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邊城好段摘抄賞析
《邊城》是沈先生的代表作，發(fā)表于1934年，小說(shuō)描寫(xiě)了山城茶峒碼頭團總的兩個(gè)兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛(ài)情故事。以下是小編整理的邊城好段摘抄賞析，歡迎閱讀。
邊城好段摘抄賞析 篇1
1、茶峒風(fēng)情
茶峒憑山依水筑城。貫穿各個(gè)碼頭的是一條河街，街上的吊腳樓是茶峒富有特色的建筑。春水上漲時(shí)，茶峒人便搭了梯子進(jìn)城，待水退后再從城門(mén)口出城。若大水特別猛，茶峒人便在城頭上呆望，若見(jiàn)水中有被飄起的人或物，茶峒人便急急地敢去救起。
茶峒很美，白河清澈，兩岸多山，山中翠竹叢立。河邊住戶(hù)自然隨意，黃泥墻，黑瓦頂，與周?chē)h(huán)境極其調和。邊地風(fēng)俗淳樸，即便是xx，也做得很義氣，相熟了有錢(qián)無(wú)錢(qián)都無(wú)所謂，如果遇見(jiàn)相愛(ài)的，便會(huì )全身心地投入。掌水碼頭的船總順順，雖然有錢(qián)，卻對經(jīng)過(guò)的“破產(chǎn)的船家、過(guò)路的退伍兵士、游學(xué)文人”，“莫不盡力幫助”。老船夫便會(huì )裝出生氣的樣子，實(shí)在推辭不掉，便會(huì )買(mǎi)來(lái)煙葉送給渡人，或者買(mǎi)來(lái)茶葉泡出茶水供過(guò)渡人消暑。
【內容解讀】一方水土一方人，沈從文筆下的湘西有一種不為世俗所沾染的淳樸自然美。茶峒人也具有最原始的自然淳樸的品格。面對無(wú)法抗拒的春水上漲的考驗，茶峒人或安之若素，或從大水中救人救物。順應自然而又勇敢義氣。作者將邊城寫(xiě)得如世外桃源一般的美，寄托了自己對這種田園牧歌式生活的向往。更令人向往的是邊城人的仗義淳樸，即便做xx的也讓人生不出一絲的鄙夷之心。而老船夫的不收錢(qián)、買(mǎi)煙葉、買(mǎi)茶葉的行為也許更讓喜歡斤斤計較的世俗人感到羞愧。
這樣的風(fēng)俗人情、自然美景，才會(huì )孕育出翠翠、儺送這樣純美至善的湘西兒女。
2、端午初遇
端午節，翠翠和爺爺一起進(jìn)城看賽龍舟。祖父因記掛著(zhù)家中替他擺渡的朋友，便打算趕回去換那朋友也來(lái)看看熱鬧。但回去后朋友卻愿意一起喝酒，兩人喝得醉倒了。爺爺便不能進(jìn)城接翠翠了。天漸漸黑了，人們也回去了，可翠翠還不見(jiàn)祖父，又從喝酒的船上聽(tīng)到水手傳來(lái)的一些粗鄙的談話(huà)，心中有些著(zhù)急。這時(shí)二老儺送從水里捉鴨子上岸看見(jiàn)了翠翠，便讓她去自家的樓上等爺爺。但翠翠因為剛才聽(tīng)到了船上談的有關(guān)樓上x(chóng)x的閑話(huà)，便誤解了儺送的好意，輕輕地罵了儺送。儺送只好便和她開(kāi)玩笑說(shuō)“回頭水里大魚(yú)來(lái)咬了你，可不要叫喊”，邊走回去讓家里的伙計送她回去。從伙計口中翠翠才知道剛才邀請她的是二老儺送。想起剛才罵他的話(huà)，翠翠又驚又羞�；厝ズ蟊愠聊艘粋�(gè)晚上。
【內容解讀】這是翠翠與儺送的初次相遇。作者憑借高超的寫(xiě)作技巧將男女之間無(wú)意中發(fā)生、朦朧含蓄而且純凈似水的愛(ài)情美妙地展現在讀者面前。在翠翠即將與儺送碰面之前，作者先安排她“無(wú)意”中聽(tīng)到兩個(gè)水手關(guān)于男女之事的“鄙夷字眼”。為下文翠翠誤解儺送而“罵”儺送作鋪墊。更為下文翠翠得知自己“罵”的是“岳云二老”后又驚又喜的心理作鋪墊。而儺送被“罵”了卻安排伙計送翠翠回去，更烘托了儺送的善良和仗義。正是有了這些情節，翠翠才有了“屬于自己不關(guān)祖父的”心事，并且讓她“沉默了一個(gè)晚上”。而且經(jīng)過(guò)兩年的時(shí)間之后翠翠仍然覺(jué)得新年的熱潮“總不如那個(gè)端午節經(jīng)過(guò)的事情甜而美”。
3、心掛青浪灘
又是一個(gè)端午節。上一年端午節和儺送相遇的情景一直是個(gè)甜美的記憶珍藏在翠翠的心間。因此翠翠又和爺爺到城河邊看賽船。祖孫倆到順順吊腳樓上避雨村時(shí)遇見(jiàn)了送翠翠回去的那個(gè)伙計�；镉嬁吹酱浯湫χ�(zhù)說(shuō)起去年的誤會(huì )。翠翠抿著(zhù)嘴直笑。但翠翠這次卻沒(méi)有見(jiàn)到儺送。聽(tīng)伙計說(shuō)儺送去了青浪灘。不過(guò)翠翠卻認識了大老天保�；丶視r(shí)，爺爺開(kāi)玩笑問(wèn)翠翠愿不愿做大老的媳婦。翠翠很不高興，只是問(wèn)爺爺的船“是不是正在下青浪灘”。爺爺只是唱著(zhù)歌。兩個(gè)都記起二老的船只正在青浪灘。
【內容解讀】《邊城》總共寫(xiě)了三次端午節，每一個(gè)端午節都和翠翠的愛(ài)情緊密相關(guān)。第一次端午節，翠翠等爺爺巧遇二老儺送外出，兩人心有靈犀，暗中生情；第二次端午節，翠翠因為惦記著(zhù)儺送，再去看賽船，沒(méi)想到儺送外出，卻認識了大老天保。第三次端午節，儺送邀請翠翠去看賽船，誰(shuí)知翠翠碰到了王團總的女兒，而且知道了王團總想讓女兒嫁給儺送，還用一座碾坊做陪嫁。最重要的是翠翠知道儺送真心愛(ài)著(zhù)她。 第二次端午節作者安排二老儺送“缺席”，使得翠翠的純真情愛(ài)世界展現得含蓄、細膩。端午看船，忽落行雨，祖孫二人避雨到順順家，遇到了上次送翠翠回去的伙計，遇到了大老，偏偏沒(méi)遇上翠翠一直惦記的二老儺送。翠翠內心對儺送的愛(ài)意此時(shí)仍處在朦朦朧朧、似有若無(wú)之間，而且整部小說(shuō)中翠翠愛(ài)情的基調是自然恬淡的，沒(méi)有濃情蜜意，沒(méi)有大喜大悲，這正是作者要歌頌的自然、樸素的人性美。大老愛(ài)上翠翠確實(shí)是這出愛(ài)情悲劇非常關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節，然而大老對翠翠的感情卻是真實(shí)自然而不帶一絲雜念的。因此這種悲劇更顯人性之美。
作者采用了一種類(lèi)似于中國山水畫(huà)留白的藝術(shù)，只是稍加點(diǎn)染幾個(gè)細節，將更多的想象的空間留給讀者。如翠翠未見(jiàn)到儺送如何遺憾失望，大老如何驚艷于翠翠的美麗而一見(jiàn)傾心，這些都省去未寫(xiě)。翠翠遇見(jiàn)上次送她回家的那個(gè)人，那人說(shuō)了一句玩笑話(huà)，“翠翠，你長(cháng)大了！二老說(shuō)你在河邊大魚(yú)會(huì )吃你，我們這里河中的魚(yú)，現在可吞不下你了�！贝浯湟痪湓�(huà)也不說(shuō)，只是抿起嘴笑著(zhù)。讀者盡可想象翠翠笑容背后的甜美�；丶視r(shí)翠翠突然問(wèn)爺爺是不是正在下青浪灘，祖孫倆卻再也不說(shuō)什么了。天真含蓄的愛(ài)情就這樣一直蕩漾在翠翠的心間。
邊城好段摘抄賞析
東京也無(wú)非是這樣。上野的櫻花爛熳的時(shí)節，望去確也象緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結隊的“清國留學(xué)生”的速成班，頭頂上盤(pán)著(zhù)大辮子，頂得學(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤(pán)得平的，除下帽來(lái)，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標致極了。
姜老師在班里最有氣質(zhì)。它能把同學(xué)的思想轉化為動(dòng)能，使同學(xué)們上課不再有壓力。姜老師上課很特別，她終能在上課時(shí)制造出歡歌笑語(yǔ)。使同學(xué)們都能靈光一現，積極舉手回答問(wèn)題。只要哪位同學(xué)進(jìn)步快，他就會(huì )在別的老師聲邊竊竊私語(yǔ)的夸起那位同學(xué)�？梢钥闯鼋蠋煹难劬κ茄┝恋�。
連老師對我們的學(xué)習要求非常嚴格，每當我們沒(méi)完成作業(yè)時(shí)，不管是誰(shuí)她都毫不留情地批評他。記得有一次語(yǔ)文家庭作業(yè)是聽(tīng)寫(xiě)詞，我少聽(tīng)了個(gè)詞語(yǔ)，原以為沒(méi)什么大不了的，可第二天早晨，她發(fā)現我的作業(yè)沒(méi)有做完，把我叫到講臺上來(lái)，一邊輕輕地用拍子打我的手掌心，一邊嚴肅地對我說(shuō)：“以后可一定要按時(shí)完成家庭作業(yè)呀!”
我家住在樓，每次跟媽媽回家出電梯的時(shí)候，都會(huì )隨手按下一樓的鍵，我好奇的'問(wèn)為什么，媽媽說(shuō)：這個(gè)時(shí)間都是乘電梯回家的，無(wú)論是誰(shuí)，回家的心都會(huì )很急，這樣是不讓人家在一樓多等。媽媽的話(huà)，讓我懂得生活中的隨時(shí)留心，為他人著(zhù)想，就會(huì )給更多的人溫暖。
賈母這邊說(shuō)聲請，劉老老便站起身來(lái)，高聲說(shuō)道：“老劉老劉，食量大如牛：吃個(gè)老母豬，不抬頭!”說(shuō)完，卻鼓著(zhù)腮幫子，兩眼直視，一聲不語(yǔ)。眾人先還發(fā)怔，后來(lái)一想，上上下下都一起哈哈大笑起來(lái)。湘云滾到賈母懷里，賈母笑的摟著(zhù)叫“心肝”。王夫人笑得用手指著(zhù)鳳姐兒，卻說(shuō)不出話(huà)來(lái)。
草叢中蟋蟀唱著(zhù)動(dòng)聽(tīng)的歌。水田里的青蛙給蟋蟀伴奏。小草啊，野花啊，身上都沾滿(mǎn)了露水，露珠在月光下輕輕的滾動(dòng)，是那樣的晶瑩剔透，那樣迷人。夜變得更黑了，各家的燈亮了，像無(wú)數的星星。夜深了，我也該回家了，于是我戀戀不舍的踏上歸途。
我有一個(gè)好同學(xué)——張都。他在我們班也算胖的了，圓圓的紅臉蛋，胖乎乎的小手，一只鼻子挺極了，一雙小眼睛時(shí)常瞇成一條縫，但總是那么炯炯有神。張都體育成績(jì)很好，別看他胖，卻跑得飛快，題球也不錯，十足一個(gè)體育健將。
前面逐漸亮起來(lái)，一片白亮亮的水橫在前面，水面層是月光，成了光閃閃的一片。團團的圓月在水上沉浮，時(shí)而被微微在動(dòng)蕩的水波弄成橢圓形忽然，一塊石子落進(jìn)了水里，把那一輪明月沖散了，成了一個(gè)大圓。月亮雖然很快地就恢復了原樣，但是水面的圈依舊留著(zhù)，而且逐漸擴大以至于無(wú)。
她，一位活潑天真可愛(ài)，整天笑嘻嘻的小姑娘。還有點(diǎn)淘氣，是個(gè)開(kāi)心果，經(jīng)常把我們逗得捧腹大笑。因她的頭發(fā)有點(diǎn)兒黃，打著(zhù)卷兒，同學(xué)們就為她取了個(gè)外號叫“洋娃娃”。她文質(zhì)杉杉，待人有禮貌，也平易近人，使別人很容易和她相處。
月光瓷袖依然向暮色吟來(lái)滿(mǎn)懷的溫暖，她要返到種滿(mǎn)山藥和向日葵的園子的柵欄外，不想，群星閃爍在黝黑的夜幕中，蠟黃的燭色將水印的仰望抹上了氤氳的一篇詩(shī)。頭頂的白樺林成了藍灰色，再透過(guò)不對稱(chēng)的枝椏，夜至純至凈，只有星化作他的眼睛，在天空恍惚著(zhù)，看著(zhù)迷離觸手可及的星，覺(jué)得好似夢(mèng)幻。
他頂著(zhù)一條麻袋。走進(jìn)一家小飯鋪。他要了五分錢(qián)的一碗湯面，喝了兩碗面湯，吃了他媽給他餡的漠。他打著(zhù)飽隔兒，取下棉襖口袋上的別針，掏出一個(gè)紅布小包來(lái)。他在飯桌上很仔細地打開(kāi)紅布小包，又打開(kāi)一層寫(xiě)過(guò)字的紙，才取出那些七湊八湊地湊起來(lái)的人民幣來(lái)，拿出一張五分票，付了場(chǎng)面錢(qián)。
他是一個(gè)典型的文弱書(shū)生，看似文靜，秀氣玲瓏的五官更帶有書(shū)卷氣。他的頭發(fā)短而雜亂，就像野地里的雜草，給人一種勃勃生機的感覺(jué)。眉毛淡而且微蹙，一對丹風(fēng)眼卻充滿(mǎn)憂(yōu)郁。戴著(zhù)一幅黑眼鏡，令人捉摸不透他的內心世界。那淡定而飄忽不定的眼神中，不時(shí)流露出一絲狡猾，就像穿梭于樹(shù)林之中的狐貍一樣。
今天真是個(gè)好日子，我們要開(kāi)運動(dòng)會(huì )了。我一大早就來(lái)到了學(xué)校，點(diǎn)分運動(dòng)會(huì )開(kāi)幕式開(kāi)始了。同學(xué)們排著(zhù)整齊的隊伍，穿著(zhù)統一的制服來(lái)了操作上。我們的班的口號是：”二(一)二(一)，力掙第一，頑強拼搏，為校爭光!!“我們大聲地叫著(zhù)，激昂的聲音在操場(chǎng)上回蕩。
過(guò)了幾天，一條條碧綠的葉子從小石頭里鉆出來(lái)，長(cháng)長(cháng)的葉子像一條條綠絲帶，慢慢的，一枝枝水仙花也從彎彎的葉子里冒出來(lái)，一個(gè)個(gè)含苞待放的花蕾在大年初一就爭先恐后地綻開(kāi)了。有的才展開(kāi)兩三片花瓣兒，有的花瓣兒全展開(kāi)了，露出黃黃的花芯，一朵朵花兒你擠我碰，爭奇斗艷，好像爭著(zhù)向人們祝福。
水仙花的姿容是那樣小巧秀麗，它那修長(cháng)的葉子，嬌嫩嫩，濕潤潤，綠盈盈的它的花瓣包攏，配合得恰到好處。水仙花開(kāi)花的時(shí)候，我的心情是無(wú)法形容的。心里充滿(mǎn)了喜悅，那是因為它在逆境中的奮斗終于有了結果，它的那股幽香是勝利的伴奏曲，令人欣慰，讓人舒心。
至于人心，有幾點(diǎn)確也似乎正在澆漓起來(lái)。自從《男女之秘密》《男女交合新論》出現后，上海就很有些書(shū)名喜歡用“男女”二字冠首�，F在是連“以正人心而厚風(fēng)俗”的《百孝圖》上也加上了。這大概為因不滿(mǎn)于《百美新詠》而教孝的“會(huì )稽俞葆真蘭浦”先生所不及料的罷。
書(shū)的模樣，到現在還在眼前�？墒菑倪�在眼前的模樣來(lái)說(shuō)，卻是一部刻印都十分粗拙的本子。紙張很黃;圖象也很壞，甚至于幾乎全用直線(xiàn)湊合，連動(dòng)物的眼睛也都是長(cháng)方形的。但那是我最為心愛(ài)的寶書(shū)，看起來(lái)，確是人面的獸;九頭的蛇;一腳的牛;袋子似的帝江;沒(méi)有頭而“以乳為目，以臍為口”，還要“執干戚而舞”的刑天。
早晨，一道陽(yáng)光透過(guò)云層模糊地照在我的書(shū)桌上。我醒來(lái)，打個(gè)哈欠，伸個(gè)懶腰。突然發(fā)現窗外白茫茫一片，好像整座城市都沉浸在朦朧而又神秘的霧中。那些霧像一條條紗巾，圍繞著(zhù)這座剛剛睡醒的城市。遠方忽隱忽現，像一座人間仙境，好像在告訴人們：冬天來(lái)了!
在我的學(xué)習中他是我的老師----我那嚴厲的父親。學(xué)習上我的父親幫了我很多。一次，我的學(xué)習成績(jì)下滑，我的父親便每晚給我講題，當時(shí)我還不理解父親，后來(lái)期末考試后我才明白。在父親給我講題的過(guò)程中，我從父親那里學(xué)到了做題要仔細，要讀透題這樣才能理解題意寫(xiě)出正確的答案，從而提高學(xué)習成績(jì)。
幸福是一架天平，你在這一頭放上你對家人的愛(ài)，另一頭也會(huì )出現家人對你的愛(ài)。兩樣中和，天平的兩頭都會(huì )感到幸福。上帝永遠是公平的，你付出了，便會(huì )得到回報。佛家說(shuō)，因果因果，有因才有果。家人感受到了你的愛(ài)，那么，他們也會(huì )愛(ài)你。
站在高高的山谷上放眼遠眺，你會(huì )看見(jiàn)綠的是大樹(shù)和嫩草，紅的是朵朵鮮花，小草就像一枝枝小毛筆蘸上了綠色的顏料，在大地上寫(xiě)出了第一首春天的詩(shī)!紅紅的花就像一個(gè)個(gè)活潑的小啦叭。正在吹著(zhù)動(dòng)聽(tīng)的樂(lè )曲呢!一棵棵大樹(shù)就像跟著(zhù)節奏在跳舞的小姑娘。
聽(tīng)，樹(shù)上的鳥(niǎo)兒高聲啼囀，唱出一首首沁人心脾的歌，知了聽(tīng)了也不甘落后，跟著(zhù)“吱吱吱”地伴奏。不一會(huì )兒，就有更多的音樂(lè )家想要加入�？�，奔流的山溪做起了舞伴，風(fēng)中搖曳的草兒就像一個(gè)指揮家正指揮著(zhù)呢!桂花妹妹也在這大自然舉辦的音樂(lè )會(huì )中忙著(zhù)展現自己。
下雨時(shí)，留在葉子上的水珠晶瑩剔透，好似一顆顆珍珠鑲嵌在樹(shù)上。雨停了，陽(yáng)光灑在樹(shù)上，慈祥的太陽(yáng)公公將最柔和的光芒給了它——銀杏樹(shù)。在陽(yáng)光的照耀下，“珍珠”閃閃發(fā)亮，閃著(zhù)七彩的光芒，仿佛給銀杏姑娘戴了一串彩色的水珠項鏈兒。站在大樹(shù)旁，深吸一口氣，你會(huì )立刻感覺(jué)心情舒暢神清氣爽。
這時(shí)，一陣熱烈的掌聲打斷了他的思緒，他猛的一抬頭，看見(jiàn)肖大名正從講臺上走下來(lái)。他立馬又緊張起來(lái)。他的目光四處移動(dòng)，似乎在搜尋什么，他是那么的不安，甚至不敢接觸任何人的目光。然后他又把頭低下去，好像怕被別人看見(jiàn)似的。他的十個(gè)手指頭不停地搓來(lái)搓去，一會(huì )兒便被汗水打濕了，滑滑的。
大街上，昔日茂盛的樹(shù)木，如今已成了“光桿司令”，而飄落的樹(shù)葉也全都進(jìn)入了大地成為了養料;天地里的小麥呀，也失去了綠的光澤，變得干枯，稀少;路邊的花草們也已紛紛下了“表演臺”，已掉落多時(shí);房檐上的燕子們早早就飛去了南方，而最害怕冬天的麻雀們呢?趕忙緊著(zhù)為自己搶窩。
看!那山那水那林間小道，哪一處不都是那么美。仰望，山重重疊疊一片翠綠，看不到光禿禿的枝干，全是蒼翠的松樹(shù)，沒(méi)有絲毫的冬意。山上蜿蜒的石階隱隱約約的出現，像一條蜿蜒的長(cháng)蛇在林中爬行。天，藍的像海水，幾朵飄飄悠悠的浮云洋洋灑灑地點(diǎn)在天空中，像一幅美妙的圖畫(huà)。
夜晚，太陽(yáng)戀戀不舍地離開(kāi)了天空。美麗的月亮給大地撒下一片銀輝，溫柔的月光如同水一般平靜，散落在人們的臉上。美麗的天空好似一張藍色的地毯上，鑲嵌著(zhù)無(wú)數亮晶晶的“小鉆石”美麗無(wú)比。小星星的眼睛一眨一眨的，可愛(ài)極了，寧靜的夜晚一頂聲音都沒(méi)有，人們很快在甜美的夢(mèng)鄉里了。
瞧，潭面上水花飄渺，四周綠樹(shù)山谷懷抱，我們如同置身于人間仙境中;聽(tīng)，嘩啦啦的飛瀑聲，不斷地飛瀉入潭中和撞擊中山崖邊的巖石，發(fā)出一陣陣奇妙的音響，我們猶如在傾聽(tīng)著(zhù)一場(chǎng)大自然演唱會(huì )一般。雙飛瀑真是名不虛傳，它以獨特的一面展現給世人觀(guān)看，讓不少游客嘆為觀(guān)止。
一起走過(guò)的路太難遺忘了，現在的我已經(jīng)拋棄了那個(gè)不成熟的我，只是吧，你已在我那個(gè)觸碰不到的世界，你是否牽掛我這邊的世界，是否知道我的安好還有掛念，看見(jiàn)的只是你最后蒼白的容顏，我竭力讓你看到我最明媚的一個(gè)微笑，目送著(zhù)你遠去。
俗話(huà)說(shuō)：山不在高，有仙則名，水不在深有龍則靈。九仙山就是這樣一座充滿(mǎn)神秘色彩的山。相傳八仙過(guò)海之前路過(guò)此地，發(fā)現這里奇如黃山秀如泰山險如華山。但是山上光禿禿的，寸草不生，少了一份靈氣。于是他們各顯神通和山神一起齊心協(xié)力把這里變得風(fēng)景秀麗宜人。人們?yōu)榱烁卸魉麄兊墓Φ戮徒o這座山起名叫九仙山。
邊城好段摘抄賞析 篇2
好詞：
郁悶 溫柔 活潑 辜負 厭煩 荒唐 可憐 渾濁 馳騁 疲倦
青山綠水 神往傾心 與眾不同 溯流而上 清澈見(jiàn)底 明明白白
好句：
1、黃昏時(shí)天氣十分郁悶，溪面各處飛著(zhù)紅蜻蜓。天上已起了云，熱風(fēng)把兩山竹篁吹得聲音極大，看樣子到晚上必落大雨。
2、水是各處可流的，火是各處可燒的，月亮是各處可照的，愛(ài)情是各處可到的。
3、要自己作主，站到對溪高崖竹林里為你唱三年六個(gè)月的歌是馬路——你若歡喜走馬路，我相信人家會(huì )為你在日頭下唱熱情的歌，在月光下唱溫柔的歌，一直唱到吐血喉嚨爛!
4、有些人是可以用時(shí)間輕易抹去的，猶如塵土。
5、像我這樣的女人，總是以一個(gè)難題的形式出現在感情里。
6、日子平平的過(guò)了一個(gè)月，一切人心上的病痛，似乎皆在那份長(cháng)長(cháng)的白日下醫治好了。
7、翠翠在風(fēng)日里長(cháng)養著(zhù)，把皮膚變得黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長(cháng)養她切教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。
9、照規矩，一到家里就會(huì )嗅到鍋中所燜瓜菜的味道，且可見(jiàn)到翠翠安排晚飯在燈光下跑來(lái)跑去的影子。
10、日頭沒(méi)有辜負我們，我們也切莫辜負日頭。
11、可是那個(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來(lái)。
12、該笑的時(shí)候沒(méi)有快樂(lè )。該哭泣的時(shí)候沒(méi)有眼淚。該相信的時(shí)候沒(méi)有諾言。
13、一個(gè)對于詩(shī)歌圖畫(huà)稍有興味的旅客，在這小河中，蜷伏于一只小船上，作三十天的旅行，必不至于感到厭煩，正因為處處有奇跡，自然的大膽處與精巧處，無(wú)一處不使人神往傾心。
14、一個(gè)人記得事情太多真不幸，知道事情太多也不幸，體會(huì )到太多事情也不幸。
15、在這個(gè)世界上，所有真性情的人，想法總是與眾不同。
16、翠翠每天皆到白塔下背太陽(yáng)的一面去午睡，高處既極涼快，兩山竹篁里叫得使人發(fā)松的竹雀和其它鳥(niǎo)類(lèi)又如此之多，致使她在睡夢(mèng)里盡為山鳥(niǎo)歌聲所浮著(zhù)，做的夢(mèng)也便常是頂荒唐的.夢(mèng)。
17、溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。
18、學(xué)貿易，學(xué)應酬，學(xué)習到一個(gè)新地方去生活，且學(xué)習用刀保護身體同名譽(yù)，教育的目的，似乎在使兩個(gè)孩子學(xué)得做人的勇氣與正義。
19、大老何嘗不想在車(chē)路上失敗時(shí)走馬路;但他一聽(tīng)到二老的坦白陳述后，他就知道馬路只二老有分，自己的事不能提了。
20、人事就是這樣子，自己造囚籠，關(guān)著(zhù)自己。自己也做上帝，自己來(lái)崇拜。生存真是一種可憐的事情。
邊城好段摘抄賞析 篇3
小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。
人若過(guò)溪越小山走去，則只一里路就到了茶峒城邊。
溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異，小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。
靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計數。
小溪既為川湘來(lái)往孔道，水常有漲落，限于財力不能搭橋，就安排了一只方頭渡船。
老船夫不論晴雨，必守在船頭，有人過(guò)渡時(shí)，便略彎著(zhù)腰，兩手緣引了竹纜，把船橫渡過(guò)小溪。
有時(shí)疲倦了，躺在臨溪大石上睡著(zhù)了，人在隔岸招手喊過(guò)渡，翠翠不讓祖父起身，就跳下船去，很敏捷的替祖父把路人渡過(guò)溪，一切皆溜刷在行，從不誤事。
風(fēng)日清和的天氣，無(wú)人過(guò)渡，鎮日長(cháng)閑，祖父同翠翠便坐在門(mén)前大巖石上曬太陽(yáng)。
或把一段木頭從高處向水中拋去，嗾使身邊黃狗自巖石高處躍下，把木頭銜回來(lái)。
或翠翠與黃狗皆張著(zhù)耳朵，聽(tīng)祖父說(shuō)些城中多年以前的戰爭故事。
或祖父同翠翠兩人，各把小竹作成的豎笛，逗在嘴邊吹著(zhù)迎親送女的曲子。
茶峒地方憑水依山筑城，近山的一面，城墻如一條長(cháng)蛇，緣山爬去。
臨水一面則在城外河邊留出余地設碼頭，灣泊小小篷船。船下行時(shí)運桐油青鹽，染色的棓子。
這些誠實(shí)勇敢的人，也愛(ài)利，也仗義，同一般當地人相似。
不拘救人救物，卻同樣在一種愉快冒險行為中，做得十分敏捷勇敢，使人見(jiàn)及不能不為之喝彩。
水中游魚(yú)來(lái)去，全如浮在空氣里。兩岸多高山，山中多可以造紙的細竹，長(cháng)年作深翠顏色，逼人眼目。
近水人家多在桃杏花里，春天時(shí)只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。
夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可以作為人家所在的旗幟。
秋冬來(lái)時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的.，無(wú)不朗然入目。
黃泥的墻，烏黑的瓦，位置則永遠那么妥貼，且與四圍環(huán)境極其調和，使人迎面得到的印象，實(shí)在非常愉快。
邊城好段摘抄賞析 篇4
《邊城》沈從文 一支優(yōu)美的田園牧歌，一段古老人性的絕響
沈從文：原名沈岳煥，湖南鳳凰人，現代作家。 代表作：中篇小說(shuō)《邊城》，長(cháng)篇小說(shuō)《長(cháng)河》，散文集《湘西》、《湘行散記》等
風(fēng)格特征：恬靜沖淡的風(fēng)格，小品散文的筆調，詩(shī)詞曲的意境;濃郁的鄉土氣息和返璞歸真的牧歌情調。 貢獻：創(chuàng )造了一種采用抒情筆調描寫(xiě)的具有特殊民情的鄉土文學(xué)，并發(fā)展了新文學(xué)中抒情小說(shuō)的文學(xué)樣式。他被譽(yù)為現代中國的“風(fēng)俗畫(huà)家”。
本文寫(xiě)于1934年，從湘西農村走出來(lái)的沈從文，看到了都市文明掩蓋下的傳統美德的衰落，看到了現代文明物欲橫流、金錢(qián)至上，看到了質(zhì)樸真誠的淡退、腐化淺薄的流行，于是寫(xiě)下這篇文章，表達內心的痛心和推崇傳統美德的心意。
風(fēng)景美、風(fēng)俗美、人情美(湘西民風(fēng)古樸而淳厚。單純的善良、原始的可愛(ài)。這里的一切，沒(méi)有受到都市物質(zhì)文明的污染，單純寂寞，如夢(mèng)一般寧靜美好。)
翠翠：
天真善良、溫柔清純——她和外公相依為命，對外公關(guān)心備至。因為外公不理解她的心事，她就幻想出逃讓外公去尋她，可是想到外公找不到她時(shí)的無(wú)奈，又為外公擔心起來(lái)，為自己的想法的后果害怕自責。她情竇初開(kāi)，愛(ài)上了儺送，感情純潔真摯。 內心無(wú)比孤獨——雖然有外公無(wú)微不至照顧自己，但是并不能真正理解她作為一個(gè)青春少女的情懷。沒(méi)有人能體會(huì )一個(gè)青春少女的感情。所以她感到“這日子成為痛苦的東西了”。她為這無(wú)奈的生活而痛哭，外公不能明白她內心的哀痛，只能哄勸她。對于一個(gè)花季少女，這樣的話(huà)太不切實(shí)際了。
愛(ài)的執著(zhù)——而節選部分以后儺送遠去，她又矢志不渝地等待著(zhù)心上的人的歸來(lái)。
爺爺：
自甘貧苦而生性達觀(guān)、洞悉世情而信守天明的善良。
翠翠、天保、儺送：
尚未沾染世俗塵埃的天真、淳樸。
【拓展延伸】
邊城人物鑒賞：
�。ㄒ唬┐浯洌褐魅斯浯涫瞧渲锌坍�(huà)得最成功的一個(gè)人物形象，她是湘西山水孕育出來(lái)的一個(gè)精靈，“她在風(fēng)日里成長(cháng)著(zhù)，皮膚黑黑的，觸目青山綠水，一對眸子清如水晶，自然撫養著(zhù)她，教育著(zhù)她�！彼盀槿颂煺婊顫�，處處儼然如一只小獸物”，“從不想殘忍的事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣”。邊城的風(fēng)日、山水，使她出落成一個(gè)眉清目秀、聰慧溫柔，且帶幾分矜持、幾分嬌氣的少女。她是美的精靈與化身。儺送遠走他鄉，爺爺溘然長(cháng)世，她痛苦悲傷但并沒(méi)有倒下，她謝絕船總讓她住進(jìn)他家的好意，她像爺爺那樣守著(zhù)擺渡的崗位，苦戀著(zhù)并等待儺送歸來(lái)，充分表現她性格堅強的一面，展現著(zhù)柔中有剛的美，她懷著(zhù)希望與自己坎坷命運作持久的抗爭。
�。ǘ┢渌宋铮褐魅斯洗蛑液窭蠈�(shí)，重義輕利，一副古道熱腸。幾十年如一日地守著(zhù)渡船，不計報酬，不貪圖便宜，“從不思索自己職務(wù)對于本人的意義”，只是以給人方便為樂(lè )。真誠的老船夫同時(shí)獲得了人們對他的關(guān)愛(ài)。賣(mài)肉的不肯收他的肉錢(qián)，水手們送紅棗給他，小商販們送粽子給他。這種超越階級關(guān)系、金錢(qián)關(guān)系的鄉鄰之情在現實(shí)生活中是很少見(jiàn)的，但沈從文卻通過(guò)這種感情揭示了人物身上所蘊含的美好的人性。船總順順盡管有財卻不吝財，他為人明事明理，正直和平，老船夫死后，不計前嫌，依然一片盛情邀請那分明與他的兩個(gè)兒子不幸遭遇有密切干系的孤女翠翠到家里安住。他的兩個(gè)兒子天保和儺送在這種良好的家庭氛圍中，都“結實(shí)如老虎，卻又和氣親人，不驕惰，不浮華，不倚勢凌人”。儺送為了純真的愛(ài)情，寧愿放棄一座碾房的陪嫁而選擇渡船，天保則寧愿犧牲自己的幸福，希望成全弟弟的愛(ài)情。他們都胸懷寬廣，光明磊落。
邊城作品鑒賞：
1、思想內容：
《邊城》寄寓著(zhù)沈從文“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想，是他的作品中最能表現人性美的一部。小說(shuō)以翠翠的愛(ài)情悲劇作為線(xiàn)索，淋漓盡致地表現了湘西地方的風(fēng)情美和人性美。沈從文以如椽巨筆，為我們繪就了一幅如詩(shī)如畫(huà)、如夢(mèng)如煙、田園牧歌式的美麗的湘西世界。沈從文在后來(lái)曾經(jīng)表白：“我要表現的本是一種‘人生形式’，一種‘優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式’�！毙≌f(shuō)以牧歌式的情調描繪出田園詩(shī)般的邊城世界。這里的人民保持著(zhù)淳樸自然、真摯善良的人性美和人情美。他們誠實(shí)勇敢、樂(lè )善好施、熱情豪爽、輕利重義、守信自約，“凡事只求個(gè)心安理得”，就連吊腳樓xx的性情也浸染著(zhù)邊民的淳厚，儼然是一個(gè)安靜的平和的桃源仙境。這里的人民，詩(shī)意地生活，詩(shī)意地棲居。這是抒情詩(shī)，也是風(fēng)俗畫(huà)。關(guān)于《邊城》的主旨，用沈從文自己的話(huà)說(shuō)就是，“我要表現的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式”。
《邊城》以撐渡老人的外孫女翠翠與船總的兩個(gè)兒子天保、儺送的愛(ài)情為線(xiàn)索，表達了對田園牧歌式生活的向往和追求。這種寧靜的生活若和當時(shí)動(dòng)蕩的社會(huì )相對比，簡(jiǎn)直就是一塊脫離滾滾塵寰的“世外桃源”。在這塊世外桃源中生活的人們充滿(mǎn)了原始的、內在的、本質(zhì)的.“愛(ài)”。正因為這“愛(ài)”才使得川湘交界的湘西小城、酉水岸邊茶峒里的“幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應得的一份哀樂(lè )，為人類(lèi)‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明”�！哆叧恰氛峭ㄟ^(guò)抒寫(xiě)青年男女之間的純純情愛(ài)、祖孫之間的真摯親愛(ài)、鄰里之間的善良互愛(ài)來(lái)表現人性之美的。作者想要通過(guò)翠翠、儺送的愛(ài)情悲劇，去淡化現實(shí)的黑暗與痛苦，去謳歌一種古樸的象征著(zhù)“愛(ài)”與“美”的人性與生活方式。翠翠與儺送這對互相深?lèi)?ài)著(zhù)對方的年輕人既沒(méi)有海誓山盟、卿卿我我，也沒(méi)有離經(jīng)叛道的驚世駭俗之舉，更沒(méi)有充滿(mǎn)銅臭味的金錢(qián)和權勢交易，有的只是原始鄉村孕育下的自然的男女之情，這種情感像陽(yáng)光下的花朵一樣，清新而健康。作者不僅對兩個(gè)年輕人對待“愛(ài)”的方式給予熱切的贊揚，而且也熱情地謳歌了他們所體現出的湘西人民行為的高尚和靈魂的美。
2、人物的塑造：
《邊城》對人物性格的塑造，顯然受到中國傳統藝術(shù)寫(xiě)意傳神筆法較深的熏陶，它的人物更具東方式的恬靜的美，如翠翠是湘西山川靈氣化育而成的自然之女，天真、純潔、活潑，柔情似水，翠翠在風(fēng)吹日曬里長(cháng)養著(zhù)，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長(cháng)養她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌生人對她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著(zhù)那陌生人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無(wú)心機后，就又從從容容的在水邊玩耍了。
3、語(yǔ)言及結構：
《邊城》以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，表現自然、民風(fēng)和人性的美，提供了富于詩(shī)情畫(huà)意的鄉村風(fēng)俗畫(huà)幅，充滿(mǎn)牧歌情調和地方色彩，形成別具一格的抒情鄉土小說(shuō)。沈從文在文中寫(xiě)道“‘茶峒’的溪流如弓背，山路如弓弦，憑水依山筑城，近山的一面，城墻如一條長(cháng)蛇，臨水一面則在城外河邊留出余地設碼頭，灣泊小小篷船。船下行時(shí)運桐油青鹽，染色的棓子。上行則運棉花棉紗以及布匹雜貨同海味。貫串各個(gè)碼頭有一條河街，人家房子多一半著(zhù)陸，一半在水，因為余地有限，那些房子莫不設有吊腳樓�！边@些都是湘西世界之美，僅用純粹不加修飾的行字，就把觀(guān)眾帶進(jìn)那樣一個(gè)至純至善的生活環(huán)境當中。隨著(zhù)作者的筆鋒一路走下去，我們看到的不僅僅是樸實(shí)無(wú)華的當地建筑，還有“茶峒”悠然自得的生活形式，好比文中所說(shuō)的，“在春水漲進(jìn)街頭后河街上的人家，便會(huì )用長(cháng)長(cháng)的梯子，各搭在屋檐口和城墻上，人人皆罵著(zhù)嚷著(zhù)，帶了包袱、鋪蓋、米缸，從梯子上進(jìn)城里去，水退時(shí)方又從城門(mén)口出城�！鄙钤谶@樣一個(gè)艱難環(huán)境中的人們才是最貼近自然，反樸歸真，“茶峒”中的人會(huì )共患難，相互扶持一起度過(guò)最困難的時(shí)候。
《邊城》是一篇小說(shuō)，但更像一首二十一個(gè)斷章組成的長(cháng)詩(shī)。整部小說(shuō)散發(fā)著(zhù)濃郁的詩(shī)意，給人一種非常純粹的閱讀體驗，以至于劉西渭譽(yù)之為：“一部idyllic（田園詩(shī)的，牧歌的）杰作”，“一顆千古不磨的珠玉”（《咀華集》）。美學(xué)家朱光潛評價(jià)道：“它表現受過(guò)長(cháng)期壓迫而又富于幻想和敏感的少數民族心坎那一股沉郁隱痛”，“唱出了少數民族的心聲”�！哆叧恰肥且磺鑼�(xiě)湘西人們人性美的“牧歌”，一部美麗得如此樸素，悲劇得如此優(yōu)美的人性“牧歌”�！哆叧恰肥巧驈奈摹八监l情結”養育出來(lái)的一顆明珠。
人物生平
沈從文(1902年12月28日－1988年5月10日）原名沈岳煥，筆名休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等，乳名茂林，字崇文，湖南鳳凰縣人，苗族，祖母劉氏是苗族，其母黃素英是土家族，祖父沈宏富是漢族。沈從文是現代著(zhù)名作家、歷史文物研究家、京派小說(shuō)代表人物。14歲時(shí)，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區，1924年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng )作，抗戰爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1931年—1933年在山東大學(xué)任教。1946年回到北京大學(xué)任教，建國后在中國歷史博物館和中國社會(huì )科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國古代歷史的研究。沈從文1988年病逝于北京。
沈從文的一生是坎坷的一生，是奉獻的一生。沈從文先生的文學(xué)作品《邊城》、《湘西》、《從文自傳》等，在國內外有重大的影響。他的作品被譯成日本、美國、英國、前蘇聯(lián)等四十多個(gè)國家的文字出版，并被美國、日本、韓國、英國等十多個(gè)國家或地區選進(jìn)大學(xué)課本，兩度被提名為諾貝爾文學(xué)獎評選候選人。
地位影響：
《從文自傳》 《記丁玲》 《湘行散記》 《湘西》 《廢郵存底》 《燭虛》 《云南看云集》 “鄉土文學(xué)之父”沈從文先生一生寫(xiě)下很多部小說(shuō)和散文集，但是在他眾多的著(zhù)作之中，《邊城》則占據著(zhù)最重要的位置�？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，正是《邊城》奠定了沈從文先生在文學(xué)史上的歷史地位。1999年6月，《亞洲周刊》推出了“20世紀中文小說(shuō)一百強排行榜”，對20世紀全世界范圍內用中文寫(xiě)作的小說(shuō)進(jìn)行了排名，遴選出前100部作品。
參與這一排行榜投票的均是海內外著(zhù)名的學(xué)者、作家，如余秋雨、王蒙、王曉明等。在這一排行榜中，魯迅的小說(shuō)集《吶喊》位列第一，沈從文的小說(shuō)《邊城》名列第二。但如果以單篇小說(shuō)計，《邊城》則屬第一�！哆叧恰繁蛔g成日本、美國、英國、前蘇聯(lián)等四十多個(gè)國家的文字出版，并被美國、日本、韓國、英國等十多個(gè)國家或地區選進(jìn)大學(xué)課本。
邊城創(chuàng )作背景
《邊城》完成于1934年4月19日，是作者的代表作。關(guān)于這篇小說(shuō)的創(chuàng )作動(dòng)機，作者說(shuō)：“我要表現的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式’。我主意不在領(lǐng)導讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城小市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應得的一分哀樂(lè )，為人類(lèi)‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明�！比源浯涞膼�(ài)情悲劇作為線(xiàn)索，淋漓盡致地表現了湘西地方的風(fēng)情美和人性美。
《邊城》的情節
翠翠、外公、天保兄弟，“一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂(lè )生”
在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠小城，生活著(zhù)靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯；孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人、純樸善良。兩年前在端午節賽龍舟的盛會(huì )上，翠翠邂逅了當地船總的二少爺儺送，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親。而地方上的王團總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿
做個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉。外公為翠翠的婚事操心擔憂(yōu)，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著(zhù)渡船，癡心地等著(zhù)儺送歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許明天回來(lái)!”
原型簡(jiǎn)介
因為沈從文是鳳凰人，所以很多人都以為邊城就是湖南鳳凰，其實(shí)不然�？础哆叧恰返牡谝痪洌骸坝伤拇ㄟ^(guò)湖南去，靠東有一條官路，這官路將近湘西邊境，到了一個(gè)地方名叫茶峒的小山城時(shí)便有一溪？”，很明顯，沈從文所寫(xiě)的“邊城”名叫茶峒。翻看湘西的地圖（中國地圖也行）就會(huì )發(fā)現，整個(gè)鳳凰縣境內并沒(méi)有“茶峒”這個(gè)地方。當你把視線(xiàn)轉移到鳳凰縣北部的花垣縣，在湖南、四川轄市霧都（也就是現在的重慶）、貴州的交界處，就會(huì )發(fā)現“邊城”在此。也就是說(shuō)，“邊城”的原型是湖南省花垣縣的茶峒鎮，不過(guò)2008年這個(gè)鎮已經(jīng)改名為“邊城鎮”，在之前出版的地圖上仍標為“茶峒”。
內容簡(jiǎn)介
在川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁邊，住著(zhù)一戶(hù)人家。獨門(mén)獨院里，只有爺爺老船夫和孫女翠翠兩個(gè)人，還有一只頗通人性的黃狗。這一老一小便在渡船上悠然度日。茶峒城里有個(gè)船總叫順順，他是個(gè)灑脫大方，喜歡交朋結友，且慷慨助人的人。他有兩個(gè)兒子，老大叫天保，像他一樣豪放豁達，不拘俗套小節。老二的氣質(zhì)則有些像他的母親，不愛(ài)說(shuō)話(huà)，秀拔出群，叫儺送。小城里的人提起他們三人的名字，沒(méi)有不豎大拇指的。端午節翠翠去看龍舟賽，偶然相遇相貌英俊的青年水手儺（nuó）送，儺送在翠翠的心里留下了深刻的印象�？汕傻氖�，儺送的兄長(cháng)天保也喜歡上了翠翠，并先儺送一步托媒人提了親。兄弟兩人都決定把話(huà)挑明了，于是老大就把心事全告訴了弟弟，說(shuō)這愛(ài)是一年前就已經(jīng)植下根苗的。弟弟微笑著(zhù)把話(huà)聽(tīng)下去，且告訴哥哥，他愛(ài)翠翠是兩年前的事，做哥哥的也著(zhù)實(shí)吃了一驚。
然而此時(shí)，當地的團總以新磨坊為陪嫁，想把女兒許配給儺送。而儺送寧肯繼承一條破船也要與翠翠成婚。爺爺自然是曉得孫女的心事，卻讓她自己做主。兄弟倆沒(méi)有按照當地風(fēng)俗以決斗論勝負，而是采用公平而浪漫的唱山歌的方式表達感情，讓翠翠自己從中選擇。儺送是唱歌好手，天保自知唱不過(guò)弟弟，心灰意冷，斷然駕船遠行做生意。碧溪邊只聽(tīng)過(guò)一夜弟弟儺送的歌聲，后來(lái)，歌卻再沒(méi)有響起來(lái)。老船夫忍不住去問(wèn)，本以為是老大唱的，卻得知：唱歌人是儺送二老，老大講出實(shí)情后便去做生意。幾天后老船夫聽(tīng)說(shuō)老大坐水船出了事，淹死了?碼頭的船總順順忘不了兒子死的原因，所以對老船夫變得冷淡。老船夫操心著(zhù)孫女的心事，后終于耐不住去問(wèn)，儺送卻因天保的死十分責怪自己，很內疚，便自己下桃源去了。船總順順也不愿意翠翠再做儺送的媳婦，畢竟天保是因她而死。老船夫只好郁悶地回到家，翠翠問(wèn)他，他也沒(méi)說(shuō)起什么。夜里下了大雨，夾雜著(zhù)嚇人的雷聲。爺爺說(shuō)，翠翠莫怕，翠翠說(shuō)不怕。兩人便默默地躺在床上聽(tīng)那雨聲雷聲。第二天翠翠起來(lái)發(fā)現船已被沖走，屋后的白塔也沖塌了，翠翠嚇得去找爺爺，卻發(fā)現老人已在雷聲將息時(shí)死去了?
老軍人楊馬兵熱心地前來(lái)陪伴翠翠，也以渡船為生，等待著(zhù)儺送的歸來(lái)。儺送也許永遠不會(huì )回來(lái)了，也許"明天"就會(huì )回來(lái)。
思想內容
《邊城》寄托著(zhù)沈從文“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想，是他的作品中最能表現人性美的一部。這部小說(shuō)通過(guò)對湘西兒女翠翠和戀人儺送的愛(ài)情悲劇的描述，反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命運的慘痛事實(shí)。翠翠是如此，翠翠的母親也是如此，她們一代又一代重復著(zhù)悲痛而慘淡的人生，卻找不到擺脫這種命運的途徑。
沈從文通過(guò)《邊城》這部愛(ài)情悲劇，揭示了人物命運的神秘，贊美了邊民淳良的心靈。關(guān)于《邊城》的主旨，用沈從文自己的話(huà)說(shuō)就是，“我要表現的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式”�！哆叧恰芬該味衫先说耐鈱O女翠翠與船總的兩個(gè)兒子天保、儺送的愛(ài)情為線(xiàn)索，表達了對田園牧歌式生活的向往和追求。這種寧靜的生活若和當時(shí)動(dòng)蕩的社會(huì )相對比，簡(jiǎn)直就是一塊脫離滾滾塵寰的“世外桃源”。在這塊世外桃源中生活的人們充滿(mǎn)了原始的、內在的、本質(zhì)的“愛(ài)”。正因為這“愛(ài)”才使得川湘交界的湘西小城、酉水岸邊茶峒里的“幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應得的一份哀樂(lè )，為人類(lèi)‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明”。 《邊城》正是通過(guò)抒寫(xiě)青年男女之間的純正情愛(ài)、祖孫之間的真摯親愛(ài)、鄰里之間的善良互愛(ài)來(lái)表現人性之美的。作者想要通過(guò)翠翠、儺送的愛(ài)情悲劇，去淡化現實(shí)的黑暗與痛苦，去謳歌一種古樸的象征著(zhù)“愛(ài)”與“美”的人性與生活方式。翠翠與儺送這對互相深?lèi)?ài)著(zhù)對方的年輕人既沒(méi)有海誓山盟、卿卿我我，也沒(méi)有離經(jīng)叛道的驚世駭俗之舉，更沒(méi)有充滿(mǎn)銅臭味的金錢(qián)和權勢交易，有的只是原始鄉村孕育下的自然的男女之情，這種情感像陽(yáng)光下的花朵一樣，清新而健康。作者不僅對兩個(gè)年輕人對待“愛(ài)”的方式給予熱切的贊揚，而且也熱情地謳歌了他們所體現出的湘西人民行為的高尚和靈魂的美�！哆叧恰肥巧驈奈牡拇碜�，展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態(tài)。
作者以純凈的筆觸譜寫(xiě)出一首愛(ài)與美之歌。湘西淳厚樸實(shí)的人情世態(tài)，健美古樸的風(fēng)俗習慣，新奇幽雅的山光水色，情調爽朗明快，色彩絢麗清新，是一幅優(yōu)美別致的風(fēng)土人情畫(huà)卷。而青年男女的情愛(ài)，父子祖孫間的親愛(ài)，人民相互之間的友愛(ài)，以及自然萬(wàn)物之愛(ài)與湘西之美糅合在一起，了無(wú)痕跡地融入了全部故事情節和人物形象之中。沈從文在談及《邊城》時(shí)說(shuō)：“我要表現的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美，健康，自然而又不悖乎人性的人生形式’。邊城的青山綠水是美的，邊城的故事是美的，邊城人那種沉浸于生活、融會(huì )于自然的心態(tài)也是美的。
藝術(shù)特色
首先，從思想內容上看，《邊城》寄托著(zhù)沈從文先生“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想，是他的作品中最能表現人性美的一部�！哆叧恰窐O力謳歌的傳統文化中保留至今的美德，是相對于現代社會(huì )傳統美德受到破壞，到處充溢著(zhù)物欲金錢(qián)主義的淺薄、庸俗和腐化墮落的現實(shí)而言的�！哆叧恰访鑼�(xiě)的湘西，自然風(fēng)光秀麗、民風(fēng)純樸，人們不講等級，不談功利，人與人之間真誠相待，相互友愛(ài)。外公對孫女的愛(ài)、翠翠對儺送純真的愛(ài)、天保兄弟對翠翠真摯的愛(ài)以及兄弟間誠摯的手足之愛(ài)，這些都代表著(zhù)未受污染的農業(yè)文明的傳統美德。作者極力狀寫(xiě)湘西自然之明凈，也是為了狀寫(xiě)湘西人的心靈之明凈�！哆叧恰穼�(xiě)以歌求婚、兄弟讓婚、外公和翠翠相依之情，這些湘西人生命的形態(tài)和人生的方式，都隱含著(zhù)對現實(shí)生活中古老的美德、價(jià)值觀(guān)失落的痛心，以及對現代文明物欲泛濫的批判。作者推重湘西人的人生方式，也想以此重建民族的品德和人格。
其次，從表現手法上看，《邊城》采用了兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸描繪了湘西特有風(fēng)土民情。那奔流的小河，那溪邊的白塔，那懷揣美好的少年情歌，那淳樸自然善良的人性?作者通過(guò)詩(shī)樣的語(yǔ)言，把這些美好的鄉土風(fēng)情活靈活現的展示給世界。
最后，憂(yōu)傷的基調給予了作品深入人靈魂的悲劇美�！哆叧恰返膽n(yōu)郁不是作者故意渲染出來(lái)的，而是從作品中自然流淌宣泄出來(lái)的。作品的憂(yōu)傷基調沒(méi)有削弱作品的可讀性，反而增加了作品的厚度與魅力。通過(guò)幾個(gè)主人公的種種悲劇的描寫(xiě)，表達了作者對湘西下層人民不能自主地把握命運，一代又一代繼承悲涼的人生命運的深深慨嘆。
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