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以尊嚴為話(huà)題的高中作文800字
導語(yǔ)：中國自古以來(lái)就把尊嚴看得比生命更重要，為什么呢?因為尊嚴是一個(gè)人的人格，是國家民族的靈魂，下面是yuwenmi小編為大家整理的優(yōu)秀作文，歡迎閱讀與借鑒，謝謝!
【篇五：活得好不如活得尊嚴】
俗話(huà)說(shuō)“士可殺而不可辱”，這也就是說(shuō)寧愿丟掉性命，也“不可自暴自棄自屈”，我們要活的有尊嚴。丟失了尊嚴，丟失了自尊，也就是丟掉了做人的根本，沒(méi)有尊嚴就等于沒(méi)有了骨氣。
美國有位作家寫(xiě)過(guò)這樣一篇他的親身經(jīng)歷：有一次他走在大街上，一位乞丐向他討錢(qián)，然而他套遍了所有的口袋，竟沒(méi)有找到一分錢(qián)，于是他無(wú)可奈何的開(kāi)口說(shuō)：“兄弟，對不起，實(shí)在是沒(méi)有錢(qián)了�！闭斔械胶軣o(wú)奈的時(shí)候，那位乞丐說(shuō)：“先生，您叫我‘兄弟’，您讓我和您站在了一條線(xiàn)上，這比給我金錢(qián)還叫我榮幸一萬(wàn)倍呢�！�
這位美國作家在無(wú)意中給了乞丐尊嚴，讓乞丐也有了做人的尊嚴，讓乞丐具有了骨氣。讓乞丐也感覺(jué)到自己并不是卑微低下的。
是啊，有時(shí)候你尊重了別人你才獲得了尊嚴。
古往今來(lái)，有多少人為了昭顯自己的尊嚴而留下豪情壯志的詩(shī)篇……譬如“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！钡闹軜�(shù)人，“仰不愧于天，俯不怍于人”的孟軻，“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏”的李太白……他們有哪個(gè)不是世人所推崇的?有哪個(gè)沒(méi)有得到世人的尊重?他們有哪個(gè)不自尊?他們就是活的有尊嚴，有價(jià)值，有意義。
在當今時(shí)代下的青少年，他們關(guān)注國家的.大事，關(guān)注國家的發(fā)展。在此中，青少年學(xué)生們彰顯了中華兒女的好姿態(tài)，將他們的愛(ài)國主義高高掛起，既表達了對祖國母親的熱愛(ài)，同時(shí)也表達了對于敵人的憤慨之情。這些青年們是在維護中華人民共和國的尊嚴，更是在維護所有華夏子孫們的尊嚴。他們具有高節操，具有高骨氣，我堅信，當代的青年將是建設中國的最好的工程師，會(huì )用他們的雙手將中國這個(gè)歷史悠久的國家捧在云端之上，我們的中國將會(huì )更美好，會(huì )更昌盛，華夏子孫們將會(huì )具有更高節操。
少年們，奮斗去吧，為了我們美麗的祖國，去展開(kāi)翅膀，翱翔于天空吧。讓我們攜手打造具有中國特色的社會(huì )主義社會(huì )，打造特色中國。
【篇六：姥爺的尊嚴】
在寒冷的冬季，姥姥姥爺終于來(lái)到我家。姥爺本來(lái)就患有支氣管炎，加之去年咽喉因病做了手術(shù)，聲音便微弱到了極點(diǎn)。更要命的是，他受不了一點(diǎn)風(fēng)寒，稍遇風(fēng)寒就咳嗽不止，萬(wàn)般無(wú)奈之下，他只得從鄉下老家搬到城市中子女家來(lái)過(guò)冬。
冬天剛過(guò)沒(méi)幾天，我不時(shí)地聽(tīng)見(jiàn)姥爺與媽媽爭論裝空調的事，便心中納悶：緣何要在家里裝空調呢?我們家本來(lái)就有4臺空調了。直到一天早晨，姥爺在餐桌上再次向媽媽提起裝空調的事，我才明白：原來(lái)之前是我理解錯了，姥爺并不是想在我家裝空調，而是想在他鄉下老家裝一個(gè)冷暖空調。我記得當時(shí)姥爺的話(huà)是這樣的：“我們現在還能自己照顧自己，不用你們來(lái)照顧，等到俺倆老得做不了飯了，再來(lái)你們這里住不是一樣嗎?買(mǎi)個(gè)空調俺那兒都能住了，到實(shí)在天太冷了，再過(guò)來(lái)也不遲嘛。唉，不到俺這個(gè)歲數你們不會(huì )知道俺倆的想法�！蔽疑钪@句話(huà)中包含著(zhù)姥爺心中多少的無(wú)奈。
姥爺早在年輕的時(shí)候就未經(jīng)他父親同意逃出老家，只身到青島讀大學(xué)。學(xué)有所成后便分到鄭州，他年紀輕輕便一路升遷當上廠(chǎng)長(cháng)。十年動(dòng)亂時(shí)，即便是被打成走資派姥爺依舊不向任何人求助，他只身沿黃河大堤逃回開(kāi)封。后來(lái)平反時(shí)再當廠(chǎng)長(cháng)，更是只有人求他幫忙，而絕無(wú)他求別人幫忙之說(shuō)。等到姥爺退休了，便毫無(wú)留鄭之意，迅即返回開(kāi)封老家，在那里與姥姥共耕幾畝薄田，直到4年前姥爺74歲，姥姥77歲，無(wú)奈之下退了田地，只是在院子里種了一些青菜。無(wú)論鄉下多么寒冷，姥爺都不會(huì )輕易來(lái)鄭州，冬天只是在家里燒煤火取暖。
姥爺年輕時(shí)，從未找他人幫過(guò)自己一點(diǎn)忙，而今，即使老了，也不愿依賴(lài)別人，哪怕是自己的兒女。這也許就是姥爺常常給我們孫輩說(shuō)的“尊嚴”。姥爺現在的尊嚴還帶著(zhù)許多倔強，甚至還有許多的孩子氣，令我們看來(lái)有些不解，可這種尊嚴恰恰是現代人年輕人所缺乏的`。
也許，這一切便是老人的尊嚴，老人們想獨立生活也許就是他們的夢(mèng)想，也是他們的奢望。
【篇七：請保留他們最后的尊嚴】
這幾年，有關(guān)兒童慈善事業(yè)的電視節目似乎特別流行，這本是好事，可看多了，就發(fā)現這些節目形式多有雷同，無(wú)非是讓主持人當眾介紹了捐助雙方的姓名、職業(yè)、年齡乃至住址之后，再讓捐助者甚至他們的孩子走上臺，將一疊疊厚薄不一的人民幣放到臺上受捐助的孩子手上。通過(guò)屏幕，我們可以看到周?chē)^(guān)眾的笑臉，不停閃動(dòng)的燈光，也看到了同樣純真的孩子，卻又不是同樣輕松的孩子，末了熱心的主持人還把話(huà)筒湊上去問(wèn)這些孩子有何想法�；卮鹫缛藗兯谕�，是那些“好好學(xué)習，天天向上，以報答大家的期望”之類(lèi)。結局是感人的，圓滿(mǎn)的�？墒�，不知是否有人注意到整個(gè)過(guò)程中那些受捐助的孩子站在臺上扭捏、局促不安的神情呢?
在這里，我無(wú)意懷疑主辦方的初衷，只是覺(jué)得這樣一種在眾目之下過(guò)于直白的捐助形式，會(huì )令當事人陷入一種非常尷尬的處境。的確，捐助本身是可貴的，但卻無(wú)形中造成了雙方的一種不平衡。那些可憐的孩子的表情不正說(shuō)明了這一點(diǎn)嗎?他們由于家庭各方面的原因被迫過(guò)早地面臨現實(shí)生活的殘酷，這不是他們的錯。同時(shí)正因為他們也是社會(huì )家庭中的一員，所以善良的人們想伸手幫他們一把，于是有了慈善事業(yè)�？墒钦垊e忘記，善良的最高原則是保持受施者的尊嚴，而這恰恰就是我們當今慈善事業(yè)所忽略的。是的，我們幫助了他們，奉獻了我們的愛(ài)心，盡了自己的一份責任�？捎姓l(shuí)能去考慮一下孩子們的感受呢?又有誰(shuí)能想到，當我們的幫助無(wú)意中損傷了孩子們自尊的時(shí)候，任何物質(zhì)上的.給予還有何意義可言。物質(zhì)上的貧乏在他們的臉上已經(jīng)寫(xiě)下了令人心酸的沉重。試問(wèn)，我們又怎么忍心去傷害他們呢?當然，主辦方的這些宣傳，初衷也不過(guò)是為了想讓這些孩子們能感受一下社會(huì )大家庭的溫暖，從而能笑對生活中的困難和挫折，僅此而已。這種雷鋒精神是可貴的�？勺霰Ａ羲俗饑赖睦卒h是否會(huì )更令人感動(dòng)，更能激勵困境中的人們奮發(fā)呢?
由此，我想我們慈善事業(yè)的捐助形式可以改變一下，給人以物質(zhì)，更給人以尊嚴。否則，我寧可退卻，盡管我非常想幫助他們。因為我知道，做人的尊嚴是任何東西也取代不了的。
【篇八：尊嚴】
什么是尊嚴?辭典上的解釋是“尊貴莊嚴，可尊敬的身份或地位”。其實(shí)，真正的尊嚴絕不取決于身份和地位。尊嚴是高尚的人格，是一種價(jià)值觀(guān)，是一種自立奮斗的精神。
尊嚴是不受嗟來(lái)之食的乞者高傲的拒絕，即使他此時(shí)已經(jīng)餓的沒(méi)有繼續潛行的力量。尊嚴就是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫人格。它是請求許諾實(shí)現他一切愿望的亞歷山大大帝別擋住曬在自己身上的陽(yáng)光的第歐根尼慵懶的眼神;它是“居于陋室，一簞食，一瓢飲”的顏回的快然自足;它是德國反納粹英雄索菲兄妹走向刑場(chǎng)前和父母坦然冷靜的.告別。尊嚴是五彩繽紛的花朵，每一朵都有著(zhù)它獨特的韻味，將感動(dòng)深深的嵌入人們的心靈。
尊嚴是一種執著(zhù)的追求，它拒絕隨波逐流，拒絕人云亦云，拒絕喪失真我。它是屈大夫行吟澤畔時(shí)對好心漁夫的建議的斷然拒絕“人誰(shuí)又能以身之察察，受物之汶汶者乎”?它就是“眾人諾諾，不如一士之諤諤�！痹谀莻�(gè)黑暗瘋狂的年代里，劊子手割斷了張同志烈士的喉嚨，她的鮮血讓尊嚴的價(jià)值更加的光彩耀目。它又是高掛在彭澤縣衙的官印官服�！罢`落塵網(wǎng)中”的五柳先生又怎么會(huì )為無(wú)斗米而折腰?尊嚴的價(jià)值值得人們?yōu)橹F困潦倒，甚至犧牲自己的生命。尊嚴是熊熊燃燒的火焰，將人的生命提至極限，將震撼清晰的記載在歷史的書(shū)簡(jiǎn)上。
尊嚴是對生命的認同、珍視和書(shū)寫(xiě)。它是一種積極奮進(jìn)的精神。亞歷山大大帝對手下，從來(lái)不吝厚賞。一位忠心耿耿的仆人勸諫道，這樣下去，您將一無(wú)所有。而他的回答是：即使如此，我還擁有希望。他的死于征伐途中，不正是對英雄的最好詮釋嗎?太史公身受腐刑，尊嚴被帝王殘忍的踩到了腳底，可他“隱忍茍活”，忍受著(zhù)“腸一日而就回”的痛苦，他的精神支柱就是那部使他獲得比世人認同更高的尊嚴—千秋萬(wàn)代的景仰—的《史記》。為了完成它，司馬遷可以“就極刑而無(wú)慍色”，他用他堅韌泣血的奮斗完成了對理想和尊嚴的追求。
讓我們?yōu)檫@樣的尊嚴謳歌吧，讓我們追求擁有這樣的尊嚴吧。它并不是著(zhù)高貴的身份和無(wú)數的財富，而是一種動(dòng)人的精神力量。它是無(wú)論在多么黑的夜晚，都無(wú)法遮掩的璀璨的星光。
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