家庭教育的語(yǔ)錄匯總79條
家庭關(guān)系緊張，父母專(zhuān)制，不尊重孩子的人格，不講民主等因素直接影響孩子的學(xué)習與人生。――愛(ài)德華以下是小編為大家收集的家庭教育的語(yǔ)錄79條,歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
1、觀(guān)樂(lè )作苦想，苦受如劍刺，于不苦不樂(lè )，修無(wú)常滅想。是則為比丘，正見(jiàn)成就者。寂滅安樂(lè )道，住于最后邊，永離諸煩惱，摧伏眾魔軍�！峨s阿含經(jīng)》卷十七，第467經(jīng)
2、愛(ài)喜生憂(yōu)，愛(ài)喜生畏，無(wú)所愛(ài)喜，何憂(yōu)何畏。好樂(lè )生憂(yōu)，好樂(lè )生畏，無(wú)所好樂(lè )，何憂(yōu)何畏。貪欲生憂(yōu)，貪欲生畏，解無(wú)貪欲，何憂(yōu)何畏�！斗ň浣�(jīng)》卷下，好喜品
3、夫一心具十法界，一法界又具十法界、百法界，一界具三十種世間，百法界即具三千種世間。此三千在一念心，若無(wú)心而已，介爾有心，即具三千。亦不言一心在前，一切法在后；亦不言一切法在前，一心在后�！魪囊恍纳磺蟹ㄕ�，此則是縱；若心一時(shí)含一切法者，此即是橫，縱亦不可，橫亦不可，只心是一切法，一切法是心故。（隋）智顴《摩訶止觀(guān)》卷九
4、以戒凈故得心凈；以心凈故得見(jiàn)凈；以見(jiàn)凈故得疑蓋凈；以疑蓋凈故得道非道知見(jiàn)凈；以道非道知見(jiàn)凈故得道跡知見(jiàn)凈；以道跡知見(jiàn)凈故得道跡斷智凈；以道跡斷智凈故，世尊施設無(wú)余涅槃�！吨邪⒑�(jīng)》卷二，《七車(chē)經(jīng)》
5、如來(lái)隨好光明功德品以欲網(wǎng)自蔽，以愛(ài)蓋自覆，自恣縛于獄，如魚(yú)人笥口。為老死所伺，若犢求母乳。離欲滅愛(ài)跡，出網(wǎng)無(wú)所蔽，盡道除獄縛，一切此彼解，已得度邊行，是為大智士�！斗ň浣�(jīng)》卷下
6、住戒有慧人，修習心與慧，有勤智比丘，彼當解此結�！峨s阿含經(jīng)》卷二十二，第599經(jīng)
7、佛言：出家沙門(mén)者，斷欲去愛(ài)，識自心源，達深佛理，悟無(wú)為法；內無(wú)所得，外無(wú)所求，心不系道，亦不結業(yè)；無(wú)念無(wú)作，非修非證，不歷諸位而自崇最，名之為道�！端氖陆�(jīng)》
8、這世間，有一條道路，叫做歸途；還有一種淡泊，叫做菩提。于是，將心放逐于天涯地角，把那曾經(jīng)的舊事，遠去的回憶裝入行囊，風(fēng)情山水，沉淀歲月。在花開(kāi)時(shí)，約見(jiàn)菩提，作一場(chǎng)心際修行，歸于心靈的原鄉，找找一顆云水禪心。
9、千經(jīng)萬(wàn)論，求諸語(yǔ)言文字，則轉多轉遠；求之現前一念，則愈約愈親。蓋一切經(jīng)論，不過(guò)現前一念心之注腳，非心性外別有佛祖道理也�！婷餍男哉�，知經(jīng)論是明心性之要訣，必不棄舍。但看時(shí)知無(wú)一字不是指點(diǎn)此理，就所指處，直下從身心理會(huì )清楚。如破我法二執，的的破盡，不留分毫，辨種現根隨，則使自心種現根隨歷如指掌，不使家賊作祟，是謂不離文字而得觀(guān)照。不作文字解，不作道理解，便是真參實(shí)究。（明）澫益《靈峰宗論》卷二之四
10、展一抹笑靨，暖一世薄涼，攏一季花香，淡一縷情愁，捧一路幸福，微笑于明媚紅塵。人生，因歲月而明媚。歲月，因淡然而靜美。時(shí)光匆匆，有些惆悵，要放逐，有些得失，要看開(kāi)。歲月的詩(shī)行，譜寫(xiě)如蓮的心境。人生的畫(huà)卷，雕琢水墨的淡花，雕出時(shí)光的唯美，雕出歲月的永恒。讓生活淡一縷浮華，讓世界留一半清新，讓心境，明如水，淡如茶，靜如禪。在喧囂里，安定一顆紛雜的心，盈盈浮世，彈去塵埃，淡然生活。
11、開(kāi)悟之事，絕無(wú)僧俗之別，但能真參實(shí)修，時(shí)節因緣自會(huì )現前。張秀才 隨順世緣無(wú)呈礙，就是在家人悟后顯用的樣子。悟者之心如水面之澄明， 絕不會(huì )因云影浮動(dòng)而自起波瀾，即使外力推波助瀾，而水之本性何曾有 異？此境界不可思不可議，只可當下體證。
12、[三毒] 人生有三毒：貪、嗔、癡�？捎貌际┲呜�，以慈悲治嗔，以智慧治癡。
13、[天天禪語(yǔ)]生命健康需要活動(dòng)，慧命健康需靠精進(jìn)。
14、我們應該多一點(diǎn)執著(zhù)的精神。一心一意地向著(zhù)一個(gè)目標穩步前 行，百折不撓，一定不會(huì )失敗。這就好比用玻璃聚集起太陽(yáng)的光束，就算是 在寒冷的冬天，也可以燃起火來(lái)。不要因一時(shí)的困難和挫折而放棄自己選擇 的目標，在平常的生活中要學(xué)會(huì )等待、忍耐，對每個(gè)人來(lái)說(shuō)，機會(huì )都是平 等的。
15、當制五根，勿令放逸入于五欲。譬如牧牛之人，執杖視之，不令縱逸犯人苗稼�！斗疬z教經(jīng)》
16、改過(guò)宜勇，遷善宜速 一日無(wú)過(guò)可改，即一日無(wú)功可造。我們修行，就是要去習氣毛病，去 骯臟的思想，現出本有的光明，本來(lái)之智慧。
17、一切諸法畢竟寂滅，心寂滅故，名究竟毗尼。一切諸法我不可得，無(wú)染著(zhù)故，名不悔毗尼；一切諸法本性清凈，無(wú)顛倒故，名最勝毗尼；一切諸法如如實(shí)際離諸見(jiàn)故，名清凈毗尼；一切諸法不來(lái)不去，無(wú)分別故，名不思議毗尼�！洞髮毞e經(jīng)》卷九十，優(yōu)波離會(huì )。
18、生命的精彩不在于如何度過(guò)美好的日子，而是如何應對艱難的時(shí)光�！貙W(xué)法師
19、眾生不解修道，便欲遣除煩惱，不知煩惱本空，將道更欲覓道。一念之心即是，何須別處研討。（梁）寶志《道體不二歌》
20、這世界無(wú)時(shí)無(wú)刻不在對我們說(shuō)法，這種說(shuō)法常是無(wú)聲的，有時(shí)卻比聲音更深刻�！C嚴法師
21、學(xué)佛很久卻仍未認識煩惱，表明我們的學(xué)佛僅限于學(xué)術(shù)；修行多年卻仍未解決煩惱，表明我們的修行只注重形式；即使自稱(chēng)是上師、活佛、堪布、法師、成就者，若仍未戰勝煩惱，心中不具備愛(ài)心和智慧，那么這些成就者等的名號就是徒有虛名。
22、開(kāi)悟是生命的轉換、生命的覺(jué)醒，從有限的生命邁向無(wú)限的生命，從迷妄的生命進(jìn)入覺(jué)醒的生命。
23、同樣，覺(jué)醒之道也是如此，它具備增長(cháng)眾善和凈化煩惱的功德，并不斷地引領(lǐng)行者朝著(zhù)佛果的大海邁進(jìn)。增長(cháng)眾善的功德，是愛(ài)心；凈化煩惱的功德，是智慧。
24、靜慮能生智，定復從智生。佛果大菩提，定慧為根本�！洞蟪死砣ぐ闳艚�(jīng)》卷八
25、著(zhù)五欲樂(lè )，障諸善根�！度A嚴經(jīng)》卷四十八
26、有一乘道，凈眾生，離憂(yōu)悲惱苦，得真如法，所謂四念處�！峨s阿含經(jīng)》卷十九，第535經(jīng)
27、心理學(xué)告訴我們，孩子的問(wèn)題主要是情緒問(wèn)題，家長(cháng)內心的焦慮與浮躁，比孩子有學(xué)習問(wèn)題更可怕，只有孩子內心平靜，才能吸收、沉淀、理性思考。作為父母，請記住，保證自己情緒的平與，就是對孩子最偉大的教育。
28、兒童時(shí)期的肥胖，不僅僅會(huì )影響體形，更重要的是形成成人期肥胖病、高血壓、冠心病、糖尿病等的主要因素。從心理學(xué)角度對肥胖兒與正常兒進(jìn)行對照研究發(fā)現，肥胖兒的自我意識受損，自我評價(jià)低，不合群，有更多的焦慮，幸福與滿(mǎn)足感差。這種自我意識受損程度隨肥胖程度增加而加重。
29、好反抗、不聽(tīng)話(huà)的小孩，往往意志堅強、更有堅定的立場(chǎng)、能以自己的判斷決定事情。德國心理學(xué)海瑟曾追蹤調查100名兒童，他們到青年期后，兒時(shí)反抗力強的孩子超過(guò)80%成為意志堅強、更有決斷力的年輕人；兒時(shí)聽(tīng)話(huà)被動(dòng)的孩子大多成為無(wú)判斷力而依賴(lài)他人生存的青年。
30、[由奶奶帶大的孩子更有潛力]心理學(xué)專(zhuān)家塔季揚娜·季霍米羅娃經(jīng)研究所得結果使她大吃一驚：凡是由奶奶帶大的孩子，其創(chuàng )造潛力要高出40％。他們的思維方式更奇特，遇事容易得出別出心裁的解決辦法，更容易得出新的解決途徑，這些正是天才們所具備的特點(diǎn)。由奶奶帶大的孩子出來(lái)得瑟一下。
31、無(wú)法掌控權利的人將被權利毀滅�。�！
32、不要憎恨你的敵人，否則你將做出錯誤的判斷。
33、我永遠不會(huì )做讓自己內疚的事情。
34、一個(gè)善于反思的人才是一個(gè)善于超越自我的人。
35、家庭是每個(gè)人一生中的最后堡壘。
36、經(jīng)濟地位決定政治態(tài)度。"
37、對于人性和道德報的期望越低失望越少。
38、但知一切處無(wú)心，即是無(wú)念也；得無(wú)念時(shí)，自然解脫。
39、使用威脅乃是最愚蠢的自我暴露，事前不想一想就大發(fā)脾氣乃是最危險的任性表現。
40、跳出學(xué)�？磳W(xué)校，跳出教育看教育。
41、物而不物，故能物物。
42、只個(gè)無(wú)念，是名真念。
43、作為教育者，要想讓孩子愛(ài)學(xué)習，必須自己先做讀書(shū)人。教師如此，家長(cháng)也是如此。
44、其實(shí)熱愛(ài)也不一定是最好的老師，尤其對資質(zhì)平庸的凡夫俗子。
45、修行須依經(jīng)中所明之理，返照自性。
46、凡圣情盡，體露真常。
47、悟寂無(wú)寂，真知無(wú)知，以知寂不二之一心，契空有雙融之中道。無(wú)住無(wú)著(zhù)，莫攝莫收，是非兩忘，能所雙絕，斯絕亦絕，般若現前。
48、但一念不生，前后際斷，照體獨立，物我皆知。
49、然迷悟更依真妄相持。若求真去妄，如避影以勞形，若體妄即真，似處陰而影滅。若無(wú)心妄照，則萬(wàn)累都捐，若任運寂知，則眾圓起。
50、當以觀(guān)觀(guān)昏，即昏而朗以止止散，即散而寂。
51、無(wú)住心體，靈知不昧，性相寂然，包含德用，該攝內外，能廣能深，非有非空，不生不滅，求之不得，棄之不離。
52、透水月華，虛而可見(jiàn)；無(wú)心鏡像，照而�？�。
53、對于那些多動(dòng)和富于攻擊性的孩子而言，最不幸的是他們自己，天長(cháng)日久，他們會(huì )成為人群中不受歡迎的孤獨者。當然，教師會(huì )竭盡全力，不讓這種情況發(fā)生。作為家長(cháng)，對此更負有不可推卸的責任。"在家很任性。"這實(shí)在是家長(cháng)自己應當深刻檢討的事情�，F在的孩子，性格成型早。希望父母高度重視，及時(shí)扭轉。否則，學(xué)校教育的效果只能被抵消。
54、想像能力在2歲左右出現，隨著(zhù)幼兒大腦皮層的發(fā)育，想像能力獲得了進(jìn)一步發(fā)展。2歲時(shí)，說(shuō)話(huà)用的詞一般已達500個(gè)左右，3歲時(shí)可達1000個(gè)左右，已能將詞連接成有次序的語(yǔ)言，能把許多詞接通或形成詞的鏈鎖，然后牢固地記住。
55、習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應該通過(guò)完美的教育，去建立一種好的習慣。 類(lèi)別：教育 既然習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習慣。
56、您是火種，點(diǎn)燃了我們的心靈之火；您是路標，指引著(zhù)我們前進(jìn)的方向；您是蠟燭，燃燒自己照亮了他人。
57、其實(shí)不是所謂的如果沒(méi)有什么就怎么樣，無(wú)論早晚，性格的吸引是致命的。
58、解釋?zhuān)诤芏鄷r(shí)候，真的是必要的。哪怕不善言辭，也要盡量學(xué)著(zhù)去做，不然別人以為你默認。誰(shuí)說(shuō)自己不在乎誤會(huì )，那不是裝叉，就是扯淡。
59、放輕松，別給自己和別人太大壓力。
60、如果你還在為了不公平而郁郁寡歡，覺(jué)得你明明比別人強卻得到不公正的待遇，那說(shuō)明你還沒(méi)有強到毫不費力的避免這些爛事的`地步。
61、說(shuō)到底，靠到最后靠自己，處到最后要真誠。
62、當然在獨立的基礎上，仍然有人可以并值得相信或被依靠。
63、即便隨緣，即便分離了，回首，對于經(jīng)歷，對于真摯的情誼，總是感激的。
64、不論時(shí)間、際遇怎樣變換，一切美好的——人，事，物。永遠，仍然，存在。
65、論行為，習慣重；論學(xué)習，思維重。
66、家庭教育立足身教。父母通過(guò)對自身行為的規范，用榜樣和環(huán)境的力量來(lái)影響和熏陶孩子，而不是父母放縱自己的欲望和情緒，通過(guò)粗暴的訓斥，打罵等方式來(lái)管教和塑造孩子。
67、熱愛(ài)學(xué)生，這是一件不容易做好的事。因而你務(wù)必走近學(xué)生，了解學(xué)生，明白學(xué)生，才能關(guān)心學(xué)生，愛(ài)護學(xué)生。
68、你天天告訴孩子"你這個(gè)笨蛋"、"你這個(gè)沒(méi)出息的"、"你這個(gè)沒(méi)用的東西"…孩子就會(huì )努力證明你說(shuō)的是對的！
69、我們初學(xué)自行車(chē)的時(shí)候，恨不得使出渾身的勁來(lái)握住車(chē)把，可還是會(huì )摔倒，后來(lái)，我們有時(shí)還想不握車(chē)把試試。會(huì )者不難、熟能生巧��！
70、逼迫孩子優(yōu)秀，孩子能優(yōu)秀十五年，鼓勵孩子優(yōu)秀，孩子能優(yōu)秀一輩子。
71、因材施教，首先要看是什么材，"材質(zhì)"其實(shí)在6歲前就已經(jīng)基本確定了！
72、傾聽(tīng)就是愛(ài)，傾聽(tīng)中有了解，傾聽(tīng)中有醫治。
73、不受教育的人，因為不識字，上人的當；受教育的人，因為識了字，上印刷品的當。
74、梁曉聲有一句名言：我們每個(gè)人都是處在好人山腳下，壞人坑邊上。
75、把機會(huì )讓給學(xué)生，把精彩留給學(xué)生，把掌聲送給學(xué)生，把愛(ài)心獻給學(xué)生，把希望帶給學(xué)生。要想得到一年的收獲，就種谷子；希望得到十年的收獲，就去栽樹(shù)；要想得到一生的收獲，就去育人。
76、教師，是播撒知識的種子，傳遞文明火炬的使者。嚴于己，而后勤于學(xué)生，這個(gè)無(wú)愧為教師的天職。不放手讓孩子去做，猶如血液循環(huán)受到阻礙，是會(huì )防害孩子增強體質(zhì)的。教書(shū)育人是教師的天職，既有苦，也有樂(lè )。
77、讓我們用自己的行和自己的心去教育我們的孩子。傾注心血的愛(ài)能使孩子們早日鮮花綻放！教學(xué)相長(cháng)，在教育和教學(xué)過(guò)程中，我們也會(huì )學(xué)到很多。教師最大的幸福就是看到孩子們在成長(cháng)！
78、有誰(shuí)這樣大膽，敢欺侮你？是任我行嗎？你叫他進(jìn)來(lái)。
79、沒(méi)有它，就遇不到你，各自在沒(méi)有接合點(diǎn)的平行線(xiàn)上結束一生。
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