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中醫跟師學(xué)習總結（精選19篇）
一段時(shí)間的學(xué)習生活已經(jīng)結束了，回顧過(guò)去的學(xué)習過(guò)程，倍感充實(shí)，收獲良多，這時(shí)候就十分有必須要寫(xiě)一份學(xué)習總結了！那么學(xué)習總結怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編為大家收集的中醫跟師學(xué)習總結，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
中醫跟師學(xué)習總結 1
學(xué)習中醫學(xué)已有半載，總覺(jué)得這門(mén)學(xué)科有種朦朧美，博大精深。
在學(xué)習過(guò)程中發(fā)現，結合生活實(shí)際融深奧醫理于淺顯地生活常識當中。中醫基礎理論重于思辨、抽象、實(shí)踐性強，但弱于直觀(guān)、具體、可操作性差。因此，在學(xué)習中，注意結合自己既往的文化知識及生活常識進(jìn)行理解，常常受到了事半功倍的效果。
如，聯(lián)系夏天長(cháng)期在河水中浸泡的石頭或其他物體的表面所生苔蘚形狀為例，來(lái)理解滑膩之性狀，說(shuō)明舌苔滑膩與水濕的關(guān)系，并由此理解濕性粘膩的致病特點(diǎn)。結合既往臨床實(shí)踐，融抽象理論于常見(jiàn)病證之中。如人體皮膚受涼之后，可見(jiàn)惡寒、無(wú)汗，鼻塞流涕，胸悶咳嗽等感冒癥狀，中醫給以宣肺解表藥物治療后，感冒痊愈。以此說(shuō)明肺主宣發(fā)、開(kāi)竅于鼻、在體合皮的醫學(xué)道理。
也發(fā)現這門(mén)學(xué)科跟中國古代哲學(xué)和中國古代傳統文化密切相關(guān)。在其發(fā)展過(guò)程當中也不斷吸收外國文化，在李時(shí)珍的《本草綱目》中記載的一些中草藥，大都原產(chǎn)地都不是中國，足以證明這一點(diǎn)。然而，提高中醫素質(zhì)，中醫從業(yè)人員必須有過(guò)硬的基本功。要打好基本功應具備以下三個(gè)步驟：
中醫的臨床工作分為識病、辨病、立法、處方、用藥五大環(huán)節，最終必須落實(shí)在方藥上。如果沒(méi)有精確的處方，絕對不會(huì )有好的療效。故中醫歷來(lái)視湯頭、脈訣、藥性賦為啟蒙“三件寶”�！皽^”即“方歌”。中醫素以清代汪昂的《湯頭歌訣》為藍本，并以《醫方集解》輔行。要求“湯頭”必須熟背至信手拈來(lái)的`地步，臨床方可應用自如�！懊}訣”是指脈學(xué)方面的歌訣�，F以李時(shí)珍《瀕湖脈學(xué)》流行最廣，然李中梓《診家正眼》似乎更切實(shí)用，故云脈必“二李”。當然有精力多讀幾部更好。諸如：《四診抉微》、《脈訣匯辨》、《脈理求真》等�！端幮再x》是民間流傳多年且影響極大的入門(mén)讀物，淺顯易懂，朗朗上口，確實(shí)對初學(xué)用藥可具初步輪廓。盡管有些內容已不合時(shí)代的要求，但仍為廣大中醫所喜愛(ài)。除上述“三件寶”外，不可忽略的就是“針灸歌賦”。眾所周知，針灸是國粹，是中醫走向世界的“利器”。要想學(xué)好針灸，熟誦歌賦是必備的基本功。諸如：十四經(jīng)循行、主病、穴位分寸歌、標幽賦、金針賦、通會(huì )指要賦、流注指微賦、勝玉歌、玉龍歌以及十二經(jīng)子母補瀉、流注八法等方面的歌訣均應熟背如流。俗話(huà)說(shuō)：“曲不離口，拳不離手”。以上第一步功夫，屬中醫的“背誦功”。
基礎功：學(xué)好古文、醫史及文獻
背誦功之后的第二步功，就是加強古文和醫史的學(xué)習。古人云：“工欲善其事，必先利其器”。中華民族經(jīng)過(guò)漫長(cháng)的歷史，給后人留下了輝煌燦爛的中醫文化，不愧是偉大的寶庫，等待后人去努力發(fā)掘。而這些文獻均是用古文寫(xiě)成。若不在古文上下功夫，勢必很難理解。如文字的構成、詞匯的衍變、語(yǔ)法的差異及古代文學(xué)常識、古天文學(xué)知識等等均需有一定的了解，否則學(xué)習醫古文非常困難。
文言文學(xué)得好，猶如與古人相與對坐應答，能進(jìn)行跨時(shí)代的交流，也乃人生一大快事，而且學(xué)好古文是打開(kāi)中醫藥寶庫大門(mén)的鑰匙。故第二步功夫首先必須“學(xué)好古文”。
任何事情，任何學(xué)問(wèn)都有一個(gè)發(fā)展過(guò)程。所以不管學(xué)什么都必須了解本門(mén)的發(fā)展史。搞政治要學(xué)政史，搞文學(xué)要學(xué)文學(xué)史。當然中醫也不例外，也應學(xué)好醫學(xué)史。只有學(xué)好醫學(xué)史，才能了解各朝各代的名醫、名著(zhù)及其學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)，也就是說(shuō)要了解這些名醫名著(zhù)是在何等歷史背景和客觀(guān)條件下形成的。同時(shí)也應了解前世名醫的奇聞逸事。譬如：朱丹溪三十歲學(xué)醫，三十五歲就能臨證而成大家。葉天士十四歲學(xué)醫，先后師從十七人等。這對一個(gè)中醫的學(xué)習和成長(cháng)均有一定的啟發(fā)。然而今人視學(xué)史為多余，似乎與臨證無(wú)關(guān)，實(shí)屬大謬。
學(xué)古文具備了讀古書(shū)的能力，學(xué)醫史明確了讀古書(shū)的取舍，在選書(shū)讀書(shū)過(guò)程中，自然不會(huì )陷入歧途。同時(shí)還要博覽歷代醫家的醫論、醫著(zhù)、醫案，對歷代醫家的成果有一個(gè)框架性得了解，對學(xué)術(shù)理論的構架打下了良好的基礎。故第二步功夫為“基礎功”。
構架功：精讀古典醫籍
要想學(xué)好中醫，則必須精讀一些古典醫籍，如《內經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》、《溫病條辨》、《溫熱經(jīng)緯》、《神農本草經(jīng)》、《醫學(xué)心悟》等。
《內經(jīng)》、《難經(jīng)》是中醫基礎的奠基。陰陽(yáng)五行、臟象經(jīng)絡(luò )、診法治則、五運六氣均需從《內經(jīng)》、《難經(jīng)》二經(jīng)中探求。然《內經(jīng)》中《靈樞》、《素問(wèn)》各八十一篇，《難經(jīng)》八十一難，共二百四十余篇，要想快速通讀，談何容易？故初學(xué)者可選用明代李中梓的《內經(jīng)知要》或近賢秦伯未的《內經(jīng)知要淺解》為讀本，部分章句必須熟背。
《傷寒論》是六經(jīng)辨證的典范；《金匱要略》辨臟腑經(jīng)絡(luò )，是辨治雜病的基礎�！稖夭l辨》系統論述三焦辨證，與《傷寒論》相對而言，使“萬(wàn)病診法實(shí)不出此一縱一橫之外”。（《溫病條辨·凡例》）�！稖責峤�(jīng)緯》以《內經(jīng)》、仲景為經(jīng)，以葉、薛、陳、余諸家為緯。其中“葉香巖外感溫熱篇”主要論述衛氣營(yíng)血辨證系統，也應熟背�！渡褶r本草經(jīng)》是方藥學(xué)之祖，自然也是必讀之書(shū)。清代陳修園《神農本草經(jīng)讀》可視為初學(xué)者較好的讀本�！夺t學(xué)心悟》一般視為入門(mén)的啟蒙書(shū)，它是系統論述“八綱八法”之作，且書(shū)中載有很多療效高、實(shí)用性廣的方劑，如啟膈散、開(kāi)噤散、半夏白術(shù)天麻湯之類(lèi)，皆臨床習用之方。這些醫籍的精讀，可使中醫理論的框架構架起來(lái)。故第三步功夫為“構架功”。
如上所述，背誦功、基礎功、構架功為“真中醫”必須具備的三步功夫。在這三步功的基礎上，進(jìn)而博覽群書(shū)，淹通眾家之長(cháng)，并廣泛吸取今人經(jīng)驗，積極引進(jìn)現代科學(xué)技術(shù)。古人云：“熟讀王叔和，不如臨證多”。早臨床、多臨床，從而培養和造就新一代的鐵桿“真中醫”。
漫漫岐黃路，吾將上下而求索。
中醫跟師學(xué)習總結 2
按照20XX年度中醫藥人員培訓計劃，在上級的領(lǐng)導下，經(jīng)過(guò)我院全體工作人員的努力，圓滿(mǎn)完成了20XX年度我院中醫藥人員培訓任務(wù)，先總結如下：
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20XX年度，我院醫藥人員共13名，其中中醫藥人員共2名，村衛生站人員共11名，其中中醫藥人員共8名，按計劃應培訓8人，實(shí)際培訓8人，培訓率為100%，全年參加培訓學(xué)習82天，平均每人4天/人，我鎮共有中醫藥人員10名，全年參加培訓學(xué)習82天，平均每人4天/年，經(jīng)過(guò)一年的努力，達到了計劃要求。
二、具體的做法和體會(huì )
�。ㄒ唬┙⑽以褐嗅t藥人員培訓工作組織體系，保證工作順利開(kāi)展，20XX年，我院成立了以分管業(yè)務(wù)副院長(cháng)為組織的中醫工作領(lǐng)導小組，對我院的中醫藥培訓工作進(jìn)行指導和監督檢查，并成立了中醫管理科，具體負責培訓工作，從組織上保證了中醫藥人員培訓工作的順利進(jìn)行。
�。ǘ┙y一思想、提高認識
我院中醫工作領(lǐng)導小組通過(guò)各種會(huì )議反復強調中醫藥人員培訓工作的重要性，使大家充分認識到提高中醫藥人員的基本素質(zhì)，振興中醫，發(fā)展中醫，爭創(chuàng )全國農村中醫工作先進(jìn)鎮，是為了保障廣大人民群眾的身體健康，是我院20XX年衛生工作的重點(diǎn)，也是以后衛生工作的重點(diǎn)，這樣引起了衛生工作領(lǐng)導小組人員的重視，從而在思想和認識上保證了培訓工作的順利開(kāi)展。
�。ㄈ┎扇《嘈问�、多渠道的培訓學(xué)習方式進(jìn)行業(yè)務(wù)培訓，提高了中醫藥人員的`綜合素質(zhì)。
1，加強對村衛生站中醫藥指導。20XX年我院組織了中醫技術(shù)骨干2人次，到村衛生站對中醫藥人員進(jìn)行業(yè)務(wù)指導、質(zhì)量檢查等指導臨床實(shí)踐和技術(shù)操作，全年指導村衛生站中醫藥人員32余人次。
2、舉辦培訓班和學(xué)術(shù)講座。本年度我院舉辦了4次中醫藥人員集中培訓和2次中醫藥學(xué)術(shù)講座，通過(guò)學(xué)習使大家了解了現代中醫理論及技術(shù)的發(fā)展，掌握了用西醫診療手段配合中醫辨證施治進(jìn)行診療活動(dòng)，使我鎮中醫藥人員的理論知識和業(yè)務(wù)水平得到了提高。
�。ㄋ模┞鋵�(shí)各種措施，保障中醫藥培訓工作得到落實(shí)。
1、為促進(jìn)我院中醫藥人員自覺(jué)學(xué)習、鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高專(zhuān)業(yè)技術(shù)水平，對衛中醫藥人員進(jìn)行了分期培訓和考試，把考核成績(jì)與上崗資格掛鉤，進(jìn)一步促進(jìn)了相關(guān)人員將壓力變?yōu)閯?dòng)力，拾書(shū)補遺，取得了理論水平和事件技能都有所提高的實(shí)效，并制定中醫藥人員職責、制度、中醫藥醫療技術(shù)的操作規程。
2、20XX年我院加強了對中醫業(yè)務(wù)人員職業(yè)資格的管理，要求各醫療機構中未取得中專(zhuān)學(xué)歷認證的醫務(wù)人員、鄉村醫生、繼續參加中專(zhuān)學(xué)歷培訓，并取得中專(zhuān)學(xué)歷。為鄉村醫生辦理《醫療機構執業(yè)許可證》和執業(yè)的重要依據。已辦理《醫療機構執業(yè)許可證》的鄉村醫生在規定期限內未取得中專(zhuān)學(xué)歷認證，蔣依法取締其職業(yè)資格。
三、存在的問(wèn)題和努力方向
20XX年我院中醫藥人員培訓工作取得了一定的成績(jì)，但還存在許多問(wèn)題主要表現在：
1、工作時(shí)間與學(xué)習培訓時(shí)間沖突的矛盾。通過(guò)一年的中醫藥人員培訓工作，我們發(fā)現存在的最大問(wèn)題是工學(xué)矛盾，常出現因單位排班上的問(wèn)題沒(méi)有參加學(xué)習培訓。
2、部分村衛生站對培訓工作不夠重視。參加培訓學(xué)習部認真，學(xué)習流于形式，并有缺席現象；有些人員不愿意學(xué)習，不愿了解當前醫學(xué)科學(xué)和中醫藥學(xué)術(shù)發(fā)展的鄒勢和中醫發(fā)展方向，對現在中醫藥新知識疏于學(xué)習，這些問(wèn)題都有待解決。
3、我們要在20XX年中醫人員培訓工作的基礎上繼續發(fā)揚成績(jì)，總結成功經(jīng)驗，并針對存在問(wèn)題，進(jìn)一步加強廣大中醫藥人員對培訓工作的重視，合理安排好工作時(shí)間和學(xué)習培訓時(shí)間，積極參加培訓學(xué)習，并積極培養青年中醫藥技術(shù)骨干和中級職稱(chēng)以上中醫藥人員，使我院中醫藥人員培訓工作順利開(kāi)展，從而提高全鎮中醫藥人員業(yè)務(wù)素質(zhì)和綜合素質(zhì)，推動(dòng)我市中醫藥事業(yè)的發(fā)展
中醫跟師學(xué)習總結 3
按照20XX年度中醫藥人員培訓計劃，在上級領(lǐng)導的指導下，經(jīng)過(guò)我院全體中醫藥工作者的努力，圓滿(mǎn)完成了20XX年度我院中醫藥人員培訓任務(wù)，現總結如下：
一、取得的成績(jì)。
20XX年度，我院醫藥人員共有40名，其中中醫藥人員9個(gè)名，村衛生站人員30名，其中中醫藥人員5名，按計劃應培訓70人，實(shí)際培訓68人，培訓率為97.1%，全年參加培訓學(xué)習840人天，平均每人12.4天/年；我鎮共有中醫藥人員14名，全年參加培訓學(xué)習168人天，平均每人12天/年，經(jīng)過(guò)一年努力，達到了計劃要求。
二、具體做法和體會(huì )。
�。ㄒ唬┙⑽以褐嗅t藥人員培訓工作組織領(lǐng)導體系，保證工作順利開(kāi)展。20XX年，我院成立了以分管業(yè)務(wù)副院長(cháng)為組長(cháng)的中醫工作領(lǐng)導小組，對我院的中醫藥培訓工作進(jìn)行指導和監督檢查，并成立了中醫管理科，具體負責培訓工作，從組織上保證了中醫藥人員培訓工作的順利進(jìn)行。
�。ǘ┙y一思想、提高認識。
我院中醫工作領(lǐng)導小組通過(guò)各種會(huì )議反復強調中醫藥人員培訓工作的重要性，使大家充分認識到提高中醫藥人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)，振興中醫、發(fā)展中醫，爭創(chuàng )全國農村中醫工作先進(jìn)鎮，是為了保障廣大人民群眾的身體健康，是我院20XX年衛生工作的重點(diǎn)，也是以后衛生工作的重點(diǎn)，這樣引起了中醫工作領(lǐng)導小組人員的重視，從而在思想和認識上保證了培訓工作的順利開(kāi)展。
�。ㄈ┎扇《嘈问�、多渠道的培訓學(xué)習方式進(jìn)行業(yè)務(wù)培訓，提高了中醫藥人員綜合素質(zhì)。
1、加強對村衛生站中醫藥指導。20XX年我院組織了中醫技術(shù)骨干24人次，到村衛生站對中醫藥人員進(jìn)行業(yè)務(wù)指導、質(zhì)量檢查等指導臨床實(shí)踐和技術(shù)操作，全年指導村衛生站中醫藥人員120余人次。
2、舉辦培訓班和學(xué)術(shù)講座。本年度我院舉辦了12次中醫藥人員集中培訓和2次中醫藥學(xué)術(shù)講座，通過(guò)學(xué)習使大家了解了現代中醫理論及技術(shù)的發(fā)展，掌握了用西醫診療手段配合中醫辯證施治進(jìn)行診療活動(dòng)，使我鎮中醫藥人員的理論知識和業(yè)務(wù)水平得到了提高。
�。ㄋ模┞鋵�(shí)各種措施，保障中醫藥培訓工作得到落實(shí)。
1、為促進(jìn)我院中醫藥人員自覺(jué)學(xué)習、鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高專(zhuān)業(yè)技術(shù)水平，對衛中醫藥人員進(jìn)行了分期的培訓和考試，把考核成績(jì)與上崗資格掛鉤，進(jìn)一步促進(jìn)了相關(guān)人員將壓力變?yōu)閯?dòng)力，拾書(shū)補遺，取得了理論水平和實(shí)踐技能都有所提高的實(shí)效。并制定中醫藥人員職責、制度、中醫藥醫療技術(shù)操作規程。
2．20XX年我院加強了對中醫從業(yè)人員職業(yè)資格的.管理，要求各醫療機構中未取得中專(zhuān)學(xué)歷認證的醫務(wù)人員、鄉村醫生，繼續參加中專(zhuān)學(xué)歷培訓，并取得中專(zhuān)學(xué)歷。為鄉村醫生辦理《醫療機構執業(yè)許可證》和執業(yè)的重要依據。已辦理《醫療機構執業(yè)許可證》的鄉村醫生在規定期限內未取得中專(zhuān)學(xué)歷認證，將依法取締其執業(yè)資格。
三、存在的問(wèn)題和努力方向
20XX年我院中醫藥人員培訓工作取得了一定成績(jì)，但還存在許多問(wèn)題，主要表現在：
1、工作時(shí)間與學(xué)習培訓時(shí)間沖突的矛盾。通過(guò)一年的中醫藥人員培訓工作，我們發(fā)現存在的最大問(wèn)題是工學(xué)矛盾，常出現因單位排班上的問(wèn)題沒(méi)有參加學(xué)習培訓。
2、部分村衛生站對培訓工作重視不夠。參加培訓學(xué)習不認真，學(xué)習流于形式，并有缺席現象；有些人員不愿意學(xué)習，不愿了解當前醫學(xué)科學(xué)和中醫藥學(xué)術(shù)發(fā)展的趨勢和中醫的發(fā)展方向，對現代中醫藥新知識疏于學(xué)習，這些問(wèn)題都有待解決。
3、20XX年是我鎮進(jìn)行創(chuàng )建全國農村中醫工作先進(jìn)鎮的關(guān)鍵年，我們要在20XX年中醫藥人員培訓工作的基礎上繼續發(fā)揚成績(jì)，總結成功經(jīng)驗，并針對存在問(wèn)題，進(jìn)一步加強廣大中醫藥人員對培訓工作的重視，合理安排好工作時(shí)間和學(xué)習培訓時(shí)間，積極參加培訓學(xué)習，并積極培養青年中醫藥技術(shù)骨干和中級職稱(chēng)以上中醫藥人員，使我院中醫藥人員培訓工作順利開(kāi)展，從而提高全鎮中醫藥人員業(yè)務(wù)素質(zhì)和綜合素質(zhì)，推動(dòng)我市中醫藥事業(yè)的發(fā)展。
中醫跟師學(xué)習總結 4
學(xué)習中醫四大經(jīng)典是每一個(gè)中醫人提高自己臨床能力的有效途徑，認真研讀古人的醫術(shù)對于現代醫學(xué)的發(fā)展有深遠的促進(jìn)作用，在本次學(xué)經(jīng)典活動(dòng)中，我認真的溫習了中醫四部經(jīng)典著(zhù)作，在運用臨床方面有了新的領(lǐng)悟與提高。
首先我學(xué)習了四大經(jīng)典的內容概括如下：
中醫四大經(jīng)典指的是中醫發(fā)展史上起到重要作用，具有里程碑意義的四部經(jīng)典巨著(zhù)，對古代乃至現代中醫都有著(zhù)巨大的指導作用與研究?jì)r(jià)值。關(guān)于四大經(jīng)典的具體組成存在爭議，目前國內的中醫高等教育教材將《黃帝內經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》、《溫病條辨》作為四大名著(zhù)。還有學(xué)者認為《黃帝內經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《神農本草經(jīng)》是四大名著(zhù)。
《黃帝內經(jīng)》是中國傳統醫學(xué)四大經(jīng)典著(zhù)作之一。是研究人的生理學(xué)、病理學(xué)、診斷學(xué)、治療原則和藥物學(xué)的醫學(xué)巨著(zhù)�！饵S帝內經(jīng)》的內經(jīng)，是講內在人體規律的，有的人認為是講內科的，《黃帝內經(jīng)》是一部講“內求”的書(shū)，要使生命健康長(cháng)壽，不要外求，要往里求、往內求，所以叫“內經(jīng)”。內經(jīng)可以用三個(gè)“第一”給它作一概括。第一，《黃帝內經(jīng)》是第一部中醫理論經(jīng)典。中醫學(xué)作為一個(gè)學(xué)術(shù)體系的形成，是從《黃帝內經(jīng)》開(kāi)始的，所以《黃帝內經(jīng)》被公認為中醫學(xué)的奠基之作。這部著(zhù)作第一次系統講述了人的生理、病理、疾病、治療的原則和方法，為人類(lèi)健康做出了巨大的貢獻。第二，《黃帝內經(jīng)》是第一部養生寶典�！饵S帝內經(jīng)》中講到了怎樣治病，但更重要的講的是怎樣不得病，怎樣使我們在不吃藥的情況下就能夠健康、能夠長(cháng)壽、能夠活到一百歲。內經(jīng)中非常重要的思想——“治未病”�！饵S帝內經(jīng)》中說(shuō)：“不治已病治未病，不治已亂治未亂�！钡谌�，《黃帝內經(jīng)》是第一部關(guān)于生命的'百科全書(shū)�！饵S帝內經(jīng)》以生命為中心，里面講了醫學(xué)、天文學(xué)、地理學(xué)、心理學(xué)、社會(huì )學(xué)，還有哲學(xué)、歷史等，是一部圍繞生命問(wèn)題而展開(kāi)的百科全書(shū)�！饵S帝內經(jīng)》作為祖國傳統醫學(xué)的理論思想基礎及精髓，在中華民族近二千年繁衍生息的漫漫歷史長(cháng)河中，它的醫學(xué)主導作用及貢獻功不可沒(méi)。試想，大略700年前，歐洲鼠疫暴發(fā)，有四分之一的歐洲人失去了寶貴的生命，而中國近兩千年的歷史中雖也有瘟疫流行，但從未有過(guò)象歐洲一樣慘痛的記錄，中醫藥及《內經(jīng)》的作用由此可以充分展示。
《傷寒論》，是一部闡述外感及其雜病治療規律的專(zhuān)著(zhù)。東漢末年張仲景撰于公元200-205年。全書(shū)共12卷，22篇，397法。除去重復之外共有藥方112個(gè)。重點(diǎn)論述人體感受風(fēng)寒之邪而引起的一系列病理變化及如何進(jìn)行辯證施治的方法。該書(shū)集漢代以前醫學(xué)之大成，并結合自己的臨床經(jīng)驗，系統地闡述了多種外感疾病及雜病的辨證論治，理法方藥俱全，在中醫發(fā)展史上具有劃時(shí)代的意義和承先啟時(shí)的作用，對祖國醫學(xué)的發(fā)展作出了重要貢獻。張仲景運用《素問(wèn)熱論》的理論，勤求古訓，博采眾方，結合自己的臨床實(shí)踐，對外感病的發(fā)生、發(fā)展、預后、治療等進(jìn)行了精辟的闡發(fā)，將外感疾病具有規律性的各種表現，歸納為太陽(yáng)、陽(yáng)明、少陽(yáng)、太陰、少陰、厥陰六經(jīng)病證，每經(jīng)結合陰陽(yáng)、表里、寒熱、虛實(shí)進(jìn)行辨證論治，既有“同病異治”，亦有“異病同治”，確立了嚴謹的治療規范，創(chuàng )立了六經(jīng)辨證體系，奠定了祖國醫學(xué)辨證論治的原則。本書(shū)是我國第一部理論聯(lián)系實(shí)踐、理法方藥齊備的臨床醫學(xué)，書(shū)中按傷寒傳變規律，以條文的形式逐一辨治，言簡(jiǎn)間賅，辨證嚴謹，治法靈活多變，制方藥少而精，對后世臨床醫學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。實(shí)踐證明，該書(shū)辨證論治的原則不僅適用于傷寒病的治療，而且是指導其他臨床各科治療的準則；其所運用的汗、吐、下、和、溫、清、補、消等基本治法，被后世廣泛應用；其所創(chuàng )制的113個(gè)基本方劑，如麻黃湯、桂枝湯、承氣湯、白虎湯、小柴胡湯、理中湯、四逆湯、五苓散、瀉心湯、烏梅丸等，成為臨床廣為應用的有效方劑�？梢�(jiàn)�！秱摗穼ψ鎳t學(xué)做出了重大貢獻。
東漢張仲景著(zhù)述的《金匱要略》是中醫經(jīng)典古籍之一，全書(shū)共25篇,方劑262首,列舉病癥六十余種.所述病證以?xún)瓤齐s病為主,兼有部分外科婦產(chǎn)科等病證.《金匱要略》也是我國現存最早的一部診治雜病的專(zhuān)著(zhù)，是仲景創(chuàng )造辨證理論的代表作。古今醫家對此書(shū)推崇備至，稱(chēng)之為方書(shū)之祖，醫方之經(jīng)、治療雜病的典范。書(shū)名“金匱”，言其重要和珍貴之意，“要略”，言其簡(jiǎn)明扼要之意，表明本書(shū)內容精要，價(jià)值珍貴，應當慎重保藏和應用�！督饏T要略》被古今醫家贊譽(yù)為方書(shū)之祖、醫方之經(jīng)，治療雜病的典范。
《溫病條辨》為吳瑭多年溫病學(xué)術(shù)研究和臨床總結的力作。全書(shū)以三焦辨證為主干，前后貫穿，釋解溫病全過(guò)程辨治，同時(shí)參以仲景六經(jīng)辨證、劉河間溫熱病機、葉天士衛氣營(yíng)血辨證及吳又可《瘟疫論》等諸說(shuō)，析理至微，病機甚明，而治之有方。例如書(shū)中歸納溫病清絡(luò )、清營(yíng)、育陰等治法，實(shí)是葉天士散存于醫案中之清熱養陰諸法的總結提高。而分銀翹散作辛涼平劑、桑菊欽作辛涼輕劑、白虎湯為辛涼重劑，使氣分病變遣方用藥層次清晰、條理井然。葉天士之驗方，在吳瑭手中一經(jīng)化裁，便成桑菊飲、清宮湯、連梅湯等諸名方。足知吳瑭此書(shū)，不是僅僅為纂集而撰，實(shí)是經(jīng)心用意，為學(xué)術(shù)理論升華之作。
其次，我在學(xué)習的過(guò)程中注意把握理論聯(lián)系實(shí)際，有目的的學(xué)習：
在發(fā)展中醫學(xué)事業(yè)中，把握中醫經(jīng)典著(zhù)作是學(xué)好中醫的關(guān)鍵，因為經(jīng)典著(zhù)作是中醫學(xué)的源頭，醫家的闡述發(fā)明均離不開(kāi)經(jīng)典著(zhù)作。要精研《內經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》、《難經(jīng)》、《神農本草經(jīng)》等經(jīng)典著(zhù)作，從研究文言文開(kāi)始，再參閱各家注解，通過(guò)對經(jīng)典著(zhù)作的熟讀與深入研究，并在實(shí)踐中反復體驗，甚至精研一生，最終達到得其精要，為臨床工作奠定了厚實(shí)的中醫理論基礎。誠如周鳳梧教授指出：“大匠誨人，必以規矩，學(xué)者亦必以規矩，使學(xué)者有階可升，至出乎規矩之外，而仍不離規矩之中�！�，“規矩”就是經(jīng)典著(zhù)作中基礎理論，從而明確指出，只有掌握好經(jīng)典著(zhù)作才能“從心所欲不逾矩”。
中醫學(xué)是一門(mén)應用科學(xué)，離開(kāi)實(shí)踐就失去了活力。中醫理論的發(fā)展正是醫家在實(shí)踐中不斷探索和總結的結果，而中醫理論的掌握亦在于臨床實(shí)踐中的總結和提高。著(zhù)名醫家無(wú)不是在臨證中成長(cháng)，并在臨證中發(fā)現問(wèn)題和解決問(wèn)題，從而結累經(jīng)驗，更好地提高了療效。通過(guò)臨證來(lái)驗證理論，并進(jìn)一步發(fā)展和完善中醫理論，也得到了患者和社會(huì )的支持，經(jīng)得住時(shí)間的考驗。
中醫學(xué)的發(fā)展正是在臨床實(shí)踐基礎上實(shí)現繼承與創(chuàng )新的過(guò)程。隨著(zhù)時(shí)代的不一，疾病譜的更換，中醫臨床水平的提升，需要不斷的繼承與創(chuàng )新。醫家在臨床中多能融會(huì )古今，學(xué)貫中西等等。岳美中根據《類(lèi)聚方廣義》用麻黃連翹赤小豆湯治療疥癬內陷的一身搔癢、發(fā)熱、咳喘、腫滿(mǎn)的記載，運用該方治療腎炎合并皮膚濕疹的患者，并將此方合甘麥大棗湯加生地、紫草等治療過(guò)敏紫癜性腎炎，都取得了較好的療效。這些都體現了著(zhù)名醫家在臨床中善于融會(huì )古今，不斷創(chuàng )新的特點(diǎn)。
中醫學(xué)既是一門(mén)自然科學(xué)，又是一門(mén)有關(guān)社會(huì )人文的科學(xué)，其內容博大精深，富涵文、史、哲、天文、地理、四時(shí)、物候等人文知識，僅本專(zhuān)業(yè)現存書(shū)目就有19000余卷寶籍，欲成為大醫，必須具備廣博的知識�！秲冉�(jīng)》中就要求習醫者“上窮天紀，下及地理”。孫思邈在“大醫精誠”中更明確指出學(xué)醫者當“博極醫源，精勤不倦”。所有醫家大都有淵博的學(xué)識，而知識的積累絕非朝夕之功，往往傾注了一生的精力。
中醫跟師學(xué)習總結 5
有人說(shuō)：中醫是宏觀(guān)醫學(xué)，西醫是微觀(guān)醫學(xué)，中醫他承載了中國人的智慧，中國的文化，中國的發(fā)展，并使我們可站在更高的角度觀(guān)察人類(lèi)的繁衍生息。
在跟李冬黎中醫學(xué)習之前我一直覺(jué)得，中醫是一位老人，左手拿著(zhù)《本草綱目》，右手給人號脈，并能用毛筆寫(xiě)出藥方的文人，他的療效并不懷疑，可他的治愈時(shí)間確是我回避的主要原因。中藥我只知道是用一些特殊的花草和特殊的昆蟲(chóng)動(dòng)物所制成的湯劑，療效好。中藥治病，但口感不好，使我更多地選擇西藥片。經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間的學(xué)習，我知道了什么是中醫、中藥，中醫藥學(xué)是中華民族與疾病作斗爭的智慧結晶，對于中華民族的.繁衍昌盛做出了巨大貢獻。其又是世界傳統醫學(xué)的重要組成部分，并對世界醫學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了很大影響，迄今仍然為人類(lèi)的醫療保健事業(yè)發(fā)揮著(zhù)重要作用。
我國的中醫中藥經(jīng)歷數千年，通過(guò)歷代無(wú)數醫家的努力得以不斷地豐富發(fā)展，從而逐漸形成其獨具特色的理論體系，他融入了我國古代用以認識自然和解釋自然的宇宙觀(guān)和方法論---陰陽(yáng)五行。陰陽(yáng)之間的關(guān)系極其復雜，但也有規律可循。陰陽(yáng)即對立又是統一的整體，他始終處于此消彼長(cháng)或此長(cháng)彼消的不斷運動(dòng)變化狀態(tài)，并相互依存，相互促進(jìn)，互為根基，且可相互轉化。五行既木、火、土、金、水五種自然物質(zhì)，它們相生相克也構成了對立統一的關(guān)系. 中醫診病則通過(guò)觀(guān)察患者外在的局部的表現來(lái)推測內臟的變化，以確定病情，盡而就產(chǎn)生了四診，望、聞、問(wèn)、切四種診察病情的基本方法。我國老中醫之所以神奇，能治百病，就在于他結合中醫的理論把四診運用到了極至，如東漢的華佗、張仲景，明代的李時(shí)珍，他們?yōu)橹嗅t、中藥的發(fā)展完善作出了巨大的貢獻。
有了中醫的理論，中醫的診斷就得有中藥的治療。談到中藥，他是在中醫藥理論指導下認識和使用的藥物，其所有的藥物大多數源于我國天然產(chǎn)的，但也有源于外國的，還有少數化學(xué)藥品。我國幅員遼闊，地形復雜，水土、氣候、日照、溫差、濕度生物分布等生態(tài)環(huán)境各異，各地所產(chǎn)的同一種藥材，其質(zhì)量?jì)?yōu)勢不一，可見(jiàn)中藥材具有明顯的地域性，這就有了“道地藥材”。如四川的黃連、附子，東北的人參、五味子，甘肅的當歸，湖南地黃，山東的阿膠，廣西的肉桂等等。
近些年來(lái)，日本、韓國、加拿大等一些發(fā)達國家已把中藥納入其居民醫療保險體系中，歐美很多醫藥學(xué)家也將目光投向了植物制藥，中醫藥在預防、養身、保健、康復等方面也顯示出了其特有的優(yōu)勢，我相信中醫藥會(huì )像我國的經(jīng)濟發(fā)展一樣引領(lǐng)世界。我會(huì )認真的跟李冬黎老中醫學(xué)習，繼續鉆研刻苦學(xué)習中醫藥知識，掌握的更好更扎實(shí)。
中醫跟師學(xué)習總結 6
中醫臨床學(xué)習是理論與實(shí)踐相結合的過(guò)程，如何把自己所學(xué)的理論知識運用到臨床實(shí)踐中并很好的掌握，是每個(gè)進(jìn)入臨床階段的學(xué)生期盼達到的。但是學(xué)生進(jìn)入臨床后發(fā)現臨床學(xué)習與理論學(xué)習有很大的差別，一時(shí)很難掌握，總有每天看病抄方匆匆忙忙但收獲甚微的感覺(jué)。跟師學(xué)習這么多天，下面結合我的學(xué)習經(jīng)驗談?wù)勗谂R床中如何跟師。
一、要注意培養動(dòng)手能力。
中醫的動(dòng)手能力，即中醫的望、聞、問(wèn)、切四診的鍛煉。中醫的四診絕對不是簡(jiǎn)單地一照、一查，就可以取代的“高級技術(shù)”。必須把過(guò)去的.知識，與當下的病癥結合起來(lái)；與患者即時(shí)、隨機地進(jìn)行交流才能獲得。同時(shí)，能夠被準確表達，記載于書(shū)本上的“明知識”只是一小部分，人類(lèi)更多的知識，是那些只可意會(huì )而難于言傳的東西。俗語(yǔ)說(shuō)：“真傳一句話(huà)，假傳萬(wàn)卷書(shū)�！蓖ㄟ^(guò)跟師學(xué)習，通過(guò)老師的言傳身教，才會(huì )掌握中醫的精髓。在望診上尤其重視望舌，臨床實(shí)踐證明，在疾病的發(fā)展過(guò)程中，舌的變化迅速而又鮮明，它猶如內臟的一面鏡子，凡臟腑的虛實(shí)、氣血的盛衰、津液的盈虧、病情的淺深、預后的好壞，都能較為客觀(guān)地從舌象上反映出來(lái)，成為醫生診病的重要依據。若見(jiàn)淡白舌，多是氣血兩虛或者陽(yáng)虛；若見(jiàn)紅舌，多是熱證。若見(jiàn)紫舌多是血行不暢。臨床需仔細觀(guān)察，以便獲取準確信息。再如“治小兒外感熱病，看舌之后必察咽喉”，咽喉為“至陰之地”，對于鑒別寒熱虛實(shí)有重要意義，如咽喉紅腫，為有實(shí)火；紅而干，為陰虛；不紅不腫，為陽(yáng)虛；咽喉劇痛而不紅不腫，為真寒假熱，咽喉紅腫疼痛卻全身表現為寒證，則為真熱假寒等等。問(wèn)診應講究技巧，跟師學(xué)習就要學(xué)會(huì )老師問(wèn)診的方法和技巧，這是一個(gè)長(cháng)期的訓練過(guò)程。初上臨床時(shí)往往按西醫詢(xún)問(wèn)病史的方法求全求細，可是問(wèn)過(guò)之后頭腦中卻一片茫然，后來(lái)不斷地模仿老師問(wèn)診才有所體會(huì )。中醫問(wèn)診有主有次，有取有舍，全憑醫生的理論水平和臨床功底。問(wèn)診主要是確診某病某證或排除某病某證。
至于脈診，首先要掌握脈象特征。如浮脈的脈象特征是脈位表淺，輕取即得，重按稍減而不空，如水漂木。反映的是疾病的病位在表。沉脈的脈象特征是脈位較深，輕取不應，重按使得，如石沉水底。反映的是疾病的病位在里。掌握了脈象特征之后再在臨床中細細體會(huì )，最好在切脈經(jīng)驗比較豐富的老師指導下進(jìn)行，先從浮、沉、遲、數、弦、細、洪脈等幾種常見(jiàn)的、簡(jiǎn)單的脈象入手。其次要經(jīng)常體會(huì )。學(xué)習切脈好比打球，強調“手感”，必須持之以恒，經(jīng)常有意識地訓練，久而久之，必有所悟。我第一次跟著(zhù)老師上門(mén)診時(shí)，老師指著(zhù)一位高血壓的老人要我診脈，看是什么脈象，書(shū)本上的二十幾種病理脈象的脈象特征我都能脫口而出，《瀕湖脈學(xué)》我也熟讀過(guò)，可是一旦上臨床就“心中了了，指下難明”，怯怯地說(shuō)“脈好硬，像繃緊的繩子一樣”，老師笑著(zhù)說(shuō)“像繃緊的繩子不就是弦緊脈嗎？”我才恍然大悟，弦脈不就是“端直以長(cháng)，如按琴弦”嗎？從此以后對于弦脈就不陌生了，而且體會(huì )到見(jiàn)到中老年人弦脈，特別是左關(guān)脈弦勁有力，直上寸口，多半是肝陽(yáng)上亢，甚至肝風(fēng)欲動(dòng)的前兆，必須大劑量平肝潛陽(yáng)、鎮肝熄風(fēng)之品方可防患于未然。
二、要做好病案記錄。
每天跟師出門(mén)診都做好病案記錄，記錄的原則是能詳則詳，包括舌脈，以備以后查閱。一些常見(jiàn)病可以簡(jiǎn)單記錄，對于疑難病、罕見(jiàn)病則要詳細記錄，包括老師藥物用法都要詳細記錄。
認真做好病案記錄是收集原始資料最好的途徑，每當我臨床遇到棘手的疾病時(shí)，總把以前記錄的病案重溫幾遍，往往茅塞頓開(kāi)，找到一些好的解決辦法。
三、要勤于思考。
跟師門(mén)診要用心去問(wèn)病史，用心切脈，用心記錄及思考老師的處方。我在四診之后考慮這個(gè)病是什么證型，該用什么主方，怎樣加減。然后看和老師的辨證思路是否一致，選方用藥是否相同。如果相同，則知道自己的辨證思維和老師的基本一致，如果不相同則要考慮自己的差距在哪里，甚至請老師指點(diǎn)迷津，我的思路錯在哪里，我的哪些藥用得欠妥，哪些藥用得得當，老師為什么要這樣用等等。有時(shí)候老師特殊的用方用藥，或者特殊劑量則更要仔細揣摩。
四、要學(xué)會(huì )與患者相處，
視患者如親人，體貼患者，這樣患者才會(huì )更好的配合你，讓你做檢查，回答你提出的問(wèn)題。最后，要“用心讀書(shū)，用心看病，用心總結，用心做人”。這些讀書(shū)、臨證、做人的經(jīng)驗是我們在課堂以及書(shū)本上很難學(xué)到的。
中醫跟師學(xué)習總結 7
我現在還清晰的記得，在跟師的第一天，陳明老師和藹地問(wèn)我在學(xué)習中的困難以及更多的想了解哪方面知識。由于陳明老師是中醫科班出身，因此推薦我們背誦《醫學(xué)三字經(jīng)》，教導我們一定要多背多記，在中醫的學(xué)習過(guò)程中記憶是基礎，而且是最重要的，即使還不能完全理解書(shū)中所講的內容精髓，但一定要靠死記硬背，這樣在臨床實(shí)習中才能更充分的體會(huì )到書(shū)中的旨意。
在制定了學(xué)習計劃后，老師又帶著(zhù)我游覽了整個(gè)醫院，耐心的給我們講述了關(guān)于醫院的一些事跡。在跟師過(guò)程中，能學(xué)到很多在課堂上學(xué)不到的`知識。在和老師的交談中，能了解到她在讀經(jīng)典學(xué)習中有什么好的方法，在自己淺層的理解上能更深層的了解，也能糾正自己理解有偏差的方面。在學(xué)習任何一門(mén)學(xué)科時(shí)，最寶貴的就是能得到前人的指導和教誨，在堅定自己學(xué)習目標的同時(shí)，也能加深自己的理解層面，擴展自己的知識領(lǐng)域。
世界上大多數偉人都是站在別人的肩膀上成功的，之所以有了前人失敗的經(jīng)驗，才能從更多其他的方面著(zhù)手研究；也是因為有了前人成功的經(jīng)驗，才能讓更多的人有信心堅定自己的目標，繼而取得更多更好的成功。就是因為有了前人的經(jīng)驗，才能幫助我們更快更好的取得成功，從而在成功的基礎上繼續向更高更深的層面研究，正是這樣社會(huì )才能進(jìn)步。在我的人生軌跡當中，跟師是一項重大的收獲，讓我對中醫學(xué)習有了更深的了解，也讓我明白了理論與實(shí)踐的距離，理論與實(shí)際相結合的重要性。在學(xué)習中醫的過(guò)程中，往往能感受到理論知識的抽象性，讓我們無(wú)法真正的理解其含義，而如果沒(méi)有扎實(shí)的理論功底，在實(shí)際臨床中也無(wú)法充分理解其理論的含義。因此在跟師的學(xué)習過(guò)程中，必須要打下堅實(shí)的理論功底，必須要記憶更多的理論知識，這一切都是為了更好的結合臨床，更好的融入臨床，在實(shí)習中更能充分運用所學(xué)的知識。
這個(gè)月又可以參加外科醫師討論會(huì )了，大家都分成了小組，在每個(gè)小組里大家除了可以一起學(xué)習外，也可以一起探討臨床中遇到的問(wèn)題，交流在處理疾病中的不同見(jiàn)解。在大家的交流中能了解更多人的想法，也學(xué)會(huì )從不同方面去理解同一個(gè)問(wèn)題，也鍛煉了我們的表達能力。因此希望這種制度能夠延續下去，讓我們學(xué)到更多的知識。古語(yǔ)云：“一日為師，終生為父”。在學(xué)習過(guò)程中我們要用心去和老師相處，相互尊重，提倡一些傳統的好行為，日久自會(huì )見(jiàn)真情，老師定會(huì )將學(xué)問(wèn)傾囊相授的。
中醫跟師學(xué)習總結 8
8月開(kāi)始，萬(wàn)壽路社區衛生服務(wù)中心中醫科先后有7名同志分別參加了北京市第四批名老中醫學(xué)術(shù)經(jīng)驗繼承以及海淀區首批名老中醫學(xué)術(shù)經(jīng)驗繼承的學(xué)習，跟師至今，已近一年時(shí)間。通過(guò)這一年的學(xué)習，中醫科的醫生無(wú)論是在基礎理論、臨床技能還是醫德、醫風(fēng)上，都深深受到了帶教老師一言一行的影響，頗有感觸與體會(huì )。
我的老師呂培文主任是首都醫科大學(xué)附屬北京中醫醫院原外科主任，她1969年畢業(yè)于首都醫科大學(xué)醫療系，于70年代分配到北京中醫醫院外科從事臨床及教學(xué)工作。中醫啟蒙于外科名老中醫趙炳南、房芝萱等老中醫，在中醫外科治療各類(lèi)瘡瘍、乳房疾病及周?chē)懿�，如脈管炎、動(dòng)脈硬化閉塞癥、大動(dòng)脈炎等疾病中，受到各名家老師的教誨，醫術(shù)上要嚴謹、認真、一絲不茍，要學(xué)無(wú)止境。1991年國家為了搶救祖國醫學(xué)遺產(chǎn)，使傳統醫學(xué)后繼有人，呂培文主任成為王玉章老教授的學(xué)術(shù)繼承人，繼承了王老行醫50年的絕技，如對乳房疾病的辨證論治、對慢性潰瘍的陰陽(yáng)辨證及一些傳統外用藥的制作與用法等。
呂老師已從醫40年，臨床經(jīng)驗非常豐富，而我有幸成為了她的學(xué)生，跟隨她學(xué)習中醫外科學(xué)的知識。作為一名社區中醫全科醫師的我，剛剛參加臨床工作近3年，臨床經(jīng)驗的絕對不足，既往中醫外科知識的零接觸，那么這三年的學(xué)習將對我本人來(lái)說(shuō)是一次非常寶貴的經(jīng)歷和過(guò)程。
學(xué)習中醫外科以來(lái)，我的臨床思維更為開(kāi)闊了。中醫內科和中醫外科雖同屬于祖國傳統醫學(xué)的一部分，但是有很多理念又有所不同。從中醫內科來(lái)說(shuō)，常用的辨證思維側重于臟腑辨證，在于病人的整體，往往忽視了病人的局部；而呂老認為作為一名中醫外科大夫，臨床辨證除了整體辨證之外，局部辨證也顯得非常重要，整體辨證與局部辨證要相結合。因為外科疾患最顯著(zhù)的特征就在于局部病灶的存在，一般都有比較明顯的外在表現。主要包括紅腫、發(fā)熱、疼痛、成膿、麻木、潰瘍、結節、腫塊、瘙癢、功能障礙以及皮膚部位的各種損害等。由于局部病灶存在的直觀(guān)性，能夠有效地提供了臨床辨證的客觀(guān)依據。
也有某些全身疾病，其病灶反映卻在局部。但由于疾病的病因不同，程度各異，因而轉歸順逆相差甚遠。因此，外科辨證雖多從局部病變著(zhù)手，以局部癥狀為重點(diǎn)，但也絕不能孤立地以局部癥狀為依據，只有從整體觀(guān)念出發(fā)，局部與全身辨證相結合，外在表現與五臟六腑病變相結合，辨證求因，全面分析疾病的性質(zhì)，綜合起來(lái)進(jìn)行辨證，抓住證候的主要致病因素，才能為施治提供可靠的依據。
另外，呂老始終堅持中西醫結合，辨病與辯證相結合，臨床要注重臨床體格檢查，在辨證施藥的同時(shí)也要鞏固西醫基礎知識。呂老在臨床上除了中醫四診“望、聞、問(wèn)、切”，還很注重臨床的體格檢查，并有著(zhù)深厚的西醫臨床功底。凡是有需要的病人，不管是初診還是復診，她都一個(gè)一個(gè)地耐心檢查，仔細詢(xún)問(wèn)及觸診。外科病患比較特殊，像糖尿病足、乳癰等有創(chuàng )傷的疾病，局部創(chuàng )面的流膿、惡臭，有的病人自己都受不了，但呂老師不怕臟和累，親力親為，認真細致的檢查，對于病患的西醫檢查報告也是仔細的查看，就病情及相關(guān)注意事項進(jìn)行講解，使病患對自己疾病有較為深入的了解，深得病人的感謝與感激。呂老師這種敬業(yè)和專(zhuān)業(yè)的精神，與病人之間良好的醫患關(guān)系，提醒我們年輕一輩的醫生，應該好好學(xué)習西醫基礎知識，注重臨床最為基本的.體格檢查，不要老是依賴(lài)各種輔助檢查，同時(shí)要與病患進(jìn)行良好的溝通，為病人增強治療疾病的信心。
一年的跟師學(xué)習轉瞬即逝，雖然通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習，我對于外科疾患如乳腺增生、周?chē)芗膊�、濕疹等疾病的西醫診斷及中醫藥治療有了初步的認知和體會(huì )，但僅僅這些是不夠的，自己離老師預想的階段、與上級部門(mén)提出的要求還有很大的差距，我將繼續努力，珍惜余下2年的跟師學(xué)習，在中醫藥繼承和發(fā)展的道路上繼續前行，完善自我，不斷提升自身技術(shù)水平，不辜負院領(lǐng)導、同事們以及老師的期望，努力成為一名優(yōu)秀的社區中醫師，做好社區居民健康的守護者。
中醫跟師學(xué)習總結 9
Xx從事中醫婦科專(zhuān)業(yè)30余年，具有豐富的臨床經(jīng)驗，對婦科的常見(jiàn)病及多發(fā)病，有自己獨特的見(jiàn)解，臨床療效顯著(zhù)。主張治病務(wù)求其本，以調臟腑之氣為重，而調肝由為首要。認為婦科病多隱微，必須詳問(wèn)細察、診斷確切，則用藥無(wú)不中的。
從跟師的第一天起，老師就教導我：跟師不能僅僅抄抄方，不能只學(xué)會(huì )看跟師時(shí)見(jiàn)過(guò)的病，最重要的是學(xué)會(huì )臨證思維，一定要“學(xué)我，像我，超過(guò)我”。在中醫學(xué)界，業(yè)師有“活字典”之稱(chēng)，他認為只有融古貫今、溯本求源才能發(fā)展中醫；反復強調中醫學(xué)不是古董，而是實(shí)用的科學(xué)，只有切實(shí)解決病人的疾苦，才是中醫學(xué)發(fā)展的根本。如何才能解決病人的'疾苦？必須學(xué)會(huì )勤讀、泛讀、精讀古今醫書(shū)，博采眾家之長(cháng)，才能觸類(lèi)旁通，拓寬臨證思路，提高臨床療效。并認為經(jīng)典是中醫這門(mén)學(xué)問(wèn)的基礎。
中醫四診是醫者調查、分析、研究疾病所出現的各種信息升華成的四種大法，搜集的信息在綜合歸納時(shí)應四診合參。對婦科病及其他病證舌診脈診非常重要，必要時(shí)亦有舍脈從證和舍證從脈之法。跟師后體會(huì )到要認識癥候準確，才能提高療效，在黃院長(cháng)指點(diǎn)下對舌診、脈診有了更精確的`認識。
老師常說(shuō)，高超的醫術(shù)來(lái)自人的聰穎和勤奮，但更重要的是來(lái)自高尚的品德和情操。要提高醫術(shù)主要要做到以下幾個(gè)方面：首先要掌握扎實(shí)的醫學(xué)基礎知識；第二、對人體和疾病要有全盤(pán)的把握度，診斷要明確，問(wèn)診要詳盡；第三、熟練運用中醫婦科專(zhuān)業(yè)技術(shù)；第五、學(xué)習知識，運用技術(shù)，提高水平，升華境界，不斷進(jìn)步。
中醫跟師學(xué)習總結 10
光陰荏苒，不知不覺(jué)自己從醫已經(jīng)二個(gè)年頭了，有幸師從于胡劍波老師。令我受益良多，受用終生！在臨床實(shí)踐中，胡老師擅長(cháng)運用中醫藥治療心腦血管疾病、頸肩腰腿疾病及疑難雜病。在跟師學(xué)習的日子里，我深深地體會(huì )到尹老師是一位博學(xué)的老師，他善于把自己行醫多年的臨床診療經(jīng)驗上升為理論，用于指導學(xué)生的工作，使我開(kāi)拓了思路，活躍了思維，開(kāi)闊了視野，更新了觀(guān)念，逐步提高了診療技術(shù)，堅定了對中醫藥的信心。從胡老師的身上感受到的是，他對古老的中醫及其發(fā)展前景充滿(mǎn)了信心。隨著(zhù)現代科技的發(fā)展，現代醫學(xué)在現代自然科學(xué)成就的基礎上蓬勃發(fā)展，而中醫至今已經(jīng)幾千年了，是古代醫學(xué)。有人認為，中醫是幾千年前的.產(chǎn)物，與今天的現代化格格不入，學(xué)習中醫是過(guò)時(shí)的，甚至是歷史的倒退。
雖然，中醫經(jīng)典理論是陳舊的，但典籍中不少看來(lái)是舊的內容，卻能夠發(fā)掘出新的功效。例如大柴胡湯是1000多年前《傷寒論》中的方子，在現代西醫治療基礎上治療急性胰腺炎療效就很好。又如令現代醫學(xué)棘手的冠心病，西醫治療需長(cháng)期服藥、副作用較大，用中醫藥的益氣化痰活血法治療有好的療效。胡老師用大劑量黃芪治療血管病以及用大量溫補腎陽(yáng)藥治療骨質(zhì)增生等都取得了不錯的效果。師從胡老師后，我的學(xué)習態(tài)度不一樣了。過(guò)去在學(xué)校是在“填鴨式”的學(xué)習方法下接受教育，死記硬背，不管是否理解，只求能把書(shū)本的內容全部背下來(lái)，待考試時(shí)一字不漏地默寫(xiě)出來(lái)，便大功告成，學(xué)習是被動(dòng)的，以分數作為目標，毫無(wú)樂(lè )趣可言。而今，跟從胡老師臨床實(shí)踐，以醫好病人為目標，胡老師善于把自己行醫多年的臨床診療經(jīng)驗上升為理論，使我逐漸“開(kāi)竅”。中醫是一門(mén)經(jīng)驗醫學(xué)講究的是辯證論治，目前的跟師模式恰好是印證這個(gè)特點(diǎn)的模式，使自己少走很多彎路。作為一位中醫，胡老師具有博大包容的胸懷和高瞻遠矚的視野，主張扎根中醫，西為中用，中西醫結合。正是由于胡老師這種開(kāi)明包容、與時(shí)俱進(jìn)的積極向上的心態(tài)，使他在病人中有良好的口碑。胡老師常常教導我們“立業(yè)先立德”，作為他的學(xué)生，我不僅學(xué)到了安身立命的一技之長(cháng)，更領(lǐng)悟到了胡老師高尚的醫德和強大的人格魅力。
中醫跟師學(xué)習總結 11
中醫是中國傳統文化的瑰寶，深受?chē)鴥韧馊耸康那嗖A和喜愛(ài)。中醫歷史悠久，博大精深，它是中國五千年文化的重要組成部分之一。在中醫的學(xué)習過(guò)程中，跟師是必不可少的一部分。本文主要論述跟師學(xué)習對于中醫人才培養的重要意義和對我的影響，以及在跟師學(xué)習中遇到的問(wèn)題和解決方法。
一、跟師學(xué)習在中醫人才培養中的重要意義
跟師是中醫教育的一種傳統教育方式，有著(zhù)非常重要的意義。首先，跟師可以讓學(xué)生深入了解中醫的理論與實(shí)踐，更好地理解中醫的精髓。其次，跟師可以使學(xué)生獲得實(shí)戰經(jīng)驗，更好地掌握中醫實(shí)際操作技能。最后，跟師可以幫助學(xué)生在修養與人格方面的完善，使其成為一名綜合素質(zhì)較高的中醫人才。
二、跟師學(xué)習對我的影響
在我的中醫學(xué)習過(guò)程中，跟師學(xué)習對我影響深遠。首先，跟師讓我更好地了解中醫理論，明白其獨特的觀(guān)察和方法。其次，跟師讓我掌握了中醫實(shí)際操作技能。最后，跟師還讓我與師兄弟們共同生活、共同學(xué)習、共同進(jìn)步，讓我的性格與修養更趨完善。
三、在跟師學(xué)習中遇到的`問(wèn)題和解決方法
在跟師學(xué)習中，我也遇到了不少問(wèn)題，例如入門(mén)階段學(xué)習進(jìn)度緩慢，需要耐心等待，康復實(shí)習中實(shí)戰經(jīng)驗不足，缺乏應對措施等等。然而，我們想要獲得成功，首先需要解決這些問(wèn)題。在入門(mén)階段學(xué)習中，我深入向師傅請教，并千方百計的彌補自己的短板。在康復實(shí)習中，我積極向師傅和師兄弟請教經(jīng)驗，積極地參加各種訓練，逐漸提高了自己的實(shí)戰經(jīng)驗。
總之，在中醫的學(xué)習過(guò)程中，跟師是一項非常重要的教育方式。它可以讓學(xué)生深入了解中醫理論與實(shí)踐，獲得寶貴的工作經(jīng)驗，同時(shí)也可以提高其綜合素質(zhì)，讓其成為一名更出色的中醫人才。在跟師學(xué)習中，我們也可能會(huì )遇到各種問(wèn)題，但只要我們積極尋求幫助，不斷進(jìn)步，就一定能取得成功。
中醫跟師學(xué)習總結 12
光陰荏苒，轉眼間，我跟隨胡劍波老師學(xué)習中醫已經(jīng)數個(gè)春秋。這段跟師學(xué)習的經(jīng)歷，不僅讓我在醫術(shù)上有了顯著(zhù)的進(jìn)步，更讓我在中醫的道路上找到了方向。
在臨床實(shí)踐中，胡老師以其深厚的中醫功底和豐富的臨床經(jīng)驗，為我樹(shù)立了榜樣。他擅長(cháng)運用中醫藥治療心腦血管疾病、頸肩腰腿疾病及疑難雜病，每次診療都如同藝術(shù)般精準而富有成效。我深深地感受到，胡老師不僅是一位博學(xué)的老師，更是一位充滿(mǎn)智慧的醫者。他善于將自己多年的臨床診療經(jīng)驗上升為理論，用于指導我的工作，使我開(kāi)拓了思路，活躍了思維，逐步提高了診療技術(shù)。
在跟師學(xué)習的日子里，我深刻體會(huì )到中醫的博大精深和獨特魅力。中醫不僅是一門(mén)醫學(xué)，更是一門(mén)哲學(xué)和文化。它強調整體觀(guān)念和辯證論治，注重人與自然的和諧統一。在胡老師的指導下，我學(xué)會(huì )了如何運用中醫的理論和方法去分析病情、制定治療方案，并取得了不錯的療效。
胡老師的高尚醫德和人格魅力也深深地感染了我。他始終將病人的利益放在首位，對待每一位病人都充滿(mǎn)耐心和關(guān)愛(ài)。他常常教導我們“立業(yè)先立德”，作為中醫從業(yè)者，不僅要精通醫術(shù)，更要具備良好的醫德和職業(yè)操守。
在跟師學(xué)習的過(guò)程中，我也發(fā)現了自己的不足之處。中醫的.基礎理論博大精深，需要不斷學(xué)習和積累。我意識到自己在古文和醫史方面的學(xué)習還有待加強，需要更加努力地閱讀和理解中醫經(jīng)典著(zhù)作。同時(shí)，我也明白了“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”的道理，中醫的學(xué)習需要理論與實(shí)踐相結合，只有在臨床中不斷實(shí)踐和總結，才能真正掌握中醫的精髓。
展望未來(lái)，我將繼續跟隨胡老師學(xué)習中醫，不斷提高自己的醫術(shù)和醫德。同時(shí)，我也將積極參與臨床實(shí)踐，將所學(xué)知識應用于實(shí)際工作中，為病人提供更好的醫療服務(wù)。我相信，在胡老師的悉心指導下，我一定能夠在中醫的道路上越走越遠。
中醫跟師學(xué)習總結 13
自踏入中醫跟師學(xué)習之旅以來(lái)，我深感中醫之博大精深與獨特魅力。師從于經(jīng)驗豐富的中醫專(zhuān)家，我不僅學(xué)到了豐富的臨床知識，更在中醫的哲學(xué)思想和文化底蘊上有了更深刻的理解。
在臨床實(shí)踐中，我跟隨老師治療了多種疾病，從常見(jiàn)的感冒咳嗽到復雜的疑難雜癥，每一次診療都讓我受益匪淺。老師以其精湛的醫術(shù)和獨到的見(jiàn)解，為我展示了中醫的獨特魅力。他善于運用中醫藥治療各種疾病，并注重整體觀(guān)念和辯證論治，使我在實(shí)踐中逐步掌握了中醫的診療方法和技巧。
在跟師學(xué)習的過(guò)程中，我深刻體會(huì )到中醫是一門(mén)經(jīng)驗醫學(xué)，需要不斷積累和實(shí)踐。老師常常教導我們，中醫的學(xué)習不僅僅是書(shū)本上的知識，更需要通過(guò)臨床實(shí)踐來(lái)驗證和深化。他鼓勵我們多觀(guān)察、多思考、多總結，不斷提高自己的診療水平和綜合素質(zhì)。
同時(shí)，我也發(fā)現了自己在中醫學(xué)習中的不足之處。中醫的基礎理論深奧復雜，需要不斷學(xué)習和領(lǐng)悟。我意識到自己在古文和醫史方面的學(xué)習還有待加強，需要更加努力地閱讀和理解中醫經(jīng)典著(zhù)作。此外，我也明白了中醫的學(xué)習需要持之以恒的毅力和耐心，只有不斷積累和實(shí)踐，才能逐步掌握中醫的精髓。
在跟師學(xué)習的`日子里，我深刻感受到了中醫文化的博大精深和獨特魅力。中醫不僅是一門(mén)醫學(xué)，更是一種哲學(xué)和文化。它強調人與自然的和諧統一，注重整體觀(guān)念和辯證論治。在中醫的學(xué)習中，我不僅學(xué)到了醫術(shù)，更學(xué)到了做人的道理和處世的智慧。
展望未來(lái)，我將繼續努力學(xué)習中醫，不斷提高自己的醫術(shù)和綜合素質(zhì)。同時(shí)，我也將積極參與臨床實(shí)踐，將所學(xué)知識應用于實(shí)際工作中，為病人提供更好的醫療服務(wù)。我相信，在中醫的道路上，我會(huì )越走越遠，為中醫的傳承和發(fā)展貢獻自己的力量。
中醫跟師學(xué)習總結 14
在踏入中醫殿堂的這段跟師學(xué)習之旅中，我深刻體會(huì )到了中醫文化的博大精深與獨特魅力。跟隨恩師，我不僅學(xué)習到了豐富的中醫理論知識，更在實(shí)踐中領(lǐng)悟到了中醫“天人合一”、“辨證論治”的精髓所在。
一、理論學(xué)習的深度與廣度
恩師常言：“醫道之精，源于經(jīng)典�！痹诟鷰煂W(xué)習過(guò)程中，我系統地學(xué)習了《黃帝內經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》等中醫經(jīng)典著(zhù)作，這些古籍如同寶庫，為我打開(kāi)了中醫理論的大門(mén)。通過(guò)恩師的講解與引導，我逐漸理解了陰陽(yáng)五行、臟腑經(jīng)絡(luò )、氣血津液等中醫基礎理論的內涵，為日后的臨床實(shí)踐奠定了堅實(shí)的.理論基礎。
二、臨床實(shí)踐的感悟與提升
理論學(xué)習之余，我更是積極參與到恩師的臨床診療中，親眼見(jiàn)證了中醫的神奇療效。在跟隨恩師問(wèn)診、切脈、辨證施治的過(guò)程中，我學(xué)會(huì )了如何運用中醫四診合參的方法，全面收集患者的信息，從而做出準確的診斷。同時(shí)，我也深刻體會(huì )到了中醫“同病異治、異病同治”的靈活性，以及“治未病”的預防思想。通過(guò)不斷的實(shí)踐與學(xué)習，我的臨床思維能力和診療技能得到了顯著(zhù)提升。
三、醫德醫風(fēng)的熏陶與傳承
在跟師學(xué)習的過(guò)程中，我深受恩師高尚醫德醫風(fēng)的熏陶。恩師總是以患者為中心，耐心細致地詢(xún)問(wèn)病情，用心傾聽(tīng)患者的訴求，用精湛的醫術(shù)和溫暖的關(guān)懷為患者解除病痛。他常說(shuō)：“醫者父母心�！边@句話(huà)深深烙印在我的心中，成為我未來(lái)行醫的座右銘。我深知，作為一名中醫人，不僅要精通醫術(shù)，更要具備良好的醫德，用心去關(guān)愛(ài)每一位患者。
四、未來(lái)展望與規劃
回顧這段跟師學(xué)習的經(jīng)歷，我深感收獲頗豐。展望未來(lái)，我將繼續深入學(xué)習中醫經(jīng)典理論，不斷提升自己的臨床實(shí)踐能力，努力成為一名優(yōu)秀的中醫醫生。同時(shí)，我也將積極傳承和弘揚中醫文化，為中醫事業(yè)的發(fā)展貢獻自己的一份力量。我相信，在恩師的悉心指導下，在中醫這片沃土上，我將綻放出屬于自己的光彩。
中醫跟師學(xué)習總結 15
自踏入中醫之門(mén)，跟隨恩師學(xué)習以來(lái)，我仿佛踏上了一場(chǎng)穿越時(shí)空的旅程，深入探索中醫的奧秘與智慧。這段跟師學(xué)習的經(jīng)歷，不僅讓我對中醫有了更深刻的認識和理解，也讓我在醫術(shù)與醫德上都有了長(cháng)足的進(jìn)步。
一、技藝傳承，匠心獨運
中醫是一門(mén)經(jīng)驗醫學(xué)，更是一門(mén)藝術(shù)。在跟師學(xué)習的過(guò)程中，我親眼見(jiàn)證了恩師如何將抽象的中醫理論轉化為具體的診療技能。他手法嫻熟地運用針灸、推拿、拔罐等中醫外治法，為患者解除病痛；他精準地運用中藥方劑，調和陰陽(yáng)，扶正祛邪。恩師的每一次操作都透露出他對中醫技藝的精湛掌握和深厚造詣，讓我深感敬佩。通過(guò)跟隨恩師學(xué)習，我也逐漸掌握了這些中醫技藝的精髓，并在實(shí)踐中不斷運用和完善。
二、思維啟迪，醫道頓悟
中醫的精髓在于其獨特的思維方式和辨證施治的方法。在跟師學(xué)習的.過(guò)程中，我深刻體會(huì )到了中醫“整體觀(guān)念”和“辨證論治”的重要性。恩師總是引導我從患者的整體狀況出發(fā)，綜合考慮患者的體質(zhì)、病情、環(huán)境等多方面因素，從而做出準確的診斷和個(gè)性化的治療方案。這種思維方式讓我受益匪淺，也讓我在臨床實(shí)踐中更加得心應手。同時(shí)，我也學(xué)會(huì )了如何運用中醫的“望聞問(wèn)切”四診合參的方法，全面收集患者的信息，為辨證施治提供可靠的依據。
三、醫德修養，以人為本
在跟師學(xué)習的過(guò)程中，我深刻感受到了中醫“以人為本”的醫德理念。恩師總是以患者為中心，關(guān)心患者的身心健康和生活質(zhì)量。他耐心細致地詢(xún)問(wèn)患者的病情和感受，用心傾聽(tīng)患者的訴求和期望。他用自己的行動(dòng)詮釋了中醫“大醫精誠”的精神內涵。在恩師的熏陶下，我也逐漸養成了良好的醫德修養，學(xué)會(huì )了如何用心去關(guān)愛(ài)每一位患者，為他們提供溫馨、舒適的就醫體驗。
四、展望未來(lái)，砥礪前行
跟師學(xué)習的經(jīng)歷讓我受益匪淺，也讓我更加堅定了走中醫之路的決心。未來(lái)，我將繼續深入學(xué)習中醫經(jīng)典理論和臨床技藝，不斷提升自己的綜合素質(zhì)和診療能力。同時(shí)，我也將積極傳承和弘揚中醫文化，為中醫事業(yè)的發(fā)展貢獻自己的一份力量。我相信，在恩師的悉心指導和自己的不懈努力下，我一定能夠在中醫領(lǐng)域取得更加輝煌的成就。
中醫跟師學(xué)習總結 16
在踏入中醫殿堂的這段跟師學(xué)習旅程中，我深刻體會(huì )到了“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”的深遠意義。跟隨恩師研習中醫，不僅是對傳統醫學(xué)知識的汲取，更是一場(chǎng)心靈的洗禮與自我成長(cháng)的修行。
一、理論學(xué)習，夯實(shí)基礎
初入師門(mén)，恩師首先強調的便是中醫基礎理論的扎實(shí)掌握。從《黃帝內經(jīng)》的陰陽(yáng)五行、臟腑經(jīng)絡(luò )，到《傷寒雜病論》的'辨證施治、方劑配伍，每一個(gè)理論點(diǎn)都蘊含著(zhù)古人的智慧與經(jīng)驗。通過(guò)反復研讀經(jīng)典，結合恩師的講解與案例分析，我逐漸理解了中醫的整體觀(guān)念與辨證論治的核心思想，為后續的臨床實(shí)踐打下了堅實(shí)的基礎。
二、臨床實(shí)踐，學(xué)以致用
理論學(xué)習之余，更重要的是將所學(xué)知識應用于臨床。在恩師的帶領(lǐng)下，我有幸參與了許多患者的診療過(guò)程，親眼見(jiàn)證了中醫“望聞問(wèn)切”四診合參的魅力。從觀(guān)察患者的神色形態(tài)，到聆聽(tīng)其聲音氣息，再到詳細詢(xún)問(wèn)病史、切脈診病，每一步都考驗著(zhù)中醫人的細心與耐心。恩師總是能在紛繁復雜的病情中抽絲剝繭，精準辨證，其深厚的臨床經(jīng)驗和獨到的見(jiàn)解讓我受益匪淺。
三、師道傳承，悟道中醫
跟師學(xué)習的最大收獲，莫過(guò)于恩師對中醫精神的傳承與弘揚。恩師不僅傳授醫術(shù)，更注重醫德的培養，常言“醫乃仁術(shù)”，教導我們要以患者為中心，心懷慈悲，方能成為一名合格的中醫人。在跟隨恩師的日子里，我深刻感受到了中醫文化的博大精深與人文關(guān)懷的溫暖力量，更加堅定了我在中醫道路上繼續前行的決心。
四、展望未來(lái)，承古啟新
回顧這段跟師學(xué)習的經(jīng)歷，我深知自己距離成為一名優(yōu)秀的中醫還有很長(cháng)的路要走。未來(lái)，我將繼續努力學(xué)習，不斷探索中醫的奧秘，同時(shí)結合現代醫學(xué)的知識與技術(shù)，努力創(chuàng )新，為中醫的發(fā)展貢獻自己的一份力量。我相信，在恩師的指導下，我能夠承古啟新，將中醫的精髓發(fā)揚光大。
中醫跟師學(xué)習總結 17
時(shí)光荏苒，轉眼間，我在中醫跟師學(xué)習的道路上已行走了數個(gè)春秋。這段經(jīng)歷不僅讓我對中醫有了更加深入的理解和認識，更讓我在探索生命奧秘的過(guò)程中收獲了無(wú)盡的智慧與感悟。
一、深入經(jīng)典，領(lǐng)悟中醫精髓
中醫經(jīng)典是中醫理論的源泉，也是中醫臨床實(shí)踐的指南。在跟師學(xué)習的過(guò)程中，我投入了大量時(shí)間研讀中醫經(jīng)典著(zhù)作，如《本草綱目》、《針灸大成》等，努力從古人的'智慧中汲取營(yíng)養。通過(guò)恩師的悉心指導，我逐漸領(lǐng)悟到了中醫“天人合一”、“陰陽(yáng)平衡”等核心理念，以及“辨證施治”、“整體調理”等治療方法，為我的中醫之路奠定了堅實(shí)的理論基礎。
二、臨床實(shí)踐，錘煉醫術(shù)
理論與實(shí)踐相結合是中醫學(xué)習的關(guān)鍵。在恩師的帶領(lǐng)下，我積極參與臨床診療工作，從最初的旁觀(guān)學(xué)習，到后來(lái)的輔助診療，再到能夠獨立處理一些常見(jiàn)病、多發(fā)病，我的醫術(shù)得到了極大的提升。在臨床實(shí)踐中，我深刻體會(huì )到了中醫“同病異治”、“異病同治”的靈活性與精準性，也更加堅定了我對中醫的信心與熱愛(ài)。
三、師恩難忘，傳承中醫精神
跟師學(xué)習的過(guò)程，也是我與恩師建立深厚師生情誼的過(guò)程。恩師不僅以精湛的醫術(shù)和深厚的學(xué)識贏(yíng)得了我的尊敬，更以其高尚的醫德和無(wú)私的奉獻精神深深感染了我。在恩師的言傳身教下，我逐漸明白了中醫人應有的責任與擔當，也更加珍惜這份傳承中醫文化的使命。
四、展望未來(lái)，創(chuàng )新發(fā)展
中醫是一門(mén)古老而又充滿(mǎn)活力的醫學(xué)體系。在跟師學(xué)習的同時(shí)，我也關(guān)注著(zhù)中醫與現代醫學(xué)的交流與融合。我相信，在保持中醫傳統特色的基礎上，積極吸收現代醫學(xué)的先進(jìn)理念和技術(shù)，中醫一定能夠在新的時(shí)代背景下煥發(fā)出更加絢麗的光彩。未來(lái)，我將繼續努力學(xué)習，不斷探索中醫的創(chuàng )新之路，為中醫的傳承與發(fā)展貢獻自己的力量。
中醫跟師學(xué)習總結 18
中醫是我國傳統文化中的重要組成部分，在當今時(shí)代，中醫在我國發(fā)展的越來(lái)越好，并在世界范圍內得到了廣泛的認可。而一個(gè)好的中醫醫生也需要有一個(gè)好的師傅來(lái)進(jìn)行指導與傳授經(jīng)驗。在我跟隨中醫師傅的過(guò)程中，我深深體會(huì )到了中醫醫生需要掌握的許多理論和實(shí)踐技能。下面，我將總結一下我學(xué)習中醫跟師的經(jīng)驗。
一、敬師重道
在學(xué)習中醫跟師時(shí)，要堅持敬師重道的原則，對于師傅的教誨要謹慎對待，學(xué)生要虛心聽(tīng)取師傅的指導和教導，學(xué)生應警醒自己，不要給師傅添亂，要想盡一切可能去幫助師傅，維護師傅的尊嚴和榮譽(yù)。同時(shí)，學(xué)生也需要嚴于律己，認真遵守師傅的規定和命令，不能有任何大意和草率的行為。
二、學(xué)以致用
在學(xué)習中醫跟師的過(guò)程中，最重要的是學(xué)會(huì )學(xué)以致用，將所學(xué)的理論知識和實(shí)踐技能用于臨床實(shí)踐。需要時(shí)，學(xué)生應該勇于發(fā)揮自己的聰明才智，而這些都是要在師傅的指導下逐步掌握和領(lǐng)悟。
三、注重實(shí)踐
中醫學(xué)是一門(mén)實(shí)踐性很強的學(xué)科，而中醫跟師的過(guò)程也更要注重實(shí)踐。學(xué)生應該到師傅的診所中實(shí)際操作，通過(guò)不斷的實(shí)踐，逐漸掌握中醫醫術(shù)，熟悉中醫診療的各個(gè)環(huán)節，特別是針灸、推拿、草藥等療法的實(shí)際應用。
四、注意紀律
在師傅的診所中，是一個(gè)工作和學(xué)習的場(chǎng)所。所有在這里的學(xué)生都應該遵守診所的紀律和規定。在這種情況下，學(xué)生應該認真對待所有工作，并且盡自己的最大努力遵守所有規定。如果學(xué)生不能遵守規定，那么他就不能得到師傅的信任和賞識。
五、關(guān)注患者
中醫是以治療疾病為目的的，所以學(xué)生應該始終關(guān)注患者的身體狀況，包括疾病的癥狀、表現等問(wèn)題，并通過(guò)不斷學(xué)習，逐漸感受及發(fā)現疾病康復的規律。在學(xué)習這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生應該始終關(guān)注患者，尊重患者的人格、自由和隱私，不要把患者當成自己的療養對象，應該全面地評估患者的身體狀況，了解他們的疾病發(fā)展狀況，為其提供充分的'醫療幫助，努力讓他們健康康復。
六、勤奮學(xué)習
中醫醫術(shù)是非常復雜的，需要掌握很多字典、方劑等學(xué)習資料，所以學(xué)生應該勤奮學(xué)習，并努力充實(shí)自己的中醫醫學(xué)知識。每天都要刻苦鉆研，學(xué)習更多中醫理論，如概念、原理、經(jīng)典等方面的內容，同時(shí)應注重實(shí)踐，學(xué)以致用，這樣才能更好地掌握中醫和中醫療法。
總之，中醫跟師是學(xué)習中醫醫術(shù)的必經(jīng)之路，這是一種很好的學(xué)習方法，可以很快地提高中醫醫術(shù)的技能和水平，但是中醫跟師需要耐心和努力，需要注重實(shí)踐，勤奮學(xué)習，期間還需要尊重師傅，嚴于律己。學(xué)習中醫還要特別注意紀律，關(guān)注患者，要求自己的工作和學(xué)習質(zhì)量達到最好的程度，才能更好地發(fā)揮中醫醫術(shù)的優(yōu)勢，為人類(lèi)健康事業(yè)作出自己的貢獻。
中醫跟師學(xué)習總結 19
中醫作為我國傳統的醫學(xué)理論，經(jīng)歷了漫長(cháng)的歷史，其理論和實(shí)踐得到了廣泛的認可和應用。中醫的核心在于“以人為本，以陰陽(yáng)五行為基礎，以調和陰陽(yáng)，平衡五行為目標”的醫學(xué)觀(guān)念。在長(cháng)期的實(shí)踐中，中醫逐漸形成了一套獨特的醫學(xué)體系和診斷治療方法，這些方法在中醫的師傅傳承中源遠流長(cháng)，被后人一代代地繼承和發(fā)揚。
本人自幼酷愛(ài)中醫，曾師從數位傳統中醫醫生，通過(guò)跟師學(xué)習，對中醫的學(xué)術(shù)和實(shí)踐有了更深刻的認識。以下是本人在中醫跟師過(guò)程中的體會(huì )和總結。
一、跟師需謹慎
“傳統中醫教育是以師徒傳承為主體，絕大多數中醫都是在跟師過(guò)程中掌握技藝和經(jīng)驗的。但現在的社會(huì )存在一些不法之徒，為了快速賺錢(qián)和炒作中醫，采取以忽悠和詐騙的手段誘騙學(xué)生跟師。這種情況需要我們保持警醒，選擇值得信任的跟師�！�
在選擇跟師的時(shí)候，需多加留意，了解該師傅的資歷、背景和醫德等方面的信息。建議先在門(mén)店咨詢(xún)細節，對其進(jìn)行初步的.了解后再決定是否跟師，避免受到欺騙。
二、跟師要刻苦學(xué)習
“中醫跟師只是開(kāi)始，真正掌握中醫知識離不開(kāi)刻苦學(xué)習和實(shí)踐。中醫理論和實(shí)踐相輔相成，學(xué)習中醫需要不斷地接觸患者和實(shí)際病癥，積累經(jīng)驗，提高診斷和治療的能力�！�
跟師過(guò)程不是一時(shí)半會(huì )就能完成的，需要長(cháng)時(shí)間的投入和堅持。在跟師的同時(shí)，還需要閱讀中醫經(jīng)典和現代醫學(xué)文獻，了解中外醫學(xué)前沿及新技術(shù)，為中醫學(xué)科的發(fā)展做出自己的貢獻。
三、跟師要多實(shí)踐
“光靠書(shū)本知識是不夠的，必須經(jīng)過(guò)實(shí)踐才能真正掌握中醫技術(shù)，有效地應用于臨床�！�
中醫師的技能是通過(guò)不斷的實(shí)踐而獲得的。跟師過(guò)程中，要多向師傅請教和觀(guān)察其對病情的診斷和治療方法。同時(shí)也要勇于接觸病人，不斷地實(shí)踐和調整治療方案，熟悉和積累實(shí)踐經(jīng)驗。
四、跟師需不斷自我提高
“中醫作為一門(mén)學(xué)科，在不斷發(fā)展變化中，我們必須秉持開(kāi)放的態(tài)度，吸收新鮮的觀(guān)念和技術(shù)，不斷提高自身的服務(wù)水平和技術(shù)�！�
跟師只是中醫學(xué)習之路的起點(diǎn)，作為中醫學(xué)的熱愛(ài)者，應該不斷提高自己的學(xué)術(shù)水平，了解前沿技術(shù)和新的治療方法，不斷更新自己的醫術(shù)和診療方案，為患者提供更好的醫療服務(wù)。
總之，中醫跟師是中醫學(xué)習的重要途徑，是繼承和傳承中醫學(xué)術(shù)和文化的紐帶。跟師的過(guò)程中，需謹慎選擇師傅，努力學(xué)習和實(shí)踐，不斷提高自我。我們相信，有了深厚的中醫醫術(shù)基礎和技能，可以為更多的患者提供優(yōu)質(zhì)的醫療服務(wù)，也為自己的醫學(xué)生涯奠定堅實(shí)的基礎。
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