上巳節是什么節日

　　上巳節是農歷三月三，是我國的傳統節日之一，但很多人對于這個(gè)節日卻并不是很了解，下面和小編一起來(lái)看上巳節是什么節日，希望有所幫助！

　　節日由來(lái)

　　古時(shí)代上巳節是“祓禊”的日子，有在水濱舉行祓除不祥的祭禮習俗。上巳節由來(lái)久遠，有歷史，乏記載�！吧纤取币辉~最早收錄在漢代的文學(xué)作品里。魏晉以后，上巳節改為三月三，逐漸成為水邊飲宴、郊外游春的節日。

　　有說(shuō)法認為上巳節起源于蘭湯辟邪的巫術(shù)活動(dòng)，以驅除邪氣。蘭草被用作靈物，有香氣襲人的特點(diǎn)，古人在舉行重大祭神儀式前，須先進(jìn)行齋戒，其中包括當時(shí)最好的洗浴方式“蘭湯沐浴”。當蘭湯沐浴成為一種辟邪法術(shù)時(shí)，這種沐浴活動(dòng)就必須由專(zhuān)職的女巫進(jìn)行組織和領(lǐng)導。

　　上巳節起源于蘭湯辟邪的巫術(shù)活動(dòng)，在這項活動(dòng)中，蘭草被用作靈物。蘭草有香氣襲人的特點(diǎn)，古人在舉行重大祭神儀式前，須先期進(jìn)行齋戒，其中包括采用當時(shí)最好的沐浴方式——蘭湯沐浴。沐浴用蘭湯，區別僅在于蘭湯沐浴是個(gè)人行為，多在室內，并可隨時(shí)實(shí)施，祓禊則是集體活動(dòng)，必在河濱，并須定時(shí)舉行。

　　另有一種觀(guān)點(diǎn)認為上巳節起源于先民的生殖崇拜活動(dòng)。如陶思炎指出，祓禊活動(dòng)本是男女春日相歡、婦女祈孕的信仰行為，而持蘭草或香薰草藥沐浴，都是喚起欲的作用。水是神秘的感生物質(zhì)，婦人臨河不僅欲洗去冬日的塵垢，同時(shí)也盼觸水感孕而得子。這種與原始的宗教相關(guān)的近水祝殖信仰，當是三月上巳日祓禊風(fēng)俗的真正緣由（《風(fēng)俗探幽》）。

　　還有認為上巳節是起源于紀念軒轅黃帝的節日。相傳三月三是黃帝的誕辰，中原地區有“二月二，龍抬頭；三月三，生軒轅”的說(shuō)法。

　　發(fā)展演變

　　上巳節的歷史由來(lái)已久，在上古時(shí)代上巳已成為大規模的民俗節日，春和景明，人們走出家門(mén)，集于水邊，舉行清除不祥的祓除儀式�！吧纤取弊钤缡珍浽跐h初的文獻里�！吨芏Y》鄭玄注：“歲時(shí)祓除，如今三月上巳如水上之類(lèi)�！鄙纤裙澥枪糯�舉行“祓除畔浴”活動(dòng)中最重要的節日�！墩撜Z(yǔ)》：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸�！睂�(xiě)的就是當時(shí)祓禊的情形，祓禊，就是到水濱去洗濯，去除宿垢，同時(shí)帶走身上的災晦之氣，有祈福的意義�！逗鬂h書(shū)》中有云：“是月上巳，官民皆潔于東流水上，曰洗濯，祓除去宿垢疢為大潔”，文中說(shuō)的即是以流水潔凈身體、讓災厄與疾病隨水同去的一種風(fēng)俗。

　　魏晉以后，由于當時(shí)社會(huì )中崇尚自然、縱情山水的風(fēng)尚，對人們而言，上巳節祓除的意義大大減弱，而迎春賞游之意越發(fā)濃郁。西晉《夏仲御別傳》形容上巳時(shí)的洛陽(yáng)“男則朱服耀路，女則錦綺粲爛”。上巳節的節期定在了陰歷三月三日。到了魏晉時(shí)代，上巳節逐漸演化為皇室貴族、公卿大臣、文人雅士臨水宴飲的節日，并由此而派生出上巳節的另外一項重要習俗——曲水流觴，即禊飲。

　　到了唐朝，上巳成為當時(shí)隆重的節日之一。節日的內容除了修禊之外，主要是春游踏青、臨水宴飲。宋吳自牧在《夢(mèng)梁錄·卷二》中寫(xiě)道：“唐朝賜宴曲江，傾都禊飲踏青”，說(shuō)的正是彼時(shí)上巳當日，長(cháng)安城內男女老少盛服而出，在曲江畔宴飲、郊游的景象。杜甫的《麗人行》對此盛況亦有描寫(xiě)：“三月三日天氣新，長(cháng)安水邊多麗人……”中唐詩(shī)人白居易在《三月三日謝恩曲江宴會(huì )狀》一文中也詳細記載了盛會(huì )的情況。

　　到了宋代以后，三月三上巳節在北方突然銷(xiāo)聲匿跡，不見(jiàn)于文獻記載。雖宋后“三月三”上巳節不見(jiàn)于文獻記載，在南方的西南部分地區依舊流傳。

　　節日別稱(chēng)

　　女兒節

　　三月三又叫女兒節，也叫“桃花節”，是一種古代漢族少女的成人禮，一般在這個(gè)日子舉行成人禮“笄禮”。女兒們“上巳春嬉”，臨水而行，在水邊游玩采蘭，穿上漂亮的衣服，踏歌起舞，以驅除邪氣。而且女子春天最?lèi)?ài)在水邊游玩。

　　與日本女兒節的區別，日本女兒節也在三月三，又叫“雛祭”。因為舊歷3月3日是桃花盛開(kāi)的時(shí)節，因此又有“桃花節”的叫法，是中國隋唐時(shí)期傳入日本的，但是不一樣的是，日本給幼年的小女孩也過(guò)節，主要針對幾歲的小女孩，中國則更側重未出閣的妙齡少女，這天，大人開(kāi)始裝扮家中的小女孩，皆盛裝打扮，由媽媽領(lǐng)著(zhù)互相串門(mén)，頭戴石榴花避邪求福。

　　中國的情人節

　　這是中國的情人節，記載于《詩(shī)經(jīng)》中，比西方情人節早了1000年。先秦以后，三月三情人節在各代延傳開(kāi)來(lái)。至唐朝，杜甫那句“三月三日天氣新，長(cháng)安水邊多麗人”，更將其搖曳綺麗之風(fēng)情烘至高處。自宋以后，理學(xué)盛行，禮教漸趨森嚴，三月三情人節風(fēng)俗在中國文化中漸漸衰微。三月三里浪漫的情愛(ài)、美好的愿景，以及曲水流觴的雅趣，至今蕩然無(wú)存。

　　上巳節的主要活動(dòng)之一就是男女相會(huì )，即男女表達愛(ài)慕之情的“情人節”�！对�(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·溱洧》有云：‘溱與洧，瀏其清矣。士與女，殷其盈矣。女曰：“觀(guān)乎?”士曰：“既且�！鼻彝�觀(guān)乎?洧之外，洵訏且樂(lè )。維士與女，伊其將謔，贈之以勺藥。

　　上巳節起源

　　農歷三月上旬的上巳日，是我國古代民間傳統的上巳節。它是我國古代最為流行的節日之一，在南北朝以前尤其流行。上巳節是上古時(shí)的名稱(chēng)，魏晉以后固定為三月初三。

　　上古時(shí)為什么要將三月上巳日定為一個(gè)節日，沒(méi)有明確的文獻記載。民間有說(shuō)法是，三月三可推到追念伏羲氏。遠古神話(huà)中伏羲和其妹女?huà)z摶土造人，繁衍后代，在豫東一帶尊稱(chēng)伏羲為“人祖爺”，在淮陽(yáng)(伏羲建都地)建起太昊陵古廟，由農歷二月二到三月三為太昊陵廟會(huì )，善男信女，南船北馬，都云集陵區，朝拜人祖。

　　上巳節的巳字，意為陽(yáng)氣盛極，即將回復，大概是取借陽(yáng)氣正盛，到水邊洗除舊污的意思。故而上巳節的最大特點(diǎn)是離不開(kāi)水。據史書(shū)記載，大約在周朝，三月上巳日時(shí)就曾有一種宗教活動(dòng)—祓禊。所謂祓，是指祓除病氣，使之清潔;楔是指清潔身體。祓禊就是通過(guò)洗灌身體，達到除去災禍、祈求致福的一種祭祀活動(dòng)。周朝有專(zhuān)職女巫掌管此事。

　　春秋時(shí)期，已有在三月上旬的巳日，在水邊舉行招魂祛災的信仰民俗。到了漢朝，三月上巳已確定為節。每到這一天，官民都要去水邊洗澡，連帝王后妃也去臨水除垢，拔除不祥。

　　總結：由于三月上巳日每年并不固定，為了方便記憶和統一進(jìn)行活動(dòng)，所以魏晉時(shí)就規定農歷三月初三為上巳節。上巳節最初的活動(dòng)主要是洗澡，但洗澡之地并不是隨便找一處水即可，而是要選擇一個(gè)山清水秀、風(fēng)景優(yōu)美的清澈流水之地，人們也趁機舉行一些娛樂(lè )活動(dòng)。

　　農歷三月三上巳節習俗

　　三月三薺菜煮雞蛋

　　農歷三月三，國人有吃地菜煮雞蛋的習俗。薺菜又稱(chēng)地菜、田兒菜等，是生長(cháng)在田頭地角的一種野菜。雖說(shuō)是野菜，卻鮮香可口、營(yíng)養豐富。民諺曰：“三月三，薺菜當靈丹�！薄叭�月三，薺菜煮雞蛋�！贝禾煺�是采食薺菜的季節。春食薺菜也是我國民間由來(lái)已久的傳統習俗�！对�(shī)經(jīng)》就有“其甘如薺”的吟詠;辛棄疾也有“城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花”的詩(shī)句。

　　清朝葉調元的《漢口竹枝詞》曰：“三三令節重廚房，口味新調又一樁。地米菜和雞蛋煮，十分耐飽十分香�！痹~中的地米菜即指薺菜。地菜不僅營(yíng)養豐富，而且還能治療多種疾病。它不僅是佳肴一碟，更是靈藥一方�！八j菜，別名地菜、護生草、雞心菜，其根、花、籽均能入藥。在中藥里，薺菜的藥用價(jià)值非常廣泛，被譽(yù)為“菜中甘草”。

　　祖國醫學(xué)認為：薺菜味甘、性涼，歸肝、脾、腎經(jīng)，有和脾、利水、止血、明目等效用。薺菜食用方法很多，可拌、可炒、可燴，還可用來(lái)做餡或做湯，均色澤誘人、味道鮮美，是一道藥食同源的美味佳蔬。在湖南，用薺菜來(lái)煮雞蛋是最常見(jiàn)的一種吃法。每到三月三這天，薺菜便長(cháng)莖開(kāi)花，婦女都會(huì )采摘來(lái)插在發(fā)際。

　　因薺菜的諧音是“聚財”，故此，老百姓又根據民間傳說(shuō)，于三月初三這一天，在祭祖的時(shí)候，借助祖先的神靈和財氣，人們會(huì )將新鮮薺菜洗凈后捆扎成一小束，放入雞蛋、紅棗、風(fēng)球，再配兩三片生姜，煮上一大鍋，全家都吃上一碗，食之既可交發(fā)財運，又可防治頭痛頭昏病，久而久之便形成一種民間特有的食療習俗。據說(shuō)可以去風(fēng)濕、清火，腰腿不痛，而且還可預防春瘟。

　　三月三舉家出游賞杏花

　　“春明三月杏花香”，三月初三，舉家出游，有的人家帶著(zhù)酒菜在郊外野餐，而這時(shí)正是迎春第一支杏花開(kāi)放的時(shí)期，古有“三月杏花香”的說(shuō)法，還有“又是一年春草綠，依然十里杏花香”的說(shuō)法。實(shí)際上作為賞花來(lái)看 ，杏花并不算好看 ，但除去迎春花以外，它是“東風(fēng)第一枝”開(kāi)得早，農歷三月已經(jīng)綻放，在城市內蟄伏了一個(gè)冬天的人們，春暖乍寒，人們走向郊外賞杏花成了“三月三”的一個(gè)活動(dòng)了。青島也不例外，郊區“小水村”一帶遍植杏花，城里市民去賞杏花的人群絡(luò )繹不絕。

　　古代大姑娘、小媳婦平時(shí)“大門(mén)不出，二門(mén)不邁”，而在三月初三結友郊游，因而人們三月三“看麗人”。唐詩(shī)又寫(xiě)有：

　　三月三日天氣暖，長(cháng)安水邊多麗人。態(tài)濃意遠淑且真，肌理細膩骨肉勻。

　　一直到上世紀50年代中期，當時(shí)大中學(xué)校還有三天春假，在公立四月，農歷三月三上巳日，各校安排春游，過(guò)去嶗山交通不便，人們郊游去丹山一帶的最多。老舍先生的文章中就寫(xiě)有：春天來(lái)了，學(xué)生們忙著(zhù)去逛丹山。

　　丹山一帶是水果之鄉，以杏樹(shù)和桃樹(shù)最多，這恰是杏、桃花開(kāi)之際，幾千名大中學(xué)生三月初三走向了丹山。

　　丹山是一個(gè)傳統上特指的游覽區，它從丹山到少山這二者之間的區域，兩座山上都有賞花亭供游人們休息。這一帶幾乎盡植杏樹(shù)、桃樹(shù)，從山上看下去粉白的是杏花，紅的是桃花，綠的是麥苗，如大地織錦，好一幅天然圖畫(huà)。從地面穿行于桃杏之間，青島的桃花品種枝干矮，桃花的枝干觸及頭部，到處歡聲笑語(yǔ)，青年女生脫去棉衣盡展青春的風(fēng)采，真是“麗人行”，“桃花人面相映紅”，一派春色在丹山。

　　讀中學(xué)的時(shí)候，同朋友從市內騎著(zhù)自行車(chē)去丹山一帶郊游，去的時(shí)候沿著(zhù)四流路過(guò)滄口轉向丹山一帶，中午在法海寺進(jìn)午餐，下午經(jīng)中韓、山東頭而歸，至今難忘。

　　有一年，電影《葡萄收了的時(shí)候》攝影組的演員們住在法海寺，有許多明星，包括于洋、張平、李百萬(wàn) 、藺娜等，被影迷們包圍，青島一中劇團去與他們聯(lián)歡。一中的劇團中如韓蘭芳、潘霞以后也成為了影星。

　　在青島，三月初三，即墨的丈二山有廟會(huì )，丈二山上有關(guān)帝廟 ，以此為依托形成廟會(huì ) ，各種商販、小吃、文藝演出云集在廟會(huì ) ，是即墨“三大廟會(huì ) ”中人最多的，這里有許多民間工藝品，出售的七級竹鳥(niǎo)籠是一大特產(chǎn)，全國聞名。丈二山廟會(huì )始于明代初年有近700年的歷史了。

　　吃雞屎藤

　　農歷三月三吃雞屎藤，是廣西北海本地人的一種傳統習俗，我們將葉與大米混合研磨成粉，再做成一片片的雞絲藤面，用這種面做成的雞絲藤粿仔湯，味道清香甜美，是本地人喜愛(ài)的特色小吃。相傳農歷三月初三是中華民族的人文始祖軒轅黃帝的誕辰，北海人以此紀念這位偉人。

　　在諸葛亮七擒孟獲的云南曲靖農村，同樣有很多人喜歡吃雞絲藤。但曲靖不像瓊海、北海等地會(huì )在三月三或七月初一專(zhuān)門(mén)吃雞絲藤，帶有很隆重的儀式的味道。在那里，只要是雞絲藤發(fā)嫩芽的日子，當地人家就采摘下來(lái)食用了，或用來(lái)炒肉，或是素炒，或是涼拌，就如同食普通的蔬菜一般簡(jiǎn)單自然 。

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