- 相關(guān)推薦
愛(ài)心與教育讀書(shū)摘抄
再次讀《愛(ài)心與教育》一書(shū)，內心的感受可以用兩個(gè)字震撼來(lái)概括，在這本書(shū)中,李鎮西老師對優(yōu)生的慈愛(ài),對后進(jìn)生的仁愛(ài),體現出他對民主、平等、博愛(ài)教育思想的向往和不懈追求。下面是愛(ài)心與教育讀書(shū)摘抄，歡迎參考閱讀！
柳斌同志概括的素質(zhì)教育三要義：面向全體學(xué)生，讓學(xué)生全面發(fā)展，讓學(xué)生生動(dòng)活潑地主動(dòng)發(fā)展。教育學(xué)生學(xué)會(huì )做人，教育為社會(huì )發(fā)展服務(wù)主要是通過(guò)為每個(gè)人的個(gè)性發(fā)展來(lái)實(shí)現的；中學(xué)階段德育要培養學(xué)生的三個(gè)意識：公民意識、愛(ài)國意識、民主意識；要注重學(xué)生良好的心理素質(zhì)培養；教育多樣性、培養目標多樣化。一句話(huà)，素質(zhì)教育是真正把學(xué)生當作人的教育。
手記一：愛(ài)心與童心
素質(zhì)教育，首先是充滿(mǎn)感情的教育。
只有童心能夠喚醒愛(ài)心，只有愛(ài)心能夠滋潤童心。
離開(kāi)了情感，一切教育都無(wú)從談起。
高素質(zhì)的教師，第一條應該是像蘇霍姆林斯基那樣，把整個(gè)心靈獻給孩子。
教師真正的尊嚴，從某種意義上說(shuō)，并不是我們個(gè)人的主觀(guān)感受，而是學(xué)生對我們的道德肯定、知識折服和感情依戀。
李鎮西的主要做法有：記住每一個(gè)學(xué)生的生日，給他們過(guò)集體生日；關(guān)心生病、家庭困難的學(xué)生，盡可能提供幫助；帶學(xué)生包餃子、野餐。
手記之二：與頑童打交道
當我們自然而然地走進(jìn)后進(jìn)學(xué)生的心靈，而他們也樂(lè )于主動(dòng)向我們敞開(kāi)心扉時(shí)，我們的教育之舟便已駛入了成功的港灣。
對后進(jìn)生，要幫助他樹(shù)立“我是一個(gè)有缺點(diǎn)的好人”的道德自信；不能把兒童那種“成為一個(gè)好人”的愿望的火花澆滅（蘇霍姆林斯基語(yǔ)）。
“人的天賦、可能性、能力和愛(ài)好確實(shí)是無(wú)可限量的，而每一個(gè)人在這方面的表現又都是獨一無(wú)二的”�！白屆恳粋�(gè)孩子都抬起頭來(lái)”�！罢嬲慕逃亲晕医逃�。蘇霍姆林斯基。
“后進(jìn)學(xué)生”的教育方法：寫(xiě)家校聯(lián)系本，填報喜單，游玩，集體評議，寫(xiě)每日九問(wèn)（自�。�，寫(xiě)《靈魂的搏斗》，安排當班干部，對手競賽，學(xué)生作文表?yè)P，推薦好書(shū)。
手記三：鍛造卓越人格——優(yōu)秀學(xué)生的培養
激勵優(yōu)生超越自我的要點(diǎn)有二：一是盡可能多地讓他們在各個(gè)方面實(shí)踐，以發(fā)現并發(fā)展自己以前沒(méi)有意識到的潛質(zhì)；二是鼓勵他們在日常一點(diǎn)一滴小事中戰勝自我，甚至教育者可以有意識設置一些難題去折磨他們，讓他們在一次次自己與自己過(guò)不去的過(guò)程中體驗到人生的樂(lè )趣與輝煌正是從戰勝自我到超越自我。
培養優(yōu)生六大方法：
一是引導優(yōu)生樹(shù)立遠大志向。最有效的方法之一，是給他們推薦有關(guān)偉人名人的傳記讀物，使優(yōu)生把自己放在一個(gè)更廣闊的歷史空間和時(shí)代背景中認識自己的使命。經(jīng)常激勵優(yōu)生，“我是要干大事業(yè)的”。
二是幫助優(yōu)化認識自己。讓他們正確而全面地認識自己的人格修養、知識框架、能力結構等方面的素質(zhì)，進(jìn)而有針對性地發(fā)展自己。
三是教育優(yōu)生保持童心。防止優(yōu)生虛榮自私、驕傲自大、心胸狹隘，引導他們與同學(xué)平等相處，在主動(dòng)為同學(xué)服務(wù)中體驗一種奉獻的幸福，同時(shí)對待榮譽(yù)和分數學(xué)會(huì )淡然處之和互相謙讓?zhuān)耘囵B豁達淡泊的心境。
四是激勵優(yōu)生超越自我。告訴優(yōu)生“不要自己埋沒(méi)了自己”，而要培養戰勝自己、超越自己的勇氣、毅力和能力。
五是訓練優(yōu)生的受挫心理。創(chuàng )設一些機會(huì )讓他們品嘗失敗滋味。
六是培養優(yōu)生創(chuàng )造能力。創(chuàng )造能力的培養首先是創(chuàng )造性思維的培養，讓他們養成善于質(zhì)疑、勇于否定、獨立思考、積極創(chuàng )新的治學(xué)方法和人生態(tài)度。從解題時(shí)的獨特方法到作文時(shí)的新穎構思，從獨當一面地開(kāi)展班級工作到積極參與各種課外小制作、小發(fā)明活動(dòng)……要引導學(xué)生“多想想辦法”，“看還有沒(méi)有其他辦法”�？傊�，只要學(xué)生具備了創(chuàng )造性思維的能力，其創(chuàng )造力培養鍛煉的機會(huì )是無(wú)處不在無(wú)時(shí)不有的。
手記四：青春期教育的嘗試
男女同學(xué)的交往應該是等距交往、公開(kāi)交往、坦然交往。所謂等距交往，就是對班上所有異性同學(xué)保持一視同仁的態(tài)度，除了臨時(shí)的班級工作需要，要避免同某一異性過(guò)多的接觸。所謂公開(kāi)交往，就是盡量在公開(kāi)場(chǎng)合同異性交往，而不要單獨交往。所謂坦然交往，就是言談舉止要自然大方，坦蕩莊重。
如何改變孤僻性格？一是學(xué)會(huì )大聲說(shuō)話(huà)；二是嘗試拋頭露面；三是主動(dòng)關(guān)心他人；四是積極投身集體。
人在自己一生的各個(gè)階段中，是有各種各樣的內容的。它們能形成完全不同的幸福，價(jià)值都是同樣的珍貴和巨大。幼年時(shí)父母的慈愛(ài)，童年時(shí)好奇心的滿(mǎn)足，少年時(shí)榮譽(yù)心的樹(shù)立，青年時(shí)愛(ài)情的熱戀，壯年時(shí)奮斗的激情，中年時(shí)成功的喜悅，老年時(shí)受到晚輩敬重的尊嚴，以及暮年時(shí)回顧人生毫無(wú)悔恨與羞愧的那種安詳和而滿(mǎn)足，這一切，構成了人生全部可能的幸福。它們都能給我們帶來(lái)巨大的歡樂(lè )，都能在我們的生活中留下珍貴的回憶�！赌チ僚猿刹诺睦麆Α�。
手記五：沉重的思考——由一位女生自殺引發(fā)的德育剖析
德育要真正深入學(xué)生的精神世界，切合學(xué)生的心靈�；卮饘W(xué)生最關(guān)心的問(wèn)題，在理解學(xué)生中引導學(xué)生。這也是德育的藝術(shù)所在。
蘇霍姆林斯基認為，我們的教育對象的心靈并不是一塊不毛之地，而是一片已經(jīng)生長(cháng)著(zhù)美好思想道德萌芽的肥沃的土地，因此，教師的責任首先在于發(fā)現并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼苗，最后排擠掉自己缺點(diǎn)的雜草。
在自然而然的氣氛中對學(xué)生施加教育影響，是使這種影響產(chǎn)生高度效果的條件之一。換句話(huà)說(shuō)，學(xué)生不必在每個(gè)具體情況下知道教師是在教育他。教育意圖要隱蔽在友好和無(wú)拘無(wú)束的相互關(guān)系氣氛中。
“國際21世紀教育委員會(huì )”向聯(lián)合國教科文衛組織提交的題為《教育——財富蘊藏其中》的報告指出，教育有四個(gè)支柱，這就是學(xué)會(huì )認知，即獲取理解的手段；學(xué)會(huì )做事，以便能夠對自己所處的環(huán)境產(chǎn)生影響；學(xué)會(huì )共同生活，以便與他人一道參加人的所有活動(dòng)并在這些活動(dòng)中進(jìn)行合作；最后是學(xué)會(huì )生存，這是前三種學(xué)習成果的主要表現形式。
李鎮西在一份調查答卷中對有關(guān)問(wèn)題的回答：
1、對自己影響最大的三本教育論著(zhù)：給教師的建議（蘇霍姆林斯基），教育詩(shī)（馬卡連科），陶行知論德育。
2、最重要的師德有哪三點(diǎn)：真誠地熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，平等地對待每一個(gè)學(xué)生，永遠不要對任何學(xué)生絕望。
3、對自己?jiǎn)l(fā)最大的三句教育名言：教育要面向現代化、面向世界、面向未來(lái)。真正的教育是自我教育。先生之最大快樂(lè )，是創(chuàng )造出值得自己崇拜的學(xué)生。
4、對學(xué)生的教育贈言有哪三句：讓人們因我的存在而感到幸福。天生我材必有用。忠實(shí)于少年時(shí)代的友愛(ài)、熱情和誓言，這是人生最嚴肅的事情。
5、您所采用的教學(xué)藝術(shù)有哪三條：讓學(xué)生不知不覺(jué)地進(jìn)入思維的王國；讓學(xué)生不知不覺(jué)地燃起思考的火焰；讓學(xué)生不知不覺(jué)地展開(kāi)思想的碰撞。
6、優(yōu)秀家長(cháng)最重要的素質(zhì)：人格高尚，不僅僅以分類(lèi)苛求孩子，理解教育規律。
7、優(yōu)秀學(xué)生應該具備的品質(zhì)：善良、正直、有志。
8、對成績(jì)差的學(xué)生采取的策略：設法增強其信心，暗中降低學(xué)習要求，創(chuàng )造其成功的機會(huì )。
愛(ài)心與教育讀書(shū)心得
本學(xué)期我讀的一本書(shū)是《愛(ài)心與教育》。這本書(shū)是著(zhù)名教育家李鎮西的成名作、代表作。本書(shū)以手記的形式，敘述了李鎮西老師教書(shū)育人的感人故事。書(shū)中所描述的李老師和學(xué)生間的一個(gè)個(gè)故事都體現了他為人師表的盡心，超越了一般父母對子女的愛(ài)。他對學(xué)生的愛(ài)是一種真正的愛(ài)。一般的老師是難以做到的，他對學(xué)生的愛(ài)，不但是愛(ài)優(yōu)秀生，而且更愛(ài)差生。讀完《愛(ài)心與教育》，我對于優(yōu)秀生的培養和后進(jìn)生的教育有了新的認識。
一、優(yōu)秀生培養
“優(yōu)生”，當然應該是指品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，但在現在不少教師、家長(cháng)的眼中，所謂“優(yōu)生”更多的是指學(xué)習成績(jì)拔尖的學(xué)生（也被稱(chēng)為“尖子生”）。
培養“優(yōu)生”的意義顯然是不言而喻的。在“應試教育”的大背景下，一些教師不但只注重“優(yōu)生”的學(xué)習分數，而且“一好遮百丑”，把他們其他方面的優(yōu)點(diǎn)也有意無(wú)意地夸大了；相反，他們所獨有的思想偏差、人格缺陷，在很大程度上卻被教育者忽視了。他們認為對“優(yōu)生”的感情幾乎是不需要培養的，因為教師對“優(yōu)生”的愛(ài)幾乎是天生的。但我們對“優(yōu)生”的認識卻未必正確而且全面。
當我們第一次從新生報名冊上認識“優(yōu)生”時(shí)，我們應該清醒地認識到，他們并不是自己教育的成果，而是學(xué)生家長(cháng)和小學(xué)老師共同教育的成果。說(shuō)明這一點(diǎn)很重要，因為這意味著(zhù)我們對他們同樣需要從零開(kāi)始的教育。而且，這種“從零開(kāi)始的教育”的主要依據是這些“優(yōu)生”的兩重性：一方面，他們的行為習慣、學(xué)習習慣、學(xué)習成績(jì)以及各種能力對一般學(xué)生相對（注意：只是相對）要好一些；另一方面，他們除了仍然存在著(zhù)一般學(xué)生在這個(gè)年齡容易出現的毛病外，也存在著(zhù)他們作為老師的“好學(xué)生”、家長(cháng)的“好孩子”所特有的一些毛�。�
1、由于智力狀況比較好，課內學(xué)習較為輕松，因而容易自滿(mǎn)，不求上進(jìn)。
2、“優(yōu)生”長(cháng)期處于學(xué)生尖子的位置，比較自傲自負，容易產(chǎn)生虛榮心。3、從小就處在受表?yè)P、獲榮譽(yù)、被羨慕的順境之中，因而對挫折的心理承受能力遠不及一般普通學(xué)生。
李老師在培養優(yōu)生時(shí)，首先就“優(yōu)生”的特點(diǎn)進(jìn)行分析，然后指出了“優(yōu)生”的培養方法，引導“優(yōu)生”樹(shù)立志向，幫助“優(yōu)生”認識自己，指出：激勵“優(yōu)生”超越自我，盡可能多地讓他們在各個(gè)方面實(shí)踐，以發(fā)現自己以前沒(méi)有意識到的潛質(zhì)，鼓勵他們在日常一點(diǎn)一滴的小事中戰勝自我，甚至教育者可以有意識設置一些難題去“折磨”他們，讓他們在一次次自己與自己“過(guò)不去”的過(guò)程中體驗到“人生的樂(lè )趣與輝煌正是戰勝自我到超越自我”。李老師筆下的程樺的案例就是一個(gè)很好的見(jiàn)證。
二、后進(jìn)生的教育
“后進(jìn)生”是指在學(xué)習、思想都比較落后的學(xué)生。后進(jìn)生”的轉化，一直以來(lái)是令人頭疼的事，而李老師又是怎么做的呢？李老師講：“后進(jìn)生”教育要民主，用心靈贏(yíng)心靈。愛(ài)，是教育的前提；但是，對“后進(jìn)生”來(lái)說(shuō)，這種“愛(ài)”應該是真誠的。換句話(huà)說(shuō)，教師對“后進(jìn)生”的愛(ài)，絕不應是為了追求某種教育效果而故作姿態(tài)的“平易近人”，而是教師真誠人道主義情懷的自然流露。當我們自然而然地走進(jìn)“后進(jìn)生”的心靈，而他們也樂(lè )于主動(dòng)向我們敞開(kāi)心扉時(shí)我們的教育之舟便已駛入了成功的港灣。李老師要工作中也正是這樣去做的，在教育后進(jìn)生的同時(shí)更尊重他們的自尊心，用母親般的愛(ài)使其轉化，用班級的集體力量改變他們溫暖他們感悟他們。萬(wàn)同同學(xué)就是在李老師的這種感召下，由一個(gè)“后進(jìn)生”成長(cháng)為一名“世界上最可愛(ài)的人”的。在今后的工作中，我們應該以李老師為榜樣，用自己的愛(ài)心去感化學(xué)生，去贏(yíng)得學(xué)生的尊重和喜愛(ài)，真正做到“以心靈贏(yíng)得心靈，用人格塑造人格�！�
《愛(ài)心與教育》讀書(shū)筆記
這段時(shí)間里，我讀完了《愛(ài)心與教育》這本書(shū)，這本書(shū)是著(zhù)名教育家李鎮西老師寫(xiě)的，這本書(shū)打動(dòng)過(guò)無(wú)數人的教育著(zhù)作《愛(ài)心與教育》，本書(shū)敘述了李鎮西老師教育的感人故事，書(shū)中故事都體現了李老師和學(xué)生那種超越了一般父母對子女的愛(ài)。他對學(xué)生的愛(ài)是一種真正的愛(ài)。一般老師是難以做到的，他對學(xué)生的愛(ài)，不但是愛(ài)優(yōu)秀生，而且更愛(ài)差生。
讀完這本書(shū)，我感觸很深，自己內心的感受可以用兩個(gè)字來(lái)概括，不是“感動(dòng)”，而是“震撼”。李老師運用許多學(xué)生的原話(huà)真實(shí)地寫(xiě)出他怎樣地愛(ài)學(xué)生，學(xué)生又怎樣地愛(ài)他，真是讓人感動(dòng)。
蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“把整個(gè)心靈獻給孩子”。尤其是讀了李鎮西老師的《愛(ài)心與教育》的手記一，一個(gè)個(gè)感人肺腑的生動(dòng)故事深深地吸引震撼著(zhù)我。我更是對他萬(wàn)分崇敬。在“手記一”里，李老師所具有的一顆童心令我仰慕，李老師對學(xué)生的愛(ài)心更是令我震撼！學(xué)生生日時(shí)親手送上的一本書(shū)、一張賀卡、幾句誠心的祝福，為學(xué)生辦生日晚會(huì )，跟學(xué)生一起舉行篝火晚會(huì )，一直關(guān)注高考落榜學(xué)生……令學(xué)生感動(dòng)的同時(shí)，也折射出了師者崇高的師德風(fēng)范。
然而李老師卻把這一切說(shuō)成是“在還學(xué)生的債”，這是何等的難能可貴！“春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆籽�！倍罾蠋煏r(shí)時(shí)都在收獲！當看到學(xué)生精心準備的生日禮物時(shí)，那一刻，難道不是為人師者最大的幸福嗎？什么叫享受教育？這就叫享受教育！而當一個(gè)教師能夠真正在與學(xué)生的交流中獲益，提升自己的時(shí)候，他收獲的是人生最大的幸福！李老師就是這樣的幸福者！
書(shū)中最震撼我的是李鎮西老師對教育的深思。對于工作多年的我來(lái)說(shuō)，也想過(guò)該如何在課堂上吸引學(xué)生的注意力，想過(guò)該如何培養學(xué)生的創(chuàng )造力，也想過(guò)該如何讓學(xué)生喜歡我……
但我從未想過(guò)，當我讀到李老師的教育就是要“每一個(gè)從他手中走出的人都能幸福地度過(guò)一生”時(shí)，這使我深深震撼了。這是蘇霍姆林斯基的教育思想，但這已深深融入到李老師的血液當中，成了李老師的教育追求。所以他不僅僅在學(xué)生在校期間盡職盡責，即使在學(xué)生離開(kāi)學(xué)校后仍牽掛著(zhù)他們。
【愛(ài)心與教育讀書(shū)摘抄】相關(guān)文章：
教師讀書(shū)筆記摘抄《愛(ài)心與教育》（通用20篇）12-23
《愛(ài)心與教育》讀書(shū)筆記04-18
愛(ài)心與教育讀書(shū)筆記05-17
戀愛(ài)心得的句子摘抄10-04
關(guān)于愛(ài)心的排比句摘抄07-16
愛(ài)心與教育讀書(shū)筆記（精選31篇）02-19
愛(ài)的教育好句摘抄08-12