萬(wàn)物復蘇的作文1200字

　　中國將春季稱(chēng)為“萬(wàn)物復蘇”的季節。北半球的春天意味著(zhù)受到越來(lái)越多的太陽(yáng)光直射，氣溫開(kāi)始升高。隨著(zhù)冰雪消融，河流水位上漲。春季植物開(kāi)始發(fā)芽生長(cháng)，鮮花開(kāi)放。冬眠的動(dòng)物蘇醒，以卵過(guò)冬的動(dòng)物孵化，候鳥(niǎo)從南方飛回北方。

　　有關(guān)立春的天氣諺語(yǔ)有很多。如以晴天無(wú)雨為依據的有“立春晴，雨水勻”“立春晴，一春晴”等；以雨雪為依據的有“立春雨淋淋，陰陰濕濕到清明”“打春下大雪，百日還大雨”等；以雷電為依據的有“雷打立春節，驚蟄雨不歇”“立春一聲雷，一月不見(jiàn)天”等；以冷暖為依據的有“立春寒，一春暖”；以風(fēng)力為依據的有“立春北風(fēng)雨水多”“立春東風(fēng)回暖早、立春西風(fēng)回暖遲”等等。

　　《易經(jīng)》中有“天雷無(wú)妄”卦，《象》曰：“天下雷行，物與無(wú)妄。先王以茂對時(shí)，育萬(wàn)物�！贬屢鉃轫樅咸鞎r(shí)才能養育萬(wàn)物�，F代科學(xué)證實(shí)，電閃雷鳴既是給大地活筋通絡(luò )，又是在給大地施肥。春雷既是新生的號角，又是新生的肥料。當天下雷動(dòng)之時(shí)，萬(wàn)物也就隨之發(fā)展自己。雷聲在天邊傳遍，萬(wàn)物的精神似乎為之一震，像做好了某種準備，花朵、小草也生機勃勃。人類(lèi)和自然的自處相處之道在于成己成物，管理者的責任或志向在于給當代后世提供好的環(huán)境�，F代人曾經(jīng)任意妄為，給生息棲居的城鎮鋼筋水泥土化，讓自己的身心處于水深火熱之中，終于意識到錯誤，而有了改正。今天，中國很多地方的城鎮都有了綠地、濕地公園建設。濕地與森林、海洋并稱(chēng)全球三大生態(tài)系統，被譽(yù)為“地球之腎”“天然水庫”和“天然物種庫”。一個(gè)社會(huì )或區域共同體的發(fā)展，如果忽視綠地、濕地建設，就失去了春意，失去了生機。

　　春季氣溫和生物界的變化對人的心理和生理也有影響。中國古人把“歷史”叫做“春秋”，因為莊稼春生秋熟，春生相當于歷史之因，秋熟相當于歷史之果，春來(lái)秋去的`循環(huán)就是時(shí)間，而時(shí)間的循環(huán)就是歷史。古人把五天稱(chēng)為微，把十五天稱(chēng)為著(zhù)，五天又稱(chēng)為一候，十五天則是一節氣，24節氣72候，見(jiàn)微知著(zhù)，跟觀(guān)候知節一樣，是先民立身處世的生活，也是他們安身立命的參照。因此，節氣不僅與農民、農業(yè)有關(guān)，與養生有關(guān)，也與我們每個(gè)人對生命、自然、人生、宇宙的感受、認知有關(guān)。只有了解節氣的諸多含義，我們才能理解天人關(guān)系，才能提示自己在人生百年中的地位。

　　冬去春來(lái)，這不僅是天地間的物象，也是人心的理路。人們愛(ài)尋覓春的消息：那柳條上探出頭來(lái)的芽苞，“嫩于金色軟于絲”；那泥土中躍躍欲出的小草，等待“春風(fēng)吹又生”；而為著(zhù)奪取新豐收在田野中辛勤勞動(dòng)的人們，“立春一年端，種地早盤(pán)算�！�

　　關(guān)于迎春，中國人有許多習俗。除前述的打春之外，還有報春、咬春一類(lèi)的活動(dòng)。在立春之日吃春盤(pán)、春餅、春卷、春盒，吃生菜，吃蘿卜，謂之“咬春”。杜甫寫(xiě)過(guò)一首《立春》詩(shī)：“春日春盤(pán)細生菜，忽憶兩京梅發(fā)時(shí)。盤(pán)出高門(mén)行白玉，菜傳纖手送青絲。巫峽寒江那對眼，杜陵遠客不勝悲。此身未知歸定處，呼兒覓紙一題詩(shī)�！�

　　至于春游，人人心向往之，中國人更不陌生，人們稱(chēng)之為踏青。春游是詩(shī)人必詠的主題。張衡《東京賦》：“既春游以發(fā)生，啟諸蟄於潛戶(hù)�！标憴C《日出東南隅行》：“冶容不足詠，春游良可嘆！”杜甫《麗人行》：“三月三日氣象新，長(cháng)安水邊多麗人�！边�有孔子贊同的夢(mèng)想：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸�！�

　　春天來(lái)了，全世界都對春天有一言難盡的情感。記得那首《春之聲》嗎？“小鳥(niǎo)甜蜜地歌唱，小丘和山谷閃耀著(zhù)光彩，谷音在回響。啊，春天穿著(zhù)魅力的衣裳，同我們在一起，我們沐浴著(zhù)明媚的陽(yáng)光，忘掉了恐懼和悲傷。在這晴朗的日子里，我們奔跑，歡笑，游玩�！�