準確定位作文600字

　　歐陽(yáng)修在《岳陽(yáng)樓記》中這樣寫(xiě)：“居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠則憂(yōu)其君�！睙o(wú)論是居廟堂還是處江湖，人們都應該清楚自己的定位，否則廟堂與江湖何來(lái)秩序可言？

　　人生百味，可哪種味道最適合自己，需要每個(gè)人的準確定位。

　　農民們也許都深知因地制宜的道理，深處種菱淺種稻，他們對每一寸土地的定位再清楚不過(guò)，找準定位不過(guò)也就這么簡(jiǎn)單。都說(shuō)術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，不一定要學(xué)富五車(chē)，專(zhuān)攻一門(mén)術(shù)業(yè)一樣是對自己定位的最好詮釋。

　　或許社會(huì )就像一棟大廈，其中幾層早已是人滿(mǎn)為患，可出于盲從和獵奇心理，一批又一批的人們依舊帶著(zhù)滿(mǎn)腔熱血沖進(jìn)人潮最多的那一層。既然一層已經(jīng)不堪重負，何不再去別的樓層尋找適合自己的機會(huì )？越來(lái)越多的隨大流儼然成為了我們的鐐銬，而戴著(zhù)鐐銬跳舞，便注定難以找到自己的定位。

　　有些人始終在路上探尋，探尋準確的定位。余秋雨在他探尋文化的苦旅中說(shuō)：“我在山河間找路，用短暫的生命貼一貼這顆星球的嶙峋一角�！彼�的'苦旅揭示出文化也可以有另一種定位，他的文化基于他對自然的熱愛(ài)，是自然演變而來(lái)的成果。一場(chǎng)苦旅，賦予文化一個(gè)全新的準確定位，余秋雨找準了文化的定位，更帶給國人對文化與自然的深思。

　　許多人也許秉著(zhù)是金子總會(huì )發(fā)光的信念，可是金子真正的價(jià)值真的是無(wú)論在哪都有所體現嗎？

　　詩(shī)人西川說(shuō)過(guò)：“歷史僅記錄少數人的豐功偉績(jì)，其他人說(shuō)話(huà)匯合為沉默�！碑斀鹱舆�深埋于土中時(shí)，它也只是沙礫，是沉默的其他人，這并不是它最好的定位，但當它成為工藝品，在柜臺上閃閃發(fā)光吸引眾多目光時(shí)，它才有可能成為在歷史上留下豐功偉績(jì)的少數人。也許柜臺才是最適合它的位置，而人也需要找到那個(gè)準確的定位，即使沒(méi)有留下豐功偉績(jì)，也至少不要成為被湮沒(méi)的沉默的大多數。

　　“居軒冕之中不可無(wú)山林之氣味，處林泉之下須懷廊廟之經(jīng)綸�！彼�處之地不同，情懷自然不同，但總有一種是心中最?lèi)?ài)。擺脫局限，擺脫執著(zhù)，讓所有的選擇，探尋，猜測，想象都為那個(gè)最合適的定位鋪下最悠遠的道路。

　　就這樣，義無(wú)反顧地走在那條悠遠的路上，走向最適合自己的遠方。