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北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)的原因和效果
北魏孝文帝是我國歷史上一位杰出的少數民族政治家公元471年即皇帝位，他在位期間，進(jìn)行一系列緩和社會(huì )矛盾的改革。下面是小編為大家整理的北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)的原因和效果，僅供參考，歡迎閱讀。
北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)的原因
北方統一后，長(cháng)期的民族征服戰爭已經(jīng)過(guò)去，實(shí)行文治的任務(wù)提到日程上來(lái)。平城(今山西大同)作為都城已近百年，要實(shí)行文治，移風(fēng)易俗，平城的守舊勢力太大，而洛陽(yáng)位于南北之中，是東漢、魏、晉以來(lái)歷代都城所在，又是中原的文化中心，遷都洛陽(yáng)，一方面可以擺脫守舊勢力的威脅，另一方面便于接受漢族的先進(jìn)文化。
平城一帶氣候寒冷，6月降雪，風(fēng)沙長(cháng)起，再加上經(jīng)常發(fā)生水、旱、疾疫之災，發(fā)展農業(yè)有其局限性。平城自作為都城以后，人口集中，游食者多，糧食供給發(fā)生困難。早在拓跋嗣(太宗)統治時(shí)期，就有遷都之意，后來(lái)，雖因大臣的勸阻而打消，但仍把一部分饑民遷到河北去“就食”。均田制頒布后，黃河流域的農業(yè)恢復很快，北魏政府日益依賴(lài)黃河流域的租調，為保租調剝削，就要在政治、軍事上加強對這一地區的控制。
平城偏于北方，而居住在魏北方的柔然勢力還很強大，它時(shí)刻威脅著(zhù)魏都城的安全，因而遷都洛陽(yáng)勢所必然。孝文帝遷都恐怕大臣反對，因而是通過(guò)假意的南伐來(lái)實(shí)現的。
北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)的效果
一、北魏遷都洛陽(yáng)，是結束南北朝分裂局面，促進(jìn)祖國統一的深謀遠慮之舉；將國都由平城南遷至洛陽(yáng)，因為洛陽(yáng)地處中原腹地，便于掌控全國局勢，更利于集中軍力對南朝用兵。
二、北魏遷都洛陽(yáng)，是學(xué)習先進(jìn)文化，自我提升、自我改造的聰明睿智之舉；一系列具體漢化政策舉措，已經(jīng)把鮮卑族完全漢族化了。文化上的認同，也已經(jīng)把北魏政權提升為君臨天下的真正王者。因此，這種從弘揚繁榮中原文化即儒學(xué)文化入手，進(jìn)而征服人心的策略，真是“治國平天下”的最好詮釋。
三、北魏遷都洛陽(yáng)，是促進(jìn)民族大融合，實(shí)現民族大團結的琴瑟和諧之舉；遷都洛陽(yáng)，居王者之地(夏、商、周皆建都洛陽(yáng)一帶，故有“昔三代之居，皆在河洛之間”之說(shuō))，繼之進(jìn)行一系列漢族化的改革，確實(shí)能使其他民族，在心理上承認他們是正統的王者，從而增進(jìn)互信，造就民族大融合大團結的局面。
安排部署
為保證遷都順利進(jìn)行，孝文帝進(jìn)行了周密的部署和安排：太和十七年（493）五月，他召集百官，宣稱(chēng)要大舉伐齊，計劃在南伐途中造成遷都的既成事實(shí)。在朝會(huì )上，他先讓掌管宗廟祭祀、禮樂(lè )儀制的太常卿王諶占卜吉兇，一見(jiàn)卜得《革卦》，便高興地說(shuō)：“《革卦》的彖辭講‘湯、武革命，應乎天而順乎人’，沒(méi)有什么卦比它更吉利��！”群臣見(jiàn)狀，不敢多言。任城王澄站出來(lái)反對，孝文帝發(fā)怒道：“國家是我的國家，任城想要阻撓用兵么？”拓跋澄反駁說(shuō)：“國家雖然為陛下所有，但我是國家大臣，知道用兵危險，怎能不說(shuō)話(huà)！”過(guò)了好一會(huì )，孝文帝才消了氣，說(shuō)：“各人談?wù)勛约旱目捶�，這也沒(méi)什么關(guān)系�！蓖顺�，他立即召見(jiàn)任城王澄，屏退左右，單獨與澄計議說(shuō)：“這次舉動(dòng)，的確不易。但國家興自塞外，徙居平城，這里是用武之地，不能實(shí)行文治，今將移風(fēng)易俗，實(shí)在難��！崤函帝宅，河洛王里，朕想趁此南伐大舉而遷居中原，不知任城意下如何？”拓跋澄被提醒，贊同地答道：“陛下要遷居中原以經(jīng)略四海，百姓知道這件事應當大慶才是�！毙⑽牡塾謸牡卦�(xún)問(wèn)道：“北方鮮卑人的習俗好依戀舊土，如果遷都，必將驚惶不安，為之奈何？”澄果斷地答道：“非常之事，不是一般人所能想到的。只要陛下拿定主意，他們還會(huì )有什么能為？”孝文帝一聽(tīng)，興奮地說(shuō)：“任城，你真是我的張良��！”六月，即刻下令修造河橋，以備大軍渡河；并親自講武，命尚書(shū)李沖負責武選，選擇才勇之士。七月，立皇子恂為太子，發(fā)布文告，移書(shū)齊境，聲稱(chēng)南伐；下詔在揚、徐二州征集民丁、召募軍隊；又使廣陵王羽持節安撫北方六鎮，調發(fā)精騎。至此，準備基本就緒。
遷都過(guò)程
1、御駕南征
太和十七年（493）八月，孝文帝拜辭馮太后永固陵，率領(lǐng)群從百官，步騎百余萬(wàn)從平城出發(fā)南伐。命太尉拓跋否與廣陵王拓跋羽留守平城，以河南王拓跋干為車(chē)騎大將軍，負責關(guān)右一帶的軍事，與司空穆亮、安南將軍盧淵、平南將軍薛胤等共同鎮守關(guān)中。臨行之際，太尉丕奏請以宮人相從，孝文帝厲聲斥責說(shuō)：“臨戎不談內事，不得妄請�！贝筌娏嘘牫龀�，一路之上，陣容整齊，浩浩蕩蕩，所過(guò)之處，秋毫無(wú)犯，經(jīng)恒州、肆州，于九月底抵達洛陽(yáng)。
時(shí)值深秋，陰雨連綿，大軍就地休息待命，孝文帝則冒雨巡視洛陽(yáng)故宮舊址，可眼前呈現的卻是一派斷坦殘壁、雜草叢生的破敗景象，他感慨系之地對侍臣說(shuō)：“晉室不修功德，宗廟社稷傾于一旦，荒毀成這個(gè)樣子，朕實(shí)在感到痛心�！闭f(shuō)完，潸然淚下，吟誦起《黍離》詩(shī)來(lái)：“彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖知我者，謂我心憂(yōu)。不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉！……”接著(zhù)，觀(guān)洛橋，臨太學(xué)，觀(guān)石經(jīng)。在洛陽(yáng)稍事休整后，又詔令六軍繼續南進(jìn)。孝文帝身著(zhù)戎裝，手執馬鞭，策馬沖在隊伍的最前面；群臣們經(jīng)長(cháng)途行軍跋涉，疲憊不堪，都不愿冒雨繼續前進(jìn)，于是紛紛跪于御馬之前，磕頭泣諫，請停南伐。孝文帝故意責問(wèn)道：“廟算已定，大軍將繼續前進(jìn)，你們還啰嗦些什么？”尚書(shū)李沖等人諫道：“此次舉動(dòng)，天下人都不愿意，唯獨陛下要這樣做；臣不知陛下違眾南伐，究竟是為了什么？臣等敢以死相請�！毙⑽牡鄞笈溃骸拔曳揭�(jīng)營(yíng)天下，統一全國。你們這批儒生，屢屢阻疑大計。若再胡言，當以軍法從事�！卑捕ㄍ跣莸热擞衷偃拗G，孝文帝余怒未息，乃曉諭群臣說(shuō)：“這次興師動(dòng)眾，規模不小，動(dòng)而無(wú)成，拿什么向后世表示？如果就這樣班師，怎能垂名千載！若不南征，即當遷都于此，機不可失，諸位王公大臣以為如何？計議已定，不得旋踵。想遷都的站到左邊，不想遷都的都站到右邊�！痹�(huà)音剛落，安定王休等人一齊站到了右邊。南安王楨等人見(jiàn)勢不妙，趕緊進(jìn)言道：“古人說(shuō)‘成大功者不謀于眾’。今陛下若停南伐之謀，遷都洛陽(yáng)，這才是臣等的愿望、百姓們的一大喜事��！”群臣齊呼“萬(wàn)歲！”當時(shí)許多鮮卑大臣雖不愿內遷，但更畏懼南伐，故只得相從，不敢再提出異議，遂定遷都大計。
2、駐蹕洛陽(yáng)
洛陽(yáng)久經(jīng)戰亂，舊時(shí)宮室殘破不堪，孝文帝駐蹕洛陽(yáng)西北角的金墉城。城西有王南寺，一有閑暇，常親詣寺內，與僧侶講論佛義。城東北有上商里，殷頑民昔日所居之處，孝文帝改名聞義里，命朝士居處其中；朝士們迭相譏刺，不久竟紛紛離去。這年十月初，下詔征召司空穆亮與尚書(shū)李沖、將作大臣董爵共同負責營(yíng)建新都洛陽(yáng)；隨后，率眾北巡，自金墉西入河南，經(jīng)虎牢城（今河南滎陽(yáng)縣汜水鎮）至滑臺（今河南滑縣東），在滑臺城東設壇祭廟，把遷都的事情告訴祖宗。又命安定王休率領(lǐng)從官赴平城迎取眷屬。十一月，徙居鄴城行宮。
任城王澄至平城，留守百官始知遷都，莫不驚駭。澄援引古今遷都史實(shí)，多方開(kāi)導，細加解說(shuō)，眾人無(wú)不折服。澄遂馳馬南還鄴城，孝文帝得到奏報，十分高興地說(shuō)：“若非任城，朕遷都大業(yè)難以成功�！�
3、正式遷都
太和十八年（494）三月，孝文帝北巡至平城，臨太極殿，引見(jiàn)留守百官大議遷都。他曉諭群臣說(shuō)：“朕將遷都洛陽(yáng)，諸位大臣各人談?wù)勛约旱闹鞠��！毖嘀荽淌纺铝`首先出班跪奏道：“遷都事大，依臣愚見(jiàn)，不宜遷都�！毙⑽牡燮叫撵o氣地問(wèn)道：“你就講講不能遷都的理由吧！”穆羆振振有詞地說(shuō)：“國家北有柔然之冠，南有荊揚（指南齊政權）未曾賓服，西有吐谷渾之阻，東有高句麗之難。四方未能平定，國家尚待統一。以此相推，所以不可。況征討四方，需要大量戎馬，如果沒(méi)有馬，怎能取得勝利？”孝文帝反駁說(shuō)：“馬常出北方，牧場(chǎng)設在代郡，何必擔心無(wú)馬？今代郡在恒山之北，九州之外，非帝王之都，正因這個(gè)緣故，所以要遷都中原�！蹦铝`仍不服氣，接著(zhù)非難道：“臣聽(tīng)說(shuō)黃帝都于涿鹿。以此說(shuō)來(lái)，古代圣王不必都要定都中原�！毙⑽牡蹜暣鸬溃骸包S帝以天下未定，居于涿鹿；既定之后，也遷都河南�！鄙袝�(shū)于果接著(zhù)奏道：“臣不以為代郡勝過(guò)伊、洛之美，但自先帝以來(lái)，久居此地，百姓已安，一旦南遷，眾人未必樂(lè )意�！逼疥�(yáng)公丕以老臣自居，也帶著(zhù)責備的口氣說(shuō)：“陛下去年親率六軍南討蕭氏，到了洛陽(yáng)，派任城王澄至平城宣旨，命臣等議論遷洛。初奉恩旨，心中惶惑。遷都大事，應當訊問(wèn)卜筮，審定是否大吉，然后定奪�！毙⑽牡勰托牡鼗卮鸬溃骸爸芄�、召公是古代圣賢，乃能卜居相宅，往營(yíng)洛邑。今日沒(méi)有這樣的圣賢，占卜又有什么益處！況且《左傳》上說(shuō)‘卜以決疑，不疑何卜’。黃帝占卜不成功，賢哲天老也說(shuō)是‘吉’，黃帝聽(tīng)從了他的話(huà)，終至昌盛吉利，這樣，具有全德的人預計未來(lái)就比龜卜還正確。作帝王的以四海為家，或南或北，哪能常居一地！朕的遠祖，世代居于塞外荒涼之地；平文皇帝開(kāi)始都于東木根山，昭成皇帝營(yíng)建盛樂(lè )（今內蒙呼和浩特市）新城，道武皇帝又遷都平城，朕為什么就不能遷都中原？”一席話(huà)說(shuō)得眾人啞口無(wú)言。前懷州刺史青龍、前秦州刺史呂文恩等雖仍抱著(zhù)頑固態(tài)度，也都辭屈而退。第二天，孝文帝親臨朝堂，宣布詔令，部分遷都洛陽(yáng)。
十月，以太尉、平陽(yáng)公丕為太傅，錄尚書(shū)事，留守平城。孝文帝拜辭太廟，奉遷祖宗牌位，從平城出發(fā)，經(jīng)鄴城，于十一月下旬回到洛陽(yáng)。為清定流品，他以清河大族、尚書(shū)崔亮為吏部郎，負責選舉；為解決遷洛后戰馬缺乏的問(wèn)題，他命后軍將軍宇文福巡視牧地，選定洛陽(yáng)稍北的河南孟縣一帶作為新牧場(chǎng)，取名河陽(yáng)牧場(chǎng)，每年從河西走廊的河西牧場(chǎng)將大批牲畜先徙牧并州（今山西一帶），再步步南遷到河陽(yáng)，這樣可使牲畜漸習水土，不至死傷。河陽(yáng)牧場(chǎng)常年畜養戎馬十萬(wàn)匹，雜畜無(wú)數，以宇文福為司衛監，專(zhuān)事管理，致使牲畜蕃滋，略無(wú)耗失。
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