家庭教育中的七種矛盾現象
家庭教育是終身教育，它開(kāi)始于孩子出生之日(甚至可上溯到胎兒期)，嬰幼兒時(shí)期的家庭教育是“人之初”的教育，在人的一生中起著(zhù)奠基的作用。下面和小編一起來(lái)看家庭教育中的七種矛盾現象，希望有所幫助！
1、在做人上，現在的孩子處在"言教"與"身教"的矛盾中。
"言傳身教"是中國幾千年的傳統教育的永恒命題，"其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。"孔子的這種"身教勝于言教"的教育法則，在幾千年后卻被我們給扭曲了。許多家長(cháng)一邊給孩子講"粒粒皆辛苦"，一邊卻隨手扔掉不合口味的食品；一邊給孩子講"孔融讓梨"，一邊卻爭先恐后地擠車(chē)搶坐；一邊讓孩子尊重父母，一邊卻不盡贍養父母的職責和義務(wù)；一邊給孩子講"好好學(xué)習，天天向上"的大道理，一邊卻一年也不摸書(shū)本，甚至沉溺于撲克麻將桌上；一邊要求孩子"自己的事自己做"，一邊卻又幫助孩子打掃教室衛生，恨不得連勞動(dòng)課都要替孩子上；一邊告誡孩子要好好聽(tīng)老師的話(huà)，一邊卻又背后對每個(gè)老師評頭論足，甚至破口謾罵……諸如此類(lèi)矛盾行為，比比皆是。
這種帶有濃厚現代社會(huì )特色的家庭教育，讓不明世事的小孩確實(shí)感到為難，他們顯得無(wú)所適從，或者不聽(tīng)家長(cháng)訓誡，甚至與家長(cháng)頂牛；或者以家長(cháng)的行為標準評判老師的教育，自然是不以為然，視老師為假面人，從反面接受學(xué)校教育，乃至直接沖撞老師；或者半信疑，學(xué)家長(cháng)樣子，一面從學(xué)校接受文化知識教育，另一方面從家長(cháng)身長(cháng)仿效"說(shuō)一套，做一套"的圓滑世故的處世哲學(xué)。因此，人們很形象地總結出"5+1=0"，即學(xué)�？嗫谄判牡�5天教育，被家庭、社會(huì )的一天教育所抵消。
2、在生活上，今天的孩子處在"窮教"與"富教"的矛盾中。
現今的很大一部分家長(cháng)在其成長(cháng)過(guò)程中，都承受過(guò)物質(zhì)上的困乏，他們今天"富有"了，不再想讓自己的子女再遭受自己童年的困境，不想子女再重演自己過(guò)去的歷史苦難。于是"再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子"的教育口號率先在每個(gè)家庭中得到了最充分體現。
家里水果、點(diǎn)心、高級飲料、高檔食品之類(lèi)的東西，應有盡有，以滿(mǎn)足子女的生活需要，千方百計逼著(zhù)兒女多吃各種營(yíng)養品、補品。同時(shí)，他們又要求子女要生活節儉，不要光顧吃而不學(xué)習，怨子女好吃懶做，太好吃零食；一年四季衣服花樣翻新，甚至每天可以不重樣，什么服裝新潮，給買(mǎi)什么。另一方面卻又希望子女要多把心思放在學(xué)習上，常常又拿偉人的儉樸生活來(lái)教育她們，講授"新三年，舊三年，縫縫補補又三年"的陳年舊理。家貧出孝子，紈绔出富家的千年古訓，成了許多人街頭巷尾閑談的至理名言，而一旦涉及具體問(wèn)題，則又是另一番表現。
很難想象，在這種矛盾家教中長(cháng)大的孩子，會(huì )形成何等生活質(zhì)量觀(guān)。我們并不是吝嗇鬼，也并不絕對反對改善孩子的生活，但必須適可而止，在生活上對子女要有所節制，那樣才有利于孩子的健康成長(cháng)。因為"現代的孩子仿佛天天都過(guò)年，因而他們已無(wú)法學(xué)嘗到真正過(guò)年的甜蜜。""現代的孩子得到什么都很容易，因而他無(wú)法理解’簡(jiǎn)樸’和’珍惜’的含義。"
3、在思想上，今天的孩子處在"吃苦"與"享樂(lè )"的矛盾中。
我們的家長(cháng)，一方面對子女進(jìn)行憶苦思甜的教育，告訴他們要生活節儉，要吃苦，學(xué)習要刻苦努力，不怕困難；另一方面又時(shí)時(shí)處處害怕他們吃不好，睡不好，極盡努力為其盡情享受現代生活所提供的一切。一方面他們要通過(guò)各種方式想著(zhù)或實(shí)施著(zhù)讓孩子能夠體驗貧困，讓孩子到鄉村參加鄉村勞動(dòng)；另一方面，我們又會(huì )為他們洗臉、系鞋帶。一方面我們怨孩子什么事只顧自己；另一方面，我們卻又總把最好吃的讓他先吃。
"現代的孩子過(guò)多地享用和獲取，他們的性格中將缺少堅毅與創(chuàng )造力。"從小的范圍看，我們的這種教育方式只能讓孩子成長(cháng)為一個(gè)個(gè)"胖墩兒"，卻無(wú)法讓他們成為一個(gè)能夠真正承擔社會(huì )責任的"巨人"，是對孩子一生的極端不負責任。從大的范圍講，這樣培養出來(lái)的社會(huì )極端利已主義者將是人類(lèi)社會(huì )的一大災難。很難設想一個(gè)人人都只知"索取"和"享樂(lè )"的社會(huì )，那是怎樣一種情境。
4、在親子關(guān)系上，今天的孩子處在"溺愛(ài)"與"叛逆"的矛盾中。
天津市教育科學(xué)研究院孟育群教授對親子關(guān)系進(jìn)行了10年的研究，她的調查表明：絕大部分測試家庭親子關(guān)系都存在不同程度的問(wèn)題，其中最嚴重的問(wèn)題是對孩子的期望值過(guò)主，父與母人數分別達70%和80%，過(guò)分溺愛(ài)的父與母人數分別達到40%和60%。許多家長(cháng)對子女的要求，幾乎有求必應，愛(ài)護倍加，假使子女要天上的星星，家長(cháng)也會(huì )搬梯子去摘；可換來(lái)的結果是：子女不尊重父母，不理解父母，甚至走向極端，對父母*起了罪惡的屠刀。對此，家長(cháng)應該認真檢討、反省自己的教育理念和方式，萬(wàn)萬(wàn)不可再做好心的壞事，我們不能一味地指責、訓誡孩子，其實(shí)孩子的許多毛病都是我們自己教出來(lái)的。
5、在教育方式上，現代的孩子處在"放縱"與"專(zhuān)橫"的矛盾中。
市場(chǎng)經(jīng)濟的建立，帶來(lái)社會(huì )的巨大變化，導致了許多人思想上的非模糊，致使許多家長(cháng)在教育子女問(wèn)題出現了一些偏差。有的家長(cháng)在孩子破壞公物、在公共場(chǎng)合撒野等不良行為發(fā)生時(shí)，睜一只眼，閉一只眼，不聞不問(wèn)，甚至為孩子占了上風(fēng)，搶了便宜而自鳴得意；有的家長(cháng)為了彌補孩子的"膽小"個(gè)性，竟毫不掩飾地要求孩子對其他同學(xué)要"以牙還牙"，"該出手時(shí)就出手"，不要怕，有爸爸媽媽呢；有的家長(cháng)自以為是，總認為孩子很小，孩子身上的許多缺點(diǎn)都被看成了一種天真的表現，對其缺點(diǎn)錯誤聽(tīng)之任之，不加任何管束；有的家長(cháng)干脆以工作為理由，完全放棄對孩子的教育。
很多家長(cháng)都將自己擺在了絕對權威的地位。孩子一不小心弄壞了家里的一件小東西，家長(cháng)會(huì )大發(fā)雷霆；一次考試失誤，家長(cháng)會(huì )毫不留情，痛罵斥責；孩子如果在外闖了禍，那可更不得了，一頓臭罵自然少不了，拳腳相加也會(huì )接踵而至；50%的家長(cháng)都會(huì )憑借自己的家長(cháng)"權威"，過(guò)分干涉孩子的生活，如私拆子女的信件、偷看日記等。在許多家長(cháng)眼中，孩子永遠都只是自己的附屬品，殘留著(zhù)"孩子是私有財產(chǎn)"的封建宗法觀(guān)念，他們不愿意或不善于讓孩子取得和自己的平等地位，不懂得尊重孩子的權利和人格。
6、在教育內容上，現在的孩子處在"重智"與"輕德"的矛盾中。
由于應試教育的影響，人們都對考試的成績(jì)特別關(guān)心，導致許多人在家庭教育上，都自覺(jué)不自覺(jué)地將目光盯在學(xué)生的考試分數上。到學(xué)校，家長(cháng)首先看的是學(xué)生考試成績(jì)，問(wèn)的是子女在班上的成績(jì)排名；子女放學(xué)回家，家長(cháng)首先檢查的是學(xué)生的作業(yè)，輔導的是學(xué)生的課外練習，讓學(xué)生做的是大量的練習；在外，與他人談及的也只是孩子的學(xué)習情況。人們很少，甚至根本不涉及學(xué)生的思想品德問(wèn)題。因為在他們看來(lái)，品德問(wèn)題似乎沒(méi)有什么問(wèn)題，或者不需要像學(xué)習那樣值得重視。"唯上大學(xué)才是人才"的人才觀(guān)，"重智輕德"的教育觀(guān)，讓年幼無(wú)知的孩子失去了最佳的人格教育期，使許多孩子在"心理斷乳期""人格成長(cháng)危險期"中迷失了人生的航向，導致了許多令人不堪回首的事件的發(fā)生，給我們教訓難道還不夠深刻嗎？
7、在個(gè)性發(fā)展上，現在的孩子處在"發(fā)展"與"限制"的`矛盾中。
現代社會(huì )競爭激烈，人們切實(shí)地感到人才的重要。家長(cháng)渴望孩子成材，卻對成就什么樣的材及怎能樣成材，缺少科學(xué)的把握。于是人們完全憑著(zhù)自己的興趣愛(ài)好或主觀(guān)臆測，為子女制訂了"宏偉"的發(fā)展計劃。有的認為音樂(lè )時(shí)髦，就強迫孩子練習鋼琴，參加五花八門(mén)的音樂(lè )培訓班；有的認為美術(shù)市場(chǎng)看好，就為孩子購買(mǎi)畫(huà)板和顏料；有的認為跳舞對孩子有用，就陪孩子練*；有人認為理料前途好，就硬逼著(zhù)孩子去學(xué)理科……如果家長(cháng)的這種選擇，符合孩子的志趣，那當然是好事，自然會(huì )促進(jìn)孩子在其感興趣的愛(ài)好方面，會(huì )有長(cháng)足的發(fā)展�？涩F在卻讓我們不敢茍同，其中許多家長(cháng)的"發(fā)展"計劃都是違背孩子志趣的，這種"發(fā)展實(shí)際上是"限制"了孩子的發(fā)展。
許多孩子為了家長(cháng)的決定，有的放棄了心愛(ài)的體育而埋頭于書(shū)山題海，被迫"一心只讀圣賢書(shū)"；有的本來(lái)是很好的文學(xué)才子，卻被家長(cháng)逼進(jìn)了理科的海洋。他們都含淚告別了自己所鐘愛(ài)的興趣，這不能不說(shuō)是我們家長(cháng)的罪過(guò)。因此，國家總督學(xué)柳斌曾痛心疾首地指出，孩子為了觀(guān)察蚯蚓而挨家長(cháng)一巴掌，"我覺(jué)得這一巴掌，很可能就打掉了一個(gè)女科學(xué)家�，F在不是說(shuō)女科學(xué)家少嗎？根本不允許孩子對課本以外的東西有興趣，這不是應試教育的惡果嗎？"
矛盾的家教絕非這七種表現，還有許多。問(wèn)題并不僅如此，更可怕的是我們許多人還未真正認識到這種矛盾家教的嚴重后果。家庭教育作為教育的重要組成部分，其作用不可忽視。從小的方面講，矛盾的家教育會(huì )影響孩子的學(xué)校教育效果；從大的方面講，會(huì )影響孩子人格成長(cháng)，更嚴重的是關(guān)系到社會(huì )整體素質(zhì)的提高，制約國家和民族的發(fā)展。
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