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自我評價(jià)的自我功能

時(shí)間:2025-01-13 10:44:56 秀雯 自我評價(jià) 我要投稿

關(guān)于自我評價(jià)的自我功能

  在平平淡淡的日常中,我們需要用到自我評價(jià)的情況非常的多,自我評價(jià)是自我意識的一種體現形式。怎么寫(xiě)自我評價(jià)才能避免踩雷呢?下面是小編為大家收集的關(guān)于自我評價(jià)的自我功能,希望能夠幫助到大家。

關(guān)于自我評價(jià)的自我功能

  關(guān)于自我評價(jià)的自我功能

  自我評價(jià)的功能首先表現為自我功能,就是說(shuō),它對人的自我發(fā)展有著(zhù)特殊的意義。按照伯恩斯(burns)的看法,自我概念對人自己有著(zhù)重要的心理作用。這些功能包括:保持內在一致性、決定個(gè)人對經(jīng)驗怎樣解釋和決定人們的期望。個(gè)人怎樣理解自己,是其內在一致性的關(guān)鍵部分。個(gè)人需要按照保持自我看法一致性的方式行動(dòng)。事實(shí)上,已經(jīng)有不少心理學(xué)家和教育家對自我評價(jià)的這種特殊自我功能有所關(guān)注。他們認為,自我評價(jià)具有個(gè)人行為定向的功能。認為,自我評價(jià)的自我功能從性質(zhì)上可以分為兩種:積極的和消極的作用。每一種功能如果不能得到正確發(fā)揮,就可能變成消極的作用。而自我評價(jià)的消極功能將不利于個(gè)人的自我發(fā)展、自我完善和自我實(shí)現。因此,需要通過(guò)教育等恰當的方式引導人們的自我評價(jià)功能發(fā)揮。

  自我評價(jià)的自我功能至少可以歸納為以下幾個(gè)方面:

 。1)自我發(fā)展功能

  自我評價(jià)會(huì )促使人們進(jìn)行自我驗證,從而為自我發(fā)展提供動(dòng)力。根據心理學(xué)的有關(guān)研究成果,一旦人們有了自我評價(jià),就會(huì )努力確證他們的自我概念。特別是當自我評價(jià)是否定性的時(shí)候以及跟維護肯定性的自我評價(jià)的愿望相沖突的時(shí)候,人們就會(huì )進(jìn)行自我校驗(self-verification)。我們甚至喜歡跟那些能夠維護我們的自我評價(jià)的人生活在一起。有的人之所以能夠跟那些讓自己并不快樂(lè )的人在一起,就是為了證明自己的自我評價(jià)是正確的。懷特(white)和哈金斯(harkins)經(jīng)過(guò)研究發(fā)現,白人更愿意聽(tīng)取的意見(jiàn)是黑人的而不是白的,因為他們要尋求來(lái)證明自己不是種族主義者。如果大人說(shuō)小孩很壞,這些孩子就會(huì )表現很壞。顯然,自我驗證在很大程度上表現為人對自我評價(jià)的自我證明。這樣的自我驗證過(guò)程對于主體自身的發(fā)展來(lái)說(shuō)會(huì )有意義,因為如果主體的自我評價(jià)是正確的,自我驗證會(huì )促使主體去表現自己,通過(guò)實(shí)踐證明自己,而實(shí)踐可以給主體提供發(fā)展的機會(huì )。即使主體的評價(jià)不正確,通過(guò)自我驗證的過(guò)程可以提高主體的自我反思能力,在自我反思中主體會(huì )得到自我提高。

  自我評價(jià)在很大程度上還會(huì )自我敦促,促使主體維持自我的一致性。人們通常會(huì )竭力在自己的各種信念和自我評價(jià)中間維持一致,不至于彼此沖突,這樣就會(huì )經(jīng)常導致我們的自我評價(jià)和實(shí)際行為之間的差異。因為自我評價(jià)一旦形成,我們就容易堅持自己的自我評價(jià),而實(shí)際行為卻必須符合環(huán)境的變化,環(huán)境會(huì )迫使我們采取的行為跟我們自我評價(jià)所預期的行為之間就會(huì )出現區別。也就是說(shuō),評價(jià)中的自我和行為中的自我不會(huì )始終一致。當實(shí)際的結果低于人們自以為能夠達到的目標的時(shí)候,人們就會(huì )感到沮喪、不滿(mǎn)意以及產(chǎn)生其他各種郁悶感。當實(shí)際的結果低于人們自以為應該達到的目標的時(shí)候,人們就會(huì )感到害怕、擔憂(yōu)以及產(chǎn)生其他各種焦慮感。善于自我敦促的人會(huì )采用各種方法來(lái)減少自我評價(jià)和實(shí)際行為之間的這種差異(self- discrepancy)。這樣就有可能消除自我評價(jià)中不正確的因素,從而使自我評價(jià)更加正確。在自我評價(jià)的意義上,自我發(fā)展是指不斷提高做出正確自我評價(jià)的能力。

 。2)自我實(shí)現功能

  跟自我驗證功能密切相關(guān)的是自我評價(jià)能夠促使主體進(jìn)行自我證實(shí),并為自我實(shí)現提供動(dòng)力。根據心理學(xué)的有關(guān)研究成果,一旦人們對自己形成了相對完整和定型的評價(jià),就會(huì )想方設法通過(guò)證實(shí)自己的能力來(lái)減少對這種自我評價(jià)有威脅的各種負面影響。例如,若在一個(gè)方面一個(gè)人的自尊受到損害,他/她會(huì )尋求從另外一個(gè)方面來(lái)彌補。也就是說(shuō),人們會(huì )努力不斷地反思自己,并證實(shí)自己的價(jià)值。這種自我證實(shí)的功能已經(jīng)有科學(xué)證據的支持。例如,石特樂(lè )(steele)等人做了一個(gè)實(shí)驗,他們讓學(xué)理科和商科的學(xué)生到指定的地方去選擇自己喜歡的音樂(lè )專(zhuān)集,然后對他們選擇清單進(jìn)行檢核。其中,有一部分學(xué)生發(fā)給實(shí)驗室工作服。結果發(fā)現,除了穿實(shí)驗室工作服的理科學(xué)生自外,其他學(xué)生都對自己的喜好有所夸大。因為實(shí)驗室工作服對科學(xué)人格有提醒作用:真理比個(gè)人尷尬更重要。許多理科學(xué)生由于在實(shí)驗室的科學(xué)工作,逐漸會(huì )形成一種對追求科學(xué)真理的崇敬感和高尚感。一旦穿上實(shí)驗室工作服,這種感覺(jué)會(huì )起作用。在這種感覺(jué)的作用下,他們會(huì )更加愿意說(shuō)真話(huà)。在實(shí)際生活中,我們經(jīng)常會(huì )用這種方式來(lái)自我證實(shí)。例如,如果你說(shuō)我唱歌不行,我就會(huì )用我更擅長(cháng)的彈吉他等等方法來(lái)證實(shí)自我。在這里,自我評價(jià)對自我實(shí)現起著(zhù)非常重要的動(dòng)力作用,因為為了自我證實(shí),主體必然會(huì )將自己的自我能力以某種方式表現出來(lái)。在心理學(xué)里,自我證實(shí)跟前面的自我驗證是從不同側面來(lái)說(shuō)明自我評價(jià)的自我功能。自我驗證體現的是主體從反面去驗證自我評價(jià);而自我證實(shí)是從正面證明自己的自我評價(jià)的正確性。由于這種差異,自我驗證更加有利于自我發(fā)展;自我證實(shí)更加有利于自我實(shí)現。當然,自我實(shí)現的過(guò)程中也會(huì )對自我發(fā)展有促進(jìn)作用;反之亦然。只是兩者的主要功能不同而已。

 。3)自我完善功能

  自我評價(jià)有利于主體的自我完善。根據心理學(xué)的有關(guān)研究成果,當人們形成自我評價(jià)之后,有的時(shí)候會(huì )感到自我評價(jià)的某個(gè)方面受到威脅(挑戰)。在這樣的情況下,他/她就會(huì )加倍努力地尋求對這種自我評價(jià)的社會(huì )承認。例如,高爾威澤(gollwitzer)做了一個(gè)實(shí)驗:選擇一些自認為有前途的舞蹈人員,要求其中一半人描寫(xiě)他們最好的舞蹈老師,而另外一半描寫(xiě)他們最差的老師。然后,再問(wèn)他們何時(shí)可以在公眾面前進(jìn)行舞蹈演出。結果發(fā)現,那些描寫(xiě)他們最差的老師(因而感到自我評價(jià)受到威脅)的舞蹈人員認為自己可以在公眾面前進(jìn)行舞蹈演出的時(shí)間比自我評價(jià)沒(méi)有受到威脅的人員平均早2個(gè)星期。因為他們感到描寫(xiě)自己最差的老師是對自我評價(jià)的某種威脅:要是說(shuō)自己要晚些時(shí)候才能夠演出,其他人會(huì )以為自己的舞蹈能力不行,因為其他人并不知道自己的老師差。所以,在尋求對自我評價(jià)的社會(huì )承認的動(dòng)力下,這些人會(huì )傾向于把自己能夠演出的時(shí)間說(shuō)早些。在實(shí)際生活中還有類(lèi)似的很多例子:比方說(shuō),如果一個(gè)人在考試中失利,她/她會(huì )尋求某個(gè)人說(shuō)他/她仍然很聰明,從而堅持自己是一個(gè)有才華的人的自我評價(jià);他/她也可能跟某人去爭辯來(lái)顯示自己仍然比別人聰明。實(shí)際上,這也是要追求社會(huì )承認。竭力追求社會(huì )承認的人通常都有明確的自我評價(jià)。不過(guò),這跟追求自我驗證和自我證實(shí)不一樣:自我驗證和自我證實(shí)都會(huì )有表現自己能力的行為(正面或反面表現),而追求承認僅僅是追求名,而不一定追求實(shí)。

  心理學(xué)的有關(guān)研究成果還表明,自我評價(jià)對自我完善的促進(jìn)作用還表現在它有利于主體的自我提高(self-enhancement)。人們通過(guò)自我評價(jià)來(lái)進(jìn)行自我形象管理(impression management)。為了有效地管理自己的形象,人們會(huì )經(jīng)常自我檢查(自我評估),并有意識地對他人關(guān)于自己的印象進(jìn)行管理。也就是說(shuō),人們會(huì )運用自我提高機制來(lái)完善自我,例如通過(guò)得體的衣著(zhù)、言語(yǔ)等。同時(shí),這也是為了使他人最自己感覺(jué)良好的,例如獲得他人的恭維,因此自我提高實(shí)際上是改善他人對自我的印象。這也反映出,人們的自我評價(jià)不是孤立的,而是跟他人的評價(jià)密切不可分的。善于自我評價(jià)的人會(huì )利用他人的評價(jià)來(lái)反思自己、修正自己的評價(jià),并努力爭取讓他人對自己獲得更高的評價(jià)。

  不過(guò),在心理學(xué)中,因自我評價(jià)導致的自我發(fā)展、自我實(shí)現和自我完善與哲學(xué)中的相應概念似乎還有區別。在心理學(xué)中,這些概念是更加個(gè)體化的概念,因為心理學(xué)中,人是以個(gè)體為實(shí)體性存在的。社會(huì )、文化等只是個(gè)體的存在的環(huán)境。而哲學(xué)中的這些概念跟人的社會(huì )性是緊密相關(guān)的。在哲學(xué)中,人是社會(huì )的人。人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物,在其現實(shí)性上,它是一切社會(huì )關(guān)系的總和。所以,自我發(fā)展、自我實(shí)現和自我完善都跟社會(huì )的需要聯(lián)系在一起。而心理學(xué)中,人是以個(gè)體為實(shí)體性存在的。

  自我評價(jià)的社會(huì )功能及社會(huì )意義

  自我評價(jià)不但具有特殊的自我功能,還具有特殊的社會(huì )功能,因為它在一定程度上會(huì )影響人與人之間的相互關(guān)系,也影響一個(gè)人對待他人的態(tài)度。心理學(xué)的研究表明,人會(huì )有一種自我評價(jià)維護(self-evaluation maintenance )的意識。人們在形成自我評價(jià)之后,就會(huì )關(guān)注別人如何對待自己。如果別人(例如朋友、同事、上級)說(shuō)一些不讓你感覺(jué)舒服的話(huà),你就會(huì )感到自己的自我評價(jià)受到了威脅,就會(huì )遠離這些讓你不舒服的人,盡量讓他們的行為和態(tài)度跟你不相干起來(lái),從而維護自己的自我評價(jià)。在這種情況下,有的人如果善于自我反思,就會(huì )努力自我改進(jìn),從而促進(jìn)自身的發(fā)展,但有的人也可能自我封閉。這表明,人們的自我評價(jià)影響著(zhù)他們跟別人的交往方式。

  心理學(xué)家和社會(huì )學(xué)家還做過(guò)許多研究,來(lái)看自我評價(jià)在多大程度上以及如何影響人與人的社會(huì )關(guān)系。研究發(fā)現,當一個(gè)人為另外一個(gè)人幫了什么忙的時(shí)候,他/她在以后就會(huì )更加喜歡給這個(gè)人幫更多的忙。因為他/她會(huì )通過(guò)這樣的方式來(lái)證明自己對自己能力的評價(jià):我有價(jià)值,我能夠幫助別人。這樣的現象在心理學(xué)里被稱(chēng)為富蘭克林效應(ben franklin effect)。同樣地,如果一個(gè)人第一次開(kāi)始恨(討厭)另外一個(gè)人,他/她就會(huì )越來(lái)越恨/討厭他/她。杰克爾(jecker )和蘭蒂(landy)曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)實(shí)驗來(lái)證明這一點(diǎn)。他們讓一些學(xué)生參加一個(gè)智力競賽,學(xué)生可以從中獲得一筆不菲的錢(qián)。然后,獲獎的學(xué)生分成三部分:1/3的獲獎學(xué)生(a組)由研究人員去把獎金要回來(lái),理由是獎金來(lái)自研究人員自己的科研經(jīng)費,由于經(jīng)費不夠,所以要拿回獎金;另外1/3的獲獎學(xué)生(b組)則由秘書(shū)去把獎金要回來(lái),理由是獎金來(lái)自系里的辦公經(jīng)費,由于經(jīng)費不夠,所以要拿回獎金;其余的1/3的獲獎學(xué)生(c組)則沒(méi)有人去要獎金,由學(xué)生自己歸還。最后,研究人員對全部獲獎學(xué)生進(jìn)行調查,問(wèn)他們是否喜歡研究人員。結果發(fā)現a組學(xué)生比b、c兩組學(xué)生更討厭該研究人員;b組學(xué)生也比c組學(xué)生更討厭該研究人員。之所以如此,就是因為獲獎的學(xué)生由自我評價(jià)主導他們的行為:他們認為自己有能力而且應該獲獎,而拿回獎金導致了學(xué)生的自我評價(jià)受到威脅,進(jìn)而就會(huì )對有關(guān)人員產(chǎn)生恨意。在實(shí)際的社會(huì )交往中,這樣的情況就會(huì )導致巨大的人際障礙。相反,如果獲獎學(xué)生沒(méi)有這樣的自我評價(jià),例如他們認為自己本來(lái)就是憑運氣或者偷看獲獎的,因此拿回獎金回被認為是取走了本來(lái)不應該拿到的東西,會(huì )感到自我評價(jià)并沒(méi)有受到威脅,就不會(huì )怎么討厭有關(guān)人員了。更重要的是這里有富蘭克林效應在起作用,拿回獎金本身就威脅到了學(xué)生的自我評價(jià),學(xué)生對此會(huì )產(chǎn)生對研究人員出爾反爾的恨意;而誰(shuí)拿獎金,學(xué)生就必然對誰(shuí)多一份恨意。由于研究人員親自去要獎金,學(xué)生就把多的那一份恨意直接加在了研究人員身上,所以由研究人員去拿獎金的那組學(xué)生最討厭研究人員。本來(lái)因自我評價(jià)受到的威脅而產(chǎn)生的恨意在三個(gè)組中間是一樣的,關(guān)鍵是第二次恨意導致該組學(xué)生加倍地討厭研究人員。

  自我評價(jià)還影響對他人的評價(jià)。不能正確評價(jià)自己的人一般也不大會(huì )正確評價(jià)別人。而心理學(xué)和社會(huì )學(xué)的研究發(fā)現,人們如何評價(jià)別人,就會(huì )以什么樣的方式對待別人。也就是,人們的評價(jià)決定態(tài)度。而不同的態(tài)度就必然有不同的行為,從而導致不同的人際關(guān)系。正如有的研究者所指出的,自我評價(jià)與三個(gè)因素有關(guān),一個(gè)是評價(jià)別人,另一個(gè)是他人對自己的評價(jià),還有就是他人的自我評價(jià)。它們與自我評價(jià)一起構成了“自我感覺(jué)”的“壓力表”。從整個(gè)社會(huì )的心理健康角度來(lái)說(shuō),正確的自我評價(jià)有著(zhù)重要的意義。首先,他人評價(jià)對一個(gè)人的心理有重大影響。當一個(gè)人對別人的評價(jià)正確、適度,從別人那兒獲得的對自己的評價(jià)跟自我評價(jià)相吻合時(shí),其自我感覺(jué)就會(huì )良好,內心處于平穩正常的心理狀態(tài)之中;反之,如果一個(gè)人所期望得到的別人的評價(jià)和對別人的評價(jià)與自我評價(jià)不相一致、或高或低時(shí),就會(huì )產(chǎn)生心理失衡,導致自我評價(jià)障礙的發(fā)生。其次,評價(jià)別人對心理也會(huì )有影響。如果一個(gè)人能夠正確評價(jià)別人,他會(huì )感到自己有良好的評價(jià)和認識他人的能力。就是經(jīng)常說(shuō)的“看人很準確”。這樣,他會(huì )增加人際交往的自信心和自豪感。最后,他人對他們自己的自我評價(jià)也對我有心理作用。如果一個(gè)人的交往圈里都能或者大都能做出正確的自我評價(jià),對此人的自我評價(jià)必然會(huì )有幫助,在觀(guān)察和潛移默化中此人也會(huì )不斷學(xué)會(huì )自我評價(jià)。反過(guò)來(lái),如果一個(gè)人的交往圈里都不能或者大都不能做出正確的自我評價(jià),此人若能夠做出正確的自我評價(jià),他會(huì )感到很自豪,心理非常得意,從而更加愿意繼續同這些人交往;此人若不能做出正確的自我評價(jià),他也不容易悲觀(guān)。不過(guò),在一個(gè)大多數不能正確評價(jià)自己的交往圈里,會(huì )表現出兩種傾向,繼續交往(因為我感到不悲觀(guān))和減少交往(因為我感到跟這樣的人在一起沒(méi)有長(cháng)進(jìn))。

  自我評價(jià)對人生價(jià)值選擇也有重要的影響。人生的自我評價(jià)和人生價(jià)值選擇有著(zhù)密切的關(guān)系。而人生價(jià)值包括人生的自我價(jià)值和人生的社會(huì )價(jià)值!叭松淖晕覂r(jià)值從本質(zhì)上說(shuō)就是人生在世對于人自身的生存和發(fā)展的滿(mǎn)足;社會(huì )的存在和發(fā)展是社會(huì )的基本需要,人生的社會(huì )價(jià)值從本質(zhì)上就說(shuō)就是人生在世對于社會(huì )的存在和發(fā)展的滿(mǎn)足。社會(huì )是由人和人的實(shí)踐活動(dòng)組成的。個(gè)人離不開(kāi)社會(huì ),社會(huì )也離不開(kāi)一個(gè)個(gè)具體的個(gè)人。從社會(huì )方面來(lái)說(shuō),社會(huì )需要實(shí)質(zhì)上不過(guò)是一個(gè)特定環(huán)境內人的需要之外化;如果沒(méi)有人的需要,社會(huì )的需要就失去了根據!币粋(gè)人的自我評價(jià)往往折射出他/她對人生自我價(jià)值和社會(huì )價(jià)值的認識和態(tài)度。從正確樹(shù)立人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的角度來(lái)說(shuō),沒(méi)有正確的自我評價(jià)是不可能的。因為不正確的自我評價(jià)會(huì )導致主體不正確的自我追求,導致對自己和他人、和社會(huì )的關(guān)系不能加以正確認識,從而導致不能做出正確的人生價(jià)值選擇。正確的自我評價(jià)的社會(huì )意義就在于它幫助人成為社會(huì )人,有健康人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的人,使社會(huì )充滿(mǎn)了人生的正氣。

  總之,自我評價(jià)具有重要的社會(huì )意義。它不僅影響社會(huì )中人與人的交往方式,而且影響社會(huì )中人的心理健康程度,影響人的價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)的合理程度。

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