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毛概的實(shí)踐報告總結

時(shí)間:2021-07-12 17:48:26 總結 我要投稿
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毛概的實(shí)踐報告總結

  社會(huì )實(shí)踐是大學(xué)生在改革開(kāi)放中走向社會(huì )的一個(gè)很重要的鍛煉環(huán)節, 也是教育與實(shí)踐相結合的具體體現。本文是小編為大家收集整理的毛概的實(shí)踐報告總結,歡迎參考借鑒。

毛概的實(shí)踐報告總結

  毛概的實(shí)踐報告總結【一】

  前不久看到過(guò)一篇文章說(shuō)中國現正處于社會(huì )各種矛盾最突出的時(shí)期,包括內憂(yōu)外患,無(wú)不體現著(zhù)不和諧。起先我對這一說(shuō)法并不在意,后來(lái)我才發(fā)現確實(shí)是這樣,因為只要我用手機上一下鳳凰新聞網(wǎng),看到的就是如下的新聞標題:“瞞報蜱蟲(chóng)疫情為何不敢認”、“3拆遷戶(hù)燒傷 官方:系風(fēng)力作用”、“外交部:反對日方調查中國漁船”等。當然還有之前的“曹操墓造假”,“郭德綱打人事件”,我們的醫院里發(fā)生的事情等,給我的感覺(jué)就是“官不官”、“民不民”、“醫不醫”,因此構建社會(huì )主義和諧社會(huì )的主張是極其正確和時(shí)宜的。

  那么為什么會(huì )出現這么一個(gè)時(shí)期呢?我認為人(包括決策者、普通公民、對某一事件有影響力的人物等社會(huì )各界)的處事能力和各種矛盾本身就像籠子和小鳥(niǎo)的關(guān)系,人的因素變弱了或者說(shuō)人的決策出錯了,就相當于籠子的縫隙太大或是根本就沒(méi)把籠門(mén)關(guān)上,小鳥(niǎo)當然會(huì )從籠子中飛出來(lái)。中國各方面高速發(fā)展,籠子中的小鳥(niǎo)變多了,而人的能力有限再加上那些無(wú)能造假者拖后腿,籠子本身沒(méi)有變大反而有縮小的趨勢,所以關(guān)得住小鳥(niǎo)才怪。

  或許有人要問(wèn)了,那就沒(méi)有解決的辦法嗎。我認為解決的方法很簡(jiǎn)單,就八個(gè)字——實(shí)事求是,各司其職。

  郭德綱打人事件已經(jīng)平息,但是它引起了人們對社會(huì )問(wèn)題,人的處事能力,國家法律法規等的廣泛討論。這次事件也給了我深刻的印象,讓我對社會(huì )有了更清楚的認識,當事人的處事方法也讓我引以為戒。當然我看到的只是表面的東西,也只能對這些表面的現象進(jìn)行由淺入深的分析了。至于有沒(méi)有那些玄之又玄的處心積慮的陰謀,那也只有當事人知道啦。我只知道事件的結果是郭德綱迫于輿論壓力最終賠錢(qián)道歉。而我覺(jué)得這個(gè)結果是不公道的,至少沒(méi)有做到完全的公道。下面就說(shuō)說(shuō)我認為這個(gè)結果不公道的原因。

  首先在這里我想篡改下當年明月先生的話(huà),觀(guān)點(diǎn)斗爭是假的、方向斗爭也是假的,只有利益斗爭才是真的。 郭德綱徒弟為的是維護老師的利益,不想讓老師“占用”綠地的事再被報道了,而記者當然是為了自己的利益,想第一手獲得最新最全的的名人的大小事情。很顯然他們眼中只有了利益兩字,中華民族五千年的傳統美德,博愛(ài)、寬容什么的在這個(gè)時(shí)候并沒(méi)有出來(lái)調停。事情是由郭德綱的別墅占用綠地風(fēng)波引起的,記者想做進(jìn)一步采訪(fǎng),但是因為之前談過(guò),因此在沒(méi)有預約的情況下直接就登門(mén)采訪(fǎng)了。這在我看來(lái)雖然是不符合職業(yè)道德,是不專(zhuān)業(yè)的,是錯的,但是錯也錯得情有可原。因為如果嚴格遵守先預約,在獲得允許后再采訪(fǎng)的職業(yè)標準的話(huà),我想那些記者這輩子都不會(huì )有什么新聞。所以說(shuō)他們這樣直接上門(mén)也是情有可原的。那么他們是怎么進(jìn)小區的呢?由于他們的車(chē)在小區里面,車(chē)是不能翻墻進(jìn)來(lái)的,顯然他們就是從大門(mén)開(kāi)進(jìn)來(lái)的,所以這就是小區保安的錯了,他們沒(méi)有履行做保安的職責,在原則問(wèn)題上沒(méi)有堅持,沒(méi)有實(shí)事求是做事,而是多多少少的講了點(diǎn)人情,這是不應該的。之后記者們來(lái)到了門(mén)前見(jiàn)到了要采訪(fǎng)的對象,也就是郭德綱徒弟。開(kāi)始還算冷靜,但是矛盾已經(jīng)有了,徒弟認為上次報道有失事實(shí),一直追問(wèn)是不是他們報道的,在得知肯定的答復后矛盾激化了,有了肢體上的接觸,之所以說(shuō)是肢體上的接觸是因為我沒(méi)看到徒弟究竟是推攘還是打人。有一點(diǎn)可以確定,那就是徒弟動(dòng)手了,記者一直沒(méi)還手(前后有兩三次),這是真的。在隨后的口角爭執中,徒弟問(wèn)他們怎么進(jìn)來(lái)的,可那記者就是不說(shuō),勉強說(shuō)是一個(gè)業(yè)主帶他們進(jìn)來(lái)的,之后就一直說(shuō)著(zhù)一句話(huà),就是打人了。有人說(shuō)這是故意的言語(yǔ)相激,想激徒弟再出手?墒窃谖铱磥(lái)這種做法是無(wú)論如何也理解不了的,但你要是非要這么以為,也沒(méi)什么錯。因為首先就是那個(gè)記者,不管三七二十一,不管對方怎么說(shuō),他都復讀機似的重復一句話(huà),換成我是那個(gè)徒弟也會(huì )心煩氣躁。其次就是這個(gè)徒弟的忍耐限度也太有限了點(diǎn),缺乏冷靜。所以他們兩都缺乏做為一個(gè)男人的風(fēng)度。隨后民警來(lái)了,帶走了記者。之后就聽(tīng)說(shuō)記者腦震蕩了,還看到一個(gè)視頻,記者的手好像也脫臼了,還有醫院的受傷證明。 我想三歲小孩都懂這個(gè)證明是假的,就算平時(shí)兩個(gè)普通農民百姓打架后也各自會(huì )去醫院找熟人開(kāi)受傷證明,更何況是電視臺的記者。至于誰(shuí)給醫院開(kāi)假證明的這種類(lèi)似性質(zhì)的權利,我就不再深追究了。記者的這種做法實(shí)在不厚道,把打架后到醫院開(kāi)的假證明這種潛規則的產(chǎn)物當作證據當然沒(méi)人信?僧吘怪袊欠ㄖ粕鐣(huì ),你說(shuō)人家打你了,你就得有證據,這時(shí)他們進(jìn)社區偷拍的視頻就派上用場(chǎng)了。為了合法地證明自己被打了,卻要用自己非法偷拍的視頻來(lái)證明,實(shí)在是太迫不得已了。隨后郭德綱出相聲進(jìn)行反擊。本來(lái)是一件很難說(shuō)誰(shuí)是誰(shuí)非的事件,可是正規媒體卻出現了一邊倒的報道,都紛紛指責郭德綱。我認為郭德綱是一個(gè)說(shuō)相聲的`,嘴當然快了點(diǎn),但是他此時(shí)的言論已是打人事件之外的事了,我們不能根據一句在氣頭上說(shuō)的話(huà)來(lái)評價(jià)一個(gè)人的道德水平,當然更不能因為一個(gè)人的道德水準而影響了我們判斷是非的能力。所以這是一件沒(méi)有誰(shuí)對誰(shuí)錯的民事糾紛,現有的法律已足以解決,沒(méi)必要牽連太多。之前說(shuō)最后的結果不公道,是因為我個(gè)人覺(jué)得郭德綱被欺負了,不是說(shuō)他不該賠錢(qián),徒弟打人了當然得賠錢(qián),而是我認為他不必道歉。如果要道歉的話(huà),記者首先就得為偷拍一事道歉。最后讓我們設想下,假如記者能遵守職業(yè)道德,如實(shí)報道,事先預約,不偷拍;假如保安實(shí)事求是,一開(kāi)始就不讓記者們進(jìn)小區;假如郭德綱徒弟合理維護自身權益,那么我想根本就不會(huì )發(fā)生這個(gè)事件。

  所以說(shuō)實(shí)事求是,各司其職是處理一切事情的標準。實(shí)事求是保證你有理有據,各司其職保證你不瀆職不僭越。郭德綱打人事件還有一個(gè)附加產(chǎn)物,就是反三俗。郭德綱的作品都被禁了,我認為完全沒(méi)有這個(gè)必要,這樣做也是沒(méi)有依據的。我想不出是誰(shuí)下的這個(gè)命令,誰(shuí)有這種權利,最后我想到了“有關(guān)部門(mén)”。說(shuō)到“有關(guān)部門(mén)”又讓我想到許多。在我眼中“有關(guān)部門(mén)”就是決策者,決策者該做的不是打壓不是玩弄權勢,而是引導而是協(xié)調。人民群眾不論個(gè)人(如郭德綱),還是小群體(如媒體)都是水,水能載舟,亦能覆舟,決策者不該偏袒任一方。人民群眾有話(huà)語(yǔ)權,有言論自由。人民群眾不該動(dòng)不動(dòng)就被封殺,人民群眾的作品不論是正確的還是錯誤的都不該輕易被禁。作為決策者,應該要有決策者的自信,有則改之,無(wú)則加勉。只有這樣才能處理好矛盾,才能團結群眾,興盛國家,外人才不會(huì )來(lái)挑釁。

  最后我祝愿每個(gè)中國人都能實(shí)事求是,戒驕戒躁,不卑不亢,知行合一,團結友愛(ài)。

  毛概的實(shí)踐報告總結【二】

  一、指導思想

  本次社會(huì )實(shí)踐(調查)以馬克思主義、毛澤東思想和中國特色社會(huì )主義理論體系為指導,全面貫徹黨的教育方針,堅持理論聯(lián)系實(shí)際,以“貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān),構建社會(huì )主義和諧社會(huì )”為主題,以教材第一章第五節《科學(xué)發(fā)展觀(guān)》和第十一章《構建社會(huì )主義和諧社會(huì )》基本內容為中心,開(kāi)展暑期社會(huì )實(shí)踐(調查),加強和完善《毛澤東思想和中國特色社會(huì )主義理論體系概論》(“概論”)課的實(shí)踐教學(xué)。

  二、目的意義

  社會(huì )實(shí)踐(調查)是高校思想政治理論課《毛澤東思想和中國特色社會(huì )主義理論體系概論》實(shí)踐教學(xué)的重要環(huán)節之一,也是我校省級教學(xué)研究項目《高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)資源整合與利用研究》成果“大實(shí)踐”模式的嘗試和具體應用。

  通過(guò)社會(huì )實(shí)踐(調查),使學(xué)生了解社會(huì )、認識國情,加深對毛澤東思想和中國特色社會(huì )主義理論體系基本原理的理解,深化對黨的路線(xiàn)方針政策的認識,堅定在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下走中國特色社會(huì )主義道路的信念,實(shí)現中華民族偉大復興的共同理想,增強歷史使命感和社會(huì )責任感。同時(shí),還可以鍛煉毅力、培養品格,增長(cháng)才干、關(guān)注民情、服務(wù)基層、奉獻社會(huì ),提高認識問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力,培育創(chuàng )新精神,使同學(xué)們成為中國特色社會(huì )主義偉大事業(yè)的合格建設者和可靠接班人。

  三、實(shí)施過(guò)程

  1、本學(xué)期理論課結束之前,16—18周,任課老師按要求對所教班級學(xué)生進(jìn)行布置;講清楚本次調查報告的格式和題目,組織形式和具體要求。

  2、暑期老師對自己所代學(xué)生進(jìn)行及時(shí)輔導、溝通和交流。

  3、本次調查報告的收集:下學(xué)期開(kāi)學(xué)后的第1-2周,各位老師收齊自己教學(xué)班的社會(huì )調查信息反饋表和社會(huì )實(shí)踐(調查)報告,進(jìn)行批改并評定成績(jì)。

  四、組織形式

  本次暑期社會(huì )實(shí)踐(調查)活動(dòng)采用學(xué)校統一組織和個(gè)人自主結合的方式進(jìn)行,大多數同學(xué)可通過(guò)自主方式完成課程實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)校統一組織的社會(huì )實(shí)踐(調查)有兩種形式:

  一是學(xué)校組織的校級學(xué)生實(shí)踐團隊。

  二是各學(xué)院組織的專(zhuān)業(yè)考察、科技下鄉等社會(huì )實(shí)踐小分隊,由學(xué)院團委組織、專(zhuān)業(yè)教師帶隊指導。

  以上各種形式的社會(huì )實(shí)踐(調查),要求學(xué)生在指導教師指導下,將“概論”課社會(huì )實(shí)踐(調查)與專(zhuān)業(yè)考察、科技下鄉結合進(jìn)行,并按要求撰寫(xiě)社會(huì )實(shí)踐(調查)報告。

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