社會(huì )教學(xué)總結（通用6篇）
光陰如水，忙碌而又充實(shí)的工作又將告一段落了，回顧堅強地走過(guò)的這段時(shí)間，取得的成績(jì)實(shí)則來(lái)之不易，來(lái)總結過(guò)去，展望充滿(mǎn)期望的未來(lái)，寫(xiě)一份教學(xué)總結吧。在寫(xiě)之前，要先考慮好內容和形式喔，以下是小編幫大家整理的社會(huì )教學(xué)總結（通用6篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
社會(huì )教學(xué)總結1
在以往的思品課中，教師往往疏忽了學(xué)生的自主性，這很大限制了學(xué)生的發(fā)展，只有確立起學(xué)生的自主權，指導學(xué)生自我修養和自我教育，讓他們進(jìn)行自我約束、自我控制、自我鍛煉，才能培養學(xué)生的責任感，才能增強學(xué)生的民主觀(guān)念，才能有效地提高學(xué)生的思想品德水平，而自我教育能力的培養尤為重要。
一、讓學(xué)生自我辨析，提高道德認識，撥亮學(xué)生心靈
小學(xué)生有了一定的認識基礎，能對事物作初步地分析、推理、判斷和能力評價(jià)。教學(xué)中，應該讓所有學(xué)生參與評價(jià)，通過(guò)自我評價(jià)、相互評價(jià)，共同提高道德判斷和道德評價(jià)能力，增強道德規范自我約束能力。
�。ㄒ唬┱归_(kāi)討論，相互評價(jià)。共同提高道德判斷能力，學(xué)生應多進(jìn)行議一議，討論等形式，對自己的行為進(jìn)行自我評價(jià)。
�。ǘ┡袛嗾`，提高學(xué)生的識別評價(jià)能力
二、自我體驗，激發(fā)學(xué)生的情思
良好品德心理和品德行為的形成，光靠個(gè)人經(jīng)驗不行，還必須使學(xué)生集體都獲得經(jīng)驗，因此，在教學(xué)中，應該讓全體學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口參與情感體驗、行為體驗，從而豐富和加強內心體驗，并促使已有的健康的道德情感變?yōu)樽约旱膬刃男枰?/p>
三、自我督促，養成良好的行為習慣
學(xué)生的情感轉化后，應進(jìn)一步對學(xué)生進(jìn)行道德行為的自我訓練、自我監督，養成良好的行為習慣，這就需要開(kāi)展一些豐富多彩的活動(dòng)進(jìn)行實(shí)踐。因為通過(guò)活動(dòng)，不僅開(kāi)拓了學(xué)生的視野，培養了社會(huì )交往能力，而且使學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì )關(guān)心他人。陶冶了高尚情操，也提高了自我教育能力。
�。ㄒ唬┳寣W(xué)生選擇正確的行為方式當學(xué)生提高了道德認識，激發(fā)了道德情感，產(chǎn)生了行動(dòng)動(dòng)機之后，就要把正確的行為方式運用到日常生活學(xué)習當中去。
�。ǘ┳晕冶O督，克服不良習慣學(xué)生的良好習慣必須通過(guò)反復訓練才能養成。
三、自我做起，終身受益
我發(fā)現許多學(xué)生只懂得接受長(cháng)輩的愛(ài)與關(guān)懷，不知道關(guān)心別人，有的甚至從未想過(guò)回報長(cháng)輩、體貼父母這一傳統美德。于是，我讓學(xué)生自己講述父母愛(ài)我的故事。學(xué)生每天生活在父母身邊，感受最深，因而發(fā)言踴躍，從理性認識到父母對自己的一片苦心。緊接著(zhù)我又讓學(xué)生進(jìn)行自我體驗和自我反悔，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)平時(shí)在家里是怎樣關(guān)心體貼父母的？哪些方面做的不夠？你今后打算怎么做？
這樣，讓學(xué)生通過(guò)自我體驗，認識到自己的不足之外，回家后就能主動(dòng)幫助父母做家務(wù)事。受到父母鄰居的表?yè)P，更加堅定了體貼、關(guān)心父母的決心，不自覺(jué)又強化了自我體驗。
社會(huì )教學(xué)總結2
本人承擔了四年級品德與社會(huì )的教育教學(xué)工作，現對一學(xué)期來(lái)的教學(xué)工作做如下總結：
在本學(xué)期中，本人盡職盡責。按照大綱要求制定并實(shí)施教育教學(xué)工作計劃。做到開(kāi)學(xué)有計劃，學(xué)期末有總結，質(zhì)量分析。教學(xué)中論題鉆研教材，探索性的嘗試設計種種教學(xué)方式，以新教材理念為指導，不斷反思積累經(jīng)驗，尋找效的教學(xué)途徑。所任科目學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習，成績(jì)良好，提高了學(xué)生的整體素質(zhì)。教學(xué)中把思品與生活課的教學(xué)同學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來(lái)，幫助學(xué)生掌握正確的是非評價(jià)標準，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養成良好道德行為習慣的自覺(jué)性和安全意識，形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)。
在課堂上，關(guān)注言行不良表現的學(xué)生，及時(shí)調動(dòng)班級和教師的力量幫助他們認識錯誤，認識錯誤造成的嚴重后果，從而校正自己的言行。平時(shí)注重培養他們養成儉樸，文明禮貌，尊老愛(ài)幼，遵紀守法，保護環(huán)境的道德行為習慣，個(gè)性心理方面培養學(xué)生形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)，總之，通過(guò)一學(xué)年的品德課教學(xué)，學(xué)生的整體素質(zhì)得到了提高，達到了預期的效果。
首先根據教材內容，教師按照教學(xué)計劃對課文內容作了具體的安排，重點(diǎn)講述的課文針對班內的實(shí)際情況，對學(xué)生進(jìn)行思想教育，引導學(xué)生。如在講述一、二課時(shí)教育學(xué)生學(xué)習課文中的小朋友對學(xué)習耐心、認真，不懂就問(wèn)，同時(shí)從小認真學(xué)習長(cháng)大才能更好地為社會(huì )主義祖國服務(wù)，才能把自己所學(xué)的知識用在實(shí)踐上。如王超等學(xué)生他們也學(xué)會(huì )了不懂就問(wèn)的道理，后來(lái)學(xué)習有了較大的進(jìn)步。
其次在講述我們的幸福生活是怎么來(lái)的一章時(shí)，使學(xué)生懂得今天的幸福生活來(lái)之不易。讓學(xué)生明白我們的吃、穿、住、行都離不開(kāi)勞動(dòng)人們的辛苦和勤勞，是我們的偉大領(lǐng)袖的正確領(lǐng)導，以及革命先輩不怕?tīng)奚鼡Q來(lái)的今天美好的生活，現在我們要學(xué)好本領(lǐng)，把我們的祖國建設得更加繁榮、強大。特別是我們的祖國有強大的科學(xué)，有宇宙飛船的上太空，說(shuō)明了我們祖國的科學(xué)先進(jìn)。我們小學(xué)生是祖國的花朵，是未來(lái)的主人，所以我們更加要努力學(xué)好文化，同時(shí)也要有正確的人生觀(guān)，有好的思想品德，才能做一個(gè)有用的人。
再次，課文用較大的篇幅來(lái)教育學(xué)生要團結同學(xué)，幫助同學(xué)，培養學(xué)生的愛(ài)心和善心，培養學(xué)生有一種積極的上進(jìn)心和集體主義感。
當然，在教學(xué)中也有不足之處，有待于今后的教學(xué)中努力改進(jìn)，為教育教學(xué)工作作出應有的貢獻。
社會(huì )教學(xué)總結3
《社會(huì )》是在小學(xué)開(kāi)設的一門(mén)新課程，是九年義務(wù)教育課程改革的重要內容。許多教師都是在過(guò)去教其它學(xué)科之后轉向社會(huì )課教學(xué)或兼課教學(xué)，因此教法上很可能自覺(jué)或不自覺(jué)地沿用其他學(xué)科的教法�？梢钥隙�，社會(huì )課同其他學(xué)科在教法上有一定的一致性，互通性。但因本身知識結構，目的要求與其他學(xué)科相比所顯示出的不同特點(diǎn)又要求其教法有一定的獨特性，這樣才能使社會(huì )課教學(xué)更有利于教學(xué)目的的完成，體現教改的思想。社會(huì )課教學(xué)應遵循四個(gè)原則，即把握整體性，加強針對性，強調靈活性，注重實(shí)踐性�，F就我們在社會(huì )課教學(xué)實(shí)踐中對教學(xué)原則及運用的認識提出來(lái)與同仁商榷。
一、把握整體性即對《社會(huì )》知識體系和教學(xué)目的要求的整體把握
社會(huì )課整個(gè)知識體系遵循小學(xué)生的認知規律，從認識熟悉的周?chē)鐣?huì )開(kāi)始由近及遠，逐步擴大認識的范圍，從認識社會(huì )到認識祖國再到認識世界。從知識結構上講，主要包括了社會(huì )常識、歷史常識、地理常識、法律常識等基礎知識，各部分知識通過(guò)認知范圍不同而有機結合。教師在某一課的教學(xué)中須首先了解本課在本單元、在本分支知識結構和整體知識體系中的位置，在社會(huì )課總的目的要求下，完成本課的目的要求。緊扣教材內容和教學(xué)目的實(shí)施教學(xué)是把握整體的根本。要真正弄清每一部分，每一單元，每一課學(xué)生須掌握哪些知識，懂得哪些道理，對學(xué)生進(jìn)行什么教育，培養學(xué)生的什么能力。既不能降低標準，也不能隨意提高要求。如第三冊第一單元第三課《地球上的不同生活環(huán)境》，它是《社會(huì )》知識體系中認識祖國部分的對中國地理知識的認識，第一單元又是中國地理中自然地理部分，第三課是自然地理知識中五帶劃分的知識。從教學(xué)目的上講，通過(guò)對五帶劃分知識的理解從而知道人們生活的不同環(huán)境，完成初步了解家鄉和祖國的地理常識的目的，最終達到總的教學(xué)目的。
二、加強針對性即教法的選擇上要針對小學(xué)生的心理特點(diǎn)和接受能力
這是從大處著(zhù)眼的基礎上從小處入手。小學(xué)生從籠統不精確地感知事物的整體漸漸發(fā)展到能夠精確的感知事物的部分，并能發(fā)現事物的主要特征及事物各部分間的互相聯(lián)系。即由初步感知到進(jìn)一步感知再到初步的理性認識。社會(huì )教材的整體編排就注重到小學(xué)生的認識規律和特點(diǎn)，如第一冊第一單元《家庭生活》，先從學(xué)生熟知的“我的家庭”入手，再進(jìn)一步認識家庭成員的組成、家庭的主要特征及家庭同鄰居同社會(huì )的相互聯(lián)系。教材的編排如此，教師選擇教法也應注重學(xué)生的認知特點(diǎn)。從身邊的事情現象入手，逐步擴大認識的范圍，從而再進(jìn)一步揭示其內在的聯(lián)系和規律，達到初步理性認識的高度。所以一般的課堂結構雖個(gè)別環(huán)節有所不同，但總的思路應是由初步感知到深入領(lǐng)會(huì )（理性認識）再到感知認識。在教學(xué)的實(shí)踐中逐步摸索出社會(huì )課堂教學(xué)五環(huán)節，此五環(huán)節概括為“講、讀、議、練、做”，“講”即導入新課，激發(fā)情趣；“讀”即圖文結合，整體感知；“議”即分步講解，啟發(fā)誘導；“練”即深化理解，鞏固運用；“做”即歸納總結，參與實(shí)踐。五步環(huán)節中，“講、讀、議”是領(lǐng)悟知識的過(guò)程，“練、做”是運用知識的過(guò)程，前為基礎，后為目的，基礎為目的服務(wù)，目的要在基礎上完成。如講《我們的學(xué)�！芬徽n時(shí)，老師先通過(guò)適當講解導入新課，接著(zhù)設疑激趣：你了解我們的學(xué)校嗎？你知道學(xué)校里有哪些人為我們的學(xué)習而工作嗎？你知道學(xué)校里有哪些活動(dòng)和設施嗎？然后進(jìn)入第二環(huán)節“讀”，讓學(xué)生帶著(zhù)上面的問(wèn)題讀課文，從總體上初步感知。在此基礎上分步講解課文涉及到的知識點(diǎn)，讓學(xué)生從中學(xué)到知識，懂得道理。再通過(guò)一些練習題鞏固知識，這兩步概括為“議、練”。然后教師再讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己學(xué)校里有哪些老師為我們的學(xué)習服務(wù)，遇到一些具體問(wèn)題找哪些部門(mén)或老師解決，學(xué)校里開(kāi)展了哪些活動(dòng)，有哪些教學(xué)設施等。這樣，就把知識直接運用到學(xué)生的具體生活中。這一環(huán)節概括為“做”。
從小學(xué)生想象思維特點(diǎn)上看，想象從形象片斷、模糊到越來(lái)越正確、完整地反映現實(shí)方向發(fā)展。低年級想象具有模仿、簡(jiǎn)單再現和直觀(guān)具體的特點(diǎn)；中高年級想象開(kāi)始發(fā)展，思維由具體形象思維為主轉向以抽象邏輯思維為主，但他們的邏輯思維在很大程度上仍直接與感性經(jīng)驗相聯(lián)系，具有很大成分的具體形象性。因此教師在教法選擇上應突出直觀(guān)性、具體形象性的特點(diǎn)，這樣便于學(xué)生接受，特別是教具的制作和運用上更應考慮到小學(xué)生的特點(diǎn)。教具的精心制作和合理使用是增強直觀(guān)性和具體形象性的有效手段。它可以刪繁就簡(jiǎn)，化難為易，增強學(xué)生的感性認識，具體可用插圖、畫(huà)面、圖示、實(shí)物等。
三、強調靈活性即教法的靈活多樣性
只有遵循教師為主導、學(xué)生為主體的這一教學(xué)準則，根據不同內容選擇適當的方法，才能達到教學(xué)目的和訓練要求，切忌千篇一律。社會(huì )課教法理論研究雖然初創(chuàng )，但必須高起點(diǎn)高標準。課堂教學(xué)是一門(mén)科學(xué)，同時(shí)又是一門(mén)藝術(shù)，作為科學(xué)強調的是共性的原理，作為藝術(shù)，注重的是靈活運用和多樣化的個(gè)性風(fēng)格。教法靈活多樣，可根據教學(xué)內容的不同選擇講授法、讀圖法、討論法、設疑探究法、情景教學(xué)法、調查法、觀(guān)察法、實(shí)踐法等等。無(wú)論什么方法都要活而不亂，注重啟發(fā)式教學(xué)，切莫死記硬背；注重學(xué)生的發(fā)散性思維，切莫空洞說(shuō)教；注重激發(fā)學(xué)生的最佳情趣，以推進(jìn)教學(xué)效率的提高。教法的靈活性還表現在社會(huì )不局限于課堂學(xué)習，要樹(shù)立大社會(huì )觀(guān)念，從生活中吸取知識。比如講《買(mǎi)東西的學(xué)問(wèn)》一課時(shí)，可以讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己是怎樣買(mǎi)東西的，也可以讓學(xué)生用表演的形式模擬不同的買(mǎi)東西的場(chǎng)景。講《各種各樣的商業(yè)場(chǎng)所》一課前可以指導學(xué)生到不同的商業(yè)場(chǎng)所去看看，占有了豐富的生活資料，學(xué)生課堂發(fā)言肯定積極踴躍。另外還可以選擇運用各種不同的教學(xué)手段，特別是幻燈、錄音、錄像等電化教學(xué)手段在社會(huì )課教學(xué)中有著(zhù)更廣泛的運用領(lǐng)域。如有的教師在講《我們的學(xué)�！愤@一課時(shí)把學(xué)校人員工作的情況，學(xué)生活動(dòng)的情況及活動(dòng)的設施場(chǎng)所等都錄下來(lái)在課堂上放映，在講《中華人民共和國的成立》一課時(shí)選用開(kāi)國大典時(shí)的一段錄像放映，學(xué)生學(xué)習起來(lái)達到事半功倍的效果。
四、注重實(shí)踐性是樹(shù)立“大社會(huì )”課堂觀(guān)念的具體體現，從實(shí)踐中獲取知識，再到實(shí)踐中驗證運用知識
積極參加多種形式的實(shí)踐活動(dòng)是社會(huì )課特點(diǎn)所決定的，是讓學(xué)生盡快適應社會(huì )生活的有效手段，是課堂學(xué)習不可或缺的重要補充，是完成社會(huì )課德育教育的重要形式。如讓學(xué)生調查了解父母的社會(huì )角色，可以使學(xué)生認識到父母、家庭對社會(huì )的貢獻，從而發(fā)出對父母由衷的敬仰之情，進(jìn)而激發(fā)他們將來(lái)報效祖國貢獻社會(huì )的情感，還可以對學(xué)生進(jìn)行深入的職業(yè)教育，職業(yè)有分工不同，無(wú)高低貴賤之分。又如講社會(huì )主義建設的成就可組織學(xué)生調查周?chē)鐣?huì )發(fā)生的變化，比起空泛的理論講解要好的多。再如講商業(yè)常識就讓學(xué)生到商業(yè)場(chǎng)所注意觀(guān)察商業(yè)買(mǎi)賣(mài)活動(dòng)，然后參加小的商業(yè)買(mǎi)賣(mài)活動(dòng)，然后參加小的商業(yè)買(mǎi)賣(mài)活動(dòng)等等。
實(shí)踐活動(dòng)可以由教師組織，也可結合學(xué)�；顒�(dòng)組織；學(xué)生可以分組組織實(shí)踐調查，也可個(gè)人實(shí)踐調查。調查前教師確定調查的目的要求，調查的內容，然后再組織好調查的信息反饋。如“巧花一元錢(qián)”，這項活動(dòng)訓練的目的是培養學(xué)生商業(yè)活動(dòng)的初步能力，要求學(xué)生根據需要安排好一元錢(qián)的花法，重點(diǎn)在“巧”上。如果學(xué)生把一元錢(qián)購成紀念品獻給父母或老師表達其敬愛(ài)之情的話(huà)，那不是社會(huì )課所要求的。實(shí)踐活動(dòng)可以安排在課前也可以安排在課后，要根據教學(xué)內容選擇確定。如講《家庭與社會(huì )》一課時(shí)，實(shí)踐活動(dòng)可以安排在課前，讓學(xué)生調查父母從事的工作，最好到父母工作的環(huán)境里親自體驗、觀(guān)察，課堂上教師講起來(lái)就好得多。講《我國的'地形》時(shí)，課后可以安排一組實(shí)踐活動(dòng)：我們當地以什么地形為主，發(fā)展什么經(jīng)濟有利，當地的人口有多少，人均占地多少，現在周?chē)袥](méi)有浪費土地的現象等。
社會(huì )課以其教學(xué)內容的新穎，富有時(shí)代氣息，貼近學(xué)生生活，符合學(xué)生身心特點(diǎn)而富有吸引力。教師只要能根據教材內容，遵循以上四個(gè)原則恰當的選擇教法，就能很好的達到社會(huì )課的教學(xué)目的。
社會(huì )教學(xué)總結4
本學(xué)期來(lái)，我承擔了四年級的《品德與社會(huì )》的教育教學(xué)工作。一學(xué)期來(lái)，按照課程特點(diǎn)制定實(shí)施了教育教學(xué)工作計劃，對學(xué)生進(jìn)行了一系列的教育。品德與社會(huì )課程旨在促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì )性發(fā)展，為學(xué)生認識社會(huì )、參與社會(huì )、適應社會(huì )，成為具有愛(ài)心、責任心、良好的行為習慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì )主義合格公民奠定基礎�，F將本學(xué)期的工作總結如下：
一、教學(xué)措施：
本學(xué)期充分利用現代化教學(xué)手段，提高學(xué)生的學(xué)習興趣，充分利用課文中的插圖等直觀(guān)教具和掛圖，使學(xué)生能夠直觀(guān)地、形象地理解和掌握課文內容。注重學(xué)生的特點(diǎn)在教學(xué)中從他們常見(jiàn)的社會(huì )事物和現象入手由遠及近由淺入深由具體到抽象。堂上讓學(xué)生聯(lián)系自己、班級、自然社會(huì )多講、多討論，提高學(xué)生的觀(guān)察能力，鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達能力。經(jīng)常組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì )調查，促進(jìn)活動(dòng)的正常開(kāi)展。在活動(dòng)中對學(xué)生進(jìn)行培養教育。經(jīng)常帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，到社會(huì )中實(shí)踐，在自然生活中觀(guān)察實(shí)踐中提高學(xué)生的能力。
二、目標達成
1、初步形成了民主、法制觀(guān)念和規則意識。
2、學(xué)習了利用規則調整關(guān)系。養成遵守規則的習慣。
3、初步了解了兒童的基本權利和義務(wù)，初步理解了個(gè)體與群體的互動(dòng)關(guān)系。
4、了解了一些社會(huì )規則，初步懂得了規則、法律對于社會(huì )公共生活的重要意義。
5、珍愛(ài)生命，有良好的生命意識，熱愛(ài)生活，樂(lè )觀(guān)向上、有責任心、自尊心、自信心的品質(zhì)。
6、能夠初步認識自我，形成健康文明的生活方式。養成良好的生活習慣。
7、了解了不良生活習慣的危害，知道吸毒是違法行為，知道邪教的危害。
8、培養學(xué)生珍愛(ài)生命，熱愛(ài)生活的態(tài)度，熱愛(ài)大自然，初步形成保護生態(tài)環(huán)境的意識。
9、學(xué)會(huì )了看交通圖；學(xué)會(huì )了乘坐一般性的交通工具；能發(fā)現交通中的問(wèn)題并有不同解決問(wèn)題方法。
三、引導學(xué)生自主學(xué)習
兒童是學(xué)習的主體，學(xué)生的品德形成和社會(huì )性發(fā)展，是在各種活動(dòng)中通過(guò)自身與外界的相互作用來(lái)實(shí)現的。為此，由單純的知識傳授者向學(xué)生學(xué)習活動(dòng)的引導者、組織者轉變，創(chuàng )設學(xué)生樂(lè )于接受的學(xué)習情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習和生動(dòng)活潑的發(fā)展提供充分的空間。注意引導學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用多種感官去觀(guān)察、體驗、感悟社會(huì )，獲得對世界的真實(shí)感受，讓學(xué)生在活動(dòng)中探究，在探究中發(fā)現和解決問(wèn)題，要及時(shí)鼓勵學(xué)生的各種嘗試和有創(chuàng )造性的思考，引導學(xué)生得出有價(jià)值的觀(guān)點(diǎn)或結論。
四、評價(jià)方法
1、教師觀(guān)察記錄描述性評語(yǔ)。教師對學(xué)生在日常生活中表現出的情感、態(tài)度、能力、行為進(jìn)行觀(guān)察，并做記錄。
在與學(xué)生進(jìn)行充分交流的基礎上，教師對學(xué)生在一段時(shí)間內學(xué)習本課程的學(xué)習態(tài)度、表現等以描述性的語(yǔ)言進(jìn)行評價(jià)，鼓勵學(xué)生鞏固進(jìn)步，修正不足，繼續努力。
2、學(xué)生自評
教師引導和幫助學(xué)生對自己在學(xué)習中的表現與成果進(jìn)行自我評價(jià)，以提高自我認識、自我調控的能力。
3、學(xué)生互評
學(xué)生依據一定的標準互相評價(jià)，這種評價(jià)可以幫助學(xué)生逐步養成尊重、理解、欣賞他人的態(tài)度，相互促進(jìn)。通過(guò)一學(xué)期的教育教學(xué)，教學(xué)效果良好，達到了預期效果。
社會(huì )教學(xué)總結5
本學(xué)期我擔任三年（1）班《品德與社會(huì )》教學(xué)，時(shí)間匆匆而過(guò)，轉眼間一個(gè)學(xué)期已快結束了，品德與社會(huì )教學(xué)總結�，F對這學(xué)期《品德與社會(huì )》的教學(xué)工作總結如下：
一、明確課程性質(zhì)，全面把握課程目標
本課程將“促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì )性發(fā)展，為學(xué)生認識社會(huì )、參與社會(huì )、適應社會(huì )，成為具有愛(ài)心、責任心、良好的行為習慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì )主義合格公民奠定基礎”定為總目標，實(shí)現情感、態(tài)度、行為習慣、知識技能培養的內在統一，尤其關(guān)注正確態(tài)度、價(jià)值觀(guān)的形成和行為規范的養成，使學(xué)生既學(xué)會(huì )做事，更學(xué)會(huì )做人，在做事中學(xué)做人，在做人的指導下學(xué)做事。在教學(xué)過(guò)程中，我全面把握目標，通過(guò)多種教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態(tài)度，養成良好的行為習慣，提高適應和參與社會(huì )的能力，掌握必備的基礎知識，從而整體地實(shí)現課程目標：幫助學(xué)生參與社會(huì )、學(xué)會(huì )做人。
二、讓品德教育回歸生活，突出課程的經(jīng)驗性。
道德不是抽象的概念，它存在于生活之中。同時(shí)，社會(huì )常識和參與社會(huì )、適應社會(huì )的能力也只有在社會(huì )生活中獲得。兒童的現實(shí)生活對其品德形成和社會(huì )性發(fā)展具有特殊的價(jià)值，兒時(shí)的生活經(jīng)驗會(huì )給人的一生帶來(lái)深遠的影響。因此，我在上課時(shí)特別關(guān)注兒童的現實(shí)生活，教育的內容和形式以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀(guān)察社會(huì )，用自己的心靈去感受社會(huì )，用自己的方式研究社會(huì )，感受社會(huì )生活的美好，懂得社會(huì )生活的規范，掌握參與社會(huì )生活的知識和能力。如：在教學(xué)《成長(cháng)中的我和你》這一課時(shí)，我們引導學(xué)生通過(guò)家人眼中的“我”，老師眼中的“我”、以及同學(xué)眼中的“我”，全面客觀(guān)地認識自己，并學(xué)會(huì )用不同的方法來(lái)了解別人眼中的“我”是怎樣的。初步明白為什么自己眼中的“我”和別我眼中的“我”是不一樣的。結合自己的生活經(jīng)驗，讓學(xué)生結合自己新學(xué)期的新計劃新目標，將自己想象中的新形象展示給同學(xué)們，形式可用圖畫(huà)，可以有文字或語(yǔ)言表達出來(lái)，引導學(xué)生懂得從別人處獲得建議和幫助，以促進(jìn)自己不斷成長(cháng)。
三、追求教學(xué)的有效性，打好做人的基礎
新的教學(xué)目標觀(guān)告訴我們，培養一個(gè)人的品德不在于告訴他遵守多少道德規范、規則，最根本的是要讓學(xué)生通過(guò)這些社會(huì )知識、規范和準則形成一定的、基本的待人做事的觀(guān)念和態(tài)度，以及思考問(wèn)題的取向，如換位觀(guān)（假如我是你，假如你是我）教材第13頁(yè)，“考考你”意在讓學(xué)生換位體驗生讓自己幫助別人或得到別人幫助時(shí)的心情。雙贏(yíng)觀(guān)（大家好，才是真的好）、依存觀(guān)（我離不開(kāi)你，你也離不開(kāi)我）、分享觀(guān)（有福同享福更增，有難同當難減少）等等。這些都是一個(gè)具有共生性特點(diǎn)的現代人必須具有的基本觀(guān)點(diǎn)、基本態(tài)度，是他能夠融入社會(huì )，立足社會(huì )，并能在社會(huì )生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。因此，我在教學(xué)《夸爸爸贊媽媽》、《老師，親愛(ài)的老師》《感激與欣賞》時(shí)，采用中隊主題會(huì )的形式開(kāi)展，對學(xué)生進(jìn)行教育，使學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題走出課堂，走進(jìn)社會(huì )，真正學(xué)會(huì )生活、感悟生活。
社會(huì )教學(xué)總結6
綜觀(guān)一年級上冊《品德與生活》教材的全貌，都是以人文教育為核心的，教育我們的學(xué)生熱愛(ài)生活，熱愛(ài)大自然，樂(lè )于交往，體驗快樂(lè )，形成好的生活習慣，并能有一個(gè)正確的生存態(tài)度和處事方法，可以說(shuō)這一套新教材它很合適宜地出現在我們面前，使我們對老教材已經(jīng)過(guò)時(shí)的無(wú)奈和新時(shí)期的教學(xué)改革欲望都得到了釋?xiě)�，并有了一種欣欣然的暢快！
本學(xué)期我堅持以《課程標準》為指南，根據《品德與社會(huì )》學(xué)科教學(xué)特點(diǎn)，緊緊抓住學(xué)生身心成長(cháng)的特點(diǎn)，引和培養他們良好的思想品質(zhì)和高尚的道德情操。
一、是重在課堂教學(xué)貼近學(xué)生生活實(shí)際上下功夫、構建生活課堂、規范學(xué)生行為習慣，抓好養成教育。
二、是突出課改重點(diǎn)，深化教研內涵、開(kāi)發(fā)教育資源、優(yōu)化教學(xué)行為。
三、認真學(xué)習，理論聯(lián)系實(shí)際，掌握教材實(shí)質(zhì)
在備課過(guò)程中，我認真仔細地領(lǐng)悟著(zhù)教學(xué)目標和綱要，一絲不茍地做著(zhù)教學(xué)準備，并千方百計地從各個(gè)渠道收集有關(guān)的圖片、資料和課程資源，這一環(huán)節我從沒(méi)馬虎和懈怠過(guò)。我認真挖掘《品德與社會(huì )》教材培訓材料，進(jìn)一步用理論充實(shí)自己的頭腦，具體的課例帶來(lái)了更感性的認識，從而更能把握住教材的實(shí)質(zhì)，在此基礎上制定好《品德與生活》教學(xué)計劃并認真實(shí)施。
四、利用集體備課，體現課程理念。
自參加課程改革以來(lái)，接觸了大量的先進(jìn)的教育教學(xué)理論，開(kāi)闊了眼界，增長(cháng)了見(jiàn)識，對教育教學(xué)規律有了更深刻的認識。然而，理論如果不變成教學(xué)實(shí)踐，再先進(jìn)也是沒(méi)用的。為了把理論轉化為教學(xué)實(shí)踐，本學(xué)期我把握教材的性質(zhì)，尋找更符合學(xué)生的切入點(diǎn)，能調動(dòng)學(xué)生的積極性，自主地投入到活動(dòng)中去，提高學(xué)生的自豪感，充分發(fā)揮集體的智慧，對教材精心策劃、反復推敲，將教學(xué)思想、教學(xué)設計在教研組內交流。課后，結合教學(xué)反思，和其它教師的意見(jiàn)，在教研組內進(jìn)行評點(diǎn)，分析。
五、規范學(xué)生的品德行為，用校園文化熏陶學(xué)生。
一學(xué)期以來(lái)，我們大力加強良好的行為規范養成教育、文明禮儀教育，幫助學(xué)生養成文明、守紀的良好習慣。從小、從近、從實(shí)、從細抓好學(xué)生日常行為規范的養成教育，并結合校園文化重建，把新《守則》、《規范》上墻，并設置一些富有教育內涵、學(xué)生易于接受的固定宣傳標語(yǔ)，營(yíng)造良好的育人環(huán)境。
今后，我將繼續努力，不斷實(shí)踐，更好地推進(jìn)教學(xué)改革，推進(jìn)素質(zhì)教育，進(jìn)一步提高教育的針對性、實(shí)效性，讓兒童的品德在生活里萌芽，讓兒童的生活在笑聲中飛揚。
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