精選家庭教育作文四篇

　　在日常學(xué)習、工作和生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是從內部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規范語(yǔ)法結構的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉化。相信很多朋友都對寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，以下是小編精心整理的家庭教育作文4篇，歡迎大家分享。

家庭教育作文 篇1

　　久違的陽(yáng)光放肆的撒滿(mǎn)陽(yáng)臺，這樣的天氣在宜昌很顯然已經(jīng)很少見(jiàn)了。我靠在躺椅上正要貪婪的享受這個(gè)難得的中午。女兒從朋友家的小飯桌打來(lái)電話(huà)，說(shuō)她的班主任給我布置了一個(gè)任務(wù)，讓我寫(xiě)點(diǎn)有關(guān)家庭教育的體會(huì )……

　　這個(gè)要求是不能拒絕的，一方面，我有責任讓孩子知道，你的進(jìn)步從來(lái)就不是從天而降的，都是老師和家長(cháng)包括你自己刻意追求的結果。

　　另一方面，作為班主任同行，我也有責任把家校內外的教育銜接做進(jìn)一步的研究。今天，這么好的陽(yáng)光，真的適合說(shuō)真話(huà)……

　　我們的國度，從來(lái)就不缺少教育理論，從來(lái)就不缺少教育的氛圍，家長(cháng)重視孩子教育的激情，全民高漲。書(shū)店里有關(guān)教育理論的書(shū)有半面墻，微信朋友圈有一半是有關(guān)孩子教育的東西……我們真的不缺少教育理論，我們缺少優(yōu)秀的教育操作者。獨生子女，這個(gè)地球上特殊的群體，打敗了多少教育理論。寫(xiě)教育理論的專(zhuān)家，能大膽提自己的孩子，那就是真專(zhuān)家，龍應臺就是其中的一個(gè)。

　　但是，為了迎合上一級專(zhuān)家，為了迎合更多的家長(cháng)，適合更多的人，不得不加以修飾。孩子的差異性天生都有，無(wú)奈我們的家長(cháng)總想走捷徑，不思考，照抄照搬，希望一本萬(wàn)利，這是不行的。如果有家長(cháng)不贊同我將要談的觀(guān)點(diǎn)，不要攻擊我，因為不適合你的孩子，不等于不適合我的孩子。如果我的觀(guān)點(diǎn)和你看到的某些書(shū)上的不同，也不要攻擊我。

　　畢竟，不是每個(gè)優(yōu)秀孩子的家長(cháng)都可以寫(xiě)理論的，那么多優(yōu)秀孩子的家長(cháng)，其實(shí)他們都做了一些平凡的樸實(shí)的不值一提的不能上綱上線(xiàn)的具體事情，多和他們接觸一下吧。再完美的理論，不可操作，都是偽科學(xué)。說(shuō)句大話(huà)，社會(huì )主義初級階段，較真科不科學(xué)已無(wú)多大意義，適用就好，有效就行！寫(xiě)到這，才發(fā)現文章還沒(méi)有標題，標題最傷腦筋，家庭教育——淺談？感覺(jué)故作謙虛，顯的俗。誤區？又顯得高深莫測。漫談？又顯得不著(zhù)邊際……突然想到：逆談！正在欣喜之余，我擔心詞庫里沒(méi)有這個(gè)詞，網(wǎng)上一查，盡然被人用過(guò)，呵呵，也許是被這個(gè)變態(tài)的教育逼的，我笑了……

家庭教育作文 篇2

　　我想他應該是出生在一個(gè)絕少浪漫的灰色年代，一個(gè)黯淡而不見(jiàn)生動(dòng)的枯槁歲月。一點(diǎn)搖曳都可以帶來(lái)許多驚喜與閃光。 大概與那個(gè)時(shí)代的精神風(fēng)貌及他的自身閱歷有關(guān)。他很穩重內斂，他不喜歡我的囂張我的任性，要求我做到“凡事預則立不預則廢”做到未雨綢繆�？墒撬�不知道這樣我很累，結果及過(guò)程都預測好了，安穩得讓我覺(jué)得一切都很程序化。 他對我期望很高，給了我一雙沉重的翅膀，讓我像一只孤獨的大雁，疲憊的飛翔。我很努力的學(xué)習，可是總達不到他想要的成績(jì)。我為他放棄了我本該擁有的激情與活力。

　　他從來(lái)不表?yè)P我，即使我拿了稿費獲得榮譽(yù)證書(shū)。有一次我看到席慕蓉的一句話(huà)：“青春的無(wú)暇與無(wú)邪，就在于它的一去而不復返，可遇而不可求�！蔽乙庾R到我已經(jīng)背離了青春的道路，背離了我的夢(mèng)想。他是教師，總喜歡說(shuō)一大堆的話(huà)來(lái)教訓我，他告訴我不懂一件事就不要說(shuō)它沒(méi)道理，告訴我無(wú)論受多大的委屈都得退一步海闊天空。我沒(méi)有說(shuō)我不喜歡這種處世基調，就因為他是我那很辛苦很敬業(yè)的父親，他的話(huà)我不想違背。

　　我記起了些童年往事。他讓我騎在他肩上帶我去看馬戲，買(mǎi)很多小字本讓我一筆一劃的練字，灰濛濛的雨天帶我去很遠的地方爬山。他認這樣可以讓我高興，讓我擁有一個(gè)可以回憶的童年�？墒�，他從來(lái)不知道我不喜歡看馬戲，不喜歡練字爬山，我更希望和小朋友一起自如的嘻戲玩耍。

　　我很想鼓起勇氣對他說(shuō)，沒(méi)有他的束縛，我依然可以不改變初衷，沒(méi)有他的導航，我依然可以不埋葬向往…… 可是有一天我翻了他的抽屜，里面放滿(mǎn)了我的大大小小的照片，我佇立很久，突然明白我就是他的希望他的夢(mèng)想，就像去看海是我的夢(mèng)想一樣，我們都在努力的去實(shí)踐，只是我們都沒(méi)有站在對方的角度替對方想想。以前，我總覺(jué)得，我們之間有條河，我在這邊，他在對岸。

　　現在，我才知道，對岸的不是他，他是為我擺渡的那個(gè)人。只是，我衷心的希望，有一天，他能夠遞一支槳給我，我們一起來(lái)掌握方向。

家庭教育作文 篇3

　　俗話(huà)說(shuō)：“少年強，則國強！”是的，的確是這樣。你們看，中國這么大，人這么多，應該是很發(fā)達的，但事實(shí)卻不是這樣，咱們中國連小小的日本都不如。就像剛剛那句俗話(huà)一樣，為什么國家不強，因為我們不強；為什么我們不強，因為大多數人的家庭教育方式不對。

　　經(jīng)統計，中國有很多的父母，是把自己的孩子當做成績(jì)單。比如說(shuō)大多數家庭會(huì )出現這樣的情況：你考得很好，父母獎勵你，夸獎你；而你考得不好，他們則會(huì )罵你，打你，嚴重的會(huì )強迫性進(jìn)行退學(xué)，或進(jìn)行人生的心理傷害。這些是很惡劣的！爸爸媽媽們��！請注意，我們是人，不是拿去炫耀，爭光的工具，利用品！我們小孩也有尊嚴，不要把我們當做玩具。這會(huì )顯得你很自私，你要把我們拿去炫耀，得經(jīng)過(guò)我們的允許，我知道，這是為我們好，但你們還是不能有這樣的想法。

　　可見(jiàn)這差距是多么的大��！美國那么發(fā)達，就是因為他們大多數父母都不認為孩子是他們的'成績(jì)單。爸媽們，如果我們有錯，請提出來(lái)，并講解；不要因為成績(jì)而傷害我們。我們不是你們的成績(jì)單！

家庭教育作文 篇4

　　咱們中國的家庭自古以來(lái)注重“耕讀”，而今無(wú)需耕作，教育自然成了每個(gè)家庭的頭等大事，古語(yǔ)云：“養不教，父之過(guò)；教不嚴，師之惰”，自然有一定的正確性，但在當今社會(huì )教育的主體應當是孩子，無(wú)論家庭教育還是學(xué)校教育都應是起引導作用。

　　家庭教育中，“養不教，父之過(guò)”，當今社會(huì )，物資生活富足，自是不會(huì )出現“路有饑婦人，抱子棄草間”的悲劇——既然“犬馬皆有所養”，那么家庭對孩子的“教”便愈發(fā)重要。當今社會(huì )萬(wàn)物互聯(lián)，人與人之間的聯(lián)系也愈發(fā)緊密，沒(méi)有人能再像隱士一般斷絕與社會(huì )的聯(lián)系。所以培養孩子的“社會(huì )性”，對孩子的“教”與“養”便是家庭教育最重要的目的。諸葛亮的《誡子書(shū)》中開(kāi)篇既是“夫君子之行，靜以修身，儉以養德”，可見(jiàn)品行對一個(gè)人的重要性。溫文爾雅、謙遜有禮，這都需要家長(cháng)以身作則，像新聞中報道的“為等孩子父親上火車(chē)，而堵門(mén)影響列車(chē)啟程的母親”便是典型的反面事例。父母的言傳身教，引導孩子成為了理性的、有教養的人，只有真正成為了一個(gè)人，孩子才可能去投身社會(huì )，發(fā)光發(fā)熱。

　　當孩子在良好的家庭教育中成為了一個(gè)文明理性的現代人，學(xué)校教育便要傳授給孩子知識，引導孩子發(fā)現自己，認識自己。

　　嚴師出高徒，仿佛是中國人對學(xué)校教育的判斷。但真的只是如此嗎？嚴，固然是對的，但嚴的目的在于引導孩子專(zhuān)心學(xué)知識——壽鏡吾先生會(huì )打手板，但是打手板是為了讓孩子好好背書(shū)。因此只要能引導孩子的良好發(fā)展，那么無(wú)論嚴或松都是起積極作用的。更為重要的，是在學(xué)校教育中，學(xué)校和老師要為孩子提供平臺去發(fā)現自己的興趣、能力，為日后的發(fā)展尋找方向。魯迅先生在1908年發(fā)表的《文化偏至論》中說(shuō)：“角逐列國是務(wù)，其首在立人，人立而后凡事舉。若其道術(shù)，則尊個(gè)性而張精神�！蔽蚁脒@便是如今學(xué)校教育的宗旨――立德樹(shù)人，尊重個(gè)性。那么在這個(gè)標準下，嚴不是準則，而在于“導”，如何引導學(xué)生發(fā)現自我。因此諸如“游學(xué)”、“科技創(chuàng )新比賽”、“藝術(shù)團”等新興課程應運而生，成為幫助學(xué)生的“梯子”、“路燈”，引導孩子去探索世界，發(fā)現自己，尋求理想。而非像過(guò)去“填鴨式”的教導孩子要成為什么樣的人才。

　　這種“幼者本位”式的教育理念，在當今社會(huì )正如火如荼地發(fā)展著(zhù)，潤物無(wú)聲，靜待花開(kāi)，想必在如此教育理論下成長(cháng)的新一輩年輕人，在花開(kāi)之時(shí)，定能成為中華民族新的“脊梁”。