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高一語(yǔ)文知識點(diǎn)總結歸納
總結是指對某一階段的工作、學(xué)習或思想中的經(jīng)驗或情況加以總結和概括的書(shū)面材料，它可以促使我們思考，是時(shí)候寫(xiě)一份總結了�？偨Y怎么寫(xiě)才是正確的呢？下面是小編為大家整理的高一語(yǔ)文知識點(diǎn)總結歸納，希望對大家有所幫助。
一、我對新課改的認識
我認為“語(yǔ)文新課標”是在對我國已往高中語(yǔ)文教學(xué)反思總結的基礎上提出來(lái)的一套更具科學(xué)性與前瞻性的高中語(yǔ)文教改方案。雖然其中條目繁多，但我覺(jué)得是最根本的有兩條：一是彰顯了語(yǔ)文的“育人”功能，二是更科學(xué)健康有效的促進(jìn)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力。
以往的語(yǔ)文教學(xué)功利性太強，為了讓學(xué)生擠過(guò)高考這個(gè)獨木橋，在教學(xué)過(guò)程中，我們不得不把一篇篇課文或美文像醫生解剖肢體那樣分割開(kāi)來(lái)，然后逐字逐詞的去分析解讀，漢語(yǔ)優(yōu)美的韻味和意境就在這樣的“肢解”中蕩然無(wú)存，原本應該充滿(mǎn)活力和生機的語(yǔ)言課也因此變得乏味枯燥，也難怪一些學(xué)生對語(yǔ)文作出了“棄之可惜，食之無(wú)味”的評價(jià)。這種教學(xué)模式過(guò)分強調技巧的訓練，幾乎完全淡去了語(yǔ)文的思想教育功能。于此不同，“新課標”則告訴我們語(yǔ)文教學(xué)中除了積極有效的努力促使學(xué)生知與能的雙重發(fā)展外，還必須注重對學(xué)生正確的情感，態(tài)度，價(jià)值觀(guān)的激發(fā)引導與培養，新課標要求我們必須樹(shù)立百年意識，懂得從學(xué)生的身心特點(diǎn)及未來(lái)其個(gè)人生存與整個(gè)社會(huì )的發(fā)展需要的角度上去考慮問(wèn)題，必須克服既往語(yǔ)文與生活脫節的現象，我們應該認識到，一切教育都應是出于生活的需要，人性的需要。就語(yǔ)文的具體教學(xué)而言，聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)既是內容又是形式，語(yǔ)文不管教什么，最終都要落腳到這四個(gè)方面上來(lái)。語(yǔ)文的教學(xué)效果最終也必須通過(guò)這四個(gè)方面來(lái)檢驗，所以對這四項基本技能的培養和訓練也是語(yǔ)文教學(xué)的終極目標之一�？偠灾�，我覺(jué)得讓學(xué)生成為一個(gè)心智情感都健康的熱病人，然后能正確使用合理優(yōu)美的語(yǔ)言方式表達自己，也許就是這次新課改的真正宗旨吧。
二、我的教學(xué)嘗試
1、激發(fā)興趣，注重課內知識的學(xué)習。
有人作過(guò)的一個(gè)調查顯示，當前高中尤其是農村高中主體參與學(xué)習語(yǔ)文的積極性不高，多數學(xué)生認為語(yǔ)文課男學(xué)，難找到感覺(jué)，收獲感差，約有五份之二的學(xué)生上語(yǔ)文課經(jīng)常不認真聽(tīng)，思想開(kāi)小差或做其他事。而在課堂互動(dòng)的進(jìn)行情況的調查結果中可以看到，在課堂上，絕大多數教師仍以一問(wèn)一答的集體提問(wèn)為主，平均每節課學(xué)生參與活動(dòng)時(shí)間大約僅占八分之一，多數語(yǔ)文課仍然是教師“一言堂”。在調查中，幾乎所有老師都承認升學(xué)壓力下，只能唯教材是重點(diǎn)。這個(gè)調查結果很有代表性，它反映出在高中尤其是我們農村高中語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生的學(xué)習還處于較嚴重的被動(dòng)狀態(tài)，其根本原因是學(xué)生的主題參與權實(shí)現不充分，教師沒(méi)有賦予學(xué)生參與的氛圍，沒(méi)有給與他們充分的時(shí)空，致使學(xué)生謹小慎微，獨立思考的意識與創(chuàng )新意識處于壓抑狀態(tài)。
針對這些現狀，在新學(xué)期的第一講，我安排了一個(gè)課時(shí)的專(zhuān)題討論課：什么是語(yǔ)文？怎樣學(xué)語(yǔ)文？通過(guò)我自己對語(yǔ)文的感悟，我首先讓學(xué)生明白了語(yǔ)文的內涵涉及現實(shí)的社會(huì )生活、人生命運、思想感情，它是所有學(xué)科中一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)，有其獨特的美，它可以點(diǎn)燃我們渴望美、追求美、創(chuàng )造美的欲望之火。我告訴學(xué)生，漢語(yǔ)是我們的母語(yǔ)，也是我們棲居于這個(gè)世界的根基。一個(gè)人只有學(xué)好了自己的母語(yǔ)，才有可能學(xué)好其他民族的語(yǔ)言和文化。作為一個(gè)中國人決不能拋棄對語(yǔ)文大美的眷戀。語(yǔ)文是基礎學(xué)科中的基礎學(xué)科，學(xué)好了它，也就能更好的學(xué)習其它課程，何樂(lè )而不為呢？通過(guò)這次討論，我發(fā)現學(xué)生輕視語(yǔ)文的現象有所減輕，學(xué)習語(yǔ)文的積極性也普遍較高。
現在我們知道一套教材一統天下格局已被打破，對教材的盲目崇拜也停止了，但這絕不是說(shuō)教材可有可無(wú)，甚至棄置不顧。我認為無(wú)論選用哪套教材，都應該讓學(xué)生學(xué)有所得，形成一定的能力與水平，語(yǔ)文與邏輯性很強的數、理、化不同，教學(xué)中多上一課，少上一課，對語(yǔ)文知識的繼續學(xué)習影響不大。但不管怎樣也不能把文本變成課堂上的點(diǎn)綴�；貧w文本引導學(xué)生走進(jìn)課文，對文本進(jìn)行解讀、閱讀品味，挖掘文本中豐富、深厚的資源，這才是我們語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)和根本任務(wù)。課堂上我盡量調動(dòng)學(xué)生的參與意識，讓學(xué)生體會(huì )解讀文本的快樂(lè )，改變以前那種“滿(mǎn)堂灌”的形式。如講《故都的秋》，在帶著(zhù)學(xué)生抓住“清、靜、悲涼”分析了“庭院清秋圖”后，我給學(xué)生一些時(shí)間讓他們自己分析其他四幅圖畫(huà)是怎樣體現北國之秋“清、靜、悲涼”的特點(diǎn)。討論以小組形式展開(kāi)，再選派代表發(fā)言。我只要最后點(diǎn)評一下學(xué)生的表現就可以了。這樣做既解決對文本內容的分析，又體現了新課標中合作、探究的精神。
2、開(kāi)拓視野，注重課內外相結合。
語(yǔ)文的外延等同于生活的外延，如果三年高中僅僅是捧著(zhù)幾本薄薄的課本來(lái)學(xué)習語(yǔ)文也太單調了，所以我提倡學(xué)生要立足課內看課外。進(jìn)而對學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文提出明確的要求：兩條腿走路——開(kāi)拓視野，課內外相結合；兩只手掌舵——一手抓基礎，一手抓訓練；一顆心思索——感悟和熏陶。同時(shí)告訴學(xué)生語(yǔ)文的學(xué)習是一個(gè)潛移默化，循序漸進(jìn)的過(guò)程，要注重點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累。人生的路有多長(cháng)，語(yǔ)文的路就有多長(cháng)。對此大部分學(xué)生還是聽(tīng)進(jìn)去了，課內課外都做了很多的積累，平時(shí)該熟練背誦，該完成的訓練內容都做得比較到位，絕大多數人沒(méi)有出現“欠帳成長(cháng)”的現象。由此我想，很多時(shí)候不是我們的學(xué)生不想學(xué)習，而是他們缺乏一條進(jìn)入學(xué)科大門(mén)的路徑。教師要做的就是引導他們找到這條路，并不斷鼓勵他們。
3、注重提高學(xué)生“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”的能力。
除過(guò)引導學(xué)生閱讀課外的文本，我也充分利用課本的內容作為閱讀的對象。在5本必修課本中，絕大多數的課文是從古今中外浩如煙海的文學(xué)作品或名人佳作中精選出來(lái)的。對于這些文章我提倡學(xué)生要邊讀邊思考，邊讀體會(huì )文章的思想感情。朗讀的越熟，就能夠越進(jìn)一步的加深對課文的理解，把課文的語(yǔ)言熟記于心，才可能有一天將其轉化為自己的語(yǔ)言，從而提高自己的語(yǔ)文水平。如《荷塘月色》這篇課文，剛開(kāi)始我要學(xué)生起來(lái)讀的時(shí)候，學(xué)生讀得非�？�。等學(xué)生讀完我做過(guò)這樣的評價(jià)：“大家讀的很流暢，但我感覺(jué)朱自清是在跑步，不是在散步。既然你們知道朱自清此時(shí)心里頗不寧靜，所以在讀的時(shí)候應該�！�，“緩慢一點(diǎn)，低沉一點(diǎn)”，反復了幾次之后學(xué)生讀得效果果然要好多了。
其次為了引導學(xué)生積極有效地進(jìn)行閱讀，我經(jīng)常會(huì )給學(xué)生推薦一些古今中外社科名家名著(zhù)。這個(gè)學(xué)期主要把教材中要求閱讀的三本名著(zhù)《大衛�？撇ǚ茽枴�、《巴黎圣母院》、《家》讀完。前幾天詢(xún)問(wèn)了一下：75的學(xué)生已經(jīng)看完了其中的兩本。在學(xué)期結束的時(shí)候準備再搞一個(gè)“閱讀沙龍”活動(dòng)，給學(xué)生創(chuàng )建一個(gè)交流所讀書(shū)籍內容及心得體會(huì )的平臺，如果這個(gè)交流平臺得以真正創(chuàng )建起來(lái)也可以帶動(dòng)學(xué)生閱讀名著(zhù)的興趣。除了讀名著(zhù)之外還引導學(xué)生讀一些名篇名作﹑經(jīng)典美文。我跟學(xué)生提出過(guò)這樣的要求：高中三年要讀一千篇文章，也就是每天讀一篇文章，讀書(shū)必須要循序漸進(jìn)。
除此之外必修1還有一本很好的配套資料《陽(yáng)光課堂》，上面很多很好的文章都可以作為閱讀的對象。在讀文章的時(shí)候要求學(xué)生用圓圈圈出自己覺(jué)得用得特別精當巧妙的字詞，用波浪線(xiàn)標出自認為寫(xiě)得好或自己特別有感覺(jué)的語(yǔ)句，并且有時(shí)會(huì )要求學(xué)生就文章自主設問(wèn)，并從文中尋找問(wèn)題的答案，最后要學(xué)生就文章作了出自己適當的批注。讓學(xué)生養成“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”的習慣。在學(xué)生讀了文章之后我會(huì )進(jìn)行相應的檢查：第一步我們只檢查學(xué)生的閱讀進(jìn)度與以及在閱讀時(shí)是否做標記、批注。第二步我們就檢查批注的字跡是否工整，批注的語(yǔ)句是否通順。第三步我們就尋找出批注得相對精妙的正面案例進(jìn)行表?yè)P，在給批注個(gè)體鼓勵的同時(shí)也給全班學(xué)生示范。第四步個(gè)別整頓批注不甚理想的學(xué)生。（注意：我們特別強調“個(gè)別”整頓，維護學(xué)生顏面，保護學(xué)生自尊，很是重要）。我希望通過(guò)以上活動(dòng)能引導學(xué)生熱愛(ài)讀書(shū)，使他們在青少年階段打下一點(diǎn)“精神的底子”，好終生受益。
關(guān)于“聽(tīng)”方面，我花很多精力下載了課文的配樂(lè )朗誦和語(yǔ)文相關(guān)的富有人文氣息和積極情感的歌曲（如在講《大堰河——我的保姆》這首關(guān)于歌頌母愛(ài)的詩(shī)歌時(shí)，放了《母親》這首歌曲）；還有課外的配樂(lè )散文、配樂(lè )詩(shī)歌朗誦以此來(lái)豐富語(yǔ)文教學(xué)。我記得有一次在放一組幾首關(guān)于汶川大地震的配樂(lè )詩(shī)朗誦時(shí)，全班默無(wú)聲息，但我可以看見(jiàn)原本青春洋溢的臉上此時(shí)個(gè)個(gè)表情沉重，有的學(xué)生眼里還不時(shí)閃出晶瑩的淚花。這充分說(shuō)明學(xué)生已經(jīng)進(jìn)入到了文本所需要表達的境界，同時(shí)對學(xué)生人文生命也是一次提升。這樣一來(lái)學(xué)生不僅是老師施教的對象，而是和老師一起經(jīng)歷一段生命情感體驗的伙伴，這也體現了師生關(guān)系的平等吧。我總感覺(jué)語(yǔ)文教育更是一種生命教育，一個(gè)人生命的姿態(tài)、生命的內涵，在很大程度上取決于他接受了怎樣的語(yǔ)文教育的方式與內容。所以我想用這些好的音頻素材使學(xué)生的人文生命在充滿(mǎn)平等氣息、文化內涵的語(yǔ)文課堂上盡情的生長(cháng)綻放。
關(guān)于“說(shuō)”方面，除了在課堂上鼓勵學(xué)生大膽踴躍發(fā)言，參與討論外，我也借鑒了目前在城市較流行的一個(gè)活動(dòng)，那就是在課前設計“課前五分鐘演講”的環(huán)節，每天安排一個(gè)學(xué)生，不設主題，自由暢談。但由于效果不是特別理想現已擱置下來(lái)了。下學(xué)期我打算重新調整一下，搜集一些學(xué)生感興趣的話(huà)題來(lái)把這個(gè)“說(shuō)”的環(huán)節進(jìn)行下去。
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