美術(shù)教師考試試題

　　從小學(xué)、初中、高中到大學(xué)乃至工作，我們都要用到試題，試題有助于被考核者了解自己的真實(shí)水平。相信很多朋友都需要一份能切實(shí)有效地幫助到自己的試題吧？下面是小編幫大家整理的美術(shù)教師考試試題，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　中小學(xué)美術(shù)教師業(yè)務(wù)理論考試復習題

　　一、單選題：

　　1、被歷代民間畫(huà)工和士大夫譽(yù)為“畫(huà)圣”和“畫(huà)祖”的唐代畫(huà)家是：（B）

　　A、閻立本 B、吳道子 C、張萱 D、張擇端

　　2、用三原色調配紫灰色，比例最少的原色是：（B）

　　A、紅 B、黃 C、藍 D、黑色

　　3、青銅器上的銘文，在書(shū)法字體中屬于：（Ｄ）

　　A、隸書(shū) B、草書(shū) C、楷書(shū) D、篆書(shū)

　　4、一幅優(yōu)秀的剪紙作品具有的標準是：（Ａ）

　　A.刀味與紙感 B.有豐富的層次感 C.強調色彩對比 D.內圓外方

　　5、下列不屬于中國畫(huà)中常用的用墨方法是：（Ａ）

　　A．滴墨法 B．潑墨法 C.破墨法 D.積墨法

　　6、《湖南地方戲臉譜藝術(shù)》一課的教學(xué)目標應當是 （Ａ）

　　A．了解地方戲曲，學(xué)習運用美術(shù)的表意手法塑造人物個(gè)性的臉譜形象的知識和方法

　　B．突擊學(xué)習花鼓戲的專(zhuān)業(yè)知識并進(jìn)行實(shí)踐

　　C. 比較并研究湖南地方戲的獨特魅力以及它與其他戲劇藝術(shù)之間的聯(lián)系及差異

　　D．精通各種臉譜的描繪和制作方法

　　7、 中國聯(lián)通公司標志的創(chuàng )意源于 （B）

　　A. 雙錢(qián) B.中國結 C.方勝 D.太極圖

　　8、最早明確提出“以形寫(xiě)神”為中心的傳神論的畫(huà)家是（C ）

　　A. 吳道子 B. 張璪 C.顧愷之 D. 謝赫

　　9、描繪叔齊、伯夷拒絕降周而逃至首陽(yáng)山以野菜充饑最終餓死的歷史故事的作品是 （A）

　　A. 《采薇圖》 B. 《潑墨仙人圖》 C. 《溪山行旅圖》 D. 《屈子行吟圖》

　　10、能表現出人物頭部特征的是臉型、五官以及 （A）

　　A、發(fā)式 B、道具 C、手勢 Ｄ、眼神

　　11、“造型?表現”領(lǐng)域7-9年級的階段性學(xué)習目標是（D）

　　A．觀(guān)賞自然和各種美術(shù)作品的形、色與質(zhì)感，能用口頭或書(shū)面語(yǔ)言對欣賞對象進(jìn)行描述，說(shuō)出其特色，表達自己的感受。

　　B．嘗試不同工具，用紙以及身邊容易找到的各種媒材，通過(guò)看看、畫(huà)畫(huà)、做做等方法大膽、自由地把所見(jiàn)所聞、所感所想的事物表現出來(lái)，體驗造型活動(dòng)的樂(lè )趣。

　　C．用身邊容易找到的各種媒材進(jìn)行簡(jiǎn)單組合和裝飾，體驗設計制作活動(dòng)的樂(lè )趣。

　　D．有意運用形、色、肌理、空間和明暗等美術(shù)語(yǔ)言，選擇恰當的工具、材料，以繪畫(huà)等形式，探索不同的創(chuàng )作方法，發(fā)展具有個(gè)性的表現能力，傳遞思想和情感。

　　12、毛澤東被譽(yù)為二十世紀十大書(shū)法家之一，其造詣極深的是（A）

　　A、草書(shū) B楷書(shū) C 篆書(shū) D 隸書(shū)

　　13、生肖刻成印章屬于（ A）

　　A、肖形章 B、名章 C、閑章

　　14、河北滿(mǎn)城漢墓出土了一件名為(D)的燈具，利用虹吸的原理，即使以今天的設計觀(guān)點(diǎn)看，也是一件超凡脫俗的佳作。

　　A.樹(shù)形燈 B.銀錯銅牛燈 C.銅雀燈 D.長(cháng)信宮燈

　　15、在京劇《野豬林》中，林沖身受重刑，步履艱難地向前行進(jìn)，演員采用跪步前行連帶 ( Ａ)，把林沖承受著(zhù)的鉆心的疼痛，形象地傳達給觀(guān)眾。

　　A．甩水發(fā) B．抖水袖 C．吹髯口 D．撩褶子

　　16、唐三彩常用的顏色主要是 ( Ｄ) 。

　　A、紅、黃、藍 B 、紅、綠、白 C、綠、黃、紫 D、黃、綠、白

　　17、古代陰陽(yáng)五行說(shuō)以青龍、白虎、朱雀、玄武四種動(dòng)物象征神，青龍為 ( Ｂ) 之神。

　　A、北方 B 、東方 C、西方 D、南方

　　18、唐代閻立本的《步輦圖》分兩個(gè)部分，打開(kāi)以后先看到畫(huà)面，接著(zhù)是占據畫(huà)幅左半邊的題跋，記錄了畫(huà)面的內容，題跋的書(shū)體是 ( Ｄ) 。

　　A、隸書(shū) B 、行書(shū) C、篆書(shū) D、楷書(shū)

　　19、齊白石的中國畫(huà)《蛙聲十里出山泉》描寫(xiě)的是 ( Ａ ) 。

　　A、青蛙 B、牛蛙 C、蝌蚪 D、樹(shù)蛙

　　20、浮世繪是日本17世紀興起的一種藝術(shù)，它將民間日常生活作為創(chuàng )作題材，主要通過(guò) (Ｃ ) 的形式表現出來(lái)。

　　A、水彩畫(huà) B、工筆畫(huà) C、版畫(huà) D、油畫(huà)

　　21、1886年創(chuàng )作的青銅圓雕《加萊義民》的作者是 (Ｃ) 。

　　A、法國貝尼尼 B、意大利多納太羅 C、法國羅丹 D、意大利米開(kāi)朗基羅

　　22、故宮分為外朝和內廷兩大部分，外朝是明清歷代皇帝辦理政務(wù)、舉行朝會(huì )及其他重要慶典的場(chǎng)所，為主的三大殿是( Ｂ )。

　　A、文華殿、武英殿、太和殿 B 、中和殿、太和殿、保和殿 C、中和殿、武英殿、保和殿

　　23、“吾家洗硯池頭樹(shù)，個(gè)個(gè)花開(kāi)淡墨痕，不要人夸好顏色，只留清氣滿(mǎn)乾坤”。此詩(shī)作者是(Ｃ)。

　　A、蘇東坡 B、金農 C、王冕 D、齊白石

　　24、《雪景寒林圖》的作者是宋代的（C）

　　A. 關(guān)仝 B.李成 C.范寬 D.郭 熙

　　25、著(zhù)名唐代人物畫(huà)家張萱的代表作是（B）

　　A. 《揮扇仕女圖》 B.《虢國夫人游春圖》 C《簪花仕女圖》 D.《明皇幸蜀圖》

　　26、下面屬于海派畫(huà)家的是：（A）

　　A. 吳昌碩 B. 高劍父 C. 金農 D. 黃慎

　　27、屬于哥特式建筑的是（Ｄ）

　　A《圣索菲亞教堂》 B《比薩教堂》 C《圣馬可教堂》Ｄ《巴黎圣母院》

　　28、油畫(huà)《干草車(chē)》是著(zhù)名畫(huà)家（C）的成名作。

　　A．康定斯基　B．列維坦 C．康斯太勃爾 D. 透納。

　　29、第一幅具有立體主義傾向的畢加索的作品是：（B）

　　A《格爾尼卡》 B《亞維農少女》 C《照鏡子的姑娘》 D《吉他與酒杯》

　　30、被稱(chēng)為現代藝術(shù)之父的畫(huà)家是：（C）

　　A、畢加索 B、梵高 C、塞尚 D、杜尚

　　31、介于楷書(shū)和草書(shū)之間的書(shū)體是：（D）

　　A.黑體 B.宋體 C.隸書(shū) D.行書(shū)

　　32、用朱紅色紙剪成的窗花是屬于：（C）

　　A.染色剪紙 B.分色剪紙 C.單色剪紙 D.套色剪紙

　　33、一件好的實(shí)用工藝品必須具備：（B）

　　A.功能性與實(shí)用性 B.功能性與審美性 C.功能性與耐用性 D.實(shí)用性與靈活性

　　34、文藝復興運動(dòng)的發(fā)源地及中心是：（C）

　　A.法國 B.尼德黑 C.意大利 D.古羅馬

　　35、印象派畫(huà)家在描繪物體時(shí)所追求的是：（D）

　　A．形體結構 B．形體明暗 C. 透視變化 D.光色變化

　　36、我國現有的最大最完整的古建筑群是 ：（A）

　　A．北京故宮 B．西安古城 C. 山西平遙古城 D．北京天壇

　　37、油畫(huà)《開(kāi)國大典》的作者是我國近現代著(zhù)名的畫(huà)家：（B）

　　A．徐悲鴻 B．董希文 C. 王式廓 D．汪誠一

　　38、近代“嶺南派”的代表畫(huà)家有：（D）

　　A．吳昌碩 B．趙望云 C. 齊白石 D．高劍父

　　39、明代的工藝美術(shù)較元代有了更進(jìn)一步的發(fā)展，尤其是陶藝工藝，當時(shí)成為全國制瓷業(yè)中心的是：（A）

　　A.江西景德鎮 B.湖南醴陵 C.河南洛陽(yáng) D.湖南長(cháng)沙

　　40、《弋射收獲圖》是屬于古代：（D）

　　A.畫(huà)像石 B.帛畫(huà) C.壁畫(huà) D.畫(huà)像磚

　　41、 《毛公鼎》是屬于青銅器中的：（D）

　　A. 兵器 B. 雜器 C. 樂(lè )器 D. 禮器

　　42、麥積山石窟位于我國：（C）

　　A.云南省 B.河南省 C.甘肅省 D.山西省

　　43、黃筌是（A）時(shí)期花鳥(niǎo)畫(huà)家。

　　A.五代 B.北宋 C. 南宋 D. 明清

　　44、 《萬(wàn)壑松風(fēng)圖》是南宋（B）的作品。

　　A.馬遠 B.李唐 C.夏圭 D.劉松年

　　45、反映了在日本帝國主義鐵蹄摧殘下中國人民苦難形象的中國畫(huà)是：（C）

　　A.《起來(lái)，饑寒交迫的奴隸》 B.《血衣》 C.《流民圖》 D.《三毛流浪記》

　　46、文藝復興時(shí)期，對宗教改革充滿(mǎn)景仰和崇敬之情的畫(huà)家是：（D）

　　A、米開(kāi)朗基羅 B提香 C丟勒 D 拉菲爾

　　47、顏真卿行書(shū)，極受推崇，被譽(yù)為“天下行書(shū)第二”的作品是：（A）

　　A《祭侄文稿》 B《顏家廟碑》 C《爭座位稿》 D《自書(shū)告身》

　　48、被稱(chēng)為“浪漫主義獅子”的大師有19世紀的著(zhù)名畫(huà)家是：（B）

　　A.布萊克 B.德拉克洛瓦 C.弗里德里希 D.透納

　　49、19世紀中期矢志將自己的藝術(shù)奉獻給“泥土上的英雄”——農民的現實(shí)主義畫(huà)家是：（A）

　　A．米勒 B．庫爾貝 C．珂勒惠支 D．列賓

　　50、杰出的西班牙畫(huà)家畢加索的下列作品中，描寫(xiě)戰爭的是：（D）

　　A《亞威農少女》 B《三個(gè)音樂(lè )家》 C《舞蹈者》 D《格爾尼卡》

　　51、英國現代著(zhù)名的雕塑家是：（A）

　　A．亨利摩爾 B．馬約爾 C．布爾德?tīng)?D．馬里尼

　　52、美術(shù)是藝術(shù)的種類(lèi)之一，具體可包括（ ABCDE）等。

　　a、繪畫(huà)、工藝 b 、雕塑 c、 攝影 d、 電腦美術(shù) e、產(chǎn)品設計

　　53、法國畫(huà)家塞尚在西方被尊奉為（b）

　　a、 后印象派之父 b 、現代繪畫(huà)之父 c、 印象派之父 d、當代繪畫(huà)之父

　　54、在塑造美術(shù)形象的藝術(shù)語(yǔ)言中，線(xiàn)條、形體、明暗色調屬于美術(shù)的（C），而夸張、變形、對比，寓意、象征、抽象則是指（A）。

　　a、 藝術(shù)手法 b 、表現形式 c、 表現手段 d、 藝術(shù)規律

　　55、《巴黎圣母院》的建筑形式屬于（c）。

　　a、 羅馬式建筑 b 、拜占庭式建筑 c、 哥特式建筑 d、 拉丁式建筑

　　56、十七世紀荷蘭的繪畫(huà)藝術(shù)屬于（b）。

　　a、 封建文化 b 、市民文化 c、 宮廷文化 d、 貴族文化

　　57、美術(shù)創(chuàng )作原則 “外師造化、中得心源”是（b）提出的。

　　a、王洽 b 、張璪 c、王維 d、張彥遠

　　58、唐三彩常用的顏色主要是（d）

　　a、 紅、黃、藍 b 、紅、綠、白 c、綠、黃、紫 d、黃、綠、白

　　59、美術(shù)欣賞教學(xué)的一般過(guò)程包括感知、分析、理解和(C )

　　A.共鳴 B.想象 C.評價(jià) D.欣賞

　　60、美術(shù)教師常用的教法有以語(yǔ)言傳遞信息為主的`教學(xué)方法、以直接感知為主的教學(xué)方法、以實(shí)踐訓練為主的教學(xué)方法、以情境陶冶為主的教學(xué)方法以及以（D）為主的教學(xué)方法。

　　A.講授 B.示范 C.參觀(guān) D.引導探究

　　61（C）是實(shí)施美育的重要途徑，對于培養德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì )主義事業(yè)的建設者和接班人，塑造完美的人格，提高全民族的素質(zhì)，具有不可替代的作用。

　　A.環(huán)境教育 B.歷史教育 C.藝術(shù)教育 D.科學(xué)教育

　　62、平面類(lèi)型的民間工藝美術(shù)包括民間剪紙、民間鏤印、地方戲劇臉譜以及（D）

　　A、民間編織 B、民間泥塑 C、民間竹刻 D 民間年畫(huà)

　　63、美術(shù)教學(xué)備課的主要內容是（C ）

　　A、明確定義與把握原則 B、熟悉課標與了解學(xué)生 C、鉆研教科書(shū)與確定教法 D、編寫(xiě)教案與設計板書(shū)

　　64、京劇臉譜色彩十分講究，看來(lái)五顏六色的臉譜品來(lái)卻巨細有因，決非僅僅為了好看。不同含義的色彩繪制在不同圖案輪廓里，人物就被性格化了。關(guān)羽、張飛、曹操這三個(gè)人物的臉譜顏色分別應該是（B）

　　A． 黑、白、紅 B．紅、黑、白 C．紅、藍、白 D．紅、白、黃

　　65、被歷代民間畫(huà)工和士大夫譽(yù)為“畫(huà)圣”和“畫(huà)祖”的唐代畫(huà)家是（B）

　　A、閻立本 B、吳道子 C、張萱 D、張擇端

　　66、用三原色調配紫灰色，比例最少的原色是 （B）

　　A、紅 B、黃 C、藍 D、黑色

　　67、青銅器上的銘文，在書(shū)法字體中屬于（D ）

　　A、隸書(shū) B、草書(shū) C、楷書(shū) D、篆書(shū)

　　68、《臉譜藝術(shù)》一課的教學(xué)目標應當是 （A）

　　A．了解地方戲曲，學(xué)習運用美術(shù)的表意手法塑造人物個(gè)性的臉譜形象的知識和方法

　　B．突擊學(xué)習花鼓戲的專(zhuān)業(yè)知識并進(jìn)行實(shí)踐

　　C. 比較并研究地方戲的獨特魅力以及它與其他戲劇藝術(shù)之間的聯(lián)系及差異

　　D．精通各種臉譜的描繪和制作方法

　　69、美術(shù)教學(xué)的一般目的包括德育目的、美育目的和(B)

　　A.創(chuàng )造性目的 B.智育目的 C.情感目的 D.政治目的

　　70、在引導學(xué)生欣賞一幅繪畫(huà)名作時(shí)，第一階段是（C）

　　A .體驗與想象 B.理解與創(chuàng )造 C.直覺(jué)與感知 D.領(lǐng)悟與凈化

　　71、國畫(huà)顏料藤黃加花青加水調和出的顏色叫做（B）色。

　　A.三綠 B.汁綠 C.頭綠 D.石綠

　　72、藝術(shù)設計教學(xué)內容包括傳統工藝美術(shù)、現代藝術(shù)設計和(D)

　　A.網(wǎng)絡(luò )廣告設計 B.民間工藝美術(shù) C.彩陶 D.環(huán)境藝術(shù)設計

　　73、美術(shù)課堂教學(xué)的特點(diǎn)主要體現在它有利于提高美術(shù)教學(xué)效率、有利于美術(shù)教學(xué)的系統性和連貫性、有利于發(fā)揮集體的美術(shù)教育作用以及有利于學(xué)生的(C)

　　A.擴大藝術(shù)視野 B.創(chuàng )新精神 C.身心健康發(fā)展 D.審美個(gè)性

　　74、根據使用的主要教學(xué)方法來(lái)分，美術(shù)課堂教學(xué)類(lèi)型主要有練習課、講授課與(D)

　　A.綜合課 B.欣賞課 C.單一課 D.實(shí)踐課

　　75、美術(shù)教師的教學(xué)素質(zhì)著(zhù)重體現在教學(xué)能力、教學(xué)藝術(shù)和(C)

　　A.教學(xué)經(jīng)驗 B.教學(xué)過(guò)程 C.教學(xué)修養 D.教學(xué)目的

　　76、美術(shù)教學(xué)的具體目的，是指通過(guò)美術(shù)教學(xué)使學(xué)生的美術(shù)“雙基”水平、美術(shù)心理素質(zhì)和(B )得到提高與發(fā)展。

　　A.想象力 B.美術(shù)鑒賞力 C.美術(shù)素養 D.實(shí)踐能力

　　77、《青銅藝術(shù)》是一堂美術(shù)(C)課。A.技能操作 B.藝術(shù)設計 C.欣賞 D.繪畫(huà)

　　78、構圖的基本要素有形狀、線(xiàn)條、明暗、色彩等。在作以線(xiàn)造型的素描構圖練習中，運用的主要是形狀和(A)兩要素。

　　A.線(xiàn)條 B.明暗C.色彩 D.構成

　　79、中學(xué)美術(shù)教學(xué)任務(wù)的主要內容，其實(shí)質(zhì)就是其目的在教學(xué)中的(B)。

　　A．特殊化 B．具體化 C．形式化 D．序列化

　　80、我國中學(xué)美術(shù)教科書(shū)的傳統類(lèi)型是(B)。

　　A．分科型 B．課業(yè)型 C．門(mén)類(lèi)型 D．合成型

　　81、美術(shù)欣賞教學(xué)的一般過(guò)程分為四個(gè)階段，其第三階段是(D)。

　　A．體驗 B．敘述 C．認識 D．理解

　　82、具有諷刺性、幽默性的繪畫(huà)是（A）

　　A．漫畫(huà) B．年畫(huà) C．宣傳畫(huà) D．連環(huán)畫(huà)

　　83、從目的功能看，素描可分為(A)。

　　A．創(chuàng )作素描與習作素描 B．靜物素描與人物素描

　　C．長(cháng)期素描與短期素描 D．再現性素描與表現性素描

　　84、下列屬民間工藝美術(shù)立體造型類(lèi)的是(B)。

　　A．民間剪紙 B．民間竹刻 C．民間年畫(huà) D．地方戲劇臉譜

　　85、美術(shù)教學(xué)過(guò)程的基本階段分為感知階段、理解階段、鞏固階段和(D)。

　　A．實(shí)踐階段 B．深化階段 C．綜合階段 D．運用階段

　　86、美術(shù)教學(xué)中,最常見(jiàn)的一種以實(shí)踐訓練為主的教學(xué)方法是(C)。

　　A．討論法 B．參觀(guān)法 C．輔導練習法 D．發(fā)現法

　　87、中學(xué)生美術(shù)自學(xué)能力的發(fā)展，首先是非穩定狀態(tài)階段，其自學(xué)方式主要是(D)。

　　A．感知 B．習慣 C．理解 D．模仿

　　88、清代頗有影響的《芥子園畫(huà)傳》把中國美術(shù)教學(xué)傳統的基于師承關(guān)系的（A）推向高峰。

　　A．仿效傳授 B．實(shí)物寫(xiě)生法 C．“鏡子說(shuō)”教學(xué)法 D．討論法

　　89、以常規和訓練摹仿技能為特點(diǎn)，將大量感悟、直覺(jué)、創(chuàng )新精神排除在外的美術(shù)教育方法是(A)。

　　A.作品臨摹法 B.情景觀(guān)察法 C.語(yǔ)言描述法 D.聯(lián)想遷移法

　　90、《開(kāi)國大典》的作者是（A）

　　A．董希文 B．黃永玉 C．韓美林 D．陳逸飛

　　91、《格爾尼卡》的作者是（C）

　　A．馬蒂斯 B．凡·高 C．畢加索 D．丟勒

　　92、在臉譜中象征忠勇、正義、威武、莊嚴等含義的顏色是（D）

　　A．黃色 B．黑色 C．藍色 D．紅色

　　93、浮世繪是日本17世紀興起的一種藝術(shù)，它將民間日常生活作為創(chuàng )作題材，主要通過(guò)（C）的形式表現出來(lái)。

　　A、水彩畫(huà) B 工筆畫(huà) C、版畫(huà) D油畫(huà)

　　94、傳統工藝美術(shù)教學(xué)內容主要有織染、雕刻、青銅和(B)

　　A.服裝設計 B.陶藝 C.圖案設計 D.家具設計

　　95、中學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)的特點(diǎn)中錯誤的是(B)。

　　A．直觀(guān)性 B．創(chuàng )造性 C．美育性 D．精神愉悅性

　　96、一幅優(yōu)秀的剪紙作品具有的標準是（B）

　　A. 有豐富的層次感 B. 刀味與紙感 C.強調色彩對比 D.內圓外方

　　97、基礎型課程的學(xué)習模塊由（A）兩部分組成。

　　A“表現與運用”、“欣賞與評價(jià)” B“繪畫(huà)與制作”、“感受與體驗”

　　C“學(xué)習與操作”、“欣賞與討論”D“表現與創(chuàng )造”、“欣賞與評議”

　　二、多項選擇題：

　　1、彩色水筆是兒童學(xué)習繪畫(huà)不可缺少的繪畫(huà)工具，較適合于彩色水筆涂色的方法有：（ＡＢＣＤ）

　　A、平涂 B、穿插涂 C、疊加涂 D、點(diǎn)繪

　　2、適于分組合作練習的學(xué)習活動(dòng)主要有這樣幾種情況：（ＡＢＣＤ）

　　A．練習內容較多，單憑個(gè)人努力很難在特定時(shí)間內完成

　　B．課堂作業(yè)難度較大，一個(gè)人難以解決

　　C．需要交流與討論，相互激勵與啟發(fā)的學(xué)習活動(dòng)

　　D．學(xué)生整體水平較低，學(xué)習工具未帶齊的情況下可以適用

　　3、教師在美術(shù)教學(xué)行為中的角色是：（ＡＢＣＤ）

　　A、學(xué)生學(xué)習的參與者 B、學(xué)生學(xué)習的引導者 C、學(xué)生學(xué)習的合作者 D、學(xué)生學(xué)習的欣賞者

　　4、在美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中，教師對學(xué)生的評價(jià)語(yǔ)言非常重要，你認為合適的有哪些：（ＡＣ）

　　A、“不錯，你的作品很有特色！” B、“這幅作品的毛病太多了，趕緊改！”

　　C、“畫(huà)得很不錯，如果再加上自己大膽的想象，將會(huì )更加出色！” D、“你的這件作品太缺乏想象力了！”

　　5、某教師在執教《給同桌畫(huà)張像》一課中提出作業(yè)要求為,“試著(zhù)給同桌畫(huà)張肖像畫(huà)，可以用寫(xiě)生方法或憑印象去畫(huà)，繪畫(huà)工具不限”，這樣的作業(yè)要求設置：（ＡＢＣＤ）

　　A、大大增強了學(xué)生學(xué)習本課的自主性 B、給學(xué)生創(chuàng )造性、探索性學(xué)習留有很大空間

　　C、注重了個(gè)人特質(zhì)和潛能的培養 D、為學(xué)生嘗試不同材料的表現提供了平臺

　　6、美術(shù)課程標準的課程性質(zhì)與價(jià)值有：（ＡＢＣＤ）

　　A、陶冶學(xué)生的情操，提高審美能力、引導學(xué)生參與文化的傳承和交流 B、發(fā)展學(xué)生的感知能力和形象思維能力 C、形成學(xué)生的創(chuàng )新精神和技術(shù)意識 D、促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性形成和全面發(fā)展

　　7、某美術(shù)教師有一手“剪紙”絕活，在常規課教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行單項的技能訓練，其他內容一概少講或不講，這種做法是 (ＤＣ) 。

　　A．突出專(zhuān)長(cháng)，對于教學(xué)內容進(jìn)行了優(yōu)化 B．違背了素質(zhì)教育“全面發(fā)展”的要求

　　C．師傅帶徒弟的傳統模式 D．應當大力提倡

　　8、新課標中所指的基本的美術(shù)素養應當包括（ＡＢＤ）。

　　A、能初步解讀身邊的美術(shù)現象 B 、能在一定程度上運用美術(shù)形式表達自己的情感或觀(guān)念

　　C、能熟練運用各種表現形式自如地描繪對象 D、有自己的審美趣味

　　9、筆觸是指作畫(huà)過(guò)程中畫(huà)筆在畫(huà)面上留下的痕跡，筆觸的審美效果主要取決

　　于 （ＡＣＤ）。

　　A．畫(huà)筆的特性 B．畫(huà)筆的大小、長(cháng)短 C．用筆的力度和速度 D．繪畫(huà)材料的特性

　　10、石窟屬于一種獨特的寺廟形式，是專(zhuān)供佛教徒修行禮拜的場(chǎng)所，通常它的內部裝飾是用(ＢＤ)。

　　A．卷軸畫(huà) B．壁畫(huà) C．年畫(huà) D．雕塑

　　11、秦始皇陵出土的兵馬俑被譽(yù)為世界第八大奇跡，這個(gè)龐大的地下軍陣有　(ＡＢＣＤ)。

　　A．步兵 B．騎兵 C．弓箭手 D．將軍

　　12、有一幅于1936年創(chuàng )作的油畫(huà)，畫(huà)中人物的器官四分五裂，再組合成一個(gè)觸目驚心的夢(mèng)中幻象，揭示出戰爭的荒謬和殘酷，其作品名稱(chēng)和作者是　(ＢＤ)。

　　A．《格爾尼卡》 B．《內戰的預言》 C．畢加索 D．達利

　　13、繪畫(huà)以?xún)热�、題材來(lái)分類(lèi)有　(ＡＣＤＥＦ)。

　　A．風(fēng)景畫(huà) B．油畫(huà) C．靜物畫(huà) D．肖像畫(huà)Ｅ．歷史畫(huà) F．風(fēng)俗畫(huà) G．壁畫(huà) H．年畫(huà) I．漫畫(huà) J．宣傳畫(huà)

　　14、同類(lèi)色的配合可使人感到協(xié)調柔和、含蓄雅致，但也易于產(chǎn)生過(guò)于單調平淡的感覺(jué)，因此在同類(lèi)色的運用中要有意識的加強色彩之間的　(ＡＤ) 對比。

　　A．明度 B．冷暖 C．厚薄 D．純度

　　15、請就美術(shù)欣賞課的教學(xué)流程對以下選項進(jìn)行排序 (ＤＢＣＡ)。

　　A．小結、評價(jià) B．自由欣賞、分析 C．小組討論 D．呈現作品

　　16、我國美術(shù)課程的教學(xué)設計發(fā)展過(guò)程經(jīng)歷以下幾個(gè)階段，請對以下選項進(jìn)行排序（ＣＡＢ）。

　　A．重雙基 B．重素質(zhì)教育 C．重技能

　　17、雕塑的種類(lèi)繁多，從表現手法和形式來(lái)看，可以分為（AC）

　　A.圓雕 B.宗教雕塑 C.浮雕 D.紀念性雕塑

　�。ㄒ话阌挚煞譃閳A雕、浮雕和透雕三類(lèi)從體裁來(lái)區分，雕塑又可以分為紀念性雕塑，城市園林雕塑，宗教雕 塑。陵墓雕塑。陳列性雕塑 從樣式區分，雕塑還可以分為頭像、胸像、半身像、全身像、群像等）

　　18、造型藝術(shù)的基本構成因素有 （AC）

　　A、形狀、色彩 B 、裝裱形式 C、 肌理 D、燈光、音效

　　(造型藝術(shù)的基本構成因素，如、線(xiàn)、形狀、色彩、結構、明暗、空間、材質(zhì)、肌理等 )

　　19、美術(shù)新課標理念中提到的“基本美術(shù)素養”應該包括（ACD）

　　A、能解讀身邊的美術(shù)現象

　　B、能運用美術(shù)形式表達自己的情感和觀(guān)念

　　C、能自主追求更高的審美品味，有自己的審美趣味

　　D、能?chē)L試運用各種表現形式描繪對象

　　20、篆刻的表現形式有 （AB0

　　A．朱文 　B．白文 　C．陰文 　D．陽(yáng)文

　　21、將造型元素組合成一件完整的作品的基本原理包括（ABCD）

　　A．多樣統一 B．比例、對稱(chēng)、平衡 C．節奏、和諧 　D．對比

　　22、后印象主義畫(huà)家凡高的代表作品有（AC）

　　A. 《夜間咖啡館》 B.《包廂》 C.《向日葵》 D. 《睡蓮》

　　23、我們應該在這幾個(gè)方面對美術(shù)課堂教學(xué)進(jìn)行評價(jià)，諸如（AC）

　　A．注重對學(xué)生美術(shù)活動(dòng)表現的評價(jià)

　　B．重視家長(cháng)的單向評價(jià)

　　C．采用多種評價(jià)方式評價(jià)學(xué)生的美術(shù)作業(yè)

　　D．使用末尾淘汰制來(lái)進(jìn)行評價(jià)

　　24、四大石窟指的是：（B C）

　　A.敦煌石窟、龍門(mén)石窟、大同石窟、大足石窟 B.莫高窟、龍門(mén)石窟、大同石窟、麥積山石窟；

　　C．敦煌石窟、龍門(mén)石窟、云岡石窟、麥積山石窟 D.莫高窟、龍門(mén)石窟、云岡石窟、炳靈寺石窟

　　25、屬于明四家的畫(huà)家有：（A D）

　　A、沈周 B 、唐伯虎 C、 藍瑛 D、文征明

　　26、歷史上善于畫(huà)馬的畫(huà)家有：（A D）

　　A、韓干 B、馬遠 C、董其昌 D、徐悲鴻

　　27、顏真卿的楷書(shū)字帖是：（ABD）

　　A《多寶塔碑》　B《顏勤禮碑》 C《祭侄文稿》 D《有唐撫洲南城縣麻姑仙壇記》

　　28、不是浪漫主義畫(huà)家的是：（ABD）

　　A．委拉斯凱茲 B．哥雅 C．德拉克羅瓦 D．庫爾貝

　　29、不是米開(kāi)朗基羅的作品的是：（ABC）

　　A.《思想者》 B《大衛》 C《加來(lái)義民》D.《哀悼基督》

　　30、現實(shí)主義畫(huà)家包括：（ABD）

　　A．米勒 B.庫爾貝 C.安格爾 D.列賓

　　31．下列物品屬于手工編織品的有：（ABC）

　　A、背簍 B、漁網(wǎng) C、竹席 D、北京布鞋

　　32．歐洲文藝復興三杰是：

　　A．達芬奇　B．米開(kāi)朗基羅 C．拉斐爾 D．提香

　　33、下列作品屬于法國著(zhù)名雕塑家羅丹的有：（ABC）

　　A.《思想者》 B.《地獄之門(mén)》 C.《巴爾扎克》 D.《擲鐵餅者》

　　34、制作陶藝器皿成型方法常見(jiàn)的有：（BC）

　　A.泥條盤(pán)筑成型 B.泥板成型 C.拉坯成型 D.捏制成型

　　35、我國民間美術(shù)門(mén)類(lèi)豐富，其中最有代表性的藝術(shù)樣式有：（BCD）

　　A.連環(huán)畫(huà) B.剪紙 C.年畫(huà) D.刺繡

　　36、以廢棄的物品作主要材料，輔之以其他附屬材料的手工制作常用的制作方法包括：

　　A.剪切 B.粘貼 C.捆綁 D.插接

　　37、下列園林屬于中國古代園林中的帝王宮園的是：（CD）

　　A.頤和園 B.圓明園 C.揚州個(gè)園 D.蘇州留園

　　38、美術(shù)欣賞的作用是：（ABCD）

　　A.開(kāi)闊眼見(jiàn) 擴大知識領(lǐng)域 B.陶冶思想 C.提高人的精神境界 D.提高藝術(shù)素養和審美能力

　　39、基本的美術(shù)素養應該包括：（ABCD）

　　A．能解讀身邊的美術(shù)現象

　　B．能運用美術(shù)形式表達自己的情感或觀(guān)念

　　C．能?chē)L試運用各種表現形式描繪對象

　　D．能自主追求更高的審美品位，有自己的審美趣味

　　40、屬于我國刺繡工藝“四大名繡”的是：（ABCD）

　　A粵繡 B 蘇繡 C、湘繡 D、蜀繡

　　41、下面作品不屬于漫畫(huà)的是：（BCD）

　　A、 《三毛流浪記》 B 、《血衣》 C、《轉戰南北》 D、《愚公移山》

　　42、臨帖是學(xué)習書(shū)法的必由之路，一般臨帖方法有：（ABCD）

　　A．摹寫(xiě)　 　B．對臨 C．背臨 　　D．意臨

　　三、判斷題：

　　1、色彩三要素是明度、純度、色相�！�

　　2、《三毛流浪記》為畫(huà)家張樂(lè )平最著(zhù)名的代表作�！�

　　3、美術(shù)教師應該具有：營(yíng)造互動(dòng)發(fā)展的教學(xué)過(guò)程、面對全體學(xué)生、樹(shù)立課程意識、終身學(xué)習意識等教育觀(guān)念。 √

　　4、對于教材，教師可根據個(gè)人喜好任意組織所教內容，體現教師的主觀(guān)能動(dòng)性。╳

　　5、在我國福建及廣東、廣西，長(cháng)期以來(lái)客家聚族而居，因而形成了四合院。 ╳

　　6、泥塑的基本技法有揉、搓、捏、盤(pán)、刻、粘、切、挖等�！�

　　7、對于人體身高比例概括的口訣是立七坐五盤(pán)三半�！�

　　8、“設計應用”學(xué)習領(lǐng)域中的“設計”包括與學(xué)生生活有關(guān)的現代設計基礎和傳統工藝�！�

　　9、造型元素組合的基本原理包括多樣統一、比例、平衡、節奏、和諧、對比等。 √

　　10、平面構成的基本方式有重復、近似、漸變、發(fā)射、特異、密集、對比、肌理等。╳（重復、近似、

　　漸變、發(fā)射、特異、對比、）

　　11、中國山水畫(huà)中的“三遠”指：高遠、深遠、平遠。 √

　　12、“設計?應用”領(lǐng)域是指運用一定的物質(zhì)材料和手段，圍繞一定的目的和用途進(jìn)行設計與制作，傳遞、

　　交流信息，美化生活及環(huán)境，培養設計意識和實(shí)踐能力的學(xué)習領(lǐng)域。本學(xué)習領(lǐng)域中“設計”一詞包括與

　　學(xué)生生活有關(guān)的現代設計基礎和傳統工藝�！�

　　13、美術(shù)作品體現出的運動(dòng)感，是人的一種視覺(jué)感受。這種視覺(jué)感受受到形體的方向、形狀、重心、力度

　　等方面的控制和引導�！�

　　14、標志是一種視覺(jué)識別符號，要有強烈的標識性，使人過(guò)目難忘。 ?

　　15、某位僧人畫(huà)家把自己的號連續寫(xiě)成“哭之”和“笑之”的字樣，他就是清代的石濤。╳（明末清初的

　　八大山人朱耷）

　　16、在美術(shù)活動(dòng)中基本上不存在標準答案，在某些活動(dòng)中也不存在“對”與“錯”，美術(shù)活動(dòng)是一種極富個(gè)性與想象力的創(chuàng )造性活動(dòng)。（√）

　　17、書(shū)法的結構就是指作品的整體布局。( ╳)

　　18、中國古典建筑的構建是磚木結構，西方古典建筑的構建是磚石結構。（√）

　　19、普通中小學(xué)校的美術(shù)課程要改變單純的學(xué)科知識體系構建模式，使專(zhuān)業(yè)化傾向淡化，要由專(zhuān)業(yè)化美術(shù)走向生活化美術(shù)。（√）

　　20、初中美術(shù)常規課教學(xué)中，學(xué)生遇到的“寫(xiě)實(shí)”瓶頸應該用大量的專(zhuān)業(yè)寫(xiě)實(shí)訓練加以突破。（╳）

　　21、彩陶、青銅器上均常見(jiàn)的紋飾有花卉紋、雷紋、人物、魚(yú)紋等。（╳）

　　22、在ＣＭＹＫ印刷色彩中的Ｍ是指大紅色。（╳ ）

　　23、空間是與時(shí)間相對的一種物質(zhì)存在形式，對空間的呈現有平面的和立體的兩種。（√）

　　24、新課程的總目標是按照知識技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)三個(gè)維度進(jìn)行表述的。（√）

　　25、月份牌年畫(huà)在20世紀初在廣州興起的一種繪畫(huà)，因早期畫(huà)面上附有年月歷表故而得名。（╳）

　　26、清代山東濰坊年畫(huà)《女十忙》描繪了當時(shí)婦女從事軋棉、彈花、紡紗、織布等情景。（√）

　　27、蘇美爾人用木棍把一些楔形符號刻在陶土磚上，記錄事件，進(jìn)行通信。（√）

　　28、羅中立的《父親》借鑒了西方藝術(shù)中的超現實(shí)主義手法。（╳ ）

　　29、書(shū)法、篆刻和攝影也是美術(shù)的范疇。（√）

　　30、具有組細一致、橫平豎直、方頭方尾、莊重有力的特點(diǎn)的美術(shù)字體是楷書(shū)。（× ）

　　31、平面設計中最基本的形態(tài)要素是點(diǎn)、線(xiàn)、面。(√)

　　32、具有獨立性質(zhì)的圖案紋樣稱(chēng)適合紋樣。(×)

　　33、無(wú)彩色是指金色和銀色。（×）

　　34、最適宜畫(huà)國畫(huà)的大寫(xiě)意的宣紙是熟宣。（×）

　　35、藏書(shū)票起源于古代歐洲，常印有拉丁語(yǔ)“EX—LIBRIS”字樣。（√ ）

　　36、兩河流域最早的美術(shù)是由希臘人創(chuàng )造的。（╳）

　　37、“意大利文藝復興三杰”是指達芬奇、提香、拉斐爾。（╳）

　　38、美術(shù)學(xué)習活動(dòng)是一種不同于其他文理學(xué)科的學(xué)習方式。（√ ）

　　39、文藝復興運動(dòng)的發(fā)源地是尼德蘭。（╳）

　　40、工筆從畫(huà)法上可分為白描、淡彩、重彩、沒(méi)骨四種。（√）

　　41、新印象主義又稱(chēng)為“分割主義”或“點(diǎn)彩派”，代表畫(huà)家有修拉、梵高等。（√）

　　42、美術(shù)課程評價(jià)是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、改進(jìn)教師的教學(xué)，促進(jìn)美術(shù)課程不斷發(fā)展的重要環(huán)節，美術(shù)課程評價(jià)的依據是美術(shù)課程標準。（√）

　　43、“印象主義”這一名稱(chēng)源于莫奈的《日出印象》一畫(huà)，故莫奈有“印象派之父”之稱(chēng)。（√）

　　44、書(shū)法分為楷書(shū)、魏碑、行書(shū)、隸書(shū)四種書(shū)體。（╳）

　　45、綜合性學(xué)習是世界教育發(fā)展的一個(gè)新特點(diǎn)。（√）

　　46、缺乏基本的藝術(shù)知識和技能的教育決不能稱(chēng)為真正的教育。（√）

　　47、每個(gè)中小學(xué)生都會(huì )像我們自己一樣那么關(guān)心和熱衷美術(shù)，在學(xué)習的過(guò)程中需要掌握的知識和技能，所有中小學(xué)生也應該掌握。（√ ）

　　48、教學(xué)是教師教，學(xué)生學(xué)的過(guò)程。（ √ ）

　　49、教學(xué)是課程傳遞和執行的過(guò)程。（ √）

　　50、宋代張擇端的《清明上河圖》是我國古代繪畫(huà)的一面浪漫主義旗幟。（╳）

　　51、“逸筆草草，不求形似”是由元代畫(huà)家倪瓚提出，此話(huà)道出了繪畫(huà)的真諦。（√）

　　52、達利是超現實(shí)主義的西班牙畫(huà)家，其代表作是《記憶的永恒》。（√）

　　53、超級寫(xiě)實(shí)主義又稱(chēng)為照相寫(xiě)實(shí)主義，20世紀初流行于德國。（╳）

　　54、造型的基本要素是：點(diǎn)、線(xiàn)、面、體積、空間、質(zhì)感、明暗、色彩等。（√）

　　55、美術(shù)的社會(huì )功能主要體現在三個(gè)方面，即認識功能、教育功能和審美功能。（√）

　　56、結構就是形體的內外部組合方式。（√）

　　57、秦始皇統一六國以后，為了統一全國的文字，命丞相李斯把各國的文字改訂劃一，形成的字體叫作“秦篆”，后人又叫“小篆” （√）

　　58、“城市雕塑”又稱(chēng)“環(huán)境雕塑”，是指放置在戶(hù)外公共活動(dòng)場(chǎng)所和特定空間的雕塑。（√）

　　59、線(xiàn)條是視覺(jué)形式中最基本的語(yǔ)言。兒童用線(xiàn)繪畫(huà)具有游戲性、隨意性、象征性和裝飾性。（√）

　　60、水彩畫(huà)屬于西方繪畫(huà)體系，始于歐洲的文藝復興時(shí)期，完善成熟于己于18世紀的法國。（英國）（╳）

　　61、馬蒂斯是野獸畫(huà)派代表畫(huà)家，畢加索是超現實(shí)主義代表畫(huà)家。（╳）

　　62、標志是一種視覺(jué)識別符號，要有強烈的標識性，使人過(guò)目不忘。（√）

　　63、世稱(chēng)“顛張狂素”狂草二絕，指的是唐代著(zhù)名書(shū)法家張旭、懷素。（√）

　　64、羅丹的《思想者》原是《地獄之門(mén)》的一部分。他最重要的紀念碑雕塑是《加萊義民》，最重要的肖像雕塑是《巴爾扎克》。（√）

　　65、對法國印象派和后期印象派產(chǎn)生很大影響的是日本的“浮世繪” 。（√）

　　66、文藝復興時(shí)期的意大利美術(shù)在美術(shù)技法上的兩大成就是色彩學(xué)和透視。（╳）

　　67、顧愷之畫(huà)論的中心是傳神論。他畫(huà)論中提出了氣韻生動(dòng)和遷想妙得。（╳）

　　68、我國現存時(shí)間最早的大型陵墓石雕是東晉的霍去病墓石雕。（√）

　　69、我國現存的最早的帛畫(huà)是戰國時(shí)代《龍鳳人物圖》，這幅畫(huà)表現的內容是引魂升天。（√）

　　70、俄羅斯畫(huà)家列賓最突出的成就主要表現在歷史畫(huà)方面。（）

　　71、清末，活動(dòng)于上海的畫(huà)家稱(chēng)之為“海上”畫(huà)派，簡(jiǎn)稱(chēng)海派。其中最杰出的畫(huà)家是任伯年、齊白石、吳昌碩。（╳）

　　72、工筆畫(huà)從技法上可分為白描、淡彩、重彩、沒(méi)骨四種。（√）

　　73、在美術(shù)活動(dòng)中基本上不存在標準答案，某些活動(dòng)中也不存在“對”與“錯”，美術(shù)活動(dòng)是一種極富個(gè)性與想象力的創(chuàng )造性活動(dòng)。（√）

　　74、兩河流域最早的美術(shù)是由希臘人創(chuàng )造的。（╳）

　　75、“意大利文藝復興三杰”是指達芬奇、提香、拉斐爾。（╳）

　　76、美術(shù)學(xué)習活動(dòng)是一種不同于其他文理學(xué)科的學(xué)習方式。（√）

　　77、文藝復興運動(dòng)的發(fā)源地是尼德蘭。（╳）

　　78、工筆從畫(huà)法上可分為白描、淡彩、重彩、沒(méi)骨四種。（√）

　　79、新印象主義又稱(chēng)為“分割主義”或“點(diǎn)彩派”，代表畫(huà)家有修拉、梵高等。（√）

　　80、美術(shù)課程評價(jià)是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、改進(jìn)教師的教學(xué)，促進(jìn)美術(shù)課程不斷發(fā)展的重要環(huán)節，美術(shù)課程評價(jià)的依據是美術(shù)課程標準。（√）

　　81、“印象主義”這一名稱(chēng)源于莫奈的《日出印象》一畫(huà)，故莫奈有“印象派之父”之稱(chēng)。（√）

　　82、書(shū)法分為楷書(shū)、魏碑、行書(shū)、隸書(shū)四種書(shū)體。（╳）

　　83、美術(shù)課要特別注重美術(shù)基礎知識的學(xué)習和基本技能的訓練。（×）

　　84、美術(shù)課要使學(xué)生在積極的情感體驗中提高想象力和創(chuàng )造力，提高審美意識和審美能力。（√ ）

　　85、技術(shù)性活動(dòng)是人類(lèi)社會(huì )的一種最基本的的實(shí)踐活動(dòng)，而美術(shù)課程向學(xué)生提供技術(shù)性活動(dòng)的基本方法，有助于培養學(xué)生勇于實(shí)踐和善于實(shí)踐的心理品質(zhì)。（√ ）

　　86、顧名思義，教學(xué)就是教師教學(xué)生學(xué)。因此，教師在美術(shù)課堂教學(xué)中一定要發(fā)揮好主體作用。（× ）

　　87、在學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中，美術(shù)課程具有不可替代的作用。（√ ）

　　88、中國的山水畫(huà)不拘泥于真山真水的描繪，而是追求一種詩(shī)情畫(huà)意。（√ ）

　　89、服裝的第一要素是顏色（× ）

　　90、建筑既具有實(shí)用性，又具有觀(guān)賞性。（√ ）

　　91、提高美術(shù)教學(xué)水平的主要途徑是加強美術(shù)專(zhuān)業(yè)訓練。（×）

　　92、雕塑的制作包含“雕”和“塑”，其中利用材料從部分逐漸積累而成完整的形體，這一過(guò)程稱(chēng)之為“雕”（×）

　　93、美術(shù)課要特別注重美術(shù)基礎知識的學(xué)習和基本技能的訓練。（Ⅹ）

　　94、美術(shù)課要使學(xué)生在積極的情感體驗中提高想象力和創(chuàng )造力，提高審美意識和審美能力。（∨）

　　95、技術(shù)性活動(dòng)是人類(lèi)社會(huì )的一種最基本的的實(shí)踐活動(dòng)，而美術(shù)課程向學(xué)生提供技術(shù)性活動(dòng)的基本方法，有助于培養學(xué)生勇于實(shí)踐和善于實(shí)踐的心理品質(zhì)。（∨）

　　96、顧名思義，教學(xué)就是教師教學(xué)生學(xué)。因此，教師在美術(shù)課堂教學(xué)中一定要發(fā)揮好主體作用。（Ⅹ）

　　97、在學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中，美術(shù)課程具有不可替代的作用。（∨）

　　四、連線(xiàn)題：

　　1 《拾穗者》 法國 米勒

　　《大衛》 古希臘 米開(kāi)朗基羅

　　《夜巡》 荷蘭 倫勃朗

　　《亞威農少女》 西班牙 畢加索

　　《伏爾加河上的纖夫》 俄國 列賓

　　2 《虢國夫人游春圖》 唐代 張萱

　　《洛神賦圖》 東晉 顧愷之

　　《奔馬圖》 近現代 徐悲鴻

　　《富春山居圖》 元代 黃公望

　　《清明上河圖》 宋代 張擇端

　　3 《西斯廷圣母》 拉斐爾

　　《冬獵》 勃魯蓋爾

　　《熱帶颶風(fēng)與虎》 盧梭

　　《旱春之路》 東山魁夷

　　《簪花仕女圖》 周昉

　　《照夜日圖》 韓干

　　《芙蓉錦雞圖》 趙佶

　　《黃河逆流》 　　 馬遠

　　《淺塘渡牛圖》 李可染

　　《韓熙載夜宴圖》 顧閎中

　　《溪山行旅圖》 范寬

　　五、教學(xué)設計

　�。保�請你寫(xiě)出人美版七冊《多姿多彩的靠墊》一課的教學(xué)重、難點(diǎn)及解決重、難點(diǎn)的教學(xué)策略。

　　教材分析：

　　本課是“設計·應用”學(xué)習領(lǐng)域的內容。通過(guò)本課學(xué)習,使學(xué)生感受“設計”在生產(chǎn)和生活中的重要作用，學(xué)習美術(shù)是為了最終美化生活。從而激發(fā)學(xué)生美化生活的愿望，提高學(xué)生對生活物品和環(huán)境的美化能力。教學(xué)內容安排上注重了對知識技能的傳授，也同時(shí)兼顧了學(xué)生個(gè)性的體現。對對稱(chēng)紋樣的學(xué)習作了要求，但作業(yè)中不強求，這樣對少數能力較差的學(xué)生就不會(huì )限制太多，從而挫傷其積極性，因此，我為了全體學(xué)生的有所提高，這樣安排了學(xué)習內容。

　　教學(xué)目標：

　　知識：了解靠墊的“設計”應從審美、實(shí)用、文化等方面去進(jìn)行，并在學(xué)習中了解設計的基本知識和方法，能用對稱(chēng)式或自己喜愛(ài)的紋樣設計、制作美觀(guān)實(shí)用的，富有個(gè)性的靠墊。

　　能力：在學(xué)習中提高學(xué)生的設計能力，創(chuàng )新能力，并在欣賞與表達的同時(shí)眼和手的能力同時(shí)提高。

　　情感：在欣賞與制作中培養學(xué)生對生活、對環(huán)境的關(guān)注能力，激發(fā)起美化生活的強烈愿望。

　　教學(xué)重點(diǎn)：設計的紋樣。

　　教學(xué)難點(diǎn)：作品有個(gè)性，可結合設計者自己的文化修養。

　　教學(xué)準備：教師：課件、范畫(huà)、剪刀、臘光紙、色卡紙、圖畫(huà)紙等。

　　學(xué)生：剪刀、臘光紙、色卡紙、膠水或顏料、油畫(huà)棒圖畫(huà)紙等。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、談話(huà)導入

　　1、老師手中的是什么？ 板書(shū)：靠墊

　　2、它在我們生活中有什么作用？

　　3、你家里都有些什么樣的靠墊？ 板書(shū)：多姿多彩的

　　二、探究活動(dòng)一——“我會(huì )看”

　　1、還想看看老師為同學(xué)們準備的靠墊嗎？從形狀、紋樣、色彩、材料等方面來(lái)欣賞，找出特點(diǎn)。（課件欣賞）

　　2、全班交流：小結：形狀各異，色彩鮮艷，圖案新穎，材料多樣。

　　三、探究活動(dòng)二—“我會(huì )學(xué)”

　　1、看到這些美麗的靠墊，同學(xué)們也想來(lái)設計嗎？選擇什么紋樣好呢？簡(jiǎn)單的說(shuō)可以分為兩種，一種是對稱(chēng)圖形，另一種是不對稱(chēng)的自由紋樣。像蝴蝶這樣左右紋樣都一樣的，數學(xué)中才學(xué)過(guò)的——軸對稱(chēng)，（課件展示）說(shuō)說(shuō)它的特點(diǎn)。舉例說(shuō)明。

　　2、又出示剪過(guò)的窗花，轉動(dòng)角度，形狀還是一樣。（課件）比較他們的軸的多少，認識中心對稱(chēng)圖形。有兩條以上的對稱(chēng)軸，形成了一個(gè)中心的圖形叫對稱(chēng)軸，它可以是一個(gè)連著(zhù)的圖像團花，也可以由多個(gè)單獨紋樣組合而成。

　　3、請學(xué)生上講臺拼成一個(gè)中心對稱(chēng)圖和一個(gè)軸對稱(chēng)圖。

　　4、對稱(chēng)的圖形給我們的感受如何？（整齊的美）

　　5、看看這些作品，哪些運用了對稱(chēng)的紋樣設計？它們是用什么方法設計出來(lái)的？（剪貼、對印、……）

　　四、探究活動(dòng)三—“我會(huì )評”

　　1、（課件展示學(xué)生作品）下面，我們再來(lái)看看我們同齡的小朋友是怎么樣把簡(jiǎn)單的花和魚(yú)設計成了這許多優(yōu)秀的作品的？從紋樣、色彩、制作方法去評說(shuō)。

　　五、探究活動(dòng)四—“我會(huì )做”

　　出示作業(yè)要求：

　　1、確定自己喜歡的外形

　　2、選擇自己喜歡的任一種圖案，設計一幅靠墊圖案。

　　3、紋樣設計方式自選。（中心對稱(chēng)、軸對稱(chēng)、自由式）

　　4、制作方法可以剪帖、對印、油水分離、手繪……

　　六、作業(yè)展評

　　小組評選優(yōu)秀作品，帖到黑板上

　　七、生活課堂

　　搜集生活中靠墊還有些什么形狀，畫(huà)成“靠墊坊” 看看生活中還有哪些物品上有我們學(xué)到的對稱(chēng)圖案，畫(huà)或貼成小報。

　　中小學(xué)美術(shù)教師教學(xué)能力水平

　　一、空題

　　1、美術(shù)又稱(chēng)造型藝術(shù)、空間藝術(shù)、視覺(jué)藝術(shù)。美術(shù)的社會(huì )功能主要體現在認識功能教育功能和審美功能。

　　2、圖案紋樣按照組織形式可分為單獨紋樣和連續紋樣。

　　3、透視法又稱(chēng)遠近法，常見(jiàn)的焦點(diǎn)透視有平行透視和成角透視兩種。

　　4、最早明確提出“以形寫(xiě)神”為中心的傳神論的畫(huà)家是東晉時(shí)代的顧愷之，其代表作品有《女史箴圖》、《洛神賦圖》

　　5、"顏筋柳骨"中的"顏"和"柳"是指：唐朝的顏真卿、柳公權兩位大書(shū)法家。

　　6、北京2008年"申奧"標志的顏色有紅、綠、黃、黑、藍，這五種顏色

　　7、卡通畫(huà)綜合了漫畫(huà) 、連環(huán)畫(huà)的一些特點(diǎn)，形成了特有的表現手法。

　　8、中國結象征團結、和諧的人際關(guān)系，主要有基本結和變化結兩類(lèi)。

　　9、在我國傳統畫(huà)論中對于五官位置：有三停五眼之說(shuō),眼在頭高的二分之一處。

　　10、張擇端的名作《清明上河圖》是一幅被譽(yù)為描繪北宋市民生活的風(fēng)俗畫(huà)。

　　11、我國古代最著(zhù)名的四大石窟云崗、龍門(mén)、敦煌、麥積山

　　12、中國古代園林可分為皇家園林、私家園林、自然風(fēng)景園林三大類(lèi)型。

　　13、文藝復興“三杰”分別是： 拉斐爾 、米開(kāi)朗基羅 、達芬奇。

　　14、用來(lái)概括八種臉型的漢字是：田、由、甲、國、申、風(fēng)、用、目等。

　　15、2008年北京奧運會(huì )標志的創(chuàng )意源于中國傳統的 篆刻 藝術(shù)。

　　16、美術(shù)包括：繪畫(huà)、雕塑、建筑、工藝美術(shù)、書(shū)法等。

　　17、文人畫(huà)是中國傳統繪畫(huà)中重要的風(fēng)格流派，自北宋興起，元、明、清朝以后成為中國畫(huà)壇的主流。它在創(chuàng )作上張揚個(gè)性，強調詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印等多種藝術(shù)的結合。

　　18、中國書(shū)法藝術(shù)創(chuàng )作的常用幅式有條幅、橫幅、中堂、扇面、斗方、手卷等。

　　19、倫勃朗群像畫(huà)《夜巡》，畫(huà)面用一種舞臺式的光線(xiàn)把眾多人物組合成一個(gè)完整的構圖，油畫(huà)顏料的厚與薄的對比使物體質(zhì)感得到完美的表現。

　　20、法國大革命以來(lái)西方美術(shù)史使我們對畫(huà)家的個(gè)人風(fēng)格留下了更為深刻的印象，19世紀的上半葉，享受當時(shí)社會(huì )最高贊譽(yù)的畫(huà)家是安格爾，他精于以冷靜、清晰的線(xiàn)條和細膩、深入的描繪來(lái)營(yíng)造出一種符合古典理想的美，而他的反對者德拉克洛瓦卻相信在繪畫(huà)中色彩的運用比素描法則重要得多，他一改古典派素描的表現手法，強調個(gè)性和情感，偏愛(ài)幻想的主觀(guān)世界，追求燦爛的色調。

　　21、唐代書(shū)法藝術(shù)以楷書(shū)書(shū)、行書(shū)、草書(shū)的成就最突出，對后世的影響也最大。

　　22、唐代畫(huà)家吳道子的代表作是：《天王送子圖》、閻立本的代表作是《歷代帝王圖》。

　　23、中國傳統人物畫(huà)的表現原則是：以形寫(xiě)神。

　　24、法國印象派畫(huà)家莫奈的代表作是：《日出印象》。

　　25、抽象派的代表畫(huà)家是康丁斯基和蒙德里安。

　　26文藝復興“三杰”之一的達芬奇最著(zhù)名的壁畫(huà)是《最后的晚餐》、最著(zhù)名的肖像畫(huà)是《蒙娜麗莎》。

　　27、“文房四寶”泛指中國書(shū)法繪畫(huà)常用四種工具筆、墨、紙、硯。

　　28、東晉書(shū)家輩出，群星燦爛。其中最為后人稱(chēng)道的是王羲之、王獻之父子，世稱(chēng)“二王”。

　　29、《韓熙載夜宴圖》是五代畫(huà)家顧閎中作品。

　　30、雕塑按表現形式，一般可分為圓雕和浮雕兩大類(lèi)。

　　31、宋代的蘇軾是我國文化史上的一位杰出人物，在詩(shī)詞、散文、書(shū)法、繪畫(huà)及文藝批評上都有獨到的創(chuàng )造。

　　32、畫(huà)史上的“曹衣出水”、“吳帶當風(fēng)”指的是北齊畫(huà)家曹仲達和唐朝畫(huà)家吳道子。

　　33、巴洛克美術(shù)是歐洲17世紀的美術(shù)樣式。發(fā)源于意大利，以其熱情奔放、運動(dòng)強烈、裝飾華麗而自成一體。

　　34、編鐘是中國古代重要的打擊樂(lè )器，由數件鐘組成，形狀、大小依次不等。

　　35、《清明上河圖》是北宋畫(huà)家張擇端的作品，整幅作品可分為三段內容，第一段為汴京郊外景色，第二段為 虹橋及汴河兩岸繁忙景象，第三段為汴京街道的景象。其中虹橋邊的場(chǎng)景為整幅作品的中心和高潮。作品采用的是散點(diǎn)透視。

　　36、中國畫(huà)在表現形式上有橫披、中堂、條幅、斗方、長(cháng)卷、橫幅、冊頁(yè)、扇面等多種，中國畫(huà)中的墨分五色分別指焦、濃、淡、干、濕。

　　37、歐洲文藝復興時(shí)期最具代表性的三位畫(huà)家是達芬奇 、米開(kāi)朗基羅、拉斐爾，他們的代表性分別是 《蒙娜莉莎》、《大衛》、《西斯廷圣母》。

　　38、中國的古典園林的蘇州四大園林是指滄浪亭、獅子林、拙政園、留園。古典園林特別善于利用具有濃厚民族風(fēng)格的各種建筑物，如 亭、閣、樓、臺、軒、舫、橋等。

　　39、《加菜義民》是法國雕塑家羅丹的作品，他另外的代表作有《地獄之門(mén)》、《思想者》 。

　　40、色彩的三大要素色相、明度、純度。在色相環(huán)中成150度---180度的色彩為強烈對比，位于60度以?xún)鹊臑槿岷蛯Ρ取?/p>

　　41、巴黎圣母院位于法國，是典型的哥特式建筑。悉尼歌劇院則是澳大利亞國家的建筑，它的造型如蓮花、風(fēng)帆。

　　42、雕塑以其不同的表現形態(tài)可以分為圓雕與浮雕。米開(kāi)朗基羅的作品《大衛》是一件圓雕作品。

　　43、我國古代建筑一般由木料等材料構成，外國建筑主要用石料材料構成，巴黎圣母院屬于哥特式建筑樣式。

　　44、色彩的明度是指色彩的明暗深淺程度，明度可以產(chǎn)生節奏美，提高某一種色彩的明度辦法是在該色中添加白色。

　　45、在色相環(huán)中互成150度與180度之間的色，為強烈對比，位于60度以?xún)鹊臑槿岷�，紫色的強烈對比色是黃色。46、漸變包括形的漸變和色的漸變。、

　　47、《開(kāi)國大典》的作者是董希文，畫(huà)面中大量運用了紅色顏色以襯托出喜慶的場(chǎng)面，《狼牙山五壯士》的采用三角形構圖體現了革命烈士的革命情懷。

　　48、《冬獵》是尼德蘭畫(huà)家博魯蓋爾的作品，它的表現方法是油畫(huà)所描畫(huà)的是冬天獵人狩獵歸來(lái)即將進(jìn)入村莊的場(chǎng)景。

　　49、畫(huà)好寫(xiě)生畫(huà)的關(guān)鍵是對寫(xiě)生對象進(jìn)行認真地觀(guān)察。

　　50、構成在形成上分成平面、立體、色彩三方面。

　　51、平面構成設計中形與地（底）的關(guān)系有負形和消失兩種。

　　52、美術(shù)課程評價(jià)是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，改進(jìn)教師教學(xué),促進(jìn)美術(shù)課程不斷發(fā)展的重要環(huán)節,美術(shù)課程評價(jià)的依據是美術(shù)課程標準。

　　53、“綜合·搜索”領(lǐng)域是指通過(guò)綜合性的.美術(shù)活動(dòng)，引導學(xué)生主動(dòng)搜索，研究，,創(chuàng )造以及綜合解決問(wèn)題的美術(shù)學(xué)習領(lǐng)域，它分為三個(gè)層次：①融美術(shù)各學(xué)習領(lǐng)域 ②美術(shù)與其他學(xué)科相綜合 ③美術(shù)與現實(shí)社會(huì )相聯(lián)系。

　　54、新課程標準要求在美術(shù)教師中加強師生的雙邊關(guān)系，既重視教師的教，也重視學(xué)生的學(xué)。要確立學(xué)生的主題地位，倡導師生間的情感交流與平等關(guān)系。

　　55、教師應重視對學(xué)生學(xué)習方法的研究，引導學(xué)生以自主性學(xué)習方法進(jìn)行探索研究和合作交流。

　　56、對學(xué)生美術(shù)作業(yè)的評價(jià)要注意充分肯定學(xué)生的探索性和多元性。

　　57、京劇人物扮演的角色分別叫：生、旦、凈、末、丑。

　　58、中國著(zhù)名的“四大名繡”是蘇繡、蜀繡、粵繡和湖南的湘繡。

　　59、太陽(yáng)光由赤 、橙、黃、綠、青、藍、紫等七色組成的。

　　60、不能由其他顏色調和出的顏色叫原色。

　　61、人物黑白畫(huà)是運用黑白兩色對人物結構、服裝和明暗色調進(jìn)行高度概括，使畫(huà)面簡(jiǎn)練而富有韻味。

　　62、紫色可由藍色加紅色色調合而成。

　　63、以畫(huà)蝦聞名于世的我國當代國畫(huà)大師是齊白石。

　　64、美術(shù)學(xué)習活動(dòng)大致可分為創(chuàng )作和欣賞兩類(lèi)。

　　65、現代社會(huì )需要充分發(fā)揮每個(gè)人的主體性和創(chuàng )造性，因此，美術(shù)課程要特別重視對學(xué)生個(gè)性和創(chuàng )新精神的培養。

　　66、在美術(shù)課堂教學(xué)中，教師應鼓勵學(xué)生進(jìn)行綜合性探究性學(xué)習，加強美術(shù)與其他學(xué)科的聯(lián)系，與現實(shí)社會(huì )的聯(lián)系。

　　67、教師應重視對學(xué)生學(xué)習方法的研究，引導學(xué)生以自主性等學(xué)習方法進(jìn)行探索研究和合作交流。

　　68、對學(xué)生美術(shù)作業(yè)的評價(jià)要注意充分肯定學(xué)生的探索性和多元性。

　　69、《紅色的和諧》是法國著(zhù)名的（馬蒂斯）所創(chuàng )。

　　70、北宋畫(huà)家王希孟的（《千里江山圖》），全圖長(cháng)1119.5厘米，高51.5厘米，是我國古代繪畫(huà)中最杰出的作品之一。

　　71、用筆，中國畫(huà)技法屬于。在技法上，筆不是指毛筆，而是指（勾 、皴 、點(diǎn)、染）等方法。

　　72、畢加索是（西班牙）籍的畫(huà)家、雕塑家、版畫(huà)藝術(shù)家，是（立體派）畫(huà)派的主要代表人物。

　　73、《椅中圣母》描繪的是（宗教故事）中的圣母和圣嬰。

　　74、純度是指色彩的（鮮 濁）。

　　75、在色環(huán)中，互成（150°——180°）的色，為強烈對比。位于60°以?xún)鹊纳�，為柔和對比�?/p>

　　76、課程的改革不僅是內容的改革，也是（教學(xué)過(guò)程）和（教學(xué)方法）的改革。

　　77、美術(shù)史是研究（美術(shù)發(fā)展過(guò)程）的學(xué)問(wèn)，包括有關(guān)美術(shù)作品、美術(shù)家、流派和風(fēng)格的信息、闡釋和評價(jià)。

　　78、美術(shù)媒材是構成美術(shù)作品的（物質(zhì)材料），如顏料、紙張、粘土、畫(huà)布、電影膠片、錄像帶、木材和塑膠。

　　79、“元四家”指黃公望、王蒙、倪瓚、吳鎮。

　　80、意大利文藝復興三杰指達·芬奇、米開(kāi)朗琪羅、拉斐爾。

　　81、“六朝三杰” 指 顧愷之、陸探微、張僧繇。

　　82、“五墨六彩”： 濃、淡、干、濕、黑、白（紙的本色）

　　83、南朝謝赫六法：① 氣韻生動(dòng) ②骨法用筆 ③應物象形 ④隨類(lèi)賦彩 ⑤經(jīng)營(yíng)位置 ⑥傳移模寫(xiě)。

　　84、德拉克羅瓦是浪漫主義畫(huà)家，列賓是現實(shí)主義畫(huà)家，普桑是新古典主義畫(huà)家，畢家索是立體主義畫(huà)家，夏加爾是超現實(shí)主義畫(huà)家。

　　85、常用的美術(shù)字體有宋體美術(shù)字、黑體美術(shù)字、變體美術(shù)字以及外文美術(shù)字。

　　86、美術(shù)的分類(lèi)一般繪畫(huà)、工藝美術(shù)、雕塑、建筑等。

　　87、繪畫(huà)的種類(lèi)名稱(chēng)很多，以繪畫(huà)的工具、材料分有中國畫(huà)、油畫(huà)、版畫(huà)、水粉、水彩、素描等。

　　88、色彩千變萬(wàn)化，但歸納起來(lái)主要有三大要素，那是色相、明度、純度。

　　89、東漢時(shí)佛教開(kāi)始從印度經(jīng)新疆傳入內地，之后在新疆拜城開(kāi)鑿有石窟；在甘肅敦煌開(kāi)鑿有敦煌莫高窟石窟；在天水開(kāi)鑿有麥積山石窟；在山西大同開(kāi)鑿有云崗石窟；在河南洛陽(yáng)開(kāi)鑿有龍門(mén)石窟。

　　90、中國畫(huà)用墨的方法大體上可以分為潑墨法、破墨法、積墨法、焦墨法、蘸墨法。

　　91、中國歷代國畫(huà)名作中<<步輦圖>>的作者是閻立本，<<簪花仕女圖>>的作者是周昉，<<珍禽圖>>的作者是黃荃，<<五馬圖>>的作者是李公麟，<<芙蓉錦雞圖>>的作者是趙佶，<<秋效飲馬圖>>的作者是趙孟頫。<<富春山居圖>>的作者是黃公望，<<游春圖>>的作者是展子虔。

　　92、清初畫(huà)壇上四位著(zhù)名的和尚畫(huà)家，人稱(chēng)四僧他們是：八大、石濤、髡殘、弘仁。

　　93、我國向有“瓷國”之稱(chēng)，陶瓷工藝有著(zhù)悠久的歷史。早在新石器時(shí)代陶瓷工藝已較為發(fā)達，發(fā)掘于黃河流域的有仰韶文化和馬家窯文化的彩陶；發(fā)掘于長(cháng)江流域的有屈家嶺文化和良渚文化的彩陶；以及發(fā)掘于沿海的龍山文化和河姆渡文化的黑陶等。歷史上有瓷都之稱(chēng)的城市是景德鎮，有陶都之稱(chēng)的城市是宜興青瓷成熟于魏晉，白瓷成熟于隋唐，唐三彩是唐代陶瓷美術(shù)中的代表作品。

　　94、宋代著(zhù)名的瓷窯有定窯、汝窯、官窯、哥窯、鈞窯。

　　95、寫(xiě)生過(guò)程大致可分為大體階段、深入階段、調整階段。

　　96、物體在光線(xiàn)照射下，呈現出明部、半明部、明暗交界面、投影、反光五個(gè)受光不同的面,總稱(chēng)為明暗五調子。

　　97、在繪畫(huà)技法中，中國畫(huà)通常采用高遠、平遠、深遠的散點(diǎn)透視法取景作畫(huà)的，而西畫(huà)采用的則是焦點(diǎn)透視法。

　　98、中國傳統刺繡品種很多，其中蘇繡、湘繡、粵繡、蜀繡稱(chēng)為中國傳統四大名繡。

　　14歐洲歷代油畫(huà)名作中， <<蒙娜麗莎>>的作者是達芬奇，<<拾穗>>的作者是米勒，<<日出、印象>>的作者是莫奈，<<向日葵>>的作者是凡高。

　　99、意大利文藝復興盛期的“三杰”是達芬奇、拉斐爾、米開(kāi)朗琪羅

　　100、人言“墨分五彩”，墨色 焦、濃、重、淡、清五個(gè)濃淡色階。

　　01、美術(shù)課程具有人文性質(zhì)，是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑。是九年義務(wù)教育階段全體學(xué)生必修的藝術(shù)課程，在實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中具有不可替代的作用。

　　02、在知識經(jīng)濟時(shí)代，創(chuàng )新精神是社會(huì )成員最重要的心理品質(zhì)之一。

　　03、美術(shù)是人類(lèi)文化最早和最重要的載體之一，運用美術(shù)形式傳遞情感和思想是整個(gè)人類(lèi)歷史中的一種重要的文化行為。

　　04、美術(shù)課程應適應素質(zhì)教育的要求，面向全體學(xué)生，以學(xué)生發(fā)展為本，培養學(xué)生的人文精神和審美能力，為促進(jìn)學(xué)生健全人格的形成，促進(jìn)他們全面發(fā)展奠定良好的基礎。

　　05、美術(shù)學(xué)習絕不僅僅是一種單純技能技巧的訓練，而應視為一種文化學(xué)習。

　　06、美術(shù)課程評價(jià)是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展， 改進(jìn)教師教學(xué)，促進(jìn)美術(shù)課程不斷發(fā)展的重要環(huán)節，美術(shù)課程評價(jià)的依據是美術(shù)課程標準 。

　　07、新課程的總目標是按照知識與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)三個(gè)維度進(jìn)行表述的。

　　08、“綜合·探索”領(lǐng)域是指通過(guò)綜合性的美術(shù)活動(dòng)，引導學(xué)生主動(dòng)探索、研究、創(chuàng )造以及綜合解決問(wèn)題的美術(shù)學(xué)習領(lǐng)域，它分為三個(gè)層次：①融美術(shù)各學(xué)習領(lǐng)域（造型表現、設計應用、欣賞評述、）為一體②美術(shù)與其他學(xué)科相綜合③美術(shù)與現實(shí)社會(huì )相聯(lián)系。三個(gè)層次之間又有著(zhù)不同程度的交叉或重疊。

　　09、《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標準》根據學(xué)生學(xué)習活動(dòng)方式劃分為造型表現、設計應用、欣賞評述、綜合探索四大學(xué)習領(lǐng)域。

　　010、在對于教材的處理方式上，新舊兩種美術(shù)教材觀(guān)的不同之處在于舊教材觀(guān)是教教材，新教材觀(guān)是用教材

　　011、美術(shù)學(xué)習活動(dòng)大致可分為創(chuàng )作和欣賞兩類(lèi)，就活動(dòng)特征而言，前者更傾向于外化，后者更偏重于內化。

　　012、為了提高課程的適應性，滿(mǎn)足不同地方、學(xué)校和學(xué)生的需要，國家制訂了國家、地方、學(xué)校三級課程管理政策。

　　013、《美術(shù)課程標準》主要由以下幾個(gè)部分組成：前言、課程目標、內容標準、實(shí)施建議等。它們分別闡釋美術(shù)課程改革的背景、課程性質(zhì)、課程的基本理念和課程標準的設計思路；課程的總目標與階段目標；內容說(shuō)明和內容標準；教學(xué)建議、評價(jià)建議、課程資源的開(kāi)發(fā)與利用、教材編寫(xiě)建議。

　　014、新課程標準要求在美術(shù)教師中加強師生的雙邊關(guān)系，既重視教師教，也重視學(xué)生學(xué)。要確立學(xué)生主體地位，倡導師生間的情感交流和平等關(guān)系 。

　　015、本次課程改革，要改變單純以學(xué)科知識體系構建課程的思路和方法，從促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的角度，根據美術(shù)學(xué)習活動(dòng)方式來(lái)劃分學(xué)習領(lǐng)域。因此，新課標劃分了“造型·表現”、“設計·應用”、“欣賞·評述”和“綜合·探索”四個(gè)學(xué)習領(lǐng)域。

　　016、美術(shù)課程教學(xué)設計的改革，首先必須樹(shù)立與之相應的教學(xué)思想�！睹佬g(shù)課程標準》對教學(xué)設計提出了八方面的要求。1．美術(shù)教學(xué)應注重對學(xué)生審美能力的培養。2．美術(shù)教學(xué)要特別重視激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )新精神和培養學(xué)生的實(shí)踐能力3．美術(shù)學(xué)習應當從單純的技能、技巧學(xué)習層面提高到美術(shù)文化學(xué)習的層面。4．加強教學(xué)中師生的雙邊關(guān)系，既重視教師的教，也重視學(xué)生的學(xué)。5．教師應鼓勵學(xué)生進(jìn)行綜合性與探究性學(xué)習。6．教師應重視對學(xué)生學(xué)習方法的研究。7．教師應以各種生動(dòng)有趣的教學(xué)手段。8．教師應盡可能?chē)L試計算機和網(wǎng)絡(luò )美術(shù)教學(xué)

　　017、課堂教學(xué)是教師提高和促進(jìn)每一位學(xué)生發(fā)展的主要陣地，建立“以學(xué)論教、教為了促進(jìn)學(xué)”的課堂教學(xué)設計已成為美術(shù)課程改革的主流，談?wù)劽佬g(shù)課堂教學(xué)設計的主要標準有教學(xué)目標多元、教學(xué)內容豐厚、教材處理變式、教學(xué)問(wèn)題優(yōu)化、教學(xué)活動(dòng)有效、教學(xué)流程清晰、教學(xué)姿態(tài)平等、教學(xué)評價(jià)恰當、教學(xué)方法多樣、媒體運用恰當。

　　018、美術(shù)課程標準的基本理念有使學(xué)生形成基本的美術(shù)素養，激發(fā)學(xué)生學(xué)習美術(shù)的興趣，在廣泛的文化情境中認識美術(shù)，培養創(chuàng )新精神和解決問(wèn)題的能力，為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展而進(jìn)行評價(jià)。

　　019、新課程下的課程總目標按照三個(gè)維度表達，即知識與技能、過(guò)程與方法、情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)。

　　020、教學(xué)模式的多樣性是現代教學(xué)模式的顯著(zhù)特征之一，我們經(jīng)常使用的教學(xué)模式有接受性教學(xué)模式、發(fā)現——探究性教學(xué)模式、自學(xué)性教學(xué)模式、交往性教學(xué)模式、練習性教學(xué)模式、情感性教學(xué)模式、概念獲得教學(xué)模式、群辯法教學(xué)模式、課堂討論模式、探索情感和解決矛盾模式等。

　　23、教師在美術(shù)教學(xué)中應遵照的原則是審美性原則、思想性原則、量力性原則、創(chuàng )造性原則、實(shí)踐性原則、趣味性原則、因材施教原則等。

　　021、美術(shù)學(xué)科主要的教學(xué)方法有語(yǔ)言傳遞信息的教學(xué)方法，直觀(guān)形象傳遞信息的教學(xué)方法，操作訓練為主的教學(xué)方法。

　　二、簡(jiǎn)答題

　　1、什么是中國畫(huà)？在世界美術(shù)里，中國畫(huà)自成體系。它是用毛筆、墨和中國畫(huà)顏料在特制的宣紙或絹上以勾、勒、皴、擦、點(diǎn)、染等技法作畫(huà)，以線(xiàn)造型為主的畫(huà)種。

　　2中國畫(huà)的三大特點(diǎn)是什么？

　　2、什么是繪畫(huà)？繪畫(huà)是造型藝術(shù)的基本種類(lèi)，它以筆、墨、硯、顏料、畫(huà)刀、調色板等工具材料和形體、明暗、色彩、構圖等基本手段，在紙、紡織品、木板、墻壁等平面上表現物象的形狀、體積、質(zhì)感、量感和空間感，使人們在視覺(jué)上可以感受藝術(shù)形象。它既是生活的反映，也是作者對現實(shí)生活的感受，同時(shí)反映了作者的思想情感和價(jià)值觀(guān)。

　　3、什么是美術(shù)教育？答：以美術(shù)學(xué)科為基礎的教育門(mén)類(lèi)。其目的主要是：延續和發(fā)展美術(shù)的知識與技巧，以滿(mǎn)足人類(lèi)社會(huì )經(jīng)濟、精神和文化的需要；健全人格，形成人的基本美術(shù)素質(zhì)和能力，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

　　4、什么是美術(shù)語(yǔ)言？答：指造型藝術(shù)的基本構成因素，如點(diǎn)、線(xiàn)、形狀、色彩、結構、明暗、空間、材質(zhì)、肌理等，以及將造型元素組合成一件完整的作品的基本原理，包括多樣統一、比例、對稱(chēng)、平衡、節奏、對比、和諧等。

　　5、什么是透視？透視是通過(guò)透明平面來(lái)觀(guān)察研究物體的形狀。它是觀(guān)察、研究景物在平面畫(huà)幅上表現立體空間的基本方法。

　　6、什么是素描？素描一般是指單色繪畫(huà)形式。（工具多采用錢(qián)幣、木炭、鋼筆、毛筆等。）運用單一的顏色通過(guò)明暗調子、線(xiàn)條來(lái)表現物體的特征、神態(tài)、形體、結構、運動(dòng)、空間、調子、明暗、層次、主次、虛實(shí)、質(zhì)感、量感、色彩感等。這種繪畫(huà)稱(chēng)為素描。

　　7、什么是平面構成？平面構成是一門(mén)研究形象構成的科學(xué)，是一種平面抽象藝術(shù)的設計方法，也是對藝術(shù)形式的一種創(chuàng )造性思維訓練。平面構成通過(guò)對抽象造型因素（點(diǎn)、線(xiàn)、面）的研究，通過(guò)形象與形象之間的關(guān)系以及形象排列方法的研究，進(jìn)行平面視覺(jué)語(yǔ)言的訓練，將幾個(gè)以上單元中心組合成為一個(gè)新的單元，創(chuàng )造出一種新的形象。多運用于實(shí)用藝術(shù)領(lǐng)域。

　　8、什么是新課程教學(xué)設計？新課程教學(xué)設計是教師和學(xué)生為完成教學(xué)目標所采用的方式、方法。它包括教師教的方法以及在教師指導下學(xué)生學(xué)習的方法，是師生展開(kāi)的一種合作、交往的教學(xué)。

　　9、什么是案例？案例是指具有典型性的具體事例，通過(guò)它們能印證某種理念或提示某種方法。

　　10、什么是教學(xué)案例？教學(xué)案例是描述教學(xué)實(shí)踐中的典型事例，以生動(dòng)的敘述形式向人們展示了一些包含教師和學(xué)生的成功或失敗的典型行為、思想、感情在內的故事。

　　11、什么是基本的美術(shù)素養？基本的美術(shù)素養包括對美術(shù)的內容和縣享有基本的了解；對美術(shù)的創(chuàng )作方法與過(guò)程有基本的了解；對美術(shù)在社會(huì )中的價(jià)值和作用有基本了解。它不僅指基本的美術(shù)知識與技能的掌握，還應具備基本的藝術(shù)態(tài)度。包括敏銳的視覺(jué)意識，對視覺(jué)現象和美術(shù)作品能做出積極地反應；能自覺(jué)而大膽的運用美術(shù)的美才和方法表達自己的觀(guān)念和情感，追求藝術(shù)化生存；能不斷追求更高的審美品位，又保持自己獨得的審美趣味。

　　12、什么是文化情境？文化情境是指一件美術(shù)作品被創(chuàng )作出來(lái)時(shí)所依托的文化環(huán)境、條件以及特征。

　　13、什么是自主學(xué)習？自主學(xué)習是學(xué)習的內在品質(zhì)而言，相對于“被動(dòng)學(xué)習”、“機械學(xué)習”和“他主學(xué)習”。它包括自主監控、自主指導、自主強化三個(gè)過(guò)程。美術(shù)課最容易接近自主學(xué)習。

　　14、什么是探究學(xué)習？探究學(xué)習即從學(xué)科領(lǐng)域或現實(shí)社會(huì )生活中選擇和確定研究主體，在教學(xué)中，創(chuàng )設一種類(lèi)似于學(xué)術(shù)（或科學(xué)）研究的情境，通過(guò)學(xué)生自主、獨立的發(fā)現問(wèn)題，實(shí)驗操作，調查收集與處理信息，表達與交流等探究活動(dòng)，獲得知識、技能、情感與態(tài)度的發(fā)展，特別是形成探索精神和創(chuàng )新能力的發(fā)展的學(xué)習方式和學(xué)習過(guò)程。和接受學(xué)習相比，具有更強的問(wèn)題性、實(shí)踐性、參與性與開(kāi)放性。

　　15、什么是合作學(xué)習？合作學(xué)習是針對教學(xué)條件下學(xué)習的組織形式，相對于“個(gè)體學(xué)習”。合作學(xué)習使學(xué)生在小組或團隊中為了完成共同的任務(wù)，有明確的責任分工的互助性學(xué)習。

　　16、什么是課程資源？課程資源也稱(chēng)教學(xué)資源，就是課程與教學(xué)信息的來(lái)源，或者指一切對課程和教學(xué)有用的物質(zhì)和人力。課程資源的概念有廣義與狹義之分。廣義的課程資源指有利于實(shí)現課程和教學(xué)目標的各種因素；狹義的課程資源僅指形成課程與教學(xué)的直接因素來(lái)源。

　　17、《美術(shù)課程標準》對教學(xué)設計提出了哪些要求⑴美術(shù)教學(xué)應注重對學(xué)生審美能力的培養。⑵美術(shù)教學(xué)要特別重視激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )新精神和培養學(xué)生的實(shí)踐能力。⑶美術(shù)學(xué)習應當從單純的技能、技巧學(xué)習層面提高到美術(shù)文化學(xué)習的層面。⑷加強教學(xué)中師生的雙邊關(guān)系。⑸教師應鼓勵學(xué)生進(jìn)行綜合性和探究性學(xué)習。⑹教師應重視對學(xué)生學(xué)習方法的研究。⑺教師應以各種生動(dòng)有趣的教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。⑻教師應盡可能?chē)L試計算機和網(wǎng)絡(luò )美術(shù)教學(xué)。

　　18、美術(shù)教學(xué)設計的關(guān)鍵點(diǎn)有哪些？⑴目標設計在學(xué)生需求中生成⑵目標達成在嘗試和探究活動(dòng)中生成。⑶環(huán)節設計在文本的多元中解讀生成。⑷思維激發(fā)在師生、生生對話(huà)中生成。⑸教師銀玲在適度拓展中生成。⑹情感態(tài)度在創(chuàng )造中生成。

　　19、案例區別于其他文字材料的特征是什么？⑴案例的來(lái)源是課堂教學(xué)實(shí)踐。⑵案例是教師當前教學(xué)中面臨疑難的典型事件，有一定普遍性，有一定的現實(shí)意義。⑶案例必須描述真實(shí)的教學(xué)情境。⑷案例必須完整敘述一件事例或一個(gè)片斷，有起因、沖突、結果等。⑸案例敘述的流暢性。

　　20、案例在美術(shù)教學(xué)中的有什么作用？⑴用于自省 ⑵用于教研 ⑶用于教學(xué)

　　21、新課程下的學(xué)生觀(guān)有哪些變化？⑴學(xué)生本位意識。⑵學(xué)生主體意識。⑶學(xué)生個(gè)體意識。

　　22、新課程下的教師角色由哪些變化？⑴學(xué)生學(xué)習的促進(jìn)者 ⑵教育教學(xué)的研究者 ⑴課程的建設者

　　23、新課程下的美術(shù)課堂教學(xué)有哪些變化？⑴學(xué)生解放了 ⑵教材開(kāi)放了 ⑶“過(guò)程”開(kāi)放了 ⑷“時(shí)空”開(kāi)放了

　　24、你認為怎樣的美術(shù)課是一堂好課？⑴教學(xué)目標多元 ⑵教學(xué)內容豐厚 ⑶教材處理變式 ⑷教學(xué)問(wèn)題優(yōu)化 ⑸教學(xué)活動(dòng)有效 ⑹教學(xué)流程清晰 ⑺教學(xué)姿態(tài)平等 ⑻教學(xué)評價(jià)恰當 ⑼教學(xué)方法多樣 ⑽媒體運用恰當

　　25案例應該具備哪些因素和特征？⑴案例的來(lái)源 ⑵案例的典型性 ⑶案例的真實(shí)性 ⑷案例的完整性 ⑸案例的流暢性

　　26一個(gè)優(yōu)秀的教師應該學(xué)會(huì )教學(xué)設計的反思，而反思首先是能發(fā)現問(wèn)題，在教學(xué)實(shí)踐中，可以從哪些途徑去發(fā)現問(wèn)題？

　　要點(diǎn)：⑴ 檢視教學(xué)設計后的教案與教學(xué)實(shí)際的差距，如問(wèn)自己：在課堂教學(xué)中是否發(fā)現了預料之外的問(wèn)題？是否利用這些問(wèn)題作為教學(xué)資源了？下課后有哪些方面比較滿(mǎn)意或有什么困惑與遺憾？。⑵ 請自己的同事進(jìn)課堂觀(guān)察自己的教學(xué)，然后聽(tīng)取教學(xué)設計的問(wèn)題。⑶ 用錄像的手段全程記錄自己的教學(xué)，分析教學(xué)設計存在的問(wèn)題。

　　27、為什么說(shuō)課堂教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程？因為課堂教學(xué)設計活動(dòng)實(shí)質(zhì)上是伴隨實(shí)施教學(xué)的全過(guò)程的�？疾煺n堂教學(xué)設計的知識過(guò)程，我們不能只看到教師的課前教學(xué)設計，在課堂教學(xué)過(guò)程中教師要根據與學(xué)生對話(huà)的具體情境，調整甚至改變課前的教學(xué)設計，這也是一個(gè)設計的活動(dòng)，可稱(chēng)為“課間設計”，同時(shí)，教師在教學(xué)完成之后，仍然要反思自己的教學(xué)設計，以便為將來(lái)的教學(xué)提供新的經(jīng)驗與思路，可稱(chēng)之為“后設計”。

　　28、什么是美術(shù)課堂教學(xué)的過(guò)程與評價(jià)目標？在美術(shù)課堂教學(xué)中，學(xué)生能以個(gè)人或集體合作的方式參與各種美術(shù)活動(dòng)，嘗試各種工具、材料和制作過(guò)程，發(fā)展美術(shù)實(shí)踐能力。

　　29、美術(shù)課堂教學(xué)設計的主要標準有哪些？⑴教學(xué)目標多元 ⑵教學(xué)內容豐厚 ⑶教材處理變式 ⑷教學(xué)問(wèn)題優(yōu)化 ⑸教學(xué)活動(dòng)有效 ⑹教學(xué)流程清晰 ⑺教學(xué)姿態(tài)平等 ⑻教學(xué)評價(jià)恰當 ⑼教學(xué)方法多樣 ⑽媒體運用恰當

　　30、中國畫(huà)的三大特點(diǎn)是什么？以線(xiàn)條為造型的主要手段，達到線(xiàn)墨色交相輝映；以畫(huà)開(kāi)拓詩(shī)的意境，畫(huà)中有詩(shī)，托物喻情；將書(shū)、畫(huà)、印三者融合一體，產(chǎn)生形意相生，形色相映的藝術(shù)效果。

　　31一般來(lái)說(shuō)，教學(xué)中的提問(wèn)有哪兩種表現形式？以問(wèn)題為中心組織教學(xué)的全過(guò)程，也就是問(wèn)題的、探究的教學(xué)模式設計。課堂的提問(wèn)，常用于提問(wèn)與應答的教學(xué)之中。

　　32、你認為一個(gè)好的教學(xué)案例的“標準”有哪些方面？一個(gè)好的教學(xué)案例都是有一定“標準”的，首先最重要的一條是能促使自己進(jìn)行教育教學(xué)的反思和幫助閱讀案例的人從中“學(xué)有所獲”。其次要做到：⑴、具有可讀性。一個(gè)好案例是一件文學(xué)作品，應該是主題鮮明、中心突出，圍繞主題以一種引人入勝、迷人的方式來(lái)展開(kāi)，事件發(fā)生的背景交代清楚，人物的心理感受、體驗和內部沖突揭示充分，表現得淋漓盡致，語(yǔ)言表達明晰、生動(dòng)和活潑。⑵、具有時(shí)代性。一個(gè)好案例必須要有時(shí)代的特征，能反映當前教育教學(xué)中最普遍發(fā)生的問(wèn)題，能足夠引起自己和人們的反思，能產(chǎn)生“共情”。⑶、富有個(gè)性化。案例的內容和形式要有特色，能用自己個(gè)性化的語(yǔ)言表達，對問(wèn)題的分析和討論能從理論的高度去開(kāi)掘并能提煉出自己的觀(guān)點(diǎn)，能引起人們多方位的、多角度地思考，能觸及人們的靈魂。⑷、一般用過(guò)去式表達。⑸、字數最好在2000——4000字范圍內。

　　33、什么是課程實(shí)施？它與教學(xué)實(shí)施有怎樣的關(guān)系？教學(xué)實(shí)施要比教學(xué)的范圍廣闊得多。課程實(shí)施是執行一項或多項課程變革計劃的過(guò)程，涉及教育行政管理體制的變化、課程知識更新、教學(xué)過(guò)程的改變、校長(cháng)和教師角色的更新、學(xué)生角色的變化、社區文化環(huán)境的相應改變等等。教學(xué)是課程實(shí)施的一項內容，但卻是課程實(shí)施的核心和基本的途徑。

　　34、教學(xué)目標在教學(xué)設計中具有什么意義？教學(xué)目標是教學(xué)開(kāi)始之前預期的學(xué)生學(xué)習的結果。教學(xué)目標大體來(lái)說(shuō)具有指導測量與評價(jià)、指導教學(xué)策略的運用和指引學(xué)生學(xué)習三大功能。因此，教學(xué)目標的設計對于教學(xué)設計來(lái)說(shuō)是前提性的工作、是設計的基礎。教學(xué)目標為選擇教材內容、安排教學(xué)主題的順序以及配置教學(xué)時(shí)間提供了依據。教學(xué)目標也是作為實(shí)際教學(xué)過(guò)程中選擇教學(xué)內容與程序的直接依據。另外，教學(xué)目標還提供了測量學(xué)生學(xué)習成績(jì)的標準。最后，目標本身還是評價(jià)教學(xué)質(zhì)量和效果的標準。

　　35、教學(xué)模式構成有哪些要素？理論依據、教學(xué)程序、實(shí)施原則、輔助條件、效果目標。

　　36、教學(xué)活動(dòng)的要素可以分為哪三個(gè)方面？教學(xué)的主體性要素是教師與學(xué)生，教學(xué)的條件性要素是教學(xué)的時(shí)空環(huán)境，教學(xué)的過(guò)程性要素包括教學(xué)目的任務(wù)、教學(xué)內容、教學(xué)方法手段、教學(xué)組織形式與評價(jià)等這些要素不是孤立存在的，而是相互聯(lián)系、相互作用的。

　　37、課堂教學(xué)設計是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，設計活動(dòng)實(shí)質(zhì)上是伴隨實(shí)施教學(xué)的全過(guò)程�？疾煺n堂教學(xué)設計的知識過(guò)程，我們不能只看到教師的課前教學(xué)設計，請解釋“課間設計”和“課后設計”。在課堂教學(xué)過(guò)程中教師要根據與學(xué)生對話(huà)的具體情境，調整甚至改變課前的教學(xué)設計，這也是一個(gè)設計活動(dòng)，可稱(chēng)為“課間的設計”，同時(shí)，教師在教學(xué)完成之后，仍然要反思自己的教學(xué)設計，以便為將來(lái)的教學(xué)提供新的經(jīng)驗與思路，可稱(chēng)之為“后設計”。

　　38、教師教學(xué)行為選擇的依據有哪些？⑴ 依據教學(xué)目標與教材的特點(diǎn)。 ⑵ 依據學(xué)生的特征。⑶ 依據學(xué)習環(huán)境的條件。⑷ 依據教師自身的素質(zhì)與條件。

　　39、探究學(xué)習的實(shí)質(zhì)是問(wèn)題解決的學(xué)習，那么，問(wèn)題從何而來(lái)？⑴ 教師提出問(wèn)題。⑵ 教師引導學(xué)生提出問(wèn)題。⑶ 學(xué)生在學(xué)習中主動(dòng)提出問(wèn)題。

　　40、提問(wèn)時(shí)教與學(xué)的一個(gè)重要組成部分，那么提問(wèn)有哪幾個(gè)作用？評價(jià)（“你明白了嗎？”得到回答）、學(xué)生參與（提問(wèn)，促使學(xué)生注意力集中）、加深理解。

　　41、美術(shù)課程標準依據美術(shù)學(xué)習活動(dòng)方式劃分了那四個(gè)學(xué)習領(lǐng)域？

　　造型·表現 ， 設計·應用 ，欣賞·評述 ，綜合·探索 。

　　42、三維目標在美術(shù)課程中的具體要求是什么？

　　在知識與技能方面，學(xué)生要學(xué)習美術(shù)欣賞和評述的方法，了解基本美術(shù)語(yǔ)言的表達方式和方法，努力形成基本的美術(shù)素養。在過(guò)程與方法方面，學(xué)生要以個(gè)人或集體合作的方式參與各種美術(shù)活動(dòng)，體驗美術(shù)活動(dòng)的樂(lè )趣，嘗試各種工具、材料和制作過(guò)程，發(fā)展美術(shù)時(shí)間能力。在情感、態(tài)度價(jià)值觀(guān)方面，學(xué)生要努力獲得對美術(shù)學(xué)習的持久興趣，激發(fā)創(chuàng )新精神，陶冶高尚的審美情操，完善人格。

　　43、 美術(shù)課程的性質(zhì)與價(jià)值是什么？

　�。�1）陶冶學(xué)生的情操，提高審美能力。（2）引導學(xué)生參與文化的傳承和交流。（3）發(fā)展學(xué)生的感知能力和形象思維能力。（4）形成學(xué)生的創(chuàng )新精神和技術(shù)意識。（5）促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性形成和全面發(fā)展。

　　44、 美術(shù)課程的基本理念是什么？

　�。�1）使學(xué)生形成基本的美術(shù)素養。（2）激發(fā)學(xué)生學(xué)習美術(shù)的興趣。（3）在廣泛的文化情境中認識美術(shù)。（4）培養創(chuàng )新精神和解決問(wèn)題的能力。（5）為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展而進(jìn)行評價(jià)。

　　45、 美術(shù)課程的教學(xué)建議是什么？

　�。�1）美術(shù)教學(xué)應注重對學(xué)生審美能力的培養。在教學(xué)中，應當遵循審美的規律，多給學(xué)生感悟藝術(shù)作品的機會(huì )，引導學(xué)生展開(kāi)想象，進(jìn)行比較。

　�。�2）美術(shù)教學(xué)要特別重視激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )新精神和培養學(xué)生實(shí)踐能力。

　�。�3）美術(shù)學(xué)習應當從單純的技能、技巧學(xué)習層面提高到美術(shù)文化學(xué)習層面。

　�。�4）加強教學(xué)中師生的雙邊關(guān)系，既重視教師的教，也重視學(xué)生的學(xué)。要確立學(xué)生的主體地位，改變教師是課堂教學(xué)的唯一主角的現象，應提倡師生間的情感交流和平等關(guān)系。

　�。�5）教師應鼓勵學(xué)生進(jìn)行綜合性與探究性學(xué)習，加強美術(shù)與其他學(xué)科的聯(lián)系，與學(xué)生生活經(jīng)驗的聯(lián)系，培養學(xué)生的綜合思維和綜合探究的能力。

　�。�6）教師應重視對學(xué)生學(xué)習方法的研究，引導學(xué)生以感受、觀(guān)察、體驗、表現以及收集資料等學(xué)習方法，進(jìn)行自主學(xué)與合作交流。

　�。�7）教師影以各種生動(dòng)有趣的教學(xué)手段，如電影、電視、錄像、范畫(huà)、參觀(guān)、訪(fǎng)問(wèn)、旅游，甚至故事、游戲、音樂(lè )等方式引導學(xué)生增強對形象的感受能力與想像能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習美術(shù)的興趣。

　�。�8）教師應盡可能?chē)L試計算機和網(wǎng)絡(luò )美術(shù)教學(xué)，引導學(xué)生利用計算機設計、制作出生動(dòng)的美術(shù)作品；鼓勵學(xué)生利用國際互聯(lián)網(wǎng)資源，檢索豐富的美術(shù)信息，開(kāi)闊視野，展示他們的美術(shù)作品，進(jìn)行交流。

　　46、美術(shù)課程的評價(jià)建議是什么？

　�。�1）重視學(xué)生的自我評價(jià)

　　在重視教師與他人對學(xué)生學(xué)習狀況進(jìn)行評價(jià)的同時(shí)，更應重視學(xué)生的自我評價(jià)。學(xué)生自我評價(jià)可以采用問(wèn)卷形式，也可采用建立學(xué)生學(xué)習檔案的方式。

　　學(xué)生在學(xué)習檔案中收集美術(shù)學(xué)習全過(guò)程的重要資料，包括演習記錄、構想草圖、設計方案、美術(shù)作業(yè)、相關(guān)美術(shù)信息(文字或圖像資料等)、自我評價(jià)以及他人評價(jià)的結果。

　�。�2）注重對學(xué)生美術(shù)活動(dòng)表現的評價(jià)

　　美術(shù)教學(xué)評價(jià)既要通過(guò)美術(shù)作業(yè)評價(jià)學(xué)生美術(shù)學(xué)習的結果，更需要通過(guò)學(xué)生在美術(shù)學(xué)習過(guò)程中的表現對其在美術(shù)學(xué)習能力、學(xué)習態(tài)度、情感和價(jià)值觀(guān)等方面的發(fā)展予以評價(jià)，突出評價(jià)的整體性和綜合性。

　�。�3）采用多種評價(jià)方式評價(jià)學(xué)生的美術(shù)作業(yè)

　　對學(xué)生美術(shù)作業(yè)應采用多樣的評價(jià)方法。學(xué)生美術(shù)作業(yè)評價(jià)呈現方式可以是分數或等級，可以是評語(yǔ)，也可以采用評語(yǔ)與等級相結合的方式，還可以采用互評或座談等方式，要充分肯定學(xué)生的進(jìn)行和發(fā)展，并使學(xué)生明確需要克服的弱點(diǎn)與發(fā)展方向。

　�。�4）建立促進(jìn)美術(shù)教師不斷提高的評價(jià)體系

　　強調美術(shù)教師對自己的教學(xué)行為的分析與反思。建議美術(shù)教師在每一個(gè)單元教學(xué)結束后，記錄教學(xué)體會(huì )、教學(xué)成果以及需要改進(jìn)之處。

　　47、如何理解《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標準》中的“綜合探索”？

　　新課標中的“綜合探索”學(xué)習領(lǐng)域是指通過(guò)綜合性的美術(shù)學(xué)習引導學(xué)生主動(dòng)探索、研究、創(chuàng )造以及綜合解決問(wèn)題的美術(shù)學(xué)習領(lǐng)域（1分）。其內容應包括⑴ 融美術(shù)各學(xué)習領(lǐng)域為一體（1分） ⑵ 美術(shù)與其他學(xué)科相綜合（1分） ⑶ 美術(shù)與現實(shí)社會(huì )相聯(lián)系（1分）。三個(gè)方面的內容有不同程度的交叉與重疊（1分）。

　�、磐ㄟ^(guò)“綜合探索”學(xué)習領(lǐng)域的學(xué)習讓學(xué)生了解美術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科的差異與聯(lián)系，學(xué)習領(lǐng)或運用各學(xué)科的知識設計探究性活動(dòng)的方案，進(jìn)行探究性、綜合性的美術(shù)活動(dòng)，并以各種形式發(fā)表（2分）。⑵ 認識美術(shù)與生活的密切關(guān)系，發(fā)展綜合解決問(wèn)題的能力（1.5分）。⑶ 開(kāi)闊視野、拓展想象的空間，激發(fā)探索未知領(lǐng)域的欲望，體驗探究的愉悅與成功感（1.5分）。

　　48、寫(xiě)生是繪畫(huà)教學(xué)的重要手段，它需要畫(huà)者具備一定的造型技能技巧，但是，為什么還要提倡在小學(xué)中低年級就開(kāi)設寫(xiě)生課?

　　要點(diǎn)；要有一定的分析：A、學(xué)校美術(shù)教育的終極目的：美術(shù)與人的發(fā)展關(guān)系以及寫(xiě)生對培養學(xué)生綜合能力的作用等。B、中低年級小學(xué)生的身心特點(diǎn)分析。C、寫(xiě)生教學(xué)的方式和要求上有何不同的分析。以上要點(diǎn)可以不同方式進(jìn)行文字組織，論述．

　　49、你是如何理解美術(shù)創(chuàng )新教學(xué)的，能否以《黑體美術(shù)字寫(xiě)法》教學(xué)為例，談?wù)剟?chuàng )新設想？

　　要點(diǎn)：A、能從教與學(xué)兩方面進(jìn)行分析、“創(chuàng )新”含義，體現現代教育發(fā)展的目標趨勢。B、以《黑》教學(xué)為例，目的是如何在技能課教學(xué)中，體現教師對“創(chuàng )新”的理解和運用。同時(shí)發(fā)現教師對教材駕馭和教學(xué)設計能力

　　50、鄭燮總結畫(huà)竹的經(jīng)驗，明確提出畫(huà)竹的創(chuàng )作過(guò)程有：眼中之竹、胸中之竹、手中之竹三個(gè)階段。你對這個(gè)三個(gè)階段如何理解？

　　這出于鄭板橋，對于畫(huà)竹，鄭板橋曾寫(xiě)下了自己的體會(huì )：“江館清秋，晨起看竹，煙光日影露氣，皆浮動(dòng)于疏枝密葉之間。胸中勃勃遂有畫(huà)意。其實(shí)胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹又不是胸中之竹也�？傊�，意在筆先者，定則也；趣在法外者，此機也。獨畫(huà)云乎哉！”因此，從竹子千姿百態(tài)的自然景象中得到啟示，激發(fā)情感，經(jīng)過(guò)“眼中之竹”，轉化為“胸中之竹”，借助于筆墨，揮灑成“手中之竹”即“畫(huà)中之竹”。

　　自然之竹是客觀(guān)存在的，畫(huà)家看到眼里的竹已經(jīng)和自然之竹有所區別了，然后要進(jìn)行加工、主觀(guān)處理，形成胸中之竹，這就是所說(shuō)的意在筆先，等落到紙上，轉化為手中之竹，“手中之竹”說(shuō)的是畫(huà)家所創(chuàng )出的一個(gè)“第二自然”，胸中之竹和手中之竹都是眼中之竹的升華，概括說(shuō)就是畫(huà)家把眼睛看到的客觀(guān)形象，經(jīng)過(guò)大腦的意象處理，最終經(jīng)過(guò)技術(shù)加工物化為典型的藝術(shù)形象，是藝術(shù)創(chuàng )作的過(guò)程。

　　51、西方現代派美術(shù)主要包括哪些流派？（至少答出5個(gè)流派）

　　野獸派、立體派、未來(lái)派、達達派、表現派、超現實(shí)主義、抽象主義、波普藝術(shù)等等

　　52、試舉出3個(gè)以上的印象派畫(huà)家的名字，并簡(jiǎn)述其流派風(fēng)格特點(diǎn)。

　　印象派畫(huà)家代表人物：雷諾阿、德加、莫奈、凡·高、塞尚、高更。

　　其流派風(fēng)格特點(diǎn)：一是將繪畫(huà)從客觀(guān)自然再現轉向主觀(guān)精神表現，反映印象派具有繪畫(huà)獨立性的美學(xué)觀(guān)念。二是注重繪畫(huà)的光、色、形、意、美的融合，體現印象派的藝術(shù)與光學(xué)相結合的主要特征。三是采用原色并列、重疊和補色手法，形成印象派新的繪畫(huà)語(yǔ)言。四是“把畫(huà)架搬到戶(hù)外”，成為印象派的重要繪畫(huà)方式。五是變革西方傳統繪畫(huà)和借鑒各種畫(huà)派，留下印象派叩開(kāi)20世紀現代藝術(shù)之門(mén)的文化軌跡。

　　53、由王希孟的《江山千里圖》談中國古代繪畫(huà)藝術(shù)的透視特點(diǎn)。

　　中國傳統繪畫(huà)的構圖不像傳統西洋畫(huà)那樣采取靜止的焦點(diǎn)透視，而常常是大膽自由地打破時(shí)間空間限制。以景物連綴出不同時(shí)間的情節，成為中國傳統繪畫(huà)的特征之一。

　　54、試談古希臘美術(shù)繁榮的原因。

　　古希臘藝術(shù)發(fā)達繁榮的重要原因是由于民主政體下的自由特性�！熬拖ＥD的政治體制和機構來(lái)說(shuō)，希臘藝術(shù)的卓越成就的主要原因就在于自由�！彼�指出，斐狄珂斯及其它的古代藝術(shù)大師之所以能創(chuàng )作出這些杰出的作品，并不僅僅是憑借自己的才華、勤奮、風(fēng)俗、氣候的有利因素，而最根本之點(diǎn)，是在于他們從小就生活在使他們能感受、領(lǐng)悟到自由感的政治環(huán)境之中。這種自由感使他們心靈高尚、思想偉大、天才得到最充分的發(fā)展發(fā)揮。

　　55、分析東漢《擊鼓說(shuō)唱俑》的藝術(shù)特色。

　　漢代擊鼓說(shuō)唱俑出土于四川成都天迥山崖漢墓。高55厘米，塑造了一坐姿老年說(shuō)書(shū)藝人，左手抱鼓，右手握棒前伸，大腹凸出，右足翹起，好像正說(shuō)到精彩處，手舞足蹈，眉飛色舞，一副幽默滑稽的樣子，使觀(guān)者如聞其聲，如臨其境的樣子。此俑為模制，造型簡(jiǎn)括，形體動(dòng)態(tài)略加夸張，面目表情生動(dòng)傳神，反映了漢代人注重內在神韻表達的藝術(shù)特色。

　　56、以《故宮》為代表說(shuō)說(shuō)中國古代建筑的特點(diǎn)。

　　中國古代建筑的特點(diǎn)

　　1、建筑材料：木材。中國古建筑以木材、磚瓦為主要建筑材料，以木構架結構為主要的結構方式

　　2、結構方式：框架式結構：抬梁式、穿斗式、井干式；

　　3、空間布局：靈活。承重與圍護結構分工明確。

　　4、單體建筑構件：標準化。模數制。

　　5、平面布局：內向含蓄，多層次，均衡對稱(chēng)。

　　6、創(chuàng )造斗拱結構形式

　　7、運用色彩裝飾手段。北京故宮保和殿臺基上的一塊陛石，雕刻著(zhù)精美的龍鳳花紋，重達200噸。在古建筑的室內外還有許多雕刻藝術(shù)品，包括寺廟內的佛像、陵墓前的石人、獸等。

　　57、說(shuō)說(shuō)中國龍的造型各個(gè)部分具有哪些動(dòng)物的特點(diǎn)，并說(shuō)說(shuō)龍在歷史演變中具有哪些象征意義。

　　集獅頭、鹿角、蝦腿、鱷魚(yú)嘴、烏龜頸、蛇身、魚(yú)鱗、蜃腹、魚(yú)脊、虎掌、鷹爪、金魚(yú)尾于龍一身。

　　中國人認為“龍”是吉祥高貴的象征。稱(chēng)皇帝為“真龍天子”，稱(chēng)皇帝的臉是龍顏，皇帝要穿龍袍。宮殿的階石上有龍，華表上有龍。在一些公園里有九龍璧。中國有許多地名與龍有關(guān)，如龍潭、龍首（山、關(guān)、渠）、龍勝，龍亭、龍溪、龍須溝、龍巖、龍羊峽、龍原、龍游、龍州、九龍等等�，F代流行歌曲說(shuō)中國人是龍的傳人，龍的子孫。在舊社會(huì )當旱年大災時(shí)有拜龍王的迷信，迷信有龍王會(huì )降雨。以上這些可能是中國古代圖騰崇拜的一種遺傳，一種文化的積淀。

　　中國的民俗文化，在春節和元宵節要舞龍燈，在端午節要舉行龍舟比賽，許多工藝品上有龍和鳳的形象，對寫(xiě)得好的字喻為龍飛鳳舞。成語(yǔ)有“望子成龍”“望女成鳳”。表現在中國人的名字里，有“龍”“鳳”兩個(gè)字的也比較多。在十二屬相中，有大龍，小龍（蛇），老百姓喜歡在龍年生子。龍的形象在歷史演變過(guò)程中，已經(jīng)成為中國民眾心目中的吉祥物，是欣賞的對象，如同人們把米老鼠、唐老鴨、美猴王、豬八戒、袋鼠等當作吉祥物欣賞一樣，而不是崇拜的對象。

　　龍，作為我們中國人獨特的一種文化的凝聚和積淀，已扎根和深藏于我們每人人的潛意識里頭，不但人們的日常生活、生老病死幾乎都有打上龍文化的烙印，而且龍文化的視角，龍文化的審美意識已滲透入了我國社會(huì )文化的各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面。

　　58、試述秦陵兵馬俑的主要藝術(shù)特色。

　　答：（1）以群雕形式出現，利用眾多直立靜止體的重復，造成宏偉的氣勢。

　�。�2）崇尚寫(xiě)實(shí)，手法嚴謹，并注意刻劃任務(wù)的精神面貌和性格特點(diǎn)。

　�。�3）妝彩粉飾，繪塑結合，使形象更為豐富多彩。

　　59、荊浩為代表的北方山水畫(huà)有何特點(diǎn)？

　　答：（1）主要表現北方石質(zhì)山岳，山勢險峻。

　�。�2）畫(huà)上多有長(cháng)松、古樹(shù)、巨石、飛泉。

　�。�3）畫(huà)法以頓挫的線(xiàn)條勾出山石凹凸，再加點(diǎn)皴，山石外輪廓線(xiàn)條較為明顯。

　�。�4）畫(huà)風(fēng)雄偉剛健，給人以崇高的壯美。

　　60、分析閻立本的《步輦圖》。

　　答：（1）唐代中央政權與邊遠民族的友好交往促進(jìn)了政治的穩定和經(jīng)濟的繁榮。

　�。�2）作品描繪的是貞觀(guān)十五年唐太宗下嫁文成公主與吐蕃王松贊干布聯(lián)姻事件。

　�。�3）構圖均衡，人物主次分明，形象生動(dòng)，線(xiàn)條勻細挺拔，富有彈性。設色濃重并適度暈染，效果單純而明朗。

　�。�4）作品具有歷史價(jià)值，是現存有關(guān)西藏最早的一幅歷史畫(huà)。閻立本是開(kāi)一代畫(huà)風(fēng)的劃時(shí)代人物。

　　61、分析黃公望的《富春山居圖》。

　　答：（1）元代統治者的榮枯無(wú)常使許多漢族文人只得縱情于詩(shī)酒。

　�。�2）描繪了富春江一代的秋初景色。

　�。�3）吸收董巨披麻皴而更加簡(jiǎn)括，顯示出較深的筆墨功力。

　�。�4）堪稱(chēng)古代山水畫(huà)中的巨作。對后代畫(huà)家具有深刻的啟發(fā)和影響。

　　62、美術(shù)教師不僅要懂得一般性的教學(xué)原則，更要掌握好體現美術(shù)學(xué)科特點(diǎn)的教學(xué)原則，請寫(xiě)出五條主要原則?

　　答：1、審美性原則；2、直觀(guān)性原則；3、創(chuàng )造性原則；4、實(shí)踐性原則；5、囚材施教原則。

　　63、小學(xué)美術(shù)教學(xué)目標一般分為三個(gè)層次，每一層次都有分級目標要求，請分別寫(xiě)出三層次及其各分級目標要求?

　　答：①認識目標它分為：了解、理解和初步掌握三級目標要求。

　�、诩寄苣繕怂�分為：練習和初步學(xué)會(huì )；級的目標要求。

　�、鬯枷肭楦心繕怂�分為：接受和初步具有二級的目標要求。

　　64、欣賞教學(xué)在小學(xué)美術(shù)教學(xué)內容中占有多少比重，一般有哪些教學(xué)方式，最常用的是哪種方式?

　　答：①占20％的比重；②教學(xué)方式一般有：隨堂欣賞、專(zhuān)題欣賞、現場(chǎng)欣賞。⑧最常用的是隨堂欣賞。

　　65、寫(xiě)出美術(shù)教學(xué)的四個(gè)基本環(huán)節，并談?wù)勛詈笠粋�(gè)環(huán)節你是怎樣做的?

　　答：①備課、上課、作業(yè)評改、質(zhì)量檢測。

　�、陉P(guān)于質(zhì)量檢測這一環(huán)節可視不同教師，不同學(xué)校采用不同方式，但必須能反映教學(xué)效果，評價(jià)教學(xué)質(zhì)量。

　　三、辨析題

　　1、美術(shù)是精神創(chuàng )造的產(chǎn)品，是體現人類(lèi)思想感情的意識形態(tài)。

　　要點(diǎn)：正確。由于美術(shù)本身就是對現實(shí)生活的全面的能動(dòng)的反映，所以所有美術(shù)作品都能使人獲得程度不同的由感性到理性的認識，從而有助于人們智能的形成、發(fā)展與情感、意志的培養。美術(shù)還是一種人類(lèi)審美認識和審美創(chuàng )造的產(chǎn)物，它體現著(zhù)社會(huì )和個(gè)人的審美觀(guān)念和理想。如畢家索的《格爾尼卡》、凡高的《星月夜》、董希文的《開(kāi)國大典》、王式廓的《血衣》等，這些作品都表現出畫(huà)家獨特的認識、感情與個(gè)性。

　　2、繪畫(huà)的種類(lèi)很多，就中國畫(huà)技法而言，就可分為：水墨畫(huà)、工筆畫(huà)、寫(xiě)意畫(huà)等。

　　要點(diǎn)：錯誤。中國畫(huà)按技法的工細與粗放，可分為工筆畫(huà)和寫(xiě)意畫(huà)。水墨畫(huà)不屬于。

　　3、綜合性學(xué)習是世界教育發(fā)展的一個(gè)新特點(diǎn)，是美術(shù)課程應該具有的特征。

　　要點(diǎn)：正確�！睹佬g(shù)課程標準》指出：美術(shù)學(xué)科并不是單獨孤立地存在的，它是文化教育的一個(gè)部分。強調美術(shù)學(xué)科內部的綜合，美術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科之間的綜合以及美術(shù)學(xué)科與社會(huì )、與學(xué)生生活實(shí)際的綜合。一幅美術(shù)創(chuàng )作作品的誕生，除了作者精湛的美術(shù)技能技巧的表現以外，與當時(shí)的歷史背景、地域環(huán)境、經(jīng)濟發(fā)展、民俗風(fēng)情、人文修養等有著(zhù)密切的聯(lián)系和影響。

　　4、美術(shù)課應該重視對學(xué)生的個(gè)性培養，放手讓學(xué)生動(dòng)手，教師不能指導。

　　要點(diǎn)：片面。美術(shù)課應該重視對學(xué)生的個(gè)性培養，因為個(gè)性就是創(chuàng )造力。試想如果學(xué)生的美術(shù)作品都畫(huà)的一模一樣、整齊劃一，那等于就失去了美術(shù)作品的生命力以及美術(shù)課的意義。但是，在創(chuàng )作的過(guò)程中，教師應該在關(guān)鍵處作適當的引導和點(diǎn)撥，不能一味地放手讓學(xué)生自己去描去畫(huà)去涂色，因為義務(wù)教育階段的學(xué)生還不具備這樣的能力。

　　5、綜合性學(xué)習是世界教育發(fā)展的一個(gè)新特點(diǎn)，是美術(shù)課程應該具有的特征。

　　要點(diǎn)：正確�！睹佬g(shù)課程標準》指出：美術(shù)學(xué)科并不是單獨孤立地存在的，它是文化教育的一個(gè)部分。強調美術(shù)學(xué)科內部的綜合，美術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科之間的綜合以及美術(shù)學(xué)科與社會(huì )、與學(xué)生生活實(shí)際的綜合。一幅美術(shù)創(chuàng )作作品的誕生，除了作者精湛的美術(shù)技能技巧的表現以外，與當時(shí)的歷史背景、地域環(huán)境、經(jīng)濟發(fā)展、民俗風(fēng)情、人文修養等有著(zhù)密切的聯(lián)系和影響。

　　6、美術(shù)課應該重視對學(xué)生的個(gè)性培養，放手讓學(xué)生動(dòng)手，教師不能指導。

　　要點(diǎn)：片面。美術(shù)課應該重視對學(xué)生的個(gè)性培養，因為個(gè)性就是創(chuàng )造力。試想如果學(xué)生的美術(shù)作品都畫(huà)的一模一樣、整齊劃一，那等于就失去了美術(shù)作品的生命力以及美術(shù)課的意義。但是，在創(chuàng )作的過(guò)程中，教師應該在關(guān)鍵處作適當的引導和點(diǎn)撥，不能一味地放手讓學(xué)生自己去描去畫(huà)去涂色，因為義務(wù)教育階段的學(xué)生還不具備這樣的能力。

　　7、教案是精確的不可更改的“鐵案”。

　　要點(diǎn)：片面。把教案視為精確的不可更改的“鐵案”，是傳統教育思想在教學(xué)設計上的體現。在新課程中，當把教學(xué)視為教與學(xué)、師生之間的交往與互動(dòng)以及對話(huà)，教學(xué)的主體就不僅僅只是教師，教學(xué)就是兩個(gè)主題之間的主體間的關(guān)系。一旦讓學(xué)生成為課堂的主角，以學(xué)生的發(fā)展為本，學(xué)生在課堂上動(dòng)起來(lái)、活起來(lái)，課堂上就會(huì )出現豐富多彩的意料不到的事件，甚至在不經(jīng)意之間就超出了教師的控制。這是互動(dòng)教學(xué)中非常正常的。這就必然導致教案不可能是不可更改的“鐵案”，而是預案。

　　8、“過(guò)程與方法”和“情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)” 的目標達成，都不能脫離知識學(xué)習的內容。

　　要點(diǎn)：正確。因為能力發(fā)展要從屬于知識的學(xué)習，離開(kāi)知識的單純能力訓練，是不能發(fā)展學(xué)生的思維能力。學(xué)生在進(jìn)行學(xué)科知識學(xué)習的認識方法——即過(guò)程與方法——卻可能是兩種或兩種以上。不同的學(xué)習內容與學(xué)習方法，也決定了德育和認知能力的具體目標。

　　9、美術(shù)教師最重要的是教會(huì )學(xué)生掌握美術(shù)基本知識和技能。

　　要點(diǎn)：片面。美術(shù)教育是一種學(xué)科教育，而任何一種學(xué)科教育都是有兩部分構成的，一是學(xué)科本體，也就是學(xué)科的知識與技能系統；二是該學(xué)科教育的功能，也就是通過(guò)對該學(xué)科的學(xué)習使學(xué)生的心理、行為產(chǎn)生種種良性的變化。美術(shù)活動(dòng)需要感受、體驗、情感、想象、創(chuàng )造，通過(guò)美術(shù)教育也有助于形成學(xué)生敏銳的觀(guān)察力、豐富的情感、活躍的想象力、大膽的創(chuàng )造力和靈巧的動(dòng)手能力。同時(shí)，美術(shù)活動(dòng)也能作為道德教育、人文教育、社會(huì )學(xué)習、跨學(xué)科學(xué)系的工具。美術(shù)學(xué)科本體始終是教育功能生成的基礎；美術(shù)學(xué)科也應該注重自身教育功能的拓展，盡量增強美術(shù)學(xué)科對人的身心發(fā)展的積極影響；美術(shù)本體和教育功能是一種相輔相成的關(guān)系。當然，不同的學(xué)科教育的不同層次有著(zhù)不同的側重，這種側重體現了學(xué)科教育不同層次的特征。

　　10、在教學(xué)中，教師應該懂得 “教學(xué)有法，但無(wú)定法，貴在得法”。

　　要點(diǎn)：正確。教學(xué)是有方法的，但教學(xué)方法的選擇不能機械地死板地去硬套，而要因內容而異，因教師而異，因條件而異。教學(xué)方法的選擇更重要的是考慮學(xué)生如何“學(xué)”的活動(dòng)設計。任何教學(xué)方法都是相對的，并且是在不斷發(fā)展的。教師應以“課標”精神為依據，遵循一定的教學(xué)規律，靈活地、創(chuàng )造性地、多樣性地去發(fā)揮，從而形成自己獨特的教學(xué)風(fēng)格。

　　11、過(guò)分重視知識與技能的學(xué)習是我們基礎教育的弊端，所以在新的美術(shù)課程標準中知識與技能已經(jīng)不在是重要的維度。

　　錯誤。盡管過(guò)分重視知識與技能的學(xué)習是我們基礎教育的弊端之一，而且是課程改革中著(zhù)力改進(jìn)的問(wèn)題，但是并不意味著(zhù)我們可以不要知識與技能，在課程標準總目標的表述上，知識與技能仍是一個(gè)重要的維度，只是我們適當降低難度和要求而已。

　　12、按照九年義務(wù)教育的要求，美術(shù)教育是我國所有公民在中小學(xué)階段所必須接受的。

　　正確。⑴美術(shù)課程是九年義務(wù)教育階段全體學(xué)生必修的藝術(shù)課程，在實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中有不可替代的作用。⑵全體性是基礎美術(shù)教育的基本屬性，如果只是一部分人接受了美育教育，或者這種美術(shù)教育本身未能對絕大多數學(xué)生產(chǎn)生吸引力并使之發(fā)生素質(zhì)方面的某種變化，那么我們的素質(zhì)教育整體上就不能算是成功的。

　　四、觀(guān)點(diǎn)論述：

　　1、你是如何理解 “自主、合作、探究學(xué)習”方法的？請聯(lián)系教學(xué)實(shí)際進(jìn)行闡述。

　　參考：自主：即主動(dòng)學(xué)習。知識是通過(guò)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習而獲得的。自主學(xué)習具有以下幾方面的特征：①學(xué)習者參與確定對自己有意義的學(xué)習目標的提出，自己制定學(xué)習進(jìn)度，參與設計評價(jià)指標；②學(xué)習者積極發(fā)展各種思考策略和學(xué)習策略；③學(xué)習過(guò)程有內在動(dòng)力的支持，能從學(xué)習中獲得積極的情感體驗；④學(xué)習者在學(xué)習過(guò)程中對認知活動(dòng)能夠進(jìn)行自我監控，并作出相應的調適。合作：是指一種有系統、有結構的教學(xué)策略，即依學(xué)生能力、性別等因素將學(xué)生分配到一異質(zhì)小組中，鼓勵同學(xué)間彼此協(xié)助，互相支持，以提高個(gè)人的學(xué)習效果，并達成團體目標。合作學(xué)習能提升學(xué)生的學(xué)習成就、學(xué)習動(dòng)機、人際交往能力等。探究學(xué)習：又稱(chēng)研究性學(xué)習。廣義的理解，它泛指學(xué)生探究問(wèn)題的學(xué)習。狹義的理解，是指學(xué)生在教師指導下從學(xué)科領(lǐng)域實(shí)現社會(huì )生活中選擇和確定研究主題，在教學(xué)中創(chuàng )設一種類(lèi)似于學(xué)術(shù)研究的情境，通過(guò)學(xué)生自主、獨立地發(fā)現問(wèn)題、實(shí)驗、操作、調查、信息搜集與處理、表達與交流等探索活動(dòng)，獲得知識、技能、情感與態(tài)度的發(fā)展。

　　2、新課程倡導讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，讓課堂活起來(lái)，我們的課堂越來(lái)越熱鬧了，是不是越活躍越好？

　　要點(diǎn)：活動(dòng)性是新課程的重要理念，正如馬克思所說(shuō)：“人類(lèi)的特性恰恰就是自動(dòng)自覺(jué)的活動(dòng)�！毙抡n程所提倡的活動(dòng)是外顯活動(dòng)與內隱活動(dòng)的統一，是操作活動(dòng)與思維活動(dòng)的統一，它旨在引導學(xué)生通過(guò)動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦，親身體驗過(guò)程。而有的課堂活動(dòng)學(xué)生忙這忙那的，教室里亂糟糟、鬧哄哄，這種“活動(dòng)”是外在多于內在，動(dòng)手與動(dòng)腦相脫節，目的性差，有活動(dòng)卻沒(méi)有體驗，這種為活動(dòng)而活動(dòng)，就失去了活動(dòng)的價(jià)值。

　　3、常常在美術(shù)課堂上聽(tīng)到老師表?yè)P：“畫(huà)得真好！”，“你真能干！”，“你真棒！”……新課程提倡多鼓勵學(xué)生，那么教師的表?yè)P是不是越多越好？

　　要點(diǎn)：新課程強調對學(xué)生的尊重、賞識，于是有的教師便不管學(xué)生表現如何，一味給予表?yè)P。我們認為，正如一味懲罰并不可取，一味地夸獎學(xué)生同樣弊大于利。對學(xué)生而言，過(guò)多的夸獎會(huì )導致上癮，迷戀夸獎對學(xué)生發(fā)展無(wú)益；過(guò)多的夸獎也會(huì )讓學(xué)生習以為常，無(wú)動(dòng)于衷，也起不到鼓勵的作用。對教師而言，最根本的應關(guān)注是否有實(shí)實(shí)在在的教學(xué)效果，尤其是教師不假思索、脫口而出的隨意性夸獎不僅不能對學(xué)生產(chǎn)生積極的價(jià)值導向，反而可能導致學(xué)生形成淺嘗輒止和隨意應付的學(xué)習態(tài)度。

　　4、你認為“知識”與“能力”之間有聯(lián)系嗎，為什么？你在美術(shù)教學(xué)中是如何處理好這兩者之間的關(guān)系的？

　　要點(diǎn)：知識與能力是有聯(lián)系的，因為處于義務(wù)教育階段的中小學(xué)生，不存在著(zhù)美術(shù)升學(xué)的壓力，美術(shù)教學(xué)的目的讓學(xué)生通過(guò)對一般的美術(shù)基礎知識和基本技能的學(xué)習，達到陶冶學(xué)生情操，提高審美能力；引導學(xué)生參與文化的傳承和交流；發(fā)展學(xué)生的感知能力和形象思維能力；形成學(xué)生的創(chuàng )新精神和技術(shù)意識；促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性形成和全面發(fā)展。

　　4、什么叫“建構主義”？

　　要點(diǎn)：建構主義認為，某一社會(huì )發(fā)展階段的科學(xué)知識固然包括真理性，但是并不意味著(zhù)終極答案，隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，肯定還會(huì )有更真實(shí)的解釋。因此，教學(xué)不能把知識作為預先決定了的東西教給學(xué)生，不要以我們對知識的理解方式來(lái)作為讓學(xué)生接受的理由，用社會(huì )性的權威去壓服學(xué)生。學(xué)生對知識的接受，只能由他們自己來(lái)建構完成，以他們自己的經(jīng)驗為背景，來(lái)分析知識的合理性。在現學(xué)習過(guò)程中，學(xué)生不僅理解新知識，而且對新知識進(jìn)行分析、檢驗和批判。

　　5、你認為“以教為主”與“以學(xué)為主”的教學(xué)設計模式的主要區別在哪里？

　　要點(diǎn)：以教為主的教學(xué)設計，關(guān)注的是教學(xué)目標的分析。比如學(xué)習任務(wù)的結果是什么，性質(zhì)、所學(xué)內容的知識結構、起點(diǎn)與重點(diǎn)分析等等。強調的教師的“教”，教師主導著(zhù)教學(xué)的進(jìn)程，控制著(zhù)學(xué)生的學(xué)習。以學(xué)為主的教學(xué)設計，關(guān)注的焦點(diǎn)在于學(xué)習情境的設計。認為，學(xué)習總是與一定的社會(huì )文化背景即“情境”相聯(lián)系的。在知識應用的實(shí)際情境下的學(xué)習，學(xué)習者的經(jīng)驗才能賦予新的學(xué)習意義。因此，以學(xué)為主的教學(xué)設計關(guān)注的是學(xué)習環(huán)境的設計。強調學(xué)生的“學(xué)”，教師主要起著(zhù)指導、引導的作用，學(xué)習的主導權在學(xué)生手中。

　　6、預定的教學(xué)目標未完成怎么辦？有的美術(shù)課知識能力目標沒(méi)有達成，而過(guò)程和方法、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)目標卻有所超越。怎樣看待這節課？教學(xué)具有連續性，這節課未達成的目標，下節課能否完成？

　　要點(diǎn)：傳統的課堂教學(xué)評價(jià)觀(guān)常常以是否完成教學(xué)任務(wù)，是否落實(shí)教學(xué)重難點(diǎn)來(lái)衡量一堂課的成敗。但我們所預設的教學(xué)，在互動(dòng)、對話(huà)的教學(xué)情境中，必然遭遇“不確定性”的伏擊。有的美術(shù)課雖然沒(méi)有完成預定的教學(xué)任務(wù)，但從學(xué)生的突破常規的思維訓練，能多角度地去解讀畫(huà)面，學(xué)會(huì )了創(chuàng )作能力的實(shí)際效果看，也有它成功的一面。教師必須認識到原定的教學(xué)設計受到“干擾”是正常的。這種具有積極意義的“干擾”，補充、修正、完善了教師原有的“設計”。在新課程改革的狀況下，我們更要突出對于教學(xué)“不確定性”的認識。因為新課程主張以學(xué)生發(fā)展為本，教學(xué)在本質(zhì)上是師生的交往與互動(dòng)，教師就不能僅僅注重自己教學(xué)的既定目標與過(guò)程，不注意學(xué)生的思維方法與疑惑。義務(wù)教育階段的美術(shù)課，不存在升學(xué)考的壓力，這節課未達成的目標，可以安排在下節課完成。

　　7、美術(shù)是一門(mén)操作性很強的學(xué)科，課堂教學(xué)中教師適度地當場(chǎng)演示往往能給學(xué)生起到一個(gè)很好的導向作用。但教師的演示過(guò)多，會(huì )束縛學(xué)生思維，有的學(xué)生會(huì )不動(dòng)腦筋照著(zhù)老師的范畫(huà)依樣畫(huà)葫蘆。你認為教師的課堂教學(xué)演示對“度”的把握，應該如何進(jìn)行？

　　要點(diǎn)：美術(shù)是一門(mén)視覺(jué)藝術(shù)，人們是通過(guò)眼睛的“看”來(lái)“感知”的。因此運用直觀(guān)形象傳遞美術(shù)信息，這是美術(shù)教學(xué)中非常重要的教學(xué)方法。如繪畫(huà)、制作方法步驟的現場(chǎng)示范演示、工具性能及技能特點(diǎn)演示，或實(shí)物、范畫(huà)、錄象、課件的展示等。教師的演示要做到范畫(huà)、范作要精選并具有典型性、代表性，可選擇重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵處進(jìn)行演示，沒(méi)有必要作全過(guò)程的演示。教師演示的每一個(gè)過(guò)程、步驟都要讓學(xué)生看清楚。

　　8、你認為教學(xué)目標的設計是應該先于行動(dòng)（教學(xué)過(guò)程），還是產(chǎn)生與行動(dòng)（教學(xué)過(guò)程）之中？為什么？

　　要點(diǎn)：如果我們確認生命系統的復雜性，就會(huì )認識到教學(xué)過(guò)程的不確定性。因此教學(xué)目標的設計不應完全預設的、精確的，而應是一般性的、生成性的。目的不是先于行動(dòng)而是產(chǎn)生與行動(dòng)之中。

　　9、現在主張向“自主、探究、合作”的學(xué)習方式轉變，那么是不是不要接受性學(xué)習了呢？是不是每節課都要合作學(xué)習呢？

　　要點(diǎn)：不能這樣認識問(wèn)題。接受學(xué)習和探究學(xué)習是人的兩種學(xué)習方式，缺一不可。學(xué)生的學(xué)習要傳承人類(lèi)文明發(fā)展的結果，全部采用探究學(xué)習，即使是基礎教育的學(xué)習也是不可能的，時(shí)間不夠，效率低下；相反，接受學(xué)習可以在較短時(shí)間內學(xué)習到人類(lèi)文明的結晶，效率高。但是這種效率，僅僅是相對于知識與技能來(lái)說(shuō)的。學(xué)習不但要達到知識掌握的程度，而且要在學(xué)生學(xué)習能力與方法、情感態(tài)度方面都得到發(fā)展。探究學(xué)習在這方面就有著(zhù)接受學(xué)習不可比擬的長(cháng)處。

　　10、在美術(shù)教學(xué)中，我們強調了美術(shù)的文化學(xué)習，是不是就可以忽略美術(shù)的基本知識技能？

　　要點(diǎn)：新課程我們強調了美術(shù)文化的學(xué)習，但不可以忽視美術(shù)的基本知識與技能。因為美術(shù)的基本知識與技能是美術(shù)文化學(xué)習的一個(gè)部分，美術(shù)文化的學(xué)習不能脫離美術(shù)知識技能的學(xué)習。學(xué)生只有在了解了基本的美術(shù)語(yǔ)言及其表達方式的基礎上，才能學(xué)會(huì )欣賞、評述和美術(shù)文化的學(xué)習，才能形成基本的美術(shù)素養。

　　11、新課程主張三維教學(xué)目標的實(shí)現，是要求每一節課的三維目標都能均衡實(shí)現嗎？

　　要點(diǎn)：不是的，而是要求在全部教學(xué)中來(lái)實(shí)現的。三維目標的出發(fā)點(diǎn)在于關(guān)注學(xué)生發(fā)展為本的課程思想。三維目標只是它的體現。

　　12、課堂上學(xué)生提出的問(wèn)題和見(jiàn)解讓教師措手不及難于招架怎么辦？

　　要點(diǎn)：課堂教學(xué)中，學(xué)生有時(shí)會(huì )提出些教師沒(méi)有意料到的問(wèn)題，只要是學(xué)生思維中真實(shí)的問(wèn)題，都應抓住不放。對學(xué)生提的問(wèn)題首先要加以鼓勵，對好的問(wèn)題，有價(jià)值的問(wèn)題可以成為學(xué)生學(xué)習的資源。對有的問(wèn)題教師一時(shí)難以回答，可以請學(xué)生自由組合進(jìn)行討論、讀課文或在課內和課外尋找資料和答案。

　　13、快下課了，教師有些教學(xué)任務(wù)還未完成，可是回答問(wèn)題的學(xué)生還在滔滔不絕地發(fā)言，教師應該怎么辦？

　　要點(diǎn)：一個(gè)高效的教育過(guò)程應該是師生、生生積極互動(dòng)、動(dòng)態(tài)生成的過(guò)程，學(xué)生的想象力往往是出乎我們意料之外，正如布盧姆所說(shuō)：“人們無(wú)法預料教學(xué)所產(chǎn)生的成果的全部范圍，沒(méi)有預料不到的成果，教學(xué)也就不成為藝術(shù)了�！毙抡n標認為某一節課的教學(xué)任務(wù)完成與否，并不影響學(xué)生的整體發(fā)展，課堂教學(xué)重要的是培育學(xué)生自我體驗、自主學(xué)習能力和創(chuàng )新素質(zhì)。為此，教師必須用動(dòng)態(tài)生成的觀(guān)念來(lái)控制課堂教學(xué)，隨時(shí)準備適應可能出現的種種“意外因素”，“以學(xué)定教”，鼓勵學(xué)生大膽發(fā)問(wèn)，對學(xué)生出現的火花，教師應敏銳地抓住它并予以引燃，使意外的信息生成寶貴的教學(xué)資源，從而超越預定的目標。如果這位學(xué)生的發(fā)言很有價(jià)值，就應該讓他把話(huà)講完，相反正在該學(xué)生講的滔滔不絕時(shí)，教師雙手一拍“�！�！這種“精確控制”恰恰束縛了學(xué)生的思維，削弱了學(xué)生的主體地位，與其這樣還不如順其自然，讓學(xué)生自己決定應該何時(shí)結束。教為了學(xué)，教要適應學(xué)，師生互動(dòng)、動(dòng)態(tài)生成的教學(xué)才能促進(jìn)學(xué)生的可持續發(fā)展。

　　14、你在美術(shù)教育中，如何理解與運用“以直觀(guān)形象傳遞信息的教學(xué)方法”的？請聯(lián)系教學(xué)實(shí)際進(jìn)行闡述。

　　要點(diǎn)：以直觀(guān)形象傳遞信息的教學(xué)方法，更能體現美術(shù)學(xué)科同屬于視覺(jué)藝術(shù)的特點(diǎn)，人們是通過(guò)眼睛的“看”來(lái)“感知”和“解讀”的。因此運用直觀(guān)形象傳遞美術(shù)信息，這是美術(shù)教學(xué)中非常重要的教學(xué)方法。其包括演示法、觀(guān)摩法、觀(guān)察比較法等。如繪畫(huà)、制作方法步驟的現場(chǎng)示范演示、工具性能及技能特點(diǎn)演示，或實(shí)物、范畫(huà)、錄像、課件的展示等。在采用直觀(guān)形象傳遞信息的教學(xué)方法時(shí)，必須做到范畫(huà)、范作要精選并具有典型性、代表性，教師演示的每一個(gè)過(guò)程、步驟都要讓學(xué)生看清楚。

　　15、你是怎么理解教師“教”與學(xué)生“學(xué)”的關(guān)系？

　　要點(diǎn)：教師角色的轉變：由傳授者轉化為促進(jìn)者；由管理者轉化為引導者；由居高臨下轉向“平等中的首席”。① 積極地旁觀(guān)。學(xué)生在自主觀(guān)察、實(shí)驗、討論時(shí)，教師要積極地看、聽(tīng)，設身處地感受學(xué)生的所作所為，所思所想，隨時(shí)掌握課堂中的各種情況，考慮下一步如何指導學(xué)生學(xué)習。② 給學(xué)生心理上的支持，創(chuàng )造良好的學(xué)習氛圍，采用各種適當的方式，給學(xué)生以心理上的安慰何精神上的鼓舞，使學(xué)生思維更加活躍，探索熱情更加高漲。③ 注意培養學(xué)生的自律能力，遵守紀律，友好相處，培養合作精神。教師需要新的工作方式：學(xué)生學(xué)習方式帶來(lái)的挑戰：① 指導學(xué)生開(kāi)展研究性、探索性學(xué)習② 創(chuàng )設豐富的教學(xué)情境③ 注重學(xué)生的親身體驗④ 引導學(xué)生將知識轉化為能力

　　16美術(shù)課程的資源的開(kāi)發(fā)應該從哪些方面來(lái)考慮？

　�。�1）各校應配齊美術(shù)教學(xué)設備與器材，配置美術(shù)專(zhuān)用教室，并提供儲藏教具、工具、材料的場(chǎng)所以及展示學(xué)生美術(shù)作品的場(chǎng)所。有條件的學(xué)校應配置可供美術(shù)課使用的多媒體教學(xué)設備。（2）學(xué)校的圖書(shū)館應配備美術(shù)書(shū)籍和其他美術(shù)資源，包括教師參考書(shū)、學(xué)生參考書(shū)、美術(shù)雜志、美術(shù)教育雜志、幻燈片和光盤(pán)等，供教師備課及上課，學(xué)生收集、查閱資料以及自學(xué)或合作學(xué)習時(shí)使用。（3）廣泛利用校外的各種課程資源，包括美術(shù)館、圖書(shū)館、公共博物館及私人博物館、當地文物資源、藝術(shù)家工作室和藝術(shù)作坊等。學(xué)校與美術(shù)館、博物館以及社區攜手，開(kāi)展多種形式的美術(shù)教育活動(dòng)。（4）有條件的學(xué)校應積極開(kāi)發(fā)信息化課程資源，充分利用網(wǎng)絡(luò )，獲得最新的美術(shù)教育資源，開(kāi)發(fā)新的教學(xué)內容, 探索新的教學(xué)方法，并開(kāi)展學(xué)生之間、學(xué)校之間、省市之間和國際的學(xué)生作品、教師教學(xué)成果等方面的交流。（5）盡可能運用自然環(huán)境資源（如自然景觀(guān)、自然材料等）以及校園和社會(huì )生活中的資源（如活動(dòng)、事件和環(huán)境等）進(jìn)行美術(shù)教學(xué)。

　　17、請按照案例寫(xiě)作的一般方法的特征和要求，選擇你認為正確的關(guān)鍵詞，并在括號內打上“√”。

　　教學(xué)目標 情節結構 時(shí)間結構 教學(xué)重難點(diǎn) 真實(shí)事件 敘述結構

　�。� ） （√ ） （ √） （ ） （√ ） （ √ ）

　　來(lái)源 典型性 課前準備 真實(shí)性 完整性

　　( √ ）（ √ ） （ ） （ √ ）（ √ ）

　　18、請簡(jiǎn)單闡述案例設計與教案設計兩者之間有哪些主要區別？

　　案例是指具有典型性的具體事例，通過(guò)它們能印證某種理念或提示某種方法。教學(xué)案例是描述教學(xué)實(shí)踐中的典型事例，以生動(dòng)的敘述形式向人們展示了一些包含教師和學(xué)生的成功或失敗的典型行為、思想、感情在內的故事。

　　19、以新課程標準的要求來(lái)看，完整的備課應該是有哪個(gè)階段完成？請在正確的后面打“√”。為什么？

　　要點(diǎn)：⑴ 教學(xué)前的預案（）⑵ 教學(xué)前的預案和教學(xué)中的第二次備課（）⑶ 教學(xué)前的預案、教學(xué)中的第二次備課與教學(xué)后的反思（ √）

　　20、你認為教師備課的預案設計是“宜粗”些好，還是“宜細”些好？為什么？

　　要點(diǎn)：預案設計宜粗不宜細，只需設計話(huà)題、設計活動(dòng)板塊、設計主問(wèn)題，只為“自主、合作、探究”的學(xué)習提供平臺。因為在教學(xué)的過(guò)程中，有時(shí)候學(xué)生的行為并沒(méi)有按老師的設計意圖來(lái)進(jìn)行，教師要及時(shí)了解學(xué)生的原始理解，發(fā)現富有創(chuàng )意的閃光點(diǎn)，從而調整教學(xué)目標、教學(xué)問(wèn)題、教學(xué)流程，完善教案的設計。

　　21、你認為教師對學(xué)生美術(shù)作業(yè)的評價(jià)是以“一味的鼓勵性評價(jià)為主”還是以“科學(xué)性評價(jià)為主”？為什么？

　　要點(diǎn)：新課程需要新的教學(xué)評價(jià)，新教學(xué)評價(jià)的根本目的是促進(jìn)每一位學(xué)生的發(fā)展。以激勵性和發(fā)展性為主的評價(jià)方式，使教師們能用發(fā)展的眼光看待學(xué)生的成長(cháng)過(guò)程，注重肯定，贊揚學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，讓學(xué)生們享受學(xué)習成功的歡樂(lè )，喚起學(xué)生自尊心和學(xué)習的自豪感。但“一味的鼓勵性評價(jià)為主”的評價(jià)觀(guān)，忽視了對學(xué)生作品問(wèn)題的指出，這樣久而久之只會(huì )使學(xué)生失去進(jìn)步的方向，盲目地去學(xué)習。而“科學(xué)性為主”的評價(jià)觀(guān)，即注重看到學(xué)生作品進(jìn)步的一面，還要恰當地指出不足的一面，只有這樣才能使學(xué)生在原有的基礎上得到實(shí)實(shí)在在的發(fā)展。

　　22、一位教師在指導學(xué)生用合作的方式解決特定問(wèn)題中，需要評價(jià)學(xué)生是否獲得了合作技能。他設計了以下五種評價(jià)方式，請你分析哪一種是真正意義上的表現性評價(jià)？為什么？

　　要點(diǎn)：表現性評價(jià)必須至少具備⑴評價(jià)標準多重性⑵評價(jià)標準預定性⑶評價(jià)的主觀(guān)性這三個(gè)特征時(shí)，才稱(chēng)為真正意義上的表現性評價(jià)。第五種是與教學(xué)目標要求的行為表現最接近，是真正意義上的表現性評價(jià)。

　　23、你認為“知識”與“能力”之間有聯(lián)系嗎，為什么？你在美術(shù)教學(xué)中是如何處理好這兩者之間的關(guān)系的？

　　要點(diǎn)：

　　知識與能力是有聯(lián)系的，因為處于義務(wù)教育階段的中小學(xué)生，不存在著(zhù)美術(shù)升學(xué)的壓力，美術(shù)教學(xué)的目的讓學(xué)生通過(guò)對一般的美術(shù)基礎知識和基本技能的學(xué)習，達到陶冶學(xué)生情操，提高審美能力；引導學(xué)生參與文化的傳承和交流；發(fā)展學(xué)生的感知能力和形象思維能力；形成學(xué)生的創(chuàng )新精神和技術(shù)意識；促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性形成和全面發(fā)展。

　　五、案例分析：

　　對下例案例設計進(jìn)行簡(jiǎn)單評析

　　1、《對印的花紋》

　　要點(diǎn)：這不僅僅是一堂極為常見(jiàn)的激發(fā)美術(shù)教學(xué)課，但教師的教育觀(guān)念發(fā)生變化之后，所采用的教學(xué)方法竟會(huì )完全不同于以往。對待這樣的學(xué)習內容，以往的教學(xué)是如何進(jìn)行的呢？該教師告訴我們：“習慣于利用大量范圖展示，來(lái)預防學(xué)生可能出現的錯誤，對于學(xué)生出現的問(wèn)題總是”直接“解答，很少注重學(xué)生思維能力的發(fā)展�！痹谶\用這種教學(xué)方法時(shí)，教師總是顯得十分拘謹，將一切交代得非常具體，惟恐學(xué)生犯錯誤，指望學(xué)生能夠掌握技法，創(chuàng )作（或制作）出完整的作品。在教市的嚴格要求下，以及教師提供的各種直觀(guān)范圖和演示活動(dòng)的作用下，學(xué)生可能能夠達到預期的目的。但是從教育的意義看，學(xué)生在完成這種行為的過(guò)程中，卻很少能夠獲得情趣和思維的激活，只是被動(dòng)地、機械地完成一項工作而已。通過(guò)對課改所提倡的新的教育思想和教學(xué)方法的學(xué)習和領(lǐng)會(huì )，教師的教學(xué)觀(guān)念發(fā)生了很大的變化。教師們主動(dòng)地改變了自身的角色，同時(shí)相應地導致了學(xué)生角色的變化，簡(jiǎn)單地說(shuō)，教師將自己放在了課堂“導演”的位置，而將學(xué)生當作“演員”了，讓他們盡情地表演。在這一課中，老師改變了過(guò)去教師“包打天下”的做法，不是將結論直接地呈現給學(xué)生，而是讓學(xué)生動(dòng)腦筋思維，主動(dòng)地探索結論，由此在課堂中形成學(xué)生互相啟發(fā)的良好氛圍，使學(xué)生由被動(dòng)地學(xué)習，轉變?yōu)橹鲃?dòng)的探索。我們知道，人的思維主要有兩種路徑，一種是演繹，一種是歸納。該老師采用的正是第二種方法。原本他可以簡(jiǎn)單而省事地提供示范作品，并將方法和結論告訴學(xué)生，讓學(xué)生按部就班地完成一件作品，但他沒(méi)有這樣做，而是采用了啟發(fā)誘導的方法，讓學(xué)生自己提出問(wèn)題，自己解決問(wèn)題。他的教學(xué)是由完成的對稱(chēng)性作品開(kāi)始的，由此讓學(xué)生思考完成這件作品的方法。其中一個(gè)女學(xué)生主動(dòng)向全班同學(xué)介紹了方法，但是學(xué)生又提出了一些更為具體的問(wèn)題，對這些問(wèn)題，教師沒(méi)有急于回答，而是讓學(xué)生嘗試、制作，因為他知道學(xué)生的這些問(wèn)題只是一些擔憂(yōu)，到底會(huì )不會(huì )出現，尚需要在實(shí)踐中檢驗。在學(xué)生制作的過(guò)程中，老師提出了這一課應該理解的一個(gè)知識點(diǎn)——對稱(chēng)。在學(xué)生理解這一問(wèn)題以后，教師又進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生將對稱(chēng)的知識象其他事物演繹，從而加深學(xué)生對這一知識的理解。這堂課的教學(xué)，教師始終扮演了一個(gè)組織者和啟發(fā)者的角色，能夠讓學(xué)生自己發(fā)現的問(wèn)題，盡可能讓學(xué)生自己發(fā)現；能夠讓學(xué)生自己解答的問(wèn)題，盡可能讓學(xué)生自己解答。正是在這樣的氛圍中，學(xué)生真正成為學(xué)習的主體，學(xué)會(huì )了思維，學(xué)會(huì )了學(xué)習。當然，教師在這樣的過(guò)程中應該對問(wèn)題的適宜性和難易程度保持著(zhù)敏感，如果學(xué)生自己不能解決的問(wèn)題，教師還是應該策略地幫助他們解決。

　　2、根據新課程的教學(xué)理念，談?wù)勀愕母邢搿?/p>

　　像《長(cháng)江》要點(diǎn)：教師對美術(shù)學(xué)習中的“弱勢生”，一方面是指出方向、找出差距、樹(shù)立信心，一方面又要實(shí)實(shí)在在地幫助他解決實(shí)際問(wèn)題，要落實(shí)實(shí)處。該教師對這位不喜歡上美術(shù)課的學(xué)生不是“一棍子打死”，而是采用“因材施教”的方法，用教師的真誠和愛(ài)心對學(xué)生多幾分贊美，少一些批評、指責，為學(xué)生的進(jìn)步、進(jìn)取，多一分寬容之心，循循善誘地進(jìn)行個(gè)別輔導。教師機智地抓住了這一契機，把個(gè)別學(xué)生的“美術(shù)與我無(wú)緣”這種消極的學(xué)習態(tài)度，轉化成了一種積極的教學(xué)資源。這種資源的價(jià)值體現在：⑴ 學(xué)生得到了應有的尊重和保護。作為教師，沒(méi)有對出現的個(gè)別“異端”進(jìn)行粗暴處理，而是及時(shí)為該學(xué)生營(yíng)造了一個(gè)寬松、民主的探索氛圍。這樣既保護了該學(xué)生的積極性，又激發(fā)了該學(xué)生學(xué)習的欲望，這是“以人為本”現代教育理念的一次很好的體現。⑵ 該學(xué)生獲得了一次培養創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力的機會(huì )。本案例中教師根據該學(xué)生的特長(cháng)，讓他在想象成“長(cháng)江”的藍色卡紙上標上各省、市地方的位置，這既符合該學(xué)生喜歡地理的需求，又是美術(shù)學(xué)科知識的拓展延伸，該學(xué)生在繪圖表現的過(guò)程中，在找到了學(xué)習自信的同時(shí)又進(jìn)行了想象和創(chuàng )造能力的培養。 ⑶ 該學(xué)生同時(shí)也受到了一次潛移默化的人生觀(guān)的教育。顯然，這樣的教育，學(xué)生是終身受益的。

　　3、運用近大遠小的透視知識進(jìn)行美術(shù)創(chuàng )作，是教材中最常見(jiàn)的。請你針對這一知識點(diǎn)，進(jìn)行15分鐘左右的教學(xué)過(guò)程設計。

　　要點(diǎn)：教學(xué)過(guò)程的設計要體現出新的教學(xué)理念；處理好知識與能力的關(guān)系；注重學(xué)生“自主、合作、探究學(xué)習”方法的培養等。

　　評分辦法：（10分）、教學(xué)理念新、教學(xué)方法新、教學(xué)效果好（5~7分）：教學(xué)理念、教學(xué)方法不完全新、教學(xué)效果尚好（2~4）教學(xué)理念、教學(xué)方法欠新、教學(xué)效果一般

　　4、水彩畫(huà)中水、色的相互滲化，會(huì )產(chǎn)生豐富的色彩變化。但學(xué)生在實(shí)踐的過(guò)程中，往往不能較好地掌握用筆、用水、用色等要領(lǐng)。請你結合教學(xué)實(shí)際，列舉學(xué)生在運用水、色的相互滲化時(shí)容易出現的問(wèn)題，并提出解決的方法。

　　要點(diǎn)：水、色相互滲化會(huì )產(chǎn)生豐富的色彩變化，這是水彩畫(huà)技法的最主要特點(diǎn)。容易出現的問(wèn)題：用筆滯、習慣來(lái)回涂、喜歡用小筆描等。用水濫沒(méi)有形，或用水少沒(méi)有滋潤的感覺(jué)。用色厚不透明，用色少，干后太淡，調配顏色臟、暗、灰，用色過(guò)火。解決的方法：用筆；要求流暢、肯定、迅速、一氣呵成。忌來(lái)回涂，要有筆觸；養成用大筆處理畫(huà)面；以中筆處理局部的體和面；最后用小筆畫(huà)點(diǎn)勾線(xiàn)。用水；要求飽滿(mǎn)，進(jìn)行筆中含水量不同會(huì )產(chǎn)生不同效果的嘗試；用先濕潤紙面再畫(huà)的方法，使水分飽滿(mǎn)；還可以進(jìn)行水分流動(dòng)的嘗試，體會(huì )趁濕滲化的效果。用色；了解水彩畫(huà)要畫(huà)的干凈、明快，首先要熟悉各種顏色的性能；調配顏色要水多色少，為避免色彩灰暗，以?xún)缮�相混為宜；慎用黑白兩色�?/p>

　　5、對下例案例設計進(jìn)行評析。

　　《給學(xué)生插上想象的翅膀》要點(diǎn)：“給我一個(gè)支點(diǎn)，我可以把地球撬起�！痹诮虒W(xué)中，給學(xué)生一個(gè)機會(huì )，學(xué)生會(huì )還給你許多驚訝。一個(gè)在室外玩泥沙的游戲活動(dòng)，卻激發(fā)了孩子們無(wú)窮的想象力和創(chuàng )造力。老師將學(xué)生帶出教室，將課堂擺放在沙坑上，充分體現了老師的主觀(guān)能動(dòng)性，也說(shuō)明在校園這一學(xué)生學(xué)習活動(dòng)的主要場(chǎng)所中，有著(zhù)豐厚的教學(xué)資源等待我們去開(kāi)發(fā)和利用。聯(lián)系學(xué)生個(gè)人成長(cháng)的環(huán)境來(lái)發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)能力，是為學(xué)生營(yíng)造藝術(shù)學(xué)習環(huán)境的重要途徑。藝術(shù)教師應該勤動(dòng)腦筋、多想辦法，做生活的有心人，將校園的一草一木變成生動(dòng)的教科書(shū)，只有這樣才能克服困難，創(chuàng )造性地上好藝術(shù)課。

　　6、以下三個(gè)案例都是以《太陽(yáng)》為課題內容的教學(xué)目標設計，都有可操作性，但其把握的側重點(diǎn)不同。請分析有哪些不同的側重點(diǎn)？

　　《太陽(yáng)》要點(diǎn)：上述三個(gè)目標設計是同一課程內容的設計，三位教師的目標設計都具有極強的可行性。每位設計者在對教材和學(xué)生分析以及設計理念的基礎上，每個(gè)目標都有更適合自己學(xué)生的方面，同時(shí)都具有一定的彈性。例1 目標設計側重點(diǎn)是讓學(xué)生熟悉美術(shù)的媒材，運用視覺(jué)語(yǔ)言，是他們更多地介入信息交流、力所能及地參與美術(shù)文化的傳承。例2目標設計側重點(diǎn)落在學(xué)生用想用的材料表現他們心目中與別人不同的太陽(yáng)形象。因此，該目標的彈性就體現在第一條即“靈活運用多種材料和方法來(lái)表現太陽(yáng)”內容中，有很大的靈活性和自由度。例7側重于保持學(xué)生學(xué)習的濃厚興趣，在此基礎上讓學(xué)生展開(kāi)自己想象的翅膀自由飛翔，其彈性之處的設計是目標中的第2條“能夠在圓形中，設計制作出不同個(gè)性的太陽(yáng)面部形象”。

　　7、以下是與學(xué)習方式有關(guān)的三個(gè)案例，請根據所提供的分析結果進(jìn)行單項選擇。

　　案例一：部分同學(xué)請美術(shù)課代表代為完成美術(shù)作業(yè)，因為他們想得高分卻又怕畫(huà)不好，還怕耽誤學(xué)習其他學(xué)科的時(shí)間，對此正確的分析是 ( B)。

　　案例二：在臨摹圖案時(shí)，老師提示學(xué)生可以“創(chuàng )造性地臨摹”——臨摹書(shū)上的紋樣再自己配色，或者自創(chuàng )紋樣，并借鑒書(shū)上的色彩，對此正確的分析是 ( A)。

　　案例三：在涂顏色，有的同學(xué)用筆蘸別人調好的色來(lái)畫(huà)畫(huà)，因為他們覺(jué)得某某同學(xué)的顏色漂亮，自己調不出，又怕畫(huà)不好，只好用別人現成的顏色，對此正確的分析是 ( C )。

　　A、在老師的幫助和引導下，部分同學(xué)能從被動(dòng)、機械的學(xué)習方式轉向被動(dòng)與主動(dòng)相結合、臨摹與創(chuàng )作相結合的學(xué)習方式。

　　B、這種做法表面上看是逃避美術(shù)學(xué)習的懶惰思想，究其原因是長(cháng)期以來(lái)“被動(dòng)學(xué)習”和“他主學(xué)習”方式造成的結果。

　　C、這種做法是依賴(lài)學(xué)習心理和不想動(dòng)腦筋主動(dòng)學(xué)習的習慣所造成的，學(xué)生也已經(jīng)習慣“給一口吃一口，不給不吃，少給少吃，多給多吃”不動(dòng)腦筋、不主動(dòng)、不創(chuàng )造的學(xué)習方式。

　　8、以下是針對《陶瓷藝術(shù)》一課擬定的三種不同的教學(xué)設計思路，請參照第一種思路的分析方法分別對第二種、第三種思路的優(yōu)缺點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)短分析。

　　例子：第一種思路：具有“課堂化”特色的思路：在教室里進(jìn)行欣賞、評書(shū)、交流、討論。教師最好能準備有特色的陶瓷器皿和其他用品，既有助于教學(xué)評述，也能豐富課堂視覺(jué)效果，營(yíng)造好課堂教學(xué)的空間與氣氛。由談話(huà)、提問(wèn)方式導入，展開(kāi)多種形式的討論，如小組討論、班級討論。

　　答：第一種思路的優(yōu)點(diǎn)在于有專(zhuān)門(mén)的教師，師生可以方便、充分的傳授、交流、討論等，缺點(diǎn)是資源、資料有限，學(xué)生的直接觀(guān)察、感受不足。

　　問(wèn)題：第二種思路：具有“現場(chǎng)感”特色的思路：從參觀(guān)陶瓷商場(chǎng)、了解陶瓷市場(chǎng)入手。讓學(xué)生在琳瑯滿(mǎn)目的貨架展臺上直接感受到陶瓷工藝之美，現場(chǎng)及時(shí)交流，還可以拍照、畫(huà)速寫(xiě)、寫(xiě)短文等方法加深感受、提高認識。

　　第三種思路：具有“虛擬性”特色的思路：在多媒體、網(wǎng)絡(luò )環(huán)境下進(jìn)行，教師可以預先制作好多媒體課件或者網(wǎng)頁(yè)，可以與相關(guān)網(wǎng)站建立好超鏈接�？山�立聊天室組織學(xué)生進(jìn)行在線(xiàn)交流、討論。還可以發(fā)電子郵件、將網(wǎng)上搜集的資料做成網(wǎng)頁(yè)。

　　答：第二種的優(yōu)點(diǎn)在于直觀(guān)性、現場(chǎng)感，缺點(diǎn)在于教學(xué)內容的拓展、深化及充分交流不方便。

　　第三種的優(yōu)點(diǎn)在于形式和內容豐富的教學(xué)資源和跨時(shí)空的學(xué)習交流，缺點(diǎn)在于真實(shí)感不足。

　　9、以下是針對《牽�；ā芬徽n擬定的兩套不同的教學(xué)目標，請試用新課標理念分析兩者的異同。

　　教學(xué)目標一：1初步認識牽�；ǖ纳�長(cháng)規律，能運用線(xiàn)條或色彩畫(huà)出其基本特征。2通過(guò)課件了解牽�；ǖ南嚓P(guān)知識，觀(guān)察它的生長(cháng)過(guò)程，并通過(guò)發(fā)現、討論來(lái)了解植物生長(cháng)過(guò)程中的不同形態(tài)，學(xué)會(huì )描繪觀(guān)察到的事物。3對牽�；ǖ纳�長(cháng)過(guò)程產(chǎn)生興趣，能積極參與表現活動(dòng)。

　　教學(xué)目標二：1初步了解牽�；ǖ纳�長(cháng)規律，并運用自己喜歡的繪畫(huà)形式表達自己的感受。2在觀(guān)察、觸摸中進(jìn)行感官體驗，認識、感悟牽�；ǖ纳�命形態(tài)之美。3對牽�；ǖ纳�長(cháng)過(guò)程產(chǎn)生興趣，能大膽表現出自己的感受。

　　答：不同點(diǎn)：兩套教學(xué)目標各自的側重點(diǎn)不同，第一套教學(xué)目標強調了對學(xué)生觀(guān)察能力的培養，引導學(xué)生對客觀(guān)物象的表現，第二套教學(xué)目標側重于學(xué)生對植物生長(cháng)的感官體驗的培養，重引導學(xué)生進(jìn)行主觀(guān)感受的表現。

　　相同點(diǎn)：兩套教學(xué)目標的擬定都體現了新課標要求的知識與技能、過(guò)程與方法、情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)三維特征，具有可測性?xún)商捉虒W(xué)目標都強調了學(xué)生的主體性，同時(shí)又注重了學(xué)科間的綜合性。

　　10、介紹畫(huà)家莫奈的生平、藝術(shù)風(fēng)格等,并舉代表作品一幅作簡(jiǎn)單評述。要點(diǎn)：生平介紹：克勞德奧斯卡莫奈（1840—1926）是法國印象畫(huà)派的創(chuàng )始人之一。1840年出生于巴黎，他父親在哈佛爾開(kāi)雜貨店，莫奈的童年便在哈佛爾度過(guò)，大自然陶冶了他自由自在的性格，那時(shí)他常在練習本封面上畫(huà)裝飾取樂(lè )，不知不覺(jué)從玩樂(lè )中積累了許多繪畫(huà)技巧，十五歲時(shí)便以一個(gè)漫畫(huà)家聞名于家鄉。1859年莫奈回到巴黎。1862年莫奈因病，父親把他從阿爾及利亞服役軍隊中贖了出來(lái)。莫奈初從布丹學(xué)畫(huà)，后進(jìn)古典派畫(huà)家格萊爾畫(huà)室學(xué)習，并受庫爾貝和柯羅的影響。在風(fēng)景畫(huà)的創(chuàng )作中，受馬奈和透納作品的啟發(fā)，對光與色的變化進(jìn)行長(cháng)期的探索，運用色彩表現光線(xiàn)和空間的變幻。1865年的沙龍上莫奈首次展出兩幅描繪塞納河口的風(fēng)景畫(huà)，給人留下了永遠難忘的印象，被譽(yù)為“一幅最有獨創(chuàng )性的、有力的、和諧的海景作品”。 1874年3月25日這一具有劃時(shí)代意義的、以后被稱(chēng)為印象派的首屆展覽在巴黎開(kāi)幕。莫奈舉世聞名的《日出印象》參加展出，“印象派”就是當時(shí)批評家嘲諷他的作品而由此而正式誕生。由于莫奈獨創(chuàng )的藝術(shù)理論和堅持不渝的探求精神，對印象派的產(chǎn)生和發(fā)展起著(zhù)主導的作用。藝術(shù)風(fēng)格：莫奈用直接寫(xiě)生的方式捕捉種種生動(dòng)的印象，以生動(dòng)活潑的筆觸描繪大自然中千變萬(wàn)化的光線(xiàn)和色彩，關(guān)注的重點(diǎn)在視覺(jué)感受上，致力于研究光色在瞬間變化的效果。代表作品：《日出印象》是莫奈在阿爾港口所見(jiàn)日出的景象，一輪紅日沖出薄霧，冉冉升起，莫奈用活潑、瀟灑的筆觸，鮮明和富有生氣的色彩捕捉了日出一瞬間的印象。橙紅色朝日映紅了上半部天空，它映在海面上的倒影閃閃發(fā)光。紅、橙、淡紫色在天空中互相交錯和滲透著(zhù)，形成了深遠的天幕，水波將天空的反射分割成許多形狀大小不同、千變萬(wàn)化的色塊。兩岸若隱若現的船桅和建筑物，縷縷青煙及由近至遠飄浮在波浪上的小船更加增添了日出的生命力。莫奈創(chuàng )造了一種筆觸靈活的技法，適合表現瞬間流逝的光和色，他采用明顯的筆觸著(zhù)色，使輪廓含混并與周?chē)�環(huán)境互相交錯銜接起來(lái)，充分表現或促成光的閃耀。

　　11、中國寫(xiě)意畫(huà)運用濃破淡、淡破濃、色破墨、墨破色等方法，可以出現斑斕絢麗、變化莫測的畫(huà)面。請你結合教學(xué)實(shí)際，列舉學(xué)生在此技能的練習表現過(guò)程中容易出現的問(wèn)題，并分別介紹濃破淡、淡破濃、色破墨、墨破色的方法。

　　要點(diǎn)：濃破淡：先著(zhù)淡墨，再用濃墨破。淡破濃：先著(zhù)干濃墨，再用淡墨破。色破墨：先著(zhù)墨后用色破。墨破色：先著(zhù)色后用墨破。作畫(huà)時(shí)墨色濃淡要分清，水分干濕要適當。

　　12、“近大遠小”透視知識的學(xué)習，對提高學(xué)生繪畫(huà)造型能力是十分有益的。請你針對“近大遠小的透視現象”這一內容的學(xué)習，進(jìn)行15分鐘教學(xué)過(guò)程的設計。

　　要點(diǎn)：利用簡(jiǎn)易取景框進(jìn)行觀(guān)察景物近大遠小透視現象。引導學(xué)生變換觀(guān)察角度、方位，認真觀(guān)察物體所產(chǎn)生的不同透視現象，從中探索透視規律。帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行實(shí)地寫(xiě)生。選擇典型、簡(jiǎn)單的場(chǎng)景，通過(guò)實(shí)地觀(guān)察、描繪，讓學(xué)生在畫(huà)面上表現出近大遠小的透視現象。如描繪一排電線(xiàn)桿、一條鐵路軌道、一道圍墻等�？蛇x擇典型圖例一幅，引導學(xué)生從畫(huà)中找出地平線(xiàn)、消失點(diǎn)，再畫(huà)出幾條典型的透視線(xiàn)，按近疏遠密、近粗遠細、近詳遠略、近濃遠淡的規律處理好各條豎線(xiàn)、斜線(xiàn)，將物體的外廓簡(jiǎn)略地表現出來(lái)，從而表現出透視效果。

　　13、請結合新課程的教學(xué)理念，對下例案例設計進(jìn)行評析。

　　案例：《變教師“獨唱”為師生“合唱”》要點(diǎn)：怎么看待學(xué)生，對學(xué)生采取什么態(tài)度（即學(xué)生觀(guān)），一直是教育理論和實(shí)踐的重要問(wèn)題。新課程以“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”為最高宗旨和核心理念，突破和超越了學(xué)科本位的觀(guān)念，真正把學(xué)生作為一個(gè)大寫(xiě)的人確立起來(lái)！把課改理念提到了時(shí)代發(fā)展高度，這是歷次課程改革從來(lái)沒(méi)有過(guò)的，它意味著(zhù)新的基礎教育觀(guān)是“以人的發(fā)展為本”的教育，是目中有人的教育，把學(xué)生看成是有思想、有情感、有權利、有尊嚴，正在成長(cháng)發(fā)展中的人。這種目中有人的教育觀(guān)反映在教師身上，就是學(xué)生意識的形成。這節課，教師的角色由原來(lái)的訓導者、尊貴者、管理者轉向引導者、幫助者、激勵者、合作者、服務(wù)者，成了學(xué)生學(xué)習的促進(jìn)者。教師在新課程的教學(xué)中，指導學(xué)生形成良好的學(xué)習習慣，掌握學(xué)習策略；創(chuàng )設豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機，培養學(xué)生的學(xué)習興趣；為學(xué)生提供各種便利，為學(xué)生的學(xué)習服務(wù)；建立一個(gè)接納的、支持的、寬容的課堂氣氛；作為學(xué)習參與者，與學(xué)生分享自己的情感和想法；同學(xué)們一道尋找真理。

　　11、以學(xué)為主的教學(xué)設計，就是以學(xué)習環(huán)境為中心來(lái)設計教學(xué)。請你舉一個(gè)以學(xué)為主的例子。

　　參考：課題：初二《 服裝的搭配》教師請一位學(xué)生上臺，并展示一些不同款式、色彩、質(zhì)地的服裝問(wèn)：“這位同學(xué)馬上要去參加另一個(gè)同學(xué)的生日會(huì )，你們能幫他選擇、搭配一套既符合他的身份又得體的一套服裝嗎？”同學(xué)們紛紛參與討論，最后達成一致意見(jiàn)。

　　14、對下例案例設計進(jìn)行評析。

　　《和新課程同行 與學(xué)生共成長(cháng)》

　　要點(diǎn)：課程改革使我們認識了什么是課程。過(guò)去，我們理解的課程就是課程表上的科目，就是教科書(shū)所講授的內容，是規定好了的內容。他和教師、學(xué)生沒(méi)有任何關(guān)系，教學(xué)就是教教材，教師只有教的權利，不容許有任何的改動(dòng)。學(xué)生只有學(xué)習和聽(tīng)從的權利，充斥在教學(xué)參考書(shū)中的標準答案，早已限定了學(xué)生的發(fā)展權利。新一論的課程改革，強調了課程的生成性，這是課程歷史上一個(gè)重大的發(fā)展，它把教學(xué)活動(dòng)與課程的發(fā)展緊密地聯(lián)系在一起，認為課程實(shí)施的基本途徑是教學(xué)。課程已變?yōu)橐环N具體的教學(xué)活動(dòng)，通過(guò)教師和學(xué)生教和學(xué)的過(guò)程，文本課程被激活，無(wú)論是教師還是學(xué)生對它都會(huì )有新的認識和理解。這就是使課程內容不斷被賦予新的內涵，課程意義也被不斷地提升。吳老師上《我們身邊的痕跡》時(shí)就經(jīng)歷了這樣一次課程發(fā)展的過(guò)程。學(xué)生對硬幣能被印出來(lái)，表示了三種意見(jiàn)，經(jīng)過(guò)爭論，前兩種意見(jiàn)被否定了，第三種意見(jiàn)本來(lái)就是教師要講的，由學(xué)生講了出來(lái)，教師為此很高興。課上到這里，應該說(shuō)，大體上和教師備課時(shí)預料的情況差不多。學(xué)生的發(fā)言，基本上是屬于對文本課程的解讀。但是，自從舉起“一只倔強的小手”的那個(gè)學(xué)生提出了問(wèn)題之后，課程就向前發(fā)展了。他提出的“凹凸不平的東西為什么就印得出來(lái)？”這個(gè)問(wèn)題，是教師沒(méi)有思想準備的問(wèn)題，已經(jīng)超出了美術(shù)課的范圍（教師怕上成科學(xué)課），但又和美術(shù)課的內容緊密結合。教師倡導學(xué)生們對這個(gè)問(wèn)題的解答過(guò)程，就是一個(gè)實(shí)際操作的過(guò)程。結果，他們通過(guò)操作，總結出了印出來(lái)的原因。必須看到，這時(shí)的課程已經(jīng)是體驗的課程了，不再是文本的課程了，這都是教師和學(xué)生實(shí)實(shí)在在感受到的課程，文本中沒(méi)有涉及的東西出現了。師生在解決了這個(gè)問(wèn)題之后，就把課程向前大大地發(fā)展了一步，這也給她今后的備課提供了新的內容。在這節課上，吳老師沒(méi)有刻板地按照自己的教案上課，而是根據學(xué)生在課堂上的情況隨時(shí)調整自己的教學(xué)。只有在這種寬松的環(huán)境中，學(xué)生的疑惑、才智、創(chuàng )新精神才能被激發(fā)出來(lái)，課程才能不斷地生成、發(fā)展。她說(shuō)的“教學(xué)相長(cháng)”，其實(shí)就是我們說(shuō)的課程在師生互動(dòng)中向前發(fā)展。一個(gè)年輕教師在新課程的實(shí)踐之初，能有這樣的認識實(shí)屬不易。從吳老師的這節課后半段來(lái)看，她認識到學(xué)生的作業(yè)雖沒(méi)有完成，單仍然是值得的，這種認識當然是對的。不過(guò)，我也在想，她在后面是不是應當讓學(xué)生明白：我們的前人，正是懂得了凹凸不平的東西可以印出好看的藝術(shù)品，所以，才巧妙地利用了凹凸不平造成的黑白效果，拓印出許多精美的拓片，讓敦煌的飛天、古代書(shū)法家的作品能流傳至今，走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)，也才能讓學(xué)生體驗到平日生活中所蘊藏的美。這也是對課程的發(fā)展，而且是一種更重要的發(fā)展。

　　15、對下例案例設計進(jìn)行評析。

　　《會(huì )滾的玩具》評析（參考）：教育的重要目的就是要發(fā)揮學(xué)生身上蘊藏著(zhù)的創(chuàng )造潛能，設法激發(fā)學(xué)生去尋找、去發(fā)現、去創(chuàng )造的熱情。這一節《會(huì )滾動(dòng)的玩具》美術(shù)課最成功的一點(diǎn)，是這位老師在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，能始終注意激發(fā)、調動(dòng)學(xué)生各自的創(chuàng )造潛能。在教學(xué)一開(kāi)始，老師就緊緊圍繞著(zhù)“滾“字來(lái)啟發(fā)學(xué)生。由于教學(xué)的對象是小學(xué)一年級的學(xué)生，對物理學(xué)的原理不了解。因此，老師通過(guò)用可樂(lè )瓶、紙杯、盤(pán)子當場(chǎng)滾動(dòng)演示，讓學(xué)生直觀(guān)地感受到：圓形的物體能夠滾動(dòng)，但是如果失去平衡，就難以滾動(dòng)起來(lái)的道理，以此來(lái)培養學(xué)生發(fā)現問(wèn)題、勇于探索的欲望。接著(zhù)，老師又要求學(xué)生根據自己所帶來(lái)的材料，開(kāi)動(dòng)腦筋，設計一個(gè)與別人不一樣的滾動(dòng)玩具。由于，學(xué)生的材料是由學(xué)生自己選擇所帶來(lái)的，而不是老師統一發(fā)給的材料，這樣可以鼓勵學(xué)生發(fā)揮各自的想象力和創(chuàng )造力，去盡情地釋放生命中的創(chuàng )造能量，拓寬學(xué)生自由創(chuàng )作的空間。當學(xué)生完成了各自的作品后，老師又要求一些同學(xué)來(lái)談?wù)勛约和婢叩奶攸c(diǎn)，并展示一下，以此培養學(xué)生的交流能力。對于學(xué)生中那些有獨創(chuàng )性和富有個(gè)性的作品，哪怕是只有一丁點(diǎn)兒的智慧火花，老師像母親呵護孩子一樣精心地保護，給他們以成功的鼓勵。因此，從整個(gè)班級學(xué)生所創(chuàng )作的作品來(lái)看，每個(gè)學(xué)生的作品都互不相同，真正挖掘了學(xué)生的創(chuàng )造潛能。最后，老師又拿出一個(gè)他自己做的玩具，讓學(xué)生們仔細觀(guān)察，去發(fā)現其中的奧秘，并要求學(xué)生們留著(zhù)課后去探索、研究。使學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題來(lái)，又帶著(zhù)新的問(wèn)題走，并通過(guò)美術(shù)可課的學(xué)習，培養學(xué)生發(fā)現問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力；培養學(xué)生樂(lè )于動(dòng)手、勤于實(shí)踐的意識和習慣。切實(shí)提高學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )新精神，這也正是本次國家課改所提倡的。

　　分析判斷題（記“√”為對，記“╳”為錯）

　　某教師將《手袋設計》這一課設置為兩課時(shí)。

　　第一課時(shí)要求學(xué)生去商場(chǎng)柜臺調查：1、手袋的造型、色彩、材料如何為功能服務(wù)；2、選擇一兩款自己喜好的手袋，分析在什么情況下使用比較好。

　　第二課時(shí)：讓學(xué)生結合第一課時(shí)的調查結果為自己設計、制作一款個(gè)性化的手袋。步驟：1、匯報交流：在上節課的調查研究基礎上，學(xué)生匯報調查情況并對自己喜歡的手袋作了分析，還說(shuō)明了在什么情況下使用；2、談思路：在教師的啟發(fā)和引導下，學(xué)生結合自己性格愛(ài)好、生活實(shí)際等方面談了自己的設計思路及制作材料的選擇；3、選材制作：根據自己的設計構想制作個(gè)性化手袋。4、組織分組或集體展示、點(diǎn)評。

　　以上教學(xué)案例具有以下特點(diǎn)：

　　A、為學(xué)生自主探究學(xué)習提供了平臺，讓學(xué)生去商場(chǎng)調查手袋設計與功能的關(guān)系，促進(jìn)了學(xué)生對應用功能的理解。( )

　　B、“市場(chǎng)調查”環(huán)節的設計激發(fā)了學(xué)習興趣并使學(xué)生能將所學(xué)設計知識指導應用于實(shí)踐。（ )

　　C、培養了學(xué)生的自主探究能力，但是忽視了教師在教學(xué)過(guò)程中的主體作用。( )

　　D、通過(guò)“調查分析設計對象的應用功能——構思設計——選擇制作材料——動(dòng)手制作——整理評價(jià)”教學(xué)環(huán)節的設計，真正提高了學(xué)生動(dòng)腦動(dòng)手能力，形成了設計意識。( )

　　美術(shù)新課標復習題

　　一、基本概念題

　　1、新課標將什么階段的美術(shù)學(xué)習內容分為四個(gè)學(xué)習領(lǐng)域？

　　答：新課標將全日制義務(wù)教育階段的美術(shù)學(xué)習分為四個(gè)學(xué)習領(lǐng)域。

　　2、新課標是從什么出發(fā)來(lái)劃分美術(shù)學(xué)習內容中的四個(gè)學(xué)習領(lǐng)域？

　　答：新課標是從學(xué)生學(xué)習活動(dòng)方式考慮，劃分出“造型表現”、“設計應用”、“欣賞評述”、“綜合探索”四個(gè)領(lǐng)域。

　　二、簡(jiǎn)答題

　　1、在“設計應用”學(xué)習領(lǐng)域中，“設計”一詞包括與學(xué)生生活有關(guān)的哪兩項學(xué)習內容？

　　答: 《美術(shù)課程標準》認為：在“設計應用”學(xué)習領(lǐng)域中，“設計”包括與學(xué)生生活有關(guān)的“現代設計基礎和傳統工藝”兩項學(xué)習內容。

　　2、新課標在義務(wù)教育階段設置“設計應用”學(xué)習領(lǐng)域具體指什么？

　　答：《美術(shù)課程標準》認為：“‘設計應用’領(lǐng)域是指運用一定的物質(zhì)材料和手段，圍繞一定的目的和用途進(jìn)行設計與制作，傳遞、交流信息，美化生活及環(huán)境，培養設計意識和實(shí)踐能力的學(xué)習領(lǐng)域�！�

　　3、學(xué)生經(jīng)過(guò)九年義務(wù)教育的美術(shù)學(xué)習后，應具備基本的藝術(shù)態(tài)度包括哪幾方面？

　　答：應該具備的基本的藝術(shù)態(tài)度主要包括這么幾個(gè)方面：第一有敏銳的視覺(jué)意識，對視覺(jué)現象和美術(shù)作品能作出積極的（或獨特的）反應；第二能自覺(jué)而大膽地運用美術(shù)的媒材和方法表達自己的觀(guān)念和情感，追求藝術(shù)化生存；第三能不斷追求更高的審美品位，又保持自己獨特的審美趣味。

　　4、美術(shù)新課標中美術(shù)課程的總目標包括哪三維？

　　答：課程的總目標是按照三個(gè)維度表述的，即知識與技能；過(guò)程與方法；情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)。

　　5、簡(jiǎn)要回答四個(gè)學(xué)習領(lǐng)域中“造型表現”和“設計應用”的區別與聯(lián)系？

　　答：“造型表現”是美術(shù)學(xué)習的基礎，其活動(dòng)方式更強調自由表現，大膽創(chuàng )造，外化自己的情感和認識�！霸O計應用”學(xué)習領(lǐng)域的活動(dòng)方式既強調形成創(chuàng )意，又注意活動(dòng)的功能目的。外化性行為特征是它們的相同點(diǎn)，都鼓勵學(xué)生“嘗試運用不同的媒材與工具，運用不同的方法體驗創(chuàng )作活動(dòng)的樂(lè )趣”。而區別在于前者更注重自由性，后者更注重功能性。

　　6、通過(guò)“設計應用”領(lǐng)域的學(xué)習活動(dòng)，學(xué)生應達到什么目標？（請回答出其中的三條）

　　答：學(xué)生在該領(lǐng)域應達到的目標：第一，了解“物以致用”的設計思想，并運用設計和工藝的基本知識和方法，進(jìn)行有目的創(chuàng )意、設計和制作活動(dòng)，培養學(xué)生創(chuàng )新意識和創(chuàng )造能力。 第二，感受各種材料的特性，合理利用多種材料和工具進(jìn)行制作活動(dòng)，提高動(dòng)手能力。第三，了解藝術(shù)形式的美感及其與設計功能的統一，提高對生活物品和自己周邊環(huán)境的審美評價(jià)能力，激發(fā)美化生活的愿望。 第四，養成事前設想和計劃的行為習慣以及耐心細致、持之以恒的工作態(tài)度。

　　7、請簡(jiǎn)述《美術(shù)課程標準》中，有關(guān)“美術(shù)教育”的解釋。

　　答：以美術(shù)學(xué)科為基礎的教育門(mén)類(lèi)。其目的主要是：延續和發(fā)展美術(shù)的知識與技巧，以滿(mǎn)足人類(lèi)社會(huì )經(jīng)濟、精神和文化的需要；健全人格，形成人的基本美術(shù)素質(zhì)和能力，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

　　8、在美術(shù)教學(xué)中滲透人文意識，應注意哪幾點(diǎn)？

　　答：在美術(shù)教學(xué)中滲透人文意識，應注意這么幾點(diǎn): 首先,作為教育工作者的美術(shù)教師要努力通過(guò)各方面的學(xué)習形成和發(fā)展自己的人文意識,豐富自己的人文素養。其次，不要將美術(shù)教育視為單純的技術(shù)訓練，不要將美術(shù)從豐富的人文背景中剝離出來(lái)。再次，要高度重視對美術(shù)作品的鑒賞，并將作品放入一種人文背景中加以理解。努力從作品中發(fā)掘人文內涵。

　　9、簡(jiǎn)述《美術(shù)課程標準》中對“美術(shù)”一詞的解釋。

　　答：藝術(shù)的種類(lèi)之一�！懊佬g(shù)”在歷史上是個(gè)語(yǔ)義多變的概念。在現代，人們更傾向于稱(chēng)美術(shù)為造型藝術(shù)和視覺(jué)藝術(shù)，具體包括繪畫(huà)、雕塑、工藝、攝影、計算機美術(shù)、廣告設計、產(chǎn)品設計、建筑和環(huán)境藝術(shù)等。隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，美術(shù)的外延和內涵還會(huì )不斷發(fā)生變化。

　　10、請思考并簡(jiǎn)述，什么是基本的美術(shù)素養？

　　答：基本的美術(shù)素養應該包括以下幾個(gè)方面：

　　一是對美術(shù)的內容和現象有基本的了解；二是對美術(shù)的創(chuàng )作方法與過(guò)程有基本的了解；三是對美術(shù)在社會(huì )中的價(jià)值和作用有基本了解。所以，基本的美術(shù)素養不僅僅是對基本的美術(shù)知識與技能的掌握，更重要的是應該具備基本的藝術(shù)態(tài)度。

　　三、論述題

　　1、什么是視覺(jué)傳達設計？簡(jiǎn)述視覺(jué)傳達的主要功能和構成要素及領(lǐng)域。

　　答：視覺(jué)傳達設計是指利用視覺(jué)符號來(lái)傳遞各種信息的設計。設計師是信息的發(fā)送者，傳達對象是信息的接受者。視覺(jué)傳達設計是為現代商業(yè)服務(wù)的藝術(shù)，它起著(zhù)溝通企業(yè)——商品——消費者橋梁的作用。視覺(jué)傳達設計主要以文字、圖形、色彩為基本要素的藝術(shù)創(chuàng )作，在精神文化領(lǐng)域以其獨特的藝術(shù)魅力影響著(zhù)人們的感情和觀(guān)念，在人們的日常生活中起著(zhù)十分重要的作用。（具體舉例：）

　　視覺(jué)傳達設計的構成要素主要有：(1)文字 (2)色彩 (3)圖形

　　視覺(jué)傳達設計的領(lǐng)域：(1)字體設計 (2)標志設計 (3)插圖設計 (4)編排設計 (5)廣告設計 (6)包裝設計 (7)展示設計

　　2、多元文化與國際理解滲透在美術(shù)教育中，對美術(shù)教育至少會(huì )產(chǎn)生幾個(gè)方面的影響？

　　答: 多元文化與國際理解滲透在美術(shù)教育中，對美術(shù)教育至少會(huì )產(chǎn)生這么幾個(gè)方面的影響：

　　(1)使美術(shù)教育工作者對藝術(shù)的理解更趨全面、合理，從而正確地實(shí)施美術(shù)教育。

　　我們知道，人類(lèi)的所有知識中，藝術(shù)是最具民族文化色彩的，這與科學(xué)精神和科學(xué)原理的普遍性特征差異甚大。人們對藝術(shù)的態(tài)度，往往是從自己的文化角度出發(fā)的。因此，這可能導致對藝術(shù)內涵理解的'狹隘性，犯以偏概全的錯誤，使他們認為自己所肯定的藝術(shù)是惟一正確或正統的藝術(shù)，而極端地排斥其他文化系統的藝術(shù)。這樣無(wú)疑會(huì )使得美術(shù)的范圍變得狹隘，同時(shí)也使得對美術(shù)本質(zhì)的理解發(fā)生偏差。以這種錯誤或狹隘的美術(shù)觀(guān)念來(lái)進(jìn)行美術(shù)教育，將會(huì )誤人子弟，導致錯誤或狹隘的美術(shù)觀(guān)念得以流傳。（具體舉例說(shuō)明：）

　　(2)加強對藝術(shù)的寬容心、民主觀(guān)，有助于建立起互相尊重和理解的多元的和平社會(huì )。

　　在我們的社會(huì )關(guān)系中，民族和國家之間的關(guān)系，在很大程度上體現為對對方的文化和習俗的尊重和理解。不尊重對方的文化和習俗，就很難有和平的社會(huì )環(huán)境。但在美術(shù)中，獨尊一種風(fēng)格的現象仍然存在。如美術(shù)史中長(cháng)期存在的“歐洲中心主義”，就是這一現象的典型體現�！皻W洲中心主義”體現的是歐洲文化的一種居高臨下的傲慢態(tài)度，傷害了其他民族和國家人民的自尊和感情。在現代社會(huì )，這恰恰是違背多元文化和國際理解的原則的，違背了當今社會(huì )人類(lèi)相處的基本原則，因而在實(shí)質(zhì)上也違背了和平的原則。只有在相互尊重和理解的基礎上，才能建立起穩定的民族和國際關(guān)系。因此，培養學(xué)生對不同文化的寬容和理解的態(tài)度對世界的和平與安寧具有十分重要的意義。

　　(3)擴展了美術(shù)教育的課程內容，豐富學(xué)生的美術(shù)體驗。

　　單一的文化觀(guān)念，所導致的對單一美術(shù)的認同，必然使得美術(shù)課程內容的選擇范圍非常的狹小。這種狹小的內容范圍，與學(xué)生渴求心靈的豐富性的愿望是不相適應的。只有在多元文化的觀(guān)念基礎之上建立起的多元美術(shù)觀(guān)念，才能使美術(shù)教育的課程內容變得更加充實(shí)，而且所提供的視覺(jué)樣式更加豐富。這些不同的視覺(jué)樣式，為學(xué)生提供了廣闊的選擇空間，讓他們找到自己所喜歡的視覺(jué)方式。通過(guò)這些豐富的視覺(jué)樣式，學(xué)生可以體驗到更加多樣的文化情趣，滿(mǎn)足自己的認知和情感上的需要，從而充實(shí)自己的心靈。（具體舉例：）

　　1、新課標在義務(wù)教育階段設置“設計應用”學(xué)習領(lǐng)域的主要目的是什么？

　　答：主要目的：不在于了解完整的，系統的知識和詳盡的，準確的技法過(guò)程，在于通過(guò)學(xué)習了解基本常識，培養學(xué)生形成設計意識和提高動(dòng)手能力，與學(xué)生生活實(shí)際有關(guān)“應用”才是本學(xué)習領(lǐng)域的主旨。

　　它分為三個(gè)層次：一是融美術(shù)各學(xué)習領(lǐng)域（造型表現，設計應用和欣賞評述）為一體。二是美術(shù)與其他學(xué)科相融合。三是美術(shù)與現實(shí)社會(huì )相聯(lián)系。

　　2、目前，世界美術(shù)教育改革中除“政府對美術(shù)教育在人的發(fā)展中起的積極作用”的普遍重視外，還有什么樣的改革趨勢？

　　答：趨勢：

　　一．政府普遍重視美術(shù)教育在人的發(fā)展中所具有的積極作用。二．拓展美術(shù)課程的內容，加強美術(shù)課程與其他學(xué)科的聯(lián)系，以及與學(xué)生生活經(jīng)驗的聯(lián)系。三．關(guān)注美術(shù)學(xué)習與文化情景的關(guān)系，尊重本民族文化特色，接納世界多元文化。A．使美術(shù)教育工作者對藝術(shù)的理解更趨全面，從而正確地實(shí)施美術(shù)教育。B．加強對藝術(shù)的寬容心、民主觀(guān)，有助于建立起互相尊重和理解的多元的和平社會(huì )。C．擴展了美術(shù)教育的課程內容，豐富學(xué)生的美術(shù)體驗。

　　3、美術(shù)課程標準提出了美術(shù)教育在義務(wù)教育階段的課程價(jià)值有 “促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性形成與全面發(fā)展”和“陶冶學(xué)生的情操，提高審美能力”，還表現在哪幾方面？

　　答：1.陶冶學(xué)生情操，提高審美能力。2.引導學(xué)生參與文化的傳承交流。 3.發(fā)展學(xué)生的求知能力和形象思維能力。4.形成學(xué)生的創(chuàng )新精神和技術(shù)意識。5.促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性形成與全面發(fā)展。

　　4如何理解《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標準》中的“綜合探索”？

　　答：新課標中的“綜合探索”學(xué)習領(lǐng)域是指通過(guò)綜合性的美術(shù)學(xué)習引導學(xué)生主動(dòng)探索、研究、創(chuàng )造以及綜合解決問(wèn)題的美術(shù)學(xué)習領(lǐng)域。其內容應包括融美術(shù)各學(xué)習領(lǐng)域為一體美術(shù)與其他學(xué)科相綜合

　　美術(shù)與現實(shí)社會(huì )相聯(lián)系三個(gè)方面的內容有不同程度的交叉與重疊通過(guò)“綜合探索”學(xué)習領(lǐng)域的學(xué)習讓學(xué)生了解美術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科的差異與聯(lián)系，學(xué)習領(lǐng)或運用各學(xué)科的知識設計探究性活動(dòng)的方案，進(jìn)行探究性、綜合性的美術(shù)活動(dòng)，并以各種形式發(fā)表認識美術(shù)與生活的密切關(guān)系，發(fā)展綜合解決問(wèn)題的能力開(kāi)闊視野、拓展想象的空間，激發(fā)探索未知領(lǐng)域的欲望，體驗探究的愉悅與成功感。

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