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精選家風(fēng)家訓作文2000字6篇
好家風(fēng)就是一所好學(xué)校，其教育的方式就滲透在方方面面的密切接觸里，諄諄誘導，親切教誨，熱情鼓勵，嚴格要求，無(wú)不影響著(zhù)家庭的每個(gè)成員，并且影響到鄰里和社會(huì )。以下是小編給大家整理家風(fēng)家訓作文的內容，歡迎大家查看。
家風(fēng)家訓作文2000字 1
家庭是社會(huì )的細胞，家庭文明狀況不僅是社會(huì )文明的縮影，而且可以影響和改變社會(huì )風(fēng)氣，營(yíng)造社會(huì )新風(fēng)尚。所以，良好家風(fēng)的構建與傳承不是小事私事，好的家風(fēng)利家利民利國，相反則害己害人害社會(huì )。
良好的家風(fēng)是優(yōu)良品質(zhì)在家庭中的積淀和傳承，是家庭留給每個(gè)成員的.寶貴精神財富，古有仁智禮義信，今有勤孝謙和思，良好家風(fēng)因背景各異，也各有千秋：或仁愛(ài)寬厚，父慈子孝，兄弟和睦，鄰里友愛(ài);或克勤克儉，常懷一粥一飯來(lái)之不易之念，靠勤奮興家聚業(yè)，講節約精打細算;或本分做人，不為富動(dòng)，盡職敬事，誠信待人。以上種種，在無(wú)形中影響著(zhù)家人，讓子女終身受益，其價(jià)值取之不盡，用之不竭。
良好家風(fēng)的形成決非一朝一夕之功，需要長(cháng)期的熏陶與積淀，應該加強教育，反復訓練，注重養成，成為每個(gè)成員的自覺(jué)意識和行為。
一則要有意識的去培育養成。要明白代代相傳的不僅是家財和地位，更應該有內涵和精神。把老一輩留下的美好品德和作風(fēng)接續下來(lái)、傳遞下去，是造福當代、惠及后人的大事，接力棒在手，我自有責任，讓良好家風(fēng)薪火相傳，發(fā)揚光大。
二則要在家庭中營(yíng)造崇尚學(xué)習的氣氛。古人講，“非學(xué)無(wú)以明志，非學(xué)無(wú)以廣才”，知書(shū)才能明禮，學(xué)習就能升華。要讓家里多一分書(shū)香氣，茶余飯后，看看書(shū)，讀讀報，談天論事，讓家人從中得到更多的教化和啟迪。當然，家庭的學(xué)習不同于組織，不需要有計劃的開(kāi)展什么活動(dòng)，但培養家人的讀書(shū)情趣，在悠靜的家庭環(huán)境里暢游書(shū)海，總能給人心情恬淡的意境，使人有所收獲，有所感悟。
三則長(cháng)者要做好傳與帶。家長(cháng)是塑造孩子的無(wú)形力量，耳濡目染影響著(zhù)孩子世界觀(guān)的形成，你的穿戴、舉止、觀(guān)點(diǎn)、接人待物等，無(wú)不對孩子有著(zhù)潛移默化的影響，上行下效，近朱者赤，近墨者黑，這樣的道德應當人人都明白。
四則要創(chuàng )造和諧文明的家庭環(huán)境。居家里外，干凈、明亮、整潔、有序。去朋友家串門(mén)，有的家庭還很注意家風(fēng)家教文化，懸掛著(zhù)激勵感人的家訓格言，如“積金積玉不如積書(shū)教子，寬天寬地莫若寬以待人”、“敦行致遠，吃虧是�！�、“家和萬(wàn)事興”等等，讓人置身其中，產(chǎn)生良好的心理狀態(tài)，一種清新雅致的感受油然而生。
好家風(fēng)就是一所好學(xué)校，其教育的方式就滲透在方方面面的密切接觸里，諄諄誘導，親切教誨，熱情鼓勵，嚴格要求，無(wú)不影響著(zhù)家庭的每個(gè)成員，并且影響到鄰里和社會(huì )。讓大家都來(lái)關(guān)注家庭文明建設，給社會(huì )留下一片和諧、一片溫馨。
家風(fēng)家訓作文2000字 2
今年春節期間，央視發(fā)起了一場(chǎng)以“你的家風(fēng)是什么”為主題的采訪(fǎng)活動(dòng)，在全國各地引起了強烈的反響�！凹绎L(fēng)”是一個(gè)很中國化的詞語(yǔ)，我國是有著(zhù)五千年悠久歷史的文明古國，在漫長(cháng)的歷史長(cháng)河中，我們可以看到許許多多身體力行傳承優(yōu)良家風(fēng)的典范。只是，近年來(lái)在商品經(jīng)濟大潮的猛烈沖擊下，人們對“家風(fēng)”的關(guān)注已經(jīng)逐漸淡了。這次，我們隨著(zhù)央視記者的鏡頭，得以重溫這個(gè)帶著(zhù)中華民族體溫的詞語(yǔ)。
我們看到了許多諸如張存浩、莫言、馮驥才、姚明等名人對于“家風(fēng)”的理解和傳承，也看到了很多普通老百姓那質(zhì)樸而崇高的家風(fēng)。當然，其中也不乏一些神回復，一位重慶的小朋友說(shuō)，家風(fēng)就是“爸爸每個(gè)星期天打我一次”；一位天津小朋友說(shuō)，家風(fēng)就是“不能泄露家里人的秘密”；一麻辣店主的家風(fēng)是“錢(qián)必須全部交給老婆”??這些受訪(fǎng)者五花八門(mén)，甚至有些叫人忍俊不禁的“家風(fēng)”，其實(shí)就是咱們中華民族的“家風(fēng)”。
熱鬧過(guò)后，我們該做的是重新審視和思考。有時(shí)候我就在想：如果我在大街上遇到央視記者的采訪(fǎng)，又該怎么回答呢？我大概會(huì )啞口無(wú)言吧！因為我的家族沒(méi)有厚實(shí)的人文積淀，父母又都是農民，沒(méi)有足夠的知識和時(shí)間來(lái)“提煉”所謂的“家風(fēng)”，實(shí)在不知道該怎么用語(yǔ)言來(lái)表達。
我的家風(fēng)是無(wú)言的，有時(shí)候只是一個(gè)眼神。我的父親是一位老實(shí)巴交的農民，平時(shí)不茍言笑，總是給人一副難以接近的樣子，因此我們兄弟幾個(gè)都很懼怕他。父親很少跟我們說(shuō)話(huà)，很多時(shí)候我們只能從父親的眼神里去揣測他的意思。只要我們做錯了事情，父親的眼神便晦暗無(wú)色，那眼神直透我們的心底，讓我們不得不馬上檢討自己的錯誤，并及時(shí)改正。
如果我們取得了一些成績(jì)，父親的眼睛便顯得光彩照人，那眼神里溢出的除了自豪，還有贊賞和勉勵，使我們不敢翹起尾巴；如果我們一家人關(guān)上門(mén)坐著(zhù)聊天，父親的眼神里便滿(mǎn)是溫柔的父愛(ài)，這時(shí)候是我們兄弟幾個(gè)最放松的時(shí)候，甚至還可以在父親面前撒撒嬌，或者與他拌幾句嘴。
父愛(ài)無(wú)言，從父親的眼神中，我們可以讀到很多很多，有對家庭的責任，有對家人的關(guān)愛(ài)，有對社會(huì )的奉獻，有對家國的關(guān)切；有知錯就改，有誠實(shí)守信，有戒驕戒躁，有寬容忍讓。我想，天下的父親都一樣。只要讀懂了父親的眼神，也就讀懂了社會(huì )和人生。
我的家風(fēng)是無(wú)言的，有時(shí)候只是一個(gè)動(dòng)作。母親做事風(fēng)風(fēng)火火，是一個(gè)雷厲風(fēng)行的農村婦女，我們兄弟幾個(gè)隨時(shí)都必須嚴陣以待，好跟上母親的.節奏。母親從來(lái)不打罵我們，不管我們做錯什么，母親都只是高高揚起巴掌，又輕輕落在我們身上；母親也從來(lái)不表?yè)P我們，就是當年我考上大學(xué)，母親也只是高興地拍了拍我的肩膀，然后就下地干活去了；母親也從來(lái)不指使我們做什么，或者親手教我們些什么，她只是用她忙碌的身影告訴我們她正在做什么，我們又該學(xué)會(huì )什么，又該如何配合她。
母愛(ài)是細膩的，母親從來(lái)不吝惜她對我們的關(guān)心和愛(ài)護。只是因為母親太忙，她沒(méi)有太多的時(shí)間用言語(yǔ)來(lái)教導我們，只能用自己的行動(dòng)，身體力行地告訴我們她想要讓我們學(xué)會(huì )的東西�？粗�(zhù)母親的舉手投足，我們必須自己學(xué)會(huì )反省，學(xué)會(huì )謙虛，學(xué)會(huì )自力更生，學(xué)會(huì )團結互助。
我的家風(fēng)是無(wú)言的，有時(shí)候只是一個(gè)物件。爺爺奶奶是過(guò)慣了苦日子的人，他們永遠無(wú)法理解我們?yōu)槭裁匆ㄉ洗髱浊K錢(qián)去健身房里跑步，也無(wú)法理解我們?yōu)槭裁匆鹿窭镞�有一大堆的衣服，又還要不斷買(mǎi)新的。因此，我們每次回家給爺爺奶奶買(mǎi)東西，只要他們問(wèn)起價(jià)格，我們都要打上五折，有時(shí)還得更低。
爺爺奶奶的每件衣服都要穿得領(lǐng)口起毛，每件衣服都洗得發(fā)白，鞋子也是破了就補，直到實(shí)在補不了了才換掉；爺爺奶奶房里的沙發(fā)是上個(gè)世紀九十年代買(mǎi)的，早已沒(méi)了當初的顏色和舒適度，可他們就是不肯換；爺爺奶奶吃完飯，碗里從來(lái)都是干干凈凈，他們說(shuō)不說(shuō)干凈了，來(lái)年地里的糧食就會(huì )歉收。
當今社會(huì )，隔輩愛(ài)多是寵愛(ài)，甚至是溺愛(ài)。爺爺奶奶沒(méi)念過(guò)什么書(shū)，不會(huì )講大道理，他們不知道“一粥一飯，當思來(lái)之不易；一絲一縷，恒念物力維艱�！钡拿�，也不知道“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦�！钡脑�(shī)句。他們只能以他們身邊的每一件物件，來(lái)告誡我們：何為勤勞致富，何為勤儉節約。
人說(shuō)，當下的中國人是一群沒(méi)有信仰的人。當然，家風(fēng)或許只能說(shuō)是一種風(fēng)氣，一種行為準則，談不上信仰。但是，良好的家風(fēng)是人生的一堂德育課，是扎根在每一個(gè)人心底的“信仰”。社會(huì )是大家，家庭是是大家的細胞，只有每一個(gè)小家都風(fēng)正氣順，整個(gè)大家才能有滿(mǎn)滿(mǎn)的正能量。
我們家的家風(fēng)——勤勞之風(fēng)，愿它常駐我家。愿那勤勞之風(fēng)，飄在中華民族的上空，飄進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)之中！
家風(fēng)家訓作文2000字 3
家庭是社會(huì )的細胞，家風(fēng)是這一細胞是否健康向上的重要體現。在中國傳統文化中，家風(fēng)敦厚尤顯重要，良好的社會(huì )風(fēng)氣要有好家風(fēng)作為支撐。家訓，字典上解釋為“對咨子孫立身處世、持家治業(yè)的教誨”。在我看來(lái)，好的家訓、家規、家風(fēng)是一種無(wú)言的教育、無(wú)字的典籍、無(wú)聲的力量，不僅承載了祖祖輩輩對親身經(jīng)歷的總結和對后代的希冀與策鞭，也同樣體現了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)！由此可見(jiàn)，家風(fēng)在人們的成長(cháng)過(guò)程中起著(zhù)非常重要的作用。
俗話(huà)說(shuō)得好：“國有國法，家有家規”，“無(wú)規矩不成方圓”，從孟母三遷到岳母刺字，中國的每一個(gè)家族都有自己的家教、家訓、家規、家風(fēng)，我家自然也不例外�！罢\信勤恒，忠樸仁孝”這八個(gè)字我牢記心中，這是闖關(guān)東百年來(lái)我們尹氏家族家風(fēng)凝聚的家訓。這八個(gè)字一直伴隨著(zhù)我成長(cháng)，陪我走過(guò)五十多個(gè)春夏秋冬，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不提醒著(zhù)我，激勵著(zhù)我，讓我受益終身。
說(shuō)起家教、家風(fēng)、家訓、家規，總覺(jué)得是一個(gè)很?chē)绤柕脑?huà)題。我的父母是地地道道的農民，小時(shí)家里很窮，在那個(gè)溫飽都不能解決的年代里，父母親卻在日常生活的點(diǎn)滴中言傳身教，形成了一種無(wú)形的道德力量，為我指引方向。記得，自己還在兒時(shí)，母親就教導我說(shuō):孩子，記住‘誠信勤恒，忠樸仁孝’這八個(gè)字，這是咱們家的家訓、家規，要永遠記住，到啥時(shí)也不能忘。兒時(shí)的我雖不諳世事，但仍清晰的記得母親當時(shí)說(shuō)這些話(huà)時(shí)雖聲音很低，但那神情是極其嚴肅，亦或說(shuō)是極其嚴厲的。
隨著(zhù)自己慢慢長(cháng)大，長(cháng)輩們也不斷教育我去理解這八個(gè)字背后的深刻內涵：“誠信勤恒”主要是講做事�！罢\”就是要誠實(shí)，接人待物要真誠、實(shí)在，不搞鬼鬼祟祟的把戲和心計。一個(gè)人只有誠實(shí)，才能得到別人的信任，所以要真誠待人、實(shí)在做事�！靶拧本褪且匦�，和朋友交往，要講信用、有信譽(yù)，一定要說(shuō)話(huà)算數。信是比金錢(qián)更重要的東西，人可以欺人一時(shí)，不能騙人一世，一個(gè)人如果不講信用，沒(méi)有信譽(yù)，坑蒙拐騙，就很難在社會(huì )上立足，身邊的朋友會(huì )越來(lái)越少，也會(huì )弄臭自己的名聲，害人害已。
“勤”就是要勤奮，不能懶惰，不能怕吃苦。一個(gè)人如果干什么都嫌累，干什么都怕苦，就會(huì )一事無(wú)成，沒(méi)啥大出息�！昂恪本褪且泻阈�，要持之以恒，認準的事就堅持到底，有頭有尾，不能半途而廢�！爸覙闳市ⅰ敝饕侵v做人�！爸摇本褪且液�，這是做人的根本，也是一個(gè)人愛(ài)家愛(ài)國的基礎。對國家要抱有忠心，要厚道為人。不因國破而棄忠，不因家貧而忘本，不管做啥都得竭誠盡責、正直不偏，不忠誠、不厚道的人，會(huì )讓人厭惡，也交不到啥真正的朋友。
“樸”就是要樸實(shí)，要踏踏實(shí)實(shí)的，你是什么樣就是什么樣，不敗家、不顯擺，善待生活不如自己的人�！叭省本褪且蚀�，寧可自己吃虧也絕不做傷害別人和對不起別人的事，記住吃虧是福，退一步海闊天空，要懂得站在對方的立場(chǎng)去看事�！靶ⅰ本褪且v孝道，要孝順長(cháng)輩、尊重師長(cháng)、敬老愛(ài)幼。一個(gè)人如果連養育自己的父母都不關(guān)心、不照顧、不尊敬、不愛(ài)戴，那就和牛馬沒(méi)有什么分別。
父母是這樣教的，也是這樣做的。有些事在我的心里留下了抹不去的印記，無(wú)時(shí)無(wú)刻不影響著(zhù)我的言行。在我的眼里，父母都是至孝之人，雖說(shuō)那個(gè)年代沒(méi)啥好吃好喝，但如果家里偶爾做了好吃的，是必須要讓老人先吃的，像我們這些做小輩的，如大人不主動(dòng)給夾菜，自己是萬(wàn)萬(wàn)不敢動(dòng)筷的。自小爺爺就常講：“節儉興家，浪費可恥�！�
特別在那個(gè)物質(zhì)匱乏的年代，節儉已經(jīng)成為了一種習慣，一種文化。記得上學(xué)時(shí)用的鉛筆總要用到抓不住為止；穿的衣服大多是哥哥姐姐或者是別人家孩子穿過(guò)的；年三十兒，大人們給的為數不多的壓歲錢(qián)也是紙包紙裹的'，從不亂花，也舍不得花；飯碗里的糧食是一個(gè)米粒都不能剩的，掉下的也自熱地撿起吃下，這使得我養成了不攀比、不浪費的好習慣，使得面對自己幾十年的生活，總覺(jué)得一年比一年好，但從不大手大腳，這得益于我深入骨髓的家教。兒時(shí)，母親教育我說(shuō)要善待殘疾人，要給予他們最大的尊重和我們力所能及的幫助。
家里時(shí)常會(huì )來(lái)一些失明客人，每每這個(gè)時(shí)候，父母都會(huì )把家里最好吃的毫不吝惜的拿出來(lái)免費招待他們，并留他們住宿，如客人不主動(dòng)提出離開(kāi)，父母是斷斷不會(huì )趕他們走的。記得，最長(cháng)的一次在我家住了將近兩個(gè)月之久，當時(shí)自己對這樣的行為實(shí)是有過(guò)不滿(mǎn)，心想本來(lái)家就不富裕，還平白無(wú)故地招待這些閑人，家里僅有那么點(diǎn)好吃的也輪不上自己了，心里很是失落，更有一種說(shuō)不出的厭惡。后來(lái)才知道，我的曾祖父就是個(gè)盲人，是靠算卦要飯帶著(zhù)自己的弟弟妹妹闖關(guān)東、立家業(yè)的，長(cháng)輩們這么做不僅是體現了“仁”、“善”，也在延續“孝”，是對曾祖父思念的表達��！
家風(fēng)如春雨，潤物細無(wú)聲。家教不僅是以言教訓，而且是以身作則，身教重于言教，我的父母事事從自我做起，讓我在和諧、溫暖和相親相愛(ài)的人際關(guān)系中健康成長(cháng)，也使良好的家風(fēng)得以薪火相傳。
家風(fēng)家訓作文2000字 4
生活中有陽(yáng)光、有歡樂(lè )，也有陰雨、有失落。生活不總是筆直的、順暢的，當我偶爾遇到一丁點(diǎn)“小山丘”、“小荊棘”時(shí)，我會(huì )期待家的港灣，給予我溫暖的正能量，讓我抵抗風(fēng)雨，更加熱愛(ài)生活、積極向上。我慶幸，我擁有一個(gè)民主平等、氛圍輕松的快樂(lè )家庭。
家風(fēng)是一個(gè)家庭的精神基因、傳統風(fēng)尚，是指引家庭成員為人處事、行為舉止的方向。父母經(jīng)常告訴我，要做腳踏實(shí)地、誠實(shí)守信的人，要做待人和善、知恩感恩的人。這些，早已被視為我家的家風(fēng)，家人都身體力行、以身作則。因為我們知道，一個(gè)人在家孝順父母，言有信、行必果，必然家風(fēng)正、行為端，走上工作崗位也往往會(huì )盡職盡責，做一個(gè)對社會(huì )有用的人。
在這樣的基礎上，給我格外深刻印象的家風(fēng)還有我把它類(lèi)比為南北朝文學(xué)家、教育家顏之推的“幼而學(xué)者，如日出之光；老而學(xué)者，如秉獨夜行，猶賢乎瞑目而無(wú)見(jiàn)者也�！标P(guān)于勉學(xué)的家風(fēng)和我家秉承的其他家風(fēng)有所不同，它并沒(méi)有被父母經(jīng)常耳提面命式的懇切叮囑，但它卻如無(wú)處不在的一縷春風(fēng)、常伴我心的一股暖流，在父母的行為中給了我潛移默化的影響。
我在我家扮演的角色是孩子、是朋友，更是小老師。這樣說(shuō)，是因為父母并沒(méi)有因為工作繁忙而放松自己的學(xué)識追求，在提升自己的文化素養方面有著(zhù)孜孜不倦的進(jìn)取之心。而我，和他們一同挑燈夜讀、共同進(jìn)步。有時(shí)候，我還為他們充當了小老師，備受尊重和信任。
有一次，我和媽媽去省圖書(shū)館。媽媽是為了寫(xiě)論文查資料，我是為了我喜歡的《可怕的科學(xué)》系列叢書(shū)還沒(méi)看完。我先去了少兒部借到我的寶貝書(shū)，然后和媽媽一起去了三樓社科文獻部，因為成人閱覽室比較安靜，不怕有熊孩子吵鬧。媽媽開(kāi)始在書(shū)架中穿行，我開(kāi)始看我的寶貝書(shū)。過(guò)了很長(cháng)時(shí)間，媽媽如獲至寶似地跑到我旁邊說(shuō)：“寶貝，不好意思打擾了。幫我一個(gè)忙，我查到一個(gè)重要資料的索引，但剛好這幾本書(shū)被別人借走了，你幫我記一下書(shū)名，我到亞馬遜上去買(mǎi)�！蔽铱粗�(zhù)媽媽滿(mǎn)手抱著(zhù)一堆期刊和書(shū)，正好我手頭就有紙和筆，就馬上答應了。然后媽媽口述，我來(lái)寫(xiě)。當我一筆一畫(huà)地寫(xiě)到“喪失繼承權”的“喪”字時(shí)，媽媽突然說(shuō)：“哎，你寫(xiě)錯了唉，不是應該一豎鉤到底嗎？”她這一問(wèn)把我問(wèn)蒙了，我沒(méi)錯��！我認認真真地從筆順到結構又跟她寫(xiě)了一遍。媽媽滿(mǎn)臉疑惑，直到回到家查字典。她很誠懇地向我道歉：“孩子，你真是媽媽的一字之師��！我現在沒(méi)有經(jīng)常手寫(xiě)文字、老是用電腦，造成了提筆忘字還記成錯別字，真應該好好像你學(xué)習，回歸手寫(xiě)并且認真寫(xiě)字�！闭f(shuō)完，她認真地把正確的字工工整整寫(xiě)了三遍。我呵呵傻笑地撓撓頭，原來(lái)認真練字還可以當媽媽的小老師呢！
還有一次，我和父母一起在家里玩百科知識搶答游戲�！疤釂�(wèn)！”“回答！”“珊瑚礁是怎樣形成的？”“這個(gè)簡(jiǎn)單，是由死去的珊瑚蟲(chóng)演變成的！”“正確！”“提問(wèn)！”“回答！”“巨噬細胞是益菌還是有害菌？”“哈哈，這個(gè)我會(huì )，是益菌！”“又答對了！”我看著(zhù)他們洋洋得意的樣子，心里想，難道難不倒他們嗎？再來(lái)一個(gè)容易掉以輕心的，讓他們嘗嘗我的`厲害�！疤釂�(wèn)！”“回答！”“蜘蛛是昆蟲(chóng)嗎？”“當然是��！”“呵呵，你們答錯了！蜘蛛不是昆蟲(chóng)！”“不會(huì )吧？蜘蛛不是昆蟲(chóng)？”“蜘蛛俠電影里也有答案��！帕克說(shuō)了，他不許別人叫他小蟲(chóng)蟲(chóng)！”父母臉上一臉黑線(xiàn)，又囧又疑惑。這個(gè)時(shí)候，爸爸反應比較快，他馬上翻出家里的一本《經(jīng)典動(dòng)物百科——微型生物》，迅速找到了正確答案：蜘蛛——節肢動(dòng)物門(mén)——蜘蛛綱——蜘蛛目腹部不分節有心肺兼有氣管……他們輸得口服心服，連連稱(chēng)我自然科學(xué)小老師�！翱磥�(lái)，我們的自然科學(xué)知識需要惡補啊。向老師，請你以后多多指教哦！”爸媽一改剛才的窘態(tài)，謙虛的對我說(shuō)。其實(shí)我也有很多地方需要學(xué)習和改進(jìn)，遠遠還不敢自稱(chēng)老師呢。我也要保持虛懷若谷、不驕不躁的心態(tài)，這樣才能走得更穩、更遠。
大家有大家的風(fēng)范，形成影響后人的處事行為準則。例如“有德者皆由儉來(lái)也，儉以立名，侈以自敗”——司馬光；“勤、孝、儉、仁、恒、謙，學(xué)風(fēng)至上、耕讀傳家、謹嚴有度、孝悌興家、戒驕去奢、勤儉”——曾國藩。在現代普通平凡的小家，也同樣應該親近、感知、踐行前人傳下的精神財富和教育規范。特別是在信息社會(huì )，不論科技如何進(jìn)步、知識如何更新，人類(lèi)社會(huì )的一些基本行為規范仍遵循著(zhù)古老的法則，比如道德、倫理、經(jīng)驗、品行等。漠視家風(fēng)、家風(fēng)缺位，就會(huì )造成做人沒(méi)有底線(xiàn)、失去方向。當社會(huì )習慣把窮與富當成衡量一個(gè)家庭水平的普遍標尺時(shí)，我們應該意識到，良好的家風(fēng)和教養才是這個(gè)家庭真正的財富。窮養富養不如教養。營(yíng)造良好家風(fēng)，家庭才會(huì )真富有。
我自小接受的價(jià)值觀(guān)熏陶就是以“家風(fēng)家規”為表現形態(tài)的“家庭價(jià)值觀(guān)”�！吧俣脤W(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎？”在這樣的家風(fēng)熏陶下，學(xué)海無(wú)涯、好學(xué)不倦，成為我致力秉承的學(xué)習態(tài)度。我在給父母當小老師的過(guò)程中，同時(shí)獲得了大智慧。
家風(fēng)家訓作文2000字 5
家風(fēng)，又稱(chēng)門(mén)風(fēng)，是一個(gè)家庭或家族多年來(lái)形成的傳統風(fēng)氣、風(fēng)格和風(fēng)尚，承載著(zhù)一個(gè)家庭或家族的生活方式、生活態(tài)度、文化氛圍、理念、價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)等，這些建構成一個(gè)家庭或家族獨特的特色。我們稍加梳理，解讀一下歷史，不難發(fā)現，很多長(cháng)盛不衰、地位顯赫的家庭家族，度會(huì )有各自興旺發(fā)達的秘訣——家訓，又可稱(chēng)為家風(fēng)，它貫穿于整個(gè)家庭或家族輝煌的始終。
一個(gè)家族的振興與發(fā)達，離不開(kāi)引領(lǐng)家庭家族走向成功者所創(chuàng )立的家風(fēng)和家教。家風(fēng)與家教的形成都會(huì )經(jīng)歷一代甚至幾代人的積淀和努力，它總結了前世中無(wú)數家庭的得與失以及經(jīng)驗，結晶成為獨一無(wú)二、適合自己家庭或家族實(shí)際的法寶，引領(lǐng)家庭或家族走向輝煌。
站在歷史長(cháng)河之上，回顧總結無(wú)數曾經(jīng)輝煌一時(shí)的家庭，還有那傳承已久的國粹——國學(xué)，他們的家風(fēng)各有千秋，其中不乏很多可稱(chēng)為經(jīng)典的精華：齊家、治國、平天下;岳母為兒刺字“精忠報國”，“忠”為岳家之家風(fēng);林則徐勤儉持家，生活簡(jiǎn)樸，他認為“賢而多財，則損其志;愚而多財，則增其過(guò)�！背缟小皟�”為林家之家風(fēng);曾國藩認為“勤”為人生第一要義，崇尚“勤”為曾家之家風(fēng);……
優(yōu)良的家風(fēng)形成，往往是通過(guò)創(chuàng )立者的建立，和幾代甚至數代人的不懈努力，踐行而形成的，通過(guò)父傳子，子傳孫，子子孫孫相互濡染的家庭教育氛圍，在生活的點(diǎn)滴之中不斷地踐行，形成一種無(wú)言、無(wú)聲的教誨，最為直觀(guān)、最為直接、最為基本、最為經(jīng)常的家庭教育，在一代又一代的踐行過(guò)程中，鑄就了家庭言傳身教的典范，鑄就一代又一代的英才。
家風(fēng)是一個(gè)家庭或家族最為重要的、無(wú)以替代的精神財富;它彌漫于整個(gè)家庭或家族之中，影響到每一個(gè)家庭成員，惠澤于家庭的成員;家風(fēng)也是一個(gè)家庭或家族的魂魄之所在，支撐著(zhù)家庭的進(jìn)步與發(fā)展。
傳統中國，人人都崇尚、向往底蘊厚重、有著(zhù)濃厚文化氛圍的家風(fēng);這也是眾多人所追求向往的目標之一。對于有著(zhù)敦厚家風(fēng)的家庭和家族，眾多人都是頂禮膜拜，心儀向往的，甚至渴望進(jìn)入那樣的家族，成為其中的一員。這也是家庭和家族走向顯赫和長(cháng)盛不衰、興旺發(fā)達的根本。
良好的家風(fēng)可以塑造出人高尚的品格，高雅的舉止，成為人人向往的道德典范，一枝獨秀、鶴立于整個(gè)社會(huì )“圈子”，為眾多人，眾多家庭所效仿。
有著(zhù)良好家風(fēng)的家庭或家族，他們的子嗣及早就明白很多做人做事的道理，明白自己的責任和使命;懂得敬畏;懂得珍惜光陰，趁早好好地讀書(shū);懂得創(chuàng )業(yè)難守業(yè)更難，知難不難……在這樣的家庭熏陶下成長(cháng)的人，懂得成功在于積淀，在于勤奮努力，明白勤能補拙的道理;明白勤為人生的第一要義，勤于學(xué)習、勤于思考、勤于努力……
成長(cháng)在擁有良好的家風(fēng)的家庭中是人生中最大的榮幸，能領(lǐng)先于他人及早地認知生活。這種家庭的人熱愛(ài)生活，熱愛(ài)生命，思想豐富而多彩，有著(zhù)自己追求的人生目標，每天過(guò)得都會(huì )很有意義，日子里寫(xiě)滿(mǎn)的是充實(shí);他們擁有一個(gè)健康的心態(tài)，不急不躁，不卑不亢，身體之中時(shí)時(shí)處處散發(fā)出一種與眾不同的味道——溫文爾雅，一點(diǎn)也不顯低俗;舉止規范，處世豁達，通曉事理，光明磊落，總能順勢而為，有著(zhù)大家之風(fēng)范，絕不小肚雞腸;生活杜以?xún)�樸著(zhù)稱(chēng)，不貪求奢華;誠信為人，表里如一，講究耕耘，注重過(guò)程，順其自然，不急功近利;從善如流，厚德載物。
生活中，每個(gè)人的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、性格特征、道德素養、為人處事等，無(wú)不烙上家風(fēng)的印記。家風(fēng)雖是一家之風(fēng)范，卻是鑄造子女成才的熔爐。家風(fēng)就像一棵樹(shù)，一棵枝葉如蓋的百年大樹(shù)，子子孫孫都在它的蔭蔽之下。勤奮問(wèn)學(xué)、艱苦卓絕、言必行行必果、尊老愛(ài)幼、問(wèn)鼎事業(yè)、友善、和睦、民主、敬業(yè)、書(shū)香……都可成為家庭或家族應該傳承的必須的家風(fēng)。
自古至今，文化家庭都講究“家風(fēng)”的.傳承，在泱泱數千年的華夏文明之中，隨時(shí)可現，處處可尋。歷史上曾經(jīng)顯赫長(cháng)久的家族，都會(huì )有自己獨特的家風(fēng)、家訓和家教，為后世學(xué)習的典范�！秶Z(yǔ)》、《論語(yǔ)》、《顏氏家訓》、《曾國藩家書(shū)》等很多典籍和家教典范之中無(wú)不彰顯出家風(fēng)、家教和家訓的精神……
家風(fēng)對于以家庭的發(fā)展和延續是至關(guān)重要的，是家庭文化建設發(fā)展的結晶和支柱，是家庭精神的濃縮和特色所在，也是家庭文化特色的外在，更是社會(huì )精神文明的細胞，社會(huì )和諧進(jìn)步的脊梁，國家繁榮昌盛的前提和基礎。眾多的家庭需要創(chuàng )建家風(fēng)的魂魄去支撐，去走出家庭家族曇花一現的輝煌，走出“富不過(guò)三代，窮不過(guò)三代”的生活怪圈。
良好的家風(fēng)傳承是社會(huì )風(fēng)尚的健康發(fā)展前提，每個(gè)家庭都應構建起具有各自特色的家風(fēng)和家教，作為家庭的核心人物責無(wú)旁貸應該擔當起這一重任，形成家庭的凝聚合力，給力社會(huì )風(fēng)尚進(jìn)步發(fā)展;給力偉大的“中國夢(mèng)我的夢(mèng)”的實(shí)現;千萬(wàn)個(gè)家庭組合成一股強大的振興中華力量。
家風(fēng)家訓作文2000字 6
家、家族既是文明人類(lèi)自我生產(chǎn)和繁衍的母體，也是社會(huì )組織結構的基本“細胞”，還是人類(lèi)生命個(gè)體與社會(huì )組織生活之間的關(guān)鍵“鏈接”，因而有著(zhù)無(wú)可替代的地位。有鑒于此，我國古代圍繞家和家族產(chǎn)生了家譜、家訓、家教、家學(xué)、家風(fēng)、甚至“家政”（朱熹語(yǔ)）諸義，西方則有政治家族、軍人家族、家族企業(yè)諸種�？墒�，由于長(cháng)期困擾于兩種似是而非的俗見(jiàn)，使得近代以來(lái)的中國家庭認識一直模糊不清甚至大謬不然。一種見(jiàn)解是，因中國傳統社會(huì )的“家國同構”特征而使家和家族成了中國現代化的歷史包袱，仿佛不超脫其外則無(wú)以致中國之現代化。另一種與之關(guān)聯(lián)的俗見(jiàn)是，家庭家族因其自然血親的生命親緣關(guān)系和特殊的群集屬性而必與現代社會(huì )的公共化趨勢相悖，非但無(wú)益于現代社會(huì )的制度秩序建構，而且有礙于現代社會(huì )的公共組織和發(fā)展。據此，有人甚至把“家庭本位”與“社會(huì )本位”視之為古中與今西之文明文化的根本區別之一�？上н@兩種觀(guān)點(diǎn)都失之偏頗：前者既未真正理解中國傳統社會(huì )，也誤解了家庭和國家之間的復雜關(guān)系；后者不僅誤解了家和傳統社會(huì )，也未能全面了解現代社會(huì )公共化的豐富內涵。
作為人類(lèi)自我生產(chǎn)繁衍的核心單元，家、家族確乎難免其自然血親的屬性，但人類(lèi)的自我生產(chǎn)繁衍決非純粹自然的生命事件，它關(guān)乎人性、人道、人倫；而作為“社會(huì )細胞”，家庭也決非僅僅是社會(huì )組織的開(kāi)端，更是社會(huì )文明教養、德行培育和文化傳承的第一驛站。故此，家教、家風(fēng)、家學(xué)才具有優(yōu)先、初始、前提預制的特殊文明暨文化意義。顧名思義，所謂家教即家庭教育或教養。所謂家風(fēng)即作為倫理親緣共同體的家庭（家族）在長(cháng)期的家庭生活傳承中，逐漸形成和積淀起來(lái)的日常生活方式、家庭文化風(fēng)范和道德倫理品格。
無(wú)論中西古今，家教都是人類(lèi)教育和教化的重要組成部分，而且是最初始、最基本、最具內在價(jià)值體認和內在認同連貫性的教育和教化。與普通的知識教育不同，家教更注重人文禮俗和道德倫理的教養，是一種真正純粹的德行生命養育�！墩f(shuō)文解字》云：“育，養子使之善也�！奔医淌羌绎L(fēng)形成的基礎，家風(fēng)是家教效應即家庭或家族道德倫理風(fēng)范和文明教養水準的外在顯現，家訓則是維護家風(fēng)的基本規范體系。各家自有各家的規矩訓誡，各家的家教方式、程度和效果亦有不同，故而各家的家風(fēng)也會(huì )相互見(jiàn)異。但家教家風(fēng)的內涵卻互有重疊。一般說(shuō)，勤儉治家、誠實(shí)為人、寬厚處事、崇學(xué)尊禮、溫良恭讓、善良寬容等等，當是諸家治持教養、光耀門(mén)庭的基本美德倫理。家學(xué)在傳統社會(huì )雖未普及，但對于一些殷實(shí)富裕且崇文重學(xué)的家庭和家族來(lái)說(shuō)，家學(xué)不僅可以形成傳統，并且對家教之醇和家風(fēng)之正大有助益。
家教家風(fēng)與整個(gè)社會(huì )教育和社會(huì )風(fēng)氣有著(zhù)密切關(guān)聯(lián)。毋庸贅述傳統社會(huì )家教之于民智開(kāi)啟（比如，蒙學(xué)）和民風(fēng)淳化的歷史經(jīng)驗，僅就現代社會(huì )而言，家教不單依舊是整個(gè)社會(huì )教育體系的第一環(huán)節，更是現代公民道德教育的德行奠基。所以，人們常把家教看作是養成人格美德的.搖籃，將家風(fēng)視為民風(fēng)國風(fēng)的風(fēng)向標。一個(gè)缺乏基本家教而能成為合格甚至優(yōu)秀社會(huì )公民的現代人是難以想象的，一如現代教育低下卻能進(jìn)入現代化先進(jìn)行列的國家不可想象一樣。歷史和現實(shí)的經(jīng)驗教訓還告訴我們，當一個(gè)社會(huì )或國家遭遇道德文化挑戰，民智待開(kāi)、民風(fēng)待舉之時(shí)，家教和家風(fēng)的地位和作用便更為凸顯，更值得社會(huì )關(guān)注、激勵、期待。易言之，作為“社會(huì )細胞”的家庭之家教家風(fēng)的改進(jìn)強化，必定大大改善和強健整個(gè)社會(huì )肌體的活力。即使在社會(huì )轉型、國家巨變、民族遭遇危機的宏大進(jìn)程和關(guān)鍵時(shí)刻，家教家風(fēng)亦能發(fā)揮其鋪石以開(kāi)大道、培林以挽狂瀾的巨大作用。滿(mǎn)門(mén)忠烈的楊家將之于風(fēng)雨飄搖的宋朝江山當是顯證。
20世紀以降，中國家學(xué)式微，家族家譜漸消，家教則逐漸被社會(huì )政治道德教化所替代，因而家風(fēng)也慢慢淡出現代社會(huì )文化評價(jià)視野。這固然是現代性文化擠壓的后果，需要認真反思。事實(shí)上，現代社會(huì )的公共化程度越高，家教家風(fēng)愈顯珍貴�，F代社會(huì )的公共化秩序不單單是宏觀(guān)制度系統的強化和成熟，更根本的還需要公民美德的內在支撐。當代美國倫理學(xué)家麥金泰爾看得深刻：對于一個(gè)缺少正義美德的人來(lái)說(shuō)，普遍的正義規范約束效果等于零。社會(huì )公共性確實(shí)具有其宏觀(guān)結構的外在普遍性特征，但人格典范、道德先進(jìn)和品格卓越同樣是公共文化價(jià)值的精神根基，更是引領(lǐng)公共社會(huì )的內在價(jià)值力量。就此而言，家庭教養依然不可或缺，一如歷史之于現代社會(huì )的理解不可缺少一樣。
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