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工匠精神的征文
無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中，大家都跟征文打過(guò)交道吧，借助征文人們可以實(shí)現文化交流的目的。相信許多人會(huì )覺(jué)得征文很難寫(xiě)吧，下面是小編幫大家整理的工匠精神的征文，歡迎大家分享。
工匠精神的征文 篇1
工匠精神是對科學(xué)精神的回歸，是對浮夸、浮躁風(fēng)氣的當頭棒喝。以下是小編給大家整理的工匠精神征文的內容，歡迎大家查看。
上學(xué)時(shí)，曾學(xué)過(guò)一篇課文叫《核舟記》。其中，明代工匠王叔遠高超的雕刻技藝令人贊嘆不已，文中描繪他能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥(niǎo)獸、木石，罔不因勢象形，各具形態(tài)。精雕細琢的核舟，猶如被匠人施展了魔法一般，令人嘖嘖稱(chēng)奇，久久不能忘懷。
每每驚嘆古代建筑雕梁畫(huà)柱的精妙，雕刻的各種花樣紋飾的牛腿、雀替、橫梁、花窗，都在透露著(zhù)古代工匠對生活的認知，對工作精益求精的態(tài)度。古建筑外表華麗，在連接結構上更是巧奪天工，僅用木頭相互鉚碶甚至不用一顆鐵釘修建起整座宮殿。穿越歷史的長(cháng)河，這些工藝被現代人視作人類(lèi)的瑰寶，變得歷久彌新。透過(guò)這些保留下來(lái)的精品，我們可以體會(huì )到每一位勞動(dòng)者所付出的艱辛。這其中可能有一次次的不滿(mǎn)意，可能有差之毫厘而從頭再來(lái)的失敗。但這就是工匠精神，在反復磨練中達到技藝的精湛，在踏實(shí)專(zhuān)注中對質(zhì)量不懈追求。
在科技日新月異的今天，人人都在追求創(chuàng )新的標簽、搶奪投資的熱點(diǎn)。很多企業(yè)過(guò)度追求"投資少、周期短、見(jiàn)效快"帶來(lái)的短期利益，從而忽略了產(chǎn)品的品質(zhì)。工廠(chǎng)老板等不及工程師匠藝精神的開(kāi)花結果，社會(huì )也等不得匠藝精神的精雕細琢。很多人更認為工匠是一種機械重復的工作者，是古板陳舊的代名詞。社會(huì )不斷前進(jìn)的途中，盡管許多工作已經(jīng)可以通過(guò)機器、計算機完成，但依舊需要有人用他們的"工匠精神"為創(chuàng )新提供重要的保障和服務(wù)。
工匠精神，是指工匠對自己的產(chǎn)品精雕細琢的精神理念。其內涵就是精益求精，注重細節，嚴謹專(zhuān)注，精致專(zhuān)一。但是，縱觀(guān)當今世界，一年出版百篇著(zhù)作的大有人在，半年打造某某名城的比比皆是，更有百日橋、十天房等。這些問(wèn)題不禁讓人想起過(guò)去"跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義時(shí)代"的鬧劇。作為一個(gè)制造業(yè)大國，我們難道就沒(méi)有工匠精神？還是說(shuō)社會(huì )的浮躁，讓我們忽視了這種精神的存在？
工匠精神是對科學(xué)精神的回歸，是對浮夸、浮躁風(fēng)氣的當頭棒喝。馬克思告訴我們，"在科學(xué)上是沒(méi)有平坦大道可走的。只有那些在陡峭的山路上不畏勞苦、奮力攀登的人，才有可能到達光輝的頂點(diǎn)"。我國論文數量排名世界第一，但引用率卻只有千分之幾。曹雪芹一生就寫(xiě)了一本《紅樓夢(mèng)》，卻能傳誦千古。何解？我想大概是因為我們有浮夸的風(fēng)氣，我國不是沒(méi)有工匠，說(shuō)起工匠，我國的工匠也不在少數。
截至20xx年底，據國家住建部發(fā)布20xx年建筑業(yè)發(fā)展統計全國共有建筑業(yè)企業(yè)80911家。建筑業(yè)從業(yè)人數5003。4萬(wàn)人。企業(yè)和個(gè)人如何才能在競爭中脫穎而出？施工品質(zhì)是關(guān)鍵。我想只有專(zhuān)注做好本職工作，不斷打磨專(zhuān)業(yè)技術(shù)，努力實(shí)現在技術(shù)上無(wú)懈可擊，在質(zhì)量上精益求精。才能真正樹(shù)立起良好的口碑，鑄就九冶品牌。
作為一名建筑業(yè)從業(yè)人員，我來(lái)到九冶這個(gè)大家庭已經(jīng)有兩年了。身邊，有太多甘于平凡崗位卻令人尊敬的勞動(dòng)者。是他們，感動(dòng)著(zhù)我、改變著(zhù)我，我想盡快的.適應新工作并且大聲的告訴別人，我也可以干建筑，但是所有吶喊力量都必須從一點(diǎn)一滴、腳踏實(shí)地的在學(xué)習中汲取。
記得來(lái)到安裝分公司不久，領(lǐng)導交給我的第一項工作，就是整理一份工程資料。面對從前任資料員手中交接的資料，我真的不知道從何著(zhù)手。
當我整理好這些資料交到總包方資料員手中時(shí)，她對我方資料提出了許多問(wèn)題。要求從新做起，那一刻我有些慌了神，因為我之前并未做過(guò)工程資料，對于她提出的問(wèn)題更是一頭霧水。
硬著(zhù)頭皮接下的工作，我并不想退還給領(lǐng)導�；氐絾挝�，我翻出了資料員書(shū)籍，將所需內容一項項勾畫(huà)出來(lái)，將原先的檢查記錄轉填進(jìn)去。實(shí)在不懂的，便詢(xún)問(wèn)同事、領(lǐng)導如何填寫(xiě)。當滿(mǎn)懷信心帶著(zhù)厚厚一摞資料交給甲方資料員時(shí)，她還是不滿(mǎn)意我交的資料，提出了需要補充的內容。
就這樣一次又一次，這份資料遞交了五六次對方才同意收下，最終通過(guò)了監理簽字。這個(gè)過(guò)程說(shuō)很輕松，一定是假話(huà)。郁悶的還是自己的不專(zhuān)業(yè)造成的一次次返工。漸漸地，我體會(huì )到資料工作尤其需要這份"工匠精神"，也許因為它并不需要太多的技術(shù)而被忽略，但在施工的過(guò)程中卻起著(zhù)非常重要的作用。它需要你付出極大的耐心、細心和專(zhuān)心，只有不斷實(shí)踐應用，仔細檢查每張表格填寫(xiě)內容，按照監理要求積極認真準備，才能提高通過(guò)率。在每一項工程做完后及時(shí)分類(lèi)保存，對出現的錯誤總結分析，才能真正干好這份工作。
時(shí)光如同白駒過(guò)隙。經(jīng)常盤(pán)問(wèn)自己，兩年了，我到底收獲了什么，我能為公司做什么？想學(xué)想做的事情太多，能做的事情又太少。我想只有立足于當下，即便是原地踏步，也要踏出更深的腳印。
平凡的工作崗位更加呼喚精益求精的工作態(tài)度，專(zhuān)業(yè)水平的提高也必經(jīng)這樣一個(gè)過(guò)程。在這條道路上，我愿披荊斬棘，堅定地走好每一步。
工匠精神的征文 篇2
上周日的時(shí)候，參加了一場(chǎng)馬拉松。在比賽前，跑友們一起聊天，沒(méi)參加這次比賽的跑友鼓勵我們：好好跑，刷出你的pB（pB：persnalBest，個(gè)人最好成績(jì)）！我微笑著(zhù)回答：我按照自己的狀態(tài)去調整配速，不急，慢慢！最差刷出個(gè)pB，只不過(guò)這個(gè)B不是BEST而是BAD比賽前，一位跑友興奮地向我介紹他的跑步經(jīng)歷，說(shuō)他此前半馬最佳229（跑友之間常用完賽時(shí)間術(shù)語(yǔ)，第一位數字是小時(shí)，后面兩位是分鐘，229表示兩個(gè)小時(shí)二十九分），這次狀態(tài)不錯，想跑一個(gè)200甚至200內，我內心想這個(gè)跨度有點(diǎn)大，但也只能給與鼓勵：加油！但一定要注意安全，不適就減速，安全完賽最重要。后，聽(tīng)說(shuō)他跑爆了（一般，配速沒(méi)調好，急于加速，很容易跑步節奏混亂），沒(méi)能達到預想的成績(jì)，而且把自己累得很慘。
古人云：欲速則不達。你越是希望很快完成某一事情，但往往不能達到目的，反而因快而慢�，F在人講求急功近利，發(fā)財要快，做方案要快，設計要快，但結果往往相反。
我們不能否認，現在社會(huì )上有一種風(fēng)氣，什么事都想快點(diǎn)完成，在最快的時(shí)間拿到結果。更有甚者，為了最快的時(shí)間拿到結果，達到目標，直接跳過(guò)某些程序。就如委外加工某一零部，正常步驟：制定初步方案-方案討論-方案確定-圖紙設計-圖紙校核-圖紙批準-圖紙發(fā)出。有些急于求成的人，往往會(huì )省略某些步驟，導致的結果就是拿到的結果不是自己想象的那樣，需要不停地返工修改，最終時(shí)間成本、材料成本、人工成本等都遠遠超過(guò)預期。在碰到周?chē)h(huán)境都比較著(zhù)急的時(shí)候，記得提醒自己，慢慢！良好的心態(tài)并不會(huì )真正減緩工作速度，反而可以規避很多不必要的'麻煩，達到預期的效果，甚至超出預期。
慢慢，比較快，同樣適用于學(xué)術(shù)研究。一位學(xué)者，要是沒(méi)有潛心研究一門(mén)學(xué)問(wèn)幾年，要說(shuō)他取得了多少成就，是絕對不會(huì )讓人相信的。學(xué)術(shù)研究非常需要耐心、恒心，需要腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印。學(xué)術(shù)研究需要平心靜氣，認認真真對待每一個(gè)步驟，不要去走捷徑，拼成效時(shí)間，切勿急功近利，人云亦云，看到別人做什么做得比較好，就著(zhù)急慌忙地盲目去跟隨，去學(xué)習，可結果幾乎很不樂(lè )觀(guān)，甚至很多剛開(kāi)始就夭折了。學(xué)術(shù)研究需要積累和沉淀，需要深層挖掘，嚴謹細致地對待每一個(gè)細節問(wèn)題，要專(zhuān)注于過(guò)程，才能取得事半功倍的效果。生活亦是如此，總是急于求成的人沒(méi)有辦法真正融入生活。
小時(shí)候，家里養蠶，蠶成繭后，我總是喜歡去將蠶繭剪破，觀(guān)看蠶蛹如何變成蛾，在蠶蛹慢慢地、辛苦地向蛾的路上行走的時(shí)候，我用剪刀助它一臂之力，然而，就因為我這一推動(dòng)，蛾撲騰了幾下就死了。長(cháng)大后，學(xué)習了拔苗助長(cháng)這個(gè)成語(yǔ)之后，我才知道我的那一剪刀只是幫了倒忙，蛾必須經(jīng)過(guò)在蠶蛹中的無(wú)數掙扎，它們才會(huì )變得強健，才能破蛹成蛾。任何事物都有其發(fā)展的過(guò)程，這過(guò)程或長(cháng)或短，都是不可或缺的。忽視了這一過(guò)程，急于達到結果卻往往適得其反。
在日常生活中，不乏上述教訓，比如早上起床晚了，發(fā)現快趕不上公交或者地鐵了，于是著(zhù)急慌忙地往外沖，看到公交或者地鐵了，就往里沖，等站定后發(fā)現坐錯公交或者坐反方向了；領(lǐng)導分配了不少任務(wù)，dgda的一天了，于是心煩意亂中草草完成各種任務(wù)，完成后卻被批返工。人們所面臨的情況類(lèi)似，總會(huì )想快點(diǎn)完成手頭的事情，可到頭卻常常狀態(tài)百出。
小樹(shù)生長(cháng)慢于旁樹(shù)，它卻不急躁，只是不緊不慢地有節奏的生長(cháng)，最后也同樣成為了參天大樹(shù)，我們不也一樣嗎？如果我們總認為別人比自己進(jìn)步快，自己就因此浮躁不安，一心想快速趕上他人，很可能因焦慮的壓迫而事與愿違。
著(zhù)名歌星梁靜茹有這么一首歌—《慢慢比較快》：“讓葡萄慢慢暈開(kāi)釀成芳香再醒；慢慢卻比較快；得快去得也快；煙火痛快到頭卻空白；用忍耐撐下等待花開(kāi)；”我們不妨試一試將生活節奏放緩，釋放內存空間，凡事不只求快捷方式。
人生就像一場(chǎng)馬拉松，如果你總是用百米沖刺的心態(tài)和速度去參與，那么不是力竭而亡就是半途而廢。那些能跑完全程并取得較好成績(jì)的人，往往都是跑得并不快但一直穩步前進(jìn)的人。
工匠精神的征文 篇3
品牌是“工匠精神”的目的。企業(yè)提升產(chǎn)品質(zhì)量，開(kāi)展技術(shù)創(chuàng )新，營(yíng)造企業(yè)文化最終的目的就是打造好企業(yè)品牌。
就現代商業(yè)世界來(lái)說(shuō)，企業(yè)的品牌，可以作為企業(yè)最重要的形象，品牌代表著(zhù)企業(yè)的商品或服務(wù)。一個(gè)強大的品牌形象，是一個(gè)功能強大的資產(chǎn)，一個(gè)公認的、值得信賴(lài)的品牌身份。20xx年最新的統計數據顯示，在全球各大企業(yè)中，蘋(píng)果品牌價(jià)值最高，達到了1459億美元，谷歌以942億美元排在第二位，三星以832億美元位居第三。
xx曾獲得國家產(chǎn)品質(zhì)量金獎、中國工業(yè)大獎表彰獎等殊榮，被評為“中國名牌”。企業(yè)在國內驅動(dòng)領(lǐng)域，歷來(lái)是技術(shù)的先導者、市場(chǎng)的開(kāi)拓者、產(chǎn)業(yè)的引領(lǐng)者，樹(shù)立了良好的品牌形象。但我們也不能否認，xx和西門(mén)子、三菱、日立等世界知名企業(yè)的品牌還是存在很大的差距，這些差距，體現在我們的產(chǎn)品質(zhì)量，售后服務(wù)、員工職業(yè)化程度、企業(yè)文化等等多個(gè)方面。
集團“十三五規劃”描繪的愿景是“xx”。公司未來(lái)將繼續堅持技術(shù)創(chuàng )新、管理創(chuàng )新、文化創(chuàng )新，提升企業(yè)自主研發(fā)能力和商貿營(yíng)銷(xiāo)能力，擁有關(guān)鍵核心技術(shù)和自主知識產(chǎn)權，加快企業(yè)轉型升級，以提升服務(wù)質(zhì)量增加產(chǎn)品附加值，優(yōu)化供應鏈設計，改善資本結構，提升抗風(fēng)險能力，樹(shù)立“xx”全球性品牌，在國際競爭中體現中國制造的`高端品質(zhì)!而完成這些目標我們還有更多地困難要去克服，我們要解決產(chǎn)銷(xiāo)之間的矛盾，要建立起可控的優(yōu)秀供應商體系，要有引領(lǐng)市場(chǎng)的新產(chǎn)品，要有更加強大的干部員工隊伍，要建立更加合理可控的內部體系這都需要公司上下以“工匠精神”為引領(lǐng)，齊心協(xié)力共拼搏，眾志成城謀發(fā)展。
工匠精神的征文 篇4
世界進(jìn)入一個(gè)日新月異的時(shí)代。工匠精神的傳承，在新時(shí)代，面臨嚴峻的考驗。以下是小編給大家整理的工匠精神征文的內容，歡迎大家查看。
人生工匠精神，是對“用心活、用心干、用心經(jīng)營(yíng)”最好的闡釋�？胺Q(chēng)工匠的人，靠的是對技術(shù)的傳承和鉆研，對工作的專(zhuān)注與堅定，這也印證了“認真才能把事做對，用心才能把事做好”的道理。
中國自古以來(lái)就是一個(gè)工匠大師輩出的國度，木工之祖公輸班，善筑攻城的墨子，建筑之集大成者宇文愷……這些人不僅是一代大國工匠，更是一個(gè)民族敬業(yè)精神的最好的體現。沒(méi)有工匠精神，缺少一代代工匠不斷的傳承，一個(gè)民族再燦爛輝煌的文化也會(huì )黯然失色。那么，出生在共和國新生代的我們，有沒(méi)有傳承發(fā)揚好先輩們的工匠精神呢?
世界進(jìn)入一個(gè)日新月異的時(shí)代。工匠精神的傳承，在新時(shí)代，面臨嚴峻的考驗：山寨手機大行其道，假冒偽劣產(chǎn)品充斥著(zhù)市場(chǎng)。生產(chǎn)者不用心，管理者不關(guān)心，使得越來(lái)越多的人質(zhì)疑中國制造。與此同時(shí)，我們的工匠精神，也踏入了一個(gè)無(wú)人傳承的深水區……
在汶川小學(xué)因施工時(shí)偷工減料在地震中轟然倒塌，師生被埋在不見(jiàn)天日的廢墟里時(shí)，我們的施工方的良心會(huì )不會(huì )感到一絲內疚?當使用更廉價(jià)的材料，傳統行業(yè)精密的生產(chǎn)被機器替代，經(jīng)驗豐富的老匠人們被迫下崗，在驚嘆飛速增長(cháng)的經(jīng)濟豐盈自己的錢(qián)包的同時(shí)，我們內心會(huì )不會(huì )感到一絲震動(dòng)?再也看不到工匠們以身相傳的技藝，再也聽(tīng)不到“一顆螺絲打磨千萬(wàn)遍”的故事時(shí)，是否這樣就能成就我們的工業(yè)大國呢?正如狄更斯所言：“這是一個(gè)最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代�！鄙诠埠蛧聲r(shí)代的我們，猶如站在了一條分水嶺前，一頭指向“利益”，一頭指向“匠心”。而令我們感到欣慰的是，通往“匠心”的路上，我們并不孤獨。
當我在電視機里看到，中國首次自主研發(fā)的大飛機升騰越空，在那無(wú)數航天人的歡呼聲中正遨游天際的巨大翅膀之下的一定是無(wú)數中國匠人的努力和汗水;當我懷著(zhù)激動(dòng)的心，期待著(zhù)，終于盼到“長(cháng)征七號”火箭龍騰高空那一刻，是不是有人和我一樣，為中國工業(yè)今天的成就，而落下淚水呢?是啊，東方冉冉升起的太陽(yáng)光照大地，融冰化雪;攜來(lái)一股春風(fēng)，吹化了我們心中的霜凍。工匠精神其實(shí)一直都默默的存在著(zhù)，它藏在每一個(gè)有良心的匠人的心里，正如同幼蟬沉睡地底十七年迎來(lái)它放聲歌唱的夏天，一枝梅經(jīng)風(fēng)饕雪虐昂然挺立，盛開(kāi)綻放。
面對功成名就，匠人們的心卻是平靜的。君子不聞窗外事，十年磨一劍，亦如火箭發(fā)動(dòng)機焊接師高風(fēng)林36年如一日，精益求精，汗薦軒轅，成為焊接火箭“心臟”的'第一人。勤如“頭懸梁錐刺股”，亦如鉗工“顧兩絲”近乎苛刻無(wú)比的訓練，令人類(lèi)手工安裝精度超越機器，自己的指紋卻幾乎被磨平。正是因為他們秉持著(zhù)一顆平靜之心，不聞外事專(zhuān)心致志，才練就出自己的一手絕活兒。假如他們的心靜不下來(lái)，耐不住世間浮躁與誘惑，深陷追逐名利的泥潭里，又怎么會(huì )在技術(shù)領(lǐng)域攻破重重困難，最終成為自己所在行業(yè)的大師呢?唯獨靜下心來(lái)，慘淡經(jīng)營(yíng)，認真的鉆研，學(xué)問(wèn)才能進(jìn)步，技術(shù)才會(huì )嫻熟�！懊坊ㄏ阕钥嗪畞�(lái)”，不忍受寂寞，大師何處來(lái)?
因為敬業(yè)，工匠常埋頭苦干，被笑“癡兒”;因為工作，工匠很少有陪伴家人的時(shí)間。是啊，工匠身上承載著(zhù)多么重的擔子，而我們社會(huì )又能不能給他們一點(diǎn)寬容?一個(gè)笑容能慰藉寂寞的內心，一個(gè)擁抱能溫暖冰冷的雙手，在追求真理追求技藝的道路上，盡管我們不是匠人，也應該出一份力。一把錘子一撮釘，一根木撅抓手上，滿(mǎn)面的灰塵，汗跡淋淋的衣服，他們工作在制造業(yè)的第一線(xiàn)，走在工業(yè)車(chē)輪的最前沿，我的身邊也有許多匠人，他們淳樸善良，是新一代工匠精神的接班人。
只有熱愛(ài)才會(huì )堅持，只有包容才會(huì )成長(cháng)，中國的工業(yè)也同這些匠人一樣，走在崎嶇曲折的路上，不斷成長(cháng)。只有多一些善意，才能播灑下敬業(yè)的種子;只有一心專(zhuān)注，才能成就大國工匠。大國工匠鑄就工匠大國，讓我們敞開(kāi)一顆包容的心，去接納、理解，因為工匠精神的種子一直存在我們心中，只待我們去挖掘、澆灌。
工匠精神的征文 篇5
啥叫“工匠精神”?
工匠精神，一方面，指的是工匠們對自己的產(chǎn)品精雕細琢、精益求精的精神：“工匠們對細節有很高的要求，他們追求完美和極致，努力把品質(zhì)從99%提高到99。99%�！绷硪环矫�，指的是整個(gè)社會(huì )對能工巧匠由衷的敬意，給予較高的社會(huì )地位。
中國歷史上不缺乏能工巧匠，但卻不具備工匠精神。
不僅如此，中國人對于工匠一直是心存偏見(jiàn)的，甚至有些看不起。
追根溯源，這根子可以一直挖到孔老夫子那里。
孔子其實(shí)也干過(guò)不少實(shí)際的活兒，也干得很不錯。對這，他倒也不諱言，他自己夸口道，當年，“叫我管倉庫，我就把倉庫里的賬目計算得清清楚楚，叫我管牛羊，我也把牛羊管理得很肥很強�！�
饒是如此，孔子內心深處是蔑視匠人這種職業(yè)的，他最著(zhù)名的一句話(huà)，就是“君子不器”——老子是靠體悟人際關(guān)系這種東西來(lái)吃飯的，不需要干實(shí)際的職業(yè)!
奇技淫巧，君子不為!
這種傳統越往后就變得越厲害。查遍24史，當官的搞空頭大理論的很多，但是從事手工業(yè)、當工匠的，載入史冊的少而又少!
蓋阿房宮的工匠，默默無(wú)聞;燒阿房宮的項羽，則口口相傳。
修岳陽(yáng)樓的技師，無(wú)人知曉;寫(xiě)岳陽(yáng)樓記的范仲淹，則文名千古。
大家都知道朱棣，知道康熙乾隆，知道北海、中海、南海、毛住過(guò)的'菊香書(shū)屋、周恩來(lái)生活過(guò)的西花廳，但有幾個(gè)知道“樣式雷”這個(gè)在中國建筑史上綻放過(guò)耀眼光芒的家族?要知道，中國1/5世界遺產(chǎn)的建筑設計都出自這個(gè)姓雷的家族。
萬(wàn)般皆下品，未有當官高。須知，在國人眼里，讀書(shū)也是為了當官，當不了官，讀書(shū)干屁!
一代代如此，似乎也沒(méi)什么不妥。
工匠精神的征文 篇6
王金山是20xx高級數控春季班的學(xué)生，剛讀完14中級電子商務(wù)的他決定挑戰自己，選擇了數控車(chē)床加工這一專(zhuān)業(yè)�！皣艺枰@種技能型人才，學(xué)好一門(mén)技術(shù)有益于自身發(fā)展，也有利于將來(lái)找到滿(mǎn)意的工作，解決就業(yè)問(wèn)題�！蓖踅鹕秸f(shuō)道，目前他正在進(jìn)行理論知識的學(xué)習，下半學(xué)期將會(huì )進(jìn)入實(shí)操階段。對于王金山而言，“刻苦鉆研、專(zhuān)心致志、人心合一”便是他所理解的“工匠精神”。談及日后的目標，他希望自己能將“工匠精神”貫穿于往后的學(xué)習與實(shí)踐中，成為一名崇德尚技的現代“工匠”。
數控銑床、加工中心、電火花線(xiàn)切割、汽車(chē)電氣維修、家電維修在梅州市高技能公共實(shí)訓基地中，各專(zhuān)業(yè)工種的實(shí)訓室內熱鬧非凡。在數控銑床實(shí)訓室，37名高級班學(xué)生有的雙眼緊緊盯著(zhù)計算機屏幕，有的在操作臺上忙碌著(zhù)，操作起來(lái)頗為從容，一件件復雜的零件在他們手中誕生�！皩�(shí)操課是培養學(xué)生實(shí)際動(dòng)手能力的必要一環(huán)，按這些學(xué)生的水平來(lái)說(shuō)，把他們帶到工廠(chǎng)就可直接上手�！笔屑紟煂W(xué)院數控專(zhuān)業(yè)的'老師陳彩英說(shuō)，與普通院校相比，職業(yè)院校學(xué)生最大的優(yōu)勢就在于“實(shí)用”。
“在人們的印象中，光鮮靚麗的工作是為大學(xué)生們準備的，職校畢業(yè)生就是上流水線(xiàn)、干服務(wù)活的工人，其實(shí)不然�！笔屑紟煂W(xué)院院長(cháng)黃柳梅表示，“工匠精神”的崛起讓“部分中職生月薪超本科生”已成為平常事。
甘肅秦隴技工學(xué)校是全國重點(diǎn)技工學(xué)校，為您提供：軌道交通運輸專(zhuān)業(yè)(機車(chē)車(chē)輛)(鐵道運營(yíng)類(lèi))(軌道保障類(lèi))，汽車(chē)維修專(zhuān)業(yè)，汽車(chē)美容專(zhuān)業(yè)，計算機應用專(zhuān)業(yè)，學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)，烹飪與酒店管理專(zhuān)業(yè)，數控專(zhuān)業(yè)，機電一體化專(zhuān)業(yè)，裝載機、挖掘機專(zhuān)業(yè)。
回首當年自己從學(xué)校的“優(yōu)秀學(xué)生”向社會(huì )“合格技工”的蛻變史，陳瀟菁坦言這一路并不容易。畢業(yè)后的他雖然順利找到了專(zhuān)業(yè)對口的技術(shù)工作，但起初因擔心自己無(wú)法按工廠(chǎng)的要求做出符合質(zhì)量標準的產(chǎn)品，常常會(huì )自亂陣腳�！皯{著(zhù)在校時(shí)打下的扎實(shí)理論知識和收獲的實(shí)操經(jīng)驗，我很快就適應了這份工作并上手，后來(lái)還被工廠(chǎng)評為‘生產(chǎn)標兵’�！标悶t菁自豪地說(shuō)道。
陳瀟菁只是我市一大批“優(yōu)秀技工”中的一員。作為我市技能人才培訓的主陣地，市技師學(xué)院又是如何培育學(xué)生的“工匠精神”呢?院長(cháng)黃柳梅介紹，學(xué)校不僅設計出了一套中職生職業(yè)素養提升行動(dòng)架構，還不斷深化教學(xué)改革，加強師資隊伍建設，為學(xué)生的就業(yè)成才奠定了堅實(shí)的基礎�！皩W(xué)校歷年來(lái)的就業(yè)率保持在99%以上，在歷屆市級技能競賽中各專(zhuān)業(yè)基本囊括前三名�！秉S柳梅說(shuō)，多年來(lái)，學(xué)校把組織、參加技能競賽作為提升教學(xué)質(zhì)量的有力手段和“工匠精神”的分享舞臺，不僅將校內技能競賽活動(dòng)常規化，還將競賽工作所取得的先進(jìn)理念、訓練方法等轉化到教學(xué)工作中。為進(jìn)一步弘揚“工匠精神”，學(xué)校今年還以《工匠精神讀本》《古今中外工匠精神故事匯》等教材和教輔讀物為載體，將《工匠精神》課程納入到德育課程中，強化“技能+品德”教育。
20xx年畢業(yè)于市技師學(xué)院的陳瀟菁今年29歲，還未到而立之年的他就已在深圳一家汽車(chē)電子公司擔任市場(chǎng)銷(xiāo)售總監、公司副總經(jīng)理。在市技師學(xué)院就讀時(shí)，陳瀟菁選擇了數控專(zhuān)業(yè)，“勤奮好學(xué)”是老師和同學(xué)們對他的一貫印象。除了課堂上認真聽(tīng)取老師指導，課后他還加倍努力鉆研所學(xué)專(zhuān)業(yè)，不斷提高自身專(zhuān)業(yè)實(shí)操能力。在三年的學(xué)習生
涯中，他不僅榮獲了學(xué)校獎學(xué)金和“三好學(xué)生”稱(chēng)號，還成為學(xué)校優(yōu)秀畢業(yè)生代表，載譽(yù)而歸。
工匠精神的征文 篇7
每個(gè)中國人面對世界，最引以為傲的是“中國制造”四個(gè)字。確實(shí)，made in china已遍布世界的每一個(gè)角落，但是，如何把享譽(yù)全球的中國制造變成中國創(chuàng )造，又是每個(gè)國人心中的痛。從中國制造到中國創(chuàng )造，是一種量變到質(zhì)變的過(guò)程，缺的不僅僅是尖端技術(shù)和超前創(chuàng )意，更多的是一種兢兢業(yè)業(yè)的傳統，一種腳踏實(shí)地的'作風(fēng)，一種精益求精的大國工匠精神。
當代風(fēng)采人物評選活動(dòng)已到了最后階段，并產(chǎn)生了最終三名候選人。更多人關(guān)注的是偉大的科學(xué)家和著(zhù)名的攝影師，但是我將會(huì )把手中的選票留給那位從未踏足大學(xué)之路的焊接大師王師傅，因為他代表的是我們當前缺失的大國工匠精神，是我們苦苦追尋的將“中國制造”升級為“中國創(chuàng )造”的金鑰匙。
當前我們正走在中華民族偉大復興的道路上，國家實(shí)力迅速崛起于世界。但是，社會(huì )上也出現了一些亂象，幾乎我們都能每天在電視上、網(wǎng)絡(luò )上都能看到造假成風(fēng)、的新聞。生活中，很多人在工作上不敬業(yè)愛(ài)崗、專(zhuān)研技術(shù)，只想著(zhù)買(mǎi)一夜暴富;部分實(shí)業(yè)公司不專(zhuān)注于產(chǎn)品升級和服務(wù)提高，卻放棄主業(yè)去搞房地產(chǎn)開(kāi)發(fā);甚至很多校園莘莘學(xué)子不好好學(xué)習而炒股。雖然這些是經(jīng)濟迅速發(fā)展過(guò)程當中必然出現的一些現象，但是也反映出這個(gè)社會(huì )浮夸與鼓噪之風(fēng)過(guò)重，亟需王師傅為代表的大國工匠精神來(lái)改變這種現狀。
我國作為一個(gè)制造業(yè)大國，如何將“中國制造”升級為“中國創(chuàng )造”也包含在我們提倡的中國夢(mèng)內容中，但是由于工匠精神的缺失，在很多領(lǐng)域，我們仍然缺乏響當當的“中國名片”。要實(shí)現“中國創(chuàng )造”這個(gè)偉大夢(mèng)想，應當從以下幾個(gè)方面去努力。首先，應大力提倡愛(ài)崗敬業(yè)、勤勤懇懇、盡職盡責的大國工匠精神，讓這種精神成為時(shí)代的風(fēng)向標。其次，國家注重、鼓勵技術(shù)的創(chuàng )新、實(shí)業(yè)的發(fā)展，讓“中國制造”升級為“優(yōu)質(zhì)制造”。再次，重視職業(yè)技術(shù)學(xué)校教育，培養大批像王師傅這樣的大師級技能人才，做到廣積薄發(fā)，實(shí)現量到質(zhì)的變化。
我們高中生在面對高考這個(gè)人生第一道門(mén)檻時(shí)，也是踏出實(shí)現我們青春夢(mèng)想的第一步。我們有人在努力成為科學(xué)工作者、著(zhù)名攝影家或是藝術(shù)家，但更多的人最終將會(huì )成為一名普通的工作者。每個(gè)人成功之路不是在于進(jìn)名大學(xué)，而是追求職業(yè)技能的完美和極致，希望每一個(gè)人都成為每個(gè)行業(yè)中的狀元，成為一名偉大的大國工匠，為實(shí)現偉大的中國夢(mèng)而努力。
工匠精神的征文 篇8
“工匠精神”首次出現在今年的政府工作報告中，令人耳目一新、備感振奮。全國人大代表、湖北省文聯(lián)主席熊召政說(shuō)，政府工作報告提出“培育精益求精的工匠精神”，這雖然是針對經(jīng)濟領(lǐng)域的改革發(fā)展提出的，但也同樣適用于文化領(lǐng)域。
“文化領(lǐng)域也要有工匠精神”，熊召政這句話(huà)具有很強的現實(shí)針對性。環(huán)視文化市場(chǎng)，一方面，文化大發(fā)展、大繁榮，百花齊放，佳作迭出;另一方面，雖然每年都有海量的小說(shuō)、詩(shī)歌、散文出版，電視臺播出上萬(wàn)集電視劇，院線(xiàn)上映數百部電影，但相比數量的快速增長(cháng)，仍存在著(zhù)有數量缺質(zhì)量、有“高原”缺“高峰”的現象，存在著(zhù)機械化生產(chǎn)、快餐式消費的浮躁之氣。一些作品拼的不是內容質(zhì)量，而是“策劃”和“包裝”，更有甚者，抄襲胡編、搜奇媚俗、善惡不辨，只為博眼球賺銀兩;一些影視劇唯票房至上，“娛樂(lè )至死”，同質(zhì)化現象嚴重，抗日“神劇”、穿越雷劇，一個(gè)比一個(gè)“驚心”，每年都有不少粗制濫造的新劇拍完就直接“進(jìn)了庫房”。急功近利的'浮躁之氣、“將就”之風(fēng)，不僅對文化產(chǎn)品造成了浪費和傷害，更是對整個(gè)社會(huì )精神生活的一種傷害。文如其人，言由心生，“凡作傳世之文者，必先有可以傳世之心”。要解決這些問(wèn)題，文藝工作者必須從“心”做起，堅守藝術(shù)理想，弘揚“工匠精神”，篤定恒心，才能創(chuàng )作出更多叫好又叫座的文藝作品。
“工匠精神”，其核心在于“精益求精”，對文藝工作者來(lái)說(shuō)，“工匠精神”就是對“思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良”的不懈追求。文章千古事，得失寸心知。曹雪芹著(zhù)《紅樓夢(mèng)》“披閱十載、增刪五次”，才“字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋�！�;柳青在皇甫村蹲點(diǎn)14年，深入了解農民生活，才創(chuàng )作出鴻篇巨制《創(chuàng )業(yè)史》;海明威的《老人與�！废群笮薷�200多次;福樓拜寫(xiě)《包法利夫人》有一頁(yè)就寫(xiě)了5天。古往今來(lái)，文藝精品無(wú)不是厚積薄發(fā)、千錘百煉的結晶。想要創(chuàng )作出精品，就必須有杜甫“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”的“工匠精神”;粗制濫造、將就對付，只能生產(chǎn)出一堆劣質(zhì)產(chǎn)品、文化垃圾。 文藝是給人以?xún)r(jià)值引導、精神引領(lǐng)、審美啟迪的;文藝最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。而今，時(shí)代呼喚重拾“工匠精神”!作為“靈魂的工程師”，文藝工作者責任重大，責無(wú)旁貸。正如工信部工業(yè)文化發(fā)展中心主任羅民所說(shuō)：“一個(gè)擁有工匠精神、推崇工匠精神的國家和民族，必然會(huì )少一些浮躁，多一些純粹;少一些投機取巧，多一些腳踏實(shí)地;少一些急功近利，多一些專(zhuān)注持久;少一些粗制濫造，多一些優(yōu)品精品�！毕Ｍ覀兊奈乃嚬ぷ髡摺拌F肩擔道義，妙手著(zhù)文章”，領(lǐng)風(fēng)氣之先，塑“工匠精神”，講好中國故事、傳播好中國聲音、闡發(fā)好中國精神、凝聚起中國力量，創(chuàng )作出更多為人民喜聞樂(lè )見(jiàn)的文藝精品。
工匠精神的征文 篇9
“技工院校學(xué)生就業(yè)和發(fā)展不可缺失工匠精神!”
“在平凡普通的工作中干出彩，干到極致，無(wú)可挑剔，這就是工匠精神!”
“塑造工匠精神，貴在能堅持;塑造工匠精神，貴在能吃苦。塑造工匠精神，要有團隊意識�！�
……
9月1日上午10:30，鏗鏘有力、慷慨激昂的聲音在學(xué)術(shù)報告廳回蕩，600多名16級新生和200多名教職員工津津有味、聚精會(huì )神地聽(tīng)著(zhù)。這是湖北三峽技師學(xué)院2016年秋季學(xué)期開(kāi)學(xué)第一課，主講人是學(xué)院院長(cháng)、黨委書(shū)記侯江。
根據省人力資源和社會(huì )保障廳辦公室《關(guān)于在全省技工院校開(kāi)展新學(xué)期開(kāi)學(xué)第一課活動(dòng)的通知》(鄂人社辦函[2016]109號)要求，通過(guò)在全省技工院校開(kāi)展開(kāi)學(xué)第一課活動(dòng)，弘揚工匠精神，幫助學(xué)生正確認識、感悟工匠精神，培養學(xué)生踐行工匠精神的積極情感和自覺(jué)意識，引導學(xué)生了解身邊的能工巧匠，立志成為對國家、社會(huì )有所貢獻的當代工匠。侯江院長(cháng)為全院師生上了新學(xué)期的第一課，主題是“弘揚工匠精神，成就出彩人生”。
侯院長(cháng)用詳實(shí)的數據、真實(shí)的事例和樸實(shí)的語(yǔ)言告訴同學(xué)們，什么是工匠精神?培育工匠精神，從哪里做起?最后，他對同學(xué)和老師提出了幾點(diǎn)希望和要求，他希望同學(xué)們相信自己的選擇，樹(shù)立學(xué)習信心，給自己一個(gè)新的奮斗平臺，用執著(zhù)磨練心智、提升技能，用匠心構筑精彩的人生夢(mèng)想。要求老師們履職盡責，德技雙修，不斷地充實(shí)自己、提升自己，把對事業(yè)、對學(xué)生的愛(ài)心與責任落實(shí)到每一件事、每一句話(huà)、每一個(gè)行動(dòng)中，讓廣大學(xué)生在我們的愛(ài)心與關(guān)注下健康成長(cháng)，把每一名學(xué)生都培養成為優(yōu)秀技工。
“一出戲，要演好序幕;一部樂(lè )章，要湊好序曲�！焙钤洪L(cháng)新學(xué)期第一課中所傳遞的`價(jià)值觀(guān)和理念，將對師生未來(lái)的發(fā)展產(chǎn)生積極而深遠的影響。
工匠精神的征文 篇10
“工匠精神”，百度百科中解釋?zhuān)菏侵腹そ硨ψ约旱漠a(chǎn)品精雕細琢，精益求精的精神理念。工匠們喜歡不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，享受著(zhù)產(chǎn)品在雙手中升華的過(guò)程。工匠們對細節有很高要求，追求完美和極致，對精品有著(zhù)執著(zhù)的堅持和追求，把品質(zhì)從99%提高到99.99%，其利雖微，卻長(cháng)久造福于世。說(shuō)白了，“工匠精神”其實(shí)就是一種一絲不茍的責任，一種愛(ài)崗敬業(yè)的態(tài)度，一種精益求精的執著(zhù)，“工匠精神”也是一種“傻子”精神，一種“不達目的絕不罷休”的堅韌。
當下，“中國制造”正在向“中國智造”強力邁進(jìn)，我們要補上“工匠精神”這一課，讓它為中國騰飛，做出積極擔當。
從容獨立、踏實(shí)務(wù)實(shí)�！坝賱t不達”、“蘿卜快了不洗泥”告訴我們，無(wú)論是企業(yè)發(fā)展、人的`發(fā)展，太強調“快”和“立竿見(jiàn)影”，注定會(huì )留下粗糙、浮躁的印記。無(wú)法讓人永久記住。因此，需要在踏踏實(shí)實(shí)方面下功夫：不貪多求快，不好高騖遠，不眼花繚亂，不惜力，不怕費事。甚至費盡周折沒(méi)有收獲也無(wú)怨無(wú)悔，不輕言放棄，用一步一個(gè)腳印的精神，艱苦磨練，產(chǎn)品和技能才能不斷攀越，走向精致。比如“大國工匠”胡雙錢(qián)，在自己的行業(yè)干了35年，“在車(chē)間里，他從不挑活，什么活都干，通過(guò)完成各種各樣的急件、難件，他的技術(shù)能力也在慢慢積累和提高”。
摒棄浮躁、寧靜致遠。也就是所謂的職業(yè)心境的從容淡泊：外邊的世界很熱鬧，自己卻不輕易盲從;燈紅酒綠中的誘惑很多，自己卻堅守“初心”，一切“走心”，像田野一樣安靜，像詩(shī)歌一樣平和�！办o能生慧”，“靜能生樂(lè )”，所以，工匠們才能把更多的時(shí)間投入到枯燥的專(zhuān)業(yè)發(fā)展中，擁有不知疲倦的技術(shù)性快樂(lè )。讓技術(shù)發(fā)展，離淺入深，不斷飛躍。比如“大國工匠”毛臘生，是給導彈鑄造衣服的人，在現實(shí)生活中，卻“很無(wú)趣，甚至連個(gè)愛(ài)好都沒(méi)有，有時(shí)甚至連表達都成問(wèn)題”�！�39年，他只做了一件事——讀懂砂子，鑄好導彈”。他將“木訥”當做淡定，將“無(wú)趣”當做安靜，浮躁少了，當然就能造就技術(shù)的輝煌。
“工匠精神”本來(lái)只是一個(gè)行業(yè)、一家企業(yè)、一種職業(yè)應該樹(shù)立的標桿、應該遵循的準則，可如今，一個(gè)國家全民呼吁“工匠精神”，可見(jiàn)，這種精神已經(jīng)匱乏到了何種程度!當今一些企業(yè)與個(gè)人心浮氣躁，追求“短平快”帶來(lái)的即時(shí)利益，而忽略產(chǎn)品的品質(zhì)靈魂。事實(shí)上，不僅企業(yè)發(fā)揚了“工匠精神”才能成為行業(yè)的領(lǐng)頭軍，全社會(huì )都需要“工匠精神”。愿我們人人都熱愛(ài)自己的本職工作，讓這種熱愛(ài)勝過(guò)對金錢(qián)的喜愛(ài)，把自己所做的事做好做細做精，讓“工匠精神”撐起“中國制造”的脊梁。
工匠精神的征文 篇11
動(dòng)畫(huà)是藝術(shù)，但首先是一門(mén)手藝，當下的動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)高等教育以培養藝術(shù)家的態(tài)度教育學(xué)生，卻忽視了培養學(xué)生老老實(shí)實(shí)打鐵的能力與耐心，輕視了專(zhuān)業(yè)人才的“工匠精神”
從某種角度講，近年來(lái)動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)高等教育對動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)的貢獻并不如想象中大。動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)的大學(xué)畢業(yè)生眼高手低，缺乏團隊合作精神，很難融入業(yè)界，已成為普遍存在的問(wèn)題。造成這一現象的原因很復雜，人才專(zhuān)業(yè)性的不足是關(guān)鍵。而這里的“專(zhuān)業(yè)”二字，包括兩層含義——專(zhuān)業(yè)的手藝與專(zhuān)業(yè)的心態(tài)。
國內的動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)學(xué)生如果畢業(yè)兩年后還在加中間畫(huà)(動(dòng)畫(huà)中一個(gè)動(dòng)作是由很多畫(huà)組成的，這些畫(huà)中的第一張和最后一張被稱(chēng)為“原畫(huà)”，其余中間的部分稱(chēng)為“中間畫(huà)”)就會(huì )被人看不起，因為他們的“人生規劃”是畢業(yè)一年后就做原畫(huà)師，兩年后當導演，三年后做制片人，四年后就開(kāi)公司，并且公司規模要超過(guò)迪斯尼。而在“動(dòng)畫(huà)強國”日本，一名優(yōu)秀的中間畫(huà)師的待遇絲毫不比導演差，60歲還在加中間畫(huà)的大有人在，這樣的人才在中國卻會(huì )被視為“不思進(jìn)取”。
這一畸形現象背后有深刻的社會(huì )原因——我們的文化傳統中對“工匠精神”重視不夠。孩子們從小就被教育要做科學(xué)家、藝術(shù)家，而很少有家長(cháng)會(huì )希望自己的`孩子成為木匠。同理，在動(dòng)畫(huà)公司，導演的地位與收入遠遠高于中間畫(huà)師，這也難怪學(xué)生們削尖腦袋都要做導演。動(dòng)畫(huà)是藝術(shù)，但首先是一門(mén)手藝。我們的大學(xué)是以培養藝術(shù)家的態(tài)度教育學(xué)生，卻忽視了培養學(xué)生老老實(shí)實(shí)打鐵的能力與耐心， 老師們往往在第一堂課就灌輸給學(xué)生“偉大的觀(guān)念”，而手藝卻得靠學(xué)生自己摸索，于是就出現了畢業(yè)生眼高手低，什么都學(xué)了卻沒(méi)有一門(mén)精通，不能滿(mǎn)足行業(yè)需求的尷尬現狀。
缺失了專(zhuān)業(yè)手藝的動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生們以為，只要有創(chuàng )意就所向無(wú)敵，寄望于“四兩撥千斤”的成功。對此，動(dòng)畫(huà)導演于勝軍說(shuō)，“四兩撥千斤”對中國工業(yè)有致命的打擊，我們老想著(zhù)“四兩撥千斤”，殊不知世界上所有優(yōu)秀的工業(yè)、好的項目都是一點(diǎn)一點(diǎn)地做出來(lái)的。不管是制造業(yè)還是文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)，我們老覺(jué)得趕快學(xué)個(gè)殼兒，做個(gè)漂亮東西就可以了，實(shí)際上扎實(shí)的東西卻沒(méi)做到。以動(dòng)畫(huà)為例，如果沒(méi)有畫(huà)10年二維動(dòng)畫(huà)的功力，就想去做動(dòng)畫(huà)表演，這是不可能的。但誰(shuí)又愿意拿10年時(shí)間去踏踏實(shí)實(shí)地畫(huà)原畫(huà)呢?正因為愿意并且能夠“站碎方磚，靠倒玉柱”的動(dòng)畫(huà)人才寥寥無(wú)幾，現在連在國內找一家有專(zhuān)業(yè)實(shí)力的動(dòng)畫(huà)中期加工公司都非常難。
很多高校特別是名校都以“培養將軍而不是士兵”的說(shuō)辭標榜自己。在這樣的教學(xué)理念下，本來(lái)就涉世不深的藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生更是容易眼高手低，不能踏實(shí)找準方向。不止一位動(dòng)畫(huà)公司負責人跟我說(shuō)過(guò)，很多名校的畢業(yè)生不像是來(lái)應聘的，像是來(lái)談融資的，他們常常是抱著(zhù)拯救的心態(tài)進(jìn)入公司。公司愿意尊重學(xué)生們的才華，但學(xué)生們并不尊重甚至并不了解這一行業(yè)的基本規矩，真是讓人哭笑不得。姑且不論高校能否培養出將軍與大師，就算培養得出來(lái)，難道上戰場(chǎng)打仗都只靠將軍嗎?
有后輩曾問(wèn)快板書(shū)大師高鳳山，為何現在的快板書(shū)藝人沒(méi)有過(guò)去說(shuō)得好了?老先生答曰：“因為他們沒(méi)要過(guò)飯�！痹�(huà)糙理不糙。沒(méi)有一種對職業(yè)的敬畏，沒(méi)有踏踏實(shí)實(shí)的服務(wù)精神，幻想一夜成名，任何藝術(shù)都將只是空中樓閣。提醒中國的動(dòng)畫(huà)人，還是先做好工匠再談藝術(shù)吧。
工匠精神的征文 篇12
在中國封建社會(huì )，由于缺乏規矩和法制，人與人、私與公之間，總是存在大片重合的地帶。人們對利益的追求，在這些重合地帶互相激蕩沖突。人欲橫流而不可遏制，讀書(shū)人自難免各以其政治地位和背景攫取利益。在這樣的過(guò)程中，讀書(shū)人的天下意識，自然而然就越來(lái)越淡化了。
把學(xué)問(wèn)看得比天大，以天下為課題自是題中之意。反之，以學(xué)問(wèn)為“祿利之途”，難免以課題為天下，無(wú)實(shí)事求是之心，而有嘩眾取寵之意。如今，天下越來(lái)越大、越來(lái)越豐富，許多利國利民的事都要人去做。若能將對真理的探求放在第一位，那無(wú)論做哪一種事業(yè)都必然廓然大公。
坊間一則戲說(shuō)，謂漢唐讀書(shū)人以天下為花園，明清讀書(shū)人以花園為天下。戲說(shuō)像漫畫(huà)，能抓住對象的主要特征。大體上說(shuō)，漢唐讀書(shū)人的胸襟，確乎要比明清讀書(shū)人開(kāi)闊得多。讀書(shū)人，有怎樣的志向，就有怎樣的胸襟。儒者以天下為己任，胸襟自然非常開(kāi)闊。
讀書(shū)人若以花園為天下，其實(shí)已容不得天下。說(shuō)起來(lái)，明朝的讀書(shū)人，雖有“文必秦漢”“詩(shī)必盛唐”的文學(xué)努力，卻彌補不了他們與漢唐讀書(shū)人在胸襟上的差距。漢朝司馬遷，受了宮刑，能忍辱含垢，以“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的精神著(zhù)作《史記》；唐朝李商隱，仕途困厄，卻有著(zhù)“永憶江湖歸白發(fā)，欲回天地入扁舟”這樣的超然豁達，都與當時(shí)讀書(shū)人以天下為己任的風(fēng)氣有關(guān)。這樣的胸襟，怎不令人景仰？
由讀書(shū)人的胸襟所形成的風(fēng)氣，是很有影響力的。跟司馬遷同時(shí)代的霍去病，是皇親國戚，打匈奴立了戰功，漢武帝給他蓋了很大的宅子，卻不肯去瞧一眼，說(shuō)“匈奴未滅，何以家為”。他可不是什么讀書(shū)人，但那個(gè)時(shí)代讀書(shū)人以天下為花園的精神氣質(zhì)，顯然也感染到了他。
然而，較之先秦的讀書(shū)人，漢唐讀書(shū)人的胸襟，又有所不如�！白釉诖ㄉ显唬菏耪呷缢狗�，不舍晝夜�！笨鬃泳哂胸S富的古代文化知識、極高的藝術(shù)造詣和深邃的歷史洞察力。面對浩蕩水勢，孔子的表達是沉靜而悠然的。所道出的，不僅僅是對自然力的感嘆，更有對歷史滄桑的感悟，有一種深刻、蒼涼、雄渾而磅礴浩蕩的力量。相比之下，唐人李白的“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回”，寫(xiě)得聲勢浩蕩。但除了對于強大自然力的描繪之外，更多的寄托是個(gè)人的狂放和感傷，與孔子不在同一境界上。
所以，后來(lái)就有詩(shī)人以“人定勝天”的信念，責令李白改詩(shī)句：“黃河之水手中來(lái)！”在時(shí)代的變遷中，新時(shí)代詩(shī)人顯然覺(jué)得“手中來(lái)”比“天上來(lái)”更顯得詩(shī)情、浪漫和有力量。藝術(shù)境界的高低，若非臻于極境，見(jiàn)仁見(jiàn)智的余地，可說(shuō)是無(wú)邊無(wú)涯的。然而，對于《川上》，即便如毛澤東這樣的偉大詩(shī)人和領(lǐng)袖，在橫渡長(cháng)江“極目楚天”、抒發(fā)雄心壯志時(shí)，也還是要借用一番。這是大家所熟悉的。
與明清時(shí)代的讀書(shū)人不同，宋代的讀書(shū)人，立志要越過(guò)漢唐，直接回到遙遠的古代，重新開(kāi)出一個(gè)“內圣外王”的上古三代。所以，宋代出現了一些精神氣質(zhì)上頗有圣人氣象的讀書(shū)人。如張載的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”，真是胸襟浩蕩！在這樣的精神鼓勵和引領(lǐng)下，宋代的讀書(shū)人志在“新民”，教天下人去私，想在克制人的私欲方面找到一條通途，以達致“存天理，滅人欲”的理想世界。但“人欲橫流”的世道之下，僅僅依靠思想上、精神上的說(shuō)教，又如何能挽狂瀾于既倒呢？
明朝的王陽(yáng)明，批評宋儒專(zhuān)在知識才能上求圣人，實(shí)質(zhì)上卻離圣人越來(lái)越遠。他深知，“破山中賊易，破心中賊難”。所以，他提倡“親民”，說(shuō)是像普通百姓那樣去正常生活，更符合人的.本性，不會(huì )變得虛偽做作。王陽(yáng)明把努力做個(gè)一般人，作為克服私欲膨脹的方便法門(mén)，與所謂“禮失而求諸野”的意思其實(shí)是相近的。
但王陽(yáng)明的努力，仍歸于失敗。不過(guò)，這絕不是思想、立場(chǎng)和方法上的失敗。要改變“人欲橫流”，首先要做到的就是以相應的規矩、法制，限制和調節人與人之間的利益沖突。在中國封建社會(huì )，由于缺乏規矩和法制，人與人、私與公之間，總是存在大片重合的地帶。人們對利益的追求，在這些重合地帶互相激蕩沖突。人欲橫流而不可遏制，讀書(shū)人自難免各以其政治地位和背景攫取利益。正所謂，“富者田連阡陌，貧者無(wú)立錐之地”“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”。在這樣的過(guò)程中，讀書(shū)人的天下意識，自然而然就越來(lái)越淡化了。
明朝成化年間，有位僧人曾說(shuō)，那些讀書(shū)人，享了多少富貴都不滿(mǎn)足，都是到這個(gè)世上來(lái)討債的冤孽。也有人總結，那時(shí)讀書(shū)人“宦趣太濃”“生趣太濃”；沒(méi)了官做，就沒(méi)得日子過(guò)；活得太滋潤，就一味貪生怕死。說(shuō)句實(shí)話(huà)，我們今天頗為欣賞的明清花園，不就是當時(shí)的那些宦趣、生趣太濃的讀書(shū)人，“以花園為天下”而建的嗎？
說(shuō)到漢唐與明清讀書(shū)人的天下和花園，就有人戲言當下的讀書(shū)人，以三室一廳為天下。仔細想來(lái)，這實(shí)在是有點(diǎn)過(guò)于貶低了。今天的讀書(shū)人，未必都以三室一廳為天下；即便在北京、上海這樣的寸金之地，讀書(shū)人擁有三室一廳的也相當普遍，與幾十年前一家四五口斗室難求的情況已大不相同。于是，有朋友笑言今天的讀書(shū)人，是以課題為天下，而不是以天下為課題。這倒并不鮮見(jiàn)。
較近的例子是，負責《宋史》標點(diǎn)的張家駒先生，人在病榻之上，仍手不釋卷，殫精竭慮，直至生命衰竭�？梢�(jiàn)，張先生把這種標標點(diǎn)點(diǎn)的事，是看得極為重要的。廿四史標點(diǎn)的參加者，視這一工作為國家的一項重要文化事業(yè)，做起來(lái)不僅任勞任怨，而且極其認真。今人很難理解，那些五六十歲甚至六七十歲的先生們，常常會(huì )為了一個(gè)字、一個(gè)標點(diǎn)的訂正勘誤，遍查群書(shū)，反復論辯。那時(shí)候，做這樣的工作，不但沒(méi)有名利，甚至還要被看作是“廢物利用”。唯參加標點(diǎn)的人，一個(gè)個(gè)把學(xué)問(wèn)看得比天大，生怕一字一句之失，或導致千里之謬。
把學(xué)問(wèn)看得比天大，以天下為課題自是題中之意。反之，以學(xué)問(wèn)為“祿利之途”，讀書(shū)人難免以課題為天下，無(wú)實(shí)事求是之心，而有嘩眾取寵之意。胸襟本方寸之地，貪得無(wú)厭，則害人害己。古人云：“欲之為害大矣！自天子，至公卿、大夫、士、庶人，以欲喪身、亡家、失國，若出一轍！”世人以“人心不足蛇吞象”，來(lái)形容那些因私欲膨脹而自我毀滅的人，道理就在這。
如今，天下越來(lái)越大、越來(lái)越豐富，許多利國利民的事都要人去做，早就不以科舉為目的了。讀書(shū)人若能將對真理的探求放在第一位，那無(wú)論做哪一種事業(yè)都必然廓然大公。以天下為課題，讀書(shū)人胸襟中自有天下。若只是以課題為天下，求名求利，那無(wú)論怎樣的課題都容不得天下，又哪來(lái)的胸襟呢？
工匠精神的征文 篇13
“工匠精神”，這個(gè)帶著(zhù)古早味的詞語(yǔ)，被寫(xiě)入了政府的工作報告。
中國歷史上，工匠延綿不絕。技藝精湛的魯班，“游刃有余”的庖丁，一直都是工匠的'代表。往近了說(shuō)，央視紀錄片《大國工匠》里，也介紹了不少擁有頂尖技藝的一線(xiàn)技術(shù)工人。最近的熱門(mén)紀錄片《我在故宮修文物》，那些從事珍貴古漆器、鑲嵌、織繡、木器、青銅、瓷器、書(shū)畫(huà)修復的技術(shù)人員，也都有手藝人的特質(zhì)——耐心，緩慢，堅持，少量。
中國有悠久的手工業(yè)傳統，工匠不曾消失，但工匠精神卻成為當今中國社會(huì )最稀缺和最呼喚的東西。
中國人對工匠精神的追求，從來(lái)沒(méi)有像今天這么強烈過(guò)。中國游客去日本爆買(mǎi)，目光早已從電飯鍋馬桶蓋等流水線(xiàn)產(chǎn)品，轉向了手藝人一刀一錘一絲一線(xiàn)打造出的手工業(yè)品。有次的廚刀，南部鐵器的急須（茶壺），甚至一把剪刀，一個(gè)便當盒也要從日本帶回來(lái)。
為什么日本沒(méi)有丟失工匠精神？日本民藝學(xué)家柳宗悅說(shuō)：“我認為工藝之美，最終還是秩序之美。如果沒(méi)有正常的社會(huì )環(huán)境，也就不會(huì )有工藝之美的存在。美的興衰與社會(huì )之興衰在歷史上是同步的，對工藝的救助就是對社會(huì )的救助……丑陋的工藝是丑陋社會(huì )的反映�！�
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