童年只有一次3000字作文

　　在大多數人看來(lái)，童年意味著(zhù)天真，童年意味著(zhù)快樂(lè )，童年意味著(zhù)幻想，童年意味著(zhù)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，童年還意味著(zhù)具有極大的發(fā)展潛能和可塑性。

　　給孩子的童年留下什么？這是一個(gè)看起來(lái)十分簡(jiǎn)單的問(wèn)題。所以有的父母輕而易舉地回答：我們當然傾己所能，給孩子一切。但童年的孩子真正需要什么，關(guān)注什么，父母考慮過(guò)嗎？更有不少父母，在一切為了孩子好的庇護傘下，為了讓孩子不輸在起跑線(xiàn)上，早早地設計好了孩子的成長(cháng)宏圖。然而，父母是否知道，孩子的能力與特長(cháng)是不是與這樣的設計相吻合呢？

　　隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展、物質(zhì)生活條件的改善，我們的下一代理應有更幸�？鞓�(lè )的童年。然而在現實(shí)生活中，提到對童年的感受，相當多的孩子不無(wú)憂(yōu)傷地表示：我們除了讀書(shū)以外沒(méi)有其他娛樂(lè )，我們缺少玩耍的伙伴，我們背負父母的高期望，我們沒(méi)有自己的秘密，我們不能自己選擇未來(lái)這，通常就是我們看到的現象：孩子的童年，往往承載了過(guò)重的負荷。童年不再天真，童年失去了快樂(lè )，童年消失了幻想，童年開(kāi)始與憂(yōu)愁相伴。

　　那么，作為父母，我們究竟應該給孩子的童年留下什么呢？

　　留下童年本身

　　百余年前，自然主義教育運動(dòng)的倡導者就提出要尊重孩子的天性，這樣的觀(guān)點(diǎn)至今仍為不少人所津津樂(lè )道。不可否認，隨著(zhù)社會(huì )的飛速發(fā)展和價(jià)值觀(guān)的多元化趨向，我們越來(lái)越忽視了孩子童年的天性。從本質(zhì)上看，天性是需要逐步展開(kāi)并慢慢加以引導的，而這與競爭社會(huì )對人才的迫切需求似乎并不合拍。所以，以犧牲孩子童年的天性來(lái)?yè)Q得的快速成長(cháng)，往往成為許多父母的選擇。

　　淘氣頑皮、好奇好問(wèn)是孩子最典型的天性。孩子生理發(fā)展的特點(diǎn)決定了童年期的心理活動(dòng)特點(diǎn)。孩子活潑好動(dòng)，不僅愛(ài)玩買(mǎi)來(lái)的玩具，也喜歡戲水玩泥沙，還愛(ài)拿著(zhù)彩筆涂涂畫(huà)畫(huà)，自然界中的一切都是孩子玩耍、描繪和探索的對象；孩子會(huì )纏著(zhù)你問(wèn)這是為什么，那又是為什么，每天少不了要聽(tīng)幾個(gè)故事才心滿(mǎn)意足

　　現代父母通常用高智能化的玩具來(lái)限制孩子玩泥沙，為的是避免孩子弄臟了小手，弄臟了漂亮的新衣服，還以為這是開(kāi)發(fā)孩子智能的最佳選擇；現代父母讓孩子成天待在家里不能外出，怕的是孩子在探索中遇到危險；現代父母為孩子準備好一大摞圖書(shū)和VCD碟，以為這比回答孩子的問(wèn)題和講故事更有權威

　　然而，正是父母的精心設計限制了孩子天性的展開(kāi)。試想，玩泥沙哪有那么多規則和羈絆？不經(jīng)歷探索的風(fēng)雨，又怎見(jiàn)發(fā)現的彩虹？源自天性的游戲、玩耍和發(fā)問(wèn)是童年期孩子每天的活動(dòng)，這些活動(dòng)具有啟發(fā)性，既是兒童學(xué)習的自然途徑，又可以幫助他們進(jìn)一步了解社會(huì )及自己在社會(huì )中的位置。尊重孩子的天性，還孩子真正的童年，父母會(huì )驚喜地發(fā)現：孩子不僅會(huì )樂(lè )觀(guān)積極地面對生活，智慧與創(chuàng )造的靈光也會(huì )時(shí)常閃動(dòng)。

　　滿(mǎn)足孩子的心理需求

　　不要因為孩子看起來(lái)尚小而對孩子的心理需求不聞不問(wèn)。其實(shí)，孩子也有著(zhù)豐富的、與眾不同的內心世界。在孩子的成長(cháng)過(guò)程中，不同的年齡有不同的發(fā)展任務(wù)，其心理需求也各不相同。例如，一歲左右的嬰兒，日常離不開(kāi)照料者，因此迫切需要建立一種對他人、對社會(huì )的信任感及良好的親子依戀關(guān)系，以更好地適應周?chē)�世界；兩歲左右的孩子，會(huì )說(shuō)會(huì )走會(huì )自己吃飯，通常會(huì )對大人的要求說(shuō)不、不要，努力嘗試自主性的探索，充分滿(mǎn)足自己的好奇心與探索欲望；四五歲的兒童則迫切需要參與各種各樣的玩耍和同伴之間的交往，從游戲和交往過(guò)程中獲得知識、培養能力；小學(xué)階段的兒童，最希望能處理好學(xué)習與玩耍、家長(cháng)與老師以及同學(xué)之間的關(guān)系；從童年邁向青春期的孩子，則開(kāi)始渴望擺脫對父母的依賴(lài)，具有更強的自我關(guān)注與自我體驗的愿望。

　　孩子的心理需求還因家庭和父母的養育方式而異。競爭激烈的現代社會(huì )以及獨生子女現象，易造就兩類(lèi)親子交往的家庭類(lèi)型：過(guò)度關(guān)注型與參與不足型。在過(guò)度關(guān)注型家庭中，父母處處過(guò)多關(guān)心孩子、介入孩子的生活，在某種程度上又對孩子限制有加。在這種環(huán)境下成長(cháng)起來(lái)的孩子，時(shí)常會(huì )發(fā)出被父母那無(wú)形的手所捆綁的感嘆，內心迫切需要自由與探索。后一種家庭，由于父母忙于工作、無(wú)暇顧及孩子（客觀(guān)原因），或是不情愿讓孩子過(guò)多地拖累自己而對孩子關(guān)愛(ài)不足（主觀(guān)原因），使孩子在親情交流方面的需求更為強烈。很多時(shí)候，父母會(huì )想方設法給孩子以物質(zhì)上、金錢(qián)上的滿(mǎn)足，但物質(zhì)生活的豐富又豈能替代情感交流的匱乏？

　　對孩子進(jìn)行合理的早期教育

　　童年期離不開(kāi)早期教育。讓孩子盡可能早地學(xué)知識、學(xué)技能，從而不錯過(guò)發(fā)展的關(guān)鍵期，是早期教育的主旋律。但我以為，真正能使孩子獲益的早期教育具有以下兩個(gè)特征。

　　一是不僅只往孩子的頭腦里灌輸知識，或是手把手教會(huì )孩子一些技能，而是知（認知）、情（情緒）、意（意志）協(xié)同培養。在一些西方國家，近幾年對情緒智慧展開(kāi)了轟轟烈烈的研究。著(zhù)名的糖果實(shí)驗表明，孩子們能眼見(jiàn)糖果而抵制其誘惑的，長(cháng)大后適應能力較強、人緣好、有信心、積極進(jìn)取，個(gè)性也較穩健可靠。而那些經(jīng)不起誘惑的.孩子，大多比較孤獨，容易灰心，無(wú)法承受壓力，易逃避挑戰。

　　或許知識與技能的培養看起來(lái)較實(shí)，而情緒與意志的養成似乎較虛，難以把握。但新近的研究結果表明，與父母們常持的智商決定論不同，知識與智力在人的成功過(guò)程中所起的作用往往有限，而情緒與意志似乎比智商更為重要：諸如信心、恒心、毅力、忍耐、抗挫折、友善合作等看不見(jiàn)的手，在孩子的未來(lái)發(fā)展和成功與否中所起的作用或許更大。因此，早期教育亟待虛實(shí)結合，注重對孩子情感和意志品質(zhì)的錘煉。

　　良好的早期教育的另一個(gè)特征是，對早期教育過(guò)程的關(guān)注應超越對早期教育結果的關(guān)注。在談到國內的足球氛圍時(shí)，外籍教練米盧就說(shuō)，我們太過(guò)關(guān)注足球比賽的結果，忽視了足球本身給我們帶來(lái)的樂(lè )趣。這話(huà)同樣點(diǎn)出了許多家庭教育的誤區——父母通常只關(guān)注家庭教育的結果，而對過(guò)程漠不關(guān)心。實(shí)際上，孩子的成長(cháng)就是一個(gè)過(guò)程。以學(xué)鋼琴為例，學(xué)琴幾年而最終沒(méi)有成為鋼琴家的孩子，手指靈活了、懂得了音樂(lè )語(yǔ)言、陶冶了性情，這難道不是童年不可多得的收獲嗎？并非只有拿到多少級證書(shū)才意味著(zhù)收獲。只關(guān)注結果的早期教育，通常伴隨的是父母的拔苗助長(cháng)心態(tài)和孩子的厭學(xué)心理。即使終極目標得以實(shí)現，孩子也難以體驗到成功的樂(lè )趣。

　　身教大于言傳

　　通過(guò)調查，我們發(fā)現中國母親有一種明顯的心理感受：自我喪失感和親子一體感。自我喪失感指母親在養育孩子的過(guò)程中，感受到因關(guān)注孩子成長(cháng)而造成自身發(fā)展與興趣愛(ài)好受制約、情感體驗遭忽視、視野變狹窄、孩子對自己的發(fā)展與成熟帶來(lái)若干不利影響的一系列體驗；親子一體感則指母親將孩子視為自己生命的延續，視孩子為自己生活的主要目標與中心，具有和孩子不可分割的一體化感覺(jué)，而不是將自己和孩子作為兩個(gè)獨立個(gè)體的一系列感受。這反映中國母親在有了孩子后，最普遍的表現是過(guò)度關(guān)注孩子，將孩子作為自己的全部和人生希望，從而忽略了自身的情感體驗、發(fā)展需求、興趣愛(ài)好等。因此，父母將孩子的成功與否看做是自己成功與否的主要指標之一，常常對孩子期望甚高，卻放棄自身的努力和進(jìn)一步發(fā)展。

　　然而，心理學(xué)家發(fā)現，把父母的言傳和身教相比，身教的效果要大得多。這就意味著(zhù)，父母對孩子的諄諄教導，其影響力不及日常生活中一言一行和自然流露的價(jià)值取向。所以，父母不應對自己和對孩子采取兩套不同的行為標準：要求孩子求知上進(jìn)，自己就不能只想著(zhù)娛樂(lè )消遣；要求孩子應該遵守規則，自己就切忌為所欲為；要求孩子不能撒謊、罵人，自己就要避免天馬行空、出口成臟一個(gè)有說(shuō)服力的證據是，許多父母攜兒帶女尋求心理咨詢(xún)，事實(shí)上，孩子的所謂心理問(wèn)題，有三分之二以上與父母有直接關(guān)系�？梢哉f(shuō)，孩子的童年，在某種程度上正是父母為人處世的折射。

　　毫無(wú)疑問(wèn)，父母不僅構成影響兒童發(fā)展的外在環(huán)境因素，而且是兒童發(fā)展的實(shí)際參與者。父母的認知、情感、態(tài)度等形成的家庭環(huán)境與兒童的成長(cháng)關(guān)系十分密切，需要父母給以充分的關(guān)注。

【童年只有一次3000字作文】相關(guān)文章：

生命只有一次-作文05-20

生命只有一次的作文05-02

機會(huì )只有一次作文「精選」04-05

只有一次機會(huì )的作文05-08

機會(huì )只有一次作文03-10

生命只有一次作文03-20

人生只有一次作文07-21

只有一次機會(huì )作文10-20

生命，只有一次作文09-28