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廉潔從教征文
在學(xué)習、工作、生活中，大家最不陌生的就是征文了吧，借助征文人們可以反映客觀(guān)事物、表達思想感情、傳遞知識信息。一篇什么樣的征文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀征文呢？下面是小編整理的廉潔從教征文，歡迎大家分享。
廉潔從教征文1
教師的勞動(dòng)是一種示范性的勞動(dòng)，它對學(xué)生的為人、處事、學(xué)習和生活等多方面都具有熏陶式、熟練的教學(xué)技能，授業(yè)解惑，引領(lǐng)學(xué)生在知識的海洋里遨游，而且還要能用高貴的人格魅力傳道，影響學(xué)生愛(ài)國遵法、明理誠信、團結友善、節約自強、敬業(yè)奉獻，成為學(xué)生求智、做人的表率。 “廉潔從教”不僅是黨和人民對教師的嚴格要求，也是教師“教書(shū)育人”的人格前提和道德基礎。
首先，作為人類(lèi)靈魂的工程師和引路人，若是不認真學(xué)法，就不可能懂法，不懂法的人就是法盲，是法盲就不佩做教師。既然做了教師就必需堅持學(xué)法。一是要學(xué)習國家公布的新《教育法》、《教師法》和《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》，進(jìn)一步明確教師應該具有的政策水平和政治思想素質(zhì)；二是要通過(guò)聽(tīng)報告、看錄像的形式，學(xué)習那些廉潔奉公、忠于職守的先進(jìn)模范人物的好思想、好作風(fēng)；三是要從一些反面的人和事件中學(xué)會(huì )明真理、辨是非、得教訓，進(jìn)而防微杜漸。
第二就是要就是要堅守高貴的道德情操。高貴的.道德情操是教師育人的道德基礎。教師的教書(shū)育人的目的是為社會(huì )培育人材，教育和引導著(zhù)廣大青少年學(xué)生的人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和道德觀(guān)向著(zhù)各個(gè)階級所要求的人材方向前進(jìn)。當一個(gè)廉潔奉公、光明正大、處處不時(shí)為他人利益、集體利益、社會(huì )利益著(zhù)想的道德品質(zhì)的高貴人，是人民教師一生的追求。
最后，如何面對金錢(qián)、物質(zhì)的誘惑呢？筆者以為：首先要明確咱們的身上，肩負著(zhù)“教書(shū)”與“育人”的兩大重要職責和任務(wù)。而一身正氣，兩袖清風(fēng)是教師應有的品質(zhì)，故應具有廉潔奉公的道德自律意識，在金錢(qián)和物質(zhì)眼前切莫貪婪，切莫伸手，切莫侵占；其次要在思想上構筑一道牢固的反腐敗思想道德防線(xiàn)，拒侵蝕永不沾。
廉潔從教征文2
“廉潔文化進(jìn)校園”是反腐倡廉工作和加強學(xué)校道德教育的一件大事,是構建和諧教育、辦好人民滿(mǎn)意教育的客觀(guān)需要,是學(xué)校領(lǐng)導班子廉潔從政、教師廉潔從教和加強學(xué)生的理想信念教育、基礎道德教育、傳統美德教育、法制意識教育,使學(xué)生繼承和發(fā)揚中華民族的傳統美德,從小根植“敬廉崇潔”理念的重要舉措,對于培養廣大青少年學(xué)生正確的價(jià)值觀(guān)念和高尚的道德情操,具有重大而深遠的意義。
談話(huà)、保證、再錯、再談……周而復始。幾個(gè)循環(huán)，就把我的信心和耐心漸漸磨光了。我努力的給他講道理，可他，每次都說(shuō)管不住自己。我生氣了，傷心了，失望了，也開(kāi)始為自己的`付出感到不值了�？墒俏乙淮斡忠淮蔚母嬖V自己，堅決不能放棄。時(shí)間就這樣一天天的過(guò)去。一學(xué)期即將結束時(shí)，他已經(jīng)能夠認真聽(tīng)20分鐘課，還動(dòng)筆寫(xiě)一寫(xiě)、畫(huà)一畫(huà)、說(shuō)一說(shuō)、雖然還不盡如意，但我看到他的進(jìn)步，我喜在眉梢，樂(lè )在心頭。還有的小同學(xué)很孤僻，不愛(ài)與別的小朋友接觸，我會(huì )去與他多交談，幫助他，表?yè)P他，讓他感受到多一份溫暖，多一份關(guān)懷，從他幼小的心靈中抹去那種孤僻，得到與大家一樣的快樂(lè )。通過(guò)廉政文化在校園中蓬勃開(kāi)展我結合品德與生活課的特點(diǎn)，以課堂為陣地讓學(xué)生們在活動(dòng)中，受到誠實(shí)守信、正直節儉、崇尚廉潔的教育，從小就樹(shù)立起積極、健康、向上的道德情感、人生理念和理想信念。
在工作中，同學(xué)們助人為樂(lè )、奉獻班級、文明禮讓、尊敬師長(cháng)的事情多了。隨處可見(jiàn)廉潔書(shū)法、漫畫(huà)、格言、警句，隨處可以聽(tīng)到學(xué)生在唱廉潔歌曲。只有他們健康快樂(lè )的成長(cháng),才是我最大的收獲。
廉潔從教征文3
教師這一職業(yè)具有很強的社會(huì )期望性和社會(huì )注視性。當社會(huì )出于自身的發(fā)展需要，把培育下一代社會(huì )繼承者的重任交給教師時(shí)，當社會(huì )為培育良好的后繼者而設置教師這一行業(yè)時(shí)，教師就不僅被給予了在學(xué)校教書(shū)育人的職責，而且被給予了倡化社會(huì )文明風(fēng)尚的示范角色和引導角色。因此，社會(huì )對教師的選擇比社會(huì )一般行業(yè)要嚴格得多，不僅要求有教書(shū)的學(xué)識，而且要求有示范學(xué)子和世人的良好品行。由此可見(jiàn)，教師言行對社會(huì )風(fēng)尚有龐大的影響，其廉潔從教的行為因此便顯得分外重要。若是教師廉潔從教，不僅使行風(fēng)清正，而且能起到提倡社會(huì )文明風(fēng)尚的作用。為孩子、為家長(cháng)做好表率，將受抵家長(cháng)、社會(huì )的佩服，通過(guò)學(xué)校組織全部教師的學(xué)習，對自身的思想作風(fēng)、廉潔自律、遵章守紀等方面有了很大的提高，對廉潔文化有了很深的熟悉。
新時(shí)期人民教師的廉潔從教，為人師表應該表此刻以下三個(gè)方面。
一、嚴于律己
學(xué)生時(shí)期是世界觀(guān)、品質(zhì)、性格形成階段，在他們的心目中，教師是智慧的代表，是高貴人格的化身。教師的一言一行，一舉一動(dòng)都對他們的精神世界起著(zhù)無(wú)聲無(wú)息的作用，就比如一絲春雨“隨風(fēng)潛天黑，潤物細無(wú)聲�！币虼�，教師必然要用自己的模范作用，為學(xué)生樹(shù)起前進(jìn)的旗幟，指明前進(jìn)的方向，點(diǎn)燃他們心中的火種。教師不僅要有做人的威望，人格的力量，令學(xué)生所佩服，還要以最佳的思想境界，精神狀況和行為表現，踴躍地影響教育學(xué)生，使他們健康成長(cháng)。教師要經(jīng)得起誘惑，耐得住孤單，在自己的職位上辛勤耕耘。
人的生命是短暫的，但只要咱們能在有限的時(shí)間里多做成心義、有價(jià)值的事，咱們的人生就會(huì )變的絢麗多彩。而要想把真、善、美的種子播撒在學(xué)生心田，只有廉潔從教，潔身自好�！靶奚砩餍�，敦方正直，清廉潔白，恬淡無(wú)為”，這是為師立教之根本。為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。因此，為人師必需要增強自身修養，提高思想熟悉，做到無(wú)私奉獻、廉潔自律、辛勤工作，為教育事業(yè)、為國家貢獻出自己的力量。
二、一視同仁，關(guān)愛(ài)孩子
教師必需關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，增進(jìn)他們在道德、智力、體質(zhì)各方面都取得發(fā)展。教育，首先應該是溫暖的，是充滿(mǎn)情感和愛(ài)的事業(yè)，教師應多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友。愛(ài)
需要教師對學(xué)生傾注相當的熱情，對其各方面給予關(guān)注，愛(ài)將教學(xué)中存在的師生的“我”與“你” 的關(guān)系，變成了“咱們”的關(guān)系。愛(ài)使教師與學(xué)生彼此依存中取得心靈達到溝通，一路分享成功的歡樂(lè )，分擔挫折的煩惱。要以愛(ài)動(dòng)其心，以嚴導其行�！皭�(ài)”要以理解、尊重、信賴(lài)為基礎；“愛(ài)”要一視同仁，鍥而不舍；“愛(ài)”要面向全部學(xué)生�！敖瘌P凰”固然可愛(ài)，而“丑小鴨”更需要陽(yáng)光，多給他們一份愛(ài)心，一聲贊美，一個(gè)微笑，少一些說(shuō)教。要多和他們談心，幫忙他們查找“后進(jìn)”的原因，真正做到對癥下藥，在學(xué)習上和生活細節上關(guān)心他們。
三、教師如何做到廉潔從教
首先要解放思想，更新觀(guān)念，樹(shù)立開(kāi)放意識。教師要從書(shū)齋、教室、學(xué)校走出來(lái)，結束那種自我封鎖、自我知足、自我欣賞、自我陶醉的狀態(tài)；立足職位，立足國情和本地實(shí)際。通過(guò)各類(lèi)信息傳遞方式，把視野多角度地擴展到外部世界；用辯證唯物論的觀(guān)點(diǎn)觀(guān)察、分析、熟悉問(wèn)題，把握國內外教育改革的動(dòng)態(tài)。要從頭腦想著(zhù)應試題，心里盼著(zhù)高升學(xué)率的禁錮中掙脫出來(lái)。與舊的、保守的，乃至是阻力的教育觀(guān)念、人材觀(guān)念、素質(zhì)觀(guān)念、教學(xué)方式等劃清界限。尋覓自我素質(zhì)結構定位，并踴躍創(chuàng )建素質(zhì)教育的新模式。在參加目前向素質(zhì)教育轉變的實(shí)踐的同時(shí)，看到素質(zhì)教育呈現的未來(lái)前景。一個(gè)有作為的教師，能夠預測未來(lái)教師的形象，研究未來(lái)教師的素質(zhì)結構和教師的類(lèi)型，從而站在前瞻性的高度，構筑21世紀教師素質(zhì)結構，以此作為不懈追求的'奮斗目標。
固然，教師必需堅守高貴情操，傳承和發(fā)揚奉獻精神。教師的奉獻精神就是以為學(xué)生服務(wù)為最高目的。不僅要正確熟悉教師職業(yè)的苦與樂(lè )，樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。還要樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，安貧樂(lè )教，愛(ài)崗敬業(yè)。
當前確實(shí)還存在著(zhù)腐敗、分派不公、教師待遇偏低等問(wèn)題，但教師應以正確的心態(tài)來(lái)熟悉和對待這些社會(huì )問(wèn)題，以堅定的立場(chǎng)來(lái)保護教師自身廉潔從教的形象。
總之，教師要真正承擔起教書(shū)育人神圣職責，用教師職業(yè)道德規范嚴格約束自己，在工作和生活中增強清廉意識，堅守高貴情操，廉潔從教，保證教育的公正和有效。與時(shí)俱進(jìn)，改革創(chuàng )新，不斷地豐碩自我、完善自我、發(fā)展自我，博得世人的尊重，社會(huì )的肯定，我無(wú)悔于我的生命，更無(wú)悔于我的選擇，在這三尺講臺上，閱歷春秋，苦苦耕耘，用我的愛(ài)心、誠懇、細心、耐心、費心去換取學(xué)生的高興，家長(cháng)的安心，祖國的振興！
為人師表，廉潔從教，以自己高貴品行和伶俐智慧，教書(shū)育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠留在學(xué)生的心坎里；使他們從小就知道什么是真善美，什么是假惡丑，從而慢慢知道做什么樣的人，如何做人，真正確立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。親愛(ài)的老師們，孟子曰：“路雖邇，不行不至；事雖小，不為不成�！本妥屧蹅儚拿恳患∈伦銎�，立足自己的本職職位，以務(wù)實(shí)的態(tài)度，勤奮的精神，廉潔的作風(fēng)投入教育事業(yè)中去！
廉潔從教征文4
教育是神圣的事業(yè)，教師是太陽(yáng)底下最高尚的職業(yè)。作為一名教師，我感到光榮和自豪。人民教師肩負著(zhù)教書(shū)育人的重任。教師是受人尊重的，因為他是人類(lèi)文化、文明的傳播者，擔負著(zhù)培育下一代的艱巨任務(wù)是人師，是人之表率。但是，最近幾年來(lái)，由于社會(huì )中不可避免地有腐敗現象和拜金主義思想的存在，教育行業(yè)這塊凈土也隨之受到了影響，出現了一些為師不廉的現象。有極個(gè)別老師，熱衷于“有償家教”，向學(xué)生出售資料等，在社會(huì )上造成了不好的影響，損害了廣大教師的形象。違背了師德的大體要求，偏離了教育的精神內涵，異化了純潔的師生關(guān)系，阻礙了學(xué)生的健康成長(cháng)，也危害了教師的自身發(fā)展。教師要固守自己高貴的職業(yè)道德，維持廉潔從教，受到了前所未有的挑戰。咱們要抵制各類(lèi)誘惑，樹(shù)立高貴師德，做到廉潔從教，就必需從我做起。
首先，增強思想道德修養，盡力提高思想政治覺(jué)悟，增強反腐倡廉的意識，切實(shí)做到廉潔從教。不暗首先，增強思想道德修養，盡力提高思想政治覺(jué)悟，增強反腐倡廉的意識，切實(shí)做到廉潔從教。不暗示學(xué)生送禮，不向學(xué)生推銷(xiāo)教輔資料，不亂發(fā)試卷，從中謀取私利，不擅自辦班，不巧揚名目收費，不接受學(xué)生饋贈禮物。做到從教廉潔，樂(lè )于奉獻，尊重學(xué)生，不體罰學(xué)生，不偏離學(xué)生，不排擠學(xué)生。
其次，就是要深知廉潔是師德之前提，立教之根本。這就要求咱們要發(fā)揚奉獻精神，淡泊名利，把教育工作作為一種高尚的事業(yè)放在首位。人民教師堅守高貴情操發(fā)揚奉獻精神，不利用職務(wù)之便謀取私利，是教師職業(yè)道德的明確要求。教師工作的性質(zhì)是教書(shū)育人，而不是重利的商人，應該是甘于清貧和淡泊名利。任何社會(huì )都期望教師比其他人具有更高的道德情操，要求教師做出表率，不廉潔，貪欲多，就不能為人師表。一個(gè)惟利是圖的教師，是不能理直氣壯的教好自己的學(xué)生的'，不能公平、公正地地對待每一個(gè)學(xué)生。在物欲橫流，金錢(qián)至上的今天，不免會(huì )有缺少自制而失去自我的人，在面臨社會(huì )各類(lèi)誘惑時(shí)，咱們要有正確的價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)和世界觀(guān)。，擺正自己的心態(tài)，樂(lè )于奉獻。
第三，要堅持清廉自守，廉潔從教，方能為人師表。教師廉潔從教，是職業(yè)道德的要求，同時(shí)也有法規的約束。更重要的是靠教師用廉潔的標準來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)維持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。在市場(chǎng)經(jīng)濟的大潮下，咱們教師隊伍中，有少數人自覺(jué)不自覺(jué)接受了學(xué)生和家長(cháng)貌似恭順地給的一些錢(qián)物，違背了教師應有的職業(yè)道德，損害了教師群體形象，降低了教師的人格。接受錢(qián)物的老師還自以為這是學(xué)生出自心里的感激，果真如此嗎？其實(shí)大部份家長(cháng)給老師送禮，無(wú)非是想取得老師對孩子更多的關(guān)照。給送了禮的學(xué)生開(kāi)小“灶”。特別照顧。這樣在學(xué)生中就造成不利影響，給他們幼小的心靈蒙上了不公正陰影，這是最可悲的。要使學(xué)生、家長(cháng)、社會(huì )出自心里深處發(fā)自其心的對教師的敬仰，使他們的目光和心理對教師充滿(mǎn)著(zhù)希望，教師就要模范遵守職業(yè)道德，發(fā)揮奉獻精神，善待每一名學(xué)生，無(wú)私地增進(jìn)每一名學(xué)生全面發(fā)展，認真鉆研教育教學(xué)理論，改良教育教學(xué)方式，精心備課，精心講課，全面提高課堂教育教學(xué)質(zhì)量，盡可能把學(xué)生疑難解決在自己的課堂上。自覺(jué)抵制不良風(fēng)氣和腐朽思想的侵蝕，增強自律，摒棄非合法利益的誘惑。從小事做起，不取一點(diǎn)一滴的不義之財，不索一針一線(xiàn)的非法之物，做到“慎獨”，嚴格約束自己，堅守作為一名教師的操守。
第四，要用無(wú)私的愛(ài)關(guān)切每一個(gè)孩子，公正執教，才能廉潔。教育是事業(yè)，
其意義在于奉獻，教育是科學(xué)，其價(jià)值在于求真，教育是藝術(shù)，其生命在于創(chuàng )新。雖然束育的課程在變，教育的模式在變，但開(kāi)智啟蒙，傳承文明，塑造人格的教育本質(zhì)沒(méi)有變；雖然束育的方式在變，教師的觀(guān)點(diǎn)在變，但甘為人梯，引領(lǐng)未來(lái)，為人師表的教師職責沒(méi)變。教師在教育教學(xué)活動(dòng)中，要公平、公正地對待每一個(gè)學(xué)生。教師決不能因學(xué)生家庭經(jīng)濟狀況而采取不同的態(tài)度和情感來(lái)對待學(xué)生。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的高尚性。就那如何對待“差生”來(lái)講吧，“差生”在一個(gè)班始終都會(huì )有，從教育者口中說(shuō)出，或許不會(huì )有什么不自然，但對于學(xué)生而言，抹殺了多少學(xué)生的自尊心、自信心、自強意識，造成了多少自感低微、自暴自棄、自我封鎖的遺憾�；蛟S他們原來(lái)的樂(lè )于助人、心靈手巧、愛(ài)勞動(dòng)、勤于思考想象豐碩、組織能力強等閃光點(diǎn)就在你不經(jīng)意間的一個(gè)否定性評價(jià)中喪失殆盡，再也無(wú)法找回。對于“差生”，咱們必然要有愛(ài)心、信心和耐心。仔細分析學(xué)生存在的問(wèn)題，找到學(xué)生身上哪怕是很小的閃光點(diǎn)，多加表?yè)P，拉近學(xué)生與教師之間的距離。同時(shí)，還要針對不同窗生的問(wèn)題，對癥下藥，踴躍做好教育引導工作，只要咱們用愛(ài)心、寬容、理解、人文關(guān)切去善待學(xué)生的每點(diǎn)錯誤，適時(shí)表?yè)P、鼓勵，教給學(xué)生做人的道理，相信每一個(gè)學(xué)生會(huì )取得成功。
作為一名教師，咱們的工作對象是成長(cháng)中有極大可塑性的未成年人，咱們自身的道德表現能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。教師，表率的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。咱們獻身教育，就要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，做一名擁有愛(ài)心的廉潔從教的好老師，用無(wú)私的愛(ài)為學(xué)生撐起廣漠的藍天
廉政格言警語(yǔ)
烏木中學(xué)萬(wàn)世樹(shù)
一、 廉潔自律，堪為公仆。
二、 廉潔從教，方為師表
三、 廉生威，貪損形。
廉潔從教征文5
古往今來(lái)，有多少清正廉潔、務(wù)實(shí)為民的清官廉吏受到百姓的崇拜與愛(ài)戴，他們的形象深切人心，他們的故事久久傳頌。君不見(jiàn)，一代清吏包公、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰；人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長(cháng)霞的事跡震撼人心，影響甚廣。是的，無(wú)論歷史如何變遷，無(wú)論時(shí)期如何發(fā)展，廉潔永遠是時(shí)期的呼喚，廉潔永遠是人民的期盼。
泉灌綠苗勤為本，污襲靈魂德為先，在呼喚廉潔的形勢下，要特別強調“廉潔從教”，咱們每位老師都要遵守職業(yè)道德，堅守高貴情操，發(fā)揚奉獻精神，自覺(jué)抵制社會(huì )不良風(fēng)氣影響。
以圣潔的心，教神圣的書(shū)。教師職業(yè)作為一種以人育人的職業(yè)，它不是一種可以單純用經(jīng)濟手腕來(lái)查驗其效益、用金錢(qián)尺度來(lái)衡量其價(jià)值的職業(yè)，對其勞動(dòng)質(zhì)量提出的要求是很高的、無(wú)止境的，對其勞動(dòng)數量卻很難做到準確計量。所以，從事教師職業(yè)就不能斤斤計較，而必需具有自覺(jué)地把自己的全數知識、才能和愛(ài)心奉獻給學(xué)生、奉獻給事業(yè)的決心和勇氣。正因為如此，人們一提及教師這個(gè)職業(yè)，老是自但是然地把它同奉獻精神聯(lián)系在一路--稱(chēng)贊他像蠟燭，向世界奉獻光明；像園丁，向生活奉獻美景；像人梯，向人類(lèi)奉獻進(jìn)步；像鋪路石，向孩子奉獻坦途。
少說(shuō)廢話(huà)，多干實(shí)事。多琢磨事，少琢磨人。教師的使命在于用人格孵化人格，用智慧點(diǎn)燃智慧，用生命影響生命。這樣的使命要求咱們凝心聚力，這樣的使命要求咱們傾情奉獻。咱們所擁有的.教育資源首先是屬于學(xué)校的，屬于學(xué)生的，應當把它公平地奉獻給自己的每一名學(xué)生。咱呵護師生關(guān)系中純真的情感，忠實(shí)履行人民教師的使命�？墒�，在發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟的進(jìn)程中，由于社會(huì )上有些人錯誤地大力鼓吹“一切向錢(qián)看”的拜金主義思想，也使很多教師受到了影響和侵蝕。咱們教師就是要用自己的言行告知他人也告知自己：教育是奉獻不是索取，教育是公益不是功利；教師先自重，才能受尊重。咱們教師要廉潔從教，拒絕“有償家教”、拒絕“家長(cháng)饋贈”；要愛(ài)崗敬業(yè)，遠離“有償家教”、遠離“家長(cháng)饋贈”；要為人師表，唾棄“有償家教”、唾棄“家長(cháng)饋贈”。同時(shí)堅決做到：不向學(xué)生攤銷(xiāo)教輔資料及其他商品；不索要或接受學(xué)生、家長(cháng)財物；不要求家長(cháng)為自己說(shuō)情、辦事，不做任何違背教師職業(yè)道德規范的事情。咱們要經(jīng)得住廣大家長(cháng)及社會(huì )各界對咱們的監督，教師之間也要彼此監督。教育行政部門(mén)望增強對廉潔從教工作的督查。咱們希望從教育、制度、監督上一齊著(zhù)手，靠學(xué)校、社會(huì )、家長(cháng)一路盡力，堅決剎住“有償家教”等不良風(fēng)氣，讓清正廉潔之風(fēng)吹遍每一座校園，讓每一座校園成為圣潔的地方，讓圣潔的地方成長(cháng)起祖國的棟梁。
時(shí)期在變，觀(guān)念在變，課程在變，咱們工作的行為方式也在變�？墒�，咱們的理想信念不能變，宗旨意識不能變，職業(yè)操守不能變，人民教師美好的心靈和高貴的人格不能變�！敖逃鞘聵I(yè)，其意義在于奉獻；教育是科學(xué)，其價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，其生命在于創(chuàng )新�！睘榱私逃睦硐�，為了理想的教育，讓咱們以“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀(guān)為指導，以先進(jìn)人物為表率，以正在深切開(kāi)展的“廉潔文化進(jìn)校園”活動(dòng)為動(dòng)力，以一支粉筆，兩袖清風(fēng)，三尺講臺，四季詩(shī)意為人生準則。以為學(xué)生一生發(fā)展負責，一生幸福奠基為工作理念，用咱們良好的精神風(fēng)貌、高尚的職業(yè)道德和一流的工作業(yè)績(jì)，在校園這塊圣潔的土地上譜寫(xiě)新時(shí)期人民教師的正氣之歌和教育發(fā)展的輝煌樂(lè )章！
廉潔從教征文6
有人說(shuō)，廉潔是一朵云，無(wú)論是凝成水結成冰，她仍然干凈晶瑩。
我說(shuō)，廉潔是一種美德，是一種境界，更是一種文化。她高風(fēng)亮節，一身正氣，令不正之風(fēng)卻步，令腐敗的分子喪膽；她無(wú)私無(wú)畏，高尚偉岸，是民族精神的一種傳承，是政治文明的一種理念。
這里，我所說(shuō)
的“廉潔”，不是對生活中吃喝玩樂(lè )的抹殺，也不是對社會(huì )上貪污受賄的懲罰，而是指校園里文明的校風(fēng)與廉潔的文化。就拿咱們銀州區第十七小學(xué)來(lái)講吧，文明之風(fēng)已吹進(jìn)咱們每一個(gè)教職員工的心中，廉潔之花已開(kāi)遍校園的每一個(gè)角落！秉承“求真務(wù)實(shí)、開(kāi)拓創(chuàng )新”的傳統，牢記“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”的校訓、營(yíng)造著(zhù)敬廉崇潔的濃厚氣氛。校園活動(dòng)豐碩多彩:有廉潔詩(shī)歌、主題班會(huì )和板報的展示、有領(lǐng)導教育講座等等，這些活動(dòng)不僅培育著(zhù)學(xué)生健康向上的風(fēng)氣，而且孕育著(zhù)校園廉潔文明的花朵。固然，這一切都離不開(kāi)學(xué)校領(lǐng)導的精心運籌，離不開(kāi)全部教師的辛勤耕耘，離不開(kāi)全校同窗的一路盡力，更離不開(kāi)社會(huì )各界的熱情關(guān)切。
“一支粉筆，兩袖清風(fēng)，三尺講臺，四季晴雨�！闭窃蹅兘逃龍@丁的真實(shí)寫(xiě)照。請看，從學(xué)校領(lǐng)導到班主任，從科任老師到后勤人員，無(wú)不是淡泊名利，清正廉潔；無(wú)不是甘于清貧，樂(lè )于奉獻；無(wú)不是用愛(ài)心澆灌廉潔之花，用智慧塑造祖國棟梁。
“少年興則國興，少年強則國強�！痹蹅兗缲撝�(zhù)民族的未來(lái)和祖國的希望，咱們的'責任任重而道遠，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。愿咱們與廉潔誠信同在，與公正簡(jiǎn)樸同行，深切了解反腐倡廉的知識，搜集閱讀反腐倡廉的故事，自覺(jué)學(xué)習廉潔奉公的人物，爭當營(yíng)造廉政建設良好氣氛的生力軍。只有這樣，才能讓廉潔文明的種子，在咱們學(xué)生的心中扎根、發(fā)芽、開(kāi)花、結果，使他們成為文明守信、廉潔正直的交班人。 俗語(yǔ)說(shuō)得好：“身教勝于言教”。廉潔文化進(jìn)校園，就是要充分發(fā)揮咱們教師的示范帶頭作用，讓教師用自己規范的言行影響和指導學(xué)生。當看到教室的地面落有廢紙時(shí)，我就彎下腰順手撿起，學(xué)生看了也隨著(zhù)做。當貼在墻上的安全公約脫落時(shí)，我就從頭將它貼好。再有脫落，學(xué)生就會(huì )自覺(jué)地把它貼上去。當有學(xué)生因消化不良而嘔吐時(shí)，我耐心地擦掉孩子身上的臟物，并把地面打掃干凈。再碰到類(lèi)似的情況，同窗們都會(huì )主動(dòng)幫忙。當上課鈴聲響起學(xué)生還在打掃衛生區時(shí)，我就趕緊接過(guò)他們手中的笤帚，孩子們見(jiàn)了都搶著(zhù)去干……每當看到這些，我由衷地感到欣慰。因為我的行為潛移默化地感染了孩子們，并引導著(zhù)他們的行動(dòng)。春風(fēng)化雨，潤物無(wú)聲。他們的所作所為，莫非不是幼小心靈中綻放的文明之花么？
“節約譜寫(xiě)著(zhù)廉潔，廉潔創(chuàng )造著(zhù)和諧�！绷形煌�，讓咱們踴躍行動(dòng)起來(lái)，從此刻做起，從小事做起。我相信，廉潔之花開(kāi)遍校園，定將迎來(lái)百花爭艷萬(wàn)紫千紅的春天！
廉潔從教征文7
為師不廉主要表此刻：不熱心本職工作，對本職工作不盡職盡責，忙于應付，或弄第二職業(yè)；利用教師職業(yè)之便，以從中獲取私利為目的，這些行為嚴重損害了教師形象，玷污了學(xué)校這個(gè)神圣殿堂，迫害著(zhù)學(xué)生心靈，污染社會(huì )風(fēng)氣。
廉潔是教師立身之本。只有廉潔從教，教師才能深刻影響學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著(zhù)思想和行為的自我鼓勵、自我修養和自我改造。教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，對學(xué)生的成長(cháng)和成才的作用不言而喻。前人對教師的職責歸納為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書(shū)育人”的職責中教書(shū)的一面，而 “為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。
對于咱們普通的一名教師、廉潔自律就是要廉潔從教。不僅要教好書(shū)，還要育好人，方方面面都要為人師表。陶行知先生說(shuō)過(guò)“道德，是做人的根本，根本一壞，縱然你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)也無(wú)其用途�！庇纱丝梢�(jiàn)，師德是立教之本。教師在學(xué)生心目中，是知識的化身、智慧的源泉、道德的典范、人格的表率，是先進(jìn)思想文化的傳播(更多內容請訪(fǎng)問(wèn))者，是莘莘學(xué)子人生靠得住的引路人。因此，教師應以德立教、以身示教，廉潔克已，與時(shí)期同步，鍛造不朽之師魂！
“教師無(wú)末節，處處是表率”�！靶蜗蟮腵生命更重要”。豐子愷把人格比作一只鼎，而支撐這只鼎的三只是：思想--真，道德--美，情感--善，只有“三足鼎立”，真、善、美和諧統一，才能為人師表。蘇霍姆林斯基說(shuō)，“一個(gè)精神豐碩、道德高貴的教師，才能尊重、陶
冶學(xué)生的個(gè)性，而一個(gè)無(wú)任何個(gè)性特色的教師，他培育的學(xué)生也無(wú)任何個(gè)性特色”。子曰：“其身正，不令而從。
三十連年的工作經(jīng)歷，使我深深知道，教育是愛(ài)的事業(yè)，教師的愛(ài)不同于一般的愛(ài)，她高于母愛(ài)、大于友愛(ài)、勝于情愛(ài)。不是嗎？母愛(ài)容易出現溺愛(ài)，友愛(ài)需要回報，情愛(ài)是專(zhuān)一、自私的愛(ài)。而師愛(ài)是嚴與愛(ài)的結合，是理智的科學(xué)的愛(ài)，是踴躍主動(dòng)的愛(ài)。這種愛(ài)包涵了高尚的使命感和責任感
廉潔從教，不僅是教師有效對學(xué)生進(jìn)行教育的良好人格條件和內在基礎，而且對社會(huì )風(fēng)尚的文明倡化也具有重要意義。
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