實(shí)用的生活的準則作文合集5篇
在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編整理的生活的準則作文5篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
生活的準則作文 篇1
人活在世上，總有一些自己的原則。每個(gè)人的準則或有異同，但都不外乎有關(guān)自由、理想、信仰。
準則，說(shuō)白了也就是處事之道，這些準則大都源于生活，符合社會(huì )主流的觀(guān)念和具有時(shí)代的特征。
在封建制時(shí)代，百姓想得是安居樂(lè )業(yè)，有田耕有地種；士族想得是鞏固地位，獲得好處；官員則是與今大體相同，只不過(guò)那時(shí)古人信奉忠君體國，所以才有了碧血染玉階，屈原投身江水中，這些準則在民國時(shí)期仍有，曾聽(tīng)聞國學(xué)大師王國維自沉未名湖，當時(shí)相當震驚，在離我那么近的時(shí)代，有一個(gè)人愿意以這種方式實(shí)現自己的生活準則。
在當今社會(huì )，因為它的相對和平與富足，我們并不需要考慮三餐溫飽，所以所謂的生活準則更多的體現在待人接物上。人與人的交際是一門(mén)博大精深的學(xué)問(wèn)，在人際交往中有一條底線(xiàn)，一些準則，是有很大幫助的。有的人落魄而居無(wú)定所，四海飄泊，但無(wú)論飄到哪一處，皆有朋友，他們可能相交于富貴仍能相扶相持于貧寒；他們也可能是志同道合，相見(jiàn)言歡。他的落腳處可能是竹編茅舍，也可能是玉堂瓊榭，他獲得更多的也許是精神上的滿(mǎn)足，而不是物質(zhì)上的歸屬，他的生活準則可能是自由，高于理想且滿(mǎn)足于已擁有�？赡菢拥纳町吘惯^(guò)于理想化，于我而言，不現實(shí)。
我是一個(gè)中學(xué)生，這是我的社會(huì )定位，我要履行作為學(xué)生的責任和義務(wù)，這是我的準則之一。
我愿意與人為善，不想樹(shù)敵于己。我希望廣交朋友，不困于自身。我想要善待親人，感謝他們給予我的溫暖。
生活，實(shí)在是一個(gè)生動(dòng)多彩的大課堂，你不可能不犯錯，但有機會(huì )可以彌補；你初進(jìn)時(shí)什么都迷迷糊糊，越學(xué)越明白，越學(xué)越老練，“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情達練即文章”。生活是最好的老師，她并不指出你的錯誤，而是讓你自己在發(fā)現并反省。你會(huì )在一次次經(jīng)驗教訓中成長(cháng)，累積并修正自己生活的準則。
準則是一條線(xiàn)，它規范了每個(gè)人體的處事，并在時(shí)間的潮流中不斷變化著(zhù)面貌。
生活的準則作文 篇2
我們每個(gè)人都有自己的生活準則，這是自我做人的最根本。有了準則的約束，才能不斷地完善自我，才會(huì )成為一個(gè)文明、友善、樂(lè )觀(guān)的人。還是小學(xué)六年級的一件事，至今讓我記憶猶新。記得那是一個(gè)深秋，刮著(zhù)大風(fēng)，天陰森森的快黑了，我剛放學(xué)，爸爸媽媽因為晚上有事不能來(lái)接我，我準備獨自坐車(chē)回家。
一到車(chē)站，我就蒙了。我突然發(fā)現自己沒(méi)帶零錢(qián)，這輛公共汽車(chē)上是不能找零的，我糾結了起來(lái)，投幣吧，十元錢(qián)呢！不投幣吧，怎么回家��？車(chē)來(lái)了，人們緊挨著(zhù)往車(chē)上擁，我被擁上車(chē)因找不到零錢(qián)，被擠到錢(qián)箱一旁，不能往車(chē)里面走。當時(shí)心里真是急啊，兩只手瘋狂地找著(zhù)零錢(qián)，可就是找不到，我更加糾結了，急的出了一身汗。
司機師傅用責備的眼神盯著(zhù)我，我的手顫抖著(zhù)、無(wú)奈地拿著(zhù)十元錢(qián)，慢吞吞地往錢(qián)箱口上方一點(diǎn)一點(diǎn)伸過(guò)去，我真是舍不得投進(jìn)去，當我猶豫著(zhù)正要把錢(qián)往錢(qián)箱里放時(shí)，“等等”一個(gè)親切而陌生的聲音說(shuō)道，“給你一個(gè)硬幣，小伙子�！蔽肄D回頭看去，一個(gè)素不相識的大媽手里拿著(zhù)一枚硬幣，向我慈祥的微笑著(zhù)。我怎能要別人的錢(qián)呢，我連忙推托說(shuō)：“不用，不用�！薄皼](méi)事的，誰(shuí)都有需要幫助的時(shí)候�！彼f(shuō)道，“下次有別人需要幫助的時(shí)候，你再用一塊錢(qián)去幫助別人，幫助別人是一件很快樂(lè )的事情，小伙子�！贝髬屨f(shuō)著(zhù)把那枚硬幣塞在了我的手里。我笑著(zhù)不好意思的點(diǎn)了點(diǎn)頭，把那枚溫暖的硬幣投到了錢(qián)箱里，聽(tīng)到那清脆悅耳的“當啷”聲時(shí)，我心里好感動(dòng)��！今天我把溫暖和快樂(lè )留下了，當我帶著(zhù)溫暖和快樂(lè )回到家的時(shí)候，深秋的風(fēng)聲不再呼嘯。
我在心里默默地告誡自己，是呵，幫助需要幫助的人，就是在傳遞愛(ài)心，感受快樂(lè )。當有人在最緊急的時(shí)候幫助了你，你下次不一定能回報給他，但是卻可以把愛(ài)心傳遞給更多需要幫助的人。讓愛(ài)心連接著(zhù)你我他，我們把愛(ài)心傳遞給千千萬(wàn)萬(wàn)需要幫助的人。
從那時(shí)起，這就成了我的又一生活準則——受人之助，回報社會(huì )。
生活的準則作文 篇3
“準則”一詞在《辭�！分械慕忉尀椋骸肮┰u價(jià)，判斷、考驗或批評用的行為或道德原則、標準�！笨稍谏钪�，我們的“標準”又應該是什么？看著(zhù)這寥寥幾行籠統的文字，我舉步跨入歷史的長(cháng)河中，尋找心中的那份答案。
我問(wèn)諸葛亮：“生活的準則是什么？”蜀相搖著(zhù)羽扇道：“我的生活準則便是‘淡泊以明志，寧靜以致遠�！牡��！蔽议_(kāi)始思索，諸葛亮，傳奇般的人物。有人說(shuō)他自命清高，居臥龍而不愿出山，那只是因為他不愿明珠暗投，他只希望輔佐明君，然后“成霸業(yè)后隱居”。龐統百般排擠，他亦不退避三舍，法正目中無(wú)人，他亦淡然處之。何謂清高，他有的是那淡泊寧靜的風(fēng)范。每一次，調兵遣將，每一次，運籌帷幄，那輕搖著(zhù)的羽扇，讓人們見(jiàn)識到了一個(gè)如神人一般的諸葛亮。我點(diǎn)點(diǎn)頭，繼續探索。
我問(wèn)李白：“生活的準則是什么？”詩(shī)仙舉著(zhù)酒杯，笑道：“我的生活準則便是那‘安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏�！牟涣b�！蔽议_(kāi)始深思，看著(zhù)長(cháng)安街上縱馬而來(lái)的他，白衣翻飛，拂過(guò)了一個(gè)浮華的時(shí)代。他浪漫不羈，可宮廷這權勢的戰場(chǎng)，自然容不得他凌駕于青天之上的狂傲。他淡笑，轉身離去。穿過(guò)那官場(chǎng)浮沉、爾虞我詐，乘一葉扁舟順江而下，他愿做那醉死酒中的仙客�？諝庵袕浡�(zhù)酒香他笑著(zhù)搖搖頭，不再去想前途的蒼茫，他用那沾酒的指頭寫(xiě)下“直掛云帆濟滄�！钡膹V闊胸懷。酒入愁腸，三分釀成了月亮，七分嘯成了劍氣，繡口一吐就是半個(gè)大唐！大唐的官場(chǎng)拒絕了他的存在，他的文字卻生動(dòng)了大唐的山水。我點(diǎn)點(diǎn)頭，繼續探求。
我問(wèn)蘇軾：“生活的準則是什么？”這位豪放的詞人說(shuō)道：“我的生活準則便是那‘一蓑煙雨任平生’的豪邁�！蔽页了�，蘇軾，這位筆底生花的曠世奇才。他仕途坎坷，終不得志，遭新舊兩派共同排斥迫害，屢屢遭貶，承受了難以想象的肉體與精神的雙重苦難。但是，他竟沒(méi)有發(fā)出一聲痛苦的哀鳴，他的“回首向來(lái)蕭瑟處，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，他的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，他的”大江東去浪淘盡”無(wú)一不飽含著(zhù)樂(lè )觀(guān)與豁達。他那豁達的歌聲，將挫折化為酒，煉為詩(shī)，讓激情澎湃成潮，洶涌成浪，將滿(mǎn)目蕭瑟的人生化為眼前的一片燦爛。
此刻，我心中一片明朗。生活的準則因人而異，正如孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈�！焙涂鬃拥摹拔崦咳毡厝∥嵘��！币粯�。同是儒家，生活準則亦是不同。
生活是你無(wú)法舍棄的，生活的準則是你時(shí)時(shí)都需遵守的。生活的準則永遠扎根于心中，你的每個(gè)行為都必須遵照心中的那個(gè)“標準”。張望歷史的長(cháng)河，有太多讓我們引以為傲，更有許多的生活準則等待我們去發(fā)掘，去學(xué)習。所以，讓我們向前輩看齊，在心中深埋那份“標準”，矢志不移地遵守它吧！
生活的準則作文 篇4
命運，力量，財富，修養，風(fēng)度，崇拜，隨想，美，幻想。愛(ài)默生眼中的準則，似乎與那類(lèi)條條框框的規矩關(guān)聯(lián)不大，因為通常情況下，那些規矩只能約束我們的行為，而渲染不了我們的內心。準則這種言論，行為所依據的原則，是來(lái)自于自己內心深處的探究，摸索，感悟逐漸形成的，它支撐著(zhù)我們的生命力不斷蓬勃發(fā)展，如同大樹(shù)的生長(cháng)需要陽(yáng)光和雨露一樣，缺一不可。
我們的一切，物質(zhì)、思想、道德、種族……里都追溯著(zhù)命運，命運是保護神，也是束縛與限制。命運和自由，看似是一對互相矛盾的意志，但如果我們做出一種假設，自由即必然，如果命運是一切，那么自由也是命運的一部分，靈魂中不斷涌現出抉擇的行為與沖動(dòng)，只要一個(gè)人在思考，他就是自由的。命運使人類(lèi)勇敢的相信自己不能逃避注定的危險，也不會(huì )遭逢未曾注定的危險。一切力量都是世界本性的一部分，順應自然規律的心靈會(huì )適應事物發(fā)展的趨勢，從而擁有強大的力量，一個(gè)積極的'力量存在于一個(gè)人身上時(shí)，不會(huì )存在于另一個(gè)人身上，富有力量的人會(huì )有很多用武之地，健康的力量，創(chuàng )新的力量，成功的力量，在人類(lèi)事務(wù)的一切管理上，力量的秘密就是集中力量，一切的成功和人類(lèi)想得到的一切利益，或早或遲都是人類(lèi)力所能及的。
每個(gè)人都是消費者，也應該是生產(chǎn)者，人需要富裕。財富從滿(mǎn)足必需品開(kāi)始，能力所及，盡力而為。一些人生來(lái)就應該擁有財富，而其他人則不能，他們雖擁有財富卻缺乏善心，真正的有錢(qián)人誰(shuí)能夠為別人開(kāi)辟財富之路的人，他富裕人民富裕，他貧窮人民貧窮。那些天生就應該擁有財富的人，通過(guò)發(fā)揮自己的才能，讓思想與自然相結合起來(lái)，他就會(huì )不可避免變得富裕，財富是智力的產(chǎn)物。修養修正了成功的理論。每一個(gè)個(gè)體必須作為他自己而存在，這種個(gè)性是修養的基礎，每一種價(jià)值的天性依據權力而存在，具有這種天資，這種天資使用了所有的書(shū)籍，藝術(shù)，工具和交際中的優(yōu)雅舉止，卻永遠不會(huì )被它們征服，也不會(huì )迷失于其中。人類(lèi)的修養需要一切物質(zhì)，它把一切阻礙轉化為道具，發(fā)展到最后，修養吞并了混亂與地獄，把痛苦化為恩惠。
一個(gè)人的靈魂，最重要的體現就在于它的語(yǔ)言，動(dòng)作，外形和姿勢中，這些微妙的無(wú)聲的語(yǔ)言即是風(fēng)度，風(fēng)度是處世的巧妙方法，并且力量是無(wú)窮無(wú)盡的，風(fēng)度是一切文明的開(kāi)端，也在一定程度上是人為的產(chǎn)物，它在發(fā)展過(guò)程中一個(gè)主要的事實(shí)就是它神奇的表達性，自然的整個(gè)系統就是要表現。優(yōu)雅風(fēng)度的基礎是自重，缺乏自制的人只能渾渾噩噩的度過(guò)一生。崇拜以某種控制的方式影響著(zhù)人類(lèi)的健康和最高級的力量，在某種意義上講，崇拜是智力的根源。一切偉大的時(shí)代都是信仰的時(shí)代。信仰永遠都會(huì )以一種完美的反作用、一種永恒的判斷力照看我們，守候我們，沒(méi)有絲毫運氣可言。那些聰明而虔誠的人，他們會(huì )說(shuō)出自己想說(shuō)的東西，當遺忘了他的言語(yǔ)許久之后，他的真理卻進(jìn)入了我們的心扉。
美是一種形式，智慧更愿意以這種形式來(lái)了解世界，世界上有許多美，自然的美，人的容貌，舉止之美。美是神秘的自然的法則的外顯，除了這種表現，我們永遠看不見(jiàn)自然的法則。美是沒(méi)有定義的，它與一切事物相互聯(lián)系，是許多極端的平衡，它具有最永恒，最高尚的特性。不管是哪一種有機結構，只要越符合它自己的目的，就越是一種美。我們的生活有賴(lài)于想象，有賴(lài)于崇拜，有賴(lài)于情感，沉醉于幻想中的人，或許一輩子都難以實(shí)現心愿，但對他而言已經(jīng)滿(mǎn)足。生命的喧囂永遠不會(huì )沉默，就好像假面舞會(huì )上的人永遠都不會(huì )摘掉自己的面具一樣，在幻想構造成的世界里，一切都是謎語(yǔ)，我們從一個(gè)夢(mèng)中驚醒，步入另一個(gè)夢(mèng)中，玩物多種多樣，每個(gè)人都沉湎于自己的瘋狂之中。
這些就是生活的準則，擁有它們，便可以直視命運，走向成功。
生活的準則作文 篇5
生活就是一天接著(zhù)一天，生活就是一件事接著(zhù)一件事。在每一天與每一件事中，總會(huì )有一把尺子在衡量著(zhù)，而這無(wú)形的尺子，也就成了生活中的準則。這尺是用來(lái)作什么的呢?這尺是用來(lái)量度的。那么這度又是什么呢?這度就是準則，人們心中處世的準則，對于人生需要的準則。我想，生活無(wú)所謂準則，生活的準則就是生活，而生活就在每個(gè)人的心中。
貧窮可以是高尚的，富有可以是鄙俗的。歸根結底，就是我們是如何去看待生活，又如何去生活的。善者可以無(wú)愧于心，惡人亦可以無(wú)愧于心。就像那經(jīng)典語(yǔ)錄：“好好活就是做有意義的事，有意義的事就是好好活�！�
平日里經(jīng)�？梢钥吹侥衬趁餍窍萑胧裁词裁达L(fēng)波啦!等等。而這些也就是打破了度而造成的。也就是沒(méi)有遵守準則。但準則并不是為某些人專(zhuān)定的，人人的生活中都需要這種度。
對于我們也一樣，但是我們的準則是什么，很簡(jiǎn)單：認真聽(tīng)講、認真寫(xiě)作業(yè)……等等，聽(tīng)起來(lái)很多人都認為是老俗套了，不就是日常行為守則嗎?但是，這就是準則�？雌饋�(lái)俗，但是這就是一個(gè)中學(xué)生應該做的，這就是一個(gè)度。這是一個(gè)學(xué)生的本分。是我們的底線(xiàn)。
生活中的準則也并非是一成不變的，它隨著(zhù)我們在生活中 角色的變化而變化。在學(xué)校我們有著(zhù)一種準則，在家中又有一種準則在約束著(zhù)我們。我們是孩子。我們的本分是孝敬父母、長(cháng)輩。家務(wù)有自己分……這是我們的準則。
在社會(huì )中，有人認為不至于忍饑挨餓就是準則。其實(shí)，吃飽穿暖也好，無(wú)愧于心也好，應該是同時(shí)存在;而生活的準則又是在不斷變化著(zhù)的�？赡茏蛱炷愫芨辉�，今天你一貧如洗，明天便背信棄義;也可能，昨天你一貧如洗，今天你富可敵國，明天還是背信棄義;可能昨天你背信棄義;今天你良心發(fā)現;明天便財德兼備;也可能昨天你助人為樂(lè )，今天你助人為樂(lè )，明天就舍己為人�？赡堋@個(gè)世界有太多的可能。生活的準則就像是一條完美的曲線(xiàn)，隨著(zhù)人生的起伏而起伏。它與我們的人生曲線(xiàn)可以完全吻合，當我們的人生處于低谷時(shí)，我們的生活準則可以同樣在低處徘徊;同樣，當我們的人生處于低谷時(shí)，我們的生活準則可以處于高峰，這兩條曲線(xiàn)可以成為一個(gè)完美的軸對稱(chēng)圖形。另外，生活的準則也可以是一條比什么都直的直線(xiàn)，可以是一條向上的射線(xiàn)，更可以是一條向下的射線(xiàn)。
生活中，準則約束著(zhù)我們的行為，它就如同良心一般，沒(méi)有任何的強制性，只在做錯事時(shí)輕輕地敲擊著(zhù)我們的良心……
生活就是這樣的，生活的準則就是生活!也可以說(shuō)，生活的準則就是人，就是我們自己!生活的準則是沒(méi)有具體的定義的。你也可以理解成要讓自己活著(zhù)有用，不枉此生。
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