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惆悵風(fēng)雨高二作文3000字
宋朝的市井文化空前繁盛，勾欄瓦寨，煙柳畫(huà)橋，家戶(hù)參差，其間不時(shí)飄蕩著(zhù)長(cháng)短調，中間有一首是這樣的：
繞床饑鼠，蝙蝠翻燈舞。屋上松風(fēng)吹急雨，破紙窗間自語(yǔ)。
平生塞北江南，歸來(lái)華發(fā)蒼顏。布被秋宵夢(mèng)覺(jué)，眼前萬(wàn)里江山。
辛棄疾《清平樂(lè )獨宿博山王氏庵》
夜半秋風(fēng)，帶著(zhù)松香，詞人驚醒，忽覺(jué)惆悵，他是辛棄疾，寫(xiě)下了詞作，便也寫(xiě)下了壯志難酬，寫(xiě)下了宋朝無(wú)數仁人志士屈辱的心中世界，他輕輕拂袖，淡漠了窗外博山的惆悵煙雨。
那是北方各族覬覦南宋政權，宋朝風(fēng)雨飄搖的日子，當真正的統一來(lái)臨，異域草原金戈鐵馬踩在了江南的泥土，是否有人困惑，是該為了和平而欣悅，還是為了大漢民族主義的受挫而沮喪？心中便更多矛盾。
伏筆早在北宋就已經(jīng)埋下，軍事蠶食導致的政權更迭其原因往往是敗亡政權本身政治制度的沒(méi)落，那就不得不提到他，王安石。
王安石算得一個(gè)悲劇人物了，又有人說(shuō)他罪有應得，想起他就想起那次著(zhù)名的，以失敗告終的大改革，王安石少年聰慧，飽讀詩(shī)書(shū)，二十二歲那年考中進(jìn)士及第，他大概知道三國時(shí)有個(gè)孔融“小時(shí)了了大未必佳”的故事，孔融雖是這話(huà)的源頭，可是自己也終究死在曹操手里了，王安石心里理會(huì )，就寫(xiě)了一篇蜚聲文壇的《傷仲永》，用以鞭策自己要慨然有匡正天下之志，而不是恃才放曠，最后落得個(gè)沒(méi)事干的下場(chǎng)�？吹贸鐾醢彩芾潇o，可這還不夠，他偏偏又是個(gè)熱情洋溢的性子，是個(gè)近理想主義者，當時(shí)宋朝宰相副宰相中，一個(gè)年邁，一個(gè)告病，一個(gè)辭世，事情都堆給下面兩位，一個(gè)便叫苦，還有一個(gè)卻滿(mǎn)懷生氣，滿(mǎn)懷生氣那就是王安石了，便有輿論說(shuō)這五人剛剛好，生老病死苦。雖然是罵，可王安石畢竟占著(zhù)個(gè)還算光鮮的名號，瀟灑得很。
歌伶還在唱著(zhù)，春風(fēng)還在狂著(zhù)，錢(qián)塘還在蕩著(zhù)，可北方的“老外”們卻是磨刀霍霍時(shí)刻準備著(zhù)。大家想見(jiàn)的是盛世狂歡，王安石已憂(yōu)心了，如是經(jīng)年，大宋將走向何方？
士文人骨子里的那股傲氣驅使著(zhù)他向宋仁宗上了萬(wàn)言書(shū)，直言時(shí)弊，痛陳往事，指出宋朝當下要富國強兵收回河山必須大刀闊斧進(jìn)行改革，可是這萬(wàn)言書(shū)一去不復返，興許是皇上看完了不在意，宮里哪天缺紙便用了。宋仁宗不支持變法并不是因為他昏，相反北宋是在宋仁宗時(shí)期走向巔峰的，在與西夏修和后，宋仁宗趁機任用了范仲淹展開(kāi)改革，無(wú)奈保守派阻力太大，朝野山呼范仲淹下臺，仁宗迫于壓力而罷黜了范仲淹的職位，有了這個(gè)前車(chē)之鑒，這次王安石又撞了上來(lái)，仁宗便不敢答應，王安石很快明白了這是仁宗暗示朝中阻力多，時(shí)機未到，就謝絕了朝廷任命，去當地方官韜光養晦，深層目的是要搞“試種田”，為自己未來(lái)的變法積累實(shí)踐經(jīng)驗。等到神宗順繼大統，王安石試種田已經(jīng)是收成滿(mǎn)地生機勃勃了，剛好神宗也是個(gè)有志之君，兩人一拍即合，黏在了一起，一個(gè)說(shuō)“非君莫屬”，一個(gè)說(shuō)“舍我其誰(shuí)”，手拉手好朋友，展開(kāi)了浩浩蕩蕩的大變革。
事情可沒(méi)這么簡(jiǎn)單。
均輸、免役、保甲等新法相繼出臺后，王安石和神宗面對的卻是前所未有的比仁宗時(shí)更大的阻力。
古往今來(lái)，在很多大變革之下都有抵制的陰影，抵制者卻未必是被變革觸犯了利益的人，可能抵制者本來(lái)也是改革派的，新的改革派一登上舞臺，他們沒(méi)事做了，沒(méi)事便找事，結果就跳到改革派的對立面，批駁內容可能是道德主義式的“祖宗萬(wàn)歲”，也可能是對改革政策進(jìn)行具體的批評，當時(shí)兩種都有。其間也不乏和王安石一樣的，真正的仁人志士，其中司馬光曾在河西戰場(chǎng)施行“屯墾戍邊”，吸納社會(huì )閑散勞動(dòng)力，既維護社會(huì )治安又能保持糧食產(chǎn)量平抑當地物價(jià)，歐陽(yáng)修領(lǐng)導了古文運動(dòng)，遏制宋初浮華奢靡的文風(fēng)，范純仁則是范仲淹之子，蘇軾則更加馳名，可謂強檔明星，陣容強大。王安石面對朝野喧囂，反而更加堅定了自己的信念，在他眼里，自己是天下無(wú)雙為謀國行新政的孤獨求索者，眼前的一切都是歷史給自己成功設置的必要障礙。
當頭一棒是老朋友司馬光打下來(lái)的。
王安石強調理財對于國家的重要意義，他說(shuō)理財理好了，“民不加賦而國用足”，國家不向百姓多征稅也可以增加收入，司馬光批評道，“不取諸民，將焉取之？”。
王安石笑笑，你丫等著(zhù)，隨后出臺了“青苗法”，平常百姓種田，豐年多產(chǎn)，歉年減產(chǎn)，政府為了防止糧價(jià)不定，商家趁機從百姓手里撈錢(qián)，就在豐年向農民購糧，存于官倉，歉年又取出存儲的糧食以正常的價(jià)格賣(mài)給百姓，這樣就能保證物價(jià)穩定。但是收效甚微，各地官倉里囤積的余糧曾高達1500萬(wàn)石之多，沒(méi)有發(fā)揮太大作用，王安石結合當時(shí)的社會(huì )狀況，提出了青苗法的設想，農民種田新陳不接時(shí)，手里沒(méi)有糧，只有地里還待收成的青苗，于是糧價(jià)上漲，常常要向地主、富豪借糧貸款，地主富豪則趁機盤(pán)剝，提高利息，如果農民還不起地主富豪就會(huì )強迫農民把土地送上作償還，由此土地兼并就比較嚴重。王安石的想法，是政府把官倉里的糧以比地主富豪低一些的利息貸給農民，這樣既能平抑物價(jià)，又能遏制地主富豪盤(pán)剝農民，兼并土地，而且官倉中陳糧消耗了，國家的'負擔也會(huì )減小，原來(lái)地主、富豪的收入轉入了國家，確實(shí)是“民不加賦而國用足”。在陜西的“試種田”，王安石試過(guò)了，成果比較好。
事情可沒(méi)這么簡(jiǎn)單。
“試種田”畢竟“試種田”，就像是抽樣調查，陜西是不能代表全國的，況且因為原來(lái)王安石是地方官，管轄范圍小，因此穩扎穩打，“天高皇帝遠”那類(lèi)上下不一的情況沒(méi)有發(fā)生。當青苗法推廣向全國問(wèn)題就來(lái)了，各個(gè)地方官瞅準了這是個(gè)發(fā)財的機會(huì )，趁機以官府的名義提高利息，中飽私囊，百姓要是反悔了又轉過(guò)身去買(mǎi)地主富豪的賬怎么辦呢？那就告訴你，對不住了！王同志給各個(gè)地方政府下了指標，必須貸款多少多少，那么這下子不僅農民，連地主富豪都要硬著(zhù)頭皮裝窮上門(mén)來(lái)乞討借糧了。那么你又說(shuō)，百姓要是被逼反了怎么辦呢？地方官不怕？對，就是不怕，因為改革是王安石領(lǐng)導的，一切結果都是他造成的，咱地方官是奉命行事，要罵也只能罵他。王安石勇于任事想邀功，反而成了地方官拿來(lái)繼續猖狂貪墨的擋箭牌，有句話(huà)是這樣說(shuō)的，槍打出頭鳥(niǎo)，百姓也都還真的把火都撒到王安石身上去了。
使王安石在民間臭名昭著(zhù)的還有“均輸法”和“保甲法”等等，中國幅員遼闊，宋朝雖然沒(méi)能統一，但是畢竟也算得大國，全國各地各種物品市價(jià)不一，照這么說(shuō)，假設產(chǎn)絲多的臨安（今杭州）一年要向朝廷繳納一萬(wàn)匹絲綢，那么產(chǎn)絲少的地區也要繳納一萬(wàn)匹，前者絲綢便宜，后者絲綢昂貴，這樣很不合理，王安石則提出要設立市易司，中央調撥前款，市易司在全國采購各種貨品，然后把同一樣貨品在產(chǎn)地便宜的地方買(mǎi)入，產(chǎn)地貴的地方售出，從中可以賺得兩地差價(jià)，政府干預了，又可以防止商人們壟斷市場(chǎng)，這就是“均輸法”。結果自然和“青苗法”一樣，政府成了企業(yè)，官員投機倒把，再行貪墨，“只采貴的，不采好的”，到了宋徽宗時(shí)候兒，居然出現了官員把中央調撥用來(lái)購買(mǎi)貨物的前款敬獻給宋徽宗作“羨余”的，挪用、截留更是不計其數�！氨＜追ā眲t是登記農村戶(hù)口，規定凡有男丁兩人以上的，必須出一人為“保丁”，學(xué)習武藝，接受軍訓，隨時(shí)等候為軍用，這個(gè)政策的目的是要吸納農村閑散勞動(dòng)力，并入軍隊，一可以減少軍費開(kāi)支，二可以加強政府對廣大農村的控制，防止農民的起義反抗，要說(shuō)前面“青苗”“均輸”初衷還算好，本來(lái)收效也該好，只是為奸人利用了，王安石到底不是罪魁禍首�？伞氨＜追ā眳s是真正的天怒人怨，農民為逃避此法，有割斷手指的，有逃離家園的，更甚者干脆落草為寇，肆行禍亂，極大地破壞了農村的生產(chǎn)秩序和治安。
保守派趁機攻擊，王安石也毫不手軟，在這過(guò)程中，范純仁調任，蘇軾調任，歐陽(yáng)修也調任，一群正襟危坐的大家在“廟堂”上“火拼”，隨著(zhù)新政換來(lái)的失敗結果，王安石越來(lái)越孤立，剛開(kāi)始是處在了保守派的對立面，尚可以高唱理想一往無(wú)前，后來(lái)受到了百姓的懷疑，心里許是動(dòng)搖了，但仍能干脆地說(shuō)出士大夫不懂新法老百姓又怎么會(huì )懂的大話(huà)，后來(lái)自己的門(mén)徒進(jìn)京獻《流民圖》，指斥自己昔日的師父亂政，導致民不聊生，宋神宗這個(gè)王安石的“鐵桿哥們兒”也動(dòng)搖了，王安石的黨派立刻陷入了前所未有的孤立。這還不夠，干脆來(lái)了個(gè)后院起火，自己的黨羽內部都較起勁來(lái)，“王黨”的“二號人物”呂惠卿為了拿下王安石第一交把椅的位子，處心積慮，整日策劃，終于連王安石自己的兒子也去世了，于是辭退了相位，后來(lái)又被任用，但還是辭退了，公元1086年三月，連變法中確實(shí)利國利民的免役法也被廢除的消息傳到了他耳里，那瞬心灰意冷，一個(gè)月后便憂(yōu)死了。
這是怎么了？！道德上講，一心為國為民，卻換得個(gè)冷落下場(chǎng)，后人思慮不清，甚至以為王安石變法失敗就在于道德問(wèn)題。北宋在王安石、宋神宗相繼去世的幾十年內迅速走向衰落，便有了“靖康之役”，這之前宋廷官員還為變法的余波爭吵過(guò)許久。
縱觀(guān)中國歷史，有明末東林黨人與宦官的黨爭，漢末“清議”與宦官的黨爭，兩朝的滅亡尚且摻雜著(zhù)不正常因素，卻不像宋朝，一群正派人物互相吵架的黨爭也能亡國，亡地丟臉亡地徹底，上得了風(fēng)云排行榜，便有“王迷”把罪責放在了司馬光代表的保守派身上，“司馬迷”又把罪責放在了王安石代表的改革派身上，可你們知道么？
還是那句話(huà)，事情可沒(méi)這么簡(jiǎn)單。
在保守派重新當政后，不久就馬上失勢，下野的下野，自殺的自殺，還內部分裂，終于，司馬光等人被“王迷”以及后來(lái)人說(shuō)成是“元佑奸黨”，名字鐫刻在石碑上引來(lái)萬(wàn)般譖罵，遍布全國，淋漓盡致，狗血噴頭。
司馬光和王安石，雙雙成了史上極具爭議性的話(huà)題，人們?yōu)榱怂麄z似乎要永遠吵下去。
這就是嘴巴和傲氣的力量，人們不愿共濟時(shí)艱同甘共苦，就可以為此放棄妥協(xié)的機會(huì )雙贏(yíng)的機會(huì )而刀劍爭鋒，爭不下去了，便用吵的，這吵比爭鋒更厲害，爭鋒損的是利，吵損的是名，而且殺傷持久，千年不衰，實(shí)在是小人們玩兒不自覺(jué)行為的上等手段，對他們簡(jiǎn)直棒極了沒(méi)的說(shuō)！
“宋人議論未定，金人兵已過(guò)河�！�
這是北宋亡后語(yǔ)。
“但這完全不可能，因為多家競爭的商業(yè)銀行和獨立司法的民事法庭都只能是商業(yè)社會(huì )的產(chǎn)物，農業(yè)帝國是前所未聞的，也是不可想象的。這就像朝野兩黨輪流坐莊、互相監督的共和制度不可想象一樣。因此，原本是好朋友的王安石和司馬光，便只好變成你死我活勢不兩立的死對頭，在既無(wú)休止也無(wú)效益的爭論中同歸于盡。一個(gè)戴上熙豐小人的帽子被千夫所指，一個(gè)背上元佑奸黨的罪名被后世唾罵�！薄兜蹏你皭澴兎◣土烁瘮〉拿Α�
易中天教授認為，倆人實(shí)際上都沒(méi)錯，是被不能容忍一派人強出頭的封建“規矩”給玩兒了，也就是“沒(méi)事找事”的荒謬思維惹的禍。
“就算是吧，如果能讓他作為在野黨和反對派在臺下對王安石進(jìn)行批評和監督，不也可以糾正王安石一些錯誤嗎？實(shí)際上，王安石的改革如果能夠穩健一些，不是也不至于弄得那樣民怨沸騰嗎？”
原來(lái)是這樣，制度，嚴格來(lái)講是舊時(shí)官場(chǎng)的一種成例，容不得王安石的瀟灑，容不得任何人的瀟灑。
一切爭鋒都是假的，都是一場(chǎng)被落后制度操控著(zhù)的無(wú)聊游戲，什么都沒(méi)有，名也沒(méi)有，利也沒(méi)有，夢(mèng)也沒(méi)有，忠也沒(méi)有，仁人志士的把戲，最終淪為智力資源的大浪費。
只有百年后的一個(gè)辛棄疾，在一個(gè)忘了幸福的日子，寫(xiě)下一個(gè)撫慰自己知道要湮滅的迷夢(mèng)，寫(xiě)下窗外彌散著(zhù)苦情深重的惆悵煙雨，告訴你在百年后南宋也行將滅亡，有一個(gè)叫作王安石的陰靈，乘著(zhù)秋風(fēng)浩蕩走過(guò)博山靜靜的夜晚。
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