什么是地球環(huán)境決定論

　　自然點(diǎn)環(huán)境中所對待地球的面貌上的改變，都是從中對環(huán)境變化的作用這，而且在另一種方式下，如果不在顧及自然的限制，那么也是會(huì )遭受災難的，下面和小編一起來(lái)看什么是地球環(huán)境決定論，希望有所幫助！

　　自然環(huán)境決定論的意義

　　認為人類(lèi)的身心特征、民族特性、社會(huì )組織、文化發(fā)展等人文現象受自然環(huán)境，特別是氣候條件支配的觀(guān)點(diǎn)，是人地關(guān)系論的一種理論。簡(jiǎn)稱(chēng)決定論。

　　古希臘時(shí)代的思想家已開(kāi)始注意人與氣候的關(guān)系。希波克拉底、柏拉圖和亞里士多德等人都認為，人的性格和智慧由氣候決定。18世紀法國啟蒙思想家孟德斯鳩在《論法的精神》中接受了古希臘學(xué)者關(guān)于人與氣候關(guān)系的思想，以氣候的威力是世界上最高威力的觀(guān)點(diǎn)為指導，提出應根據氣候修改法律，以便使它適合氣候所造成的人們的性格。19世紀中葉，英國歷史學(xué)家H.T.巴克爾認為氣候是影響國家或民族文化發(fā)展的重要外部因素，并認定印度的貧窮落后是氣候的自然法則所決定的。

　　德國地理學(xué)家F.拉采爾在19世紀末葉發(fā)表的著(zhù)作《人類(lèi)地理學(xué)》中認為，人和動(dòng)植物一樣是地理環(huán)境的產(chǎn)物，人的活動(dòng)、發(fā)展和抱負受到地理環(huán)境的嚴格限制。他的學(xué)生，美國地理學(xué)家E.C.森普爾把拉采爾的觀(guān)點(diǎn)介紹到美國，夸大和突出了環(huán)境的決定作用。其后美國地理學(xué)家E.亨廷頓在他的《文明與氣候》一書(shū)中，特別強調氣候對人類(lèi)文明的決定性作用。

　　19世紀，人類(lèi)改變地球面貌的作用幾乎未受注意。受達爾文進(jìn)化論的影響，環(huán)境決定論取得了優(yōu)勢。進(jìn)入20世紀后，人們逐漸認識到，在人與環(huán)境的關(guān)系中，人是主動(dòng)的，是環(huán)境變化的作用者。于是，陸續出現了各種不同的人地關(guān)系論學(xué)說(shuō)，對環(huán)境決定論提出了異議或否定。然而直至第二次世界大戰后，環(huán)境決定論并未消失。澳大利亞地理學(xué)家G.泰勒批評老式的決定論，認為孟德斯鳩和巴克爾等人把氣候對人類(lèi)的影響說(shuō)得過(guò)分了，但他提出一種決定行止論(又稱(chēng)有限決定論)，認為人類(lèi)可以改變一個(gè)地區的發(fā)展進(jìn)程，但如果不顧自然的`限制，就一定會(huì )遭受災難。

　　保護生態(tài)環(huán)境似的重大意義

　　人與自然的關(guān)系是人類(lèi)始終面臨和解決的問(wèn)題。當今，人與自然環(huán)境的關(guān)系出現了緊張和對立，整個(gè)生態(tài)系統不斷受到破壞。由此，必須要建立人與自然和諧與共的新文明。為保障人與自然的和諧，保護生態(tài)平衡，除經(jīng)濟和法律手段外，還必須依靠道德的力量。建立適應生態(tài)環(huán)境保護和改善的道德規范，有利于形成人們堅定的內心信念，形成強大的社會(huì )輿論壓力。

　　生態(tài)環(huán)境道德是人類(lèi)在處理與自然關(guān)系時(shí)應該遵循的行為準則，是社會(huì )發(fā)展的必然要求，是公民道德建設的重要內容。這不僅反映了新階段道德建設的客觀(guān)實(shí)際和規律，也體現了中國先進(jìn)文化的發(fā)展方向。

　　生態(tài)環(huán)境道德的總體要求是：熱愛(ài)自然，保護生態(tài)，改善環(huán)境。對青少年生態(tài)環(huán)境道德的具體行為要求是：珍愛(ài)生靈，節約資源，抵制污染，植綠護綠。要努力使保護母親河行動(dòng)成為廣大青少年學(xué)習生態(tài)環(huán)境道德、學(xué)習環(huán)境保護知識和技能的重要載體。

　　青少年要率先珍愛(ài)生靈、節約資源，植綠護綠、抵制污染。

　　青少年既是生態(tài)環(huán)境道德的重點(diǎn)教育對象，更是生態(tài)環(huán)境道德建設的積極推動(dòng)者。廣大青少年要率先行動(dòng)、開(kāi)風(fēng)氣之先，充分發(fā)揮生力軍作用。

　　與和諧與共的人與自然關(guān)系理想狀態(tài)和境界相適應，生態(tài)環(huán)境道德要求人們熱愛(ài)自然、保護生態(tài)、改善環(huán)境。對于青少年來(lái)說(shuō)，要首先做到：

　　珍愛(ài)生靈。平等對待自然界中的其它生命體，不隨意損害它們，保持生態(tài)系統平衡。不踐踏草木，不攀折花葉，不虐待小動(dòng)物，不吃珍稀動(dòng)植物等都是珍愛(ài)生靈。

　　節約資源。我們只有一個(gè)地球，資源有限，生活在地球上的人卻不斷增長(cháng)。節約糧食、節約用水、節約紙張，使用可再生的資源、分類(lèi)回收廢物，生活簡(jiǎn)樸等等，都是節約資源。

　　植綠護綠。沒(méi)有森林和植被等綠色，便沒(méi)有人類(lèi)，沒(méi)有地球上的絕大多數生命。多植一棵樹(shù)、多種一片草、多養一盆花、多增加一些綠色，都是青少年應盡的義務(wù)。

　　抵制污染。不當的生產(chǎn)生活行為，會(huì )帶來(lái)很大污染。不亂扔垃圾、不用或少用難降解和難再生的物品、不焚燒秸稈、制止污染等都是抵制污染。

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