自考《大學(xué)語(yǔ)文》重要知識點(diǎn)筆記總結
總結是對某一階段的工作、學(xué)習或思想中的經(jīng)驗或情況進(jìn)行分析研究的書(shū)面材料，它能幫我們理順知識結構，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，讓我們來(lái)為自己寫(xiě)一份總結吧。但是卻發(fā)現不知道該寫(xiě)些什么，下面是小編幫大家整理的自考《大學(xué)語(yǔ)文》重要知識點(diǎn)筆記總結，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
自考《大學(xué)語(yǔ)文》重要知識點(diǎn)筆記總結1
《科學(xué)的春天》
這篇講話(huà)稿中，郭沫若除了應用論證方法之外，還應用了大量的修辭手法，增強了文章的氣勢，這是本文的重點(diǎn)，需要全面掌握。在文中，對論證方法的掌握及修辭手法的運用是難點(diǎn)，需要深刻領(lǐng)會(huì )。
1、論證方法
本文主要采用了三種論證方法：歸納論證法、類(lèi)比論證法、演繹論證法。
(1)歸納論證法。如第2自然段從歷史過(guò)程和個(gè)人經(jīng)歷中歸納出“科學(xué)的春天到來(lái)了”這一論點(diǎn)，從媳娥奔月、龍宮探寶、《封神演義》上的許多幻想都變?yōu)楝F實(shí)來(lái)論證科學(xué)需要異想天開(kāi)。
(2)類(lèi)比論證法。如第3自然段，作者把十六世紀的歐洲文藝復興與我們的時(shí)代進(jìn)行類(lèi)比，得出我們的時(shí)代和科學(xué)需要巨人的結論。
(3)演繹論證法。本文有典型的演繹論證法的運用。演繹法通常指由一般到特殊的推理，即由普遍性的前提推出特殊性結論的推理。如第4自然段中，運用了演繹論證方法論證了我國科學(xué)家需要探索精神，具體表現形式是：
大前提：“人的天職在于勇于探索真理”和“我國人民歷來(lái)是勇于探索的”。
小前提在文中被省略了：我國科學(xué)家是人，是我國人民的一分子。
結論：我國科學(xué)家需要打破陳規、披荊斬棘和開(kāi)拓道路的精神，也就是需要勇于探索的精神。
2、修辭手法
本文大量運用了比喻、擬人、排比和引用等修辭手法，增強了文章的表達效果。
(1)比喻。例如“科學(xué)的春天”、“初升的太陽(yáng)”、“青出于藍而勝于藍”等運用了比喻的修辭手法，使表達更加生動(dòng)、形象。
(2)排比。例如“封建王朝摧殘它，北洋軍閥摧殘它，摧殘它”，“時(shí)間就是生命，時(shí)間就是速度，時(shí)間就是力量”，“這是革命的春天，這是人民的春天，這是科學(xué)的春天”等運用了排比的修辭方法，加強了論辯力度和感染力。
(3)擬人。例如“讓我們張開(kāi)雙臂，熱烈地擁抱這個(gè)春天吧”運用擬人的修辭方法，增強了講話(huà)的感召力。
《論“費厄潑賴(lài)”應該實(shí)行》
本課主要考核點(diǎn)是記憶課文作者王蒙所處的時(shí)代背景;識記王蒙在歷的地位和主要成就;概括文章各部分的大意，歸納全文的中心論點(diǎn);簡(jiǎn)要說(shuō)明作者所理解的“費厄潑賴(lài)應該緩行”的兩層意思;結合有關(guān)段落，簡(jiǎn)要說(shuō)明文中所運用的演繹論證法和歸納論證法;識別本文修辭手法上善用排比、反潔、設問(wèn)的特點(diǎn)。
1、中心論點(diǎn)
本文從半個(gè)世紀前魯迅提出的“費厄潑賴(lài)”應該緩行這一命題出發(fā)，反其意而用之，鮮明地提出了本文的中心論點(diǎn)：在目前情況下，“費厄潑賴(lài)”應該實(shí)行。
2、修辭手法
(1)排比，其作用是加強語(yǔ)言氣勢，使觀(guān)點(diǎn)的內涵細致、豐富。為使本文有一種毋庸置疑的氣勢，作者在文中運用了許多排比句。例如：“‘費厄潑賴(lài)’意味著(zhù)和對手的平等的競賽，意味著(zhù)一種文明精神，一種道德節制，一種倫理的、政策的和法制上的分寸感，一種民主的態(tài)度，一種公正合理、留有余地、寬宏大度的氣概，意味著(zhù)‘三不’主義和‘雙百’方針�！�
(2)反詰，其作用是增強了語(yǔ)言的說(shuō)服力量和論辯色彩。例如：“這難道還有什么可懷疑的嗎?”、“不是許多戰犯都釋放，有的還當了政協(xié)委員嗎?這豈不是化不能‘費厄”為彼此’費厄‘嗎?“等等。
(3)設問(wèn)，其作用是使論點(diǎn)清晰、突出。例如：“‘費厄潑賴(lài)’到底要不要實(shí)行?”、“那么要到什么時(shí)候呢?”、“什么時(shí)候這種可能才變?yōu)楝F實(shí)性呢?”
3、論證方法
具體到演繹的方法，主要表現在作者以魯迅原意中的“費厄潑賴(lài)”應該實(shí)行，但條件尚不成熟為大前提，以今天實(shí)行的條件已經(jīng)具備與其必要性、可行性為小前提，從而得到了得出了“費厄潑賴(lài)”應該實(shí)行的結論。這是運用了演繹法。
《論氣節》
本文闡述了“氣”與“節”的概念及兩者之間關(guān)系的歷史演變，論證了氣是敢作敢為、積極，節是有所不為、消極的這一中心論點(diǎn)，成一家之言。作者提倡知識分子應該持有以“氣”為主的具有“正義感”和“行動(dòng)”的新的氣節觀(guān)，表達了他對知識青年的殷切期望。故此，對本文的重點(diǎn)內容進(jìn)行掌握就非常必要，尤其是在了解上述觀(guān)點(diǎn)之后，還應該注意把握好以下問(wèn)題：
1、本文創(chuàng )作的歷史背景
本文寫(xiě)于1947年，是一篇講演稿，當時(shí)全國還沒(méi)有解放。1948年，朱自清一家陷入饑荒，但他毅然拒絕了美國的糧食，寧愿餓死，表現了崇高的愛(ài)國精神，他用自己的“行”實(shí)踐了他的“言”。
2、本文的論證方法及對應詞語(yǔ)的應用
本文的論證方法主要是歸納法，但作者在進(jìn)行論證時(shí)，又應用了大量的對應詞語(yǔ)，從而體現了歷史方法與邏輯方法的統一，體現了作者注意判斷與分析的寫(xiě)作特點(diǎn)，這是本文的難點(diǎn)內容，需要掌握。
(1)論證方法。本文主要運用了歸納論證方法。文章首先從“氣”與“節”這兩個(gè)獨立概念的歷史演變中歸納出“氣”是戰斗的、“節”是消極的論點(diǎn)。接著(zhù)通過(guò)列舉歷的“士”與今日知識分子在氣節問(wèn)題上的種.種表現，歸納出“氣是敢作敢為、積極的和節是有所不為、消極的”這一結論。從而從氣節的理論和節氣的實(shí)踐這兩個(gè)方面闡明了論點(diǎn)。
(2)對應詞語(yǔ)的應用。本文中使用了較多具有對應關(guān)系的詞語(yǔ)，使中心論點(diǎn)更加鮮明。例如：“氣”是敢做敢為的、積極的、動(dòng)的、變化的，“節”是有所不為的、消極的、靜的、不變的：“禮”的精神是“節”，跟“和”配合著(zhù)，“樂(lè )”的精神是“和”，跟“節”配合著(zhù)：“忠節”表現在犯顏直諫，甚至犧牲殉國，造就的是失敗的英雄，“高節”表現在不愿和在朝的人合作，逃避現實(shí)，造就的是明哲保身的自了漢和虛無(wú)主義者：“氣重于節”是說(shuō)清末民初的知識分子集團參加了維新運動(dòng)或革命運動(dòng)，“節重于氣”是說(shuō)“五四”以后的知識分子獲得獨立地位，成為自由職業(yè)者。
自考《大學(xué)語(yǔ)文》重要知識點(diǎn)筆記總結2
《沙漠里的奇怪現象》
本課主要考核點(diǎn)是記憶課文作者竺可楨所處的時(shí)代背景，及其在歷的地位和主要成就;識記本文所說(shuō)明的重點(diǎn)是沙漠里的“海市蜃樓”和“鳴沙”現象的成因，指出沙漠里的一切怪異現象，都是可以用科學(xué)道理來(lái)解釋的;認知本文將說(shuō)理與敘事結合起來(lái)的特點(diǎn)，讀來(lái)引人人勝，簡(jiǎn)要說(shuō)明開(kāi)頭的敘事有什么作用;識別本文主要運用的詮釋說(shuō)明方法。
這是一篇運用科學(xué)原理解釋沙漠里奇怪現象的說(shuō)明文。文章著(zhù)重說(shuō)明了沙漠里的“海市蜃樓”和“鳴沙”現象的成因，指出沙漠里的一切怪異現象，都是可以用科學(xué)道理來(lái)解釋的。所以，在學(xué)習時(shí)，應予注意把握好下面重點(diǎn)內容：
1、寫(xiě)作特色
本文最主要的一個(gè)特色是：說(shuō)理與敘事相結合。這樣寫(xiě)的好處是生動(dòng)活潑，引人人勝。所以這篇科學(xué)小品行文生動(dòng)活潑，具有較強的可讀性。作者把說(shuō)理同敘事結合起來(lái)，在解釋沙漠里奇怪現象的成因時(shí)，將古今中外人們的耳聞目睹以及經(jīng)歷、感受等穿插在說(shuō)理過(guò)程中，形成近似于敘事性文學(xué)作品的故事情節，在敘述事件的過(guò)程中介紹“現象”，在解釋“現象”的.同時(shí)不時(shí)插入科學(xué)道理的講述，讀來(lái)引人人勝。
2、說(shuō)明方法
本文主要運用了詮釋說(shuō)明方法。這種說(shuō)明方法使因果條件充分，事理邏輯周密，易于被人理解與接受。而且行文較自由，它可以從不同的角度進(jìn)行解釋?zhuān)瑥亩鴮⑹吕碓忈屘嵘钊霚\出，通俗易懂。本文的說(shuō)明中心是解釋“海市蜃樓”與“鳴沙”兩大怪異見(jiàn)象的成因，作者因此主要運用了詮釋說(shuō)明方法，將形成這些現象的特定條件逐一解釋清楚。
《橋的運動(dòng)》
本課主要考核點(diǎn)是記憶課文作者茅以升所處的時(shí)代背景，及其在歷的地位和主要成就;識記文章說(shuō)明的中心和要點(diǎn)，以及作者采用“總一分一總”的結構方式;識別文中所運用的義、列舉兩種說(shuō)明方法;識別文中運用比喻說(shuō)明和引用說(shuō)明法的地方，簡(jiǎn)要說(shuō)明它們的作用。
本文是一篇短小精練、析理精深的科學(xué)小品，是闡述橋的運動(dòng)的說(shuō)明文。作者運用辨證唯物觀(guān)點(diǎn)和物理學(xué)知識，剖析了橋的運動(dòng)的種.種形式及原因，說(shuō)明橋無(wú)時(shí)無(wú)刻不在運動(dòng)，橋的運動(dòng)就是橋的存在形式。所以在學(xué)習本文時(shí)，要意識到本課的說(shuō)明方法是本課的重點(diǎn)內容。這是因為本文不僅綜合運用了定義、列舉、比喻等多種說(shuō)明方法，還使用了引用。其中定義和列舉是本文寫(xiě)作中最常用的方法。
定義說(shuō)明法：如說(shuō)“橋的運動(dòng)是橋的存在形式”、“所謂固定就是不在空間有走動(dòng)”等。
列舉說(shuō)明法：如說(shuō)“一座橋不論是在有重車(chē)疾馳、狂風(fēng)猛撲、巨浪急沖或氣溫驟變的時(shí)候，或是在風(fēng)平浪靜、無(wú)車(chē)無(wú)人而只是受本身重量和流水過(guò)橋的影響的時(shí)候”，都有內部分子的運動(dòng)，則是列舉說(shuō)明方法。
比喻說(shuō)明法：這種說(shuō)明方法，可以將抽象的道理化為具體生動(dòng)，通過(guò)通俗易懂的形象描述，增強文章的可讀性、趣味性。如用人坐板凳時(shí)力的傳遞，來(lái)比喻車(chē)在橋上過(guò)時(shí)的重量傳遞，就是運用了比喻說(shuō)明方法。
引用說(shuō)明法：這種說(shuō)明方法可以提高文章的可信性和說(shuō)服力。文章開(kāi)頭用尾生守約的故事來(lái)說(shuō)明橋的固定性，為文章增添了不少趣味。文末用恩格斯的話(huà)來(lái)總括橋的運動(dòng)的實(shí)質(zhì)，大大增強了文章的可信度，兩者均運用了引用這一說(shuō)明方法。
《統籌方法平話(huà)引子》
本課主要考核點(diǎn)是記憶華羅庚所處的時(shí)代背景，及其在歷的地位和主要成就;根據課文，概括統籌方法的性質(zhì)、應用要點(diǎn)和作用;認知本文通過(guò)簡(jiǎn)單生活事例來(lái)說(shuō)明復雜科學(xué)道理的總體特點(diǎn);認知本文的圖表說(shuō)明法，簡(jiǎn)要說(shuō)明文中三個(gè)圖表的不同作用。
本文是一篇介紹統籌方法的說(shuō)明文。文章主要是說(shuō)明統籌方法的性質(zhì)、應用要點(diǎn)和作用。本文的特點(diǎn)是通過(guò)簡(jiǎn)單生活事例的分析解剖來(lái)說(shuō)明復雜的科學(xué)道理，化抽象為具體，化深奧難懂為淺顯易懂。運用這種事例說(shuō)明的方法，在學(xué)習中，應注意把握好以下問(wèn)題：
1、統籌方法的性質(zhì)、應用要點(diǎn)和作用
統籌方法是一種為生產(chǎn)建設服務(wù)的“數學(xué)方法”，它的實(shí)用范圍極為廣泛。
運用統籌方法來(lái)縮短工時(shí)，提高工作效率，是應用統籌方法的目的。而合理安排工序，則是關(guān)鍵所在，此為統籌方法的要點(diǎn)。
最后一個(gè)自然段，指出統籌方法“主要是有關(guān)時(shí)間的問(wèn)題”，科學(xué)地利用時(shí)間，一定大有補益，這段點(diǎn)明了統籌方法的作用。
2、寫(xiě)作特色
本文的特點(diǎn)是通過(guò)簡(jiǎn)單生活事例的分析解剖，來(lái)說(shuō)明復雜的科學(xué)道理，化難為易，化抽象為具體。例如文中所舉的泡茶喝的例子，就是一種既具有普遍性，又具有典型性的例子。普遍性即是所舉事例必須是眾所周知、通俗易懂的;典型性即是所舉事例必須是具有代表性、能說(shuō)明問(wèn)題的。
3、說(shuō)明方法
本文運用了圖表說(shuō)明方法，本文所制的三個(gè)圖表的依次展開(kāi)，體現了文章層次內容的不斷深化，它們不僅揭示了統籌方法的運用過(guò)程，而且收到了使整個(gè)說(shuō)明化繁為簡(jiǎn)、一目了然的效果。
第一個(gè)圖表的作用是：標明泡茶喝的全過(guò)程、各部分的關(guān)系以及其它要素。
第二個(gè)圖表的作用是：簡(jiǎn)化工作程序，看出縮短工時(shí)的關(guān)鍵。
第三個(gè)圖表的作用是：用數字代替文字，顯示統籌方法的“數字方法”實(shí)質(zhì)。
《菊花》
本課主要考核點(diǎn)是記憶課文作者楊憲益所處的時(shí)代背景，及其在歷的地位和主要成就;劃分有關(guān)段落層次，概括層次大意;認知本文的并列式總體結構和按時(shí)間順序展開(kāi)的說(shuō)明方式;識別文中所運用的“引用”說(shuō)明法，結合課文，簡(jiǎn)要說(shuō)明有關(guān)引用材料的作用。
這是一篇介紹菊花的說(shuō)明文。在學(xué)習時(shí)需要掌握
1、楊憲益(1925一)是現代翻譯家。本文是他的一篇說(shuō)明文，既是一篇實(shí)體事物說(shuō)明文，又是一篇文藝性說(shuō)明文(又稱(chēng)科學(xué)小品)。同時(shí)還要注意把握本文文中經(jīng)常使用的一種說(shuō)明方法是引用說(shuō)明法。引述典籍、資料，大量運用掌故，是這類(lèi)說(shuō)明方法的特征。
2、熟知課文的內容：
比如：閱讀下面一段文字，并回答問(wèn)題：
陶淵明是一個(gè)有骨氣的詩(shī)人，他又很喜歡菊花，而菊花又是一種到了秋天才開(kāi)的花，也像很有骨氣，因此后來(lái)大家都拿菊花比作有骨氣的文人，無(wú)形中提高了菊花的身價(jià)。
(1)從這里可以看出，自陶淵明時(shí)開(kāi)始，人們對菊花的觀(guān)念發(fā)生了怎樣的變化?
(2)從這段文字看，陶淵明為什么能與菊花聯(lián)系起來(lái)?
(3)從這里看，人的骨氣為什么能與菊花聯(lián)系起來(lái)?
參考答案：(1)從延年益壽觀(guān)念到人格氣節象征觀(guān)念。(2)一是由于陶淵明非常愛(ài)菊，(2)是陶淵明與菊花都有骨氣。(3)人的骨氣是在與惡勢力的抗爭中顯現出來(lái)，菊花的骨氣是在與肅殺秋霜的抗爭中顯現出來(lái)，兩者異質(zhì)而同構，故可用秋菊象征人的高風(fēng)亮節。
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