秦始皇修萬(wàn)里長(cháng)城的真正原因
秦始皇嬴政（前259年—前210年），嬴姓，趙氏，名政（一說(shuō)名“正”），又稱(chēng)趙政、祖龍，秦莊襄王和趙姬之子。下面是小編為大家整理的秦始皇修萬(wàn)里長(cháng)城的真正原因，僅供參考，歡迎閱讀。
1、“亡秦者胡也”，萬(wàn)里長(cháng)城因一句謊言而修
一提到萬(wàn)里長(cháng)城，人們首先想到的就是秦始皇。盡管秦始皇不是歷史上修筑長(cháng)城的第一人，也不是最后一人，但在人們的印象里，長(cháng)城與秦始皇有著(zhù)不解的淵源，提到長(cháng)城就不能不說(shuō)秦始皇。
秦始皇是一個(gè)有著(zhù)強烈危機感和憂(yōu)患感的帝王。當上皇帝之后，他并沒(méi)有因一統天下的成就而陶醉，相反卻一直憂(yōu)心忡忡。大秦帝國是在暴力的基礎上建立起來(lái)的，反對的聲浪即使很小，但大規模爆發(fā)卻從未間斷。如何謀求大秦帝國的長(cháng)治久安，是他的心愿也是他的心病，這件事無(wú)時(shí)無(wú)刻不在困擾著(zhù)他。
大秦帝國在將新政推向全國的過(guò)程中，遇到了意想不到的困難，為了獲得民眾對大秦帝國的認可，安定天下民心，秦始皇在完成統一大業(yè)之后的第二年，也就是始皇二十七年（公元前220年），開(kāi)始不斷地巡幸天下。他巡游的地點(diǎn)先是選擇在秦國境內，試行一年之后，逐步推廣到秦國以外的領(lǐng)地。始皇二十八年，他從咸陽(yáng)出發(fā)，經(jīng)齊地也就是今天的山東到達海邊，又轉經(jīng)江蘇、湖南、浙江、湖北返回咸陽(yáng)，其行程幾乎遍及整個(gè)中國。即便是在交通高度發(fā)達的今天，他的旅程仍然漫長(cháng)得令人生畏。
巡幸天下使得秦始皇的思想意識受到很大沖擊，思維方式也受到很大影響。秦國在戰國七雄中處于西部邊陲，論武力它可以雄霸天下，但若論發(fā)達程度，無(wú)論是文化還是經(jīng)濟，與齊國等中原核心地帶相比都有著(zhù)不小的差距。巡幸之旅雖然辛苦卻也令秦始皇大開(kāi)眼界，一種流行于齊地的方術(shù)吸引了他，使他對求仙問(wèn)道以及尋求長(cháng)生不老之術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣。
方術(shù)帶有強烈的神秘主義色彩，這可能有助于排解他身心的巨大壓力。也就是在這個(gè)時(shí)候，一位名為盧生的方士逐漸成為秦始皇的寵臣，他就是那位編造謊言引動(dòng)秦始皇修建長(cháng)城的主角。盧生原本燕人，雖然僅為一個(gè)方士，但對秦始皇的施政產(chǎn)生了非常重要的影響。說(shuō)到秦始皇的殘暴統治，歷史學(xué)家都繞不開(kāi)兩件事，一是修長(cháng)城，二是坑儒，這兩樁事的始作俑者都是盧生。
按理說(shuō)，當時(shí)正值壯年的秦始皇不應該對生死問(wèn)題有那么緊迫的危機感，但長(cháng)生不老似乎與長(cháng)治久安有著(zhù)天然的關(guān)系。為了尋求不死藥，秦始皇花費了大量的精力財力物力，求仙、封禪無(wú)所不用其極，最為典型的是派徐福帶三千童男童女到東海求仙，規模之大史無(wú)前例，但卻一去杳無(wú)音信。
秦始皇寄予厚望的方術(shù)之道沒(méi)有收到任何效果，他所面臨的現實(shí)威脅反而越來(lái)越大。始皇二十九年（公元前218年），他在東巡的過(guò)程中遇刺，雖然幸免于難，但受到的打擊非同小可。不過(guò)兩年，他在咸陽(yáng)微服巡行，又一次受到襲擊。這一次的打擊更甚前次，當年遇刺尚在秦地之外，這一次危險發(fā)生在首都咸陽(yáng)。連京城的安全也成了問(wèn)題，他內心的無(wú)奈與恐慌可想而知。
在這樣的背景之下，他對神秘主義的倚重更為強烈，他急于想找出威脅秦帝國的準確原因和有關(guān)自身安危的確切答案。始皇三十二年，也就是公元前215年，他派盧生去求仙人指點(diǎn)未來(lái)的發(fā)展方向。盧生此去沒(méi)有任何收獲，回來(lái)后，他對秦始皇大肆歌功頌德，吹拍溜須，言辭間沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的東西。對人們的阿諛?lè )畛�，秦始皇已�?tīng)了很多年。他需要的不是這些，他強烈渴望的是對鞏固政權真正有益的'東西。于是他再派盧生入海尋求仙人指點(diǎn)，總是無(wú)功而返的方士這次帶回了一本《錄圖書(shū)》，這本讖書(shū)上記錄著(zhù)一個(gè)驚天秘密：“亡秦者胡也”。
一直渴望對手的秦始皇終于找到了一個(gè)可以打擊的目標，他內心的焦躁與不安便要迅速釋放。盧生一句搪塞責任的話(huà)引發(fā)了中國一場(chǎng)空前的戰略大震蕩。秦始皇立刻派大將蒙恬率領(lǐng)三十萬(wàn)大軍北征匈奴，把匈奴逐出河套趕到陰山以北。秦始皇仍然不放心，為了防患于未然，又不惜血本，征用七十萬(wàn)勞工，歷時(shí)多年，起臨洮（今甘肅岷縣）止遼東，綿延萬(wàn)里大規模修筑長(cháng)城，以絕胡人亡秦之患。
2、胡人究竟有什么樣的威脅，使得秦始皇如此興師動(dòng)眾？
秦時(shí)指的胡人，就是以后的匈奴。追溯歷史淵源，匈奴原本是中華民族的一員。就秦國而言，其早期的建國史堪稱(chēng)一部與胡人的斗爭史，中間既有失敗的教訓，也有成功的經(jīng)驗。秦昭襄王時(shí)，胡人威脅到秦國的北部邊境，秦國出于東進(jìn)的考慮，對胡人采取了筑城防守的策略。
戰國中后期，胡人的力量進(jìn)一步增強，他們飄忽不定的作戰方式令中原國家頭疼不已。趙武靈王以胡服騎射革新武裝，在與胡人的斗爭中大獲全勝。
秦始皇統一全國時(shí)，匈奴人逐漸由一盤(pán)散沙匯合成一個(gè)較為統一的國家，實(shí)力又有所增強。匈奴首領(lǐng)稱(chēng)為“撐犁孤涂單于”，“撐犁孤涂”是天子的意思，“單于”是廣大的意思，中原人習慣上將他們簡(jiǎn)稱(chēng)為單于。
當時(shí)雙方邊境相對穩定，秦軍與匈奴間沒(méi)有大規模的沖突。這一方面是因為秦軍善戰，匈奴人不敢輕易挑釁。另一方面也是因為匈奴所處的形勢險惡，他們西臨大月氏，東接東胡，南面強秦，三面都有強敵存在，匈奴不敢輕舉妄動(dòng)。
按照當時(shí)的情勢判斷，如果秦帝國不主動(dòng)挑起事端，匈奴是絕不敢輕易南下的。秦始皇是個(gè)有雄略的帝王，他早有征伐匈奴之心。始皇二十六年（公元前221年），也就是秦國剛剛完成統一，秦始皇就有意趁熱打鐵，一舉收服匈奴。
他在廟堂之上召集群臣廷議此事，受到丞相李斯的強烈反對。李斯認為與匈奴交戰有弊而無(wú)利，他分析雙方的情勢之后，給出了不可攻擊匈奴的幾條理由：
首先，匈奴居無(wú)定所，很難將其制服。這在很大程度上是因為他們沒(méi)有城池居住，也沒(méi)有財富需要保護，根本不怕攻擊。
第二，攻擊匈奴，大秦將處于兩難境地。如果派輕騎兵速戰速決，糧草供應問(wèn)題很難解決；而如果派輜重大兵壓境，則部隊的機動(dòng)靈活程度受損，很可能追擊不上匈奴。
第三，即便取勝匈奴，結果也是無(wú)利可圖。匈奴地處蠻荒，經(jīng)濟文化非常落后，對秦國的發(fā)展壯大沒(méi)有多少效益。另一方面，俘獲的匈奴民眾也不好駕馭，弄不好還是安全隱患。但若將他們殺掉，那更不是天下蒼生和陛下所愿意看到的事。
李斯得出的結論是，勞師遠征匈奴只會(huì )消耗朝廷的力量而沒(méi)有實(shí)際收益，不利于秦國的長(cháng)遠發(fā)展。應該說(shuō)李斯的分析相當有見(jiàn)地，日后形勢的發(fā)展也與他的分析有許多吻合之處。李斯是秦始皇最為倚重的大臣，他的觀(guān)點(diǎn)在秦始皇那里有相當分量。再加上中原剛剛統一，百廢待興，穩定中原局勢顯然比貿然進(jìn)攻北方更為妥當，秦始皇只好將北擊匈奴的打算擱置下來(lái)。
一晃6年過(guò)去了，中原的穩定并沒(méi)有如期望中的那樣取得很大的進(jìn)展，秦始皇感受的威脅反而越來(lái)越大。這種威脅常常是莫名的，因為不知秦國的未來(lái)如何，因為無(wú)處發(fā)泄內心的恐慌，秦始皇非常焦躁不安。
始皇三十二年（公元前215年），當燕人盧生向他獻上“亡秦者胡也”的圖讖時(shí)，秦始皇的情緒為之一振，他覺(jué)得大展身手的時(shí)機到了，消除大秦帝國隱患的時(shí)機來(lái)了。在他看來(lái)，如果不立即北擊匈奴，秦帝國很可能會(huì )亡于日益壯大的胡人之手。他委派能征善戰的大將軍蒙恬率領(lǐng)三十萬(wàn)精兵強將向匈奴發(fā)起了強悍的沖擊，一舉收復了河南與榆中地區，第二年又收復高闕，直抵陰山及河套地區。匈奴受到沉重打擊，他們不僅抵不過(guò)蒙恬的攻擊，還擔心東西兩翼受到襲擊，最后干脆逃往大漠北方去了。
秦軍對匈奴此戰，表面上看應該是大獲全勝，但正如李斯當年所指出的那樣，胡人居無(wú)定所，沒(méi)有不能放棄的地盤(pán)，他們隨時(shí)可以遷移，秦軍的勝利并沒(méi)有多少實(shí)質(zhì)性的內容可言，反而為自身平添了不少麻煩。
匈奴人打一槍換一個(gè)地方的戰法令秦軍非常頭疼，為了防止他們的侵擾，秦始皇決定修筑長(cháng)城。一馬平川的地方適合匈奴人騎射行動(dòng)，修筑城池限制他們的特長(cháng)不失為一種有效的辦法。
修城御敵并不是秦始皇的首創(chuàng )，早在公元前7世紀前后，各諸侯為了抵御對方的進(jìn)攻，就開(kāi)始在自己的領(lǐng)地上修筑高大的城墻，這些城墻被稱(chēng)之為長(cháng)城。公元前4世紀前后，燕、趙、秦等國為了防御北方游牧民族的襲擾，也相繼修建長(cháng)城。
修筑長(cháng)城御敵是古已有之的辦法，并不是什么創(chuàng )舉，但卻被秦始皇發(fā)揮到極致，對后世的影響極為深遠。秦代以后，沒(méi)有修過(guò)長(cháng)城的朝代寥寥無(wú)幾。
秦始皇不僅把趙、秦、燕、韓等國的舊有長(cháng)城連成一線(xiàn)，又增筑擴充了許多部分，形成了長(cháng)達12000華里的萬(wàn)里長(cháng)城。秦始皇不僅筑長(cháng)城，還修建了直道。他的想法是，長(cháng)城可以抵御北方胡人的侵略，保證秦不為“胡”所滅。而直道的修成，可以使秦國的騎兵在三天三夜之內直抵陰山，給“胡人”以致命一擊。
在今天看來(lái)，長(cháng)城是一項了不起的奇跡，但在生產(chǎn)力尚不發(fā)達的秦代，修筑長(cháng)城對黎民蒼生來(lái)說(shuō)則是一場(chǎng)徹頭徹尾的災難與劫難，秦始皇修筑長(cháng)城為秦帝國的最終滅亡埋下了禍根。
3、長(cháng)城功過(guò)萬(wàn)古評說(shuō)，秦究竟因何而亡？
秦始皇是我國從奴隸社會(huì )轉入封建社會(huì )的第一位皇帝，是個(gè)備受爭議的人物，而他所傾力打造的長(cháng)城也是爭議不斷。關(guān)于長(cháng)城的功過(guò)，或褒或貶，歷來(lái)有不同的看法。
孫中山先生對萬(wàn)里長(cháng)城評價(jià)很高，他在《建國方略》中指出，秦始皇這個(gè)人雖然不怎么樣，但修筑長(cháng)城的功勞堪與大禹治水相提并論。如果沒(méi)有長(cháng)城捍衛中原，中國可能等不到宋、明，在楚漢時(shí)代就已亡于北狄了，更談不上漢唐時(shí)代的興盛。他繼而把漢民族同化蒙古、滿(mǎn)族的功勞也歸到了長(cháng)城名下，因為長(cháng)城的存在使得中華民族的同化力得以壯大鞏固，才能夠“雖一亡于蒙古，而蒙古為我所同化；再亡于滿(mǎn)洲，而滿(mǎn)洲亦為我所同化”。
孫中山先生雖然對長(cháng)城青睞有加，但一些有見(jiàn)地的史學(xué)家對此卻并不茍同。他們敏銳地指出，秦帝國看似解決了北患，但戰場(chǎng)上的勝利只是暫時(shí)的，秦始皇終其一生，也沒(méi)有從根本上解決匈奴問(wèn)題，游牧民族雖然一時(shí)被震懾卻絕對沒(méi)有屈服，“滅秦者胡”是他內心揮之不去的痛。長(cháng)城的防御作用也非常有限，漢唐之所以興盛不是因為長(cháng)城，而是其開(kāi)放的文化與國力的強大。大明是修建長(cháng)城最下工夫的朝代，然而終免不了被外族所滅的命運。
長(cháng)城從來(lái)就沒(méi)能擋住北方游牧民族的鐵騎，明朝兵部尚書(shū)劉燾對此的感受非常深切。他說(shuō)修建長(cháng)城是自古以來(lái)沒(méi)有辦法的辦法，修長(cháng)城抵御外患是一個(gè)怪圈，幾乎達到了惡性循環(huán)的程度。修長(cháng)城下的工夫越大，人們對外敵入侵的擔心就越強烈，國家的錢(qián)財耗費也就越多，部隊的戰斗力反而更弱。國家沒(méi)有哪一年不為修長(cháng)城耗費巨資，但長(cháng)城的功效與價(jià)值卻并不能體現出來(lái)。長(cháng)城成了消極防御的代名詞，花費巨大人力物力財力修建的長(cháng)城，因為防線(xiàn)過(guò)于漫長(cháng)，僵化消極的城墻很難抵得住敵人的突然來(lái)襲，其弱點(diǎn)顯而易見(jiàn)。
清朝入關(guān)以后，決定不再修筑長(cháng)城�？滴鯐r(shí)，邊防總兵蔡元向朝廷報告說(shuō)長(cháng)城有許多部分倒塌，要求進(jìn)行補修�？滴鹾懿灰詾槿�，他說(shuō)秦筑長(cháng)城以來(lái)，漢、唐、宋歷代經(jīng)常修繕，但從來(lái)都沒(méi)有因此而免除邊患。明末清太祖大兵長(cháng)驅直入，諸路瓦解，皆莫能當，可見(jiàn)守國之道，不在修城而在修民。他指出：“民悅則邦本得，而邊境自固，所謂眾志成城是也�！�
秦始皇死后，其子胡亥設計害死了長(cháng)子扶蘇奪得帝位，稱(chēng)為二世皇帝。二世胡亥繼位，橫征暴斂，變本加厲，終于引發(fā)農民起義。大秦帝國最終亡在二世胡亥手中，這使得人們又想起了那句“亡秦者胡也”的預言。漢朝大儒鄭玄曾對“亡秦者胡”加過(guò)注解，稱(chēng)這里的“胡”指的不是“胡人”而是“胡亥”。這種事后諸葛般的解釋?zhuān)覀儥嗲乙恍β?tīng)之。但笑過(guò)之后不免疑惑，大秦帝國究竟因何而亡？是誰(shuí)滅亡了大秦帝國？
其實(shí)杜牧那篇傳誦千古的《阿房宮賦》說(shuō)得再明白不過(guò)：“滅六國者，六國也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也�！蓖銮卣叻呛�，也非天下，而是秦自己。
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