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德育實(shí)踐課總結

時(shí)間:2021-07-09 09:07:26 總結 我要投稿

德育實(shí)踐課總結

  德育指所有有目的、有計劃地對社會(huì )成員在政治、思想與道德等方面施加影響的活動(dòng),包括社會(huì )德育、社區德育、學(xué)校德育和家庭德育等方面。本文是小編為大家整理的德育實(shí)踐課總結,僅供參考。

德育實(shí)踐課總結

  德育實(shí)踐課總結篇一:

  作為一名初中歷史教師,在面對初一新生的時(shí)候,我們該如何去從事新的學(xué)科,讓學(xué)生學(xué)有所思、學(xué)有所得、學(xué)有所悟、學(xué)有所成,并且始終保持著(zhù)對這門(mén)學(xué)科的興趣,我想這個(gè)是作為教師首先需要去解決的一個(gè)問(wèn)題。對此,在這一年的工作當中我教學(xué)的核心緊緊圍繞提升學(xué)生興趣,在滲透學(xué)科特色的教學(xué)當中耳濡目染的樹(shù)立學(xué)生愛(ài)國主義思想的培養。讓學(xué)生在獲得知識的同時(shí),更多的去讓他們明了一些做人處事的道理,增強其愛(ài)國愛(ài)家國家意識。做一個(gè)合格的公民。按照課標的要求,具體說(shuō)來(lái)可以從以下三個(gè)方面去思考。

  第一、 知識與能力方面。作為一名教師,傳道授業(yè)解惑也。首先就得要在教材上下功 夫。為此,在上課之前我都會(huì )廣泛查閱相關(guān)知識,做到緊扣教材,同時(shí)又具有時(shí)代氣息。例如用一些流行詞匯等。(學(xué)生們一致認為我的課堂生動(dòng)、有趣)很多學(xué)生都說(shuō)我的課挺有趣的,我想富有時(shí)代氣息是感染他們的一個(gè)重要因素吧。在教學(xué)中貫穿自己的價(jià)值觀(guān),將知識與能力的培養結合,將知識與情感價(jià)值的塑造相結合。這是我們每個(gè)教師所要去深思并身體力行的一個(gè)準則。特別是對于文科類(lèi)的知識來(lái)說(shuō)。作為一名歷史教師,既非主科,又非班主任,那么怎么去引導學(xué)生,強化學(xué)生,讓他們喜歡你,在你的教育之下健康快樂(lè )的成長(cháng)呢?這是我進(jìn)景炎來(lái)每天都會(huì )去思考的一個(gè)問(wèn)題。在孩子們剛一進(jìn)來(lái)上第一節課的時(shí)候,我就給他們說(shuō)了為何學(xué)習歷史,培根說(shuō)過(guò)“讀史以明智”,學(xué)習歷史,深入去了解歷史長(cháng)河當中的那些事情,總結規律,能讓你從中得到很多的樂(lè )趣。所以,學(xué)習歷史能夠精通過(guò)往,指導現實(shí),展望未來(lái)。我們之所以要學(xué)習歷史不就是要對我們現在的人生有所指引,對我們的未來(lái)有所規劃嗎?所以對于知識的講解向來(lái)不敢馬虎,夙夜未敢忘吾生。教師的職責最基礎的還在于講解知識,只有把基礎奠定扎實(shí)了,才能有提升能力的可能性。盡管現實(shí)當中學(xué)科差異性很大,但也得盡己所能的去做。在能力方面,我比較注重學(xué)生思維習慣的培養,讓他們每節課都學(xué)有所思、有所得。在課后也經(jīng)常有學(xué)生過(guò)來(lái)和我探討相關(guān)問(wèn)題,我都會(huì )耐心的和他們講解、分析。其次,比較注重班級小組建設構建。還記得初一第一個(gè)學(xué)期剛開(kāi)始的時(shí)候,因為自己心中有很多想法,所以在我所教的這七個(gè)班級當中我就立即施行了小組的相關(guān)培訓。雖然不是班主任,但我按照自己的想法在歷史課上做了一些事。配合年級組的規定,做了相應的調整。如在小組展示的環(huán)節,我會(huì )先叫一個(gè)組派代表或者是全組一起到前面展示,展示完后會(huì )留下一個(gè)人作為指揮,詢(xún)問(wèn)其他同學(xué),看有沒(méi)有補充的。1214班在這方面是上手最快,也最規范的一個(gè)班。

  第二、過(guò)程與方法。在教學(xué)過(guò)程當中,基本上我每節課都會(huì )用到課件進(jìn)行多媒體教學(xué)。并且進(jìn)行多感官的嘗試,會(huì )用視頻、材料等進(jìn)行解讀,從上個(gè)學(xué)期開(kāi)始在一些班級就開(kāi)始嘗試著(zhù)讓他們在候課的時(shí)候小組進(jìn)行歷史故事表演,有些班則根據實(shí)際情況進(jìn)行個(gè)人講故事。例如1217班、1218班從上期一直到現在都在進(jìn)行著(zhù),通過(guò)這項活動(dòng),調動(dòng)了班級的積極性,輪到那組的時(shí)候,他們往往會(huì )很配合的去提前準備、演練。在班級表演的時(shí)候總是會(huì )很出彩的讓大家吃驚。通過(guò)他們找材料,自己修改臺詞,小組分工表演等方式慢慢的使得他們小組建設取得了很好地效果,組員之間的配合越來(lái)越默契,感情也越來(lái)越好。不僅如此,通過(guò)表演也鍛煉了他們的口才和演技。記得剛開(kāi)始的時(shí)候有很多同學(xué)很怯場(chǎng),上臺后結巴、膽小、畏畏縮縮的,但是長(cháng)時(shí)間的訓練后他們日益大方、活潑,風(fēng)格也越來(lái)越成熟。從長(cháng)遠來(lái)看,鍛煉他們的能力。這期開(kāi)始,在1216班又進(jìn)行了嘗試,結果讓我感到非常詫異,每一次學(xué)生都非常積極、主動(dòng),并且通過(guò)這期的表演逐漸形成了1216風(fēng)格——“iphone 250”系列劇。讓人難以忘記的表演實(shí)在是多,無(wú)厘頭式的竄改,幽默而不是生動(dòng)的語(yǔ)言,夸張綻放的表演,每一次的呈現都讓全班同學(xué)忍俊不禁。讓人開(kāi)心讓人幸福。我將幾次比較典型的故事加以修改變成了情景劇,并且在這個(gè)月利用課余時(shí)間,組織他們在桃李園將之拍成了視屏,發(fā)給每一個(gè)參與表演的學(xué)生,也在班級里放一遍。通過(guò)這樣的方式激發(fā)起了學(xué)生學(xué)習的極大熱情。并且又開(kāi)發(fā)了他們的思維,培養了他們的各個(gè)方面的能力。個(gè)人認為是比較成功的。

  當然還有其他的方法,教無(wú)定法,形式多樣。如從上個(gè)學(xué)期開(kāi)始我就注重學(xué)生對課文思維導圖的構建,剛開(kāi)始的時(shí)候進(jìn)行引導與指揮,讓他們學(xué)會(huì )怎么去畫(huà),等到他們都學(xué)會(huì )之后就開(kāi)始形成定制,現在基本上我所教的班都能夠畫(huà)出來(lái)。特別是1211班,從上期一直堅持到現在,思維導圖的構建已經(jīng)成為他們的一種習慣,現在不用布置作業(yè),也會(huì )很主動(dòng)的將每節課的內容用思維導圖的形式畫(huà)在書(shū)本上。

  第三、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)。歷史課標上對于情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)的培養做了很明確的規定,并且每節課的設置上都會(huì )有一定的體現。對此,我每次備課的時(shí)候都會(huì )很注重這方面的熏陶,通過(guò)各種方式去打開(kāi)學(xué)生的思維,讓他們在討論爭辯的過(guò)程當中,在自我思考的過(guò)程當中,去突出價(jià)值觀(guān)的構建,初一第一節課我就告訴學(xué)生,學(xué)習歷史并不是要求你們去背誦多少知識點(diǎn),我至始至終都不強調學(xué)生去死記硬背,學(xué)習歷史就是要培養一個(gè)有血有肉的中國公民,就是要將自己的祖國融在心中,愛(ài)國主義是歷史課不變的主題。如果要做到這樣,那就要求教師自己首先也能做到這樣,所以我也時(shí)常誡勉,每日反思,看自己做到了沒(méi)有,是否有一些承諾沒(méi)有跟學(xué)生兌現的?下面又該如何系統的去構建學(xué)生的價(jià)值觀(guān)呢?在平時(shí)的工作當中我也會(huì )用心的去和學(xué)生交流溝通,去發(fā)現學(xué)生的美。在我的眼中他們有兩個(gè)身份,一個(gè)是我的學(xué)生,我有職責把他們較好;一個(gè)是弟弟妹妹,所以要用心、用愛(ài)去將他們培養好。就算不是主科,也非班主任,但只要自己的行為影響著(zhù)他們,讓他們從中受益了,那我的目標就實(shí)現了;蛟S一點(diǎn)小小的舉動(dòng),一句溫馨的問(wèn)候,一句富有哲理的言談就能改變他們日后的人生呢。所以深感責任重大,F在我之所這樣堅持著(zhù)這么做,源起與我初中時(shí)期的班主任老師,一次作文課,他給我打的評語(yǔ)說(shuō)我是班上唯一一個(gè)不人云亦云的人,有自己的思想和見(jiàn)地,非常棒。這句話(huà)深深的影響了我。也讓我對語(yǔ)文乃至整個(gè)文科抱有特殊的喜愛(ài)。最后在縣里獲得征文二等獎,市里征文一等獎等,F在我也深有同感,作為非班主任的我,每次下課后都有很多學(xué)生到我這里來(lái),就有同事感慨我的魅力大。我想其實(shí)這些都是自己真心付出,感動(dòng)了學(xué)生,他們也真心待我,信任我的緣故吧。

  培養學(xué)生的情感價(jià)值觀(guān),聯(lián)系現實(shí)生活是一種比較適當的方法。例如初一七年級上的歷史教材里,有一節課是《百家爭鳴》里面有孔子的儒家思想。他教我們如何做人,我就例舉了當時(shí)的幾個(gè)現實(shí)例子。有女子當街毆打自己的父親;一個(gè)大學(xué)生畢業(yè)后在南京工作,媳婦生孩子后,父親去看望,他嫌棄父親自己父親而不讓進(jìn)門(mén);一個(gè)在東北念大學(xué)的女生,天氣冷了叫母親給她寄衣服過(guò)去而不讓媽媽送過(guò)去,是因為她嫌棄自己媽媽?zhuān)峦瑢W(xué)看到后笑話(huà)等等,通過(guò)這幾個(gè)實(shí)例的討論,同學(xué)都深深的震撼了。印象挺深的是1214班,學(xué)生投入了進(jìn)去。那個(gè)時(shí)候正好趕上母親節,所以還布置了任務(wù),放學(xué)回家后擁抱他們的父母。后來(lái)班上有蠻多學(xué)生跟我講他們真的做到了。這個(gè)讓我頗感欣慰。還有一次也讓我感到比較震撼。前兩周,建寧老師過(guò)來(lái)聽(tīng)課,年級組安排了來(lái)聽(tīng)我的課。所以我認真做了準備。是設計到清朝對邊疆的管轄的,其中有對新疆、西藏和臺灣的管理,我就聯(lián)系了現實(shí)熱點(diǎn)問(wèn)題。經(jīng)過(guò)學(xué)生熱烈討論后,我讓他們全體起立,激情的喊出了《愛(ài)的誓言》,看著(zhù)學(xué)生凝重的將手放于胸口,聽(tīng)著(zhù)學(xué)生激越的和我一起朗讀著(zhù),當時(shí)我就感動(dòng)了,嚴重不自禁流下了淚水。

  一年時(shí)光匆匆過(guò),但并不蹉跎。在這一年里,我充分的利用了自己的業(yè)余時(shí)間,努力的提升自己,并且時(shí)常去悟。常有想法則立即實(shí)施,顯效于課堂之上。作為一名教師,深感責任重大,不能掉以輕心。雖然偶有牢騷,但總會(huì )精心的去思考,耐性的去作為,我想就算不是班主任,也要默默的去實(shí)現自己心中的理想,只有這樣心中才會(huì )了無(wú)遺憾。德育工作并非朝夕之功,唯有長(cháng)期堅持方可。在這一年的工作當中,通過(guò)自己的默默踐行,感受頗多。

  德育實(shí)踐課總結篇二:

  在市場(chǎng)經(jīng)濟高度發(fā)展的今天,當代大學(xué)生存在著(zhù)“學(xué)什么”“活著(zhù)為什么”“信仰什么”等價(jià)值困惑。我們應該注重德育體系建設, 加強大學(xué)生對中國傳統文化的學(xué)習,加強他們的社會(huì )實(shí)踐,以幫助他們重建正確的價(jià)值體系。德育體系建設大學(xué)生作為一個(gè)特殊的群體,由于其生理與心理的發(fā)展、學(xué)業(yè)與社會(huì )經(jīng)驗的豐富,逐步開(kāi)始確立自己的`價(jià)值體系。但是由于現代社會(huì )與經(jīng)濟的轉型、就業(yè)形勢的嚴峻等因素影響,造成大學(xué)生價(jià)值體系建立的復雜性問(wèn)題。

  一、當代大學(xué)生主要價(jià)值困惑

  (一)大學(xué)“學(xué)什么”

  現代心理學(xué)研究表明,一個(gè)人認知體系的建立是以系統接受一定的信息為前提的。如果一個(gè)人接受的信息是零亂的,在建構認知體系時(shí)就要受到一些不利影響。大學(xué)是大學(xué)生建立合理認知體系的黃金時(shí)期,因而必須系統學(xué)習相關(guān)知識。大學(xué)的學(xué)習方法和內容均與中學(xué)截然不同,中學(xué)的目標極為明確?那就是考大學(xué),考上大學(xué)就有一種“船 到碼頭車(chē)到站”感覺(jué)。而且他們感覺(jué)到學(xué)習不是衡量人才的唯一標準,就沒(méi)有確立明確的學(xué)習目標,處于茫然和無(wú)所適從的狀態(tài)中,不知道學(xué)什么、怎么學(xué)。不少中國大學(xué)生對上大學(xué)的付出與獲益比例表達不滿(mǎn)。他們認為,自己投入過(guò)多的 時(shí)間與金錢(qián)?四年的學(xué)習時(shí)間與高昂的學(xué)費,但“沒(méi)學(xué)到什么有用的東西”“念了四 年出來(lái)還是找不到工作”《中國青年報》去年的一項調查顯示,近萬(wàn)名受訪(fǎng)者中,占34% 。的人后悔讀大學(xué),后悔就讀大學(xué)的人中,51%的人認為,在大學(xué)里沒(méi)學(xué)到什么有用的東西。一名漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)的大三學(xué)生表示:“所謂的專(zhuān)業(yè)

  其實(shí)并不專(zhuān),公共課要求很多,而 且這幾年我花在英語(yǔ)上的時(shí)間占了一大半。我真不知道為什么古漢語(yǔ)專(zhuān)業(yè)對英語(yǔ)有這么高的要求!绷硗,這些人覺(jué)得后悔的原因包括,“念了四年,出來(lái)還是找不到工作”, 占 39.2%。老實(shí)說(shuō),既然有那么多人后悔上大學(xué),我就勸告年輕人上大學(xué)要慎重。上大學(xué)對許多人來(lái)說(shuō)是一種經(jīng)濟行為,算的是投入產(chǎn)出。對另一部分人來(lái)說(shuō),是精神行為,追求的是人生理想。對前一種人來(lái)說(shuō),問(wèn)題很簡(jiǎn)單:從投入產(chǎn)出的角度看,不合算就不應 該上大學(xué)。對后一種人來(lái)說(shuō),中國的大學(xué)也遠不是一個(gè)精神機構。學(xué)校、教授、學(xué)生,大部分怕是都圍著(zhù)錢(qián)轉,能安心下來(lái)“坐而論道”的已經(jīng)很少。大學(xué)未必能提供你所需 要的精神資源。但是,大部分學(xué)生還要在大學(xué)中讀下去。他們沒(méi)有別的求學(xué)選擇,不可能等到大學(xué)變好了以后再接受高等教育。 畢竟,大學(xué)里還是集中了年輕一代的精英。

  (二)活著(zhù)“為什么”?

  “人活著(zhù)為什么”是一個(gè)古老卻不斷翻新的話(huà)題,實(shí)際上它就是一個(gè)人活著(zhù)的目的何在的問(wèn)題 。人生目的是規范和引導人前進(jìn)的方向。如果沒(méi)有目的那只能是“朝看水 東流,暮看日西墜”,無(wú)所事事地終其一生。如今,這個(gè)問(wèn)題在當代大學(xué)生中普遍存在。自從高校擴招以來(lái),大學(xué)生的就業(yè)壓力急促加大。相當一部分大學(xué)生害怕畢業(yè),不知道人活著(zhù)除了讀書(shū)還有什么可以做的。他們原以為讀到大學(xué),怎么也會(huì )混個(gè)一官半職,月薪在幾千元之上。這才能達到自己的標準,才能對得起自己這么多年的寒窗苦讀,如果不是這樣那活的就沒(méi)意思,也沒(méi)面子見(jiàn)“江東父老”。然而,現實(shí)并非如此,所以人到 底為什么而活著(zhù)是困惑許多大學(xué)生的一個(gè)難題。因為他來(lái)到了這個(gè)世界上,他就得為許多關(guān)系而活著(zhù):首先為帶你到這個(gè)世界來(lái)的父母活著(zhù)。你要讓他們快樂(lè ),這是給他們的回報;其次要為你的親朋好友活著(zhù),也要讓他們感到快樂(lè ),這也是給他們,同時(shí)給自己的回報;然后要為你的愛(ài)人活著(zhù),這是你學(xué)會(huì )接受愛(ài)以后,再學(xué)會(huì )付出愛(ài)的時(shí)候;這以后你就得為你孩子活著(zhù)吧。當然,我們也要為自己活著(zhù)。我們哭著(zhù)來(lái)到這個(gè)世界,就不要再哭著(zhù)回去吧?為自己活著(zhù)、為愛(ài)你和你愛(ài)的 人活著(zhù)。人活著(zhù)為了生命的存在和延續,為了實(shí)現理想和追求,為了體現人生自我的價(jià)值。

  (三)做人標準“是什么”?

  任何人都要有自己做人的標準,這個(gè)標準時(shí)刻都在激勵人、監督人、規范人、提升人。正是有這樣那樣不同做人的標準,才有這樣那樣不同的人,才在現實(shí)生活中有各不 相同的接人待物的方式。做人最基本的標準:要懂得自尊、自愛(ài)、自信。尊重他人就是尊重自己。在日常生活中,有些人不懂自尊,開(kāi)口閉口就是“他媽的”之類(lèi)的粗話(huà)。要想得到別人的尊重,首先就得尊重他人。只有你尊重別人,不去傷害別人的自尊心,無(wú)論為人處事 你同樣會(huì )得到別人的尊重。自愛(ài)。遵守自己的言行。有的人不懂自愛(ài),看到別人有自己喜歡的東西就想方設法順手牽羊。比如:別人放到?jīng)_涼房里面的洗發(fā)水、沐浴露、香水以及洗衣粉之類(lèi)的東西,就有人起小人之心,乘別人沒(méi)注意時(shí)順手牽羊,如此不道德的行為竟然是德生人所為。自信,相信自己的能力,給自己充分的自信。就不會(huì )被眼前的困難所嚇倒、不會(huì )因小小挫折而選擇放棄。就像你投稿一樣,一次不行,兩次、三次…… 總之,做人就要做一個(gè)堂堂正正的人。

  現代社會(huì )為大學(xué)生掌握信息提供了極為便捷的渠道,使他們能夠在極短的時(shí)間內獲得所需要的大多數信息。面對良莠不齊的各種信息,加之大學(xué)生自身甄別能力有限,判斷和認識信息的方法和結果也就不同,并且不斷地、反復地影響和改變大學(xué)生的做人原則,使他們難以確立正確的、合理的做人標準。

  二、促進(jìn)德育建設,重新樹(shù)立大學(xué)生正確的價(jià)值取向

  (一)高校校園文化與德育建設的基本要求

  高校明確了校園文化與德育建設的價(jià)值取向,還要搞清楚如何發(fā)揮其功能,實(shí)現其價(jià)值的問(wèn)題,即要探討高校校園文化與德育建設優(yōu)化融合的基本要求。學(xué)校作為社會(huì )主義精神文明建設的陣地,擔負著(zhù)對學(xué)生進(jìn)行思想道德建設的主要任務(wù)。高校校園文化建設是學(xué)校,特別是高校德育的重要內容和實(shí)踐環(huán)節,是全面貫徹黨的教育方針,全面推進(jìn)素質(zhì)教育,教書(shū)育人的有效途徑。新的歷史時(shí)期,高校校園文化建設必須抓住舉國上下貫徹落實(shí)《公道德建設實(shí)施綱要》精神的契機,切實(shí)加強思想道德教育,努力提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì),培養和造就適應中國特色社會(huì )主義建設的新型人才。

  (二)增強高校校園文化建設中的育人功能

  增強高校校園文化建設中的育人功能,就要使高校校園文化成為加強德育的最佳載體,這是由其自身的內涵所決定的。校園文化是以學(xué)生為主體,以課堂文化和課余活動(dòng)為主要形式,以校園為空間的多方面、多類(lèi)型的文化活動(dòng)。 校園文化建設就其內容而言,它主要由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化和制度文化構成的。作為一種意識形態(tài)和群體意識,高校校園文化通過(guò)特定的人文環(huán)境的熏陶,滲透和升華,將其長(cháng)期培育和沉淀的專(zhuān)業(yè)精神與傳統作風(fēng),形成該環(huán)境中人們共同的觀(guān)念追求、價(jià)值標準、行為規范,從而不斷作 用于校園文化主體,實(shí)現以德育人的目標。

  (三)大學(xué)生文化素質(zhì)、大學(xué)教師文化素質(zhì)、校園文化理念

  三者合一的協(xié)調教育“素質(zhì)是指人們由先天察賦與后天教育(包括家庭、學(xué)校和社會(huì )環(huán)境)形成的,是人們?yōu)閷?shí)現其社會(huì )價(jià)值和自身發(fā)展所具備的基本品質(zhì);其支撐要素是知識、能力、態(tài)度和 體魄;它涵蓋了思想道德、文化知識、業(yè)務(wù)能力和心理體格等幾個(gè)方面!毙@文化作為一個(gè)有機的整體,有它自身的結構要素。其中主體要素,主要指校園的師生,師生是校園文化的創(chuàng )造者和傳播者,其自身素質(zhì)的高低,將直接決定或影響著(zhù)新一代人才的成長(cháng)和培養;校園文化中的客體要素,主要指校園中的文體環(huán)境,是師生在校園建設過(guò)程中認識和實(shí)踐的對象,在這一過(guò)程中所形成的校園文化理念成為大學(xué)師生所認同的理想、信念、價(jià)值觀(guān)和行為準則,成為高校辦學(xué)的靈魂。大學(xué)生的文化素質(zhì)、大學(xué)教師的文化素養以及校園文化理念,這三者相互影響、相互作用,共同推進(jìn)高校校園文化與德育建設的全面發(fā)展。

  (四)主課堂、輔課堂、社會(huì )課堂三堂合一的綜合教育

  主課堂、輔課堂、社會(huì )課堂三堂合一的綜合教育強調的是校園文化中的人文環(huán)境影響作用。優(yōu)良、高雅的文化品味,濃郁人文氣息的育人環(huán)境,在這樣的校園文化中生活和學(xué)習,有益于促進(jìn)人才的成長(cháng)!敖煺叱唷,大學(xué)生置身其中,就自然而然地受到熏 陶與感染,成為高素質(zhì)的人才,而殘缺不全的校園文化培養出來(lái)的人也必定殘缺不全。當代高校校園文化中的德育建設主要分為三個(gè)層次。一是主課堂(第一課堂),這是培育 大學(xué)生高尚思想道德素質(zhì)和文化素質(zhì)的主陣地;二是輔課堂(第二課堂),這是通過(guò)開(kāi)展校園文化活動(dòng)對大學(xué)生實(shí)施思想文化和道德教育陣地;三是社會(huì )課堂(第三課堂),即廣泛開(kāi)展社會(huì )實(shí)踐活動(dòng),讓同學(xué)們在了解社會(huì ),在社會(huì )實(shí)踐中接受社會(huì )公德和公民道德教育。在校園文化指導和統領(lǐng)下,三堂合的高校德育建設,相輔相成,相互滲透,對于培養大學(xué)生高尚的道德情操,滿(mǎn)足社會(huì )對高素質(zhì)人才的要求,己成為當代高校德育建設中 不可缺少的重要環(huán)節。

  (五)宿舍文化、網(wǎng)絡(luò ) 道德、黨團組織三場(chǎng)共振的場(chǎng)域教育

  高校德育建設是項系統工程, 需要方方面面努力。高校的根本任務(wù)就是培養德、智、體全面發(fā)展的人才、后勤工作、網(wǎng)絡(luò )建設及高校學(xué)生的黨團組織等工作,都應朝著(zhù)培養合格人才的既定目標而奮斗。實(shí)踐證明,許多高校加強宿舍文化、網(wǎng)絡(luò )道德,黨團組織的綜合教育管理,齊抓共管,使之三位一體,形成一股合力,其德育效果特別突出。最后,必須堅持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近大學(xué)生的原則。貼近實(shí)際,就是高校校園文化與德育建設要立足于社會(huì )主義初級階段這個(gè)最大實(shí)際,以理想信念教育為核心,以愛(ài)國主義教育為重點(diǎn),以思想道德建設為基礎,以大學(xué)生全面發(fā)展為目標。貼近生活,就是高校校園文化與德育建設要深入到大學(xué)生現實(shí)生活和日常生活中,通過(guò)開(kāi)展生動(dòng)活潑的社團活動(dòng),舉辦一些富有知識性、趣味性的講座等形式,將科學(xué)文化知識和良好的 思想品德灌輸到他們心中,并內化為一種自覺(jué)主動(dòng)的行為。貼近大學(xué)生,就是高校校園文化與德育建設要貫穿以學(xué)生為本的思想,針對大學(xué)生關(guān)心的思想點(diǎn)、疑點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題,采取靈活多樣的活動(dòng)或方式進(jìn)行疏通引導,努力提高高校校園文化與德育建設的針對性實(shí)效性和吸引力、感染力,努力培養德智體美全面發(fā)展的社會(huì )主義新型人才。

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