《論語(yǔ)》全譯（之二十九）(備課資料)

發(fā)布時(shí)間：2016-1-3 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機版

【原文】

1715 子曰：“鄙夫可與事君也與哉？其未得之也，患得之。既得之，患失之。茍患失之，無(wú)所不至矣�！�

【譯文】

孔子說(shuō)：“可以和一個(gè)鄙夫一起事奉君主嗎？他在沒(méi)有得到官位時(shí)，總擔心得不到。已經(jīng)得到了，又怕失去它。如果他擔心失掉官職，那他就什么事都干得出來(lái)了�！�

【評析】

孔子在本章里對那些一心想當官的人斥為鄙夫，這種人在沒(méi)有得到官位時(shí)總擔心得不到，一旦得到又怕失去。為此，他就會(huì )不擇手段去做任何事情，以至于不惜危害群體，危害他人。這種人在現實(shí)生活中也是司空見(jiàn)慣的。當然，這種人是不會(huì )有什么好的結局的。

【原文】

1716 子曰：“古者民有三疾，今也或是之亡也。古之狂(1)也肆(2)，今之狂也蕩(3)；古之矜也廉(4)，今之矜也忿戾(5)；古之愚也直，今之愚也詐而已矣�！�

【注釋】

(1)狂：狂妄自大，愿望太高。

(2)肆：放肆，不拘禮節。

(3)蕩：放蕩，不守禮。

(4)廉：不可觸犯。

(5)戾：火氣太大，蠻橫不講理。

【譯文】

孔子說(shuō)：“古代人有三種毛病，現在恐怕連這三種毛病也不是原來(lái)的樣子了。古代的狂者不過(guò)是愿望太高，而現在的狂妄者卻是放蕩不羈；古代驕傲的人不過(guò)是難以接近，現在那些驕傲的人卻是兇惡蠻橫；古代愚笨的人不過(guò)是直率一些，現在的愚笨者卻是欺詐��！”

【評析】

孔子所處的時(shí)代，已經(jīng)與上古時(shí)代有所區別，上古時(shí)期人們的“狂”、“矜”、“愚”雖然也是毛病，但并非不能讓人接受，而今天人們的這三種毛病都變本加厲。從孔子時(shí)代到現在，又過(guò)去了兩三千年了，這三種毛病不但沒(méi)有改變，反而有增無(wú)已，愈益加重，到了令人無(wú)法理喻的地步。這就需要用道德的力量加以懲治。也希望有這三種毛病的人警醒。

【原文】

1717 子曰：“巧言令色，鮮矣仁�！�(1)

【注釋】

(1)本章已見(jiàn)于《學(xué)而篇》第一之第三章，此處系重出。

【原文】

1718 子曰：“惡紫之奪朱也，惡鄭聲之亂雅樂(lè )也，惡利口之覆邦家者�！�

【譯文】

孔子說(shuō)：“我厭惡用紫色取代紅色，厭惡用鄭國的聲樂(lè )擾亂雅樂(lè )，厭惡用伶牙利齒而顛覆國家這樣的事情�！�

【原文】

1719 子曰：“予欲無(wú)言�！弊迂曉唬骸白尤绮谎�，則小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四時(shí)行焉，百物生焉，天何言哉？”

【譯文】

孔子說(shuō)：“我想不說(shuō)話(huà)了�！弊迂曊f(shuō)：“你如果不說(shuō)話(huà)，那么我們這些學(xué)生還傳述什么呢？”孔子說(shuō)：“天何嘗說(shuō)話(huà)呢？四季照常運行，百物照樣生長(cháng)。天說(shuō)了什么話(huà)呢？”

【原文】

1720 孺悲(1)欲見(jiàn)孔子，孔子辭以疾。將命者出戶(hù)，取瑟而歌，使之聞之。

【注釋】

(1)孺悲：魯國人，魯哀公曾派他向孔子學(xué)禮。

【譯文】

孺悲想見(jiàn)孔子，孔子以有病為由推辭不見(jiàn)。傳話(huà)的人剛出門(mén)，（孔子）便取來(lái)瑟邊彈邊唱，（有意）讓孺悲聽(tīng)到。

【原文】

1721 宰我問(wèn)：“三年之喪，期已久矣。君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂(lè )，樂(lè )必崩。舊谷既沒(méi)，新谷既升，鉆燧改火(1)，期(2)可已矣�！弊釉唬骸笆撤虻�(3)，衣夫錦，于女安乎？”曰：“安�！薄芭矂t為之。夫君子之居喪，食旨(4)不甘，聞樂(lè )不樂(lè )，居處不安，故不為也。今女安，則為之！”宰我出，子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之懷，夫三年之喪，天下之通喪也。予也有三年之愛(ài)于其父母乎？”

【注釋】

(1)鉆燧改火：古人鉆木取火，四季所用木頭不同，每年輪一遍，叫改火。

(2)期：音ｊī，一年。

(3)食夫稻：古代北方少種稻米，故大米很珍貴。這里是說(shuō)吃好的。

(4)旨：甜美，指吃好的食物。

【譯文】

宰我問(wèn)：“服喪三年，時(shí)間太長(cháng)了。君子三年不講究禮儀，禮儀必然敗壞；三年不演奏音樂(lè )，音樂(lè )就會(huì )荒廢。舊谷吃完，新谷登場(chǎng)，鉆燧取火的木頭輪過(guò)了一遍，有一年的時(shí)間就可以了�！笨鬃诱f(shuō)：“（才一年的時(shí)間，）你就吃開(kāi)了大米飯，穿起了錦緞衣，你心安嗎？”宰我說(shuō)：“我心安�！笨鬃诱f(shuō)：“你心安，你就那樣去做吧！君子守喪，吃美味不覺(jué)得香甜，聽(tīng)音樂(lè )不覺(jué)得快樂(lè )，住在家里不覺(jué)得舒服，所以不那樣做。如今你既覺(jué)得心安，你就那樣去做吧！”宰我出去后，孔子說(shuō)：“宰予真是不仁��！小孩生下來(lái)，到三歲時(shí)才能離開(kāi)父母的懷抱。服喪三年，這是天下通行的喪禮。難道宰子對他的父母沒(méi)有三年的愛(ài)嗎？”

【評析】

這一段說(shuō)的是孔子和他的弟子宰我之間，圍繞喪禮應服幾年的問(wèn)題展開(kāi)的爭論�？鬃拥囊庖�(jiàn)是孩子生下來(lái)以后，要經(jīng)過(guò)三年才能離開(kāi)父母的懷抱，所以父母去世了，也應該為父母守三年喪。這是必不可少的。所以，他批評宰我“不仁”。其實(shí)在孔子之前，華夏族就已經(jīng)有為父母守喪三年的習慣，經(jīng)過(guò)儒家在這個(gè)問(wèn)題上的道德制度化，一直沿襲到今天。這是以“孝”的道德為思想基礎的。

【原文】

1722 子路曰：“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！不有博奕者乎？為之，猶賢乎已�！�

【譯文】

孔子說(shuō)：“整天吃飽了飯，什么心思也不用，真太難了！不是還有玩博和下棋的游戲嗎？干這個(gè)，也比閑著(zhù)好�！�

【原文】

1723 子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子義以為上。君子有勇而無(wú)義為亂，小人有勇而無(wú)義為盜�！�

【譯文】

子路說(shuō)：“君子崇尚勇敢嗎？”孔子答道：“君子以義作為最高尚的品德，君子有勇無(wú)義就會(huì )作亂，小人有勇無(wú)義就會(huì )偷盜�！�

【原文】

1724 子貢曰：“君子亦有惡(1)乎？”子曰：“有惡。惡稱(chēng)人之惡者，惡居下流(2)而訕(3)上者，惡勇而無(wú)禮者，惡果敢而窒(4)者�！痹唬骸百n也亦有惡乎？”“惡徼(5)以為知(6)者，惡不孫(7)以為勇者，惡訐(8)以為直者�！�

【注釋】

(1)惡：音ｗù，厭惡。

(2)下流：下等的，在下的。

(3)訕：ｓｈàｎ，誹謗。

(4)窒：阻塞，不通事理，頑固不化。

(5)徼：音ｊｉǎｏ，竊取，抄襲。

(6)知：同“智”。

(7)孫：同“遜”。

(8)訐：音ｊｉé，攻擊、揭發(fā)別人。

【譯文】

子貢說(shuō)：“君子也有厭惡的事嗎？”孔子說(shuō)：“有厭惡的事。厭惡宣揚別人壞處的人，厭惡身居下位而誹謗在上者的人，厭惡勇敢而不懂禮節的人，厭惡固執而又不通事理的人�！笨鬃佑终f(shuō)：“賜，你也有厭惡的事嗎？”子貢說(shuō)：“厭惡偷襲別人的成績(jì)而作為自己的知識的人，厭惡把不謙虛當做勇敢的人，厭惡揭發(fā)別人的隱私而自以為直率的人�！�

【原文】

1725 子曰：“唯女子與小人為難養也，近之則不孫，遠之則怨�！�

【譯文】

孔子說(shuō)：“只有女子和小人是難以教養的，親近他們，他們就會(huì )無(wú)禮，疏遠他們，他們就會(huì )報怨�！�

【評析】

這一章表明孔子輕視婦女的思想。這是儒家一貫的思想主張，后來(lái)則演變?yōu)椤澳凶鹋啊�、“夫為妻綱”的男權主義。

【原文】

1726 子曰：“年四十而見(jiàn)惡焉，其終也已�！�

【譯文】

孔子說(shuō)：“到了四十歲的時(shí)候還被人所厭惡，他這一生也就終結了�！�

微子篇第十八

【本篇引語(yǔ)】