一個(gè)令人折服的生活強者，他勇敢頑強的人格力量讓世人震撼；還有臥薪嘗膽的越王勾踐，忍辱負重的司馬遷，身殘志堅的奧斯特洛夫斯基……古今中外，這樣值得我們贊頌的人不在少數，他們是美的化身，是我們這代青少年學(xué)習的榜樣。
由此可見(jiàn)，成功絕不是偶然的，一個(gè)人在成功之前，總是經(jīng)歷了很多失敗和磨難。在苦難的煉獄中不斷地磨煉，頑石也可以變成閃閃發(fā)光的玉石。只有經(jīng)過(guò)苦難的磨練，生命的火花才會(huì )閃光發(fā)亮；只有在苦難中奮進(jìn)，生命的.花朵才會(huì )燦爛芬芳。
生活中總是會(huì )出現各種各樣的挫折，比如考試失手、比賽失利、同學(xué)之間關(guān)系不和等等，每到這時(shí)，我都會(huì )意志消沉，心情低落，要經(jīng)過(guò)很長(cháng)一段時(shí)間才會(huì )走出陰影。如今試想一下，倘若我向李月一樣被生活欺騙，像霍金一樣身體癱瘓，像勾踐、司馬遷一樣深受凌辱……與他們相較，我們所經(jīng)歷的所謂的困難是多么微不足道，我們是多么不堪一擊呀！
我們是新時(shí)代的少年，我們應積極向上，不畏困難，因為每種逆境都含有等量利益的種子，而那充滿(mǎn)斗志的人生，它的旗幟將永遠高懸在生命的上空。面對逆境，我們不應將自己隱藏起來(lái)，而是應該鼓勵自己，讓自己勇敢地站出來(lái)，努力奮斗，戰勝困難。就像青海高原上的柳樹(shù)，面對環(huán)境的威脅，仍能生長(cháng)得格外蒼勁粗壯。這一場(chǎng)逆境的修行，將會(huì )褪去你軟懦的外衣。
風(fēng)雨過(guò)后總會(huì )有彩虹，一次的失敗并不代表什么，只要自己的心靈不被打敗，我們就還會(huì )有獲得成功的希望和機會(huì )！
生命之帆人文素養作文900字 4
誰(shuí)都不承認自己是一個(gè)沒(méi)有素質(zhì)的人。然而，一些人的行為與他們所標榜的素質(zhì)卻背道而馳。
走上街頭，不時(shí)看見(jiàn)有人亂扔垃圾，隨處可見(jiàn)亂停的車(chē)輛，橫闖馬路的人更是比比皆是，一些人在公共場(chǎng)所大聲喧嘩，上公交車(chē)時(shí)很少能見(jiàn)到排隊有序的，能主動(dòng)讓座的更是不多見(jiàn)，即便自己身邊站著(zhù)年邁的老人和稚嫩的孩子。其實(shí)，人人都知道這些不文明的習慣和行為有損自己的形象，但因為有人這么做了，所以“我”也就這么做，如果自己不這樣，就好像吃了大虧似的。這是一種錯誤的思想！試想，人人都抱著(zhù)這樣的想法，那我們還何談構建和諧社會(huì )？
奇怪的是，在一些管理比較規范的場(chǎng)所，上述現象就很少發(fā)生。你吐一口痰，罰你十元，看你下次還吐不？亂停一次車(chē)，也罰得你呲牙咧嘴，你下次還會(huì )再亂停嗎？在一些居民區內的巷子墻上，你甚至能看到這樣的話(huà)：“此處嚴禁停車(chē)，違者車(chē)會(huì )被砸、被劃、掀翻”，結果，此處再無(wú)人停車(chē)。這些反常的舉措足以說(shuō)明，一些人的素質(zhì)的提高是需要外部環(huán)境或制度來(lái)加以約束的。而一個(gè)真正有素質(zhì)的人，時(shí)時(shí)都會(huì )規范自己的言行，處處都能為他人著(zhù)想，并不需要外部環(huán)境或制度的約束。
我不敢說(shuō)自己是一個(gè)有素質(zhì)的人，但我可以做到不隨地吐痰，不亂扔垃圾，不說(shuō)粗話(huà)臟話(huà)，更不會(huì )在業(yè)余時(shí)間去做一些損人利己的事情。很多時(shí)候，素質(zhì)就是一句溫暖的話(huà)語(yǔ)，一個(gè)會(huì )心的微笑，一個(gè)舉手之勞的行動(dòng)。所以，要成為一個(gè)有素質(zhì)的人，其實(shí)并不難，難的.是你是否能夠一如既往地堅持下去，而不因環(huán)境的改變而改變。
一個(gè)真正有素質(zhì)的人，不但能在各方面嚴于律己，處處為別人著(zhù)想，還會(huì )努力用自己的素質(zhì)去積極地影響他人。
一個(gè)缺乏基本素質(zhì)的人，很難想象他會(huì )有所作為。一個(gè)一點(diǎn)素質(zhì)都沒(méi)有的人，給人的感覺(jué)只能是厭惡，人們避之唯恐不及。許多犯了法的人，就是因為缺乏應有的素質(zhì)而追悔莫及。而一個(gè)高素質(zhì)的人，不是一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人，就是一個(gè)事業(yè)上有所作為的人，無(wú)疑這樣的人給別人的感覺(jué)是親切友善，令人敬仰。
做一個(gè)有素質(zhì)的人，并進(jìn)而做一個(gè)高素質(zhì)的人，何樂(lè )而不為！
生命之帆人文素養作文900字 5
小時(shí)候在桌上吃飯，父母經(jīng)常提醒我和妹妹，搛菜時(shí)不要只揀好的吃，筷子不要隨便“過(guò)橋”，伸到菜碟子別人的前面，否則就不雅觀(guān)，不文明。由此我懂得了：文明是謙讓?zhuān)且幘�，是美�?/p>
文明是要從小接受熏陶和教育的。而不講文明的家庭結出的往往是野蠻的苦果。
外婆曾經(jīng)給我講過(guò)一個(gè)故事。她莊上有個(gè)大戶(hù)人家，生了一個(gè)男孩，因為是三代單傳，像小皇帝一樣供著(zhù)。七八歲了，吃飯要人喂，走路要人馱，在私塾里受到老師的責罰，回家一哭訴，家人立即解雇塾師為他解氣。就這樣，硬是把孩子培養出了自私野蠻不講理的個(gè)性。以后家道中落，這孩子就去偷，最終成了汪洋大盜，被逮捕法辦了。
人之所以可以和動(dòng)物區別開(kāi)來(lái)，是因為動(dòng)物生存依賴(lài)的是本能，在動(dòng)物世界里，野蠻是生存的法則；而人是受世界觀(guān)支配的高等生物，優(yōu)良的文明素質(zhì)正是科學(xué)世界觀(guān)的一種外部呈現。
文明不僅是熏陶和教育的結果，后天的自主學(xué)習和生活磨煉尤其呈得重要。讀書(shū)而知禮節，在與人打交道的過(guò)程中感知做人的道理，分寸和得失，這樣才能不斷理解和掌握正確的人生態(tài)度，從而指導自己的行為準則。
人的文明素質(zhì)可以通過(guò)兩個(gè)方面得以體現：內在的道德修養與外部的公共文明。如果個(gè)人文明不合格，那他也不會(huì )有優(yōu)良的'公共文明。一個(gè)人如果不遵守公共文明，小者會(huì )影響自身形象，大者甚至會(huì )玷辱國家聲譽(yù)。比如新加坡是個(gè)通行英語(yǔ)的國家，公共場(chǎng)所的提示標識通常都用英文，但諸如“不許隨地吐痰”、“不許大聲喧嘩”、“嚴禁踩踏草坪”這樣的標識卻經(jīng)常用中文表示，這樣的標識丟盡了中國人的臉，正是一個(gè)不遵守社會(huì )文明的典型案例。
中華民族自古以來(lái)就有“禮儀之邦”的美稱(chēng)，文明佳話(huà)舉不勝數：孔融讓梨，禮讓兄長(cháng)傳美談；程門(mén)立雪，尊敬師長(cháng)成典范……確實(shí)，良好的文明素質(zhì)具有重要的人生價(jià)值，也是支持和實(shí)現個(gè)人才能的基礎。在我國社會(huì )主義建設快速發(fā)展的今天，精神文明更是提到了一個(gè)戰略性的高度。讓我們接受文明，恪守文明，擁抱文明，讓我們的人生沐浴在文明的和煦陽(yáng)光中！
生命之帆人文素養作文900字 6
今天的思想品德課，讓我感覺(jué)到了我們素養的低，我們太缺乏環(huán)保意識。我們總是原諒著(zhù)自己的一舉一動(dòng)，總是感覺(jué)老師強調的都是小事一樁。
須知——
小事不小，生活點(diǎn)滴見(jiàn)素養。
如果，你能將垃圾遠走幾步扔進(jìn)垃圾桶;如果，看到一些紙屑，能主動(dòng)撿起來(lái)放入撮箕;如果，你將能你手中的垃圾分類(lèi)處理，甚至變廢為寶;如果，面對干凈的地面不隨便吐痰;如果，你能在旅游中不隨便丟塑料袋;如果，你能面對竹林石碑不亂刻亂畫(huà)……
這些都是生活的點(diǎn)滴小事，如果你能做到，那你就很偉大!你就是素養高的人!
大家都知道，我們生活環(huán)境污染越來(lái)越嚴重——河水混濁了，魚(yú)蝦難見(jiàn)蹤跡了;花花綠綠的塑料到處飛舞，垃圾堆隨處可見(jiàn)了;空氣中總是彌漫難聞的氣息，只有躲進(jìn)深山綠林才感覺(jué)舒適。
怎么改變這樣的現狀呢?同學(xué)們，我們要共同努力，從自己身邊的小事情做起，小事做好了，那就成了不得的大事。
也許有同學(xué)要說(shuō)：“我們憑什么要做這些小事?別人又沒(méi)看見(jiàn)，就是看見(jiàn)了，也沒(méi)什么大不了。要做就做大事�！边@種想法有問(wèn)題，一個(gè)字，錯!“不積細流，何以成江海?”“不積跬步，無(wú)以至千里�！敝灰覀儚纳磉呅∈伦銎�，做好，就可以帶動(dòng)身邊的的每一個(gè)人。我們就可以在做事中提高修養，走向完美。偉大在平凡之中——積少成多，不知不覺(jué)，我們就綠了一方土地靚麗了一片天空。
換個(gè)角度想想。也許就是我們不經(jīng)意的舉動(dòng)讓我們的環(huán)境變化，我們隨手扔的一顆電池就污染了一平方米的土地;我們隨手丟入江河的塑料，就要了魚(yú)兒的生命;我們隨口吐的一口痰，傳播了無(wú)數細菌……
“解鈴還須系鈴人”。我們得為我們的行為負責呀。所以我們要從自身的.小事做起，我們要改變不好的行為。我們只要勤勞一點(diǎn)點(diǎn)，我們只要用心一點(diǎn)點(diǎn)，我們只要多做一點(diǎn)點(diǎn)，我們就會(huì )大不同，我們就會(huì )看到大拇指聽(tīng)到贊嘆聲——真懂事的孩子!高素質(zhì)的學(xué)生。
我想，小事，我能行，當然，你也一樣行!
我們做事不是為了給別人看，我們做該做的事，對得住自己的良心。
小事不小，那巍峨的高山就是由一點(diǎn)一點(diǎn)的塵埃組成。
小事不小，那三峽的巨壩就是一車(chē)車(chē)的混凝土筑成。
生命之帆人文素養作文900字 7
沒(méi)有讀懂的點(diǎn)字這就是你不懂的原因，不要再。我這個(gè)思考你學(xué)數學(xué)你都知道思考，為什么學(xué)中文不知道思考呢，為什么不知道思考，懶得思考這些字，我都我都我都認識，但是我就是懶得思考你懶得思考你學(xué)你也你也一樣學(xué)不好中文啊，同學(xué)們，中文大家作為中文系的同學(xué)，您是沒(méi)有門(mén)檻的，你們要展示出你們中文系的同學(xué)的素質(zhì)素養，那就是我們中文系也是要花好大的功夫才能夠讀懂一部經(jīng)典作品的，所以這是沒(méi)有讀懂的客觀(guān)原因，主觀(guān)原因都都都包括在里面，不能說(shuō)噢噢，老師說(shuō)了我不我沒(méi)有讀懂是應該的，因為我的知識閱歷什么的還不夠。
說(shuō)不定我過(guò)10年再看這個(gè)東西，不要抱有這樣的僥幸。過(guò)10年你可能會(huì )有不同，你這10年內你沒(méi)有木語(yǔ)人和你，也沒(méi)有進(jìn)行任何一方努力，10年20年，所以不要以讀者為借口，你要你怎么樣去讀懂它為目的，這是我們中文系的`同學(xué)應該做的事，那么怎么樣去做好一位。筆記呢？這個(gè)我沒(méi)有。如果最好是。閱讀時(shí)的感受，我哪怕是個(gè)非常喜歡的花落知方便，你就把他你的事說(shuō)不定以后你你都不創(chuàng )作，你不練習不寫(xiě)。你不是想日后成為作家，專(zhuān)心學(xué)習，有一種學(xué)習的，對于中文的最起碼有。是不是啊，這種純粹的非常難得，你們以后畢業(yè)了之后就跑起中文了。
那拋棄了你的專(zhuān)業(yè)，然后去干這個(gè)專(zhuān)業(yè)，好，我想那個(gè)事情都有可能。有一個(gè)啊，也沒(méi)有其他的辦法你而且也有哪些看不懂啊，友誼。以后你再。能否解決能夠解決這些疑慮。那么這幾個(gè)問(wèn)題呢，我們同學(xué)這幾個(gè)問(wèn)題其實(shí)都是在圍繞著(zhù)文學(xué)接受來(lái)寫(xiě)，那大家怎么讀書(shū)啊，怎么去接受一個(gè)文本，怎么去讀懂一個(gè)經(jīng)典作品啊，千萬(wàn)不要再有這樣的態(tài)度就是說(shuō)啊這個(gè)經(jīng)典作品我讀不懂，是這個(gè)作品有問(wèn)題，我覺(jué)得不夠經(jīng)典，你覺(jué)得誰(shuí)會(huì )聽(tīng)你學(xué)的呀？你什么水平��？就你覺(jué)得是不是啊，不要輕易的。相反他對少林機器人，所以我們在否定一個(gè)東西的時(shí)候一定是極其了解的，如果我如果我多了非常讓人多，最近就非常非常舒服的時(shí)候，我最終不那么驚艷，然后我拿出了大量的實(shí)證，拿出了大量的證據，拿出了我大量的論辯和觀(guān)點(diǎn)，這個(gè)時(shí)候你說(shuō)的話(huà)才有價(jià)值，懂了嗎？
生命之帆人文素養作文900字 8
書(shū)法中有自己的理論，簡(jiǎn)稱(chēng)書(shū)理。書(shū)法理論中有這樣一句話(huà)“翰不虛動(dòng)，下必有由”，這是孫過(guò)庭從學(xué)書(shū)法實(shí)踐中得出的精辟見(jiàn)解，也是對書(shū)法用筆的高度提煉概括�！昂膊惶搫�(dòng)，下必有由”對書(shū)者提出了要求，切記隨意亂畫(huà)，任比為體。在筆“動(dòng)”之前，要三思而后行，做到意在筆先，而后才能運籌帷幄。以行書(shū)中不可或缺的“牽絲”為例。牽絲是兩個(gè)基本筆畫(huà)之間非常細的線(xiàn)條，是由書(shū)寫(xiě)時(shí)收筆或出鋒時(shí)順勢帶出的。其方法也像做人一樣講究：行書(shū)變化重韻律，基本筆畫(huà)要重，牽絲卻可細可無(wú)，層次分明。太多太亂的牽絲只能讓整幅字看起來(lái)雜亂無(wú)章，不分主次。人生也是一樣，生活中的許多事都需要我們有條理、有層次，涇渭分明，什么時(shí)候該連，什么時(shí)候該斷，都要以智慧去辨別，從整體去分析，用理智來(lái)處理，做到心中有數中國傳統崇尚儒釋道。仁義理智信、孝悌忠信、禮義廉恥、仁愛(ài)和平，人與人之間，人與自然、人與宇宙萬(wàn)物均應和諧，更重秩序禮節。文字象形會(huì )意是中華民族智慧的符號。書(shū)法是傳統文化的一部分，書(shū)法表現審美品格，體現傳統文化內含的精神實(shí)質(zhì)、涵養和風(fēng)姿。中華民族世代相傳，創(chuàng )造了古代燦爛的文明，傳統文化源遠流長(cháng)，是中華民族向心力和凝聚力的精神內涵。
“唐代第一妙腕”孫過(guò)庭，是中國書(shū)法史上的一個(gè)雙料明星，既是書(shū)法理論家，又是書(shū)法高手。他所寫(xiě)的《書(shū)譜》一文，真跡流傳至今，我們欣賞他的《書(shū)譜》真跡，書(shū)法藝術(shù)上則“飄逸愈沉著(zhù)，婀娜愈剛健”，用筆剛斷，結字為地道的“二王”草法，展示給人們的`是中國書(shū)法藝術(shù)永恒的魅力。更可觀(guān)的是他在《書(shū)譜》里所講的書(shū)法理論極其深刻，包含著(zhù)很深的人生哲學(xué)。其中的“翰不虛動(dòng)，下必有由”八個(gè)字，說(shuō)的既是書(shū)法又是人生。一聽(tīng)到“虛”字，我們最先想到的就是虛靜、虛遠、清虛。孫過(guò)庭論書(shū)法之虛，指出了書(shū)法在避免虛弱無(wú)力、釘頭蜂腰、牽強附會(huì )的通病同時(shí)，要三思而行，做到意在筆先，運籌帷幄。這就告訴人們，行云流水固然很好，但字如流水之隨意卻不是亂寫(xiě)亂畫(huà)，要有真功夫、真想法才行。一點(diǎn)一畫(huà)，互相牽制、生發(fā)，彼此襯托、渲染，才是真正意義上書(shū)法的美。所謂“起不孤，伏不寡”就是這個(gè)意思，而這就不僅僅是在說(shuō)書(shū)法，而是在說(shuō)人生哲理了。
生命之帆人文素養作文900字 9
構建與時(shí)代適應的現代文明，是當下的時(shí)代課題，提升文明素質(zhì)迫在眉睫，明確規矩，落實(shí)制度，應該管理先行。
文明素質(zhì)是指一個(gè)人道德素養，為人處世的綜合提現，對一件事的不同態(tài)度導致的不同做法。具體體現在不同情況的價(jià)值選擇。文明素質(zhì)有自覺(jué)性，并非固定的。人們會(huì )根據自己的取向，利益做出選擇。因此，樹(shù)立明確規矩，嚴格制度進(jìn)行約束�！皼](méi)有規矩不成方圓”只有立嚴規則，才能更好維護秩序，提升文明素質(zhì)。
值得重視的是，沒(méi)有法律，制度，明文規定，一些人總觸屏底線(xiàn)，不可避免做出與文明背道相馳的事。
首先，沒(méi)有強制性，文明即自由。使人趨于憑自己意愿做事“景區泡腳”隨心所欲。其次，沒(méi)有后果，不需要，承擔責任“因飛機延誤大鬧機場(chǎng)”影響公共秩序，機場(chǎng)正常工作，再次，無(wú)賴(lài)性，任意拉下高鐵緊急動(dòng)閘，危害公共安全。因此文明素質(zhì)不能只取決于道德素養，更應取決于規則，管理先行，若等“春風(fēng)化雨，潤物無(wú)聲”不知道要發(fā)生多少重慶公交墜江的悲劇了。
面對當今社會(huì )存在的現狀與問(wèn)題，需要采取積極有效的策略，樹(shù)立明確規則加以引導。
嚴格規則，落實(shí)制度是提升文明素養的根本保證。每個(gè)人都是社會(huì )的一部分，每個(gè)人都應遵守規則黃繼光，邱少云是軍人，便強忍被大火焚身的痛苦，堵?lián)屟�，嚴守紀律，承擔責任，不僅遵守紀律，反而自覺(jué)落實(shí)行動(dòng)，作為青少年的我們也應該尊規守矩，安守本分，提高自己的'素質(zhì)。
獎罰分明，公平公正是提升文明素質(zhì)的重要途徑“國有國法家有家規”面對一大批醫者仁心，敢醫敢言的白衣戰士，國家授予鐘南山共和國勛章，身患漸凍癥仍?shī)^戰的張伯禮，研制疫苗的陳薇人民英雄的稱(chēng)號。真正做到“陟罰臧否不宜異同”提升文明素質(zhì)。
公共監督優(yōu)先管理是提升文明素養的不二法門(mén)。前段時(shí)間對陳女士拍下違章車(chē)輛照片舉報，好多人褒貶不一我認為她的做法是我們每個(gè)人的行為，我們應行動(dòng)起來(lái)共同維護秩序，相互監督，史違章停車(chē)無(wú)所遁形，優(yōu)化社會(huì )管理。
因此，唯有嚴格規則，獎罰分明，公共監督，優(yōu)化管理三位一體的管理先行，才能在文明素質(zhì)的提升中提高國人文明素質(zhì)。
生命之帆人文素養作文900字 10
想要提升語(yǔ)文素養，課堂有效學(xué)習和課外大量閱讀都很重要，但我認為，除此而外，還要積極投身于豐富多彩的社會(huì )實(shí)踐。理由有下面三個(gè)。
其一，豐富多彩的社會(huì )實(shí)踐，是充實(shí)自己、豐富所學(xué)的最佳教科書(shū)，如果局限于啃書(shū)本而不投身實(shí)踐，我們的語(yǔ)文知識將是內容單一、形式單調的。以考試中常見(jiàn)的應用文讀寫(xiě)題為例，為什么不少同學(xué)會(huì )對此類(lèi)題目心有所懼、無(wú)計應對？正是因為我們頭腦中與此類(lèi)題目相關(guān)的.知識還沒(méi)有形成一定的體系。在現實(shí)生活中使用的應用文，不但種類(lèi)繁多，而且寫(xiě)法與規范各異，我們在課堂上、書(shū)本中學(xué)習過(guò)、見(jiàn)識過(guò)的僅僅是其中極少一部分，更多種類(lèi)、更多樣式的應用文需要我們到社會(huì )實(shí)踐中去尋找，去見(jiàn)識，去學(xué)習，去使用。
其二，豐富多彩的社會(huì )實(shí)踐，是檢驗所學(xué)、印證所學(xué)的最佳途徑，如果不投身其中，我們的語(yǔ)文素材儲備將是有真有假、石玉雜糅的。比如，“令尊”“令堂”“家父”“家母”“爸爸”“媽媽”等雖然都是稱(chēng)呼用語(yǔ)，但具體運用起來(lái)還是很有講究的，對象不同、場(chǎng)合不同，用此用彼自然不同。如果哪個(gè)同學(xué)用“令尊”“令堂”來(lái)稱(chēng)呼自己的父母，不但會(huì )遭人恥笑，恐怕還得挨上一頓好打；而如果哪個(gè)同學(xué)在與爸爸媽媽親密接觸時(shí)以“家父”“家母”稱(chēng)呼他們，他們不但會(huì )感到驚詫?zhuān)赡苓�會(huì )摸摸他的頭：“這孩子，沒(méi)發(fā)燒吧？”
其三，豐富多彩的社會(huì )實(shí)踐，是鞏固所學(xué)、應用所學(xué)的最佳機會(huì )，如果不投身其中，我們的語(yǔ)文應用能力將是眼高手低、紙上談兵的。爸爸的車(chē)鑰匙丟了，你不妨幫他寫(xiě)一份“尋物啟事”；媽媽身體不適，你不妨幫她寫(xiě)一張“請假條”；舅舅的培訓學(xué)校要開(kāi)業(yè)了，你不妨幫他擬一份“招生簡(jiǎn)章”；阿姨的食雜店想做廣告，你不妨幫她設計一張圖文并茂的海報；所在小區的宣傳欄組稿、編輯、抄寫(xiě)的工作，代眼神兒不好的爺爺、奶奶讀書(shū)讀報的任務(wù)……這些你不妨都主動(dòng)“承包”下來(lái)。只要我們想做，生活處處有語(yǔ)文，生活處處用語(yǔ)文。
實(shí)踐興，素養升。積極投身到豐富多彩的社會(huì )實(shí)踐中去吧，在生活中學(xué)習語(yǔ)文，運用語(yǔ)文，努力提升你的語(yǔ)文素養吧！
生命之帆人文素養作文900字 11
人生在世，是不斷充實(shí)自己，提高自己的過(guò)程�！盎畹嚼�，學(xué)到老”絕不是一紙空文，而應是一種人生態(tài)度。我們高中的學(xué)習課程，被粗暴的分為文科和理科。理科是對自然科學(xué)的研究，實(shí)在是讓人大費頭腦，而文科是對感性情商的研究，提升的是我們的人文素養。理科的學(xué)習是為了走的更遠，而文科的學(xué)習則是為了走得更穩。情商不高的人必然不懂得生活。語(yǔ)文，作為文科的重要組成部分，顯得尤為重要。
語(yǔ)文素養的提升主要有三條途徑：一是有效的課堂教學(xué);二是大量的課外閱讀;三是豐富的社會(huì )生活實(shí)踐。這三種途徑各領(lǐng)風(fēng)騷，同等重要。
有效的課堂學(xué)習是基礎。在課堂上我們學(xué)到了大量的理論知識，倘若沒(méi)有課堂學(xué)習，我們就不會(huì )知道頭頂的藍天是由大氣層構成的，也不會(huì )知道用來(lái)寫(xiě)字的筆是由諸多的分子組成的。假如把語(yǔ)文學(xué)習稱(chēng)作戰場(chǎng)，那么課堂學(xué)習就是基地，我們需要從基地揚帆起航。
大量的課外閱讀是源源不斷的糧食資源，不斷的供給我們的營(yíng)養需求。不閱讀的人心靈是空虛的，不懂得欣賞生活中的美，不懂得高山流水的友情是何等的真摯，不懂得蠟炬成灰淚始干的師愛(ài)是多么的無(wú)私，不懂得臥冰求鯉的孝義是如何的可貴。大量的課外閱讀，給予人們的是一味心靈雞湯，能讓空虛的心變得充實(shí)，能讓冷漠的心重新火熱，能讓進(jìn)退維谷的抉擇變得清晰明朗。
豐富的生活實(shí)踐是語(yǔ)文學(xué)習的練兵場(chǎng)。如果學(xué)到的知識不加以運用，那么一切都將是紙上談兵。不經(jīng)歷生活實(shí)踐的檢驗，我們的`語(yǔ)文素養終究不會(huì )有質(zhì)的飛躍，好比沒(méi)有上過(guò)戰場(chǎng)的士兵，實(shí)力終究比不過(guò)久經(jīng)沙場(chǎng)的老兵。社會(huì )生活實(shí)踐給我們提供了一個(gè)拔高自我的平臺，敢于上臺挑戰的，才能將理論付諸實(shí)踐，將二者有機結合起來(lái)，實(shí)現自身的全面發(fā)展。最重要的是，社會(huì )實(shí)踐給了我們一個(gè)將語(yǔ)文帶進(jìn)生活的機會(huì )，它讓我們學(xué)會(huì )了生活。
語(yǔ)文素養的提升是一個(gè)艱苦的積累過(guò)程。沒(méi)有積土成山的積淀，沒(méi)有滴水石穿的堅持，斷然不會(huì )成功。語(yǔ)文素養的提高更是一個(gè)全面發(fā)展的過(guò)程。有效的課堂學(xué)習是基礎，我們從這里起步;大量的課外閱讀是補品，讓我們變得充盈;豐富的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)是練兵場(chǎng)，讓我們學(xué)會(huì )了生活。
生命之帆人文素養作文900字 12
泱泱華夏五千年，厚重的歷史里不乏盛極一時(shí)的輝煌也不乏風(fēng)雨飄搖的沒(méi)落。在這個(gè)日新月異飛速發(fā)展的新時(shí)代里，站起來(lái)的我國人并沒(méi)完全擺脫掉落后的腳步。民族復興之大業(yè)末完，對我們普通公民，提高素養就是為復興大業(yè)增磚添瓦。
在那近代黑暗的日子里，中華錦繡山河在一片紛亂戰火中嗚咽，百姓民不聊生，生靈涂炭，我國人在列強眼中只是低等無(wú)能的東亞病夫�？邕^(guò)當年血風(fēng)煙雨，如今是世界第二大國屹立于東方，獲得各界欽羨與贊揚。然而公民素養與經(jīng)濟騰飛并不成正比。我國人在西方的偏見(jiàn)并未消失，那用漢字寫(xiě)的公告牌，那時(shí)時(shí)爆出的諷刺言論提醒著(zhù)我們還有很長(cháng)一段路要走。貪小便宜、斤斤計較，不守秩序是當代國人頭上未摘下的偏見(jiàn)帽子。
復興大業(yè)不僅是經(jīng)濟繁榮和政治軍事地位，更包括全體我國人整體素質(zhì)，文化軟實(shí)力。種種舊時(shí)代中積攢的陋習積攢至今，阻礙著(zhù)社會(huì )前進(jìn)的腳步。送紅包拍馬屁，假公濟私；買(mǎi)東西怕?lián)尣恢?zhù)好的，隨手亂扔穢物，上公交車(chē)怕沒(méi)座推推搡搡插隊擁擠……一樁樁小事看似微不足道，加以巨大的人數就形成可怕的社會(huì )亂象，破壞了多少和諧的風(fēng)景和舒適的心情。心理學(xué)家武志紅在《巨嬰國》一書(shū)中用“巨嬰”來(lái)剖析亂象背后的`心理，成熟的身體中靈魂還未長(cháng)大，沒(méi)有充盈。這正是我們人人要面對的課題，提高素養，修身養德。
如今的我們，需要回首傳統經(jīng)典，將溫良恭儉讓時(shí)時(shí)銘記在心，拒絕庸俗自私和無(wú)序，培養獨立、善良、勤奮做事的美德。一人做了，億億人做了，即塑造一個(gè)積極溫暖的社會(huì )；小德聚大德，小愛(ài)聚大愛(ài)，人情美德文化力量會(huì )成為社會(huì )發(fā)展的動(dòng)力，成為復興之路上一個(gè)個(gè)堅實(shí)的腳印。
華夏炎黃子孫們正向著(zhù)心中的美好家園闊步前行。從“最美司機”到身邊的好人好事都譜寫(xiě)著(zhù)溫暖人性的光輝篇章；各行各業(yè)，從科學(xué)家到小小工人中者不乏兢兢業(yè)業(yè)無(wú)私奉獻的有志匠人，越來(lái)越多的人有了良好的教養，規則意識日入人心。
公民素養是國家的標牌是社會(huì )進(jìn)步的源源動(dòng)力，是復興大業(yè)之基石，更是我們每一個(gè)人努力的方向。
生命之帆人文素養作文900字 13
廈門(mén)是一個(gè)旅游城市，風(fēng)景如畫(huà)的環(huán)島路，美輪美奐的鼓浪嶼，廈門(mén)特色的曾厝垵……個(gè)個(gè)都吸引人。只有久居廈門(mén)的人才知道，這些著(zhù)名景點(diǎn)不大一樣了。隨著(zhù)廈門(mén)海內外游客數量的增多，不文明現象也隨之增加。
今年初，我去植物園參觀(guān)了郁金香展覽。郁金香嬌艷欲滴，香遠益清，楚楚動(dòng)人，那可謂“可遠觀(guān)而不可褻玩焉”。但去參觀(guān)的人哪會(huì )疼惜它們。游客為了拍到更好的照片，發(fā)到微信朋友群上炫耀炫耀�？窟叺挠艚鹣銋s倒了霉，它們的夭折，為這些不文明的游客留下證據。他們的不文明行為讓后面的游客紛紛效仿。為何不是讓步，或另選角度呢？一張美麗的照片難道一定要建立在不文明行為上嗎？
植物園如此，曾厝垵也如此。這里最著(zhù)名的小吃街像是白紙上的一個(gè)最大的污點(diǎn)。在這里開(kāi)店的老板賺了大把的鈔票，卻丟了大把的文明。燒烤店的竹簽，豆腐店的泡沫盒子，快餐店的紙巾，這兒的地上都有。甚至有些商家直接將剩菜剩飯堆積在路旁。惡臭的垃圾把游客驅散走，仿佛在說(shuō)：“有我在，你們休想去里面玩�！崩α�，廈門(mén)文明卻哭了，如果人人都能把一點(diǎn)點(diǎn)不文明帶走，那景觀(guān)就應該截然不同了吧。美麗的環(huán)境難道不是我們希望看到的嗎？
現在全廈門(mén)人最關(guān)注的事情是什么？當屬鼓浪嶼能否“申遺”成功。
未見(jiàn)其地，先聞其聲。鼓浪嶼的美名早已傳遍大江南北。外人對它的印象是什么？是水天相接的美景；是燈火輝煌的夜景；是余音繞梁的詩(shī)景。隨著(zhù)知名度的`提高，絡(luò )繹不絕的游客紛紛來(lái)島上游玩，聒噪的聲音蓋過(guò)悠揚的琴聲。島上的環(huán)境也是大不如前些年了。近兩年，政府的疏導管理，情況有所改善，但我認為如果每個(gè)上島的游客都能自覺(jué)減少噪音，能自覺(jué)控制自己的不文明行為，這不是為“申遺”出一份自己的力量嗎？
那么，明年九月的金磚會(huì )議該如何向友國展示我們的風(fēng)采呢？
在社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)中，“富強”是全人民的目標，“民主”體現官者的清廉，“文明”則體現我們的素養。我們出門(mén)在外，文明是首要的。沒(méi)有了文明，不論到哪都會(huì )給人留下不好的形象。你有了文明，就有了素養，大家都注意自己的素養，那我們文明將會(huì )向前邁一大步。讓我們一起期待明年的金磚會(huì )議，一起期待廈門(mén)人民的文明。
生命之帆人文素養作文900字 14
泱泱華夏五千年，厚重的歷史里不乏盛極一時(shí)的輝煌也不乏風(fēng)雨飄搖的沒(méi)落。在這個(gè)日新月異飛速發(fā)展的新時(shí)代里，站起來(lái)的中國人并沒(méi)完全擺脫掉落后的腳步。民族復興之大業(yè)末完，對我們普通公民，提高素養就是為復興大業(yè)增磚添瓦。
在那近代黑暗的日子里，中華錦繡山河在一片紛亂戰火中嗚咽，百姓民不聊生，生靈涂炭，中國人在列強眼中只是低等無(wú)能的東亞病夫�？邕^(guò)當年血風(fēng)煙雨，如今是世界第二大國屹立于東方，獲得各界欽羨與贊揚。然而公民素養與經(jīng)濟騰飛并不成正比。中國人在西方的偏見(jiàn)并未消失，那用漢字寫(xiě)的公告牌，那時(shí)時(shí)爆出的諷刺言論提醒著(zhù)我們還有很長(cháng)一段路要走。貪小便宜、斤斤計較，不守秩序是當代國人頭上未摘下的偏見(jiàn)帽子。
復興大業(yè)不僅是經(jīng)濟繁榮和政治軍事地位，更包括全體中國人整體素質(zhì)，文化軟實(shí)力。種種舊時(shí)代中積攢的陋習積攢至今，阻礙著(zhù)社會(huì )前進(jìn)的腳步。送紅包拍馬屁，假公濟私；買(mǎi)東西怕?lián)尣恢?zhù)好的，隨手亂扔穢物，上公交車(chē)怕沒(méi)座推推搡搡插隊擁擠……一樁樁小事看似微不足道，加以巨大的人數就形成可怕的'社會(huì )亂象，破壞了多少和諧的風(fēng)景和舒適的心情。心理學(xué)家武志紅在《巨嬰國》一書(shū)中用“巨嬰”來(lái)剖析亂象背后的心理，成熟的身體中靈魂還未長(cháng)大，沒(méi)有充盈。這正是我們人人要面對的課題，提高素養，修身養德。
如今的我們，需要回首傳統經(jīng)典，將溫良恭儉讓時(shí)時(shí)銘記在心，拒絕庸俗自私和無(wú)序，培養獨立、善良、勤奮做事的美德。一人做了，億億人做了，即塑造一個(gè)積極溫暖的社會(huì )；小德聚大德，小愛(ài)聚大愛(ài)，人情美德文化力量會(huì )成為社會(huì )發(fā)展的動(dòng)力，成為復興之路上一個(gè)個(gè)堅實(shí)的腳印。
華夏炎黃子孫們正向著(zhù)心中的美好家園闊步前行。從“最美司機”到身邊的好人好事都譜寫(xiě)著(zhù)溫暖人性的光輝篇章；各行各業(yè)，從科學(xué)家到小小工人中者不乏兢兢業(yè)業(yè)無(wú)私奉獻的有志匠人，越來(lái)越多的人有了良好的教養，規則意識日入人心。
公民素養是國家的標牌是社會(huì )進(jìn)步的源源動(dòng)力，是復興大業(yè)之基石，更是我們每一個(gè)人努力的方向。
生命之帆人文素養作文900字 15
科技發(fā)展的進(jìn)步，讓現代的生活與幾十年前產(chǎn)生了天翻地覆的不同。如今流行的“共享用品”，給大家的生活帶來(lái)了便利，同時(shí)，它也存在許多弊端。
不知從何時(shí)起，大街小巷上隨處可見(jiàn)共享單車(chē)。市中心一大批一大批的黃色、橙色、藍色等；某個(gè)街角停放著(zhù)的一輛剛使用過(guò)的小黃車(chē)；居民樓底下的摩拜單車(chē)……共享時(shí)代給我們帶來(lái)的便利是十分有作用的：不用再擔心有一定距離的路程走路太累了，不用再擔心自己喜歡的書(shū)價(jià)格太貴了；甚至不用再擔心在城市里找不到一個(gè)滿(mǎn)意的酒店了！不得不說(shuō)，共享單車(chē)、共享書(shū)店、共享床……創(chuàng )造這些東西的人實(shí)在功不可沒(méi)。
但是，這些本該“共享”的東西，有些人卻因貪圖小利而把他們占為己有或隨意糟蹋。
自從有了共享物品，人們的素質(zhì)也隨之顯露出“真面目”來(lái)了。好不容易在郊區找到一輛共享單車(chē)，卻發(fā)現有人早已給它上了另一個(gè)鎖而占為己有，共享書(shū)也有不少被讀者們留下了“精美的痕跡”，一大批共享單車(chē)有大部分不是丟了腳踏板，就是缺了座椅，還有被刮畫(huà)的二維碼……“共享”二字名存實(shí)亡。
我很難相信，這就是人類(lèi)的素質(zhì)，最起碼在魔都，我看到的`是上述現象。
如果說(shuō)共享時(shí)代給大家帶來(lái)了便利是它最大的成功之處的話(huà)，我想更能體現的應該是共享時(shí)代清晰地反應了一個(gè)人的個(gè)人素養。上述現象便是鐵證。我記得有一天早上，母親想騎共享單車(chē)去買(mǎi)菜，杰哥她一路上碰到了幾個(gè)共享單車(chē)，不是被上了鎖，就是被刮了二維碼；不是缺了“胳膊”，就是少了“腿”……她只好徒步，一來(lái)一回的路程差點(diǎn)把她累得半死�？萍荚诎l(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步，這是一件好事。但比起科技，人類(lèi)的個(gè)人素養更重要，不是嗎？你愿意讓一個(gè)老外發(fā)生我母親那樣的情況，二覺(jué)得炎黃子孫的素質(zhì)差到極致嗎？你愿意如果有一天世界評選“素質(zhì)大國”。作為中國人看到你的國家排在墊底嗎？不僅僅是共享時(shí)代產(chǎn)生的問(wèn)題，生活中的一點(diǎn)一滴的素質(zhì)體現，我們應該為之感到羞恥。
作為一名普通的中學(xué)生，我沒(méi)有能力去改變什么，但每當我看到這些破損的共享物品時(shí)，我心中都燃燒著(zhù)熊熊怒火。我知道這個(gè)世界上沒(méi)有什么是完美的，但我們不得不對“素養”二字引起重視。如今是共享時(shí)代引起了素養問(wèn)題，那么在未來(lái)又會(huì )是什么？
生命之帆人文素養作文900字 16
成長(cháng)過(guò)程中我們學(xué)會(huì )了很多。我們學(xué)會(huì )了，對國家的認可，責任的擔當，人文情懷，國際管理，理解思維，自我管理，批判質(zhì)疑，健全人格，審美情趣等。其中，我認為最重要的是自我管理和理性思維。
塞尼卡曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：能約束自己的人，最有威信。
曾經(jīng)聽(tīng)別人講過(guò)這樣一個(gè)故事。小故事。她說(shuō)：“從前有一個(gè)小男孩，總是控制不住自己，亂發(fā)脾氣。有一天，他的爸爸把他帶到后院的籬笆旁邊，讓他每發(fā)一次脾氣就往籬笆上釘一顆釘子。第一天，他釘了三十多顆釘子，他感到很驚訝。爸爸說(shuō)：‘你看你每天都發(fā)這么多的.脾氣，讓多少人不痛快。讓我們來(lái)試試能不能減少自己發(fā)脾氣的數量直至消失�！@孩子就開(kāi)始學(xué)讓自己盡量不發(fā)脾氣。終于有一天，他一次脾氣也沒(méi)發(fā)。他高興地告訴爸爸。爸爸又讓他把釘子都拔光。釘子拔光了，爸爸指著(zhù)釘子洞對他說(shuō)：‘這釘子洞就像你發(fā)脾氣一樣，是對人心靈的創(chuàng )傷，雖然釘子拔光了，但是這創(chuàng )傷卻永遠無(wú)法修補�！边@個(gè)故事告訴我們自控力真的很重要，如果那些貪婪的政府官員能夠控制自己，也不會(huì )淪落到吃牢獄飯的地步。
理性思維，是指不用感情做事不意氣做事，能夠用理性思維去思考，去判斷。而對于正處在意氣風(fēng)發(fā)的我們來(lái)說(shuō)，學(xué)會(huì )理性思維可謂是難上加難。
牢獄中的刑犯，如果在自己生氣的時(shí)候，選擇冷靜選擇理性。那么，對于他們的人生來(lái)說(shuō)，結局會(huì )是不一樣的。
理性思維很重要，它體現在多方面。在商業(yè)談判中，在法庭中，在辦案過(guò)程中，如果敵人，競爭對手，是自己的朋友，親人。我們都要理性對待。只有這樣，這個(gè)社會(huì )才會(huì )實(shí)現真正的公平公正。
素養，是我們必須要在成長(cháng)過(guò)程中學(xué)會(huì )的。各式各樣的素養，會(huì )幫助我們提高自己的高度。自我管理像是一位大法官，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在提醒我們什么應該做什么不應該做。而理性思維倒像是我們的好友，告訴我們理智做事，理性思考。這位好友讓我們少走了許多彎路。希望在成長(cháng)的路上，我們能夠成功的拾起屬于自己的素養并放在在自己的背包中，祝我們因為這些素養而一路順風(fēng)。
生命之帆人文素養作文900字 17
相關(guān)資料這樣界定“語(yǔ)文素養”——語(yǔ)文素養是一種以語(yǔ)文能力為核心的綜合素養，語(yǔ)文素養的要素包括語(yǔ)文知識、語(yǔ)言積累、語(yǔ)文能力、語(yǔ)文學(xué)習方法和習慣，以及思維能力、人文素養等。
《語(yǔ)文課程標準（修訂稿）》在“課程的基本理念”中第的第一條指出要“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養”，“必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養”。
那么在義務(wù)教育階段，學(xué)生的語(yǔ)文素養包括哪些方面？個(gè)人以為——
語(yǔ)文素養第一要素應是對語(yǔ)文的學(xué)習興趣。一個(gè)人如果對語(yǔ)文連喜愛(ài)的興趣都沒(méi)有，何談素養的形成和發(fā)展？保持對語(yǔ)文的積極的學(xué)習熱情和興趣，是學(xué)習語(yǔ)文的強大動(dòng)力。有了這份熱情，學(xué)生會(huì )主動(dòng)、自覺(jué)地參與到語(yǔ)文的學(xué)習活動(dòng)之中，并借助內部的這種驅動(dòng)力，養成自覺(jué)地學(xué)習態(tài)度，形成較為固定的學(xué)習信念，不斷地激勵自己遨游于語(yǔ)廣闊的文知識海洋。
良好的學(xué)習方法是語(yǔ)文素養的另一個(gè)重要體現。得法方能高效。良好的學(xué)習方法能有效地提高學(xué)習效率，在相同的時(shí)間內可以獲得更多的語(yǔ)文知識，積累更多的語(yǔ)言文字資料。學(xué)會(huì )閱讀，學(xué)會(huì )積累，學(xué)會(huì )習作，學(xué)會(huì )表達，是學(xué)生應具備的基本的語(yǔ)文素養。
堅持閱讀和積累方能提高學(xué)生語(yǔ)文素養。有人說(shuō)過(guò)：閱讀的厚度決定人生的高度。是的。沒(méi)有閱讀的`生活是沒(méi)有光彩的，沒(méi)有閱讀的人生是蒼白的，沒(méi)有閱讀的日子是艱澀的。書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。天長(cháng)日久的閱讀積累，才能讓人積淀豐厚的語(yǔ)文素養，才能塑造健康的人格，陶冶高雅的情操，修煉積極的性情，豐贍樂(lè )觀(guān)的人生，才能厚積而薄發(fā)。
擁有一顆敏感而向善的心，當屬語(yǔ)文素養必不可少的一個(gè)方面。語(yǔ)文除了其工具性，還具有人文性的特點(diǎn)，二者密不可分，和諧統一。而擁有樂(lè )觀(guān)而敏感、熱情而善良的心靈便是人文性的最重要的表現。觀(guān)社會(huì )萬(wàn)象，能用冷靜而熱烈之眼神分辨；看人生百態(tài)，善用開(kāi)闊而博大的之胸襟對待；享世間千般，會(huì )用敏銳而獨特之思維慎思。不以物喜，不以己悲，樂(lè )觀(guān)豁達地享受生活，享受人生！
語(yǔ)文綜合能力是語(yǔ)文素養的集中表現。聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)是語(yǔ)文的四項基本功，練就嫻熟的基本能力，以應對復雜多變的生活和社會(huì )；在生活中、社會(huì )上能以文雅、典雅、儒雅的氣質(zhì)接人待物，能以熱心、愛(ài)心、耐心接人處事。
生命之帆人文素養作文900字 18
耳畔金戈猶在，劍尖碧血未腥。他年縱昭天下，凌遲之苦何以?xún)�。埋骨地，聲聲泣，黃粱醒時(shí)，枕上已盡濕，英烈忠魂，尚佑疆國。
圓明園的炮火一閃而過(guò)，過(guò)江的號角聲聲不斷。今天的繁榮離不開(kāi)過(guò)往的英烈，今后的富強少不了我們的素養。公民素養并不高高在上，它其實(shí)體現在日常的方方面面。
曾經(jīng)，素養只是一個(gè)人有禮貌的象征，是受家庭熏陶而日積月累形成的。但就是這樣的素養我們也沒(méi)能好好擁有，屢見(jiàn)不鮮的旅客素質(zhì)低下，常有使人羞愧的事情發(fā)生，不能不說(shuō)是公民素養低下的`一個(gè)體現。
現如今的世界復雜形勢多變。于是對公民素養也提出了更高的要求。愛(ài)國決不是義憤填膺之余的打砸破壞，也絕不應是撲天蓋地的各種辱罵，愛(ài)國是理性的正義伸張，是條理的道德譴責，兩者雖然有些相似，實(shí)際卻是天南海北的素養對比。試想，一個(gè)只知道一味謾罵，沖動(dòng)大于理智的民族。何談復興，何談傲立于世界民族之林。
君不見(jiàn)，山南海北的霜雪，早雀匍匐在驚綠里擁吻河川，地大物博間，溫柔都化透，繾倦如東風(fēng)坦坦蕩蕩。江南多情的眸子飽含深情，塞北傲人的風(fēng)姿中也尚存溫柔。我們寫(xiě)不出一絲一毫的詩(shī)情畫(huà)意，反而是隨處可見(jiàn)的“到此一游”。民族的復興，是民族重新?lián)碛心墙倌陙?lái)受損的骨氣，鐵血錚錚，讓人艷羨這廣袤土地。
如今呢，萬(wàn)里錦繡山河，千古波譎底蘊，卻只能讓外人恥笑，問(wèn)題不在于是否足夠強大，而在于我們的素養能否與這壯美山河所匹配，切不要讓這低下的素養，配不上這泱泱大國的風(fēng)范。為了讓中華民族笑的更加燦爛，我們更應該努力提高我們的素養。
我們要學(xué)會(huì )禮貌，謙虛待人接事，體現我中華禮儀之邦的傳統。我們要學(xué)會(huì )理智，一草一木、山川歸屬，皆有公理，可以憤慨，不可憤青。我們更要學(xué)會(huì )欣賞，獨具只眼，讓人人自豪，讓他人羨慕。
我們的祖國走過(guò)了江湖波譎，踏過(guò)了烽煙萬(wàn)里，毫無(wú)疲態(tài)、仍舊一馬向前，我們的民族歷經(jīng)幾世炮火，遭遇幾朝坎坷，越挫越勇，只管拂袖揚鞭。只為一個(gè)我國夢(mèng)，只為中華民族的偉大復興！
等到街道山川皆歷歷分明，等到春秋自八方匍匐而來(lái)，等到我們的素質(zhì)能夠與這繁榮比肩。這時(shí)候，我們才真正實(shí)現民族復興。
我相信，終有一天，沉睡的雄獅會(huì )真正地蘇醒！拭目以待。
生命之帆人文素養作文900字 19
如何提升一個(gè)人的語(yǔ)文素養?文題材料給出了三條途徑：課堂有效教學(xué)，課外大量閱讀，社會(huì )生活實(shí)踐。這似乎千真萬(wàn)確、無(wú)可厚非，但仔細考究、認真體味，我倒覺(jué)得能夠真正“提升”語(yǔ)文素養、或者說(shuō)提升語(yǔ)文素養的關(guān)鍵，還在于社會(huì )生活實(shí)踐。
課堂的有效教學(xué)，無(wú)疑是我們語(yǔ)文學(xué)習的有機組成部分，或是讀文識字、記憶詞匯，或是研究語(yǔ)法、學(xué)習修辭，或是誦讀詩(shī)詞、探究美文，或是依從范文，進(jìn)行“照葫蘆畫(huà)瓢”式的習作練筆……不過(guò)，這些只能是語(yǔ)文學(xué)習的初級階段，雖必須卻只是基礎。不是么，校園里朗朗讀書(shū)，是可以見(jiàn)證著(zhù)我們對語(yǔ)文知識的渴求、對掌握語(yǔ)言技巧的企盼;寫(xiě)寫(xiě)日記、學(xué)學(xué)演講，也能夠體現我們試圖把口頭語(yǔ)言，提升為書(shū)面所做出的努力。然而，課本知識終究是有限的，課堂上的語(yǔ)文學(xué)習，畢竟是重在知識積累，打造基礎設施，僅僅是“登堂”而已，離“入室”還遠著(zhù)呢!要真正培養語(yǔ)文功力，加大智慧內存，就不能不走出課堂、走出校園的小舞臺，投身生活的“大天地”，日新月異、豐富多彩的社會(huì )生活實(shí)踐，才真正是“大有作為”的“廣闊天地”，只有在哪里，語(yǔ)文素養才能得以根本的提升。
書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。這話(huà)不假，多讀書(shū)是可以知道天下事。讀書(shū)是種捷徑，不用親歷，就能輕易地得到前人的經(jīng)驗，讓我們迅速地獲得知識、了解社會(huì )、適應生活。但課外閱讀還僅僅是對閱歷的豐富、視野的拓展，畢竟還屬于學(xué)習、積累、模仿體驗的間接階段;須知：別人嚼過(guò)的饅，不會(huì )有自己的味道;想知道梨子的滋味，必須親口來(lái)嘗一嘗。只有投身到火熱的生活當中，去感受、去體驗、去磨煉，才能達到所追求的境界。否則，就永遠只能停留于別人和前人的水平，又怎能有所突破、有所進(jìn)步，有所發(fā)展?因而，從這個(gè)意義上來(lái)講，提升語(yǔ)文素養，最關(guān)鍵的途徑還是投身于社會(huì )生活。
語(yǔ)文小天地，生活大舞臺。語(yǔ)文的范疇就是生活的'范疇，語(yǔ)文學(xué)習的外延和生活的外延相等，語(yǔ)文素養來(lái)自生活的累積，生活永遠是語(yǔ)文取之不盡、用之不竭的源泉。所以要學(xué)會(huì )觀(guān)察生活，感受生活，認識生活。愛(ài)生活，我們的語(yǔ)文水平才不至于貧乏、干癟;愛(ài)生活，我們的表達和創(chuàng )造欲望才更強烈、多維;愛(ài)生活，我們也才會(huì )真正體味到語(yǔ)文素養帶給我們的種種精彩。
生命之帆人文素養作文900字 20
無(wú)論是在網(wǎng)絡(luò )上還是現實(shí)生活中，總能看到這樣一些文明標語(yǔ)，“花草皆有情，下足請留情”“講文明，樹(shù)新風(fēng)”“相互多禮讓?zhuān)鐣?huì )更和諧”等等。它們的出現是社會(huì )現實(shí)的反映，有人覺(jué)得這些標語(yǔ)是對我們的要求，我覺(jué)得更是一種請求。讓我們明白什么是換位思考，將心比心。
文明，是是人類(lèi)脫離野蠻狀態(tài)的所有社會(huì )行為和自然行為的集合。早在兩千多年前，大教育家孔子就提出了“克己復禮為仁”的說(shuō)法，可見(jiàn)文明禮儀的重要性。我們都知道城市讓生活更美好，可什么讓城市更美好呢？沒(méi)錯，就是我們文明的言談舉止，不僅讓城市更美好，還讓社會(huì )更和諧。
“文明之月”我個(gè)人覺(jué)得不應該對文明加以時(shí)間限定，文明體現的不僅是個(gè)人素質(zhì)，更會(huì )暴露整個(gè)家庭的素養，它是對我們行為時(shí)時(shí)刻刻的一種提醒和規范，是對自我的要求。
今年九月，我們搬到了新校區，偌大的校園一眼望不到盡頭，可依舊給人感覺(jué)神清氣爽。我們之所以每天起床就能看到干凈如初的校園，正是因為有那些辛勤勞動(dòng)的環(huán)衛工人。每次去食堂吃飯，本就是人山人海，餐桌上更是一片狼藉�？上骂D卻煥然一新，還是食堂的叔叔阿姨不辭辛苦的打掃。所以，與人方便就是與自己方便。你可以隨手把垃圾扔進(jìn)垃圾桶，也可以吃完飯把碗放在收盤(pán)處，一切都只是舉手之勞。
文明，它不是某個(gè)國家的問(wèn)題，而是世界性的問(wèn)題。不管是古今，還是中外，都是統治者對國人自身素質(zhì)的要求。當你走出家門(mén)的時(shí)候，你的言談舉止就代表著(zhù)你的家庭的素養，在走出國門(mén)之后，你的行為就代表著(zhù)整個(gè)國家和民族。而你不文明的行為不僅會(huì )遭到別人的嘲笑，還會(huì )讓你的國家被人恥笑和謾罵。我想，作為一個(gè)中國人，我們有錚錚鐵骨的名字氣節，有自強不息的民族精神，有自尊心，有羞恥心。在有關(guān)國家榮辱的大事上，絕不拖后腿，絕不能讓別人看不起。
中國是世界大國，不僅經(jīng)濟，科技高速發(fā)展，人文素養和國民教育也是同社會(huì )共同進(jìn)步，緊跟時(shí)代的.腳步。
在我國古代，這樣文明禮儀的典故也是數不勝數，其中孔融讓梨的故事最為經(jīng)典，四歲的孔融就懂得了相互禮讓?zhuān)嗷椭牡览�。因此得以流傳千古。我個(gè)人認為雷鋒精神才是對孔融讓梨深度的思考和升華，雷鋒用他的所作所為充分詮釋了什么叫先人后己，全心全意為人民服務(wù)，平凡而偉大。
不管是在學(xué)校，還是以后進(jìn)入社會(huì )，我們都應該約束自己的行為，讓家人放心，讓別人舒心，讓自己?jiǎn)?wèn)心無(wú)愧。最后，構建文明和諧學(xué)院，從改變自己開(kāi)始！
生命之帆人文素養作文900字 21
知識是海洋中的一葉小舟，文史理工是船槳，情感智慧是風(fēng)帆，人是知識的孩子。語(yǔ)文學(xué)習關(guān)系到一個(gè)人的終生發(fā)展，因為語(yǔ)文，我們思維活躍，因為語(yǔ)文，我們目光遠大，志存高遠，也正是因為語(yǔ)文，我們的翅膀飛翔，情感綻放。我們中學(xué)生，提高語(yǔ)文素養極其重要。要提升語(yǔ)文素養，我們從三方面入手：課堂有效學(xué)習，課外大量閱讀和社會(huì )生活實(shí)踐。
首先，課堂有效學(xué)習是提升語(yǔ)文素養的基礎。所謂有效學(xué)習，就是在課堂上學(xué)與問(wèn)，這是學(xué)習語(yǔ)文的基礎途徑。正所謂：人非生而知之者，孰能無(wú)惑？每個(gè)人都會(huì )有疑問(wèn)，都需要學(xué)習，課堂就提供了這么一個(gè)學(xué)習途徑。在課堂上我們可以學(xué)到前人總結下來(lái)的很多經(jīng)驗，學(xué)習到很多理論知識。對于某些不懂得理論知識在課堂上也可以向老師同學(xué)請教，在大家的討論中得到解決，習得知識。課堂上的學(xué)習為大家提升語(yǔ)文素養提供了一個(gè)途徑，課堂上學(xué)與問(wèn)是提升語(yǔ)文素養的關(guān)鍵，所以說(shuō)，課堂有效學(xué)習是提升語(yǔ)文素養的基礎。
其次，課外大量閱讀可以開(kāi)拓眼界，豐富視野，提升語(yǔ)文素養。在語(yǔ)文學(xué)習中，我們利用課余時(shí)間多讀一些有益的課外書(shū)籍，有助于補充和豐富知識，開(kāi)拓視野。讀《西游記》，我們能學(xué)習孫悟空的'疾惡如仇的品質(zhì)，讀《紅樓夢(mèng)》，讓我們明白到封建大家庭衰落的必然性，讀《三國演義》，我們可以領(lǐng)略到諸葛亮舌戰群儒的風(fēng)采，讀《水滸傳》，我們可以知道梁山一百零八位好漢的事跡。這些書(shū)籍都為我們的語(yǔ)文學(xué)習增添了色彩，豐富我們的語(yǔ)文知識，彌補了課文缺少的內容，使得我們的語(yǔ)文素養不斷提升。
最后，社會(huì )生活實(shí)踐是提高語(yǔ)文素養的關(guān)鍵。社會(huì )生活實(shí)踐有利于從實(shí)際出發(fā)來(lái)檢驗我們的語(yǔ)文素養，讓我們積累更多的社會(huì )生活經(jīng)驗。就像孟子周游列國去宣傳自己的主張，不斷用自己的知識去創(chuàng )新知識，為大家所用�！段饔斡洝返奶粕ノ魈烊〗�(jīng)，久經(jīng)八十一難終得真經(jīng)，這都毫無(wú)疑問(wèn)說(shuō)明了社會(huì )生活實(shí)踐的重要，它是我們語(yǔ)文素養體現與提升的關(guān)鍵，沒(méi)有社會(huì )生活實(shí)踐，就沒(méi)有語(yǔ)文素養，只有做到取之社會(huì )，用之社會(huì )，語(yǔ)文素養才會(huì )有所提升，任何的知識與能力素養，最終都是由實(shí)踐來(lái)體現，實(shí)踐才會(huì )出真知。
語(yǔ)文學(xué)習關(guān)系到一個(gè)人的終身發(fā)展，要提升語(yǔ)文素養，我們要重視課堂有效學(xué)習這個(gè)基礎性工程，只有基礎打得好，路才會(huì )堅固；要養成課外大量閱讀的習慣，豐富我們的內涵，路才回走得遠；進(jìn)行社會(huì )生活實(shí)踐活動(dòng)，我們的語(yǔ)文素養才會(huì )變成能力，讓生活更加精彩。
生命之帆人文素養作文900字 22
何謂語(yǔ)文？
語(yǔ)文，語(yǔ)文，即“語(yǔ)”和“文”。朋友的傾訴是“語(yǔ)”，親人的叮嚀是“語(yǔ)”，愛(ài)人的關(guān)懷是“語(yǔ)”；一首《行路難》是“文”，一封家書(shū)是“文”，一塊墓碑，也是“文”。止不住的思念，藏不住的感情，道而成語(yǔ)，落筆成文。
認識語(yǔ)文，是提高語(yǔ)文素養的必要前提，而恰當的方法更能使提高語(yǔ)文素養事半功倍，不至于像盲人般摸索，一無(wú)所獲。提高語(yǔ)文素養的三條途徑缺一不可，其中社會(huì )生活實(shí)踐尤其重要，原因在于生活就是語(yǔ)文，語(yǔ)文就是生活。
語(yǔ)文素養的提升需要課堂的有效教學(xué)。在課堂上，我們“聽(tīng)”“說(shuō)”“讀”“寫(xiě)”，感受語(yǔ)文的魅力，受它影響，漸漸地我們的語(yǔ)文素養得以提高，鑒賞和表達的的能力也水漲船高。在千古名篇之前我們會(huì )贊嘆它辭藻之美、胸襟之闊，而不是人云亦云卻不知所云；在臨洞庭，俯泰山之際，奮筆書(shū)懷，寫(xiě)盡人間山河，而不是如同猿猴般上竄下跳，怒號嘶吼。由此可見(jiàn)，課堂教學(xué)無(wú)疑是提高語(yǔ)文素養的一條捷徑。
語(yǔ)文素養的提升也需要大量的課外閱讀。書(shū)是心靈的另一道窗戶(hù)，走進(jìn)作者的世界，或是深邃的詩(shī)人，或是熱血高漲的憤青，又或是睿智的老者，都行。走進(jìn)他們的世界，領(lǐng)略他們的情懷，讓他們的思想感染你，感受語(yǔ)文的無(wú)窮韻味。這將會(huì )是一個(gè)人終身受用的.財富。它能開(kāi)闊人的眼界，沉淀人的思想，壯大人的心胸。而語(yǔ)文素養的提高需要眼界，需要思想，需要心胸。
人的一生可以沒(méi)有課堂，可以沒(méi)有課外閱讀，可人不能不生活。社會(huì )生活實(shí)踐是語(yǔ)文素養提升的三條途徑的核心，舉足輕重，不可或缺。語(yǔ)文來(lái)源于生活，又作用于生活。從因事象形產(chǎn)生文字起，便融入到了生活之中�；蚴恰白幽釉弧�，或是“太史公曰”，它把先賢偉人的言行記錄下來(lái)，供我們后輩敬仰、學(xué)習。更為重要的是，在漫長(cháng)的歷史長(cháng)河中，經(jīng)過(guò)無(wú)數人的無(wú)數實(shí)踐，語(yǔ)文不再僅僅是記事的工具，而是上升成為了一門(mén)藝術(shù)。高山飛瀑，洞庭明月，化作了一篇篇膾炙人口的千古名章；壯志忠心，鄉思愁緒，成為絕妙詩(shī)歌百世流傳。語(yǔ)文就應用于生活，或許遭受困難挫折時(shí)候感慨一聲“行路難，行路難”，又或許春風(fēng)得意之時(shí)笑言“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”，這都是來(lái)源于生活的語(yǔ)文，充滿(mǎn)語(yǔ)文的生活。在社會(huì )生活實(shí)踐中，語(yǔ)文素養怎么可能不提高？
若要提高語(yǔ)文素養，三條途徑都至關(guān)重要，而其最終的歸宿與最大的受益絕對是社會(huì )生活實(shí)踐無(wú)疑。
生命之帆人文素養作文900字 23
潔白的雪花，舞出冬天的旋律;飄零的柳絮，捧出春天的希望;累累的果實(shí)，亮出秋天的豐姿;優(yōu)稚的語(yǔ)言，展現出她們濃濃的素養。
—題記
塞外玫瑰一王昭君
猶如梨花帶雨的你從深深庭院幽然走來(lái)�；适液髮m佳麗三千，唯有你獨倚青梅，懷抱琵琶，奏一曲孤獨的哀音。當邊塞傳來(lái)愿與漢室聯(lián)姻的消息時(shí)，佳麗們都退卻了，她們不想離開(kāi)漢室的.明月，更不堪忍受他鄉的孤獨。眾官無(wú)奈地搖著(zhù)頭，你不顧眾人的目光，勇敢地走出來(lái)輕嘆一聲:妾愿為漢室敲開(kāi)邊塞之門(mén)。一句平凡的志言，展示了中原女性的堅強與剛毅。你的耿直演繹成千古美談，但你的自身素養更令后人慨嘆。
在他鄉，你思念的淚水為漢時(shí)明月涂上一層滄桑的美。面對漢室使者的探訪(fǎng)，你沒(méi)有流淚，只是再三叮囑:如果君王問(wèn)臣妾的情況，千萬(wàn)莫說(shuō)不如宮里好。溫柔而沉重的言語(yǔ)里流露出你遠嫁的辛酸和對故國的眷戀，更深刻地展現出你自身的素養—高貴，堅強。
癡情美女—卓文君
名為文君的你獨坐窗前，望斷秋水尋找司馬相如歸來(lái)的方向……
憶往昔，司馬相如趁在你家做客的機會(huì )，借琴表達對你的愛(ài)慕之情。他彈琴唱道，“鳳兮鳳兮歸故鄉，遨游四海求其凰。時(shí)未遇兮無(wú)所將，何悟今兮升斯堂!有艷淑女在閨堂，室邇人遐毒我腸。何緣交頸為鴛鴦，胡領(lǐng)頑兮共翱翔!”面對彈琴作詩(shī)的相如誠摯的表白，你從中了解到他的才華和情感。你的一曲《白頭吟》:“今日斗酒會(huì )，明旦溝水頭。蹬碟御溝上，溝水東西流。凄凄復凄凄，嫁娶不須啼。愿得一心人，白頭不相離。竹桿何裊裊，魚(yú)尾何徙徙。男兒重義氣，伺用錢(qián)刀為?”也令他震撼了，為你脫俗的才情，也為你的癡情美艷。正是這句流傳千古的誓言，讓他看到你的素養，于是有了你們“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”的美好姻緣。
曠世才女—李清照
你倚著(zhù)秋的橄欖，誠如易安。南宋的江山，在金人的鐵蹄下變得面目全非，國難當頭，百姓淚流成河。你昂起高貴的頭嘆一句“恨身非男兒，不能躍馬揮戈，馳騁疆場(chǎng)”，道出心中深仇大恨，奏出甘愿為國流血犧牲的心聲。傾聽(tīng)你心中的意蘊，讀懂你不平凡的人生素養，是我今生唯一的感動(dòng)。
映映中華抒寫(xiě)了中國五千年的歷史。品味中華民族文化底蘊的馨香，你會(huì )發(fā)現素養慢慢滋長(cháng)在你身旁�？畤@中國語(yǔ)言的無(wú)限魅力，盡展你深深的素養。
生命之帆人文素養作文900字 24
耳畔金戈猶在，劍尖碧血未腥。他年縱昭天下，凌遲之苦何以?xún)�。埋骨地，聲聲泣，黃粱醒時(shí)，枕上已盡濕，英烈忠魂，尚佑疆國。
圓明園的炮火一閃而過(guò)，過(guò)江的號角聲聲不斷。今天的繁榮離不開(kāi)過(guò)往的英烈，今后的富強少不了我們的素養。公民素養并不是高高在上的，它其實(shí)體現在日常的方方面面。
曾經(jīng)，素養只是一個(gè)人有禮貌的`象征，是受家庭熏陶而日積月累形成的。但就是這樣的素養我們也沒(méi)能好好擁有，屢見(jiàn)不鮮的旅客素質(zhì)低下，常有使人羞愧的事情發(fā)生，不能不說(shuō)是公民素養低下的一個(gè)體現。
現如今的世界復雜形勢多變。于是對公民素養也提出了更高的要求。愛(ài)國決不是義憤填膺之余的打砸破壞，也絕不應是撲天蓋地的各種辱罵，愛(ài)國是理性的正義伸張，是條理的道德譴責，兩者雖然有些相似，實(shí)際卻是天南海北的素養對比。試想一下，一個(gè)只知道一味謾罵，沖動(dòng)大于理智的民族。何談復興，何談傲立于世界民族之林。
君不見(jiàn)，山南海北的霜雪，早雀匍匐在驚綠里擁吻河川，地大物博間，溫柔都化透，繾倦如東風(fēng)坦坦蕩蕩。江南多情的眸子飽含深情，塞北傲人的風(fēng)姿中也尚存溫柔。我們寫(xiě)不出一絲一毫的詩(shī)情畫(huà)意，反而是隨處可見(jiàn)的“到此一游”。民族的復興，是民族重新?lián)碛心墙倌陙?lái)受損的骨氣，鐵血錚錚，讓人艷羨這廣袤土地。
如今，萬(wàn)里錦繡山河，千古波譎底蘊，卻只能讓外人恥笑，問(wèn)題不在于是否足夠強大，而在于我們的素養能否與這壯美山河所匹配，切不要讓這低下的素養，配不上這泱泱大國的風(fēng)范。為了讓中華民族笑的更加燦爛，我們更應該努力提高我們自己的個(gè)人素養。
我們要學(xué)會(huì )禮貌，謙虛待人接事，體現我中華禮儀之邦的傳統。我們要學(xué)會(huì )理智，一草一木、山川歸屬，皆有公理，可以憤慨，不可憤青。我們更要學(xué)會(huì )欣賞，獨具只眼，讓人人自豪，讓他人羨慕。
我們的祖國走過(guò)了江湖波譎，踏過(guò)了烽煙萬(wàn)里，毫無(wú)疲態(tài)、仍舊一馬向前，我們的民族歷經(jīng)幾世炮火，遭遇幾朝坎坷，越挫越勇，只管拂袖揚鞭。只為一個(gè)中國夢(mèng)，只為中華民族的偉大復興！
等到街道山川皆歷歷分明，等到春秋自八方匍匐而來(lái)，等到我們的素質(zhì)能夠與這繁榮比肩。這時(shí)候，我們才真正實(shí)現民族復興。
我相信，終有一天，沉睡的雄獅會(huì )真正地蘇醒！拭目以待吧。
生命之帆人文素養作文900字 25
尊敬的來(lái)賓，大家早上好。我是一名高三年級的學(xué)生，今天我發(fā)言的主題是：當代青少年的體育素養應當被重視。
我們都知道，少年強則國強，少年雄于地球則國雄于地球。如今的中國早已成為世界上的競技體育強國，這都是上一代人的血汗換來(lái)的榮譽(yù)�？扇缃�，當代青少年鍛煉的機會(huì )卻越來(lái)越少。繁多的作業(yè)、高強度的學(xué)習、自身鍛煉意識的缺乏都讓我們的身體素養逐漸降低。所以我希望，每一個(gè)青少年的體育素養都應得到重視。
人們可能會(huì )想：你一個(gè)高三的學(xué)生，不把所有精力放在學(xué)業(yè)上，怎么還想著(zhù)耗時(shí)鍛煉？我想不是這樣的。為什么要重視培養體育素養？俗話(huà)說(shuō)，身體才是革命的本錢(qián)。試想，如果一個(gè)學(xué)生連身體素質(zhì)都沒(méi)有保障，何談學(xué)習？體育課不斷被占用，自由活動(dòng)的時(shí)間也越來(lái)越少，讓中國學(xué)生成天坐在陰暗的房間里，何來(lái)陽(yáng)光的性格？何來(lái)強健的體魄？更何來(lái)讓少年雄于地球的豪情壯志？青少年的體育素養應當被重視，不僅僅為了個(gè)人，更為了我們的國家，我們的世界。
中國少年的體質(zhì)連續多年下降，力量、速度等多項指標下滑。針對這一現象，國家也作出了相關(guān)計劃。開(kāi)設中考體育、要求低年級學(xué)生無(wú)作業(yè)、鼓勵家長(cháng)帶孩子出去游玩……國家的每一條政策規定，無(wú)不在贊成著(zhù)、鼓勵著(zhù)孩子們的戶(hù)外體育運動(dòng)。隨著(zhù)物質(zhì)文化水平的提高，當代青少年已不再局限于如何吃飽、穿暖。體育鍛煉更能成為大勢所趨。在我看來(lái)，國家不能只是一味出臺政策，重在落實(shí)抓穩。以實(shí)際行動(dòng)關(guān)注少年的體育素養。
若只是一味被動(dòng)的接受有關(guān)強身健體的思想，而不從心底里真正熱愛(ài)體育，那么社會(huì )為青少年做的再多，也是徒勞的�！皼](méi)時(shí)間”“太累了”“壓力大”這些詞常被少年們掛在嘴邊，當做不鍛煉的“擋箭牌”。學(xué)習任務(wù)真的緊的連鍛煉時(shí)間都擠不出來(lái)嗎？那刷手機、看韓劇、打游戲的`時(shí)間又從何而來(lái)？當代的青少年，不要為自己的懶找借口，若你的心中有著(zhù)對運動(dòng)的愛(ài)，那又怎會(huì )無(wú)時(shí)間出去跑一跑？強健的體魄是靠每天的鍛煉獲得的。所以，課余時(shí)間，去操場(chǎng)上跑跑吧！感受陽(yáng)光帶給你的溫暖，運動(dòng)帶來(lái)的快樂(lè )。
少年的體育素養不僅需要國家社會(huì )的重視，更需要我們每個(gè)人對自己的重視。少年強則國強，為了讓我們的國家更強盛，為了讓“體育強國”的稱(chēng)號再延續，重視培養我們的體育素養吧！
我的講話(huà)到此結束，謝謝大家。
生命之帆人文素養作文900字 26
語(yǔ)文是一門(mén)學(xué)科，也是一門(mén)藝術(shù)，滲透在我們的日常生活中。它或許是古典國學(xué)，或許是外國文學(xué)，或許是說(shuō)話(huà)藝術(shù)，或許是職業(yè)需求。也正是因為它的無(wú)處不在，才賦予語(yǔ)文學(xué)習極其重要的意義。對于一個(gè)社會(huì )來(lái)講，語(yǔ)文素養關(guān)乎國家的軟實(shí)力以及文化的自信心。對于我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文素養關(guān)系到我們今后的發(fā)展。
中學(xué)生的語(yǔ)文素養提升不外乎課內課外兩個(gè)方面。課內，自然就是課堂有效學(xué)習。課堂的時(shí)間是有限的，正因如此，課內學(xué)習的價(jià)值就是充分的利用有限的`時(shí)間學(xué)習更多的知識。老師環(huán)環(huán)相扣的思路，將一個(gè)個(gè)語(yǔ)文的知識點(diǎn)串聯(lián)起來(lái)，我們要做的就是認真去聽(tīng)，去理解，去吸收，把老師所講的知識轉化為自己的素養，如同植物的光合作用般，轉化為我們今后舒枝展葉的能量。
課內學(xué)習除了聽(tīng)，還有一個(gè)很重要的方面——說(shuō)。說(shuō)就是把你所理解的東西用自己的語(yǔ)言表達出來(lái)。說(shuō)是極其重要的，因為如果你只是用心聽(tīng)了，卻無(wú)法流暢的表達，那你就只是在囤積知識，而不能將其很好的利用。演講、辯論、積極發(fā)言，這都是讓你盡情去說(shuō)的舞臺。這些不僅是口才的歷練，表達的淬煉，更是個(gè)人思想的碰撞。
相對于課內學(xué)習而言，課外學(xué)習顯得更為廣泛。它可以是大量的課外閱讀，也可以是扎根于生活的實(shí)踐。閱讀是提升語(yǔ)文素養很重要的一個(gè)途徑。你可以讀《伊索寓言》，可以讀《老人與�！�，也可以讀《讀者》，如果不是進(jìn)行某一方面專(zhuān)項的研究，你就完全可以進(jìn)行大量而廣泛的閱讀。閱讀不一定非要把某一本書(shū)啃透，你可以隨性的去閱讀。久而久之，總會(huì )有些東西沉淀到你的心底，它不一定促使你成就偉大的事業(yè)，但它會(huì )在你的舉手投足，言談舉止中表現的淋漓盡致，這就是閱讀的魅力。
社會(huì )實(shí)踐就是你展現你的語(yǔ)文素養的時(shí)候，是一個(gè)絕佳的學(xué)習機會(huì )。你用你所學(xué)到的東西去與別人交流，也許恰于別人契合，也許會(huì )發(fā)生碰撞。碰撞并不意味著(zhù)誰(shuí)對誰(shuí)錯，或許我們的思想都還不夠成熟，還需要繼續學(xué)習。在這些過(guò)程中，我們的語(yǔ)文素養自然也會(huì )得到提升。
當我們每個(gè)人都把語(yǔ)文學(xué)習重視起來(lái)，努力將語(yǔ)文素養提升上去，一個(gè)民族，一個(gè)社會(huì )，一個(gè)國家的文化底蘊自然就會(huì )變得深厚起來(lái)。所以，請認真的去學(xué)習語(yǔ)文，不斷提升自己的語(yǔ)文素養，不論是在課堂上還是在生活中，因為它會(huì )鋪就你成功的道路。
生命之帆人文素養作文900字 27
曾在網(wǎng)上看過(guò)這樣一句話(huà)：“你是母親，我是教師，我們共同擁有一個(gè)天使，將母愛(ài)與師愛(ài)融于一體，在幼小的心靈中播下希望的種子”。孩子在家有父母關(guān)愛(ài)，在幼兒園中，我們老師就是孩子母親，但是一位優(yōu)秀的“母親”，又該以什么樣的方式和孩子相處，我們和孩子之間到底應該保持何種關(guān)系呢？
《綱要》中提到，教師應成為幼兒學(xué)習活動(dòng)的支持者、合作者、引導者。從綱要中可以看出，我們與幼兒的關(guān)系可以從多角度入手，首先可以成為孩子的支持者，以一個(gè)鼓勵、肯定的形象出現在孩子面前。如：孩子們遇到問(wèn)題，我們首先應做的是放手，鼓勵孩子大膽嘗試，給孩子創(chuàng )造主動(dòng)探索的機會(huì )；當然，教師在鼓勵孩子的同時(shí)還應關(guān)注孩子的不同發(fā)展需要，在發(fā)現孩子無(wú)法獨立解決問(wèn)題的情況下，及時(shí)的給予幫助，避免孩子對問(wèn)題產(chǎn)生恐懼的心理產(chǎn)生，逐步形成一種以肯定為主的支持者形象。在幼兒園里，教師作為孩子學(xué)習的榜樣，以身立教，用專(zhuān)業(yè)的素養和自身的言行向孩子傳授學(xué)習經(jīng)驗，當孩子與外界發(fā)生事故前，教師作為引導者應以靈敏的感官提前發(fā)現，然后以簡(jiǎn)單的'言語(yǔ)介紹問(wèn)題的所在，避免孩子因為錯誤而誤傷自己，形成錯誤的學(xué)習經(jīng)驗。當然，教師除了引導者，還有另一種身份，那就是合作者，在幼兒園內，孩子是處于學(xué)習的階段，但是教師同時(shí)也是一個(gè)和孩子共同學(xué)習的載體，《幼兒教師的專(zhuān)業(yè)素養》一書(shū)中也舉了類(lèi)似的案例，“喝茶時(shí)，老師要求孩子們用杯子接保溫桶內的水，接完后喝；等小朋友接完后，老師嫌水龍頭出水面，打開(kāi)保溫桶的蓋子準備直接舀水，孩子發(fā)現后告訴了老師，老師在孩子的提醒下認識了自己的過(guò)錯，并沒(méi)有責備孩子，反而是以道歉的形式解決問(wèn)題，使得整個(gè)班級形成了一種互助式的學(xué)習�！苯逃窃诓粩喟l(fā)現問(wèn)題后以正確的方式解決問(wèn)題，致使下次不會(huì )范同類(lèi)錯誤的過(guò)程。在幼兒的眼中，教師是一個(gè)權威，教師的所言所作，都應當是正確的，但是教師也會(huì )犯錯，在錯誤面前人人都是一樣的，教師應善于并敢于改正錯誤，和孩子一起建構一個(gè)溫馨、平等的學(xué)習氛圍。
總結上述，教師在幼兒的生活中無(wú)論以什么身份出現，都應以一種鼓勵的，肯定的態(tài)度與幼兒相處，鼓勵讓孩子學(xué)習的小船不懼風(fēng)浪，肯定讓孩子自信的城墻越累越高。認真分析孩子及自身的言行，為孩子建筑平等、溫馨、互助的學(xué)習氛圍，讓孩子在快樂(lè )中成長(cháng)！
生命之帆人文素養作文900字 28
在如今社會(huì )中，如果你走在街上，定能看見(jiàn)些黃黃綠綠的小車(chē)斜倚在街旁。只要一掃二維碼，你就可以乘上車(chē)騎行，方便極了。沒(méi)錯，這就是共享單車(chē)。
隨著(zhù)世界的不斷進(jìn)步，“共享”這個(gè)以其方便性，快捷性而聞名的方法似乎理所當然的火了起來(lái)，各種“共享”就像雨后春筍般冒了出來(lái)，人們的生活也的確方便了許多。但在那多種好處下，也存在著(zhù)許多弊端。
“共享”這一類(lèi)容的推廣，不僅僅使我們生活變得越發(fā)容易，但，我們也時(shí)常注意到，總是有些不好的方面存在于暗處。就拿共享單車(chē)舉例吧，有許多單車(chē)的座椅，把手等全被偷走，被孤零零的遺棄在角落里，二維碼也全被刮花，令人不能使用……這不經(jīng)令人懷疑：人類(lèi)的想法正不斷革新，但人們的素質(zhì)也是否隨著(zhù)思想一并進(jìn)步？答案好像不確定�！肮蚕怼边@一理念似乎也詮釋了一些其他的東西。
眾所周知，美國的地鐵站是完全自助的：自己買(mǎi)票，自己上車(chē)，到站下車(chē)。完全沒(méi)有人在一旁監督你是否買(mǎi)過(guò)票，是否坐多了站。我曾聽(tīng)過(guò)這樣一則故事。幾年前有一位國人赴美打工，在地鐵站為了圖小便宜逃了幾次票，中途一次被抓住也并沒(méi)有在乎不以為意。結果，在他一家家公司的面試中無(wú)一都遭到了拒絕。那人百思不得其解，后來(lái)，在他氣勢洶洶的逼問(wèn)下，一位老板才道出了真相——我們不收那些沒(méi)有素質(zhì)的人。那人聞后，回想起自己曾做過(guò)的一切，呆住了。從這點(diǎn)來(lái)看，某些國人也的確很缺少“素養”，我們也的確要學(xué)習外國人的素質(zhì)教育。
“素養與共享”。這兩個(gè)看似毫不相關(guān)的話(huà)題因為共享經(jīng)濟的沿用而漸漸成為了人們口中熱門(mén)的話(huà)題。人們的“素養”是否能承受住“共享”的一系列物品的推行？這里暫且不下定論，不過(guò)，我們可以做到人人做好自己，監督別人，先從改善自身的“素養”開(kāi)始，最終實(shí)現全民素質(zhì)的一大提升！既然我們出生在共享時(shí)代，我們就應去適應，去改善自己。
“共享”所共享的`其實(shí)不止是只有物品，同時(shí)所共享的還有一抹淡淡的樂(lè )于助人的精神�！肮蚕怼苯o我們以方便、快捷的生活，這也不是鼓舞我們去幫助別人，去傳遞這份精神嗎！這樣，我們的“素養”又因為“共享”提升了一個(gè)等次。如果做到如上幾點(diǎn)，那我們就真正是一位有素養的人了。
殷切希望人人都有“素養”這樣“共享”的時(shí)代就會(huì )變得更美好。
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