小學(xué)語(yǔ)文老師教育教學(xué)的經(jīng)驗總結范文（精選5篇）
東流逝水，葉落紛紛，荏苒的時(shí)光就這樣悄悄地，慢慢地消逝了，回眸過(guò)去這段時(shí)間的成果，一定承載著(zhù)我們許多的心血和汗水，請務(wù)必好好寫(xiě)一份教學(xué)總結，記錄好這段經(jīng)歷。但是教學(xué)總結基本的方法論，你掌握了嗎？以下是小編幫大家整理的小學(xué)語(yǔ)文老師教育教學(xué)的經(jīng)驗總結范文（精選5篇），希望對大家有所幫助。
小學(xué)語(yǔ)文老師教育教學(xué)的經(jīng)驗總結1
最近，我精讀了相關(guān)的教育教學(xué)理論書(shū)籍。結合本人的實(shí)際情景，從語(yǔ)文教學(xué)和班主任工作兩方面著(zhù)手，潛心學(xué)習了學(xué)界專(zhuān)家和一線(xiàn)教育工作者的優(yōu)秀經(jīng)驗。閱讀中，我也在不斷思索，否定舊想法，探求新觀(guān)念。
《班主任工作漫談》和《今日，我們怎樣做班主任》兩本書(shū)風(fēng)格迥異。橫向比較來(lái)，《漫談》為魏書(shū)生教師經(jīng)典名作，個(gè)人思想在全書(shū)中得以徹底貫徹和表露。視角新穎，方法獨特�！督袢铡窞槿珖嘀魅螌�(zhuān)業(yè)培訓教材，集眾家之長(cháng)于一書(shū)，觀(guān)點(diǎn)全面，論證翔實(shí)�？v向比較來(lái)，《漫談》所談，是魏教師自70年代工作十幾年來(lái)的切身經(jīng)驗，是他歷經(jīng)普通教師、主任、校長(cháng)各個(gè)主角轉換過(guò)程中，對教育教學(xué)的所見(jiàn)所聞所思所感，時(shí)間跨度大�！督袢铡返木帉�(xiě)和案例均適應當代教學(xué)，有較強的時(shí)代性和針對性。能夠說(shuō)是時(shí)代斷面上精華的濃縮。對這兩本書(shū)的研讀，使我在互為補充的同時(shí)，到達了不一樣層面上的拓展延伸。收獲匪淺。
教師這個(gè)職業(yè)，是需要愛(ài)心的職業(yè)，沒(méi)有愛(ài)心的人是做不了也做不好教師的。在這點(diǎn)上，魏教師以自身的行為，為我們做了好的表率。魏書(shū)生愛(ài)自我，愛(ài)家人，愛(ài)他人，尤其是愛(ài)學(xué)生。魏書(shū)生愛(ài)學(xué)生，尤其是愛(ài)那些差生。魏書(shū)生認為差生最不容易。每一天課聽(tīng)不懂，還要硬著(zhù)頭皮聽(tīng)，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，所以給他們一些關(guān)愛(ài)，幫忙他們提高也應是教師義不容辭的職責。再有，教師做差生的轉化工作如同醫生診病一樣，醫生僅有在治療疑難雜癥中才能提高醫療水平，教師僅有在教育差生中才能提高自我的工作水平。這一認識應當說(shuō)是十分獨特、耐人尋味、給人啟示的。
魏書(shū)生對于犯了錯誤的學(xué)生，不是簡(jiǎn)單地加以訓斥了事，而是經(jīng)過(guò)讓學(xué)生寫(xiě)心理病歷和說(shuō)明書(shū)的方式來(lái)提高學(xué)生的自我教育、自我管理、自我約束本事。對于較為嚴重的錯誤，魏書(shū)生讓學(xué)生寫(xiě)心理病歷，包括疾病名稱(chēng)、發(fā)病時(shí)間、發(fā)病原因、治療方法、幾個(gè)療程這五個(gè)部分，然后經(jīng)過(guò)這份心理病歷，在教師和其他同學(xué)的監督之下，一個(gè)療程、一個(gè)療程地逐步地改正自我的錯誤或毛病。對于一般性的錯誤，魏書(shū)生則讓學(xué)生寫(xiě)說(shuō)明書(shū)，使用心理描述的方法，描繪出自我心理活動(dòng)的三張照片，讓兩種思想在照片上曝光。第一張照片，犯錯誤前兩種思想是怎樣爭論的；第二張照片，犯錯誤時(shí)兩種思想是怎樣交戰的；第三張照片，犯錯誤后兩種思想作何感想。經(jīng)過(guò)寫(xiě)心理病歷和說(shuō)明書(shū)，學(xué)生學(xué)會(huì )了認識自我，分析自我、完善自我、不僅僅改正了錯誤，還提高了書(shū)面表達本事。
北師大毛志成先生在一篇文章中提到教師應具有五個(gè)層次：一是大教師，二是教書(shū)匠，三是以教謀生者，四是因教誤人者，五是惡教師。在筆者看來(lái)，惡教師可惡，做不得，因教誤人的教師可氣，不能做，以教謀生的教師可悲，不可提倡，教書(shū)匠似的'教師可敬，其匠藝應得到敬重，而大教師實(shí)乃教師中的大者，是可歌可頌可褒可揚的教育家。
魏書(shū)生正是這樣的大教師，他是教育的驕傲，也是時(shí)代的驕傲，倘若我們的教育園地里多一些魏書(shū)生這樣的教師，則教育幸甚、國家幸甚、未來(lái)幸甚。
正如魏書(shū)生所說(shuō)的：教育是一項能夠給人以雙倍精神幸福的勞動(dòng)。教育對象是人，是學(xué)生，是有思想、有語(yǔ)言、有感情的學(xué)生。教師勞動(dòng)的收獲，既有自我感覺(jué)到的成功的歡樂(lè )，更有學(xué)生感覺(jué)到的成功的歡樂(lè )，于是教師收獲的是雙倍的、乃至更多于其他勞動(dòng)倍數的幸福。
《今日，我們怎樣做班主任》的學(xué)習，我也有很多體會(huì )和感悟，有待在以后的實(shí)踐中進(jìn)一步學(xué)習與完善。
做教師的幸福，也許僅有在這個(gè)過(guò)程中才能逐步體會(huì )。
小學(xué)語(yǔ)文老師教育教學(xué)的經(jīng)驗總結2
我很欣賞書(shū)中這樣一句話(huà)：“人生是一項自我做的工程’，堅持自我的信念，并竭盡全力去做好它，不要彷徨猶豫，相信幸福就在自我手中，進(jìn)取樂(lè )觀(guān)地應對每一天的朝陽(yáng)，每一天都是新鮮的人生�！碑斘覀儜獙щy或挫折的時(shí)候，如何看待，就決定了你幸福與否，很多時(shí)候，換一個(gè)角度去思考問(wèn)題，看待問(wèn)題，你就會(huì )覺(jué)得天空不再那樣昏暗，也會(huì )擁有陽(yáng)光般的人生。在匆匆忙忙的步履中，教師職業(yè)的特殊性，使工作和休閑時(shí)間分不清界限。我們隨時(shí)可能被學(xué)生、家長(cháng)“打攪”，隨時(shí)就進(jìn)入工作的狀態(tài)，許多教師幾乎忽略、遺忘了休閑。所以，教師也要學(xué)會(huì )給自我幾縷閑暇，這樣，教師的人生才不會(huì )感到枯燥，講課才不會(huì )干澀，才會(huì )明白如何讓教育芬芳彌漫，才會(huì )讓教育人生道路更精彩。
書(shū)中還有這樣一段話(huà)讓我感動(dòng)不已：“有心的地方就會(huì )有發(fā)現，有發(fā)現的地方就會(huì )有欣賞，有欣賞的地方就會(huì )有愛(ài)，有愛(ài)的地方就會(huì )有美，有美的地方就會(huì )有自由，有自由的地方就會(huì )有歡樂(lè )�！庇浀眯ｉL(cháng)曾這樣說(shuō)過(guò)：“我們不能選擇我們的學(xué)生，可是我們能夠改變自我的心態(tài)�！逼鋵�(shí)不管是平常之心、寬容之心，還是感恩之心，只要你擁有陽(yáng)光般的心態(tài)，就會(huì )少些煩惱多些歡樂(lè )，將教師視為一種藝術(shù)，樂(lè )此不疲雖苦猶甜，那么你就能夠擁抱幸福！
教師的心態(tài)就要像陽(yáng)光那樣，是平常的、達觀(guān)的、寬容的、感恩的、進(jìn)取向上的。我們僅有擁有這樣的陽(yáng)光心態(tài)，才能做一個(gè)幸福的.教師。掩上《教師的幸福人生與專(zhuān)業(yè)成長(cháng)》這本書(shū)，再細心品味書(shū)中那些誘人語(yǔ)句，才更真切地感受到“肖川教授文字的優(yōu)美、自然、含蓄豐厚、耐人尋味，在輕靈與明快之間磨礪著(zhù)思想火花�！彼运冀忧лd、視通萬(wàn)里的視界，睿智的語(yǔ)言，給每位教育者都上了一堂關(guān)于教育專(zhuān)業(yè)成長(cháng)及人生幸福的一課，十分發(fā)人深省，十分令人受益。真是一本撥開(kāi)烏云見(jiàn)日出的好書(shū)。擁有陽(yáng)光心態(tài)，我們的心每一天都會(huì )開(kāi)出一朵花，芬芳著(zhù)自我也芬芳著(zhù)學(xué)生，從此刻開(kāi)始，幸福人生已然上路！
小學(xué)語(yǔ)文老師教育教學(xué)的經(jīng)驗總結3
孫云曉教師《教育的核心是培養健康人格》一書(shū)讀后，讓我感觸很深�？粗�(zhù)書(shū)中許多案例，我發(fā)現它們竟然離我的生活這么近！作為教育工作者，我也明白這樣做的弊端，但在不經(jīng)意間卻同許多家長(cháng)一樣，忽視了教育的核心不是傳授知識，而是培養健康人格。
孫教師說(shuō)：“我之所以反復強調教育的核心不是傳授知識，而是培養健康人格，是因為有健康人格的人，才是走遍天下都能夠讓人放心的人；一個(gè)人的人格不健康，他就是表面上再輝煌，都可能隨時(shí)崩潰�！睂O教師的這句話(huà)，相信每一個(gè)人都贊同。在許多年前，就有教育學(xué)家提出過(guò)這樣的教育理論。在報刊雜志上，我們也常�？吹揭虿唤】档娜烁穸鴮е碌谋邔掖紊涎�，可是真正重視健康人格培養的家長(cháng)和教師又有多少呢？我們總是在痛惜中淡忘，在淡忘中遺忘。健康人格的培養固然重要，但在功利性越來(lái)越強的當今社會(huì )，它在一步步后退，為分數讓路
孫教師的這本書(shū)中，最能引起我共鳴的是第二章《給孩子一個(gè)寬松的空間》。孫教師在書(shū)中說(shuō)，要給孩子自由支配的時(shí)間。以往我也是孩子時(shí)，最渴望的.就是能擁有屬于我自我的時(shí)間和空間。從書(shū)中，我明白了“該放手時(shí)須放手”，給孩子自我自由支配的時(shí)間，做自我喜歡的做。剛開(kāi)始時(shí)，家長(cháng)要教孩子怎樣合理安排，既安排學(xué)習的任務(wù)，也要安排玩樂(lè )的時(shí)間。由半小時(shí)、一小時(shí)開(kāi)始，逐步放手讓孩子自我安排每一天的學(xué)習和生活，培養管理自我生活的本事，這也是擁有健康人格的一部分。
每一個(gè)孩子都是一個(gè)獨立的個(gè)體，我們常常不自覺(jué)地用成人的標準去要求他們，不能這樣，不能那樣，所以教育出來(lái)的孩子都是“小大人”，外表上看似沉穩，其實(shí)心智發(fā)育很不成熟，因為在父母長(cháng)期的庇護下，獨立思考、自我管理的本事很差。
從孫教師的書(shū)中，我領(lǐng)悟了很多，教育的核心是培養學(xué)生健全的人格。期望讓更多的人從書(shū)中受益，更讓我們的孩子受益！讓孩子們的童年在無(wú)憂(yōu)無(wú)慮和充滿(mǎn)歡樂(lè )中逐漸成長(cháng)起來(lái)！
小學(xué)語(yǔ)文老師教育教學(xué)的經(jīng)驗總結4
我們鎮教育指導中心，為了培養全鎮的教師們多讀書(shū)、愛(ài)讀書(shū)的好習慣，最近為我們推薦了一本名叫《做不抱怨的教師》的心靈勵志書(shū)。這本書(shū)是《做不抱怨的教師叢書(shū)》的第一本，它從八大方面向我們傳遞了“抱怨不如改變”的生活理念。書(shū)中很多的案例和故事中的觀(guān)點(diǎn)和道理，我都十分贊同。
也許，有些人認為：抱怨是為了發(fā)泄自我對事情的不滿(mǎn)；抱怨是為了讓自我透透氣，沒(méi)有什么不妥之處。但他們卻沒(méi)有意識到：抱怨越多，你想要的東西就會(huì )離你越遠！因為：抱怨是一種語(yǔ)言而不是行動(dòng)，當一個(gè)人過(guò)多地被語(yǔ)言困擾的時(shí)候，他會(huì )失去行動(dòng)力。這個(gè)世界上的歡樂(lè )、對社會(huì )的價(jià)值、對他人的承諾，其實(shí)都體此刻行動(dòng)上。愛(ài)是一種行動(dòng)，善良是一種行動(dòng)，慈悲是一種行動(dòng)，這一切靠抱怨是無(wú)法實(shí)現的。
從教十多年，聽(tīng)得最多的抱怨就是抱怨學(xué)生：這么簡(jiǎn)單的題目就是不會(huì )做；這么簡(jiǎn)單的一個(gè)知識，講了幾多遍還是做不到，真是差死了！這個(gè)學(xué)生為什么老是不能專(zhuān)心聽(tīng)課其次就是抱怨家長(cháng)：沒(méi)有監督孩子做好作業(yè)；沒(méi)有檢查孩子的學(xué)習情景再來(lái)就是抱怨學(xué)校工作多、壓力“山”大等等。因為抱怨多，而又不能改變現象，所以幸福感下降，整天悶悶不樂(lè )。常言道：世上事，不如意十常有八九。生活中，工作中，我們總會(huì )遇到各種各樣的不順或不公，如果沒(méi)完沒(méi)了地抱怨，不但改變不為現實(shí)，還在浪費著(zhù)我們很多的時(shí)間和精力，并且還會(huì )影響我們周?chē)娜�，使親人和朋友也遭受傷害。為什么我們就不能真的擁有一個(gè)闊達平和的心境，擺正心態(tài)，化消極為進(jìn)取，能夠擁有一個(gè)樂(lè )觀(guān)開(kāi)朗的心態(tài)，放下所有的不滿(mǎn)、失望。為什么不將抱怨的精力用來(lái)思考如何解決問(wèn)題，這不是更好嗎
記得以往看過(guò)這樣一個(gè)小故事：一個(gè)高中教師考他的兒子：“晚上6點(diǎn)用24小時(shí)制怎樣說(shuō)”小孩望著(zhù)他爸爸答不上來(lái)。父親又把原話(huà)重復了一遍，語(yǔ)氣也加重了，但孩子還是滿(mǎn)臉木然。這時(shí)旁邊他媽媽出來(lái)解圍：“爸爸是問(wèn)你，比如說(shuō)午時(shí)2點(diǎn)是14點(diǎn)，那么6點(diǎn)是幾點(diǎn)鐘呢”兒子神情立刻放松下來(lái)，大聲回答道：“哦，是這樣啊，很簡(jiǎn)單，18點(diǎn)！”他媽媽轉向他爸爸：“虧你還是高中教師，問(wèn)孩子問(wèn)題也不會(huì )問(wèn)！你說(shuō)的話(huà)太大人化了，24小時(shí)制，小孩子怎樣懂得了！對待孩子要用孩子能理解的方法，不要說(shuō)孩子笨，其實(shí)是你自我的方法不對頭！”
這位媽媽說(shuō)得真好：不是孩子笨，是你的方法不對頭。當我們抱怨學(xué)生不懂時(shí)，不是學(xué)生差，是教師的方法不對頭；當我們抱怨家長(cháng)不理解時(shí)，不是家長(cháng)差，是我們的溝通方法不對頭；當我們抱怨學(xué)校工作多時(shí)，不是工作多，是我們的對待工作的方法不對頭。我們常常用這句話(huà)來(lái)激勵學(xué)生：讀書(shū)筆記。方法總比困難多。但真正用到自我身上呢，卻又少之又少。當我們抱怨之前，先想想：我們的方法對頭了嗎與其多抱怨，不如多想辦法去把事情解決，這樣不是更實(shí)在嗎！
你聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事嗎：
很久很久以前，人類(lèi)都還赤著(zhù)雙腳走路。有一位國王到某個(gè)偏遠的鄉間旅行，因為路面崎嶇不平，有很多碎石頭，刺得他的`腳又痛又麻�；氐酵鯇m后，他下了一道命令，要將國內的所有道路都鋪上一層牛皮。他認為這樣做，不只是為自我，還可造福他的人民，讓大家走路時(shí)不再受刺痛之苦。但即使殺盡國內所有的牛，也籌措不到足夠的皮革，而所花費的金錢(qián)、動(dòng)用的人力，更不知凡幾。雖然根本做不到，甚至還相當愚蠢，但因為是國王的命令，大家也只能搖
頭嘆息。一位聰明的仆人大膽向國王提出建言：“國王��！為什么您要勞師動(dòng)眾，犧牲那么多頭牛，花費那么多金錢(qián)呢您何不只用兩小片牛皮包住您的腳呢”國王聽(tīng)了很驚訝，但也當下領(lǐng)悟，于是立刻收回成命，改采這個(gè)提議。據說(shuō)，這就是“皮鞋”的由來(lái)。
想改變世界，很難；要改變自我，則較為容易。與其改變全世界，不如先改變自我。改變自我的某些觀(guān)念和作法，以抵御外來(lái)的侵襲。當自我改變后，眼中的世界自然也就跟著(zhù)改變了。如果你期望看到世界改變，那么第一個(gè)必須改變的就是自我。
其實(shí)，要做到少抱怨、不抱怨，也是這個(gè)道理：理解現實(shí)，改變自我。做一個(gè)心態(tài)進(jìn)取、樂(lè )觀(guān)的人，凡事少一些抱怨，多一些包容，多一些尊重，多一些關(guān)愛(ài)，多一些理解，那你就能改變自我的人生，也讓所有人的未來(lái)更完美。
小學(xué)語(yǔ)文老師教育教學(xué)的經(jīng)驗總結5
課堂應是師生互動(dòng)、心靈對話(huà)的舞臺，應是師生舒展靈性的空間，應是師生共同創(chuàng )造奇跡、探索世界的窗口。在新課程背景下，教師需要樹(shù)立這樣一個(gè)理念：那就是課堂是動(dòng)的、是活的、是情景化的、是富有個(gè)性的；課堂教學(xué)過(guò)程是師生為實(shí)現教學(xué)任務(wù)和目的，圍繞教學(xué)資料，共同參與，經(jīng)過(guò)對話(huà)、溝通和合作活動(dòng)，產(chǎn)生交互影響，以動(dòng)態(tài)生成的方式推進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程。
學(xué)習興趣是直接推動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習活動(dòng)的心理動(dòng)因，語(yǔ)文課的導入設計必須能夠激發(fā)學(xué)生的興趣。激發(fā)了兒童的興趣，能使兒童情緒高漲，腦細胞活動(dòng)迅速，神經(jīng)處于興奮狀態(tài)。因而學(xué)生的注意力得到高度集中，感知力、理解力和創(chuàng )新力都處于最佳發(fā)揮狀態(tài)。學(xué)生的學(xué)習熱情高漲，就能主動(dòng)參與到新課的學(xué)習中去，并獲得良好的學(xué)習效果。
《新課標》指出：課堂的舞臺上，主角將不再是教師，而是學(xué)生。教師只是學(xué)生學(xué)習的組織者、幫忙者和引導者。沒(méi)有學(xué)生進(jìn)取參與的課堂教學(xué)，就不可能產(chǎn)生高效率。語(yǔ)文課堂教學(xué)要讓學(xué)生全方位地動(dòng)起來(lái)，要經(jīng)常啟發(fā)學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦，自我去發(fā)現問(wèn)題，解決問(wèn)題，跳一跳才能摘到桃子，才能使學(xué)生始終處于一種最佳學(xué)習狀態(tài)中。進(jìn)取為學(xué)生展示才華搭設舞臺：包括聽(tīng)、看、說(shuō)、讀、思、寫(xiě)，唱、跳、演，畫(huà)、做、玩。既能夠搞同類(lèi)詞語(yǔ)聯(lián)想，也能夠對對子、猜謎語(yǔ)；既能夠搞書(shū)法比賽、朗誦比賽，也能夠搞演講比賽、辯論賽；既能夠點(diǎn)評推薦佳作、概要介紹名家，也能夠進(jìn)行作文競賽、改編課本劇、模擬表演；不一樣的教學(xué)資料，不一樣的教學(xué)要求，應有不一樣的“動(dòng)”法，使課堂“活”起來(lái)。
呂淑湘先生說(shuō)過(guò)：文學(xué)最能喚起人們的聯(lián)想、想象，因為它本身就是作者運用豐富的聯(lián)想、想象進(jìn)行創(chuàng )作思維的產(chǎn)物。由情感入手，激發(fā)學(xué)生想象的欲望，使學(xué)生進(jìn)入釀情、入情、動(dòng)情的情感美體驗活動(dòng)中盡情地去發(fā)現美、創(chuàng )造美、表現美。教師要進(jìn)入課文主角，創(chuàng )設情境，帶著(zhù)學(xué)生一齊去體驗文章所表達的感情，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中將這種感情內化為自我的情感因素。在課堂教學(xué)中，教師應注重激發(fā)學(xué)生動(dòng)腦筋提問(wèn)題的進(jìn)取性，鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，做學(xué)習的主人，這是探究學(xué)習的基礎�！缎抡n標》認為：在語(yǔ)文課堂上，要落實(shí)學(xué)生的主體地位，必須讓學(xué)生在課堂上學(xué)生敢想、敢說(shuō)，敢問(wèn)，敢爭論，充分展開(kāi)想象的翅膀。讓學(xué)生在爭論中碰撞出智慧的火花，使課堂教學(xué)充滿(mǎn)生機
由于認識理解水平和知識駕馭本事的`限制，小學(xué)生在學(xué)習嘗試中，對知識的理解往往難以到位，須加以引導，予以拓寬、引申、激活；在學(xué)生思維的關(guān)鍵處以適時(shí)的點(diǎn)撥，促進(jìn)學(xué)生及時(shí)排疑糾偏，打通思路，準確理解。課堂中，教師如何對待學(xué)生，異常是對待那些中下等生，稍不適往往就會(huì )挫傷學(xué)生的自信心。一旦失去自信心，他們學(xué)習的主動(dòng)性就會(huì )降低，當然提不起學(xué)習興趣了。所以，，教師要進(jìn)取參與作表率，為學(xué)生吶喊、加油、助威，抓住時(shí)機給予獎勵。同學(xué)的掌聲、教師的贊揚、小小的獎品，都是學(xué)生走向成功的力量源泉。努力創(chuàng )造條件讓他們在課堂上獲取成功，每個(gè)人都能?chē)L到成功的喜悅，這樣才能激起他們的學(xué)習興趣，使課堂活起來(lái)。對待優(yōu)等生，我一般都給予他們比較高的期望，說(shuō)得好，我會(huì )說(shuō)：你的看法很獨特！\而對于那些中差生，我會(huì )鼓勵他們多舉手，如果他們站起來(lái)回答正確了，我會(huì )帶頭給他們鼓掌，或者伸出大拇指對他豎一豎，讓他明白教師很滿(mǎn)意，他們哪怕回答有錯誤，也不去批評，而是鼓勵他們再想想，用微笑或眼神去支持。諸如此類(lèi)的評價(jià)，不但承認了學(xué)生的提高，并且強化了學(xué)生的提高，并使學(xué)生時(shí)刻感受到自我在提高。
課堂教學(xué)是教師和學(xué)生生命與靈魂的一面鏡子，也是教師和學(xué)生的一段生命歷程。同時(shí)，每一堂課都是師生人生中完美的記憶，都是不可重復的生命體驗。夢(mèng)想課堂就是磁力、張力、活力的和諧，她能用知識激活知識，用生命激揚生命，用心靈激動(dòng)心靈，用人格激勵人格；夢(mèng)想課堂能透過(guò)活潑的氛圍、活躍的思維和活生生的教學(xué)環(huán)節，無(wú)處不見(jiàn)鮮活的生命在律動(dòng)、在交融、在成長(cháng)，無(wú)時(shí)不見(jiàn)活靈的智慧在閃現、在流動(dòng)、在煥發(fā)異彩。
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