中學(xué)生的社會(huì )實(shí)踐總結
綜合實(shí)踐活動(dòng)以活動(dòng)為主要開(kāi)展形式，強調學(xué)生的親身經(jīng)歷，要求學(xué)生積極參與到各項活動(dòng)中去，下面是小編為大家帶來(lái)的中學(xué)生的社會(huì )實(shí)踐總結，希望可以幫助大家。
中學(xué)生的社會(huì )實(shí)踐總結篇一
社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)是當代中學(xué)學(xué)生全面提高綜合素質(zhì)的重要主成部分，服務(wù)社會(huì )的重要渠道和載體。在中學(xué)每年的寒假或者暑假都是學(xué)生參與到社會(huì )活動(dòng)的一個(gè)主要的時(shí)間，在這段時(shí)間里讓學(xué)生去接觸這個(gè)社會(huì )，感受社會(huì )的氣息，讓他們體驗除了學(xué)校生活外的全新生活。我們學(xué)生只有走出校園，深入社會(huì )，才能夠更多對當地的環(huán)境有充分的認識，接受實(shí)踐鍛煉，樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，以后好力所能及地為社會(huì )做出一份貢獻，同時(shí)又使自身在奉獻的過(guò)程中受到教育和鍛煉，增長(cháng)自身的見(jiàn)識。
正值準高三時(shí)期，暑期社會(huì )實(shí)踐時(shí)間并不是很多，學(xué)生更多的有去親自而且自覺(jué)的參與到社會(huì )實(shí)踐中去。當然在這個(gè)過(guò)程中，仍然存在對社會(huì )實(shí)踐的認識不夠充分的方面。在本次實(shí)踐中，我班推出5名學(xué)生參與校積極分子評比，并報送了相關(guān)材料。
通過(guò)對本次學(xué)生的社會(huì )時(shí)間稿的批閱，以下從亮點(diǎn)和不足方面進(jìn)行簡(jiǎn)單的總結。
本次社會(huì )時(shí)間的亮點(diǎn)：絕大部分學(xué)生擺脫了單純的完成社會(huì )實(shí)踐表格填寫(xiě)的文字工作上，而是真正的去感受這個(gè)暑假的實(shí)踐活動(dòng)。如：有學(xué)生寫(xiě)到，到村委會(huì )搞衛生，同時(shí)和在各自村里工作的村務(wù)工作者進(jìn)行交流取經(jīng)，在這個(gè)過(guò)程了有寫(xiě)同學(xué)請教了這些派遣到村里的公務(wù)員關(guān)于自己的高中學(xué)習情況及自己距離大學(xué)多遙遠的問(wèn)題;有家庭經(jīng)濟比較困難的同學(xué)到企業(yè)里去打工，能吃苦耐勞，得到了企業(yè)的老板的肯定，同時(shí)也賺取了少許的生活費，為自己的高三生活作準備，減少家庭的經(jīng)濟負擔;有些同學(xué)家里主要是農活，回家后便幫父母親夏忙，在其總結報告中認為，利用暑假的農務(wù)勞動(dòng)，鍛煉了他的身體，讓他體驗到農活的堅辛，感受到父母親每分錢(qián)的收獲的辛苦;有同學(xué)到養老院去幫助打掃，這個(gè)充分展示出當代中學(xué)的樂(lè )于助人的一面，到養老院實(shí)踐的同學(xué)，在談?wù)摰阶约旱母惺軙r(shí)候，利用了想象的手法回憶自己如果以后應該會(huì )怎么樣的快樂(lè )過(guò)好每一天，以及現在如何讓這些老人微笑;甚至有人作出了大膽的嘗試，自己合作開(kāi)起了燒烤店，以一個(gè)學(xué)生的誠實(shí)守信經(jīng)營(yíng)，獲得了不錯的成績(jì)，賺了少許的錢(qián)，在這個(gè)過(guò)程中他們感受到誠信的可貴，同時(shí)屏棄了所謂的無(wú)商不奸的想法，這個(gè)過(guò)程他們體驗到生意的挑戰性及社會(huì )競爭的強度，也充分認識到學(xué)校生活的可貴和知識的寶貴，因此在他們回到學(xué)校后，在學(xué)習上各自樹(shù)立了自己的目標，爭取在新的高三學(xué)年中有所成績(jì)，考上理想的學(xué)校。除了上面所提到的案例，仍然有很多感人的社會(huì )實(shí)踐事例值得肯定和評價(jià)。
本次社會(huì )實(shí)踐的不足：首先，由于高三的課程 要求，學(xué)生的社會(huì )實(shí)踐時(shí)間較短，所收到的效果，比計劃中的不好，學(xué)生普遍也感覺(jué)時(shí)間短難以在短時(shí)間讓實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)入狀態(tài)并達到最佳鍛煉價(jià)值;其次，由于學(xué)校的安排社會(huì )時(shí)間并沒(méi)有進(jìn)行統一的要求或者安排，因此社會(huì )實(shí)踐的貫徹度仍然需要加強，同時(shí)也減少了對學(xué)生團體協(xié)作能力的培養和提高;第三，許多學(xué)生對社會(huì )實(shí)踐沒(méi)有一定的認識，或對社會(huì )實(shí)踐進(jìn)行及時(shí)的總結，等回到學(xué)校才要進(jìn)行總結遺忘了感覺(jué)，因此寫(xiě)出來(lái)的社會(huì )實(shí)踐報告質(zhì)量不是很高，簡(jiǎn)單應付的學(xué)生仍然有一部分。第四，社會(huì )實(shí)踐很重要的的提高學(xué)生的素質(zhì)，但是在這方面我們的學(xué)生所參加的活動(dòng)仍待改變，學(xué)生普遍沒(méi)有把自己的學(xué)習與社會(huì )實(shí)踐聯(lián)系在一起，以至縮小了社會(huì )時(shí)間的主要含義，沒(méi)有把理論和實(shí)際進(jìn)行應有的結合等等。
總之，我認為社會(huì )實(shí)踐中引導我們學(xué)生弘揚理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，培養克服困難，勇于拼搏、樂(lè )于奉獻的精神，增強合作意識和集體主義精神等。
中學(xué)生的社會(huì )實(shí)踐總結篇二
社會(huì )實(shí)踐是課堂教學(xué)的延伸和補充，它幫助學(xué)生實(shí)現理論和實(shí)踐的結合，如今中學(xué)生社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展得如火如茶，在體現出諸多意義的同時(shí)，也普遍存在著(zhù)一些問(wèn)題，幾年的實(shí)踐摸索讓我有了一些心得。社會(huì )綜合實(shí)踐課程開(kāi)設后，為鍛煉學(xué)生的心理品質(zhì)提供了機遇，為深化課堂所學(xué)的內容提供了條件，有利于最大限度地發(fā)揮對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育方面所起的特殊作用。
一、社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)案例
1、利用周六、周日為期兩天的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng),內容豐富多彩。學(xué)生在具體的動(dòng)手動(dòng)腦實(shí)踐活動(dòng)中,體驗到了在課堂上無(wú)法體驗的學(xué)習樂(lè )趣,學(xué)到了課堂上無(wú)法學(xué)到的知識,在實(shí)踐中品味成功,體驗創(chuàng )新。
2、走向社會(huì )生活。學(xué)生利用假期通過(guò)“體驗農活”、“巡游農園”、“走進(jìn)敬老院”、車(chē)站、社區、企業(yè)等，既體驗到了勞動(dòng)的樂(lè )趣,更品味到了農民的艱辛。結合體驗在就餐時(shí)的“節約教育”,讓學(xué)生真正明白了“一粥一飯當思來(lái)之不易”。這遠不是墻上寫(xiě)幾句節約標語(yǔ),讀讀“鋤禾”之類(lèi)的古詩(shī),而能達到的教育效果�！白哌M(jìn)農家”讓學(xué)生親身體驗了與城市截然不同的農家生活。從調查、觀(guān)察、訪(fǎng)談中了解了農村生活的日新月異;在“包餃子、煮餃子、做面餅、蒸面餅”中體會(huì )了生活的樂(lè )趣;從搓稻草繩、剪窗花、以農家產(chǎn)品(青菜、蘿卜、稻草繩等)為材料制作勞技作品等實(shí)踐活動(dòng)中領(lǐng)略了創(chuàng )造成功的喜悅。在陌生且非常態(tài)環(huán)境中鍛煉了學(xué)生的意志力和對社會(huì )、自然狀態(tài)觀(guān)察并思考的能力�！跋姥菥殹眲t在模擬的非常態(tài)環(huán)境下培養學(xué)生的自救意識,進(jìn)而提高學(xué)生的自我防護能力。
二、給學(xué)生帶來(lái)了什么
社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)的目標取向包含:體驗性目標、行為目標、過(guò)程性目標、生成性目標等。這次“奏響青春的序曲”實(shí)踐活動(dòng),學(xué)生學(xué)習自主,展現自我,體驗性目標、行為目標、過(guò)程性目標、生成性目標等各方面均得到一定程度的體現。
1、體驗性目標。體驗性目標注重學(xué)生在活動(dòng)時(shí)的領(lǐng)悟、感悟等體驗的獲得和經(jīng)驗的生成。學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中獲得了親身參與的積極體驗。學(xué)生們干著(zhù)大多從沒(méi)經(jīng)歷的“活”:分菜集體就餐,從除草到燒火做飯,從搓稻草繩到剪窗花等等。學(xué)生們感到自己的事情自己做,學(xué)到的東西真不少。在實(shí)踐活動(dòng)中,學(xué)生的自主精神得到了充分體現,在體驗中獲得了經(jīng)驗。
2、行為目標。行為目標注重學(xué)生的自身行為的變化。社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)能為學(xué)生的自身行為帶來(lái)多方面的積極影響,學(xué)會(huì )分享和合作。實(shí)踐活動(dòng)的組織形式多樣,但都以小組合作為前提,“體驗農活”“走進(jìn)農家”“讀寫(xiě)家信”“消防演練”“集體生活”“走向青春”等無(wú)一不是合作完成。在合作中學(xué)習,在合作中體驗、在合作中分享成果。讓學(xué)生領(lǐng)會(huì )合作的必要,增強社會(huì )責任心和使命感。讀“家長(cháng)來(lái)信”活動(dòng),學(xué)生感受到了父母的殷切期望;寫(xiě)“給家長(cháng)的'信”表達了學(xué)生的學(xué)習目標和為人準則,增強了學(xué)習的使命感。通過(guò)調查、體驗、實(shí)踐,學(xué)生懂得了社會(huì )在不斷的進(jìn)步,社會(huì )的進(jìn)步需要每個(gè)人的努力,增強了社會(huì )責任心。這份社會(huì )責任心和使命感為以后內化的自覺(jué)學(xué)習行為夯實(shí)了基礎。
3、過(guò)程性目標。過(guò)程性目標不僅僅注重或追求活動(dòng)的結果,更注重和追求活動(dòng)的過(guò)程�！绑w驗農活”注重體驗勞動(dòng)過(guò)程;“走進(jìn)農家”注重豐富農家生活的體驗過(guò)程; “調查問(wèn)卷”注重調查的交往過(guò)程等等。整個(gè)社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程,都十分注重和追求活動(dòng)過(guò)程本身,而不是活動(dòng)的結果�；顒�(dòng)的成效因人而異,沒(méi)有也不規定必須達到什么統一結果。
4、生成性目標。生成性目標是動(dòng)態(tài)性的,注重學(xué)生在教育活動(dòng)中展開(kāi)過(guò)程中的變化過(guò)程。社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)對學(xué)生的多種能力的生成起著(zhù)無(wú)法估量的作用,如社會(huì )適應能力、生活自理能力、團結協(xié)作能力、探索考察能力、自我展現能力等,更重要的是錘煉了學(xué)生的意志力,養育了學(xué)生的創(chuàng )新精神,陶冶了學(xué)生的情操。
(1)錘煉了學(xué)生的意志力。學(xué)生在軍號聲中起床、熄燈;幾百人就餐時(shí)有序進(jìn)出,分組就餐,沒(méi)有講話(huà)聲,沒(méi)有剩余飯菜;烈日照耀下進(jìn)行的“軍訓”,個(gè)個(gè)精神飽滿(mǎn);以及“感受黑夜”的拉練活動(dòng)等,學(xué)生們都以軍人的標準鞭策自己,鍛煉了意志,展現了青少年的風(fēng)采。
(2)養育了學(xué)生的創(chuàng )新精神。走向自然、享受自然,在大自然中激發(fā)了學(xué)生們的創(chuàng )作欲望。無(wú)論是青菜蘿卜制成的“孔雀開(kāi)屏”,還是稻草編就的“秋之韻”;無(wú)論是創(chuàng )作的“窗花”,還是自創(chuàng )自演的文藝節目,無(wú)不養育了學(xué)生們的創(chuàng )新精神。
(3)陶冶了學(xué)生的情操。走出校園,走向社會(huì ),自然陶冶了學(xué)生的情操,引導著(zhù)學(xué)生向往美好的人生,追求“生活中的人”的真諦。
三、給教師帶來(lái)的思考
在實(shí)施新課程改革的今天,教師不應該再把學(xué)習看成是一個(gè)通過(guò)強化措施被動(dòng)地記憶各種知識的過(guò)程。在教學(xué)過(guò)程(包括社會(huì )實(shí)踐活動(dòng))中,教師不僅是學(xué)生學(xué)習活動(dòng)的組織者,更是學(xué)習活動(dòng)的參與者、學(xué)習者、協(xié)作者、指導者、促進(jìn)者、研究者。
1、“生活無(wú)時(shí)不含教育的意義”�！敖逃母疽饬x是生活之變化。生活無(wú)時(shí)不變,即生活無(wú)時(shí)不含教育的意義”(陶行知語(yǔ))。生活是重要的豐富的教育資源,社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)著(zhù)眼于學(xué)生生活,引導學(xué)生在生活中學(xué)習,在生活中獲取知識,應用知識,用實(shí)踐去檢驗知識。生活是一種開(kāi)放的教育,是一種無(wú)時(shí)不在發(fā)展的教育。社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)引領(lǐng)學(xué)生走出校園,回歸自然、回歸生活,充分利用自然的、社會(huì )的一切因素,為學(xué)生能力的發(fā)展提供豐富的資源和廣闊的空間。學(xué)生通過(guò)“走進(jìn)農家”、“體驗農活”“走進(jìn)敬老院”等親身實(shí)踐活動(dòng),積累了經(jīng)驗,增長(cháng)了知識,獲得了發(fā)展。教師是社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)的指導者,但教師的指導應以學(xué)生的自主活動(dòng)為前提。教師的指導,更多的是目標導向、興趣激發(fā)、情境創(chuàng )設、方法指導、解答疑難、行為矯正。教師的指導,應根據實(shí)際情況,采取多樣化活動(dòng)形式,力求在集體活動(dòng)與個(gè)體活動(dòng)相結合中,充分調動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性、獨創(chuàng )性,促進(jìn)個(gè)體主動(dòng)和諧健康發(fā)展。
2、“我做了,我理解了”。在華盛頓兒童博物館的墻上有一則醒目的格言:“我聽(tīng)了,我忘記了;我看了,我記住了;我做了,我理解了”。社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)的核心是實(shí)踐,即做。參與是學(xué)生的權利。在課堂教學(xué)中,學(xué)生的參與機會(huì )或許太少了。根據學(xué)生的年齡特征、認知規律,讓他們更多地參與到各項活動(dòng)中,動(dòng)手、動(dòng)腦、實(shí)踐、創(chuàng )造。綜合實(shí)踐活動(dòng)強調學(xué)生的主動(dòng)參與實(shí)踐,并從實(shí)踐過(guò)程中獲得體驗,學(xué)生體驗的過(guò)程也是個(gè)受教育的過(guò)程�；顒�(dòng)過(guò)程中的學(xué)生是真實(shí)的,是豐富多彩的,關(guān)注過(guò)程,就是關(guān)注了每個(gè)學(xué)生。成功是一個(gè)好的結果,但失敗更是實(shí)踐過(guò)程獲得的寶貴資源。
3、“教育的意義在于人的發(fā)展”。教育不僅是讓人獲取知識,教育的根本意義在于促進(jìn)人的發(fā)展。綜合實(shí)踐活動(dòng)使學(xué)生在實(shí)踐中激發(fā)學(xué)習興趣,在實(shí)踐中錘煉意志品質(zhì),在實(shí)踐中學(xué)會(huì )合作、體驗創(chuàng )新,在實(shí)踐中增強社會(huì )責任心和使命感,在實(shí)踐中促進(jìn)人的發(fā)展。認識自我,追求學(xué)生發(fā)展。綜合實(shí)踐活動(dòng)在和諧愉悅的活動(dòng)氛圍中,激發(fā)學(xué)生積極表現自我、批判自我、展示自我,使每個(gè)學(xué)生的個(gè)性都得到自由充分發(fā)展。在認識自我中,不斷豐富自己“人”的內涵,完善自己的人格個(gè)性。實(shí)踐反思,促進(jìn)教師發(fā)展。教育從實(shí)踐中走來(lái),教育要走向實(shí)踐。社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)課程的開(kāi)展,同樣需要我們教師在實(shí)踐中不斷總結、不斷反思。如何有效利用社會(huì )的、自然的教育資源;如何設計實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程;如何精心組織學(xué)生參與社會(huì )實(shí)踐;如何在實(shí)踐活動(dòng)中使學(xué)生的綜合素養得以積極養育;如何使綜合實(shí)踐活動(dòng)制度化、規范化等等,都應是我們教師認真思考、積極探索和努力追求的。
實(shí)踐證明，教師只有不失時(shí)機地將學(xué)生實(shí)踐的領(lǐng)域和方式從校內擴展到社會(huì )，從模擬性實(shí)踐擴展到現實(shí)性實(shí)踐，從模仿性實(shí)踐擴展到創(chuàng )造性實(shí)踐，從單一性實(shí)踐擴展到綜合性實(shí)踐，學(xué)生的視野才能更加開(kāi)闊，學(xué)習的興趣和責任感才能更強，創(chuàng )造性解決問(wèn)題的欲望才能更旺盛，分析和解決問(wèn)題的能力才能更快速地增長(cháng)。特別是在當前實(shí)施新的課程教材改革方案中，社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)緩解學(xué)校在選修課、活動(dòng)課方面師資暫時(shí)短缺的狀況.確能起到不小的作用就我校的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)來(lái)說(shuō).目前尚處于起步階段，需要進(jìn)一步探索和解決的問(wèn)題還很多.有待再作努力!
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