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大年初五的習俗和禁忌
大年初五是農歷新年的第五天，傳說(shuō)這天是牛日，也是財神圣日，是民間接路頭神的日子，下面和小編一起來(lái)看大年初五的習俗和禁忌，希望有所幫助！
大年初五的習俗和禁忌
“破五”，五居中，是陰陽(yáng)交錯，“破”什么呢？按北方舊俗，初一到初四，家里不能用生米做飯，婦女不能出門(mén)�！捌莆濉�，商鋪開(kāi)市，就恢復正常生活了。南方初五比除夕還重要，在于接財神，在交錯路口，也稱(chēng)“搶路頭”。所謂“五日財源五日求，一年心愿一時(shí)酬。提防別處迎神早，隔夜匆匆搶路頭”。
歷史溯源
第一種說(shuō)法
有些地方又把初五日叫做“圓年”，意思是說(shuō)年過(guò)完了，到這一天要做一個(gè)總結，劃句號了。其實(shí)，這是“破五”的變種，是由于不知“破五”的由來(lái)，慢慢的演變出來(lái)的。
據《封神榜》所說(shuō)，姜子牙封神，把背叛他的妻子封為“窮神”，有令她“逢破即歸”。神話(huà)傳說(shuō)中，姜子牙的妻子是很讓人討厭的背夫之?huà)D，封了窮神以后，就更讓人討厭了，還沒(méi)聽(tīng)說(shuō)有誰(shuí)是喜歡窮神的是不是？所以人們就在初五這一天“破”她，讓她“即歸”——馬上滾回去吧！
第二種說(shuō)法
還有一說(shuō)，初五是財神的生日，所以人們要在這一天大擺宴席，燃放鞭炮，搞多種多樣的慶�；顒�(dòng)，寓意就是迎接財神的到來(lái)。
第三種說(shuō)法
有好多地方，在除夕夜是要把祖宗請回來(lái)過(guò)年的，在堂屋的正中，高掛祖宗牌位，燒香上供，意為請祖宗過(guò)年，吃好的，不忘祖宗的意思。到了初五，就要送祖宗“回去”了，過(guò)年過(guò)完了，所以，這一天要燒香，燒紙錢(qián)，恭送祖宗。
由于初五日肩負著(zhù)送窮神、接財神等多重重任，所以這一天非常重要也就不奇怪了。這許多的講究綜合起來(lái)，就形成風(fēng)俗——要擺宴席，要放鞭炮，要吃象征“元寶”的餃子。
初五后禁忌即告解除
舊時(shí)，初一到初五民間有很多迷信禁忌，在過(guò)了初五之后，這些禁忌即告解除，故稱(chēng)“破五”。初五這一天，家家戶(hù)戶(hù)都要放鞭炮，避邪免災的同時(shí)，把“晦氣”“窮氣”“霉氣”從家中趕走。
大年初五的六種習俗
1、祭財神
祭財神不僅是南方的傳統，在我國北方的很多地方都會(huì )在正月初五祭財神。民間傳說(shuō)財神也稱(chēng)五路神，即祭戶(hù)神、灶神、土神、門(mén)神、行神，所謂五路，指東西南北中，意為出門(mén)五路，皆可得財。
因此，每到過(guò)年，人們都在正月初五零時(shí)零分，打開(kāi)大門(mén)和窗戶(hù)，燃香放爆竹，點(diǎn)煙花，向財神表示歡迎。接過(guò)財神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。大家滿(mǎn)懷發(fā)財的希望，但愿財神爺能把金銀財寶帶來(lái)家里，在新的一年里大發(fā)大富。
2、送窮
正月初五“送窮”，是中國古代民間一種很有特色的歲時(shí)風(fēng)俗。其意就是祭送窮鬼（窮神）。送窮還有許多別稱(chēng)，諸如“送五窮”“趕五窮”“送窮土”“送窮衣”。民俗認為，元旦至破五不倒垃圾，能夠聚財，否則就倒了“福氣”。然而，垃圾堆多了，畢竟影響衛生，所以到初五要倒出去，又有了講究，叫“送窮”。
送窮的方式頗多。簡(jiǎn)單的只是清早響著(zhù)爆竹把垃圾倒出門(mén)外完事，復雜些的則要用紙剪一個(gè)小人（窮媳婦）送走，甚至還要讓她背個(gè)裝了垃圾的紙袋送在門(mén)外；更有破五飽食或汲水滿(mǎn)甕的，稱(chēng)“填窮”，或者把別人家的“窮媳婦”拿走，稱(chēng)“得富”。
3、掃房子
大年初五，人們黎明即起，放鞭炮，打掃衛生。打掃衛生是一種徹底的大掃除。從每間房屋里把垃圾掃出門(mén)外。臘月三十到正月初五以前，一般是不允許搞衛生的，也掃掃地，但只能在屋里掃，垃圾只能先放在屋里的拐角處。特別大年初一，那是一掃帚也不能動(dòng)的，說(shuō)是動(dòng)了就將好運氣弄掉了。
可到破五這一天，卻非徹底地搞一回大掃除不可了。等到垃圾掃出大門(mén)，掃到一個(gè)角落，便也將鞭炮從屋里放到了屋外，于是拿來(lái)一個(gè)極大的爆竹，放在那垃圾堆上，點(diǎn)燃了，轟隆一聲，儀式完畢。人們說(shuō)：這下子，一切窮氣窮鬼都給趕跑了，于是吃飯。
4、接路頭神
路頭又稱(chēng)“五路神”。據說(shuō)元末有一何五路，為抵御外寇而死，人們因此祀他為神，名“五路神”。但此五路神似乎與作為財神的路頭五路神無(wú)涉�；蛴忠晕迓飞駥�(shí)為五圣神，或曰五通神，在康熙年間湯斌毀禁上方山五通寺以后，民間不敢祀五通神，故改其名為路頭而祀之。一般以此路頭為古五祀中的行神，所謂五路乃東西南北中也；財貨無(wú)不憑路而行，故人們以行神為財神，謹加祭祀，冀求它引財入門(mén)，或出行獲利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此為“祖道”之俗；吳俗接路頭，祭祀的也是路神，而這路神變成財神。
俗以為接路頭，越早越好，最早接到的才是真神，特別靈驗，因此叫“搶路頭”。有的地方，真的在元日初四便“匆匆搶路頭”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保護者，人們便不再在赴旅時(shí)祭祀它了。至于人們在元月初五祭拜路頭神，并以此日為其生日，乃五路神中之“五”與初五之“五”牽連之故。
�。�、要放鞭炮
初五這一天，家家戶(hù)戶(hù)都要放鞭炮。人們要用鞭炮從每間房屋里往外放，邊放邊往門(mén)外走，意思是將一切不吉利的東西、一切妖魔鬼怪都轟出去，讓它們離我們遠遠的，越遠越好，尤其放“二踢腳”稱(chēng)“崩窮”，把“晦氣”、“窮氣”從家中崩走。
�。�、要吃餃子
大年初五這天，民間通行的食俗是吃餃子，俗稱(chēng)“捏小人嘴”。因為包餃子時(shí)，要用手一下挨一下地沿著(zhù)餃子邊捏。據說(shuō)，這樣可以規避周?chē)嬔�。此外，婦女們在這天還要找出幾件舊衣服來(lái)拆拆，謂之“拆小人”。這樣可以免霉運。
按照舊的習慣要吃“水餃子”五日，北方叫“煮餑餑”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而沒(méi)有不吃的。從王公大宅到街巷小戶(hù)都如是，就連待客也如此。初五這天，有些地方餃子里還要包上硬幣、蜜棗、紅糖等，寓意發(fā)財、好運早來(lái)、甜蜜和美。
大年初五應該注意的事情
�。�、不宜做事
按照舊的習慣，破五這一天不宜做事，否則本年內遇事破財�！拔迕θ铡�，禁止動(dòng)土，否可能會(huì )有災害發(fā)生。無(wú)論則南北方，過(guò)去坊間都忌諱吃藕，也忌諱梳頭，但這些都是迷信的說(shuō)法。
�。�、忌串門(mén)
《燕京歲時(shí)記》中說(shuō)：初五日謂之“破五”，“破五”之內不得以生米為炊，婦女不得出門(mén)。至初六日，則王妃貴主以及宦官等冠帔往來(lái)，互相道賀。新婚女子亦于當日歸寧，而諸商亦漸次開(kāi)張貿易矣�！肚羼灶�(lèi)鈔》也載：正月初五日為破五，婦女不得出門(mén)。
傳說(shuō)姜太公封老婆為窮神，并令她“見(jiàn)破即歸”，人們?yōu)榱吮芨F神，于是把這天稱(chēng)為“破五”。初五不串門(mén)其實(shí)就是避免見(jiàn)到窮神也就是小媳婦、有的地方干脆叫“初五送窮媳婦出門(mén)后喜迎財神”，其實(shí)是古時(shí)對婦女的一種不尊重。另外，上了年紀的老人們還會(huì )忌諱在這一天串親訪(fǎng)友，也不準串門(mén)，說(shuō)是走親會(huì )把晦氣帶到別人家。
初五后禁忌即告解除
舊時(shí)，初一到初五民間有很多迷信禁忌，在過(guò)了初五之后，這些禁忌即告解除，故稱(chēng)“破五”。初五這一天，家家戶(hù)戶(hù)都要放鞭炮，避邪免災的同時(shí)，把“晦氣”“窮氣”“霉氣”從家中趕走。
習俗與禁忌
在破五這天，老北京城有很多有趣的習俗和忌諱，盡管“千里不同風(fēng)百里不同俗”，但是破五大致上就是三項比較重要的習俗：送窮、吃餃子、開(kāi)市。
送窮
這一天要“破”窮神，讓他“即歸”，所以老北京民間有“送窮”的習俗，要“趕五窮”，包括“智窮、學(xué)窮、文窮、命窮、交窮”。家家戶(hù)戶(hù)在黎明的時(shí)候就要起來(lái)放鞭炮、打掃衛生，鞭炮從里往外放，邊放邊往門(mén)外走，意思是將一切不吉利的東西、一切妖魔鬼怪都轟出去。
另外由于從除夕夜到正月初五以前，是不允許打掃衛生的，要掃也只能在屋里掃，垃圾放在屋內的門(mén)口拐角處。而到初五這天則需要進(jìn)行徹底大掃除，將垃圾掃出大門(mén)后，堆成一堆，將點(diǎn)燃的鞭炮扔到垃圾堆上，待一陣“噼里啪啦”的鞭炮聲后，送窮儀式就完事，寓意著(zhù)窮神遠離家門(mén)了。
破五吃餃子什么意思
破五吃餃子是為了破除霉運，召喚財運
破五時(shí)期，吃的傳統食物是餃子，破五吃的餃子，俗稱(chēng)“捏小人嘴”，因為包餃子時(shí)，要用手一下挨一下地沿著(zhù)餃子邊捏，據說(shuō)，這樣可以規避周?chē)嬔�，讓生活變得順遂起�?lái)，破五當天正是驅趕窮神，迎接財神的日子，而餃子的外形和元寶相似，初五吃餃子還有聚財之意。
破五是什么意思
破五，又名趕五窮，是中國傳統民俗。
五窮分別為：智窮、學(xué)窮、文窮、命窮、交窮。在中國傳統習俗中，正月十五以前的日子都具有特別的含義，例如正月初五破五，要趕五窮、迎財神、打掃衛生，表達了中國勞動(dòng)人民辟邪除災、迎祥納福的美好愿望。
破五能出門(mén)嗎
破五能出門(mén)。在以前的傳統習俗中，破五是一個(gè)重大的節日，這一天除了迎財神、放炮、吃餃子外，還不能出門(mén)，隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，人們的生活節奏加快，時(shí)間開(kāi)始變得寶貴起來(lái)，破五出門(mén)的傳統逐漸取消，是故，初五出門(mén)的情況也變得常見(jiàn)起來(lái)。
破五能在娘家嗎
破五能在娘家。以前的習俗中，破五這天出嫁的女兒是不可以回到娘家的，隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，封建的年尊女卑思想也逐漸成為了過(guò)去式，破五時(shí)，依據個(gè)人的實(shí)際需求，想住在娘家就住在娘家。
正月初五的別稱(chēng)
牛日：傳說(shuō)女?huà)z先用六天造出了雞、狗、豬、羊、牛、馬，最后在第七天創(chuàng )造了人類(lèi)，而第五天就是對應著(zhù)牛，所以正月初五又叫牛日。
圓年：有些地方又把年初五日叫做“圓年”，圓，意味著(zhù)圓滿(mǎn)結束的意思，到這一天要做一個(gè)總結，劃句號了。其實(shí)，這是“破五”的變種，是由于不知“破五”的由來(lái)，慢慢的演變出來(lái)的。
破五：正月初五又稱(chēng)破五。意思是很多禁忌到了年初五就可以解除。
財神圣日：正月初五財神節，接財神回民間。舊俗春節期間大小店鋪從正月初一起關(guān)門(mén)，而在正月初五開(kāi)市。俗以正月初五為財神圣日，認為選擇這一天開(kāi)市必將招財進(jìn)寶。
大年初五接財神有什么講究
第一財位可向不可坐，你家的沙發(fā)或衣柜一旦占財位那就非破財不可。
第二財位宜動(dòng)不宜靜，財位必須是每天家人都要經(jīng)過(guò)或有意識必經(jīng)之地，這樣才能旺財。
第三財位宜陽(yáng)不宜陰，財位必須光照充足不宜陰暗，陰暗必破財。
第四財位宜凈不宜臟，財位必須潔凈，不能臟亂，尤其是一些女人特殊用品絕對不可放在財位，否則必破財無(wú)疑。
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