弘揚中華美德傳承八婺好家風(fēng)征文4篇
在日常學(xué)習、工作或生活中，大家對征文都再熟悉不過(guò)了吧，征文要求篇段合乎格式，字數合乎規定。那么你知道一篇好的征文該怎么寫(xiě)嗎？以下是小編收集整理的弘揚中華美德傳承八婺好家風(fēng)征文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
弘揚中華美德傳承八婺好家風(fēng)征文1
傳統中國重家風(fēng)。家風(fēng)琳琳瑯瑯，概括起來(lái)，不外乎家國天下、耕讀傳家、積德行善、仁孝清廉等幾個(gè)關(guān)鍵詞。揚州個(gè)園有兩副楹聯(lián)：“傳家無(wú)別法，非耕即讀;裕后有良圖，唯儉與勤”、“幾百年人家無(wú)非積善，第一等好事只是讀書(shū)”，就體現了這一點(diǎn)。家風(fēng)影響了一代又一代人，近年來(lái)卻很少被提起。在種種“神回答”中，雖有調侃，但也見(jiàn)其式微。
有人講，現在談家風(fēng)，并沒(méi)有多大意義。言下之意是，家風(fēng)大多充滿(mǎn)正能量，是要把孩子培養成好人、老實(shí)人，可社會(huì )現實(shí)常常是“老實(shí)人吃虧”。有聲音稱(chēng)，當下社會(huì )除卻成功別無(wú)信仰，而且為了成功可以?huà)仐壱磺�。這樣的社會(huì )背景下，做一個(gè)出淤泥而不染的蓮太累了，甚至難有出頭之日。但必須看到，這會(huì )引起一系列社會(huì )問(wèn)題，這種狀況不會(huì )延續只會(huì )削弱。而且，我們處在同一條船上，誰(shuí)也不能獨善其身，誰(shuí)也不能做社會(huì )責任的“逃兵”。這種責任，是存在的理由，也是活得更好的保證。
有人講，家風(fēng)向來(lái)是大戶(hù)人家事，與一般百姓關(guān)系不大。這是一種誤解，文人重家風(fēng)，但家風(fēng)并不只是文人事。許多人家，雖然沒(méi)有專(zhuān)門(mén)家訓，但也在潛移默化中，形成了自己的家風(fēng)，由此也構成了特色的家教文化。
有人講，現在家族意識不斷消減，此時(shí)談家風(fēng)不合時(shí)宜。家庭單元的縮小化是一個(gè)趨勢，但再小也有家庭，也有家風(fēng)存在的意義。這些年來(lái)，有關(guān)富而不貴，以及“富不過(guò)三代”的話(huà)題，為有些人焦慮為有些人樂(lè )道。這同樣可以從家風(fēng)上尋找一定原因。富是指物質(zhì)、錢(qián)財，而貴是指素質(zhì)、教養。父母是孩子第一任老師，家庭是孩子第一課堂，一個(gè)人的成長(cháng)有沒(méi)有受到好的家風(fēng)熏陶，是完全不一樣的。有什么樣的家風(fēng)，往往就有什么樣的價(jià)值觀(guān)、財富觀(guān)。對于不少人來(lái)說(shuō)，家風(fēng)的好壞甚至影響和決定人的一生。
有人講，現在更應該講政風(fēng)社風(fēng)，而不能退而求次家風(fēng)�！耙�?xún)?yōu)良黨風(fēng)政風(fēng)帶動(dòng)社風(fēng)民風(fēng)”——“四風(fēng)”很重要，休戚相關(guān)、互相影響，還可以在中間加上“家風(fēng)”。雖然不能無(wú)限擴大家風(fēng)的重要性，“家風(fēng)正，則后代正，則源頭正，則國正”可能有些絕對。但換一個(gè)角度看，從家風(fēng)開(kāi)始，推動(dòng)黨風(fēng)政風(fēng)、社風(fēng)民風(fēng)改善，這在方向和策略上卻是正確的。有用的東西最重要的是拾起來(lái)，最膩味的是先爭論大用小用，最怕的是在爭論中不用。
別讓家風(fēng)也成為“一陣風(fēng)”，徒留下“古風(fēng)不再”的感慨，今天有必要重提家風(fēng)。家風(fēng)的形成，無(wú)關(guān)貧富，無(wú)關(guān)文化，只關(guān)德行。家風(fēng)是潛移默化發(fā)揮的，作用更是潛力無(wú)窮。家風(fēng)這個(gè)源頭清澈了，有利于涵養好的黨風(fēng)、政風(fēng)與社風(fēng)、民風(fēng)。
弘揚中華美德傳承八婺好家風(fēng)征文2
家庭是藍天，我是小鳥(niǎo)，沒(méi)有它我將無(wú)法飛翔;家庭是雨點(diǎn)，我是小草，沒(méi)有它我將無(wú)法生長(cháng);家庭是陽(yáng)光，我是樹(shù)苗，沒(méi)有它我將無(wú)法成長(cháng)。國有國法，校有校規，家有家風(fēng)。
在美國，一個(gè)調皮的孩子拿著(zhù)爸爸給他的一把漂亮的小斧頭后，砍倒了他父親的一顆櫻桃樹(shù)。父親見(jiàn)心愛(ài)的樹(shù)被砍，很生氣。孩子見(jiàn)闖了禍，他雖然害怕，但他是個(gè)不說(shuō)謊的孩子，就在盛怒的父親面前承認了自己的錯誤。父親被感動(dòng)了，高興地說(shuō)：“我的好兒子，爸爸寧愿損失一千棵櫻桃樹(shù)，也不愿你說(shuō)一句謊話(huà)。爸爸原諒誠實(shí)的孩子。不過(guò)，以后再也不能隨便砍樹(shù)了�！边@個(gè)誠實(shí)的孩子就是喬治·華盛頓，也許就是這樣誠實(shí)的性格讓華盛頓成為了美國歷史上的第一位偉大總統。
在我家，父母經(jīng)常教導我做一個(gè)拾金不昧、不貪圖錢(qián)財的人，這句話(huà)深深在我心里，可小時(shí)候的我卻不懂得什么是拾金不昧。
六歲的一天，一個(gè)叔叔家的小妹妹來(lái)我家玩，玩了許久，叔叔便把她拉著(zhù)走了。在家里的沙發(fā)上，一個(gè)玉像項鏈落在了那里，眼尖的我馬上跑到哪里坐下假裝看電視，一只手拿著(zhù)遙控板，另一只手卻一直往后面拿項鏈。摸到項鏈后我就馬上往房間跑，偷偷把它藏了起來(lái)。在吃晚飯的我，雖然臉上平靜，但心中卻忐忑不安。爸爸和媽媽似乎看穿了我的心，反復地問(wèn)我發(fā)生了什么事，我吞吞吐吐地把事情的來(lái)龍去脈一五一十的告訴了爸爸媽媽?zhuān)职质紫劝淹搿芭椤钡匾宦暦旁谧雷由�，大聲喊道：“馬上把項鏈拿來(lái)!”我被爸爸的怒吼嚇哭了，連忙跑進(jìn)家里拿了出來(lái)。媽媽拿過(guò)項鏈，語(yǔ)重心長(cháng)地對我說(shuō)：“做人要拾金不昧，不論是在哪里撿的也要還給東西的主人，不然主人會(huì )擔心，要設身處地的為別人想一想�！蔽宜贫嵌狞c(diǎn)了點(diǎn)頭。媽媽把項鏈還給了那個(gè)小女孩，她連聲道謝，那位叔叔也對我贊不絕口，而我卻羞愧地低下了頭。
家庭是圃，孩子是苗。家風(fēng)如雨點(diǎn)，它隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲，小苗只有在雨露的滋潤下，才能健康成長(cháng)。孩子只有在優(yōu)良家風(fēng)的熏陶下，才能出類(lèi)拔萃。
弘揚中華美德傳承八婺好家風(fēng)征文3
最近，電視上舉辦的一個(gè)節目搞得不錯，值得稱(chēng)贊。節目?jì)热菁础凹绎L(fēng)”教育在社會(huì )發(fā)展上的作用。這個(gè)內容在當今社會(huì )的確很重要，宣傳中華精神文明，弘揚“尊老愛(ài)幼”光榮傳統。我們要從家庭內部做起，從社會(huì )基層實(shí)際生活出發(fā)，開(kāi)啟心靈窗戶(hù)，傳承偉大的民族精神，對社會(huì )未來(lái)發(fā)展十分必要的。
家庭是社會(huì )最小組合單位，也是最基礎的社會(huì )分子。沒(méi)有小家庭就沒(méi)有社會(huì )大家庭。和睦、和諧的家庭關(guān)系，是社會(huì )穩定的基石。中國是文明古國，有著(zhù)幾千年的光榮歷史。在傳統思想教育史冊上有著(zhù)璀璨奇葩——儒家思想，道家思想，佛教思想，還有家風(fēng)教育匯聚成中華精神文明的核心。在這百花盛開(kāi)的園地里有許許多多代表人物，人們把關(guān)公、岳飛等人物塑造成“仁、義、禮、孝……”的化身，以忠孝為人生必須遵循準則，光榮的傳統一代一代傳承下來(lái)。家教在傳統教育中起到積極的不可低估的作用。迄今社會(huì )上大多數的家庭，繼續秉承祖先的教誨，弘揚光榮傳統，勤儉持家過(guò)日子，以尊老愛(ài)幼為出發(fā)點(diǎn)建設和睦和諧的家庭關(guān)系。這樣和諧穩定的家庭關(guān)系對社會(huì )的健康發(fā)展起到積極的推動(dòng)作用。值得稱(chēng)贊，值得渲染，促進(jìn)社會(huì )穩定，快速向前發(fā)展進(jìn)步。
在過(guò)去的`幾十年間，由于一切以經(jīng)濟效益為中心，人人向“錢(qián)”看齊，社會(huì )上滋生了一種畸形的思想觀(guān)念：金錢(qián)至上。在這種極其不健康的思想影響下，對中華傳統的精神文明沖擊很大，對社會(huì )的和諧、穩定、健康發(fā)展起到負而作用，而且影響極壞。一些人在社會(huì )公共活動(dòng)場(chǎng)合上公開(kāi)宣稱(chēng)：良心值幾個(gè)錢(qián)?可以斷言，“良心”無(wú)價(jià)之寶藏�！傲夹摹笔呛饬恳粋�(gè)人的道德修養的基礎。
錢(qián)是生活中必不可少的物質(zhì)，維持人的生存必備基礎。但是，良心是衡量做人是準則，是純潔心靈中的核心，參與社會(huì )活動(dòng)應遵循的公德規則。失去了良心的人，其行為規則將是雜亂無(wú)章的，也是社會(huì )不穩定的因素之一。
家庭關(guān)系和睦、和諧，融洽，這與良好的“家風(fēng)”，傳承文明思想教育有直接關(guān)系。對孩子的家風(fēng)教育是不可缺少的，家庭教育，灌輸文明的思想，啟蒙教育影響人的一生。
在經(jīng)濟發(fā)展大浪潮下，物質(zhì)生活水平不斷的提升，精神文化生活也要緊跟時(shí)代的步伐向前邁進(jìn)。傳統的文明不能遺棄，中華文明精華不能丟掉，要堅持弘揚傳承下去，東方古國文明風(fēng)采不能沒(méi)有。偉大的中華民族行進(jìn)在世界舞臺上，要有風(fēng)度，有神韻，展示中華民族的文明思想精華，優(yōu)良的“家風(fēng)”教育在此會(huì )發(fā)揮出積極作用的。
弘揚中華美德傳承八婺好家風(fēng)征文4
古語(yǔ)說(shuō)得好：“一屋不掃，何以?huà)咛煜��！敝腥A民族五千年歷史中孕育了無(wú)數的優(yōu)秀傳統美德，其中很多傳統美德是以“家風(fēng)”的形式代代相傳、延續至今的。如尊老愛(ài)幼、勤儉節約、謙恭孝順、善良禮讓、以和為貴這些美德通過(guò)一代又一代的言傳身教，在現代社會(huì )積淀、傳承和弘揚，形成一個(gè)家庭的價(jià)值共識，也形成了全民共識。
父母的言傳身教就是對孩子最好的教育，孝順的家風(fēng)需要每一位父母給自己的孩子做出榜樣，良好的家風(fēng)才能代代相傳。
媽媽是個(gè)大孝女，不論是爺爺、奶奶還是外公、外婆，媽媽總能照顧的面面俱到。記得那年秋天，奶奶生了一場(chǎng)大病情況非常糟糕。媽媽知道了這件事，帶著(zhù)我急忙趕到醫院，當媽媽看到奶奶那黑白交錯的亂發(fā)、瘦不經(jīng)風(fēng)的身子時(shí)，媽媽鼻子一酸，頓時(shí)，嘩嘩流水集成汪洋大海，隨后，媽媽鏗鏘有力的說(shuō)：“媽?zhuān)畠翰桓市哪羞@般享福的年齡就早早離開(kāi)人世，女兒不甘心��！”自此以后，媽媽在家與醫院之間來(lái)回奔波。一個(gè)星期天的下午，我和爸爸去醫院看奶奶，透過(guò)病房窗戶(hù)，我看到奶奶的臉稍有了一點(diǎn)光澤，頭發(fā)也非常油亮，一種淡淡的薰衣草味，身子也漸漸變得健康的了，聽(tīng)醫生說(shuō)奶奶的病情大有好轉。爸爸的眼睛紅了—這是對媽媽孝心的感動(dòng)；這是對媽媽視婆婆為生母的感動(dòng)。經(jīng)過(guò)媽媽一個(gè)月的精心照料下，奶奶順利出院，難道這般尊老、敬老、孝老的心不值得我們學(xué)習嗎？
可是，在很多的家庭中，常�？梢钥吹竭@樣的情景：吃過(guò)飯后，孩子扭頭看電視或出去玩，父母卻在忙碌著(zhù)收拾碗筷；家里有好吃的，父母總是先讓孩子品嘗，孩子卻很少請父母先吃；孩子一旦生病，父母便忙前忙后，百般關(guān)照，而父
母身體不適，孩子卻很少問(wèn)候。這種現象，使子女不自覺(jué)地養成嬌慣、任性、懶惰、自私的不良習慣。凡此種種，值得憂(yōu)慮。
在這個(gè)世界上，最親近你的人，最包容你的人，最舍得花時(shí)間陪你的人，一定是父母。孝與感恩是人最基本的美德，感激父母，善事父母，體現的是人內在的品質(zhì)。兒女最需做好的一件事情，就是好好報答養育自己的父母。
現在，家風(fēng)是人們熱議的話(huà)題之一。其實(shí)，家風(fēng)是個(gè)古老話(huà)題，對家庭成員而言，有什么樣的家風(fēng)，就會(huì )有什么樣的處世態(tài)度。孝敬父母，關(guān)愛(ài)父母，就是一種最重要的家風(fēng)。好的家風(fēng)在人們的成長(cháng)過(guò)程中起著(zhù)別的東西不可替代的作用，是某種品德和力量的源泉。就是說(shuō)，做兒女的，在好的家風(fēng)熏陶下，會(huì )用好的家風(fēng)內容來(lái)塑造自己的行為，從而成就自己的一生一世。
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