教師職業(yè)道德修養培訓總結

　　總結就是把一個(gè)時(shí)間段取得的成績(jì)、存在的問(wèn)題及得到的經(jīng)驗和教訓進(jìn)行一次全面系統的總結的書(shū)面材料，它在我們的學(xué)習、工作中起到呈上啟下的作用，不如立即行動(dòng)起來(lái)寫(xiě)一份總結吧。那么總結要注意有什么內容呢？下面是小編整理的教師職業(yè)道德修養培訓總結，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

教師職業(yè)道德修養培訓總結1

　教師職業(yè)道德修養的過(guò)程實(shí)質(zhì)上是一個(gè)多因素、多矛盾相互交織、相互作用的運動(dòng)過(guò)程。在這一過(guò)程中，每一教師要實(shí)現自身道德品質(zhì)從無(wú)到有、從低到高的轉變，就必須注意把握和堅持如下基本原則。

　　1、堅持知和行的統一

　　知即對教師道德的認識及其在這一基礎上所形成的觀(guān)念等。這是師德修養的前提。行即行為，也就是教師把職業(yè)道德的理論認識付諸于行動(dòng)，這是師德修養的目的。

　　在教師職業(yè)道德修養中，知和行是統一的。一個(gè)教師如果缺乏必要的道德知識，連起碼的道德善惡是非也分不清，不知道哪些言行與自身職業(yè)相符合，哪些言行與自身職業(yè)相違背，是不可能形成正確師德觀(guān)念的。而學(xué)習了師德理論也并不能說(shuō)明他具備了某種道德品質(zhì)，如果只學(xué)不用，只說(shuō)不做或者言行不一，說(shuō)得冠冕堂皇也只能是徒有其名，培養高尚的師德品行只是一句空話(huà)。

　　堅持知行統一的原則，就是要把學(xué)習道德理論、提高道德認識同自己的行動(dòng)統一起來(lái)，使理論與實(shí)踐相結合。教師的師德觀(guān)念不是自發(fā)產(chǎn)生的。教師只有掌握了科學(xué)的世界觀(guān)、人生觀(guān)、教育學(xué)、心理學(xué)、文學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)知識和教師職業(yè)道德的基本常識、基本原理，懂得了什么是善，什么是惡，什么是美，什么是丑，什么是高尚的行為，什么是卑劣的行為，什么是人民教師應當具備的職業(yè)道德品質(zhì)，為什么應當具備這些道德品質(zhì)等等，才能提高對師德的認識，形成師德觀(guān)念，為師德修養提供科學(xué)的理論指導。因此，教師首先要不斷學(xué)習道德理論，從而不斷激發(fā)出道德情感，增強自身的道德意志和信念，為形成道德品質(zhì)打下基礎。實(shí)踐證明，教師關(guān)于道德修養的理論越正確、越全面、越深刻，按照道德原則和規范去行動(dòng)的自覺(jué)性才會(huì )越強。同時(shí)教師又要努力去實(shí)踐道德理論，有道德去規范自己的行動(dòng)�？涿兰~斯說(shuō)：“道德的實(shí)現是由行動(dòng)，而不是由文字�！睆堓d也曾指出：“若要成德，須是速行之�！边@就是說(shuō)道德知識必須付之于實(shí)際行動(dòng)，轉化為道德行為。事實(shí)上，教師的道德風(fēng)貌、道德水平的高低主要是由他們的行為和事業(yè)表現出來(lái)的。因此，每一教師在師德修養過(guò)程中更要注重品德實(shí)踐，注重行，自覺(jué)培養道德行為習慣，真正成為道德的高尚者�？傊�，只有堅持知和行的統一，才能真正提高師德修養。

　　2、堅持動(dòng)機和效果的統一

　　所謂動(dòng)機，就是趨向于一定目的的主觀(guān)意向和愿望。它是意識到了的行為動(dòng)因，即激勵人們行動(dòng)的主觀(guān)原因。所謂效果，就是人們行動(dòng)所產(chǎn)生的客觀(guān)結果和后果，它是人的行為的客觀(guān)記錄。

　　動(dòng)機和效果是人的行為的互為存在、互為轉化的`兩個(gè)要素。動(dòng)機是人的行為的思想動(dòng)力。離開(kāi)動(dòng)機，就不會(huì )有行為的發(fā)生，也就談不到什么效果。效果反映一定動(dòng)機，動(dòng)機本身就包含著(zhù)對一定效果的追求并指導行為達到一定的效果。動(dòng)機體現在效果之中，并通過(guò)效果去檢驗。動(dòng)機作為主觀(guān)東西，只有轉化為效果才實(shí)現了作用，否則動(dòng)機就成了一種毫無(wú)意義的空想或假想。效果又是不斷產(chǎn)生新的動(dòng)機的基礎。

　　教師職業(yè)道德的修養過(guò)程同樣是動(dòng)機和效果的相互依存、相互轉化的過(guò)程。教師職業(yè)道德修養的動(dòng)機來(lái)自于社會(huì )、對職業(yè)、對學(xué)生所負的責任；來(lái)自對師德修養意義和作用的理解。作為教師只有時(shí)時(shí)意識到自己的職業(yè)對象是活生生的人；不僅擔負著(zhù)向下一代傳授科學(xué)文化知識的重任，而且負有向學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的職責；自身道德素質(zhì)直接影響到學(xué)生的素質(zhì)、影響別人的素質(zhì)……當教師把這些認識和理解轉化為自己的迫切需要和強烈欲望時(shí)，就形成了加強師德修養的內在動(dòng)機。教師要真正擔負起為人師表、教書(shū)育人的職責還必須把這內在動(dòng)機轉化為行動(dòng)，用教師道德的基本原則規范自己的言行，運用于自己的工作和生活的實(shí)踐，以提高實(shí)際效果。

　　堅持動(dòng)機和效果的統一。教師要不斷進(jìn)行道德理論和知識的學(xué)習，加深對師德修養意義和作用的理解，不斷增強修養的動(dòng)力；同時(shí)要善于通過(guò)各種方式把良好的道德動(dòng)機轉化為客觀(guān)的、外在的、現實(shí)的實(shí)際行動(dòng)。在動(dòng)機和效果的統一上實(shí)現師德境界的升華，既重視動(dòng)機，又重視效果，才不會(huì )成為“說(shuō)話(huà)的巨人，行動(dòng)的矮子”。在動(dòng)機和效果的統一上對自己提出比較全面的要求，是師德修養中必須堅持的。

　　3、堅持自律和他律的結合

　　所謂自律，是指自我控制，是教師依靠發(fā)自?xún)刃牡男拍顚ψ约航逃�行為的選擇和調節。所謂他律（），就是指外部憑借獎懲以及各種制度規范等手段對行為進(jìn)行的調節和控制。

　　自律和他律的關(guān)系，實(shí)質(zhì)上就是內因和外因的關(guān)系。在師德修養中，教師自身的內因——內心信念是起決定作用的因素。一個(gè)教師只有真正懂得了師德要求的重要性，只有發(fā)自?xún)刃牡貙θ嗣窠處煹赖铝x務(wù)的真誠信服和具有強烈的責任感，才會(huì )在教育實(shí)踐格守人民教師的道德要求，并會(huì )由于自己在教育活動(dòng)中履行了某種道德義務(wù)而感到一種精神上的愉悅和滿(mǎn)足，形成一種信念和意志，在今后的教育工作中勇于堅持這種行為。有了內在的師德信念，教師一旦發(fā)現自己的行為不合乎師德要求，既使沒(méi)有受到別人的指責和輿論的批評，也會(huì )受到自己“良心”的責備，感到羞愧不安，促使對自己的行為作出自我批評，從而盡力避免在今后再發(fā)生類(lèi)似的事，糾正錯誤的行為。因此，內心信念——自律是師德修養的內在基礎，是任何其他力量都不能代替的。盡管師德修養的內心信念是從教師內心發(fā)生的道德觀(guān)念，道德情感和道德意志的統一體，但是這種內心信念不是自發(fā)形成的。而是教師在長(cháng)期的教育實(shí)踐中，在職業(yè)道德修養中有效地運用外部力量——他律形式，強化教師的道德意識，督促其堅持道德行為也是必不可少的。

　　總之，教師職業(yè)道德的修養既要用外在因素進(jìn)行自我約束，又必須發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，做到自律和他律的結合。

　　4、堅持個(gè)人和社會(huì )結合

　　個(gè)人是指具有一定身體素質(zhì)、思想道德和文化素質(zhì)以及某種個(gè)性和特殊利益的社會(huì )一分子。社會(huì )是指以生產(chǎn)勞動(dòng)為基礎，按照各種社會(huì )關(guān)系結合在一起的人類(lèi)生活共同體。社會(huì )中的每一個(gè)人都占有一席之地，都在以他的思想、道德、所做所為影響、作用于社會(huì )。

　　在教師職業(yè)道德的修養中，個(gè)人與社會(huì )同樣是相互作用的。教師職業(yè)道德修養首先是一種自覺(jué)意志的行為過(guò)程，是教師個(gè)體清楚意識到各種利益關(guān)系，遵循一定的道德準則，憑借自覺(jué)意志控制和處理感情和行為的結果，是教師個(gè)人自覺(jué)意志的凝結。同時(shí)教師職業(yè)道德修養的每一步又都離不開(kāi)社會(huì )，離不開(kāi)社會(huì )輿論的評價(jià)和監督。社會(huì )在道德上對教師提出了很高的要求，這就為教師進(jìn)行師德修養提供了外在的動(dòng)力和努力方向。社會(huì )也通過(guò)教育實(shí)踐為教師提供了師德修養的場(chǎng)所、機遇、有利于教師在精神上達到積極進(jìn)取、美好和諧的境界，在事業(yè)中真正發(fā)揮個(gè)人的聰明才智，取得成就……在這過(guò)程中，離開(kāi)社會(huì )，師修養就沒(méi)有方向，就無(wú)法體現；而離開(kāi)個(gè)人，社會(huì )提出的師德要求沒(méi)有接受者，沒(méi)有踐行者，也就會(huì )落空。因此，在教師職業(yè)道德修養過(guò)程中要把個(gè)人與社個(gè)人結合起來(lái)，把自我價(jià)值與社會(huì )價(jià)值結合起來(lái)。教師個(gè)人要了解社會(huì )，研究社會(huì )，以社會(huì )需要為目的，用社會(huì )對教師道德的要求檢點(diǎn)自己，提高認識，付諸行動(dòng)，在為社會(huì )作貢獻中塑造自身人格，實(shí)現自身價(jià)值。社會(huì )要尊重教師的身份和地位，給每個(gè)教師提供道德行為選擇的客觀(guān)基礎，并通過(guò)好的環(huán)境、輿論、評價(jià)等方式促使教師道德品質(zhì)的升華，達到嶄新的道德境界。

　　5、堅持繼承和創(chuàng )新結合

　　師德并不是一成不變的，它是隨著(zhù)社會(huì )經(jīng)濟關(guān)系的發(fā)展變化而不斷發(fā)展變化的。在進(jìn)行師德修養中，創(chuàng )新與繼承必須同行。必須在當代社會(huì )主義經(jīng)濟政治的基礎上，在新的教育實(shí)踐中，借鑒傳統的優(yōu)秀師德，重建新的更高的社會(huì )主義師德。社會(huì )主義教育事業(yè)是不同于以往舊教育的嶄新事業(yè)，教師處于新的社會(huì )環(huán)境中，肩負著(zhù)新的歷史使命，會(huì )不斷地遇到和提出新的問(wèn)題，師德修養也就不能停留在一個(gè)水平上，而要不斷創(chuàng )新。要對社會(huì )主義條件下教師職業(yè)活動(dòng)中的利益關(guān)系，道德關(guān)系和行為規律加以認識，要保證教師工作的原則方向，實(shí)現教師對社會(huì )發(fā)展人類(lèi)文明所擔負的使命，就必須創(chuàng )造出新一代的師德規范體系和內容。

　　總之，師德修養中只有繼承和發(fā)揚傳統師德，又要根據時(shí)代這一新的社會(huì )環(huán)境和客觀(guān)條件有所創(chuàng )新，才能在師德修養上達到一定的高度，登上一個(gè)又一個(gè)高峰。

教師職業(yè)道德修養培訓總結2

　　開(kāi)展中小學(xué)教師繼續教育，為幫助廣大中小學(xué)教師提高師德水準，提高教育素質(zhì)，使教師盡快適應改革的需要，《教師職業(yè)道德修養》培訓總結。通過(guò)對全校教師的職業(yè)道德修養的培訓，使我們真正地認識到教師的職業(yè)是神圣的，擔負著(zhù)培養、教育下一代人的艱巨、繁重的任務(wù)，傳道、授業(yè)、解惑是我們的天職。因為他是人類(lèi)文化、科學(xué)知識的傳播者，又是倫理、道德的傳授人。沒(méi)有教師，人類(lèi)難以擺脫愚昧無(wú)知的狀態(tài)或渾渾噩噩的境地。從這個(gè)意義上說(shuō)，教師是人類(lèi)掌握知識、開(kāi)發(fā)理性、奔向光明的引路人。教師的職業(yè)要求我們“學(xué)而不厭，誨人不倦”，不但教學(xué)生掌握知識，還要教學(xué)生如何做人。

　　教師并不是生活在與世隔絕的孤島上。教師置身于現實(shí)生活中，市場(chǎng)經(jīng)濟的環(huán)境下，如何不受市場(chǎng)經(jīng)濟的負面影響，要“守身如玉”，“一塵不染”，敬業(yè)盡職，專(zhuān)心致志，作好教育人的工作。做一名真正的教師，名副其實(shí)的教師，必須有高度的自尊、自重、自強不息的精神，嚴以律己的精神，

　　工作總結

　　《《教師職業(yè)道德修養》培訓總結》教師要勝任當代社會(huì )的教育工作，不僅要有精深的知識和較強的教育教學(xué)能力，還要有良好的職業(yè)道德。教師職業(yè)道德是教師在其職業(yè)生活中，調節和處理與他人、與社會(huì )、與集體、與職業(yè)工作關(guān)系所應遵守的基本行為規范或行為準則，以及在這基礎上所表現出來(lái)的觀(guān)念意識和行為品質(zhì)。

　　教師職業(yè)道德修養的基本原則：

　　一、堅持知和行的統一

　　就是要把學(xué)習道德倫理、提高倫理認識同自己的行動(dòng)統一起來(lái)，使倫理與實(shí)踐相結合。

　　二、堅持動(dòng)機與效果的統一

　　教師要真正擔負起為人師表、教書(shū)育人的職責還必須把這內在動(dòng)機轉化為行動(dòng)，用教師道德的基本原則規范自己的言行，運用于自己的工作和生活的實(shí)踐，以提高實(shí)際效果。

　　三、堅持自律和他律的結合

　　教師職業(yè)道德的修養既要用外在因素進(jìn)行自我約束，又必須發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，做到自律和他律的結合。

　　四、堅持個(gè)人和社會(huì )結合

　　在教師職業(yè)道德修養過(guò)程中要把個(gè)人與社會(huì )結合起來(lái)，把自我價(jià)值與社會(huì )價(jià)值結合起來(lái)。

　　五、堅持繼承和創(chuàng )新結合

　　師德并不是一成不變的，它是隨著(zhù)社會(huì )經(jīng)濟關(guān)系的發(fā)展變化而不斷變化的。在進(jìn)行師德修養中，創(chuàng )新與繼承必須同行。必須在當代社會(huì )主義經(jīng)濟政治的基礎上，在新的教育實(shí)踐中，借鑒傳統的優(yōu)秀師德，重建新的更高的社會(huì )主義師德。

　　總之，師德修養是一個(gè)循序漸進(jìn)、逐步提高的過(guò)程，既要有崇高的師德理想作為個(gè)人修養的目標，又要從自身實(shí)際出發(fā)，有切實(shí)可行的具體要求；從現實(shí)實(shí)踐中的具體問(wèn)題入手，刻苦磨練，堅持不懈，日積月累才能取得成效。

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