我心目中的孔子作文600字（精選27篇）
在平日的學(xué)習、工作和生活里，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編收集整理的我心目中的孔子作文600字，僅供參考，歡迎大家閱讀。
我心目中的孔子作文600字 篇1
敢于擔當是人生智慧的體現。自古為了名利赴湯蹈火的人不勝枚舉，而最終能夠擔當重任的卻屈指可數。不禁遙想孔子，那個(gè)周游列國達十四年之久的男子，四處講學(xué)，改變天下無(wú)道的現實(shí)。這種勇于擔當責任的精神，不禁讓人肅然起敬。
投身時(shí)代的勇氣和超脫現實(shí)的氣魄同等重要�？鬃优c長(cháng)沮、桀溺、荷蓧丈人一流的人物可謂是“入世”與“避世”的典型代表�？鬃拥摹叭胧馈北憩F在他將自己的全部身心深深扎根于底層，去體味社會(huì )底層人民身心所遭受的最大苦痛，這種投身時(shí)代的勇氣和力量正符合儒家以天下為己任的思想，這是一種胸懷天下、心系蒼生的大情懷。長(cháng)沮、桀溺等人卻選擇了避世。他們大概都日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，瀟灑自足，對孔子的抉擇大不理解，甚至譏諷孔子。
對此，孔子則是以樂(lè )觀(guān)、平和的心態(tài)對待生活�？鬃拥某晒Σ皇且环L(fēng)順的，他在成為思想家、教育家之前，吃過(guò)很多苦，受過(guò)很多難�？鬃佑啄陠矢�，家精貧寒，年輕時(shí)做過(guò)委吏和乘田。周游列國期間，多次遭到“道不同”的人數落，還曾斷糧七天，甚至險些被人害死�？伤紱](méi)有退縮，終于成功。人不怕痛苦，只怕丟掉夢(mèng)想，不怕困難，只怕失去希望。面對種種磨難，我們不能逃避，也不要屈服，要把經(jīng)歷的每一次磨難看多生命的一種嘗試，當做人生的又一個(gè)新課題，不斷的攻克它，戰勝它。
孔子講學(xué)的啟發(fā)式教育，使我感觸最深。它能夠培養學(xué)生主動(dòng)學(xué)習的興趣，引導學(xué)子更好地理解知識。興趣是最好的老師，因為有了興趣，你才會(huì )發(fā)現生命的本質(zhì)與色彩；因為有了興趣，無(wú)論前方有多么大的困難與挫折，你都會(huì )勇往直前，永不退縮；因為有了興趣，你會(huì )為心中的信念矢志不渝地努力。有了興趣的力量，不論前方是風(fēng)雨還是雷電，那股暖流都會(huì )支撐你，帶你駛向夢(mèng)想的遠方。
孔子的教育方式對當今中國的教育奠定了一定的基礎，我相信，中國未來(lái)的教育會(huì )有一個(gè)更高的平臺。
我心目中的孔子作文600字 篇2
幾千年前，孔子一直煢煢獨立于那虛渺的人間亂世，他渴望恢復郁郁乎文哉的周禮，他渴望建立起一個(gè)人民安居安業(yè)、禮樂(lè )昌盛的大同世界�？墒�，事實(shí)總是與之失之交臂，沒(méi)有人肯采納孔子的主張。一而再，再而三，這個(gè)老人便成了那些隱于田壟之上的農夫口中的知其不可而為之的魯孔丘。
孔子是孤獨的，孔子最鐘愛(ài)，最知心的弟子，顏回，滿(mǎn)身才干，深得“仁禮”大義，可是卻也早早地在人生道路上停止，最后留給孔子的是肝腸寸斷的悲痛。那個(gè)在孔子口中是“野哉”的子路，雖然行為欠缺考慮，但一直恪守著(zhù)孔夫子傳授的仁禮，至死都還記得要正衣冠，孔子又一回白發(fā)人送黑發(fā)人。而那個(gè)聲名兒狼籍的南子，是懂孔子的。南子曾說(shuō)：世人都知道夫子的痛苦，但世人又何曾曉得夫子這痛苦中所得到的體悟。那一刻，孔子很驚訝，他沒(méi)想到的是，這個(gè)人們口中的婦人竟會(huì )是那個(gè)懂自己的人。而最后，連南子也死于非命，孔子早已料到，但卻也只能任之死去。于是，在這世間，真正懂孔子的又有誰(shuí)，到頭來(lái)，孔子還是孤身一人。逝者如斯夫，不舍晝夜，他付出了整段人生。
孔子是最悲劇的英雄。那個(gè)知其不可而偏偏不舍晝夜而為之的倔強的人，明知道等待自己的只會(huì )是失敗，但他仍然懷揣著(zhù)那么一丁點(diǎn)的希望游走于各國之間。驅逐也收，收容也罷，他無(wú)時(shí)無(wú)刻不在奔走，他無(wú)時(shí)無(wú)刻不在為之。子不語(yǔ)，怪力，亂、神、他決不偏信這些，人無(wú)信不立，為了心中的信念，為了那光輝燦爛的“東周”他傲然挺立著(zhù)。最后，蒼顏白發(fā)的孔子孤身一人于古屋長(cháng)嘆。但他還是成功的。
子曰，克已復禮為仁，一日克已復禮，天下歸仁焉，也許，真的有一天，天下歸仁，而這游走了幾千年的英雄便真正達到了他的理想。
我心目中的孔子作文600字 篇3
我生在新中國，長(cháng)在新社會(huì )。九歲的時(shí)候，在一位秀才的兒子家見(jiàn)到了一個(gè)古裝畫(huà)像，他告訴我那就是孔子。是一個(gè)非常非常有學(xué)問(wèn)的大學(xué)者；是許多許多老師的大老師；是很久很久以來(lái)公認的最大最大的圣人。從那天起，我對孔圣人產(chǎn)生了恭敬心。恭敬也是瞎恭敬，只是知道孔子是什么時(shí)候的人而已。至于他的著(zhù)述，思想，行為······則一概不知。
六六年以后，破四舊有好多東西與孔子有關(guān)。為了表現出個(gè)人是站在無(wú)產(chǎn)階級立場(chǎng)上，口頭上也喊了不少口號。一九七四年，清華北大兩校的大批判組在報紙上發(fā)表文章，說(shuō)孔子是開(kāi)歷史倒車(chē)的復辟狂，是虛偽狡猾的政治騙子，是兇狠殘暴的大惡霸，是不學(xué)無(wú)術(shù)的寄生蟲(chóng)，是到處碰壁的喪家狗······為了緊跟革命形勢，到處搜集一些有關(guān)孔子的學(xué)習資料�？催^(guò)以后，自己就納悶：提倡德治天下就是復辟狂嗎？有能騙天下人兩千五百年的政治騙子嗎？孔子如果是個(gè)兇狠殘暴的大惡霸能在陳地絕糧嗎？有三千人去投拜一個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)的寄生蟲(chóng)做老師的嗎······不過(guò)為躲口禍，閉嘴默言，所以革命形勢跟的也不哪么緊了。
學(xué)習《周易》以后，我對孔圣人不僅尊敬，而且佩服。首先佩服他讀書(shū)專(zhuān)注的學(xué)習方法：“讀易，韋編三絕�！庇彩前汛┲窈�(jiǎn)的繩子磨斷了好幾回。更讓我肅然起敬的是：一部占卜的蓍書(shū)，經(jīng)過(guò)孔圣人序彖，系辭，象，說(shuō)卦，文言而豐滿(mǎn)十翼，就成為了崇德修德的經(jīng)典。
時(shí)至今日，在我心目中：孔子是大學(xué)問(wèn)家。他修《春秋》用筆削之，他序《周易》以德乘之，他刪《詩(shī)》《書(shū)》以禮鑒之······孔子是大教育家。他文，教，忠，信并舉，他《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè )》《易》《春秋》大六藝齊備，他禮，樂(lè )，書(shū)，數，御，射小六藝均教······孔子是大思想家�？鬃右簧m然述而不著(zhù)，但是通過(guò)他編撰的《易經(jīng)》《尚書(shū)》《詩(shī)經(jīng)》《春秋》等著(zhù)作，通過(guò)他孜孜不倦地教學(xué)育人，建立了一套完整的儒家思想體系。
孔子還是音樂(lè )家。
孔子是個(gè)大菩薩。
我心目中的孔子作文600字 篇4
中學(xué)時(shí)，反覆頌讀《論語(yǔ)》的情景，依然那么深刻的留在心底。多少個(gè)下課時(shí)間，我坐在坐位上默背《論語(yǔ)》，不敢下課，因為下一節就要小考。那時(shí)候，對這個(gè)固執的老人，自己以為很了解他了，卻不知道，就像面對自己的父親一樣，他的脾氣、他的頑固、他的古板、他的堅持、他的懷才不遇，我似乎都知道，但是我真的了解他嗎？他的內心世界，究竟在想什么呢？這位一身風(fēng)采的老先生，我多么想要為他寫(xiě)一篇傳記呀。那是年少時(shí)的愿望。后來(lái)，在那一排白千層的老樹(shù)下，我的高中生涯里；在我一次一次背誦《論語(yǔ)》，還沒(méi)有立志要成為作家前，心里早已渴望著(zhù)有一天，我要為這位老人家寫(xiě)傳記，讓我把滿(mǎn)肚子的嘲弄，化為文字記錄下來(lái)。
孔子的偉大，讓人無(wú)法逼視，就像太陽(yáng)一樣，我只能從輪廓鮮明的影子之中，去贊嘆他的光芒。所以，當我能這么做的時(shí)候，我卻無(wú)法下手。他是這么的完美，我不敢直接書(shū)寫(xiě)，當我越靠近這位長(cháng)者，越不敢嘲弄他，因為越靠近他，越覺(jué)得自己微渺。那么，我堅持要寫(xiě)的，到底是什么？就像高中時(shí)代，一層一層剝開(kāi)白千層樹(shù)那樣，我剝開(kāi)自己的企圖，一層又一層我慢慢明白，我只是想要回到學(xué)生時(shí)代，回到那個(gè)理直氣壯的時(shí)代── 「老師，我還是不了解�！惯�有什么比「當學(xué)生」更幸福的？寫(xiě)《大家說(shuō)孔子》的我，又回到那個(gè)幸福的時(shí)代，對老師予取予求，可以放心大膽、勇敢的說(shuō)自己不會(huì )。我在書(shū)桌前，再次回顧圣人一生，好幾次無(wú)法停止。
孔門(mén)親近老師的學(xué)生、孔子教導學(xué)生的情景，夾雜著(zhù)自己學(xué)生時(shí)代的回憶，夾雜隨著(zhù)老師在杏壇前學(xué)習的情景，一切歷歷在目，寫(xiě)作的滋味竟變得這么美好。 ──原來(lái)能夠永遠跟隨著(zhù)老師，是一件這么快樂(lè )的事。
我心目中的孔子作文600字 篇5
孔子，無(wú)人不知，無(wú)人不曉。似乎孔子對人特別有深刻影響。幾千年都過(guò)去了，孔子，用現代的話(huà)講“教授”，都不再遠去，也不會(huì )脫離社會(huì )，人們也常常掛在口上“學(xué)而時(shí)之，不亦曰乎？有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”來(lái)引到孔子。但是，孔子的言論卻從春秋時(shí)一直到漢朝，才得以開(kāi)放。而我眼中的孔子，則好似一個(gè)游山玩水，閑情逸致的老頭兒。這可不是在罵人，話(huà)說(shuō)回來(lái)，孔子會(huì )彈琴，而且技術(shù)很高，要是現在能拿到了一張九級證書(shū)。
以前有一篇課文叫《孔子游春》，這里的孔子那可叫一個(gè)“會(huì )玩的讀書(shū)人�！彼未簳r(shí)，觀(guān)水說(shuō)水有德行，有情義，有志向，還善施教化�？鬃舆�讓弟子邊彈琴，自己聽(tīng)著(zhù)。結果倒好了，這琴聲聽(tīng)著(zhù)聽(tīng)著(zhù)，還手舞足蹈起來(lái)，真是滑稽。不過(guò)，孔子與弟子言行時(shí)，旁邊總會(huì )有些山山水水，花花草草，要不然那些千古奇句，如“智者樂(lè )山，仁者樂(lè )水”，又怎么會(huì )讓現代人那么向往。也許，從這一點(diǎn)可以看出，孔子也不失一個(gè)哲學(xué)家的稱(chēng)號�？鬃佑紊酵嫠�，都總能借以領(lǐng)導、教育自己的學(xué)生，循循善誘地讀出自己認為正確的觀(guān)點(diǎn)。身臨其境的弟子們從中不僅領(lǐng)略到了大自然的美麗，又接受到教育的熏陶。畢竟孔子到底還是一個(gè)教書(shū)先生，要是到現在，沒(méi)有亮點(diǎn)技巧，還敢妄稱(chēng)自己的言論呢！孔子言做人，《論語(yǔ)》中他說(shuō)做人后都加“之乎者也”，要么就是問(wèn)號與感嘆號，總是那么給你一點(diǎn)震撼力與感染力�？鬃犹岢龅摹叭省敝髁x，在當時(shí)雖然屢受挫折，但仍然不屈，宣傳自己的言論！
我眼中的孔子，雖然游山玩水，但依然創(chuàng )造了很多，他會(huì )教書(shū)育人，用大自然的語(yǔ)言來(lái)譬喻人，循循善誘，教導有方。到今天，眾還關(guān)注孔子，學(xué)習他的可貴才能與品質(zhì)。
我心目中的孔子作文600字 篇6
推人道，復周禮，功比三皇五帝；
創(chuàng )儒手，育桃李，才領(lǐng)萬(wàn)世風(fēng)騷。
“復八百載先周禮之樂(lè )，創(chuàng )五千年華夏之瑰章�！笨鬃右云洫毺氐娜烁聍攘�、淵博的知識文化，在浩浩蕩蕩的歷史長(cháng)河之中，雖經(jīng)無(wú)數風(fēng)雨洗禮，但仍熠熠生光。
在一個(gè)禮樂(lè )崩壞，征伐不止的時(shí)代，孔子放棄了隱退歸林的消極做法，以一顆赤誠的社會(huì )責任心，帶領(lǐng)著(zhù)他的弟子們，積極用事，推行改革�！懊髦豢蔀�，卻偏要為之”用來(lái)形容他或許再恰當不過(guò)。
他走在世人的最前列，倡導只有“道之以德，齊之以禮”方會(huì )使百姓“有恥且格”；他奉行以信取天下，認為“自古皆有死，民無(wú)信不立”；他憎惡僭越之行徑，痛恨“八侑舞于庭”的大不敬做法；他向往燦爛的周文化，堅信“文王既沒(méi)，文在茲矣”；他遠離小人，主張“道不同，不相為謀”；他悔恨“沒(méi)世而名不稱(chēng)”，感傷“鳳鳥(niǎo)不至，河不出圖”。
“攬五美于一身，屏四惡于萬(wàn)里”，圣人以其高尚的精神品質(zhì)，為萬(wàn)世之楷模�！昂V信好學(xué)，守死善道”是他堅持真理、永不放棄的品質(zhì)；“非禮勿視、非禮勿聽(tīng)、非禮勿言、非禮勿動(dòng)”是他嚴于律己、非理不為的品質(zhì)；“正名、順言，君君，臣臣，父父，子子”是他正己修身，模范帶頭的品質(zhì)；推“三年之喪”，行“孝悌”之名，是他孝順父母，敬愛(ài)兄長(cháng)告的品質(zhì)；“以從大夫之后，不敢不告”，是他心系天下，憂(yōu)國憂(yōu)民的品質(zhì)……“像高山一般令人瞻仰，像大道一樣讓人遵循”�？鬃右砸环N孜孜不倦的精神，問(wèn)心無(wú)愧的頑強，一路走來(lái)，并將繼續走下去，永遠不停歇。
我心目中的孔子作文600字 篇7
我去過(guò)孔子思想，教育子弟的圣地——曲阜�；蛟S由于相隔的時(shí)間太久了，我只記得孔府比還高的門(mén)檻;孔廟的滿(mǎn)園銀杏樹(shù)，孔林的子貢手植樹(shù)和旁邊那塊使我流淚的石碑;還有那條在樹(shù)蔭下長(cháng)一華里的，的一邊種了73棵樹(shù)，代表孔子享年73歲，另一邊種了72棵樹(shù)，代表孔子三千中的72賢人。但是是我難忘的是那一股如煙霧般飄渺的書(shū)香，和那一片讓人不的。我現在才明白孔子對人的教育意義絕非只在《論語(yǔ)》之中，還有那種好學(xué)勤奮的和氣沉、平靜的氣質(zhì)。
我曾經(jīng)十分崇尚墨家思想，因為我認為“兼愛(ài)、非攻”比孤零零的一個(gè)“仁”字更富有血性。我覺(jué)得學(xué)說(shuō)太中庸了，有時(shí)表現出一種懦弱。隨著(zhù)我思考能力的提高，我意識到雖然“儒”和“懦”兩個(gè)字很相像，但他們的意思卻不可同日而語(yǔ)。我了解到，墨家思想是從思想中分離出來(lái)的，它們的本質(zhì)都是爭端，崇尚和平，它們可以融為一體。其實(shí)思想并不難理解，就看你怎么看它。我以往的看法有些消極，實(shí)際上儒學(xué)并不是懦弱，而是一種大度和寬容，寬容并不等于懦弱，具體來(lái)講就是：不是爭不過(guò)，而是不喜歡爭斗”。
在我的眼中孔子永遠是那個(gè)穿著(zhù)布袍，拄著(zhù)拐杖，頭頂上有丘的老頭;永遠是那個(gè)性格沉穩、天資聰穎、頑強固執的人。但是，他的靈魂卻穿越了亙古的長(cháng)空，向我們訴說(shuō)著(zhù)“是謂大同”的。每次我讀時(shí)就會(huì )想起柏拉圖的理想國，但孔子與柏拉圖畢竟是不同的。我想引用于丹的一句話(huà)：“孔子沒(méi)有色彩，只有溫度”。沒(méi)有色彩，在我看來(lái)就是適合一切的色彩�！疤熘倌�，如長(cháng)夜”。你能想象沒(méi)有這位失去色彩的哲人的世界嗎?
我心目中的孔子作文600字 篇8
春秋時(shí)期，孔子可以說(shuō)是人人皆知，家喻戶(hù)曉的典范了！在孔子周游列國時(shí)，好學(xué)的我也在途中成了他的徒弟。
一日天氣炎熱，大伙都在一棵樹(shù)下乘涼，孔子則在行囊中拿出了一本書(shū)來(lái)細細研讀。我看孔先生看的那樣著(zhù)迷，就猜到這本書(shū)肯定精彩。
孔先生一放下書(shū)，我就走到了孔先生旁邊：孔先生，您能把這本書(shū)借給我嗎？孔先生笑了：你這樣好學(xué)，我當然可以啦！那你可要三日之內歸還。我高興地點(diǎn)了點(diǎn)頭，兩手輕輕的捧過(guò)了書(shū)，就開(kāi)始品讀起來(lái)。
這本書(shū)可真是完美至極，令我愛(ài)不釋手，成天成夜業(yè)都在讀。
可日子還是過(guò)得快極了，轉眼就到了第三日早晨，可書(shū)厚得很，還剩一大半沒(méi)看，而其他學(xué)生知道我看得那樣入迷，早早的等在了孔先生門(mén)前，準備去借。
我急了：還書(shū)的話(huà)，就很難再看到這樣生動(dòng)傳神的文章了，我還是先別還書(shū)為好，等我看完了再還吧！我又繼續看起了書(shū)，打消了按時(shí)還書(shū)的念頭。
幾天后，我終于看完了書(shū)。去還給孔先生�？晌乙蛔叩铰飞�，往日與我友好的其他徒弟們卻都用一副異樣的眼光看著(zhù)，我仿佛我是一個(gè)惡人似的。
我拜見(jiàn)了孔先生，將書(shū)還給了他，他卻讓我坐在旁邊。我緊張起來(lái)：莫非是要批評我一頓？他卻語(yǔ)重心長(cháng)的告訴我：鏡然啊，愛(ài)看書(shū)固然能使自己增加學(xué)識，但是人而無(wú)信，不知其可也��！如果我們失去了誠信，就是有無(wú)限的學(xué)識也一樣是辦不成大事的！�？紫壬烧媸呛蜌庋�！我輕輕地說(shuō)，孔先生這樣和氣地對待我，我可一定要改掉不誠信的惡習。
看來(lái)，能成為孔先生的徒弟可真是一件榮幸事。人而無(wú)信，不知其可也的道理，已深刻于我心中。
我心目中的孔子作文600字 篇9
我心中的孔子孔子，字仲尼，春秋時(shí)期魯國人，是我國偉大的思想家，教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng )始人，相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，被后人尊稱(chēng)為“圣人”，他的著(zhù)作有很多，如，《春秋》等，其言行和思想主要即在于《論語(yǔ)》中，孔子前年來(lái)一向深受我們的仰慕。我十分喜歡孔子，它不僅僅對自我的弟子要求嚴格，對自我更是如此。我一向喜歡孔子，透過(guò)《論語(yǔ)》，《史記》的記載，為我們能夠看到一個(gè)真實(shí)鮮活的空子，看到他的豁達，風(fēng)趣，率性，無(wú)私，看到一個(gè)真性情不朽的孔子�？鬃映錾碡氋v，身份卑微，是那時(shí)候社會(huì )的最底層。但孔子性情開(kāi)朗，是一個(gè)充滿(mǎn)人情的人。我們心目孔圣人已經(jīng)不在了，他已經(jīng)永遠離開(kāi)我們，但他依然存在，他永遠活在我們的心中�？鬃�，不只是指孔圣人，也暗含了一種文化。這種文化影響了一代又一代中國人，沒(méi)有他的文化，我們的生活就會(huì )變得沒(méi)有禮道，我們也會(huì )變得不那么精彩。是他時(shí)時(shí)刻刻教育著(zhù)我們中華兒女，是他教會(huì )了我們做人的道理。是他讓中國的文化變得格外燦爛。在我看來(lái)，堅強是孔子的化身�？鬃幽晟賳矢�，中年喪妻，老年喪子，飽經(jīng)人生的苦難，始終堅強樂(lè )道。他任然開(kāi)開(kāi)興興地過(guò)著(zhù)每一天，這就是堅強樂(lè )觀(guān)的表現�？鬃拥囊谎砸恍薪逃�(zhù)我，每一次做一件事的時(shí)候，我都會(huì )想
起孔子的某一句話(huà)，這才會(huì )指引我正確的方向，是我做好每一件事�？鬃拥囊谎砸恍薪逃�(zhù)我，是我一步步向前走，并且逐漸懂得了世界�？鬃拥钠沸惺侵档梦覀儗W(xué)習的，孔子的巨作是值得我們欣賞的，孔子這個(gè)人是值得我們去探討的。這就還是我心中的孔子，這就是我喜歡他的理由，這也會(huì )社我要學(xué)習他的地方。
我心目中的孔子作文600字 篇10
記得我們的至圣先師“孔子”曾說(shuō)過(guò)：三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。這句話(huà)的意思是：幾個(gè)人在一起走路，其中必定有人能做我的老師，要學(xué)習他好的品德，看到他不好的地方作為借鑒，改掉自己的缺點(diǎn)。然而，對于論語(yǔ)里的這句話(huà)還有一個(gè)很奇妙的故事呢！說(shuō)呢，有一天孔子帶他的學(xué)生到鄭國去游學(xué)，他趕著(zhù)馬車(chē)在路上飛奔，有幾個(gè)孩子在路上玩泥巴，孔子讓他們快讓開(kāi)，有一個(gè)孩子便問(wèn)孔子：“世上是呈給車(chē)讓路還是車(chē)給成讓路�！笨鬃酉肓讼胝f(shuō)：“當然是車(chē)給城讓路了�！边@個(gè)小孩指著(zhù)他“筑”的“城”說(shuō)：“那你等怎還不繞城而去�！笨鬃又缓泌s著(zhù)馬車(chē)“繞城而去”了。
這個(gè)故事既有趣又含有一定哲理，不論什么人都有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)，就算是我們的至圣先師——孔子也不例外，所以我們一定要虛心向他人請教，就像是故事中的孔子，他也并沒(méi)有因為自己是偉大的教育家而看不起那個(gè)小孩子，而是最終拜他為師，向那個(gè)小孩子虛心學(xué)習從而更好的完善自己。而在我們生活中，許多人都驕傲自大，自以為是看不起他人，老是認為自己的正確，有缺點(diǎn)也不愿意改正，而這也是為了維護自己那所謂的尊嚴。從孔子的這句話(huà)中我懂得了：人總會(huì )犯一些大大小小的錯誤，這是在所難免的，但只要我們懂得改正，那門(mén)這個(gè)錯誤就犯得值。
這句話(huà)也告訴我們：在人與人之間的交往中，我們要做到不恥下問(wèn)，善于學(xué)習別人的長(cháng)處，只有取人之長(cháng)補己之短才能不斷發(fā)現自己的錯誤，從而進(jìn)一步的改正自己的缺點(diǎn)。我希望大家都能牢記孔子的這句話(huà)，從而不斷完善自己。
我心目中的孔子作文600字 篇11
春秋末期，有一位圣人。他有著(zhù)“仁”的思想、“儒”學(xué)的精華。他的一言一行，更是通向幸福的指標。雖然離我們有2000多年的距離，但是，這個(gè)名字我們終生不忘——孔子。
孔子，是春秋時(shí)期有名的思想家、教育家、政治家�！叭濉奔业膭�(chuàng )始者。名丘，字仲尼。剛剛學(xué)習的《論語(yǔ)》就是記錄了他和弟子言行的一本古書(shū)。書(shū)中所講的，關(guān)于思想品德修養的內容，讓我受益匪淺！而孔子這位圣人，在我的眼中，更是高大、尊嚴的形象！
孔圣人教導“誠實(shí)守信、厚道人意、堅守節操”的思想品德，他所倡導的思想也正是我們如今最需要的。象他說(shuō)的：“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”孔圣人告訴我們學(xué)習的方法，道德的修養和心態(tài)。讓我們的品德高尚，升華。也正是這一點(diǎn)，讓孔子，一個(gè)平平凡凡的人，成為了世界聞名的“孔圣人”。在不知不覺(jué)當中，我對孔子的話(huà)了解了一番，對他的“己所不欲，勿施于人”更是深切的感悟。這就是我們應有的做人根本！自己不能做的事不能施加給別人。也正是孔子的這一翻令人受益匪淺的話(huà)，讓我在人生的道路上順利前行！
我也十分敬佩孔子。因為孔子對我的幫助則是勝過(guò)一切的！我的一切成功都離不開(kāi)他的幫助�？资ト瞬坏珜ξ矣兄�(zhù)莫大的幫助，對整個(gè)中國的“現代文明”都有著(zhù)重大幫助。所以，孔圣人就像是一盞明燈，不僅把我的人生照亮，還把整個(gè)中國的歷史照亮，讓我們的文明達到了高點(diǎn)。
在我的眼中，孔子、孔圣人是在一個(gè)至高無(wú)上的地位的。他的每句話(huà)都是對我的極大的感觸！如果說(shuō)，秦始皇是對我們國家發(fā)展產(chǎn)生了重大貢獻，那孔子就是我們文明發(fā)展不可缺少的貢獻人！
我心目中的孔子作文600字 篇12
孔子，字仲尼，春秋時(shí)魯國人，是“至圣”這是人都知道，孔子的身世，基本上是人也知道，孔子的父親叫叔梁紇，母親叫顏征在，叔梁紇與顏征在在尼丘山祈來(lái)的。
孔子三十歲辦學(xué)，那是當時(shí)的第一所私塾，當時(shí)沒(méi)有人敢創(chuàng )私塾這種東西啊，可以說(shuō)，孔子是非常有創(chuàng )新意識的，正是因為這樣，中國的文化中就有了私塾一說(shuō)，如果孔子當時(shí)沒(méi)有創(chuàng )辦私塾，那很有可能到現在都沒(méi)有民辦學(xué)校一說(shuō)。
第二，孔子創(chuàng )辦了儒家學(xué)說(shuō)，儒學(xué)是什么，那就是真正的做人的道理啊。沒(méi)有孔子創(chuàng )辦儒家學(xué)說(shuō)，可能在現在，我們國家就是由宗教的國家——道教；也可能是一個(gè)父親犯罪，兒子告發(fā)的過(guò)分法治的社會(huì )——法家；當然也有可能是一個(gè)只會(huì )空口說(shuō)，爾虞我詐，勾心斗角的社會(huì )——縱橫家�？傊�，以上三種跟儒家比起來(lái)，那是根本不能比的，雖然說(shuō)以上三種的后兩種在我們國家都有非常良好的“體現”，但是，因為儒家對我們國家的“傳統教育”，所以，這個(gè)現象就沒(méi)有想象當中那么嚴重了。所以說(shuō)孔子對社會(huì )安穩的貢獻也是非常大的。
第三，孔子對歷史的貢獻也是非常大的，他曾修《詩(shī)》《書(shū)》，定《禮》《樂(lè )》，序《周易》，編《春秋》，將在孔子之前的春秋歷史表述給后人，讓后人知道，當時(shí)發(fā)生了什么，沒(méi)有《春秋》，就不會(huì )有《左傳》，甚至司馬遷的《史記》中都不會(huì )把這一段歷史表述得很清楚，《春秋》是載具，將重要的歷史再給了一代又一代的人。
由此可見(jiàn)，孔子，它不僅僅是在道德品行上非常的偉大，甚至是對于歷史的貢獻也非常偉大。沒(méi)有孔子，可能我們現在不會(huì )是這樣，一個(gè)尊重歷史的人也會(huì )尊重孔子，尊重孔子為我們做的一切。
我心目中的孔子作文600字 篇13
孔子，我國著(zhù)名的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng )始人。今天，我想把對您說(shuō)的話(huà)說(shuō)出來(lái)。
您嚴謹治學(xué)，活到老學(xué)到老。您在三十歲時(shí)已經(jīng)是小有名氣的老師了，可您并不滿(mǎn)足，還是千里迢迢去拜老子為師。
您謙虛好學(xué)，不恥下問(wèn)。您已經(jīng)白發(fā)蒼蒼是，還去找師襄學(xué)琴�！段牟偻酢愤@首曲子您百彈不厭，會(huì )彈后還不滿(mǎn)足，還要彈得更流利。等到彈得流利后，您并不是歡天喜地，沾沾自喜，而是要把這首曲子品悟一番。即使彈到了這種地步，你還是覺(jué)得自己彈得不夠好，不管師襄怎么勸您，您都非要彈得讓人如醉如癡，而自己還要知道曲子的作者是誰(shuí)。
您談?wù)摽奏龅闹u號為什么是“文”，您說(shuō)他虛心好學(xué)，不認為向比自己學(xué)識低淺的人問(wèn)問(wèn)題是一件可恥的事，而您也恰恰是這樣一種人。
您也是一個(gè)注重禮節的人。您從小時(shí)候開(kāi)始，每天寫(xiě)完作業(yè)就要拿著(zhù)禮器出門(mén)對著(zhù)天行大禮，說(shuō)：“這樣，長(cháng)大以后就知道怎樣做人了�！蹦浅Ｏ矚g和伙伴們玩兒“行禮”這個(gè)游戲。別人都說(shuō)這個(gè)游戲沒(méi)意思，您卻說(shuō)：“禮儀很重要，學(xué)不好禮儀，就不會(huì )真正懂得做人�！痹谶@個(gè)朝中大臣和平常百姓都反對“周禮”的年代，您卻覺(jué)得禮儀是最重要的。
晚年時(shí)，您還發(fā)奮讀《周易》，盡管《周易》文字艱澀，內容隱晦，但您還是要堅持讀下去，這種活到老學(xué)到老的精神是非�？少F的'。
還有您的正直善良，只因盜泉有個(gè)“盜”字，您就忍住口渴也不愿喝一口盜泉里的水……
您的種種美德，時(shí)刻激勵著(zhù)我?jiàn)^發(fā)向上，朝著(zhù)自己的奮斗目標前進(jìn)。
我心目中的孔子作文600字 篇14
說(shuō)起孔子，大家一定耳熟能詳；說(shuō)起孔子，大家一定為之敬重；說(shuō)起孔子，大家一定激動(dòng)不己。
從古至今，涌出無(wú)數的哲理家、思想家，但令我最敬佩的還是我們的孔子，他的思想，他的人格，他的言行，都可以令我們學(xué)習。
我認為他是一個(gè)愛(ài)好學(xué)習，不恥下問(wèn)，終身求索的人他可以向任何人請教，學(xué)習別人身上的優(yōu)點(diǎn)，甚至不到十歲的孩子都可以成為他的老師，這完全體現了孔子謙虛，勤學(xué)好問(wèn)的精神�？鬃诱f(shuō)過(guò)"五十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑。五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾距。"這句話(huà)是孔子對自己的評價(jià)，是一個(gè)從十五到七十的人生歷程，它體現了學(xué)習的重要性，體現了孔子學(xué)到老活到老的品質(zhì)，同時(shí)也告訴了我們要努力學(xué)習，學(xué)習對人的一生都有著(zhù)重要意義的道理。
孔子開(kāi)創(chuàng )了儒家學(xué)派，提出仁與禮的學(xué)說(shuō)，主張在從自覺(jué)的基礎上建立一個(gè)禮樂(lè )文明的社會(huì )，開(kāi)創(chuàng )了中國古代私人講學(xué)之風(fēng)，打敗了奴隸主貴族壟斷教育的局面，主張有教無(wú)類(lèi)，因材施教，對中華民族的文化教育作出了巨大貢獻。其中《論語(yǔ)》就是記錄孔子及其弟子言行的著(zhù)作，是儒家學(xué)派的經(jīng)典著(zhù)作之一，以語(yǔ)錄體為主，敘事體為輔，集中體現了孔子的政治主張，倫理思想，道德觀(guān)念及教育原則等。在《論語(yǔ)》中，孔子的弟子們還贊美了孔子的德行，把孔子的思想品德比做日月光照天下，可見(jiàn)孔子的人格魅力。
孔子的思想無(wú)時(shí)無(wú)刻不在我們的生活當中，讓我們把孔子的精神永遠留在心中，學(xué)習孔子身上的精神和態(tài)度，讓我們一起走近孔子吧！
我心目中的孔子作文600字 篇15
孔子是人人都知道的名人，我們也知道不少關(guān)于他的名言，但是能夠知其意的人卻很少很少，我也是同樣，我只知道書(shū)本上學(xué)過(guò)的一些名言。
縱觀(guān)他的名言警句，在我所領(lǐng)略的警句中他的這句活讓我感悟極深——學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。這是什么意思呢？意思是說(shuō)光學(xué)習但不思考，就會(huì )迷惑而無(wú)所得；只思考但不學(xué)習，就會(huì )疑惑不解。這告訴我們要學(xué)思結合，不能只學(xué)習，還要善于用腦子去思考，在念書(shū)的時(shí)候也要反復思考，思考作者為什么這樣寫(xiě)，它的好處是什么，告訴我們什么道理，當然只思考但不學(xué)習也不行，也要講自己的思考融入課本當中反復地推敲之后，這樣才能獲得更多的知識。
自從學(xué)過(guò)《論語(yǔ)》中的其中一則——知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者這一句，我懂得了學(xué)習的三種境界，也知道了自己成績(jì)總提高不上去的原因。原來(lái)我只是停留在第一重境界——知之者。光是知道學(xué)問(wèn)是沒(méi)有用的，學(xué)習的要點(diǎn)在于以學(xué)習為樂(lè )趣，快樂(lè )、愉快地去學(xué)習，這樣的學(xué)習才有效率。我們要主動(dòng)地去學(xué)習，而不是被動(dòng)地接受教育。只有這樣，才能快樂(lè )的遨游在知識地海洋。才能在學(xué)習中悟得更多的道理，學(xué)到人生的哲理。
現在想想孔子那么偉大，如果當時(shí)沒(méi)有孔子，世界會(huì )變成什么樣子？會(huì )不會(huì )更加得腐*？孔子是多么偉大��！
《論語(yǔ)》是一本好書(shū)，里面記錄了很多關(guān)于孔子的名言警句，記錄了許多學(xué)習方法與人生哲理，值得我們去學(xué)習，去探索，去發(fā)現，學(xué)習孔子的學(xué)習方法，探索孔子的人生哲理，發(fā)現更多的知識。
我心目中的孔子作文600字 篇16
孔子的言行思想主要載于《論語(yǔ)》及《五經(jīng)》中。他的思想、學(xué)說(shuō)堪稱(chēng)精華，他的作品為中國歷史產(chǎn)生了很大的影響，而他的品格發(fā)憤忘食、樂(lè )以忘憂(yōu)、學(xué)而不厭和誨人不倦，又何嘗不是高尚的嗎？
我眼中的孔子又是怎樣的呢,讓我來(lái)告訴你吧。
先是孔子的作品《論語(yǔ)》，本書(shū)是孔子的語(yǔ)錄，也有一些是對孔子弟子言行的記錄，是孔子的弟子及其再傳弟子對孔子言行的追記。此書(shū)就對中國歷史產(chǎn)生了深遠而巨大的影響。它的思想內容、思維方式、價(jià)值取向都早已融入了我們民族的血液，沉淀在我們的生命中，鑄成了我們民族的個(gè)性。以“仁”為核心，隨之提出“己所不欲，勿施于人”等對我們學(xué)生很好示范的論點(diǎn)，又注重“學(xué)”與“思”的結合，提出“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”和“溫故而知新”等觀(guān)點(diǎn)對于我們學(xué)生更是好的。
再是孔子的教育貢獻。別小看了這貢獻，從中還能知道許多類(lèi)。是他開(kāi)了我國歷史上私人講學(xué)的先河。文化知識是貴族們的專(zhuān)利的現象，因此孔子把知識移植到民間。而他的教學(xué)目的是變化學(xué)生氣質(zhì)，成就他們的人格，提高生命境界，終至成物。也希望他們造就治國、平天下的棟梁之材。更以他誨人不倦的精神，對學(xué)生入如慈母般地關(guān)懷備至，如嚴父般地導以正道，如朋友般地切磋相長(cháng)孔子的這種精神值得我們學(xué)習，我們也要助人為樂(lè )，和所有人和睦相處。這樣既學(xué)習了先人的好品質(zhì)，又可以讓社會(huì )和睦，更上一層樓！
我是從心中極度喜歡他的，從他的文雅名字和溫順的學(xué)說(shuō)。那些對他不滿(mǎn)之人，歸于"人言可畏"！我相信孔子，不僅生在過(guò)去，更后在未來(lái)，一定還是永恒的！
我心目中的孔子作文600字 篇17
他經(jīng)常被認為是一種宗教的創(chuàng )始人，但這是不正確的。他極少討論神，拒絕討論來(lái)世。他對人生的關(guān)系深刻了解，他的學(xué)說(shuō)并不是他所創(chuàng )立的，嚴格來(lái)說(shuō)，他只是及中華文化思想的集大成者。他是一位重視個(gè)人倫理道德和行為的現實(shí)哲學(xué)家。他就是——孔子。今日我就談?wù)勎倚闹械目追蜃印?/p>
孔子，名丘，字仲尼，漢族，春秋時(shí)期魯國陬邑人，先祖為宋國貴族。
孔子集華夏上古文化之大成，在世時(shí)已被譽(yù)為"天縱之圣"、"天之之鐸"，是當時(shí)社會(huì )上最博學(xué)者之一，被后世統治者尊稱(chēng)為孔圣人、至圣、至圣先師、萬(wàn)世師表，是"世界十大文化名人"之首。
《列子·湯問(wèn)》中有過(guò)一個(gè)兩小二辯日，當兩個(gè)小孩兒?jiǎn)?wèn)到孔子太陽(yáng)的大小時(shí)，這位偉大的教育家竟然"不能決也"，可見(jiàn)孔子對待事物的實(shí)事求是和謙虛。他在當時(shí)就是享有"圣人"的名號，完全能夠對兩個(gè)懵懂無(wú)知的孩子所說(shuō)的話(huà)置之不理，可他沒(méi)有，因為他是孔子，是"敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)"的孔子。
他教世人要用"義"和"禮"來(lái)闡述"仁"，用"智"和"信"來(lái)傳播"仁"。而在學(xué)習上我們要"溫故知新"也要"舉一反三"，他就在細微處體現了偉人不可磨滅的智慧光輝。
我心中的孔夫子，當你走近他時(shí)，你會(huì )發(fā)現你所應對的不是一個(gè)偶像，而是一個(gè)活生生的人。只可是他有著(zhù)超人的智慧、勇氣和人格魅力。
我心目中的孔子作文600字 篇18
孔子是春秋末期的思想家、政治家、教育家和儒家思想的創(chuàng )始人。
在孔子的心目中，正義是人生的最高價(jià)值。當貧富與道德發(fā)生矛盾時(shí)，他寧愿窮也不愿放棄道德�？鬃右郧趭^好學(xué)和對各種知識的濃厚興趣而聞名，因此他多才多藝，學(xué)識淵博。他被認為是無(wú)所不知的圣人，但孔子本人并不這么認為�？鬃诱f(shuō)：“如果我是圣潔的，我就不會(huì )厭倦學(xué)習和教學(xué)�！弊鳛橐幻處�，孔子會(huì )崇拜任何他不理解的人。所以，如果有三個(gè)人走，那一定是我的老師。
孔子生性正直，主張走到底。他曾說(shuō)：“我對人很好，誰(shuí)會(huì )毀了誰(shuí)的名聲？如果他有名聲，他會(huì )努力的。斯敏業(yè)，這三代人之所以走直線(xiàn)&善待他人�？鬃觿�(chuàng )立了以仁為核心的道德學(xué)說(shuō)。他自己也是一個(gè)非常善良的人，富有同情心，樂(lè )于助人，真誠大方，“對自己不想做的事不要對別人做”，“君子之美，成人之惡”，“厚臉皮鞠躬，對別人不負責任”等都是他的人生原則。
他讓我們知道了他的精神品質(zhì)，即“貧困中快樂(lè )”，“永不厭倦學(xué)習，孜孜不倦地教學(xué)”，“勇往直前”。
聯(lián)系孔子的仁義學(xué)說(shuō)，在治國方略上，他主張“以德治國”，以德治國是最崇高的治國之道。這種治國方略被稱(chēng)為“德治”或“禮治”。這種以德報德的治國方略，實(shí)際上打破了禮俗不亞于平民的傳統信條和貴族與平民的原有界限。
孔子的仁學(xué)體現了人文精神�？鬃拥亩Y學(xué)思想體現了禮的精神�？鬃拥娜说乐髁x和秩序精神是中國古代社會(huì )政治思想的精華，體現了孔子以德治國的政治思想。
通過(guò)以上資料，我對孔子的精神品質(zhì)和政治思想有了進(jìn)一步的了解�？鬃拥牡茏訉⑷�、義、禮、智、信傳遍世界。在我心中，他們是一個(gè)偉大的人。
我心目中的孔子作文600字 篇19
人們常說(shuō)時(shí)間會(huì )淡化一切，是的，事物難經(jīng)得住時(shí)間的考驗，但孔子的學(xué)說(shuō)卻可以突破時(shí)間的捆鎖而獨立存在，想必其中定有其"永恒"的東西存在，這永恒歸其于有孔子的智慧，亦有孔子仁義禮智信的說(shuō)學(xué)。
說(shuō)到孔子的智慧，我想首先是他學(xué)識上的淵博，面對他高深的學(xué)問(wèn)，顏淵曾喟然嘆曰"仰之彌高，鉆之彌堅。瞻之在前，忽焉在后。"
當然，孔子作為一位老師，他的智慧也體現在他的教育之中，孔子早在2000多年前就提出現代人教于貫徹的啟發(fā)式教育。讀罷孔孟論學(xué)習，你不難發(fā)現，孔子對學(xué)習方法的研究是如此透徹。
縱觀(guān)他的名言警句，在我所領(lǐng)略的警句中他的這句話(huà)讓我感悟極深——學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。從小便熟知這一句話(huà)，每次讀都會(huì )有心得體會(huì )，這又不難免想起孔子那句溫故而知新，可以從師矣。
孔子可唯是真正的大師，他打破了"學(xué)在官府"的舊傳統，首創(chuàng )私人講學(xué)的風(fēng)氣，他提出了"有教無(wú)類(lèi)"的口號，一改過(guò)去只有貴族子弟才能上學(xué)的局面。相傳孔子的學(xué)生有三千人，出了名好的便是那七十二人。有人說(shuō)事跡說(shuō)明不了什么，那你就讀讀他的格言，他的名句，句句是精言，道道是哲理。
文化是民族的根傳承著(zhù)一個(gè)民族的精神血脈凝聚著(zhù)這個(gè)民族對世界和生命的歷史認知、現實(shí)感受。文化是民族的魂守護著(zhù)一個(gè)民族的心靈家園積淀著(zhù)這個(gè)民族最深層的理想追求和行為準則�？鬃恿粝聛�(lái)的文化財富，是我們永遠也攝取不完的，學(xué)之精通，用之精通，方可成天下事矣。
我心目中的孔子作文600字 篇20
在孔子墓前，凝視著(zhù)那荒草掩蓋下的巨大土堆，穿越兩千多年的時(shí)空，毀也罷，譽(yù)也罷，風(fēng)風(fēng)雨雨，他都默默無(wú)言地獨自承受。他不會(huì )再爆發(fā)，也不會(huì )滅亡，只是在那里、在世人的毀譽(yù)中，把血肉變成了白骨，但誰(shuí)都不會(huì )無(wú)視他思想的存在。
堅強如他。少年喪父、中年喪妻、老年喪子，飽經(jīng)人生的苦難，卻始終堅強樂(lè )道�！捌D難困苦，玉汝于成”，所有人生的苦難都如同烈火淬鋼般催熟他年輕博大的思想，個(gè)人的苦難比起大道之不行又算得了什么�？墒�，在那個(gè)功利霸道橫行的時(shí)代，沒(méi)有哪一個(gè)君主能夠施行他的主張，他就那樣孤獨而倔強地堅持著(zhù)，“知其不可為而為之”。他毫不絕望、不知疲倦地周游列國、傳道授業(yè)，渴望大道能夠在未知的土壤里長(cháng)成參天大樹(shù)。
寬厚如他。在一個(gè)秩序混亂的泱泱大國里，他的思想維系了一種最起碼的社會(huì )和人性的平衡。他歷來(lái)主張政教分離，“敬鬼神而遠之”，“不語(yǔ)怪力亂神”，絕不把希望寄托在毫無(wú)根據的來(lái)世;“己所不欲，勿施于人”，把對生命本身的敬重作為“為政”的起點(diǎn)和終點(diǎn);“以直報怨”，以此張揚生命的尊嚴，決不隱匿自己的不滿(mǎn)和仇恨�！袄险甙仓�，朋友信之，少者懷之”是他終生追求的理想，那里，沒(méi)有階級、沒(méi)有等級，有的只是老者、朋友、少者。
兼容博大如他。他從來(lái)就沒(méi)有說(shuō)過(guò)，信我者得富貴，不信我者入地獄的話(huà)。他說(shuō)，“不義而富且貴，于我如浮云”。
世人對孔子多有兩種態(tài)度，一是捧就捧到天上去，認為天上天下只孔老夫子一個(gè)完人，恨不得對著(zhù)夫子畫(huà)像舔上幾口才算是合格的正統名門(mén);二是貶就貶得什么都不是，把好一個(gè)孔子作為“封建”“腐朽”的練手沙包，借此標新立異，嘩眾取寵。
我心目中的孔子作文600字 篇21
他是一位博學(xué)多才的圣賢先師；培養了三千多優(yōu)秀的弟子；他的一生對中國的教育事業(yè)起到了重要的作用；他的著(zhù)作《論語(yǔ)》影響著(zhù)人們的思想。是您——孔夫子讓我明白了不少人生的真諦。
我曾經(jīng)在書(shū)中我曾經(jīng)無(wú)數次看見(jiàn)過(guò)您的面容，那是的您多想一位嚴肅的智者，但是那樣的和藹可親，寬容大度。我多么希望可以看看您，聽(tīng)您演講一番。
我也曾經(jīng)幻想在皓月當空的夜晚，我和您一起品味著(zhù)《論語(yǔ)》中的一字一句。您曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“學(xué)而不思則罔”，意思是：一個(gè)人在學(xué)習中倘若只知道死記硬背，而不加思考就會(huì )毫無(wú)所獲。您的話(huà)很有道理，一個(gè)人從學(xué)習知識到運用知識是需要有個(gè)過(guò)程的，如果只讀書(shū)而不思考就會(huì )感到迷惑而無(wú)所適從，從而一無(wú)所獲。就從這一個(gè)普普通通的一句話(huà)能感受出孔子對學(xué)習方法的重視，也顯示出孔子的聰明。
孔子那種堅持不懈的精神并不是虛有的，而是有著(zhù)行動(dòng)的。有一天，孔子拜師襄子學(xué)習樂(lè )曲。一此孔子從師襄子那里學(xué)會(huì )了一首曲子，就一遍一遍的練習。師襄子幾次提醒他可以練習別的曲子，但他并沒(méi)有停，總是在練習明白這首曲子的技術(shù)，用意，形象，最終他終于領(lǐng)悟了。從中我又看到了他的那種虛心。
在求學(xué)，求知的道路上，孔子就是這樣，不僅象有名的人學(xué)習，更經(jīng)常象普通人請教，從他們身上吸取知識和力量，不斷豐富自己。
“十室之邑，必有忠信�！� “三人行，必有我師焉�！边@些都是他的切身體會(huì )。
天不生仲尼，萬(wàn)古如長(cháng)夜。至圣先師孔子，是中華文化的奠基人。他的仁愛(ài)思想，更是世界文化的主流。你能夠想象沒(méi)有孔子的中國嗎？
我心目中的孔子作文600字 篇22
宋朝開(kāi)國宰相趙普曾今說(shuō)過(guò)自己是以半部論語(yǔ)治天下。由此可見(jiàn)“論語(yǔ)”一書(shū)在我國古代封建社會(huì )的政治與社會(huì )中起著(zhù)相當大的一個(gè)作用，，作為治國之本的“論語(yǔ)”被世人所推崇，而它的作者——孔夫子，在數千年之后的現在依然是萬(wàn)人敬仰的至圣偉人，因為他的經(jīng)典儒家思想陶冶了整個(gè)中國的核心。簡(jiǎn)而言之，中國的文化極大地受到了孔圣人的影響。
世上的所有真理都是經(jīng)歷時(shí)間的磨礪才站穩腳跟的，正如孔子的儒派思想；并且所有的真理都不張揚，它是慢慢潛入人們的思想之中，所以樸素的也只有是真理了。最主要的，真理其實(shí)很普通，正如春耕，秋收，日起月落它不會(huì )披上羊皮，迷惑人們，它只是支持著(zhù)事物最根本的本質(zhì)，而沒(méi)有半點(diǎn)虛假。比如文藝復興時(shí)期的地心說(shuō)雖被天主教支持但最終卻被日心說(shuō)壓倒一樣。
孔圣人便是真理的締造者，如果我們去看他的畫(huà)像的話(huà)，很易看出他具備著(zhù)所有智者和長(cháng)者的氣質(zhì)，樸素無(wú)華，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的衣著(zhù)，就像個(gè)極普通不過(guò)的老人，孔子之所以比凡人更高一層次，因為他是安貧樂(lè )道之人且早已領(lǐng)悟天地人之道，應該說(shuō)這就是君子的表現，所注重的是心靈世界，而凡人為名利操勞，圖的是物質(zhì)世界，簡(jiǎn)而言之：凡人的眼睛看世界太多，看心靈太少。
由此一想，要是沒(méi)了孔子，這個(gè)世界將會(huì )怎樣？
古典文化研究者——于丹在她的著(zhù)書(shū)中這樣寫(xiě)道：論語(yǔ)的真諦就是告訴大家怎樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè )的生活。也就是說(shuō)，論語(yǔ)是人們通向幸福的航標。正是有了孔子的真理，世界變得靚麗了起來(lái)，
我心目中的孔子作文600字 篇23
孔子，字仲尼，春秋時(shí)期魯國人，是我國偉大的思想家，教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng )始人，相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，被后人尊稱(chēng)為“圣人”，他的著(zhù)作有很多，如，《春秋》等，其言行和思想主要即在于《論語(yǔ)》中，孔子前年來(lái)一直深受我們的仰慕。我十分喜歡孔子，它不僅對自己的弟子要求嚴格，對自己更是如此。
我一直喜歡孔子，通過(guò)《論語(yǔ)》，《史記》的記載，為我們可以看到一個(gè)真實(shí)鮮活的空子，看到他的豁達，風(fēng)趣，率性，無(wú)私，看到一個(gè)真性情不朽的孔子�？鬃映錾碡氋v，身份卑微，是那時(shí)候社會(huì )的最底層。但孔子性情開(kāi)朗，是一個(gè)充滿(mǎn)人情的人。我們心目孔圣人已經(jīng)不在了，他已經(jīng)永遠離開(kāi)我們，但他依然存在，他永遠活在我們的心中�？鬃�，不只是指孔圣人，也暗含了一種文化。這種文化影響了一代又一代中國人，沒(méi)有他的文化，我們的生活就會(huì )變得沒(méi)有禮道，我們也會(huì )變得不那么精彩。是他時(shí)時(shí)刻刻教育著(zhù)我們中華兒女，是他教會(huì )了我們做人的道理。是他讓中國的文化變得格外燦爛。在我看來(lái)，堅強是孔子的化身�？鬃幽晟賳矢�，中年喪妻，老年喪子，飽經(jīng)人生的苦難，始終堅強樂(lè )道。他任然開(kāi)開(kāi)興興地過(guò)著(zhù)每一天，這就是堅強樂(lè )觀(guān)的表現�？鬃拥囊谎砸恍薪逃�(zhù)我，每一次做一件事的時(shí)候，我都會(huì )想起孔子的某一句話(huà)，這才會(huì )指引我正確的方向，是我做好每一件事�？鬃拥囊谎砸恍薪逃�(zhù)我，是我一步步向前走，并且逐漸懂得了世界�？鬃拥钠沸惺侵档梦覀儗W(xué)習的，孔子的巨作是值得我們欣賞的，孔子這個(gè)人是值得我們去探討的。
這就還是我心中的孔子，這就是我喜歡他的理由，這也會(huì )社我要學(xué)習他的地方。
我心目中的孔子作文600字 篇24
我們學(xué)習了一篇課文《孔子拜師》，讓我對孔子有了好奇。他的知識淵博，年紀輕輕已是遠近聞名，卻非常謙虛，為追求知識的學(xué)無(wú)止境，仍千里迢迢地拜老子為師。他的這份孜孜不倦地求學(xué)精神就讓人不由得由衷地佩服。下了課堂，我帶著(zhù)這份好奇，走進(jìn)了孔子的殿堂。
孔子以好學(xué)著(zhù)稱(chēng)，對于各種知識都表現出濃厚的興趣，因此他多才多藝，知識淵博，在當時(shí)是出了名的，幾乎被當成無(wú)所不知的圣人，但孔子自己不這樣認為，孔子曰：“若圣與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦�！笨鬃訉W(xué)無(wú)常師，誰(shuí)有知識，誰(shuí)那里有他所不知道的東西，他就拜誰(shuí)為師，因此說(shuō)“三人行，必有我師焉�！�
孔子一生對后世的影響是巨大的，他被人稱(chēng)為“至圣”（圣人中的圣人）、“萬(wàn)世師表”。雖然后世對他推崇備至，但是孔子一生都是懷才不遇的。對于這一點(diǎn)讓我感到無(wú)比的遺憾，也有許多的感嘆�？鬃右簧荚趯で竽茏屍浒l(fā)揮才能的明君，在當時(shí)，那些君主都是那么的高高在上，尊貴無(wú)比，而孔子卻得不到欣賞，過(guò)著(zhù)貧苦的生活。幾千年過(guò)去了，有誰(shuí)還能記得那些君主的名姓呢？而孔子卻不僅僅讓中國人銘記，更走出了國門(mén)，讓世界認識了他――一個(gè)中國的偉大的教育家、思想家、政治家。美國詩(shī)人、哲學(xué)家愛(ài)默生認為“孔子是全世界各民族的光榮”。1988年，75位諾貝爾獎的獲得者在巴黎集會(huì )，會(huì )議結束后發(fā)表聯(lián)合宣言，呼吁全世界“人類(lèi)如果要在21世紀生存下去，就必須回首2500年前，去孔子那里汲取智慧�！边@是多么高的榮譽(yù)呀！
人應該怎樣才算是活得有價(jià)值呢？無(wú)論擁有再多的金錢(qián)也有花光的一天，無(wú)論多么尊貴的身份也有被遺忘的一天，只有為人類(lèi)造福才會(huì )讓世人銘記。我愿成為像孔子一樣的人！
我心目中的孔子作文600字 篇25
你是一支在黑暗殘衰王國中孤獨燃燒的蠟燭，以你的星星之火，燎亮了歷史之原，更燎亮了后世萬(wàn)代的心。
夫子之道，仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在后。夫子的思想，古樸而深沉�！笆龆蛔�，信而好古”是夫子的思想本色，夫子“修《詩(shī)》《書(shū)》，定《禮》《樂(lè )》，序《周易》，作《春秋》”，被尊為“萬(wàn)世師表”。在我心中，夫子似乎總被一圈耀眼的光環(huán)所籠罩，一提起夫子，好像都是那些耐人尋味的“之乎者也”，而當我靜心走近孔子時(shí)，卻驚訝地發(fā)現——“此間別有天地”。
命途多舛，時(shí)運不濟�？鬃尤龤q喪父，十七失母，周游列國十三年，卻未求得一紙委任狀，人到垂暮之時(shí)，他的兒子和最心愛(ài)的弟子顏回也先他而去。
生命的打擊接踵而至，他在七十三年的生命歷程中不知經(jīng)歷了多少風(fēng)風(fēng)雨雨，我總是想當然地以為，孔子在即將離世之際會(huì )說(shuō)出“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”之類(lèi)的老者之語(yǔ)，而他卻在弟子子貢來(lái)看他時(shí)道出了“太山壞乎，梁柱摧乎，哲人萎乎！”的感慨，在這十二字背后，又有誰(shuí)能理解孔子的寂寞與無(wú)奈……是呀，哲人萎乎，但哲人的心，一生都是火熱而激情的！
道路的曲折無(wú)法扭曲正直的心靈，黑暗的長(cháng)夜無(wú)法抗拒黎明的到來(lái)。面對人生的磨難與瓶頸，孔子的態(tài)度是“知其不可而為之”——好一個(gè)“知其不可而為之”！鮑鵬山先生說(shuō)，“癡”分兩種，一因情深，一因智淺。而孔子當然屬于前者！
情不知從何而起，一往情深�？鬃訉λ摹暗馈庇兄�(zhù)熾烈的情感，甚至到了執拗的地步，所以，他可以為自己的內心付出自己的生命。這，便是“知其不可而為之”的力量之源！
孔子一路走過(guò)，留給我的，不僅僅是思想，更多的，是思考。在孔子的激勵下，我會(huì )奮然前行，向至真至遠的人生頂峰昂首邁進(jìn)！
我心目中的孔子作文600字 篇26
孔子，名丘，字仲尼。是我國偉大的教育家和思想家，也是中國儒家思想的創(chuàng )始人。
我心目中的孔子 初一（2）班 劉僑僑 —— sishup1978 —— 我是子萱孔子的故鄉在魯國。魯國的陬邑有一座尼丘山，這里有一個(gè)背靠尼丘山的村莊——魯源村。公元前551年，孔子在此誕生。
孔子的父親去世時(shí)，孔子年僅三歲，那時(shí)他并不懂事，但當孔子的母親離世時(shí)，他已經(jīng)17歲了。他十分孝順，為母親守了三年的孝。正是因為他自己很孝順，所以在他作為老師時(shí)，也提倡孝道。
公元前522年，在一個(gè)名叫杏壇的地方，魯國的平民百姓第一次有機會(huì )接受教育，而這個(gè)傳授知識的人，就是孔子。在他的教學(xué)生涯中，有弟子三千，其中有72賢士。
后來(lái)，魯國開(kāi)始戰亂�？鬃酉雱裾f(shuō)各國以仁待人，便在自己55歲時(shí)開(kāi)始和自己的學(xué)生一起周游列國講學(xué)。
孔子游歷過(guò)很多國家，但他的辛苦沒(méi)有得到回報，沒(méi)有一個(gè)君王接受他的建議。但他沒(méi)有放棄，還在繼續講學(xué)，在前往楚國的路上，他們遭到了亂兵的堵截，足足斷糧7天，但孔子仍然堅持講學(xué)，體現了他對文學(xué)的熱愛(ài)和對人人以德服人的向往。
公元前484年，孔子在歷時(shí)14年的周游列國之行后回到了故鄉。這時(shí)，他已步入晚年，沒(méi)有精力去勸說(shuō)國王以仁治國了。他開(kāi)始整理自己的書(shū)籍和周游列國時(shí)搜集的詩(shī)歌�！洞呵铩贰对�(shī)經(jīng)》都是孔子整理編寫(xiě)而成的。
在孔子死后，他的弟子們把他的言行寫(xiě)進(jìn)了《論語(yǔ)》，而《論語(yǔ)》里出現最多的一個(gè)字是“仁”�！墩撜Z(yǔ)》表達了孔子的主張，它深深地影響著(zhù)后人。
孔子是中國文明的代表，作為一個(gè)中國人，我們要把孔子的思想傳承下去，讓它繼續為祖國添光彩。
我心目中的孔子作文600字 篇27
大家應該都知道孔子吧？孔子是春秋戰國時(shí)期的思想家，教育家，政治家。他還創(chuàng )立了儒家思想。
孔子從小就十分聰明，可是，他從小就父母雙亡�？鬃拥纳钕萑肓死Ь�。但他不向困難低頭，勇敢的向前走去。胸懷大志的孔子一心想改變社會(huì )，讓天下太平，他繼續虛心的學(xué)習，奮發(fā)進(jìn)取，最終成為了政治家。后來(lái)，孔子的名聲傳了開(kāi)來(lái)，很多人都想拜孔子為師�？鬃釉�30歲左右時(shí)收了第一批弟子，因此，他成為了我國第一個(gè)以私人身份公開(kāi)教學(xué)的教育家。
孔子還是儒家學(xué)派的創(chuàng )始人，為中國古代文化的發(fā)展做出了不朽的貢獻，他整理編訂的六經(jīng)已成為中國珍貴的文學(xué)遺產(chǎn)�？鬃尤ナ篮�，他的弟子還根據他平時(shí)的教誨和生活行為，整理出《論語(yǔ)》一書(shū)。后來(lái)，清圣祖康熙還把孔子尊稱(chēng)為“萬(wàn)世師表”。
孔子與現在的人類(lèi)恰恰相反�？鬃右簧磺蠡貓蟮姆瞰I著(zhù)。而我們現在呢？就等天上掉下的大餡餅，自己卻奉獻的微乎其微。對這些事我是真的深有感觸。
有一次，我和爸爸去修車(chē)，只見(jiàn)在一張“老板椅”上，坐著(zhù)一個(gè)有“水桶腰”和“將軍肚”的人，那人帶著(zhù)一個(gè)黑墨鏡。一看就是這里的老板。爸爸和人家談好之后，那位老板指著(zhù)身邊的一個(gè)人兇巴巴的說(shuō)：“你，去把那臺車(chē)修好，快去�！蹦莻�(gè)人急匆匆的跑了過(guò)去，把車(chē)開(kāi)向修理車(chē)間。幾個(gè)小時(shí)過(guò)去了，我心里還在想這件事。修好之后，爸爸準備付錢(qián)給那位修車(chē)的叔叔，可誰(shuí)知爸爸剛把錢(qián)給了叔叔，那位老板對我們說(shuō)：“嘿！給錯認了，我是老板�！闭f(shuō)著(zhù)走過(guò)去便從叔叔手里奪走了錢(qián)。又坐在了老板椅上。手還不停的在數錢(qián)。馬上數完了，嘴里抽著(zhù)根煙對我們說(shuō)：“正好”我和爸爸開(kāi)車(chē)走了。
人類(lèi)，醒醒吧！只有我為人人，才有人人為我的時(shí)候。
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