見(jiàn)微知著(zhù)造句集錦

　　句子是語(yǔ)言運用的基本單位，它由詞或詞組構成，能表達一個(gè)完整的意思，如告訴別人一件事，提出一個(gè)問(wèn)題，表示要求或制止，表示某種感慨。它的句尾應該用上句號、問(wèn)號或感嘆號。下面，小編為大家分享見(jiàn)微知著(zhù)造句，希望對大家有所幫助！

　　見(jiàn)微知著(zhù)造句 篇1

　　一、【反義詞】

　　以偏概全

　　二、【詞語(yǔ)注音】

　　jiàn wēi zhī zhuó

　　三、【基本詞意】

　　見(jiàn)微知著(zhù)：見(jiàn)微知著(zhù)意思是：微：小，指事物微小的跡象;著(zhù)：明顯，指事情的發(fā)展。見(jiàn)到事情的苗頭，就能知道它的實(shí)質(zhì)和發(fā)展趨勢。

　　[釋義] 微：微小;著(zhù)：明顯。見(jiàn)到事情的一些苗頭，就能知道它的發(fā)展趨勢。

　　[語(yǔ)出] 韓非《韓非子·說(shuō)林上》：“圣人見(jiàn)微以知萌，見(jiàn)端以知末，故見(jiàn)象箸而怖，知天下不足也�！�

　　見(jiàn)微知著(zhù)(形容詞)

　　[近義] 原始見(jiàn)終、因小見(jiàn)大

　　[用法] 連動(dòng)式;作謂語(yǔ)、賓語(yǔ);指事物的苗頭推斷發(fā)展趨勢

　　[例句] 清·鄭觀(guān)應《盛世危言·弭兵》：“上揆天道，下察民情，酌古準今，～�！�

　　四、【英文翻譯】

　　See Wei Zhi with

　　五、【詳細解釋】

　　《韓非子·說(shuō)林上》：“圣人見(jiàn)微以知著(zhù)，見(jiàn)端以知末，故見(jiàn)象箸而怖，知天下不足也�！�

　　漢·袁康《越絕書(shū)·越絕德序外傳》：“故圣人見(jiàn)微知著(zhù)，睹始知終�！�

　　宋·蘇洵《辨奸論》： “惟天下之靜者乃能見(jiàn)微而知著(zhù)�！�

　　六、造句

　　1、人們對自然現象往往還能見(jiàn)微知著(zhù)，而對社會(huì )現象卻不能見(jiàn)微知著(zhù)，原因就在于不能“靜”，為“好惡”“利害”所惑。

　　2、科學(xué)家們太了不起啦，搞科研時(shí)見(jiàn)微知著(zhù)，為人類(lèi)謀福��！

　　3、現代社會(huì )中，越來(lái)越多的人們都喜歡討論整體與局部的關(guān)系，很多人都認為見(jiàn)微知著(zhù)、以小便能見(jiàn)大，總的來(lái)說(shuō)就是見(jiàn)一葉落知天下秋。

　　4、這沒(méi)什么錯，但又一次告訴我們，開(kāi)幕式想突顯一個(gè)有趣的故事：見(jiàn)微知著(zhù)；開(kāi)幕式多引用著(zhù)名的英國電影，而引用詩(shī)人、作家、舞蹈家要少得多。

　　5、也可由小見(jiàn)大，見(jiàn)微知著(zhù)。

　　6、本片文章沒(méi)能以小見(jiàn)大、見(jiàn)微知著(zhù)，缺乏立意的新穎和深刻。

　　7、同行們能見(jiàn)微知著(zhù)，但一般公眾往往會(huì )忽視底層構造。

　　8、每個(gè)科學(xué)家都要具有見(jiàn)微知著(zhù)的能力。

　　9、第四，政府官員治理加上經(jīng)濟管理，從而發(fā)展得更好，再次充分體現見(jiàn)微知著(zhù)。

　　10、從一些我們常常熟視無(wú)睹的“小事”入手，以小見(jiàn)大，見(jiàn)微知著(zhù)，讓讀者自己去悟出“規律”。

　　見(jiàn)微知著(zhù)造句 篇2

　　1、也可由小見(jiàn)大，見(jiàn)微知著(zhù)。

　　2、從一些我們常常熟視無(wú)睹的“小事”入手，以小見(jiàn)大，見(jiàn)微知著(zhù)，讓讀者自己去悟出“規律”。

　　3、每個(gè)科學(xué)家都要具有見(jiàn)微知著(zhù)的能力。

　　4、強者見(jiàn)微知著(zhù)，而弱者卻視而不見(jiàn)。

　　5、本篇文章沒(méi)能以小見(jiàn)大、見(jiàn)微知著(zhù)，缺乏立意的新穎和深刻。

　　6、人們對自然現象往往還能見(jiàn)微知著(zhù)，而對社會(huì )現象卻不能見(jiàn)微知著(zhù)，原因就在于不能“靜”，為“好惡”“利害”所惑。

　　7、現代社會(huì )中，越來(lái)越多的人們都喜歡討論整體與局部的'關(guān)系，很多人都認為見(jiàn)微知著(zhù)、以小便能見(jiàn)大，總的來(lái)說(shuō)就是見(jiàn)一葉落知天下秋。

　　8、諸葛亮胸藏百匯，博聞強識，善于籌劃，善于分析，見(jiàn)微知著(zhù)，在隆中就已經(jīng)定下了三分天下之計。

　　9、我們在日常工作中，要善于觀(guān)察，善于分析，見(jiàn)微知著(zhù)，把問(wèn)題解決在萌芽狀態(tài)。

　　10、因事見(jiàn)理、見(jiàn)微知著(zhù)，從而使主題得到升華和深化。

　　11、學(xué)習就是一個(gè)見(jiàn)微知著(zhù)的過(guò)程，自己好好把握吧。

　　12、在我們平時(shí)的生活當中我們應該善于觀(guān)察、見(jiàn)微知著(zhù)才能夠更好的把事情解決掉。

　　13、我很欣賞你的這種見(jiàn)微知著(zhù)的變現，對你今后的發(fā)展很有好處的。

　　14、我想每一個(gè)成功的人都應該有見(jiàn)微知著(zhù)的能力吧。

　　15、我想你如果在生活當中有了多思考的習慣就會(huì )有了見(jiàn)微知著(zhù)的能力了吧。

　　16、好好培養你見(jiàn)微知著(zhù)的能力對你今后的發(fā)展會(huì )有很大的幫助的。

　　17、他值得我們學(xué)習的地方還很多，比如他那見(jiàn)微知著(zhù)的能力就很值得我們去學(xué)習的。

　　18、文世間之事往往能見(jiàn)微知著(zhù)。

　　19、今天我有道題不會(huì )可我要追根求源，無(wú)獨有偶我看到了司空見(jiàn)慣的水，我見(jiàn)微知著(zhù)，突然明白了，我知道這是我鍥而不舍的結果。

　　20、當然，之所以知此見(jiàn)微知著(zhù)的探照出社會(huì )百態(tài)也得益于作者精湛的敘事藝術(shù)。

　　21、夜雨瀟湘說(shuō)：見(jiàn)微知著(zhù)，人微言輕，這些話(huà)題都可以，“微”時(shí)代，就是草根的力量匯聚的時(shí)代。

　　22、配合是心理學(xué)研究、是見(jiàn)微知著(zhù)、是看得懂眉頭眼額，更重要的，是對老闆和公司品味的掌握。

　　23、但是，這并不代表當今社會(huì )是一個(gè)沒(méi)有規律的存在，正相反這是一個(gè)見(jiàn)微知著(zhù)的時(shí)代。

　　24、見(jiàn)微知著(zhù)，小小的言行足以反映出一個(gè)人的教養與修為。

　　拓展：

　　箕子是朝歌古代名人，其洞察力之強氣節之高為后人稱(chēng)道。

　　商代最后一位君主是帝辛，后人稱(chēng)他為殷紂王。年少時(shí)，“資辨捷疾，聞見(jiàn)甚敏；才力過(guò)人，手格猛獸”，是一個(gè)能文能武很有本領(lǐng)的人。繼位后勵精圖治，銳意改革，不殺奴隸，發(fā)展生產(chǎn)，更新觀(guān)念，不事鬼神。征服東夷后，疆土擴大，農業(yè)發(fā)展，財糧增多。但到了統治后期，開(kāi)始腐敗。

　　有一次，紂王讓人給自己做了一雙象牙筷子，他的大臣太師箕子就感到非�？膳潞蛽�心。

　　箕子見(jiàn)微知著(zhù)聯(lián)想了很多，他認為：用象牙筷子吃飯就一定不肯用陶土粗制碗具，必將用犀牛的角或玉作成杯盤(pán)；餐具改變了，食品也會(huì )隨之改變，盛的不可能是豆菽青菜，肯定會(huì )進(jìn)一步升級到山珍海味，珍禽異獸將成盤(pán)中之物；食物改變了，將不滿(mǎn)足穿著(zhù)，麻布為衣將不再流行，朝中之人進(jìn)而會(huì )穿綾著(zhù)緞；穿著(zhù)改了，下一步將造豪華的車(chē)子，建高闊殿宇樓臺，追求享樂(lè )。如此下去將一發(fā)不可收拾，腐敗之風(fēng)會(huì )很快盛行起來(lái)。

　　中國古代著(zhù)名的哲學(xué)家、思想家、政論家和散文家韓非子，把箕子這種聯(lián)想，說(shuō)成“圣人見(jiàn)微以知萌，見(jiàn)端以知末”。這就是見(jiàn)微知著(zhù)的來(lái)歷。

　　有一天，紂王長(cháng)夜飲晏，不理朝政，竟忘了日期，詢(xún)問(wèn)左右，大臣們面面相覷誰(shuí)也不知，便派人去問(wèn)箕子�；�子對徒弟說(shuō)：“君主忘日則天下忘日，不是好兆頭，商之天下到了危險關(guān)頭。一國皆不知而我獨知之，我也極其危險”。令徒弟告訴來(lái)者：“太師醉了也不知道”。

　　以后箕子多次進(jìn)諫，紂王充耳不聞，我行要素，驕傲恣肆，專(zhuān)橫撥扈，使箕子非常失望。他裝瘋賣(mài)傻，以避迫害，但仍被紂王囚禁。

　　正如所料，不過(guò)五年，紂王就被周武王所滅。

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