學(xué)習語(yǔ)文中的優(yōu)勢周記范文

　　語(yǔ)文是基礎教育的最主要的基本課程。以“零距離教育”的方式進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習，其優(yōu)勢是十分明顯的。

　　1、個(gè)體的學(xué)習和個(gè)性的學(xué)習

　　“零距離教育”是以學(xué)生為中心的適合于滿(mǎn)足學(xué)生個(gè)體需要的學(xué)習方式。學(xué)習者可以根據自己的特點(diǎn)，自主地選擇語(yǔ)文學(xué)習的目標、內容、方法、程序、時(shí)間、進(jìn)程等。這樣就能發(fā)揮學(xué)生的自主精神，提高他們的學(xué)習興趣，使他們可以根據自己的思維水平和認知風(fēng)格，以最適合自己學(xué)習特點(diǎn)的方法進(jìn)行學(xué)習，取得最好的學(xué)習效益。

　　顧明遠教授指出，教育技術(shù)的發(fā)展使學(xué)生“從單純地接受知識轉變?yōu)樽晕覍W(xué)習，自我發(fā)現”。這種個(gè)體的學(xué)習有利于鞏固和強化學(xué)生的主體地位，使學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習過(guò)程中始終保持積極主動(dòng)的學(xué)習狀態(tài)。

　　我國傳統的語(yǔ)文學(xué)習理論十分注重“自求自得”的原則和方法。自求自得就是要充分激發(fā)人的學(xué)習的主動(dòng)性、積極性，發(fā)揮人們內在的學(xué)習潛力。孟子說(shuō)道：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，則居之安；居之安，則資之深；資之深，則取之左右逢其原。故君子欲其自得之也�！币馑际钦f(shuō)，一個(gè)人在學(xué)習上依循正確的方法得到高深的造詣，就要求他積極主動(dòng)地有所得；積極主動(dòng)地有所得，就能鞏固地掌握所學(xué)的東西，就能逐步積累豐富的知識，就能在應用的時(shí)候得心應手，左右皆宜。自求自得，再加上同樣是傳統經(jīng)驗的“熟讀精思”、“博約結合”等原則和方法，這種主體性的語(yǔ)文學(xué)習，同時(shí)也是一種個(gè)性化的學(xué)習，學(xué)生就能真正成為語(yǔ)文學(xué)習的主人。

　　黎加厚博士盛贊這種個(gè)性的學(xué)習：“學(xué)生親自操作，按自己的意愿選擇和發(fā)展學(xué)習內容，在主動(dòng)參與學(xué)習中獲得體驗，充分地發(fā)揮個(gè)體的想象力，從而極大地產(chǎn)生學(xué)習的興趣和熱情”，“學(xué)習成為繼承、探索、創(chuàng )造、開(kāi)發(fā)、游戲的綜合，更富有趣味、創(chuàng )造性，從而真正進(jìn)入學(xué)習的自由王國�！�

　　2、技術(shù)的學(xué)習和藝術(shù)的學(xué)習

　　聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)是語(yǔ)文訓練的基本能力。在“零距離教育”中，傳統的訓練方式已經(jīng)發(fā)生了深刻的變革。如閱讀方式的變革：從文本閱讀發(fā)展到超文本閱讀；從單純閱讀文字發(fā)展到多媒體電子閱讀；在同電子資料庫對話(huà)中進(jìn)行高效率檢閱式閱讀等。又如寫(xiě)作方式的變革：從手寫(xiě)發(fā)展到電腦寫(xiě)作；從單一文字寫(xiě)作發(fā)展到圖文并茂、聲形并茂的多媒體寫(xiě)體；超文本結構的構思與寫(xiě)作；在與電子資料庫對話(huà)中閱讀與寫(xiě)作的一體化等。

　　桑新民教授認為，這種變革“體現了信息社會(huì )對個(gè)體創(chuàng )造性學(xué)習能力的挑戰與激發(fā)”，“由此開(kāi)拓越來(lái)越廣闊的創(chuàng )作時(shí)空，并呼喚與此相適應的未來(lái)教育模式”。確實(shí)，“零距離教育”的網(wǎng)上操作方式，已使掌握聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的技術(shù)成為語(yǔ)文訓練的前提。誰(shuí)不能熟練地運用這些技術(shù)，誰(shuí)就無(wú)法成功地進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習。

　　不僅如此，計算機提供給學(xué)生的是融文字、聲音、圖象、動(dòng)畫(huà)為一體的人類(lèi)化信息，作用于人的多種感官，使學(xué)生如臨其境，如歷其事，產(chǎn)生濃厚的學(xué)習興趣，激發(fā)主動(dòng)性、創(chuàng )造性，極大的提高學(xué)習效益。

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