語(yǔ)文文言文教案
在平日的學(xué)習中，許多人都接觸過(guò)很多經(jīng)典的文言文吧？文言文就是白話(huà)文的提煉跟升華。要一起來(lái)學(xué)習文言文嗎？下面是小編收集整理的語(yǔ)文文言文教案，希望能夠幫助到大家。
語(yǔ)文文言文教案1
�。ń虒W(xué)目標）
1、初步了解文言文特點(diǎn)，理解背誦《伯牙鼓琴》。
2、通過(guò)誦讀了解伯牙、鍾子期因為音樂(lè )而成為知音的故事，感受藝術(shù)魅力，受到美的熏陶。
3、感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
�。ń虒W(xué)過(guò)程）
一、音樂(lè )導入巧激趣
1、談話(huà)導入：文言文是我國傳統文化的寶貴遺產(chǎn)，它言簡(jiǎn)意賅，記錄了我國悠久的歷史、燦爛的文明，不少文言文還揭示了深刻的道理。今天，我們一起學(xué)習兩篇震撼人心、發(fā)人深省的文言文。板書(shū)課題《文言文兩則》，齊讀課題。
2、播放《高山流水》古琴曲：大家現在聽(tīng)到的這首曲子，名曰《高山流水》，已經(jīng)流傳了幾千年。它能受到人們的喜愛(ài)，不僅是因為它旋律優(yōu)美，還因為它蘊含著(zhù)一個(gè)動(dòng)人的故事！今天我們就一起走進(jìn)這個(gè)故事——《伯牙鼓琴》，師板書(shū)，生齊讀課題。
二、初讀課文、整體感知
1、出示自讀提示。
�。�1）自由讀課文，注意讀準字音，讀通句子，遇到難讀的地方多讀幾遍。
�。�2）課文主要寫(xiě)了什么？
2、學(xué)生自讀，師巡視。
3、檢查初讀情況。
課件出示：
1、鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山�！�
2、鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無(wú)足復為鼓琴者。
�。�1）指名讀，讀正確，讀流利。
�。�2）猜想主要寫(xiě)了什么內容。
三、花樣朗讀曉停頓
1、這是一則文言文，讀起來(lái)比較拗口，但只要注意停頓，就能讀出文言文的節奏和韻味來(lái)。仔細聽(tīng)老師讀，注意老師是如何停頓的，邊聽(tīng)邊畫(huà)出停頓記號。
2、教師范讀。
3、課件出示畫(huà)了停頓記號的課文。
課件出示：
伯牙/鼓琴，鍾子期/聽(tīng)之。方鼓琴/而/志在/太山，鍾子期/曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若/太山�！鄙龠x之間/而/志在/流水，鍾子期/又曰：“善哉乎/鼓琴，湯湯乎/若/流水�！辨R子期/死，伯牙/破琴/絕弦，終身/不復/鼓琴，以為/世/無(wú)足/復為/鼓琴者。
4、生讀課文。
�。�1）你也能像老師一樣讀出文言文的節奏和韻味來(lái)嗎？趕快讀讀吧！一定要注意停頓哦！
�。�2）自讀練習，注意讀準字音，讀通句子。
�。�3）指名讀——男生讀——女生讀——齊讀
5、師生合作讀。
師：我們來(lái)合作讀課文，老師讀每句的'前半部分，學(xué)生讀后半部分，一遍讀完后，交換朗讀內容。
6、指名配樂(lè )讀。
四、合作探究懂文意
1、回顧學(xué)習文言文的方法，思考一下，要讀懂文言文有哪些方法？
課件出示：
�。�1）查工具書(shū)，如《古漢語(yǔ)詞典》。
�。�2）借助注釋來(lái)理解。
�。�3）可以多讀，聯(lián)系上下文理解。
�。�4）結合插圖理解。
�。�5）小組討論，問(wèn)同學(xué)。
2、學(xué)生先進(jìn)行自學(xué)，而后開(kāi)展小組討論。
3、反饋組內不能解決的問(wèn)題，教師指導。
4、預設1：“方鼓琴而志在太山”中“方”的意思。
師：“方”是剛才的意思。
預設2：“善”在文中的意思是什么？
師：“善”字是“好、妙”的意思。通過(guò)這個(gè)字的意思，悟出理解文言文要注意聯(lián)系上下文。
預設3：“以為世無(wú)足復為鼓琴者”中的“足”在文中的意思是什么？
師：“足”在文中的意思是值得。
預設4：文中的“巍巍”“湯湯”這些疊詞有什么好處？
師：疊詞的運用使詩(shī)文既呈現出一種音韻之美、富有節奏感，又使人物的感情得以酣暢淋漓的表達。這些詞不僅讓我們有了形象感，而且還讓我們對鍾子期的內心有了更深切的感受。
5、創(chuàng )設情境，訓練語(yǔ)言。
伯牙鼓琴志在_________，鍾子期曰：_________
6、小組內合作，用自己的話(huà)講講這個(gè)故事。
五、朗讀課文，熟讀成誦
1、結合資料，談?wù)剬ψ詈笠痪湓?huà)的理解。并和同學(xué)交流感受。
2、帶著(zhù)自己對文章的理解和感悟熟讀課文。
3、同桌互背。
六、補充拓展悟情感
1、教師深情描述雨夜的相見(jiàn)。
據記載，伯牙子期在一個(gè)中秋之夜的雨后因琴聲偶遇，因音樂(lè )而相知，他們徹夜長(cháng)談，不覺(jué)東方發(fā)白。伯牙子期灑淚而別，他們相約第二年八月十六日再相見(jiàn)。春去秋來(lái)，當伯牙滿(mǎn)懷期待的趕來(lái)與子期相見(jiàn)時(shí)，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，面對的不是子期的人而是子期冰冷的墓碑。課件出示最后一句，齊讀：
課件出示：
鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無(wú)足復為鼓琴者。
2、以伯牙的地位與“破琴絕弦”的行動(dòng)感受伯牙內心之痛。伯牙是當時(shí)著(zhù)名的琴師，既是彈琴高手，又是作曲家，被人尊為“琴仙”。再看“破琴絕弦”的行為，有什么想對伯牙說(shuō)的嗎？
預設：（1）興許你還會(huì )遇到像子期這樣的知音呢？
�。�2）精美絕倫的瑤琴，你砸掉不可惜嗎？
�。�3）如此高的技藝不再彈，不感到遺憾嗎？
師：伯牙又何嘗不是這樣想的呢？伯牙“盤(pán)膝坐于墳前，揮淚兩行，撫琴一操。那些看者，聞琴韻鏗鏘，鼓掌大笑而散”。面對此情此景，仰天長(cháng)嘆：“春風(fēng)滿(mǎn)面皆朋友，欲覓知音難上難�！辨R子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無(wú)足復為鼓琴者。一起讀。
3、從有關(guān)知音的詩(shī)詞感受知音難覓的痛苦。
課件出示：
酒逢知己千杯少，話(huà)不投機半句多�！獨W陽(yáng)修
莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識君！——高適
萬(wàn)兩黃金容易得，知心一個(gè)也難求�！苎┣�
欲取鳴琴彈，恨無(wú)知音賞�！虾迫�
酒逢知己飲，詩(shī)向會(huì )人吟�！对鰪V賢文》
這些詩(shī)句表達了同一個(gè)主題：知音難覓。
4、小結：這是一篇文言文，講述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公伯牙與鍾子期的真摯情誼令人感動(dòng)。表達了朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，以及知音難覓，珍惜知音的情感。
七、對比關(guān)注編者意
1、課件出示伯牙子期相遇時(shí)的圖片（教材第96頁(yè)插圖）。你有什么問(wèn)題要問(wèn)嗎？（學(xué)生提出疑問(wèn)。）
一位是身居高位，集古琴家、作曲家于一身的琴仙。一位是戴斗笠、披蓑衣、背干柴、拿扁擔的樵夫。是什么原因讓這兩位身份不同，地位懸殊的人走到了一起？又是怎樣的原因讓伯牙毅然決然地破琴絕弦，終身不復鼓琴呢？
是古琴的魅力，是音樂(lè )的魅力，這就是藝術(shù)的魅力。（板書(shū)：藝術(shù)的魅力）
2、配樂(lè )誦讀全文，感受藝術(shù)的魅力。
八、布置作業(yè)
1、背誦全文。
2、把這個(gè)故事講給父母聽(tīng)。
語(yǔ)文文言文教案2
教學(xué)目標
1、通過(guò)朗讀、品味、比較、聯(lián)想等多種方式學(xué)習課文，在學(xué)懂課文內容的基礎上背誦《伯牙鼓琴》。
2、初步運用借助注釋、聯(lián)系上下文等學(xué)習文言文的基本方法，感受常用的文言詞匯，增加文言文的閱讀體驗。
3、緊扣單元教學(xué)目標，感受文化藝術(shù)之美。
教學(xué)重難點(diǎn)
正確朗讀課文，理解詩(shī)句大意，感受藝術(shù)之美。
教學(xué)過(guò)程
一、縱情吟誦識知音
1、讀題解題
�。�1）讀好課題，強調“鼓”的讀音。
�。�2）齊讀課題。
�。�3）理解“鼓琴”“伯牙鼓琴”的意思，引導質(zhì)疑。
2、初讀感知。
�。�1）自由大聲地朗讀課文，至少三遍，努力把課文讀正確。
�。�2）聚焦難讀的句子，扎扎實(shí)實(shí)讀好課文。
方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山�！鄙龠x之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水�！�
——讀好語(yǔ)氣詞“哉”“乎”，初步體會(huì )古文朗讀的節奏和韻味。
鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無(wú)足復為鼓琴者。
——理解“復”“足”的意思，以詞句的理解提升朗讀質(zhì)量。
�。�3）齊讀全文，初步感知故事內容。
三、高山流水遇知音
1、感受語(yǔ)言。
課文中哪些句子形象地寫(xiě)出了“伯牙鼓琴，鍾子期聽(tīng)之”呢？
伯牙鼓琴，鍾子期聽(tīng)之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山�！鄙龠x之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水�！�
�。�1）理解句子意思，掌握借助注釋、聯(lián)系上下文，并用自己的語(yǔ)言補充的古文閱讀方法。
�。�2）聚焦“鼓”的意思，感受“一字多義”的語(yǔ)言現象。
�。�3）運用詞語(yǔ)、詩(shī)句聯(lián)想的方式豐富語(yǔ)言，豐滿(mǎn)形象，指導朗讀。在此過(guò)程中滲透“太山”“流水”的文化意味，感知這兩個(gè)中國特有的文化意象。
�、僮x著(zhù)這個(gè)“巍巍乎”，你仿佛看到了怎樣的太山？你想到了哪些詞語(yǔ)？把這種感覺(jué)讀出來(lái)。
�、诹魉诠盼睦镞吿刂附�。我們會(huì )想到長(cháng)江與黃河，你的腦中又跳出了哪些詞或者詩(shī)句？
2、體驗“知音”。
�。�1）理解“善”和“志”，體味古今異義的語(yǔ)言現象。
�。�2）聚焦“善哉”，循序漸進(jìn)地感受、體會(huì )“知音”的內涵。
�、倮斫怄R子期與俞伯牙不僅是音律互通，更有心靈上的溝通和志向、情懷上的悅納。
�、谘a充伯牙得遇知音前內心的寂寞與孤獨。
�、劬毠P感受伯牙得遇子期，會(huì )有怎樣的感慨。
�、芡卣归喿x《列子·湯問(wèn)》中伯牙的`原話(huà)，理解后借助成語(yǔ)體會(huì )“知音”的境界。（3）師生配合朗讀、同桌互讀，感受伯牙得遇知音的欣喜與快樂(lè )。在相互配合朗讀的過(guò)程中直觀(guān)感知文本前四句語(yǔ)言“對仗工整、瑯瑯上口、情感扶搖直上”的特點(diǎn)，為熟讀成誦打下基礎。
三、破琴絕弦祭知音
1、痛失知音。
從“子期死”這一文本留白處入手，體驗文本語(yǔ)言和情感的跌宕起伏。
2、想象補充。
出示：“鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無(wú)足復為鼓琴者�！�
想象補充，感受人物形象：這時(shí)候，你又仿佛看見(jiàn)了一個(gè)怎樣的伯牙？
3、縱情朗讀。
指導讀出情感，讀出形象。
四、朗朗誦歌懷知音
1、正是這破琴絕弦，正是這高山流水的知音相遇卻又痛失知音，使得這個(gè)故事更加的蕩氣回腸。從此，人們不斷地在傳說(shuō)和吟誦它！
2、熟讀成誦。
借助資料袋，感受“知音”文化的代代相傳，并誦讀全文。
五、板書(shū)設計
伯牙絕弦
巍巍乎若太山
湯湯乎若流水
第二課時(shí)
一、欣賞名畫(huà)，激趣導入。
1、多媒體出示幾幅名畫(huà)：《清明上河圖》《蒙娜麗莎》。
2、學(xué)生欣賞，談感受。
3、今天我們就來(lái)學(xué)習與名畫(huà)有關(guān)的一則文言文《書(shū)戴嵩畫(huà)�！�。
3、板書(shū)課題，齊讀課題。
二、梳理學(xué)法，自學(xué)課文。
1、自由讀課文，憑自己的理解說(shuō)說(shuō)課文主要講了一件什么事。
2、想想我們是怎樣學(xué)習《伯牙鼓琴》的。
一是要多讀課文；二要結合注釋理解句意；三要把句意串起來(lái)讀懂全文；四要明白一個(gè)道理或意境。
3、學(xué)生自學(xué)課文。
三、激勵測試，交流感悟。
出示測試題，各小組搶答積分，評出優(yōu)勝學(xué)習小組。
1、回答下列詞語(yǔ)在文中的意思。
好： 所寶： 曝： 拊掌： 云： 奴： 婢：
2、交流共議。
�、偈裰杏卸盘幨�，好書(shū)畫(huà)，所寶以百數。有戴嵩《�！芬惠S，尤所愛(ài)，錦囊玉軸，常以自隨。
從這段話(huà)中你看出了什么？蜀中：四川。戴嵩牛：戴嵩畫(huà)的牛。
預設：四川有個(gè)姓杜的有德才的人收藏了幾百種書(shū)畫(huà)。
這位杜處士收藏了戴嵩的名畫(huà)《�！�，他特別喜歡，他用錦緞縫制了畫(huà)套，用玉作畫(huà)軸，經(jīng)常隨身帶著(zhù)。
從課文哪兩個(gè)地方能看出杜處士特別喜歡戴嵩的《�！�？
補充講解戴嵩和《斗牛圖》，學(xué)生明確其地位和價(jià)值。
�、谝蝗掌貢�(shū)畫(huà)，有一牧童見(jiàn)之，拊掌大笑，曰：“此畫(huà)斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣�！碧幨啃Χ恢�。
牧童看見(jiàn)了戴嵩畫(huà)的牛，有什么反應？（拊掌大笑）一般人見(jiàn)了戴嵩畫(huà)的牛會(huì )是什么表現？（驚嘆，夸贊戴嵩畫(huà)得好）
牧童在笑什么？（他笑戴嵩畫(huà)錯了）
牧童為什么認為戴嵩畫(huà)錯了？（牛斗的時(shí)候，力氣用在角上，尾巴緊緊地夾在兩腿中間，現在這幅畫(huà)上的牛卻是搖著(zhù)尾巴在斗）
牧童怎么知道斗牛的樣子？（因為牧童經(jīng)常觀(guān)察斗牛，熟悉斗牛的樣子）
你相信牧童的話(huà)嗎？為什么？（引發(fā)學(xué)生議論，引導學(xué)生深度分析牧童的話(huà)）
聽(tīng)了牧童的話(huà)，杜處士有什么反應？先想象一下，再回答。（杜處士沒(méi)有生氣，他笑了，認為牧童的話(huà)有道理）
指導：我們要學(xué)習杜處士，遇到問(wèn)題不要急躁，冷靜思考，認真分析。
�、酃耪Z(yǔ)有云：“耕當問(wèn)奴，織當問(wèn)婢�！辈豢筛囊�。
這句話(huà)中的“奴”“婢”分別指什么樣的人？（結合注釋理解）
句子的大意是“耕種的事應該去問(wèn)農民，織布的事應該去問(wèn)女傭�！辈⑶艺f(shuō)這個(gè)道理是不會(huì )改變的。
故事已經(jīng)結束了，作者為什么要寫(xiě)上這句話(huà)？（這是作者從這件事得到的啟示，他想把他的啟示告訴我們，也是作者寫(xiě)這篇文章的目的）
四、再讀課文，體會(huì )道理。
1、朗誦課文，看看哪組能讀出古文韻味。
2、通過(guò)這篇古文的學(xué)習，你明白了什么？（不要迷信權威；要勤于觀(guān)察；要正確對待不同意見(jiàn)；遇到問(wèn)題要冷靜分析）
五、作業(yè)超市。（自選三項完成）
1、練習有感情地背誦課文。
2、你還知道與課文類(lèi)似的事情嗎？寫(xiě)給大家看。
3、以表演的形式復述課文內容，看看哪組理解得好。
4、推薦幾篇文言文自學(xué)，《精衛填�！贰杜�?huà)z補天》等。
語(yǔ)文文言文教案3
【教學(xué)目標】
1．知識與能力：了解斷句的重要性，掌握斷句的基本方法并學(xué)會(huì )靈活運用。
2．過(guò)程和方法：通過(guò)做練習與討論，總結歸納斷句的方法。
3．情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)：了解古代的優(yōu)秀文化，學(xué)會(huì )靈活運用方法，消除對文言文斷句的恐懼心理，樹(shù)立對文言文斷句的信心。
【教學(xué)重點(diǎn)】
文言文斷句方法的歸納與運用
【教學(xué)難點(diǎn)】
如何引導學(xué)生總結規律并靈活運用規律
【課時(shí)安排】
一課時(shí)
【學(xué)情分析】
14年的高考（新課標卷），文言文斷句成為了一個(gè)考點(diǎn)。然而，學(xué)生對于如何斷句并不太熟悉，不懂得斷句的一些基本的規律。加上12級學(xué)生的文言基礎本來(lái)就不扎實(shí)，比較難讀懂文言文，斷句就更加成了一個(gè)難點(diǎn)。如果能指導學(xué)生掌握一些基本的斷句方法，讓學(xué)生有章可循，對于學(xué)生的斷句水平的提高會(huì )有比較大的幫助。
【教學(xué)步驟】
一、故事引入，了解斷句的重要性
1.據說(shuō)舊時(shí)代有一個(gè)老頭兒，有一女一婿。發(fā)妻死后，他又續弦，后妻生了一個(gè)幼子。老頭兒預立下遺囑，說(shuō)明遺產(chǎn)的分配辦法。那幾句話(huà)是沒(méi)有點(diǎn)斷的。到他死后，大家把遺囑啟封，女婿看了，就想把遺產(chǎn)全部取去。因為照他的點(diǎn)讀法，那遺囑是這樣的：“七十老翁產(chǎn)一子，人曰非是也。家業(yè)盡付與女婿，外人不得干預�！�
但是老頭兒的后妻不服，認為遺囑寫(xiě)的，應該是把產(chǎn)業(yè)交給她的兒子，就告到官府去。果然，縣官判決遺產(chǎn)應該交給老頭的幼子。原來(lái)照老頭的后妻和縣官的讀法，那個(gè)遺囑卻是這樣分句的：“七十老翁產(chǎn)一子，人曰‘非’，是也，家業(yè)盡付與，女婿外人，不得干預�！闭埧�，遺囑的斷句不同，意義竟是這樣的天差地別!
2.又有一個(gè)故事，講了同樣的道理，還扯到明末著(zhù)名畫(huà)家徐渭(文長(cháng))身上去。據說(shuō)徐渭因家窮，沒(méi)米下鍋的時(shí)候，就跑到親戚朋友家里去，賴(lài)著(zhù)不走，依人生活。有一次，適逢春雨綿綿，他所寄食的那戶(hù)人家十分厭煩。有一天，主人看到徐渭上廁所去了，就在壁上題上一行字，委婉地下了逐客令。那行字是這樣的： “下雨天留客天留人不留”（“下雨天留客，天留，人不留！”）
徐渭回來(lái)，看到那行字，自然心頭明白，但是他不只不走，還笑嘻嘻道：“既然你這樣盛情留我，我就再住下去吧!”說(shuō)著(zhù)，提起筆來(lái)，給這行字作了圈點(diǎn)：“下雨天，留客天。留人不?留�！�
這一來(lái)，意義完全不同了。
3.有這樣一個(gè)笑話(huà)：古時(shí)候，有一個(gè)賴(lài)漢，由于娶老婆心切，屢屢上當受騙。有一天又有人給他提親，媒人寫(xiě)信告訴他要給他介紹這樣一個(gè)姑娘：腳不大好頭發(fā)沒(méi)有麻子。賴(lài)漢很高興，腦中立刻浮現出一個(gè)腳不大、好頭發(fā)、沒(méi)有麻子的淑女形象。賴(lài)漢急于想見(jiàn)到這位姑娘，便給了媒人很多錢(qián)和東西。等媒人把人帶到賴(lài)漢眼前時(shí)，他才傻了眼：眼前那里是他想象中的淑女，而是一個(gè)大腳丫子，一臉麻子，沒(méi)有頭發(fā)的丑婆子。賴(lài)漢很生氣，說(shuō)媒人騙了他，要索回錢(qián)物。媒人說(shuō)：我并沒(méi)有騙你呀！一開(kāi)始我就告訴你她：“腳不大好，頭發(fā)沒(méi)有，麻子”嗎？這位聰明的騙子的騙術(shù)就是玩弄了一個(gè)標點(diǎn)符號的游戲，使賴(lài)漢啞吧吃黃連——有苦說(shuō)不出。
4.清朝末年掌管朝廷大權的慈禧太后請一個(gè)書(shū)法家題扇。那位書(shū)法家寫(xiě)了唐朝著(zhù)名詩(shī)人王之渙的詩(shī)：“黃河遠上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山，姜笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)�！笨墒�，那位書(shū)法家一時(shí)疏忽，寫(xiě)時(shí)竟漏了個(gè)“間”字，慈禧看了大怒，認為是故意欺騙她沒(méi)有學(xué)識，把書(shū)法家問(wèn)成死罪。那書(shū)法家急中生智，忙解釋道：“老佛爺息怒，這是用的王之渙詩(shī)意填的詞�！辈敿从种匦聰嗑湟髡b道：“黃河遠上，白云一片，孤城萬(wàn)仞山，姜笛何須怨？楊柳春風(fēng)，不度玉門(mén)關(guān)�！贝褥�(tīng)了，無(wú)言以對，只好賜銀壓驚。且看，標點(diǎn)的作用可謂大矣，大得救了一條人命。
從這些事例看來(lái)，標點(diǎn)符號的作用該有多大啊!
二、考點(diǎn)解讀
1.考點(diǎn)講解
中國古代沒(méi)有標點(diǎn)符號，前人讀書(shū)都要自己斷句，在一句話(huà)的末了用小圓圈(“�！�)斷開(kāi)，叫“句”；在一句之內語(yǔ)氣停頓的地方用一個(gè)頓號(“、”)斷開(kāi)，叫“讀”。句讀是文言文閱讀的基礎，不會(huì )斷句，就難以理解文言文的意思。而斷句是考查文言文的傳統方式，是學(xué)生學(xué)習文言文的基本功。高考考斷句的省份和試題在增多，北大、清華、復旦等名校的自主招生考試也紛紛采用這種方式。
�。ㄗⅲ�14年高考考察文言斷句的：新課標一卷、新課標二卷、北京卷、廣東卷、湖南卷、浙江卷等） 高考考查的斷句遠不像古人斷句那么難，它所選的材料篇幅不長(cháng)，較淺易；考查形式只是要求用“/”標出停頓的地方即可，不需要標上具體的標點(diǎn)。但是，它需要綜合運用古漢語(yǔ)字詞句及古代文化、歷史等方面的常識。
斷句的基礎在于對文意的領(lǐng)會(huì )，因此，斷句前要先通讀幾遍，弄清楚屬于什么文體，寫(xiě)了什么內容，想表達什么意思；然后根據文章的內容或層次，先斷出幾個(gè)大的段落或層次，將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍；再集中精力分析難斷句與上下文的聯(lián)系，同時(shí)注意句首、句末虛詞，句式特點(diǎn)(如判斷句和對稱(chēng)句)，還應注意文體的語(yǔ)言風(fēng)格；最后，斷好之后，再回讀一遍，看看哪些地方讀起來(lái)有“拗口”之感，再審查。一般說(shuō)來(lái)，斷句主要難在一兩個(gè)句子甚至一兩個(gè)詞上，突破這一兩個(gè)難點(diǎn)后，其余的就迎刃而解了。
斷句真正的基礎在于平時(shí)加強對文言文的誦讀，增強語(yǔ)感，提高能力。 2.真題回做
(20xx·四川)用斜線(xiàn)(/)給下面的短文斷句。(限劃9處) 因 民 之 所 利 而 利 之 斯 不 亦 惠 而 不 費 乎 擇 可 勞 而 勞 之 又 誰(shuí) 怨 欲 仁 而 得 仁 又 焉 貪 君 子 無(wú) 眾 寡 無(wú) 小 大 無(wú) 敢 慢 斯 不 亦 泰 而 不 驕 乎
(《論語(yǔ)·堯曰》) 【答案】 因民之所利而利之/斯不亦惠而不費乎/擇可勞而勞之/又誰(shuí)怨/欲仁而得仁/又焉貪/君子無(wú)眾寡/無(wú)小大/無(wú)敢慢/斯不亦泰而不驕乎
【解析】 本題考查的是文言文斷句的能力。首先，通讀此短文，大致了解整個(gè)語(yǔ)段的內容。其次，借助“之”“乎”“又”“斯”等標志詞斷開(kāi)一些比較明確的地方，如：因民之所利而利之，斯不亦惠而不費乎，擇可勞而勞之，又誰(shuí)怨，欲仁而得仁，又焉貪。再次，注意文中有幾個(gè)相同句式，如：無(wú)眾寡，無(wú)小大，無(wú)敢慢。這樣就可以順利得出正確答案了。 【參考譯文】
在饑荒之年，乞討的人很多，縣里沒(méi)有房子來(lái)讓他們居住，常常在嚴寒的冬天遭受風(fēng)霜雨雪的侵襲，凍餓交加而死的人在道路兩旁到處都是。州縣如果能給他們幾間房來(lái)安身，難道不比建造亭臺、擴建園林來(lái)作為沒(méi)有用處的觀(guān)賞更有好處嗎？
三、文言斷句的一般方法
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1．從特殊標志詞切入
(1)句首標志詞
�、侔l(fā)語(yǔ)詞或嘆詞：夫、蓋、若夫、嗟夫、嗟乎、嗚呼、嘻、且夫、今夫，等等。 ②時(shí)間詞：是時(shí)、昔者、既而、俄而、乃今、有頃，等等。 ③謙詞：下官、竊、寡人、妾、愚，等等。
�、苋朔Q(chēng)代詞或指示代詞：吾、余、予、爾、女(汝)、彼、此，等等。 ⑤疑問(wèn)詞：何、孰、安、胡、焉、奚，等等。
�、迯鸵籼撛~：然則、是故、何以、得無(wú)、大抵、何其等。 (2)句中標志詞：以、于、為、而、則等連詞。 (3)句尾標志詞 ①語(yǔ)氣詞：者、也、矣、哉、耳、乎、焉、與(歟)、耶(邪)等。 ②復音虛詞：而已、奈何、也夫、矣哉、云爾、云云等。 (4)對話(huà)標志詞：曰、云、語(yǔ)、言、道、白、對、謂等。 2．從特殊文言語(yǔ)句切入 (1)明句式，助斷句
借助文言文特殊句式和固定結構幫助斷句。如判斷句：“……者，……也”等。反問(wèn)句：“不亦……乎”“安……哉”等。被動(dòng)句：“為……所……”“見(jiàn)……于……”等。固定結構：“如……何”“何其……也”“況……乎”等。這些句式和固定結構都表示一個(gè)相對獨立的整體，可以幫助斷句。
(2)修辭句，找特點(diǎn)
文言文中常常出現一些句式整齊、結構鮮明的修辭句，如對偶句、排比句、反復句、頂真句及駢文常見(jiàn)的四六句等，斷句時(shí)可以根據修辭句在結構與句式上的特點(diǎn)進(jìn)行分析，然后按句子特點(diǎn)來(lái)斷句。
(3)審關(guān)系，明結構
有些要求斷句的文段在結構上存在較明顯的結構關(guān)系：或并列關(guān)系，語(yǔ)句間無(wú)明顯的主次之分；或總分關(guān)系，語(yǔ)句間會(huì )有中心句與支撐句，在支撐句的展開(kāi)上一般也存在一定的邏輯關(guān)系；或轉折關(guān)系，語(yǔ)句間的轉折會(huì )從語(yǔ)意上體現出來(lái)，有時(shí)也會(huì )有鮮明的詞語(yǔ)提示(如“而”“然”“然則”等)；或因果關(guān)系，語(yǔ)句間會(huì )有隱含的因果聯(lián)系，在表因與果的語(yǔ)句間，一般是要停頓的。把握了語(yǔ)段內容后，參考語(yǔ)段的結構與邏輯關(guān)系，可以斷開(kāi)句讀。
這里有一個(gè)很重要的斷句方法——利用對稱(chēng)(偶)句式斷句法。古人寫(xiě)作，常常喜歡“對舉成文”，即兩個(gè)句子成對稱(chēng)(偶)形式，這給斷句提供了重要依據，應高度重視。
【演練體悟1】
用斜線(xiàn)(/)給下面短文中畫(huà)線(xiàn)的部分斷句。
臣聞廉者，民之表也；貪者，民之賊也。今天下郡縣至廣，官吏至眾，而贓污擿發(fā)，無(wú)日無(wú)之。洎 具 案 來(lái) 上 或 橫 貸 以 全 其 生 或 推 恩 以 除 其 釁 雖 有 重 律 僅 同 空 文 貪 猥 之 徒 殊 無(wú) 畏 憚。昔兩漢以贓私致罪者，皆禁錮子孫，矧自犯之乎！……如此，則廉吏知所勸，貪夫知所懼矣。
(選自包拯《乞不用贓吏》，有刪節) 答案 洎具案來(lái)上/或橫貸以全其生/或推恩以除其釁/雖有重律/僅同空文/貪猥之徒/殊無(wú)畏憚(洎具案來(lái)上，或橫貸以全其生，或推恩以除其釁；雖有重律，僅同空文，貪猥之徒，殊無(wú)畏憚。)
參考譯文
我聽(tīng)說(shuō)：廉潔的官員，是百姓的表率；貪污的官僚，是百姓的禍害�，F在國家郡縣分布十分廣泛，官員小吏眾多，受賄貪污被揭發(fā)的情況可以說(shuō)沒(méi)有一天沒(méi)有。等到整理成案卷呈送上來(lái)，有的枉法寬赦使犯罪的人能保住性命活下來(lái)；有的施與個(gè)人的恩德，消除犯罪人的罪名；雖然有處罰嚴厲的法律，卻如同一紙空文，那些貪婪猥瑣之人，一點(diǎn)也不感到害怕。以前兩漢時(shí)因為貪贓而招致犯罪的，都要禁止或限制他們的子孫做官，更何況他們自己犯罪呢！……只有這樣，廉潔的官吏才能明白該怎樣勉勵自己，貪贓的官吏才能知道該畏懼什么。
�。ǘ┦煜嗑涞膸讉�(gè)小技巧
1．關(guān)注斷句文字與前后文字的聯(lián)系。斷句文字不一定就是一個(gè)相對完整的語(yǔ)義表達，最好要看斷句文字前或后的標點(diǎn)符號。如果是逗號，說(shuō)明斷句文字只是前面文意表達的開(kāi)始，或者，斷句最后文字只是后面文意表達的開(kāi)始。
【演練體悟2】
(1)用斜線(xiàn)(/)給下面文言短文中畫(huà)線(xiàn)的部分斷句。
如公器質(zhì)之深厚，智識之高遠，而輔以學(xué)術(shù)之精微，故充于文章，見(jiàn)于議論，豪健俊偉，怪巧瑰琦。其積于中者，浩如江河之停蓄其發(fā)于外者爛如日星之光輝其清音幽韻凄如飄風(fēng)急雨之驟至其雄辭閎辯快如輕車(chē)駿馬之奔馳。世之學(xué)者，無(wú)問(wèn)乎識與不識，而讀其文，則其人可知。
(王安石《祭歐陽(yáng)文忠公文》) 答案 浩如江河之停蓄/其發(fā)于外者/爛如日星之光輝/其清音幽韻/凄如飄風(fēng)急雨之驟至/其雄辭閎辯/快如輕車(chē)駿馬之奔馳
(2)用斜線(xiàn)(/)給下面文言短文中畫(huà)線(xiàn)的部分斷句。
歐陽(yáng)修嘗慨《七略》四部，目存書(shū)亡，以謂其人之不幸，蓋傷文章之不足恃也……然讀《史》《漢》之書(shū)，而察徐廣、裴因、服虔、應劭諸家之注釋?zhuān)溟g不得遷、固之意者，十常四五焉。以專(zhuān)門(mén)之攻習猶未達古人之精微況泛覽所及愛(ài)憎由己耶夫不傳者有部目空存之慨其傳者，又有推求失旨之病，與愛(ài)憎不齊之數。
(節選自《文史通義》) 答案 以專(zhuān)門(mén)之攻習/猶未達古人之精微/況泛覽所及/愛(ài)憎由己耶/夫不傳者/有部目空存之慨/其傳者 2．抓住最關(guān)鍵的一至兩處。斷句時(shí)大部分能斷對，只有一兩處是難點(diǎn)。在這點(diǎn)細心了，就能得滿(mǎn)分。
【演練體悟3】
(1)用斜線(xiàn)(/)給下面文言短文中畫(huà)線(xiàn)的部分斷句。
桓公讀書(shū)于堂上。輪扁斫輪于堂下，釋椎鑿而上，問(wèn)桓公曰：“敢問(wèn)，公之所讀者何言邪？”公曰：“圣人之言也�！痹唬骸笆ト嗽诤�？”公曰：“已死矣�！痹唬骸叭粍t君之所讀者，古人之糟粕已夫！”桓公曰：“寡人讀書(shū)，輪人安得議乎？有說(shuō)則可，無(wú)說(shuō)則死�！陛啽庠唬骸俺家惨猿贾掠^(guān)之。斫輪，徐則甘而不固，疾則苦而不入。不徐不疾，得之于手而應于心，口不能言，有數存焉于其間。臣不能以喻臣之子臣之子亦不能受之于臣是以行年七十而老斫輪古之人與其不可傳也死矣然則君之所讀者古人之糟粕已夫！”
答案 臣不能以喻臣之子/臣之子亦不能受之于臣/是以行年七十而老斫輪/古之人與其不可傳也/死矣/然則君之所讀者/古人之糟粕已夫
(2)用斜線(xiàn)(/)給下面文言短文中畫(huà)線(xiàn)的部分斷句。
夫所以讀書(shū)學(xué)問(wèn)本欲開(kāi)心明目利於行耳未知養親者欲其觀(guān)古人之先意承顏怕聲下氣不憚的勞，以致甘膜，惕然慚懼，起而行之也。
(《顏氏家訓·勉學(xué)篇》) 答案 夫所以讀書(shū)學(xué)問(wèn)/本欲開(kāi)心明目/利於行耳/未知養親者/欲其觀(guān)古人之先意承顏/怕聲下氣/不憚的勞
參考譯文
所以要讀書(shū)做學(xué)問(wèn)，本意在于使心胸開(kāi)闊使眼睛明亮，以有利于做實(shí)事。不懂得奉養雙親的，要他看到古人的探知父母的心意，順受父母的臉色，和聲下氣，不怕勞苦，弄來(lái)甜美軟和的東西，于是謹慎戒懼，起而照辦。
3．做后檢查，最好小聲朗讀一遍。其拗口之處，往往就是斷錯之處。再者還可檢查文意是否通順等。 【演練體悟4】
(1)用斜線(xiàn)(/)給下面短文中畫(huà)線(xiàn)的部分斷句。
神、理、氣、味者，文之精也；格、律、聲、色者，文之粗也。然茍舍其粗，則精者亦胡以寓焉。學(xué)者之于古人必始而遇其粗中而遇其精終則御其精者而遺其粗者文士之效法古人莫善于退之盡變古人之形貌，雖有摹擬，不可得而尋其跡也。其他雖工于學(xué)古而跡不能忘，揚子云、柳子厚于斯蓋尤甚焉，以其形貌之過(guò)于似古人也。
(選自姚鼐《古文辭類(lèi)纂·序》) 答案 學(xué)者之于古人/必始而遇其粗/中而遇其精/終則御其精者而遺其粗者/文士之效法古人/莫善于退之/盡變古人之形貌
參考譯文
神、理、氣、味，是文章的精神；格、律、聲、色，是文章的形式。但是如果舍棄文章的形式，那么文章的精神又依靠什么來(lái)寄托呢？學(xué)寫(xiě)文章的人對古人(的文章)，一定先掌握它的形式，再掌握它的精神，最后就能靈活駕馭這些精神，并舍棄這些形式。文人學(xué)習古人，沒(méi)有比韓愈更出色的了。他完全改變了古人(文章)的形式，雖然有模仿，卻無(wú)法找到它的(模仿的)痕跡。其他雖然在學(xué)習古人方面非常擅長(cháng)，但痕跡卻不能抹卻。揚雄、柳宗元在這方面尤其突出，因為他們文章的形式在模擬古人方面有些拘泥過(guò)頭。
(2)用斜線(xiàn)(/)給下面短文中畫(huà)線(xiàn)的部分斷句。
南京濮仲謙，古貌古心，粥粥若無(wú)能者，然其技藝之巧，奪天工焉。其竹器，一帚、一刷，竹寸耳，勾勒數刀，價(jià)以?xún)捎嬋黄渌宰韵舱哂直赜弥裰P(pán)根錯節以不事刀斧為奇則是經(jīng)其手略刮磨之而遂得重價(jià)真不可解也。三山街潤澤于仲謙之手者，數十人焉，而仲謙赤貧自如也。于友人座間，見(jiàn)有佳竹、佳犀，輒自為之。意偶不屬，雖勢劫之、利啖之，終不可得。
(張岱《陶庵夢(mèng)憶》) 答案 價(jià)以?xún)捎?然其所以自喜者/又必用竹之盤(pán)根錯節/以不事刀斧為奇/則是經(jīng)其手略刮磨之/而遂得重價(jià)/真不可解也
參考譯文
南京的濮仲謙，擁有古樸的容貌、不同凡俗的思想，柔弱的形象像是一個(gè)沒(méi)有才能的人，然而他的雕刻技藝高超，巧奪天工。他雕刻竹器，一帚、一刷，竹片只是方寸而已，他在上面雕刻數刀，價(jià)值立即以?xún)杀队嬎�。然而，他自己最喜歡的'，一定是用盤(pán)根錯節的竹子，不用刀砍斧削就能出奇，竹子經(jīng)過(guò)他自己的手略微刮磨一下，就能獲得高的價(jià)錢(qián)，真不可思議。三山街因為通過(guò)仲謙的手修飾的工藝品而獲利的有數十人，然而仲謙自己卻赤貧自如。在友人座間見(jiàn)有佳竹、佳犀，就立即自己動(dòng)手雕刻起來(lái)。然而如果不合他的心意，即使以勢壓人、以利誘人，終究得不到他的作品。
四、巧妙斷句——斷句口訣
斷句口訣：
文段休問(wèn)長(cháng)與短，熟讀精思是關(guān)鍵，內容大意全理解，始可動(dòng)手把句斷； 聯(lián)系全文前后看，先易后難細分辨；
緊緊抓住“曰”“云”“言”，對話(huà)最易被發(fā)現； 常用虛詞是標志，更有規律供參看； 詞性詞義要精研，語(yǔ)法結構助判斷；
排比對偶與反復，修辭提供好條件；相同詞語(yǔ)緊相連，一般中間要點(diǎn)斷； 分析講解：
1.文段休問(wèn)長(cháng)與短，熟讀精思是關(guān)鍵，內容大意全理解，始可動(dòng)手把句斷
理解內容和斷句是緊緊相關(guān)聯(lián)的，熟讀精思，理解大意是正確斷句的前提，因為讀不懂就點(diǎn)不斷，不理解就點(diǎn)不好。馬馬虎虎不行，似懂非懂不行，讀一遍兩遍、一晃而過(guò)也不行。
2.聯(lián)系全文前后看，先易后難細分辨
要有全文意識，對不易斷開(kāi)的地方，要聯(lián)系上下文的意思，認真推敲，確定在適當的地方斷句。 3.緊緊抓住“曰”“云”“言”，對話(huà)最易被發(fā)現
文言文在敘述人物的對話(huà)時(shí)，經(jīng)常用“曰”“云”“言”等字，這為正確斷句提供了方便。遇到“曰”“云”“言”等字，我們很容易根據上下文判斷出說(shuō)話(huà)人以及所說(shuō)的內容。
4.常用虛詞是標志，更有規律供參看
文言虛詞的主要作用是表示語(yǔ)法關(guān)系和語(yǔ)氣，往往是明辨句讀的重要標志。我們應該在學(xué)習中熟悉各類(lèi)常見(jiàn)虛詞的用法，尤其是它們在句中常處的位置，這樣會(huì )有助于斷句。
�、倬涫椎恼Z(yǔ)氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句，常用于句首的相對獨立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后都可斷句；
�、诰淠┱Z(yǔ)氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可斷句；
�、塾行┏Ｓ迷诰涫椎年P(guān)聯(lián)詞，如“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無(wú)論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句； ④常在句首的時(shí)間詞，如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。
當然，我們在抓虛詞標志斷句時(shí)，也要注意靈活性，如“生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之”，“乎”用在句中，同“于”，是介詞，詞性變了�！耙病庇迷诰渲惺婢徴Z(yǔ)氣，可點(diǎn)斷，也可不點(diǎn)斷。
5.詞性詞義要精研，語(yǔ)法結構助判斷
古人不知道語(yǔ)法結構，只是憑著(zhù)模糊的語(yǔ)感去斷句。我們可以利用語(yǔ)法知識，對文言文的句子進(jìn)行語(yǔ)法分析，根據語(yǔ)法分析確定該如何斷句。文章中有些詞語(yǔ)是屬上還是屬下，有時(shí)難以斷定，而當運用語(yǔ)法知識劃分主、謂、賓時(shí)，則容易解決。
記住下面幾種文言文的習慣句式，比如：“……者，……也”是典型的判斷句式(有些省略“者”或“也”的判斷句，或表示判斷關(guān)系的詞，如“為、乃、即、則”等，都可以為我們斷句提供幫助)；“不亦……乎”“孰與……乎”“其……乎”“安……哉”“何……為”等是反問(wèn)句式；“為……所……”“受……于……”“見(jiàn)……于……”等是被動(dòng)句式。
還有固定句式，如：“何……之有”(宋何罪之有？)；“如……何”(如太行王屋何？)；“唯……是……”(唯余馬首是瞻)；“非唯……抑亦……”(非唯天時(shí)，抑亦人謀)；“不亦……乎”(不亦說(shuō)乎？)；“何……之為”(秦則無(wú)禮，何施之為？)；“無(wú)乃……乎(無(wú)乃不可乎？)；“可得……歟”(可得聞歟？)；“得無(wú)……乎”(得無(wú)異乎？)等固定句式。
6.排比對偶與反復，修辭提供好條件；相同詞語(yǔ)緊相連，一般中間要點(diǎn)斷
古人寫(xiě)文章，十分講究對仗工整，講究對應，講究互相照應，常用對偶句、排比句、反復句，很多句子在形式上往往是前后對照或對稱(chēng)的，這也為我們正確斷句提供了條件。我們利用這一特點(diǎn)進(jìn)行斷句，常常是斷開(kāi)一處，接著(zhù)便可斷開(kāi)幾處，收到事半功倍的效果。
五、鞏固練習
《一年高考一年模擬》中相關(guān)試題。
文言文斷句方法技巧（學(xué)案）
【真題回做】
(20xx·四川)用斜線(xiàn)(/)給下面的短文斷句。(限劃9處) 因 民 之 所 利 而 利 之 斯 不 亦 惠 而 不 費 乎 擇 可 勞 而 勞 之 又 誰(shuí) 怨 欲 仁 而 得 仁 又 焉 貪 君 子 無(wú) 眾 寡 無(wú) 小 大 無(wú) 敢 慢 斯 不 亦 泰 而 不 驕 乎 (《論語(yǔ)·堯曰》) 一、文言斷句的一般方法 （一）文言斷句的一般方法
1．從特殊標志詞切入 (1)句首標志詞
�、侔l(fā)語(yǔ)詞或嘆詞：夫、蓋、若夫、嗟夫、嗟乎、嗚呼、嘻、且夫、今夫，等等。 ②時(shí)間詞：是時(shí)、昔者、既而、俄而、乃今、有頃，等等。 ③謙詞：下官、竊、寡人、妾、愚，等等。
�、苋朔Q(chēng)代詞或指示代詞：吾、余、予、爾、女(汝)、彼、此，等等。 ⑤疑問(wèn)詞：何、孰、安、胡、焉、奚，等等。
�、迯鸵籼撛~：然則、是故、何以、得無(wú)、大抵、何其等。 (2)句中標志詞：以、于、為、而、則等連詞。 (3)句尾標志詞
�、僬Z(yǔ)氣詞：者、也、矣、哉、耳、乎、焉、與(歟)、耶(邪)等。 ②復音虛詞：而已、奈何、也夫、矣哉、云爾、云云等。 (4)對話(huà)標志詞：曰、云、語(yǔ)、言、道、白、對、謂等。 2．從特殊文言語(yǔ)句切入
(1)明句式，助斷句
借助文言文特殊句式和固定結構幫助斷句。如判斷句：“……者，……也”等。反問(wèn)句：“不亦……乎”“安……哉”等。被動(dòng)句：“為……所……”“見(jiàn)……于……”等。固定結構：“如……何”“何其……也”“況……乎”等。這些句式和固定結構都表示一個(gè)相對獨立的整體，可以幫助斷句。
(2)修辭句，找特點(diǎn)
文言文中常常出現一些句式整齊、結構鮮明的修辭句，如對偶句、排比句、反復句、頂真句及駢文常見(jiàn)的四六句等，斷句時(shí)可以根據修辭句在結構與句式上的特點(diǎn)進(jìn)行分析，然后按句子特點(diǎn)來(lái)斷句。
(3)審關(guān)系，明結構
有些要求斷句的文段在結構上存在較明顯的結構關(guān)系：或并列關(guān)系，語(yǔ)句間無(wú)明顯的主次之分；或總分關(guān)系，語(yǔ)句間會(huì )有中心句與支撐句，在支撐句的展開(kāi)上一般也存在一定的邏輯關(guān)系；或轉折關(guān)系，語(yǔ)句間的轉折會(huì )從語(yǔ)意上體現出來(lái)，有時(shí)也會(huì )有鮮明的詞語(yǔ)提示(如“而”“然”“然則”等)；或因果關(guān)系，語(yǔ)句間會(huì )有隱含的因果聯(lián)系，在表因與果的語(yǔ)句間，一般是要停頓的。把握了語(yǔ)段內容后，參考語(yǔ)段的結構與邏輯關(guān)系，可以斷開(kāi)句讀。
這里有一個(gè)很重要的斷句方法——利用對稱(chēng)(偶)句式斷句法。古人寫(xiě)作，常常喜歡“對舉成文”，即兩個(gè)句子成對稱(chēng)(偶)形式，這給斷句提供了重要依據，應高度重視。
【演練體悟1】
用斜線(xiàn)(/)給下面短文中畫(huà)線(xiàn)的部分斷句。
臣聞廉者，民之表也；貪者，民之賊也。今天下郡縣至廣，官吏至眾，而贓污擿發(fā)，無(wú)日無(wú)之。洎 具 案 來(lái) 上 或 橫 貸 以 全 其 生 或 推 恩 以 除 其 釁 雖 有 重 律 僅 同 空 文 貪 猥 之 徒 殊 無(wú) 畏 憚。昔兩漢以贓私致罪者，皆禁錮子孫，矧自犯之乎！……如此，則廉吏知所勸，貪夫知所懼矣。
(選自包拯《乞不用贓吏》，有刪節)
�。ǘ┦煜嗑涞膸讉�(gè)小技巧
1．關(guān)注斷句文字與前后文字的聯(lián)系。斷句文字不一定就是一個(gè)相對完整的語(yǔ)義表達，最好要看斷句文字前或后的標點(diǎn)符號。如果是逗號，說(shuō)明斷句文字只是前面文意表達的開(kāi)始，或者，斷句最后文字只是后面文意表達的開(kāi)始。
【演練體悟2】
(1)用斜線(xiàn)(/)給下面文言短文中畫(huà)線(xiàn)的部分斷句。
如公器質(zhì)之深厚，智識之高遠，而輔以學(xué)術(shù)之精微，故充于文章，見(jiàn)于議論，豪健俊偉，怪巧瑰琦。其積于中者，浩如江河之停蓄其發(fā)于外者爛如日星之光輝其清音幽韻凄如飄風(fēng)急雨之驟至其雄辭閎辯快如輕車(chē)駿馬之奔馳。世之學(xué)者，無(wú)問(wèn)乎識與不識，而讀其文，則其人可知。 (王安石《祭歐陽(yáng)文忠公文》) (2)用斜線(xiàn)(/)給下面文言短文中畫(huà)線(xiàn)的部分斷句。
歐陽(yáng)修嘗慨《七略》四部，目存書(shū)亡，以謂其人之不幸，蓋傷文章之不足恃也……然讀《史》《漢》之書(shū)，而察徐廣、裴因、服虔、應劭諸家之注釋?zhuān)溟g不得遷、固之意者，十常四五焉。以專(zhuān)門(mén)之攻習猶未達古人之精微況泛覽所及愛(ài)憎由己耶夫不傳者有部目空存之慨其傳者，又有推求失旨之病，與愛(ài)憎不齊之數。 節選自《文史通義》)
2．抓住最關(guān)鍵的一至兩處。斷句時(shí)大部分能斷對，只有一兩處是難點(diǎn)。在這點(diǎn)細心了，就能得滿(mǎn)分。
【演練體悟3】
(1)用斜線(xiàn)(/)給下面文言短文中畫(huà)線(xiàn)的部分斷句。
桓公讀書(shū)于堂上。輪扁斫輪于堂下，釋椎鑿而上，問(wèn)桓公曰：“敢問(wèn)，公之所讀者何言邪？”公曰：“圣人之言也�！痹唬骸笆ト嗽诤�？”公曰：“已死矣�！痹唬骸叭粍t君之所讀者，古人之糟粕已夫！”桓公曰：“寡人讀書(shū)，輪人安得議乎？有說(shuō)則可，無(wú)說(shuō)則死�！陛啽庠唬骸俺家惨猿贾掠^(guān)之。斫輪，徐則甘而不固，疾則苦而不入。不徐不疾，得之于手而應于心，口不能言，有數存焉于其間。臣不能以喻臣之子臣之子亦不能受之于臣是以行年七十而老斫輪古之人與其不可傳也死矣然則君之所讀者古人之糟粕已夫！”
(2)用斜線(xiàn)(/)給下面文言短文中畫(huà)線(xiàn)的部分斷句。
夫所以讀書(shū)學(xué)問(wèn)本欲開(kāi)心明目利於行耳未知養親者欲其觀(guān)古人之先意承顏怕聲下氣不憚的勞，以致甘膜，惕然慚懼，起而行之也。 (《顏氏家訓·勉學(xué)篇》)
3．做后檢查，最好小聲朗讀一遍。其拗口之處，往往就是斷錯之處。再者還可檢查文意是否通順等。
【演練體悟4】
(1)用斜線(xiàn)(/)給下面短文中畫(huà)線(xiàn)的部分斷句。
神、理、氣、味者，文之精也；格、律、聲、色者，文之粗也。然茍舍其粗，則精者亦胡以寓焉。學(xué)者之于古人必始而遇其粗中而遇其精終則御其精者而遺其粗者文士之效法古人莫善于退之盡變古人之形貌，雖有摹擬，不可得而尋其跡也。其他雖工于學(xué)古而跡不能忘，揚子云、柳子厚于斯蓋尤甚焉，以其形貌之過(guò)于似古人也。 (選自姚鼐《古文辭類(lèi)纂·序》) (2)用斜線(xiàn)(/)給下面短文中畫(huà)線(xiàn)的部分斷句。
南京濮仲謙，古貌古心，粥粥若無(wú)能者，然其技藝之巧，奪天工焉。其竹器，一帚、一刷，竹寸耳，勾勒數刀，價(jià)以?xún)捎嬋黄渌宰韵舱哂直赜弥裰P(pán)根錯節以不事刀斧為奇則是經(jīng)其手略刮磨之而遂得重價(jià)真不可解也。三山街潤澤于仲謙之手者，數十人焉，而仲謙赤貧自如也。于友人座間，見(jiàn)有佳竹、佳犀，輒自為之。意偶不屬，雖勢劫之、利啖之，終不可得。
(張岱《陶庵夢(mèng)憶》)
【斷句口訣】文段休問(wèn)長(cháng)與短，熟讀精思是關(guān)鍵，內容大意全理解，始可動(dòng)手把句斷；
聯(lián)系全文前后看，先易后難細分辨；
緊緊抓住“曰”“云”“言”，對話(huà)最易被發(fā)現； 常用虛詞是標志，更有規律供參看； 詞性詞義要精研，語(yǔ)法結構助判斷；
排比對偶與反復，修辭提供好條件；相同詞語(yǔ)緊相連，一般中間要點(diǎn)斷；
語(yǔ)文文言文教案4
【教學(xué)目標】
1、能讀通課文，理解課文意思。背誦課文。
2、能了解古今語(yǔ)言的區別，能根據課后的注釋理解課文。
3、能從課文中領(lǐng)悟到做事要專(zhuān)心致志，不可三心二意的道理。
4、對文言文產(chǎn)生興趣，并嘗試在課外讀一些文言文。
【教學(xué)重點(diǎn)】
有感情地正確，流利地朗讀課文，熟讀成誦。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解文意。能根據注釋讀懂課文內容，并用自己的話(huà)講講。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導入新課
上課伊始，教師給學(xué)生呈現課前準備的古語(yǔ)文言警句。
★三人行，必有我師。
★讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。
★溫故而知新。
★學(xué)而時(shí)習之。
教師請同學(xué)們自己讀一讀這些警句，再把學(xué)生自己理解的意思講一講。
師：同學(xué)們，跟我們平時(shí)所用的書(shū)面語(yǔ)言比較一下，這些警句有什么特點(diǎn)。？
�。ㄒ龑W(xué)生總結出文言文的一般特點(diǎn)：有些字與現代的讀音、意義不同；言簡(jiǎn)意賅，語(yǔ)意深遠……）
師：這些警句就是用文言寫(xiě)成的。用文言寫(xiě)出的文章就叫文言文。它是古代的書(shū)面語(yǔ)體，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。誦讀文言文，能提高語(yǔ)言的感悟能力、表達能力、概括能力和邏輯思維能力。學(xué)習文言文最基本的方法是誦讀，最好的方法也是誦讀。今天我們學(xué)習的《學(xué)弈》這篇文言文，僅有５句話(huà)，70個(gè)字，是一篇短小精悍的寓言故事，其中蘊含著(zhù)警示世人的道理。
二、讀通課文，理解每句話(huà)的意思
1、師范讀課文（能有聲有色背誦更好），也可讀兩遍。
2、總結老師讀文言文的特點(diǎn)：一是速度比較慢，二是句中停頓較多。
3、學(xué)生小聲跟老師讀兩遍。
4、學(xué)生自由練讀，讀通為止。
5、學(xué)生邊讀邊結合文后的注釋?zhuān)斫饷烤湓?huà)。
6、討論交流。（只要能說(shuō)出每句話(huà)的大致意思就行。）
三、讀熟課文，讀懂故事
1、學(xué)生自由反復誦讀，重點(diǎn)指導讀好“為是其智弗若與？曰：非然也�！鼻耙痪渥x出疑問(wèn)的'語(yǔ)氣，后一句讀出肯定的語(yǔ)氣。
2、再聯(lián)系前后句子的意思，理解故事的內容。
3、同桌互相說(shuō)說(shuō)故事的內容。
4、“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”的原因是什么？從中能總結出一個(gè)什么道理？（學(xué)生可根據自己的理解總結。）
5、大家談?wù)勛约菏欠裼羞@種經(jīng)歷和體會(huì )。（聯(lián)系實(shí)際談?wù)�，目的是進(jìn)一步認識專(zhuān)心致志對待學(xué)習、工作的重要性。）
四、練習背誦
1、教師請學(xué)生自由朗讀，不會(huì )的地方小組合作解決。
2、之后教師通過(guò)開(kāi)火車(chē)，接詞等多種形式誦讀課文。教師對學(xué)生出現的各種錯誤給予糾正，幫助學(xué)生正確掌握所學(xué)。
3、請同學(xué)到臺前來(lái)誦讀，并對表現好的同學(xué)給予一定形式的獎勵。
五、課后擴展
1、抄寫(xiě)課文，并用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)課文的意思。
2、分小組、分角色，演課本劇。
3、搜集文言文形式的成語(yǔ)故事：揠苗助長(cháng)、守株待兔等
語(yǔ)文文言文教案5
教學(xué)目標：
1、會(huì )寫(xiě)“援俱弗”三個(gè)生字，能聯(lián)系上下文，理解善之的意思。
2、正確流利地朗讀課文，背誦課文。
3、三能根據注釋疏通文意，讀出故事內容。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、會(huì )寫(xiě)“援俱弗”三個(gè)生字，能聯(lián)系上下文，理解善之的意思。
2、正確流利地朗讀課文，背誦課文。
教學(xué)過(guò)程：
一、導入
1、同學(xué)們，琴棋書(shū)畫(huà)，中國古代四大藝術(shù)，源遠流長(cháng)，其中的棋指的不是象棋，而是黑白世界的圍棋，圍棋更是智慧的延伸，是一種生活的態(tài)度，有誰(shuí)知道圍棋在古代稱(chēng)作什么（弈），關(guān)注“弈”的寫(xiě)法今天我們就來(lái)學(xué)習一篇與圍棋有關(guān)的文言文，題目是《學(xué)弈》，學(xué)弈即學(xué)下棋，請同學(xué)們齊讀課題。
2、讀了課題，你想知道什么呢。哦，是誰(shuí)教的誰(shuí)在學(xué)怎么學(xué)學(xué)的結果如何讓我們一同走進(jìn)這則文言文去探究吧。
3、本文的作者是誰(shuí)呢孟子。說(shuō)說(shuō)你對孟子的了解。
二、導學(xué)1、任務(wù)一：依韻讀文感知大意學(xué)習提示：孟子寫(xiě)的文言文，一定很深奧，讀起來(lái)一定很吃力，先看注釋?zhuān)僮x課文，邊讀邊對照注釋?zhuān)胂脒@些字詞句的意思，知道意思了，可能讀起來(lái)就順溜了。
生讀文師：讀古文講究斷句，原來(lái)古文是沒(méi)有標點(diǎn)符號的，我們的課文為了讓大家學(xué)習方便，加上了標點(diǎn)，讀課文時(shí)有標點(diǎn)的地方當然需要停頓，但在一些句子中，根據它的意思，那些沒(méi)有標點(diǎn)符號的地方需要拖個(gè)長(cháng)音，這樣讀你自己比較好理解，聽(tīng)的人也容易聽(tīng)懂，大家拿出筆聽(tīng)我讀一遍，注意畫(huà)出停頓來(lái)。
師范讀。
指名讀。
學(xué)習生字“援俱弗”。
簡(jiǎn)要概括這篇文言文講了一個(gè)什么故事：一秋教兩個(gè)人下圍棋，兩個(gè)人學(xué)習態(tài)度不同，學(xué)習的結果也不一樣2、任務(wù)二：揣摩詞句感悟文意過(guò)渡：我們現在都知道是一秋教兩個(gè)人下棋，你是從文中哪句話(huà)得知的A使弈秋誨二人弈。
“誨”的意思是教、教導。讓一秋教兩個(gè)人下棋。
過(guò)渡：弈秋，何許人也B弈秋，通國之善弈者也。
“通國”是全國的意思。
何為“善弈者”（善于象棋的人，指會(huì )下棋的人）。
誰(shuí)為善弈者弈秋。那弈秋厲害到什么程度從哪個(gè)詞語(yǔ)看出來(lái)呢看來(lái)，弈秋是全國最會(huì )下圍棋的`人。
佩服之余，就來(lái)夸夸他吧，弈秋，何許人也同學(xué)們，我們用這種句式夸一夸我們的數學(xué)老師吧。李老師，通校之善教者也。
過(guò)渡：俗話(huà)說(shuō)，名師出高徒，弈秋是否教出了兩個(gè)棋藝高超的學(xué)生呢他們兩個(gè)學(xué)醫的結果怎樣從哪里看出來(lái)。
C雖與之俱學(xué)，弗若之矣。
弗若，是不如的意思。
到底誰(shuí)比不上誰(shuí)呢第二個(gè)人比不上第一個(gè)人。
注意句中兩個(gè)“之“”分別指的都是第一個(gè)人，即專(zhuān)心致志的那個(gè)人。
過(guò)渡：同拜一人為師，為什么結果截然不同這不由得讓人產(chǎn)生疑問(wèn)。
D為是其智弗若與曰，非然也。
不是這樣的，那又是什么原因呢我們來(lái)看看他們倆是怎么學(xué)的。
E其一人專(zhuān)心致志，惟弈秋之為聽(tīng)。
請同學(xué)們看插圖，觀(guān)察專(zhuān)心致志的那個(gè)人。
小鳥(niǎo)唱著(zhù)婉轉的歌兒從枝頭飛過(guò)，他聽(tīng)到了嗎因為他專(zhuān)心致志，惟弈秋之為聽(tīng)；
小河嘩啦啦流流過(guò)，他聽(tīng)到了嗎因為……當蜂蝶在花叢中飛舞，他看到了嗎因為……那另一個(gè)人是怎么學(xué)的呢一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。
第二個(gè)人一門(mén)心思想著(zhù)射鳥(niǎo)，這種一心是不是專(zhuān)心，是他學(xué)弈時(shí)三心二意。
現在請同學(xué)們合上書(shū)，回答老師的問(wèn)題。
弈秋，何許人也使秋干什么二人怎么學(xué)結果如何誰(shuí)能連起來(lái)說(shuō)說(shuō)這則古文的內容。
同學(xué)們，剛才啊，我們學(xué)習了《孟子。告子上》中的一篇文言文，那么現在我們來(lái)回顧剛才學(xué)古文的方法，那就是多朗讀，看注釋?zhuān)湟�，釋原文，明道理�?/p>
三、導結
1、從這則文言文中，你有何收獲呢（學(xué)習知識，就要專(zhuān)心致志。）
2、生活中有這樣的事嗎其實(shí)學(xué)弈就是學(xué)做人，棋如人生，離不開(kāi)黑白分明的理性與均衡，只要我們走的每一步人生之棋都是認真的，專(zhuān)心致志的，我們就是永遠的勝利者。
3、檢測題目：聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)加點(diǎn)字的意思。
通過(guò)之善弈者也。
思援弓繳而射之。
雖與之俱學(xué)，弗若之矣四、課后作業(yè)1、背誦《學(xué)弈》這篇古文。
2、收集有關(guān)孟子的名言警句。
教學(xué)反思《學(xué)弈》是一篇文言文，學(xué)生對文言文接觸的比較少，因此，在設計教學(xué)過(guò)程時(shí)，我主要設計了以下幾個(gè)教學(xué)環(huán)節，目的在于逐步引導學(xué)生掌握文言文的學(xué)習方法，為將來(lái)的文言文學(xué)習打下堅實(shí)的基礎。
首先，對于文言文，怎樣指導學(xué)生把課文讀通順很重要。因此，我先讓學(xué)生自由讀課文，做到把字音讀準，把句子讀通順。學(xué)生讀完后我范讀，在這一環(huán)節上，教師的范讀是建立在學(xué)生自讀的基礎上，在處理整個(gè)“讀”的教學(xué)環(huán)節上，我以學(xué)生的自讀，教師的范讀，指名朗讀，把讀的環(huán)節落到實(shí)處。
其次，學(xué)習文言文，除了把課文讀通之外，還要把文章讀懂。在讀通讀懂課文后，還要引導學(xué)生體會(huì )這篇短小精悍的寓言故事中所蘊含的警示世人的道理。在這個(gè)環(huán)節上，我引導學(xué)生先了解故事中的兩位年輕人學(xué)習的結果是否一致，然后弄清導致這一結果不一樣的原因，從而使學(xué)生明白到學(xué)習態(tài)度不一樣是導致學(xué)習結果不同的關(guān)鍵原因，使“明理”這個(gè)環(huán)節水到渠成，避免了教師煩瑣的分析講解。這堂直播課的教學(xué)，學(xué)生參與面窄，教師講得多，我還應該讓學(xué)生聯(lián)系學(xué)習實(shí)際和生活實(shí)際談?wù)�，更加深刻地明白這個(gè)故事所蘊涵的教育意義，也許效果就不一樣了。
語(yǔ)文文言文教案6
教學(xué)目標：
1、會(huì )寫(xiě)7個(gè)生字，正確、流利地朗讀課文，背誦《伯牙鼓琴》。
2、結合注釋和課外資料理解文言文中詞句的意思；聆聽(tīng)音樂(lè )，感受伯牙和鍾子期的知音之遇。
3、體會(huì )音樂(lè )和繪畫(huà)藝術(shù)的奇妙。
教學(xué)重點(diǎn)：根據伯牙的琴聲，大膽想象，體會(huì )藝術(shù)之美
教學(xué)難點(diǎn)：理解文言文中字詞的意思和用法進(jìn)而理解整句和文章意思
教學(xué)準備：多媒體課件
課時(shí)安排：2課時(shí)
第一課時(shí)伯牙鼓琴
課時(shí)目標：
1、會(huì )寫(xiě)3個(gè)生字，讀準“湯”字在文中的讀音。
2、理解“鼓”“志”“巍巍”“湯湯”的意思，不要把“太山”寫(xiě)成“泰山”；正確、流利、有節奏地朗讀課文，背誦課文。
3、感受音樂(lè )表達的不同情緒，分享聽(tīng)音樂(lè )的心得。
教學(xué)過(guò)程：
一、音樂(lè )導入，激發(fā)興趣
1、上課之前我們先聽(tīng)點(diǎn)音樂(lè )，聽(tīng)完后說(shuō)說(shuō)都聽(tīng)到了什么聲音。（教師播放音樂(lè )）
教師及時(shí)評價(jià)：知音樂(lè )者，也；會(huì )傾聽(tīng)者，也；懂音樂(lè )者，也。
2、談話(huà)導入：同學(xué)們，今天我們要學(xué)習一篇和音樂(lè )有關(guān)的文言文，講述的是發(fā)生在兩千多年前春秋時(shí)期的一個(gè)故事，誰(shuí)來(lái)讀一讀這個(gè)課題？
二、板書(shū)課題，解題
1、板書(shū)課題《伯牙鼓琴》
2、解題：①“伯牙鼓琴”是什么意思呢？（伯牙彈琴，鼓是彈的意思）
�、诮柚⑨尯凸ぞ邥�(shū)是我們學(xué)習文言文的一個(gè)重要方法。
三、初讀文本，讀通課文
1、師：請同學(xué)們按照老師的要求自讀課文
�、僮x準字音，注意在恰當的地方停頓，可以用“/”標記。
�、谧x出情感和文言文的節奏及韻味。
2、伯牙/鼓琴，鍾子期/聽(tīng)之。方鼓琴/而/志在太山，鍾子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若/太山�！鄙龠x之間/而/志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎/鼓琴，湯湯乎/若/流水�！辨R子期死，伯牙/破琴/絕弦，終身/不復鼓琴，以為/世無(wú)/足復為/鼓琴者。
3、教師先示范朗讀，然后學(xué)生自讀，教師評價(jià)。
四、理解文言文
1、學(xué)生自學(xué)，然后小組討論，理解文言文的意思。
2、出示：
�。�1）有注釋的字詞就借助注釋來(lái)理解，沒(méi)注釋的'就聯(lián)系上下文或者用自己的話(huà)來(lái)理解補充；再者，借助工具書(shū)，也是學(xué)習文言文的好方法。
�。�2）理解文言文中關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思，理解整篇文言文的意思。
�。�3）用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)，課文主要講了一件什么事。
五、品讀“情”——高山流水遇知音
1、學(xué)到這里，你知道伯牙和鍾子期是什么關(guān)系嗎？用一個(gè)詞來(lái)表達。（板書(shū)：知音）什么叫知音？
2、疑問(wèn)：他們是怎么成為知音的呢？是什么讓他們走到了一起？
3、從哪兒看出伯牙和鍾子期是知音？請同學(xué)們默讀課文，找到相關(guān)的語(yǔ)句，勾畫(huà)下來(lái)。
�、偻高^(guò)伯牙的琴聲，你看到了什么？你會(huì )怎樣贊嘆？
�、诂F在請帶著(zhù)贊嘆的語(yǔ)氣再來(lái)讀一讀。
�、劾蠋熥x前半句，你們讀后半句。
4、既然說(shuō)伯牙善鼓琴，那么他的琴聲中一定不只表現了高山流水，除了巍巍大山、洋洋江河，他的琴聲中還會(huì )表現哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢？
5、小組討論，出示課件5：
志在明月，鍾子期曰：“善哉乎/鼓琴，皎皎乎若明月�！�
志在清風(fēng)，鍾子期曰：“善哉乎/鼓琴，徐徐乎若清風(fēng)�！�
志在，鐘子期曰：“善哉乎/鼓琴，乎若�！�
引導學(xué)生想象畫(huà)面，運用排比的修辭手法說(shuō)句子：皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、依依楊柳、潺潺流水、皚皚白雪、綿綿春雨、隆隆雷聲、淙淙流水……
6、伯牙彈什么鍾子期都能懂得、都能明白，這不是一般的朋友��！他們真是心靈相通，這就叫——知音。
六、相遇相知。
1、伯牙當時(shí)是楚國著(zhù)名的音樂(lè )家，你說(shuō)他還會(huì )缺少贊美嗎？他為什么獨把鍾子期當作知音？
2、終于有一天，伯牙遇到了鍾子期！面對如此善聽(tīng)的子期，面對這樣難得的知音，伯牙是一種怎樣的心情？他會(huì )對子期說(shuō)什么？
3、“知我者，子期也！”你覺(jué)得這時(shí)的伯牙與子期還僅僅只是音樂(lè )方面的朋友嗎？
4、知音歡聚，一定非常歡樂(lè )、非常融洽，再讀課文，感受知音歡聚的融洽與歡樂(lè )。
七、知音之死
�。ǔ鍪揪渥樱⿲W(xué)生讀：“鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無(wú)足復為鼓琴者�！�
1、你能用現代漢語(yǔ)說(shuō)說(shuō)這句話(huà)的意思嗎？（伯牙把琴給摔破了，決定終身不再彈琴，因為他認為世上，再沒(méi)有值得他為之彈琴的人了。）
2、什么叫終身？（一輩子）
3、師：是的，伯牙悲痛欲絕，他認為再也沒(méi)有像子期一樣的知音了，于是來(lái)到了鍾子期的墳前寫(xiě)下了這首短歌。師朗誦，全班朗誦。
4、想象一下，假如你來(lái)到子期的墳前，面對一塊冰冷的墓碑、一抔無(wú)情的黃土，你想說(shuō)些什么？
5、通過(guò)朗讀體會(huì )伯牙的傷心之情。
師：你能體會(huì )到伯牙的傷心嗎？按照你的理解，再來(lái)讀讀這個(gè)句子。
八、回顧全文，品味音樂(lè )
1、這就是千古流傳的《伯牙鼓琴》，這就是感人至深的《俞伯牙摔琴謝知音》，為了紀念他們，后人做了一曲《高山流水》來(lái)紀念他們！讓我們聆聽(tīng)樂(lè )曲，打開(kāi)書(shū)再一次回味這個(gè)故事，把它刻在你的心間，讓我們試著(zhù)背一背這篇文章。
2、總結：同學(xué)們，“相識滿(mǎn)天下，知心有幾人？”所以，當你有了知音，一定要“珍惜”！
九、作業(yè)布置
背誦課文；搜集表現知音良朋的詩(shī)文和名言名句。
語(yǔ)文文言文教案7
1、背誦課文，默寫(xiě)。
2、知識點(diǎn)：
《學(xué)弈》選自《孟子.告子》，《學(xué)弈》這個(gè)故事，說(shuō)明了學(xué)習應專(zhuān)心致志，不可三心二意的道理;
《兩小兒辯日》選自《列子.湯問(wèn)》，這個(gè)故事體現了兩小兒善于觀(guān)察，說(shuō)話(huà)有理有據以及孔子實(shí)事求是的態(tài)度，同時(shí)告訴我們看待事物可以有不同的角度和學(xué)無(wú)止境的道理。
3、注釋
(1)字、詞：
弈：下棋。通國：全國。誨：教導。
惟弈秋之為聽(tīng)：只聽(tīng)弈秋(的教導)。
鴻鵠：天鵝。援：引，拉。俱：一起。
弗：不。矣：了。為：因為。其：他的，指后一個(gè)人。
文中幾個(gè)“之”的意思
辯斗：辯論，爭論。以：認為。去：離。
日中：正午。及：到。
滄滄涼涼：形容清涼的感覺(jué)。滄滄：寒冷的意思。
探湯：把手伸向熱水里。意思是天氣很熱。湯：熱水。
決：判斷。孰：誰(shuí)。汝：你。
(2)句子：
為是其智弗若與?曰：非然也。
(譯)難道是因為他的'智力不如別人好嗎?我說(shuō)：不是這樣的。
我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠也。
(譯)我認為太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候離人近一些，中午的時(shí)候離人遠一些。
孰為汝多知乎?
(譯)誰(shuí)說(shuō)你的知識淵博呢?
(3)譯文：
《學(xué)弈》
弈秋是全國的下棋高手。他教導兩個(gè)學(xué)生下棋，其中一個(gè)學(xué)生非常專(zhuān)心，只聽(tīng)弈秋的教導;另一個(gè)學(xué)生雖然也在聽(tīng)弈秋講課，心里卻一直想著(zhù)天上有天鵝要飛過(guò)來(lái)，想要拉弓引箭把它射下來(lái)。雖然他倆在一塊兒學(xué)習，但是后一個(gè)學(xué)生不如前一個(gè)學(xué)得好。難道是因為他的智力不如別人好嗎?我說(shuō)：不是這樣的。
《兩小兒辯日》
有一天，孔子到東方游學(xué)，看到兩個(gè)小孩為什么事情爭辯不已，便問(wèn)是什么原因。
一個(gè)小孩說(shuō)：“我認為太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候離人近一些，中午的時(shí)候離人遠一些�！�
另一個(gè)小孩卻認為太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候離人遠些，而中午時(shí)要近些。
一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候像車(chē)蓋一樣大，到了中午卻像個(gè)盤(pán)子，這不是遠的時(shí)候看起來(lái)小而近的時(shí)候看起來(lái)大的道理嗎?”
另一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候有清涼的感覺(jué)，到了中午卻像把手伸進(jìn)熱水里一樣，這不是近的時(shí)候感覺(jué)熱而遠的時(shí)候感覺(jué)涼的道理嗎?”
孔子也不能判斷是怎么回事。
兩個(gè)小孩笑著(zhù)說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)你的知識淵博呢?
語(yǔ)文文言文教案8
一、說(shuō)目標
二、說(shuō)考綱
三、說(shuō)考點(diǎn)
�。ㄒ唬┱f(shuō)考點(diǎn)
�。ǘ╊}型及分值試題內容比例文言文題型
�。ㄈ┮�05年高考文言文試題為例逐題解析規定時(shí)間三分鐘做題，練習以練習卷形式課前下發(fā)給學(xué)生；完成后以老師為主講評，關(guān)鍵是點(diǎn)明做題思路，指點(diǎn)做題技巧，教案《對口高考高職語(yǔ)文文言文復習教案》。統計全作對的人數，鼓勵學(xué)生。
四、說(shuō)篇目十二篇文言文考過(guò)五篇：
《鴻門(mén)宴》1999、《勸學(xué)》20xx、20xx、《鄒忌諷齊王納諫》20xx、《左忠毅公逸事》20xx、《師說(shuō)》20xx。
復習重點(diǎn)篇目七篇：
《謀攻》、《察今》、《六國論》、《諫太宗十思疏》、《游褒禪山記》、《〈孟子〉兩章》、《庖丁解�！�。
五、課堂練習
�。ㄒ唬┲攸c(diǎn)閱讀一篇目《察今》三則閱讀
�。ǘ┱n堂練習兩篇目《六國論》、《諫太宗十思疏》各一則閱讀每則文言文閱讀給學(xué)生三分鐘做題，兩分鐘講題，教師按座次隨機選擇某列或某行，讓學(xué)生一人負責一小題的`答案解析。每則文言文閱讀講解之后統計全作對的人數，板書(shū)相關(guān)數據。
六、學(xué)法總結
七、布置作業(yè)
1、《復習指南》：P177《游褒禪山記》、P144《莊暴見(jiàn)孟子》、P145《庖丁解�！�。
2、掌握《復習指南》P131通假字（共43個(gè)）。
結束語(yǔ)：
學(xué)過(guò)多年多篇文言文，想過(guò)為什么要學(xué)文言文嗎？是為了學(xué)習、繼承、發(fā)揚我國傳統文化的精華。
語(yǔ)文文言文教案9
教學(xué)目標
1.能根據課后注釋疏通全文，了解故事內容。
2.正確、流利、有感情地朗讀課文。背誦《伯牙鼓琴》。
3.理解重點(diǎn)詞句，領(lǐng)悟文中所講的道理。
4.初步感受文言文的特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)習文言文的興趣。
教學(xué)重點(diǎn)
正確朗讀和背誦課文。
教學(xué)難點(diǎn)
能參考注釋讀懂每句話(huà)的意思。
【第一課時(shí)】
教學(xué)目標
1.正確朗讀并背誦《伯牙鼓琴》。
2.結合注釋理解詞句的意思。
3.探究學(xué)習，體會(huì )人物心理。
教具準備
課件
教學(xué)設計：
一、課前朗讀，感悟友情
1.出示一組表達友情的古詩(shī)句：【課件2】
海內存知己，天涯若比鄰。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
又送王孫去，萋萋滿(mǎn)別情。
勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
春草明年綠，王孫歸不歸。
2.學(xué)生讀，談體會(huì )。
二、談話(huà)導入，走進(jìn)課文
1.這組詩(shī)的共同特點(diǎn)是什么？古人以詩(shī)詞的形式，用精煉的語(yǔ)言表達了和朋友知己之間的深厚感情，今天我們再來(lái)學(xué)習一篇寫(xiě)朋友知己的文言文。它千古傳誦，流傳至今。
2.補充文言文知識：文言文人們通常說(shuō)古文。我國是一個(gè)文明古國，我國古代有著(zhù)燦爛的文化，有著(zhù)浩如煙海的文學(xué)藝術(shù)瑰寶，它們都是以文言文的形式記載下來(lái)的。我們要傳承民族的瑰寶，就要學(xué)好文言文。
3.出示【課件3：課題】（板書(shū)第一則的題目：伯牙鼓琴）學(xué)生齊讀課題。
三、讀通讀順，感知課文
1.試讀，說(shuō)說(shuō)讀后的感受。自己解決生字：哉巍
2.自由、大聲讀課文，至少讀3遍，有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍。
3.古文的朗讀和現代文不同，要讀出節奏。再次朗讀課文，這次要求讀得有節奏。
4.教師范讀，讀出節奏，讀出韻味。學(xué)生拿筆畫(huà)停頓。
5.學(xué)生再次自由朗讀課文。
6.點(diǎn)名讀，齊讀。
四、初解知音，理解課文
1.真是讀得越來(lái)越有滋味，俗話(huà)說(shuō)：讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。文章的大致意思理解了嗎？說(shuō)說(shuō)“絕弦”的意思。
�。A設答案：再也不彈琴了。）
2.課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”？
�。A設答案：伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴。）
這句話(huà)僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎？他向世人宣告了什么？
�。A設答案：這世上再也沒(méi)有知音，再彈也沒(méi)有意思了。）
3.從“鼓”字引導，學(xué)生說(shuō)說(shuō)理解文言文的方法。
4.當我們深入課文的時(shí)候，會(huì )對課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以和同學(xué)交流。
5.預設交流
(1)我讀懂了“伯牙鼓琴，鍾子期聽(tīng)之”，這句話(huà)告訴我們伯牙彈琴，鍾子期聽(tīng)他彈琴。
師：讀了這一句，同學(xué)們有同學(xué)要質(zhì)疑嗎？伯牙彈得好嗎？鍾子期會(huì )欣賞嗎?我們看下去就懂了。
(2)我讀懂了“方鼓琴而志在太山”。這句話(huà)的意思是說(shuō)伯牙在鼓琴的時(shí)候，心里想著(zhù)高山，琴聲里就會(huì )出現高山……
�。ò鍟�(shū)：伯牙鼓琴鍾子期聽(tīng)）
師：鍾子期說(shuō)的'“善哉”什么意思？
�。ê芎�，很棒�。�
師：這里的“善哉”表示贊嘆。同學(xué)們，你還讀懂了什么？引導學(xué)生交流自己的閱讀體會(huì )。
(3)我覺(jué)得伯牙彈琴的技術(shù)高超，心中想什么，就能彈出什么。
(4)我讀懂了伯牙不論彈什么，鍾子期都能聽(tīng)出來(lái)，就是說(shuō)，他們之間心意相通，是知音。
6.假如現在你是鍾子期，聽(tīng)著(zhù)伯牙的琴聲，你仿佛聽(tīng)到了什么？你會(huì )怎么贊美他？（生自由發(fā)表意見(jiàn)。）
五、拓展延伸，升華情感
1.引導升華，拓展探究。
�。�1）師：我們的課外資料里也有介紹，伯牙是音樂(lè )家，他的琴聲里肯定不僅僅是泰山、江河吧？還會(huì )有哪些景色？
�。A設答案：還會(huì )有1：鳥(niǎo)語(yǔ)花香。2：春天百花盛開(kāi)。3：冬天白雪皚皚�！�
�、趲煟菏前�，也許他的琴聲還表現了“清風(fēng)徐徐”（再次出示詞語(yǔ)讀一讀）現在你就是伯牙，我們都是子期，當伯牙鼓琴，志在清風(fēng)──
生答：“善哉乎鼓琴，徐徐兮若清風(fēng)。
�、蹘煟寒敳拦那僦驹诿髟漏ぉ�
生答：“善哉乎鼓琴，皎皎兮若明月�！�
�、軒煟汉靡粋�(gè)善聽(tīng)的子期，好一個(gè)善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所想到的，鍾子期真的都聽(tīng)懂了，實(shí)在難得。這就是──（預設答案：知音。）
2．理解文本，探究知音
�、賻煟涸谟龅芥R子期前，他會(huì )缺少贊美嗎？為什么偏偏視鍾子期為知音？
�。A設答案：因為其他人聽(tīng)不懂，而鍾子期能聽(tīng)懂他的琴聲�！�
�、趲煟耗敲�，別人對他的贊美是什么樣的？（學(xué)生自由說(shuō)）你能想象別人那種空虛的贊美嗎？（學(xué)生自由說(shuō)）
�、蹘煟嚎梢韵胂�，當擅長(cháng)鼓琴的伯牙，志在太山，沒(méi)有人會(huì )像子期說(shuō)──
生：巍巍乎若太山。
�。ò鍟�(shū)：志在太山巍�。�
�、軒煟寒敳乐驹诹魉�。沒(méi)有人會(huì )像子期說(shuō)──
生：湯湯乎若流水。
�。ò鍟�(shū)：志在流水湯湯）
�、輲煟寒斔麤](méi)遇到鍾子期，聽(tīng)不到子期的贊美時(shí)，心情會(huì )是怎樣的？
�。A設答案：失望。寂寞。憂(yōu)慮�？释��！�
�、迬煟汉髞�(lái)，終于遇到了子期，他的心情怎樣的？
�。A設答案：快樂(lè )。激動(dòng)。充滿(mǎn)希望。欣慰�！�
�、邘煟捍藭r(shí)，他們僅僅是音樂(lè )上的知音嗎？
�。A設答案：他們還是生活上的知音。是人生的知音。）
�、鄮煟褐舻南嘤鍪切撵`的交融，是快樂(lè )的，幸福的。但是，人間的知音，真是太少了，讓我們通過(guò)讀書(shū)再來(lái)感受知音相遇的那份感受和那份柔情。（學(xué)生感情讀文）
�、釒煟和瑢W(xué)們的朗讀讓我們看到了真正的知音。但課文最后一句�！安榔魄俳^弦，終身不復鼓琴，以為世無(wú)足復為鼓琴者�！辈罏槭裁凑J為子期是最后的知音？
�。A設答案：1.因為子期能聽(tīng)懂伯牙的琴聲。2.因為他們之間就像親人一樣�！�
�。ò鍟�(shū)：死絕弦）
3.豐富內容，拓展課文
�、賻煟翰涝跀嘟^琴弦的時(shí)候，也斷絕了什么？
�。A設答案：1.斷了他的前程。2.斷了他的心弦。3.斷了他的希望�！�
�、趲煟翰罃嗔饲傧�，留下無(wú)邊無(wú)際的孤獨、寂寞。當你理解這樣的心情的時(shí)候，再讀讀這段話(huà)。（學(xué)生再有感情地讀最后一句。）
�、蹘煟簱妨嫌涊d，子期死后，俞伯牙曾經(jīng)來(lái)到子期的墓前悼念他，寫(xiě)下了一首短歌。你們想知道嗎？（配樂(lè )，教師深情朗誦）：出示【課件4】
憶昔去年春，江邊曾會(huì )君。
今日重來(lái)訪(fǎng)，不見(jiàn)知音人。
但見(jiàn)一抔土，慘然傷我心！
傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。
來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。
子期子期兮，你我千金義；
三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復彈！
摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰(shuí)言！
春風(fēng)滿(mǎn)面皆朋友，欲覓知音難上難。
六、積累背誦，拓展延伸
1．師：課文雖然很短，但寫(xiě)出了一個(gè)動(dòng)人的故事。讀了這個(gè)故事，你感動(dòng)嗎？你想安慰伯牙、贊美伯牙、或是鼓勵他嗎？將你此刻內心的想法寫(xiě)出來(lái)。（學(xué)生動(dòng)筆寫(xiě)感受。然后交流。）
2．師：聽(tīng)了你們的見(jiàn)解，老師也忍不住在想，其實(shí)，我們每個(gè)人難道不是在苦苦尋覓嗎？有道是“千古知音最難覓”，如果遇到了知音，我們應該珍惜……也許一無(wú)所獲，但是事情不在于結果，而在于追求。愿你們能從這個(gè)故事中感受到人生的溫暖。讓我們再一次深情地朗讀課文。（生齊讀課文。）
3．師：《伯牙絕弦》成了知音的代名詞，后人還根據這個(gè)典故編寫(xiě)了一首樂(lè )曲《高山流水》。全班學(xué)生再次在音樂(lè )聲中朗讀課文。
4.師生分角色讀。
5.引導背誦。
【第二課時(shí)】
教學(xué)目標
1.正確朗讀《書(shū)戴嵩畫(huà)�！�。
2.結合注釋理解詩(shī)句的意思，把握文章的主要內容。
3.學(xué)習養成認真觀(guān)察的好習慣。
教具準備
課件
教學(xué)設計
一、談話(huà)導入，揭示課題
1.教師談話(huà)：上節課我們學(xué)習了第一則文言文《伯牙鼓琴》，了解了關(guān)于“知音”的一段佳話(huà)。這節課我們來(lái)學(xué)習第二則《書(shū)戴嵩畫(huà)�！�。（板書(shū)課題：書(shū)戴嵩畫(huà)牛）齊讀課題。
2.釋題：“書(shū)”是什么意思?“戴嵩畫(huà)�！庇质鞘裁匆馑寄�?(“書(shū)”，是寫(xiě)的意思�！按麽援�(huà)�！本褪谴麽援�(huà)的一幅畫(huà)，畫(huà)上畫(huà)的是牛。我們來(lái)了解一下戴嵩。
3.了解戴嵩，出示【課件6】
戴嵩是唐代畫(huà)家，韓滉的弟子，韓滉鎮守浙西時(shí)，戴嵩為巡官。擅長(cháng)畫(huà)農家、山川田野的景色，畫(huà)水牛尤為著(zhù)名，后人評價(jià)他畫(huà)的�！耙靶越罟侵睢�。相傳曾畫(huà)飲水之牛，水中倒影，唇鼻相連，可見(jiàn)他觀(guān)察得多么細致入微。
【課件7】《斗牛圖》是戴嵩的一幅水墨畫(huà)，縱44厘米，橫40.8厘米，現藏于中國臺北“故宮博物院”，此圖繪兩牛相斗的場(chǎng)面，風(fēng)趣新穎。
4.引導學(xué)生就課題質(zhì)疑，及時(shí)歸納整理并板書(shū)：
�、糯麽缘漠�(huà)在誰(shuí)手里？他喜歡這幅畫(huà)嗎？
�、七@幅畫(huà)上是什么?
�、沁@個(gè)故事告訴我們一個(gè)什么道理?
5.課前同學(xué)們已經(jīng)預習了課文，誰(shuí)能給大家講一講《書(shū)戴嵩畫(huà)�！愤@個(gè)故事?
二、初讀課文，讀通句子
1.教師范讀課文，努力做到讀得有聲有色，流暢自如(最好能背誦)。從而感染學(xué)生，激發(fā)其誦讀興趣。
2.讀后學(xué)生評價(jià)，及時(shí)歸納出朗讀文言文的要點(diǎn)：一是讀的速度要慢，二是停頓要得當。老師也可出示原文和停頓符號，以對學(xué)生朗讀有所幫助。
3.學(xué)生模仿教師自由練讀，讀通讀順為止。(教師要給學(xué)生充裕的時(shí)間反復朗讀)
4.同桌互讀課文，互相糾正錯誤。
4.教師運用多種方式指導學(xué)生朗讀課文，如指名讀、賽讀、齊讀等，直到讀熟為止。
三、精讀課文，理解文意
1.學(xué)生對照文后注釋?zhuān)约簢L試弄懂每句話(huà)的意思，理解故事的內容，遇到困難教師及時(shí)幫助。
2.同桌互相解疑釋惑，合作學(xué)習，討論每句話(huà)的意思，也可向教師請教。教師及時(shí)就文中比較難理解的詞句進(jìn)行指導：如“之”在不同句子里的意思不同；“掉”的古今異義等。
3.學(xué)生對照注釋?zhuān)v解自己對文中語(yǔ)句的理解，教師及時(shí)講解學(xué)生理解中的難點(diǎn)。
4.同桌互相講說(shuō)故事內容。
�。ò鍟�(shū)：戴嵩《�！罚�
出示課文大意：【課件8】
四川有個(gè)杜處士，喜愛(ài)書(shū)畫(huà)，他所珍藏的書(shū)畫(huà)有幾百種。其中有一幅是戴嵩畫(huà)的牛，尤其珍愛(ài)。他用錦緞縫制了畫(huà)套，用玉作畫(huà)軸，經(jīng)常隨身帶著(zhù)。有一天，他攤開(kāi)了書(shū)畫(huà)曬太陽(yáng)，有個(gè)牧童看見(jiàn)了戴嵩畫(huà)的牛，拍手大笑著(zhù)說(shuō)：“這張畫(huà)是畫(huà)的斗牛��！斗牛的力氣用在角上，尾巴緊緊地夾在兩腿中間�，F在這幅畫(huà)上的牛卻是搖著(zhù)尾巴在斗，錯了！”杜處士笑笑，感到他說(shuō)得很有道理。古人有句話(huà)說(shuō)：“耕種的事應該去問(wèn)農民，織布的事應該去問(wèn)女傭�！边@個(gè)道理是不會(huì )改變的呀！
四、自讀思考，體會(huì )道理
教師引導學(xué)生逐一解答就課題提出的問(wèn)題
1. ⑴戴嵩的畫(huà)在誰(shuí)手里？他喜歡這幅畫(huà)嗎？
戴嵩的畫(huà)在蜀中地方一位姓杜的處士手里，因為他非常喜歡書(shū)畫(huà)，收藏了很多。他非常喜歡戴嵩的《斗牛圖》。
�。ò鍟�(shū)：杜處士好錦囊玉軸）
從什么地方看出杜處士很喜歡這幅畫(huà)？——“錦囊玉軸，常以自隨”（用錦縫制了畫(huà)套，用玉做了畫(huà)軸，經(jīng)常隨身帶著(zhù)。）從這具體的做法看出杜處士對《斗牛圖》“尤所愛(ài)”。
�、七@幅畫(huà)上是什么?
畫(huà)上是斗牛。
大畫(huà)家畫(huà)出的牛應該是非常逼真的吧？
可能一般人都這么認為。但有人指出了畫(huà)面的錯誤之處。誰(shuí)這么大膽？
一位牧童！
戴嵩的畫(huà)錯在哪兒？
“斗牛力在角，尾搐入兩股間。今乃掉尾而斗，”（斗牛的力氣用在角上，尾巴緊緊地夾在兩腿中間�，F在這幅畫(huà)上的牛卻是搖著(zhù)尾巴在斗。）
�、沁@個(gè)故事告訴我們一個(gè)什么道理?
觀(guān)察得最多的人才最了解真實(shí)的情況。
文中哪句話(huà)說(shuō)明了這個(gè)道理？
“耕當問(wèn)奴，織當問(wèn)婢�！薄案N的事應該去問(wèn)農民，織布的事應該去問(wèn)女傭�！�
�。ò鍟�(shū)：牧童笑掉尾而斗）
五、聯(lián)系生活，深化認識
1.請學(xué)生談?wù)剬W(xué)習本文的體會(huì )。(勤于觀(guān)察才能得出正確的結論。)
2.你能聯(lián)系實(shí)際說(shuō)一說(shuō)嗎? (讓學(xué)生聯(lián)系生活、學(xué)習中的經(jīng)歷充分發(fā)言，認識到不專(zhuān)心產(chǎn)生的不良后果，增強做事專(zhuān)心致志的意識。)
六、復述故事，背誦課文
1.同桌互相講故事。
2.指導學(xué)生背誦課文。
語(yǔ)文文言文教案10
【教學(xué)目標】
1．道德目標：認識活板的發(fā)明對人類(lèi)文化發(fā)展的深刻影響及重大意義，激發(fā)民族自豪感。
2．情智目標：
�、俑星槟繕耍�
�、谡J識目標：1、積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。
2、學(xué)會(huì )整理歸納文言文中古今異義、一詞多義、同義詞及通假字等文言現象。
【教學(xué)時(shí)間】 （ 第一 學(xué)時(shí)）
【教學(xué)手段】多媒體
【教學(xué)過(guò)程】
�。ㄒ唬└星檎{節
1、由中國古代的四大發(fā)明導入新課。
2、板書(shū)課題
3、釋題并簡(jiǎn)介作者
�。ǘ┳詫W(xué)
自學(xué)內容（一）走進(jìn)文本，疏通文意
自學(xué)方法1、朗讀課文
要求：1、注意讀準字音；2、讀出節奏。
�。�1）給下面加粗的生字注音。
昇（ ）煬 （ ） 砥（ ） 貯（ ） 燔（ ） 訖（ ）
又為活板（ ） 薄如錢(qián)唇（ ） 蠟和紙灰（ ）
數十百千本（ ） 更互用之（ ） 以紙帖之（ ）
予群從（ ）
�。�2）給下列句子劃分節奏。
已 后 典 籍 皆為 板 本
其 上 以 松 脂、蠟和 紙 灰 之 類(lèi) 冒之
則 以 一 鐵 范 置 鐵 板 上
以 備 一 板 內有 重 復 者
用 訖 再 火 令藥 熔
其 印 為 予 群從 所 得
2、對照注釋?zhuān)g課文。
要求：借助書(shū)下注釋和工具書(shū)以及已有的`文言知識，解釋文言實(shí)詞和虛詞，翻譯課文。將自學(xué)中不能解決的問(wèn)題在小組中討論解決，不能解決的以小組為單位提出，集體解決。
方法指導：留、換、增、刪、調。
�。ㄈ┊斕脵z測（歸納總結）：
1、通譯全文。
2、通假字
�。�1）活板 板通
�。�2）已后典籍皆為板本 已通
�。�3）若止印三二本 止 通
�。�4）文理有疏密 文 通
3、詞類(lèi)活用
�。�1）名詞作狀語(yǔ)
A、板印書(shū)籍
B、火燒令堅
C、木格貯之
�。�2）名詞作動(dòng)詞
A、則以紙帖之
B、用訖再火令藥熔
4、一詞多義：
�。�1）為
唐人尚未盛為之
已后典籍皆為板本
又為活板
每字為一印
滿(mǎn)鐵范為一板
未為簡(jiǎn)易
每韻為一帖
不以木為之者
其印為予群從所得
�。�2）印
板印書(shū)籍
每字為一印
�。�3）就
持就火煬之
瞬息可就
�。�4）帖
則以紙帖之
每韻為一帖
�。�5）其
其法
其上以松脂……
按其面
其印自落
其印為予群從……
�。�6）火
火燒令堅
持就火煬之
用訖再火令藥熔
�。�7）之
唐人尚未盛為之
之類(lèi)冒之
持就火煬之
更互用之
則以紙帖之，木格貯之
旋刻之
不以木為之者
以手拂之
�。ㄋ模┳鳂I(yè)：
1、歸納總結本文的重要實(shí)詞、虛詞。
2、翻譯課文。
3、預習：
�。�1）你能用自己的語(yǔ)言概括活板的制作過(guò)程嗎？
�。�2）在說(shuō)明活板制作技術(shù)時(shí)，采用的順序是什么？（結合文中句子歸納）
�。�3）活板有什么顯著(zhù)特點(diǎn)？體現在哪里？
語(yǔ)文文言文教案11
教學(xué)目標
1.認識“恭、勤”等5個(gè)生字,會(huì )寫(xiě)“囊、螢”等9個(gè)字。
2.正確、流利地朗讀課文。
3.借助注釋,理解文意,體會(huì )人物的精神品格。
教學(xué)過(guò)程
一、激發(fā)興趣,導入新課。
1.文言文是我國傳統文化的寶貴遺產(chǎn),它言簡(jiǎn)意賅,記錄了我國悠久的歷史、燦爛的文明。不少文言文還揭示了深刻的道理。本課我們就來(lái)一起學(xué)習兩篇融知識性、趣味性、哲理性于一體的文言文。這節課先來(lái)學(xué)習第一篇——《囊螢夜讀》。(板書(shū)課題)
2.齊讀課題。指導讀好“囊螢”。
3.理解“囊”,說(shuō)說(shuō)題目的意思:用袋子裝螢火蟲(chóng)在夜晚讀書(shū)。
二、初讀課文,掃清字詞障礙。
1.提出讀書(shū)要求:自己小聲讀課文,勾畫(huà)出不認識的字,借助拼音讀一讀。
2.指名讀生字新詞。
著(zhù)重指導:胤(yìn) 恭(gōng) 勤(qín) 練囊(náng) 焉(yān)
多音字:盛(chéng) 數(shù)
3.指導書(shū)寫(xiě)課后田字格中的字。
著(zhù)重分析指導“囊、螢、恭、勤、博”,并在黑板上的田字格中示范。(“囊”是上下結構,注意筆順,部首是“一”�！拔灐笔巧现邢陆Y構,部首是“艸”�！肮А�,部首是“”,第九、第十畫(huà)都是“丶”�！扒凇笔亲笥医Y構,注意左邊“堇”的寫(xiě)法,部首是“力”�！安笔亲笥医Y構,不要漏寫(xiě)右上的點(diǎn)。)
4.讀古文最重要的一點(diǎn)就是注意它的節奏,但停頓不等于斷開(kāi),尾音拖長(cháng)可以顯得更有韻味。指名讀,師范讀,生再讀,生試著(zhù)畫(huà)出朗讀的節奏�？纯串�(huà)的節奏和老師的是否一樣。(出示)學(xué)生小組賽讀,師生點(diǎn)評。
看來(lái),古文多讀幾遍就不難了。古文要讀出節奏和韻味也不難,我們在讀的時(shí)候一定要注意停頓。
三、再讀課文,品讀感知。
1.課文中什么地方提到了“囊螢夜讀”?(“夏月則練囊盛數十螢火以照書(shū),以夜繼日焉�！�)這里“練囊”的意思是什么?(白色薄絹做的口袋。)“以夜繼日”的意思是什么?(日夜不停。日,白天。)你讀出了什么?(這個(gè)人很勤奮,讀書(shū)刻苦。)
2.“囊螢夜讀”的主人公是誰(shuí)?課文還在哪里寫(xiě)了他的勤學(xué)刻苦?(車(chē)胤�！柏饭诓痪�,博學(xué)多通�！�)
理解句子意思:從注釋來(lái)看,“胤”,晉朝人車(chē)胤。結合課下注釋理解“恭”(謙遜有禮),“通”(通曉,明白);用組詞的方法理解“勤”(勤學(xué),勤奮),“倦”(疲倦),“博”(廣博)。
3.從哪里可以讀出他“囊螢”讀書(shū)的'原因?(“家貧不常得油�！�)理解句子:組詞理解“貧”(貧苦,貧窮,貧困)。句子的意思是:家境貧寒,常常沒(méi)有燈油來(lái)點(diǎn)燈。
4.出示句子,指導朗讀。
胤/恭勤不倦,博學(xué)多通。
5.出示課文插圖,指導學(xué)生看圖,說(shuō)說(shuō)插圖的內容。
出示句子:家貧/不常得油,夏月/則/練囊盛數十螢火/以照書(shū),以夜繼日焉。
結合插圖,理解“練囊盛數十螢火以照書(shū)”。說(shuō)說(shuō)這一句的意思,指導學(xué)生朗讀。
6.這篇課文主要講了什么事?(在小組中交流。)
7.全班匯報:(車(chē)胤)家境貧寒,不能經(jīng)常得到燈油(點(diǎn)燈,以便在燈下讀書(shū))。夏天的夜晚,(車(chē)胤)就用白絹做成(透光)的袋子,裝幾十個(gè)螢火蟲(chóng),照著(zhù)書(shū)本,夜以繼日地學(xué)習。
四、關(guān)注有新鮮感的詞語(yǔ)。
1.正確、流利地朗讀課文,找出令你感觸深刻的詞語(yǔ)。
2.出示課文,劃分節奏,標注關(guān)鍵詞語(yǔ)。
胤/恭勤不倦,博學(xué)多通。家貧/不常得油,夏月/則/練囊盛數十螢火/以照書(shū),以夜繼日焉。
指名讀一讀,并說(shuō)說(shuō)自己的體會(huì )。
五、課堂小結。
1.拓展閱讀。
原文:晉之車(chē)胤,家貧,不常得油。然日則耕作,無(wú)以夜讀。遇夏月,乃以練為囊,盛數十螢火以照書(shū),以夜繼日,勤學(xué)不倦。年長(cháng),博學(xué)多通,時(shí)人譽(yù)之。(譽(yù):稱(chēng)贊。)
小組合作理解每句話(huà)的意思,再讀一讀。指名讀。
2.齊讀課文。
3.讀了這篇課文,你想對車(chē)胤或者自己說(shuō)點(diǎn)什么呢?(在條件如此艱苦的情況下,您堅持日夜苦讀,所以才能成為一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人,我也要向您學(xué)習。)
板書(shū)設計
囊螢夜讀
胤/恭勤不倦,博學(xué)多通。
家貧/不常得油,
夏月/則/練囊盛數十螢火/以照書(shū),
以夜繼日焉。
一、激發(fā)興趣,導入新課。
1.吟一首《望天門(mén)山》導入,了解詩(shī)人李白。你還會(huì )背他的什么詩(shī)?(《望廬山瀑布》《將進(jìn)酒》)今天,我們要學(xué)習的課文就是與李白有關(guān)的文言文。(板書(shū)課題)
2.齊讀課題,了解題目的意思。先看看“杵”的部首,猜猜這個(gè)字可能是什么意思。(木字旁,可能是木棒。)對,一頭粗一頭細的木棒。那么“鐵杵”是什么呢?結合注釋:用來(lái)舂米或搗衣的鐵棒。出示圖片,大家看看圖,這就是鐵杵,老婦人要把它磨成一根針。
3.讓我們走進(jìn)課文,去了解這個(gè)小故事吧!
二、初讀課文,掃清字詞障礙。
1.請大家自己試著(zhù)把課文讀一讀。提出讀書(shū)要求:自己小聲讀課文,勾畫(huà)出不認識的字,借助拼音讀一讀,同桌交流。
2.指名讀生字新詞。
著(zhù)重指導:鐵杵(chǔ) 還(huán)卒(zú)業(yè)
3.指導書(shū)寫(xiě)課后田字格中的字。
著(zhù)重分析指導“逢、卒”,并在黑板上的田字格中示范。(“逢”是半包圍結構,注意先寫(xiě)“夆”,再寫(xiě)“辶”�！白洹笔巧舷陆Y構,部首是“亠”,注意“丨”不能插到兩個(gè)“人”中間。)
4.自由讀文,在讀準字音的基礎上,注意句子的停頓,讀通語(yǔ)句。
課件出示:磨針溪,在/象耳山下。世傳/李太白/讀書(shū)山中,未成,棄去。過(guò)是溪,逢/老媼/方磨鐵杵。問(wèn)之,曰:“欲作針�！碧�/感其意,還卒業(yè)。
老師范讀,抽生讀文,小組賽讀,師生點(diǎn)評。
三、再讀課文,品讀感知。
1.出示圖片,邊讀課文邊看注釋,可以在文中圈點(diǎn)標注,把課文讀懂,知道課文講了在什么地方,誰(shuí),發(fā)生了什么事。(板書(shū): 磨鐵杵 欲作針)
2.四人一個(gè)小組合作學(xué)習,先借助注釋讀懂課文,理解每句話(huà)的意思,找出自己讀不懂的地方,在組內交流,組內不能解決的問(wèn)題由小組長(cháng)記下來(lái),等會(huì )兒在全班交流。
(師先講一句作示范,讓生明白怎樣讀懂每一句話(huà)的意思。)
看部首猜字義:“媼”,部首是“女”,聯(lián)系前面的“老”,推測意思是老婆婆或老奶奶。
看字形猜字義:“曰”,外框是個(gè)口,里面一橫像舌頭,舌頭在動(dòng),意思是在說(shuō)話(huà),即“說(shuō)”的意思。
3.組織交流。先由小組長(cháng)交流本組不懂的問(wèn)題,再抽幾位學(xué)生說(shuō)說(shuō)整篇文章的大意。
我們可以用組詞的方法理解“世”,世間,世上;“傳”,相傳,傳說(shuō);“過(guò)”,路過(guò),經(jīng)過(guò),趟過(guò)。
“感其意”的意思是什么?(被她的意志感動(dòng)。)“其”指的是老媼。
“問(wèn)之”,指的是問(wèn)誰(shuí)?問(wèn)什么?(老媼。你磨鐵杵做什么?)
古時(shí)的一個(gè)字,現在往往對應一個(gè)詞,古文語(yǔ)言更簡(jiǎn)潔、凝練。
4.句式理解。
讀一讀,比較一下:A.世傳李太白讀書(shū)山中。B.世傳李太白山中讀書(shū)。
A強調的是“山中”,B強調的是“讀書(shū)”。
5.繪聲繪色講故事。
磨針溪呀,在象耳山下。世傳呢,李太白讀書(shū)山中……
學(xué)生講述,師生評議。(可用多種方式講�？梢杂谩霸u書(shū)”講法——話(huà)說(shuō),磨針溪,在象耳山下。當年李太白讀書(shū)山中……還可以用“說(shuō)唱”講法,或者打著(zhù)節拍誦讀。)
6.我們是采用什么方法學(xué)習這篇文言文的?
課件出示:反反復復讀課文,聯(lián)系注釋講文意,討論交流明道理。
7.現在誰(shuí)能用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)“鐵杵成針”這個(gè)成語(yǔ)的意思?(將鐵杵磨成細針,比喻只要有恒心肯努力,就必有成果。學(xué)生齊讀。)
四、關(guān)注有新鮮感的詞語(yǔ)。
1.正確、流利地朗讀課文,找出令你感觸深刻的詞語(yǔ)。
2.出示課文,劃分節奏,標注關(guān)鍵詞語(yǔ)。
磨針溪,在/象耳山下。世傳/李太白/讀書(shū)山中,未成,棄去。過(guò)是溪,逢/老媼/方磨鐵杵。問(wèn)之,曰:“欲作針�！碧�/感其意,還卒業(yè)。
指名讀一讀,并說(shuō)說(shuō)自己的體會(huì )。
五、課堂小結。
1.讀了這個(gè)故事,誰(shuí)能用“鐵杵成針”說(shuō)一句話(huà)?
(課件出示)鐵杵磨成針,功到自然成。只要功夫深,鐵杵磨成針。
2.通過(guò)學(xué)習本課,你們從課文中受到什么啟示?(做學(xué)問(wèn)要有恒心和毅力,只要肯下功夫,就會(huì )取得成果。)
3.拓展延伸:老師給你們推薦幾篇文言成語(yǔ)小故事,如《揠苗助長(cháng)》《守株待兔》《掩耳盜鈴》等。
板書(shū)設計
鐵杵成針
磨鐵杵 欲作針
反反復復讀課文 聯(lián)系注釋講文意 討論交流明道理
功到自然成
教學(xué)反思
學(xué)習文言文不在于逐詞逐句理解文意,而在于學(xué)法的領(lǐng)會(huì )和整體的感知。理解詞語(yǔ)時(shí),可采用“換詞法”和“組詞法”。讓學(xué)生先猜再講,將一篇簡(jiǎn)練的小古文擴成一篇生動(dòng)的現代文,讓學(xué)生愛(ài)學(xué)、會(huì )學(xué)、樂(lè )學(xué),并學(xué)以致用。
(1)注重誦讀,培養語(yǔ)感。在誦讀中體會(huì )情感,展開(kāi)想象,領(lǐng)悟內容。
(2)對課文不理解的部分提出質(zhì)疑,與他人交流自己的閱讀感受,培養質(zhì)疑能力和與人交流的能力。
語(yǔ)文文言文教案12
教學(xué)目標：
1、能讀通課文，理解課文意思。背誦課文。
2、能了解古今語(yǔ)言的區別，能根據課后的注釋理解課文。
3 、理解重點(diǎn)詞句、領(lǐng)悟文中所講的道理。
4、 對文言文產(chǎn)生濃厚興趣。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1.、教學(xué)重點(diǎn)是指導學(xué)生朗讀和背誦。
2.教學(xué)難點(diǎn)是弄明白每句話(huà)的意思。
教學(xué)時(shí)間：
2 課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
教學(xué)內容：
《學(xué)奕》
教學(xué)步驟：
一、導入新課
出示常見(jiàn)的文言警句(投影片)：
三人行，必有我師。
讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。
溫故而知新。
學(xué)而時(shí)習之。
1.請同學(xué)們自己讀一讀這些警句，再把你理解的意思講一講。
2.跟我們平時(shí)所用的書(shū)面語(yǔ)言比較一下，這些警句有什么特點(diǎn)。
(引導學(xué)生總結出文言文的一般特點(diǎn)：有些字與現代的讀音、意義不同;言簡(jiǎn)意賅，語(yǔ)意深遠……)
3.這些警句就是用文言寫(xiě)成的。用文言寫(xiě)出的文章就叫文言文。它是古代的書(shū)面語(yǔ)體，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。誦讀文言文，能提高語(yǔ)言的感悟能力、表達能力、概括能力和邏輯思維能力。
學(xué)習文言文最基本的方法是誦讀，最好的方法也是誦讀。
今天我們學(xué)習的《學(xué)弈》這篇文言文，僅有5句話(huà)，70個(gè)字，是一篇短小精悍的寓言故事，其中蘊含著(zhù)警示世人的道理。
二、讀通課文，理解每句話(huà)的意思
1.師范讀課文(能有聲有色背誦更好)，也可讀兩遍。
2.總結老師讀文言文的特點(diǎn)：一是速度比較慢，二是句中停頓較多。
3.學(xué)生小聲跟老師讀兩遍。
4.學(xué)生自由練讀，讀通為止。
5.學(xué)生邊讀邊結合文后的注釋?zhuān)斫饷烤湓?huà)。
6.討論交流。(只要能說(shuō)出每句話(huà)的大致意思就行。)
三、讀熟課文，讀懂故事
1.學(xué)生自由反復誦讀，重點(diǎn)指導讀好“為是其智弗若與?曰：非然也�！鼻耙痪渥x出疑問(wèn)的語(yǔ)氣，后一句讀出肯定的語(yǔ)氣。
2.再聯(lián)系前后句子的'意思，理解故事的內容。
3.同座互相說(shuō)說(shuō)故事的內容。
四、讀書(shū)明理
1.討論：“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”的原因是什么?從中能總結出一個(gè)什么道理?(學(xué)生可根據自己的理解總結。)
2.大家談?wù)勛约菏欠裼羞@種經(jīng)歷和體會(huì )。(聯(lián)系實(shí)際談?wù)�，目的是進(jìn)一步認識專(zhuān)心致志對待學(xué)習、工作的重要性。)
五、練習背誦
六、課后擴展
教師把以前學(xué)過(guò)的“揠苗助長(cháng)”“守株待兔”“掩耳盜鈴”等文言成語(yǔ)故事，印發(fā)給學(xué)生，練習讀文言文，還可以試著(zhù)背誦一篇。
七、布置作業(yè)：
1、(書(shū)面作業(yè))抄寫(xiě)課文，并用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)課文的意思;
2、(表演作業(yè))分小組、分角色，演課本劇;
3、(搜集作業(yè))搜集文言文形式的成語(yǔ)故事：揠苗助長(cháng)、守株待兔
第二課時(shí)
教學(xué)內容：兩小兒辯日
教學(xué)步驟：
一、提示課題
1、今天學(xué)習第30課《兩小兒辯日》(齊讀課題)
2、學(xué)生匯報預習收獲。
3、根據學(xué)生匯報，補充有關(guān)知識。
二、展示目標
我們已經(jīng)學(xué)過(guò)文言文《對弈》，你能結合學(xué)習文言文的體會(huì )和本課要求，說(shuō)說(shuō)這篇課文我們該完成些學(xué)習任務(wù)?(教師根據學(xué)生回答明確重點(diǎn)學(xué)習任務(wù))
三、教學(xué)過(guò)程
(一)初讀課文，了解大意
1、學(xué)生初讀課文。
2、學(xué)生談?wù)n文大意。(教師根據學(xué)生所說(shuō)將學(xué)生意見(jiàn)分歧較大的詞句寫(xiě)在黑板上)
3、質(zhì)疑：在預習過(guò)程中你有哪些不懂的問(wèn)題?
(二)小組交流
1、重點(diǎn)理解分歧較大的詞句以及不懂的問(wèn)題。
2、小組內質(zhì)疑、釋疑。
(三)匯報討論，交流情況
教師根據學(xué)生回答，引導學(xué)生用或聯(lián)系舊知識等方法理解重點(diǎn)詞句，突破教學(xué)重、難點(diǎn)。
(1)住關(guān)鍵詞理解句意。
如：“我以日始出時(shí)去人近�！敝小耙浴�、“去”各是什么意思?你能把它們的解釋放在句中說(shuō)這名話(huà)的意思嗎?
(2)聯(lián)系舊知識理解詞意。
(3)古單音節詞變?yōu)殡p音節詞理解詞意。
如“孰為汝多知”中“為”在這兩課的注釋中有“說(shuō)”、“是”等意思，它們用在這兒恰當嗎?想想現在“為”一般可組哪些詞，它在這句話(huà)中是什么意思?
同樣的，“知”可以變成什么詞? (此外，“問(wèn)其故”可補充主語(yǔ)孔子;“車(chē)蓋、盤(pán)盂”不必照注釋說(shuō)，可直接說(shuō)名稱(chēng)┅┅在教學(xué)中要讓學(xué)生明白：只要解釋清楚、通順，可創(chuàng )造地采用多種方法理解詞句。)
(四)再讀課文，理解內容
1、正確流利地朗讀課文。
2、用自己的話(huà)講講這個(gè)故事。
3、同桌互說(shuō)。
4、指名說(shuō)。
5、集體評說(shuō)。
6、想一想：這兩個(gè)小孩爭的是什么問(wèn)題，他們各自的理由是什么?
7、引導學(xué)生理解兩個(gè)小孩是根據不同的感覺(jué)說(shuō)明地面距離太陽(yáng)的遠近。
8、你同意他們的意見(jiàn)嗎?(引發(fā)學(xué)生爭辯，根據學(xué)生回答引導學(xué)生收集資料，將課內學(xué)習延伸到課外。)
9、剛才你們已經(jīng)深入理解了內容，你們能把這個(gè)故事表演出來(lái)嗎?(學(xué)生運動(dòng)自由組合表演，在表演過(guò)程中指導學(xué)生把兩個(gè)孩子說(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣表演出來(lái)。)
10、大家再讀讀這篇課文，看誰(shuí)能把兩個(gè)孩子說(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣給讀出來(lái)，齊讀課文。
(五)自學(xué)方法，背誦課文
1、理解課文結構，即先講什么，再講什么，最后講什么。
2、自己背誦課文，比比誰(shuí)背得快，背得巧。
3、指名背誦，說(shuō)方法。
4、集體背誦。
5、總結全文。
重點(diǎn)總結同學(xué)們在學(xué)習文言文時(shí)所用方法，充分肯定學(xué)生見(jiàn)解，激發(fā)學(xué)生閱讀文言文的興趣。
四、作業(yè)
1、抄寫(xiě)生字。
2、查閱有關(guān)資料，用科學(xué)知識解答兩小兒提出的問(wèn)題。
3、向學(xué)生推薦閱讀《女?huà)z補天》、《夸父逐日》等文言文。
板書(shū)設計:
日初 盤(pán)盂
日初遠 日中 車(chē)蓋
孔子不能決也 孰為汝多知乎?
語(yǔ)文文言文教案13
[教學(xué)目的]
1、了解“鴻門(mén)宴”斗爭的起因、經(jīng)過(guò)，認識這一斗爭的性質(zhì)，正確評價(jià)有關(guān)人物。
2、學(xué)習作者把人物放在激烈的矛盾斗爭中，通過(guò)人物的語(yǔ)言、行動(dòng)展示人物個(gè)性特征的寫(xiě)作方法。
3、了解課文中詞類(lèi)活用、成分省略等語(yǔ)言現象，掌握疑問(wèn)句中代詞賓語(yǔ)前置的語(yǔ)言規律，掌握“舉”、“謝”、“為”、“斗”、“因”等古漢語(yǔ)兼詞。
[教學(xué)設想]
1、課文情節起伏，人物形象鮮明，擬作為敘事寫(xiě)人的敘文處理，以人物形象的刻畫(huà)為教學(xué)重點(diǎn)。如何認識理解課文中提及的“義”則是本文教學(xué)的難點(diǎn)，可從分析項羽這一人物入手突破這一難點(diǎn)。
2、課文篇幅較長(cháng)，閱讀有一定難度，采用講析與討論相結合的教學(xué)方法。
[教學(xué)時(shí)數]
三教時(shí)。
第一教時(shí)
一、導入
1、板書(shū)并朗誦(或由學(xué)生齊誦)。要讀出楚歌慷慨悲涼的意味。
2、簡(jiǎn)析《核下歌》，介紹時(shí)代背景.引入新課。
1)項羽的主要歷史功績(jì)：擊潰秦軍在力，是暴秦的主要奠基人。
2)項羽起兵及秦動(dòng)機不純，他反秦的目的.在于取秦王而代之、重建楚王朝。與陳勝、吳廣“揭竿而起”有著(zhù)本質(zhì)的區別
3)他迷信武力，始終沒(méi)有也不可能認識自己敗北的教訓�！皶r(shí)不”，自刎之前，他仰天長(cháng)嘆：“此天亡我，非我戰之罪也”。
4)“鴻門(mén)宴”懷王與諸將有約：“先入關(guān)者王之”。
楚漢之爭概況簡(jiǎn)介：前207年10月，劉邦入關(guān)，降秦王子嬰，還軍霸上;12月項羽破關(guān)而入，劉、項在鴻門(mén)會(huì )面，雙方斗爭開(kāi)始。次年春，項羽以盟主身份召開(kāi)戲西(今陜西臨潼東)之會(huì )，封18人為諸侯王，本人為西楚霸王，都彭城(今江蘇徐州)，劉邦為漢王，都南鄭(今陜西省南境)。劉邦到南鄭后，積極準備反攻，先奪取關(guān)中三秦之地作為根據地，然后出兵東向，進(jìn)攻項羽，曾多次被項羽打敗，到前203年秋，得到韓信的幫助，才形成足以跟項羽抗衡的力量。項羽乃與劉邦約定：“中分天下，割鴻溝以西為漢，以東為楚�！倍s后，項羽東歸，劉邦也準備西歸。這時(shí)張良、陳平向劉邦提出建議，趁此時(shí)機消滅項羽。后在韓信、彭越幫助下，圍項羽于垓下(今安徽靈壁南)。項羽突圍，至烏江(今安徽和縣東北)自刎。
二、讀講課文一、二兩段：
第一段：
1、指名朗讀課文，正音：
“王(wang)關(guān)中”“說(shuō)(shui)項羽”“美姬(ji)”
2、解釋重點(diǎn)字詞，引導學(xué)生疏通課文：
“軍霸上”、“王關(guān)中”;抓點(diǎn)同為名詞作動(dòng)飼用，讀第四聲。
“成五采”、“為(Wei)龍虎”，“成”、“為”都有“變成”、“化作”的意思，“龍虎”是龍虎的形狀。
3、提問(wèn)，引導學(xué)生了解課文：
�、� 課文第一段記敘了哪幾件事?這些事件對情節展開(kāi)起了什么作用?
提示：第一件事“曹無(wú)傷告密”。曹無(wú)傷是沛公的主司馬，他的告密當然不同于一般流言蜚語(yǔ)，于是，項羽決定“旦日饗士卒，為擊破沛公軍”。矛盾挑開(kāi)，故事“開(kāi)端”。第二件骨‘范增進(jìn)言”，范增是項羽的主要謀士.他對形勢的判斷十分正確。對劉邦的用心了如指掌.“急擊勿失”的主張非常英明。矛盾進(jìn)一步激化，推波助瀾，情節迅速發(fā)展。
�、陧椨鸾荧@曹無(wú)傷的密報.當即“大怒”，這一個(gè)“怒”字內涵相當豐富。請說(shuō)說(shuō)其中包含了些什么?
提示;就矛盾的焦點(diǎn)而言，天下雖大，“王”只有一個(gè)，就力量對比而言，項羽占有絕對優(yōu)勢，何況秦軍主力是項羽消滅的，又是楚王后裔，一個(gè)“市井小人”居然“欲王關(guān)中”。項羽豈能容忍?再說(shuō)個(gè)性特征，此時(shí)此刻，項羽如若人“怒”，他也就不是歷史上的那個(gè)項羽了，他本來(lái)就是那么一個(gè)火爆漢子。
第二段：
1、教師串講課文，引導學(xué)生留心課文中特殊的字詞與句式：
古今異義：
“他盜出入與非常也�！薄氨I”，竊賊;“非�！�，指意外事故�！�
固不如也�！薄肮獭�，本來(lái)。
通假字：
“具以事告”，“具”通“俱” .
“要項伯”，“要”，通“邀”
“毋內諸侯”，“內”通“納”
“不敢倍德”，“倍”通“背”
“不可不蚤自來(lái)謝項王”，“蚤”通“早”。
詞類(lèi)活用：
“素善留侯張良”，“善”，形容詞作動(dòng)詞用，意為與……交好(友善)。
“臣活之”，“活”，使動(dòng)用法，使……活。
“吾得兄事之”，“兄”，名詞作狀語(yǔ)，像對待兄長(cháng)那樣
“籍吏民，封府庫”，“籍”，名詞作動(dòng)調用，編造名冊。
“不義也”，“義”，名詞作動(dòng)詞用，合于義。
特殊句式：
“具告以事”即“以事具告”，狀語(yǔ)后置。 “與俱去”、“毋從俱死也”，介詞“與”、“從”后面的賓語(yǔ)省略。 “誰(shuí)為大王為此計者?”疑問(wèn)句，主語(yǔ)“誰(shuí)”介賓短語(yǔ)“為大王”作“為”的狀語(yǔ)，“者”助詞“的”。 2、討論課文內容，提問(wèn)：
�、僬n文第二段寫(xiě)了哪幾件事?對故事的發(fā)展有什么作用?
提示：第一件事“項伯夜訪(fǎng)”。項伯給張良通風(fēng)報信，目的在于報答當年救命之恩，卻被張良利用，使一觸即發(fā)的矛盾出現了轉機。第二件事“張良獻策”。張良要劉邦“往見(jiàn)項伯，言沛公不敢背項王也”，劉邦則一點(diǎn)就通，不但“兄事之”，“更奉酒為壽.約為婚姻”，竭力奉承，拼命拉攏，由“聯(lián)絡(luò )感情”進(jìn)而自我辯解，終于使項伯受其蒙蔽，導致項羽上當。(“劉邦施計”、“項伯中計”不必分開(kāi)來(lái)說(shuō))“張良獻策”是情節變化的關(guān)鍵，劉邦逐步由被動(dòng)轉為主動(dòng)，項羽終于“放虎歸山”，以致范增之謀難以實(shí)施等等，莫不由此而生。
�、趶埩颊f(shuō)：“沛公今事有急，亡去不義�！表棽畡t說(shuō)：“今人有大功而擊之，不義也�！闭埪�(lián)系課文說(shuō)說(shuō)古人心目中的“義”可作什么樣的解釋?zhuān)覀儜斎绾慰创?
提示：古人認為“義”，就是“宜”�！抖Y記中庸》說(shuō)：“義者宜也�！表n愈在《原道》中則進(jìn)一步解釋?zhuān)骸靶卸酥^之，義�！币簿褪钦f(shuō)，人的言行合符一定的道德規范就可稱(chēng)為“義”，反之則為“不義”。
課文中曹無(wú)傷背叛劉邦向項羽告密，項羽置懷王之約于不顧而欲“擊破沛公軍”，范增以下犯上都可以說(shuō)是“不義”。項伯給張良通風(fēng)報信，“常以身翼蔽沛公”，樊噲闖帳護主等等，都可以稱(chēng)之為“義”。項伯救護劉邦可以稱(chēng)之為“義”，這一行為卻違背了楚王的根本利益則又可以責之為“不義”�？梢�(jiàn)“義”是相對的，如同“骨氣”一樣，不同的時(shí)代，不同的階級，道德標準不同，“義”的內涵也不一樣，我們不能以抽象的“義”作為評判是非的尺度和立身處世的準則
3、學(xué)生自讀課文一、二兩段，教師行間巡視，釋疑解難。
小結：課文一、二兩段記述了“鴻門(mén)宴”前發(fā)生的幾件事，由矛盾的挑起，形勢一觸即發(fā)到出現轉機，由項羽的“大怒”到項伯之言產(chǎn)生效果，故事情節逐步展開(kāi)，并為后來(lái)事態(tài)的演變作了必要的鋪墊，留下了必要的伏筆。
三、布置預習
1.自讀課文三、四兩段，利用工具書(shū)自行疏通課文：
若入前為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。
軍中無(wú)以為樂(lè )，請以劍舞。
項泊亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。
此迫矣，臣請入，與之同命。
殺人如不能舉，刑人如恐不勝……
勞苦而功高如此，未有封侯之賞……
2.用自己的語(yǔ)言講述“鴻門(mén)宴”上的斗爭。
3.思考下列問(wèn)題： ①項羽最大的弱點(diǎn)是什么?試從課文中舉例加以說(shuō)明。
�、诜对鲋\為什么不能得逞，他在哪些方面不及張良?
語(yǔ)文文言文教案14
教學(xué)目標：
1．讀準每個(gè)字的讀音，理解課文中的重點(diǎn)詞語(yǔ)。
2．正確流利地朗讀課文，背誦課文。根據課后注釋聯(lián)系上下文，了解故事內容。
3．能從課文中體會(huì )到學(xué)習必須專(zhuān)心致志、不可三心二意的道理，學(xué)習孔子實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，體會(huì )學(xué)無(wú)止境的道理。
課前準備：1．布置學(xué)生了解孔子的生平資料。2．多媒體課件
教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、談話(huà)導入，揭示課題
1．教師談話(huà)：文言文是我國傳統文化的寶貴遺產(chǎn)，它言簡(jiǎn)意賅，記錄了我國悠久的歷史，燦爛的文明。不少文言文還揭示了深刻的道理。今天，我們一起學(xué)習兩篇融知識性、趣味性與哲理性于一體的文言文。板書(shū)課題，齊讀課題。
2．成語(yǔ)導入：“專(zhuān)心致志”這個(gè)成語(yǔ)你熟悉嗎？誰(shuí)能講講它的意思�！皩�(zhuān)心致志”這個(gè)成語(yǔ)源自《孟子?告子》中的一篇文言文──《學(xué)弈》。（板書(shū)：學(xué)弈）
介紹孟子資料：孟子（約公元前372―前289）名軻，字子輿。戰國時(shí)鄒國（現山東鄒縣）人。我國古代思想家、教育家。是孔子以后的儒學(xué)大師，被尊稱(chēng)為“亞圣”，后世將他與孔子合稱(chēng)為“孔孟”。他肯定人性本來(lái)是善的，都具有仁、義、禮、智等天賦道德意識。提出了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等論點(diǎn)�！睹献印肥敲献优c他的弟子合著(zhù)的，內容包括孟子的政治活動(dòng)、政治學(xué)說(shuō)、哲學(xué)思想和個(gè)性修養等。
3．釋題：“弈”指什么？“學(xué)弈”又是什么意思呢？（“弈”，本來(lái)專(zhuān)指下圍棋，“學(xué)弈”就是學(xué)下圍棋�，F在的“對弈”，就是下棋的意思，但不限于下圍棋。）
4．引導學(xué)生就課題質(zhì)疑，及時(shí)歸納整理并板書(shū)：
�、耪l(shuí)學(xué)下棋？⑵怎么學(xué)下棋？⑶學(xué)得結果怎么樣？⑷《學(xué)弈》這個(gè)故事告訴我們一個(gè)什么道理？
5．課前同學(xué)們已經(jīng)預習了課文，誰(shuí)能給大家講一講《學(xué)弈》這個(gè)故事？
二、初讀課文，讀通句子
1．教師范讀課文，努力做到讀得有聲有色，流暢自如（最好能背誦）。從而感染學(xué)生，激發(fā)其誦讀興趣。
2．讀后學(xué)生評價(jià)，及時(shí)歸納出朗讀文言文的要點(diǎn)：一是讀的速度要慢，二是停頓要得當。老師也可出示原文和停頓符號，以對學(xué)生朗讀有所幫助。
3．學(xué)生模仿教師自由練讀，讀通讀順為止。（教師要給學(xué)生充裕的時(shí)間反復朗讀）
4．同桌互讀課文，互相正誤。
5．教師運用多種方式指導學(xué)生朗讀課文，如指名讀、賽讀、齊讀等，直到讀熟為止。
三、精讀課文，理解文意。
1．學(xué)生對照文后注釋?zhuān)约簢L試弄懂每句話(huà)的意思，理解故事的內容，遇有困難教師及時(shí)幫助。
2．同桌互相解疑釋惑，合作學(xué)習，討論每句話(huà)的意思，也可向教師請教。教師及時(shí)就文中比較難理解的詞句進(jìn)行指導：如“之”在不同句子里的意思不同；“與”是通假字，同“歟”，表示疑問(wèn)或反問(wèn)，跟“嗎”“呢”相同；弗若，不如；為是其智弗若與，在這句話(huà)里，“為”應讀第四聲；然，這樣。
3．學(xué)生對照注釋?zhuān)v解自己對文中語(yǔ)句的理解，教師及時(shí)講解學(xué)生理解中的難點(diǎn)。
�。ā秾W(xué)弈》參考譯文：弈秋是全國最會(huì )下棋的人。讓弈秋教兩個(gè)人下棋，其中一個(gè)人專(zhuān)心致志，只聽(tīng)弈秋的教導；而另一個(gè)人雖然在聽(tīng)著(zhù)，可是他心里總以為有天鵝要飛過(guò)來(lái)，想拿弓箭去射它。這樣，雖然他同前一個(gè)人一起學(xué)習，卻學(xué)得不如前一個(gè)。能說(shuō)這是他的聰明才智不如前一個(gè)人嗎？我說(shuō)：不是這樣的。）
4．同桌互相講說(shuō)故事內容。
四、自讀思考，體會(huì )文中道理 ：教師引導學(xué)生逐一解答就課題提出的問(wèn)題
1．誰(shuí)學(xué)下棋？誰(shuí)是老師？——有兩個(gè)人學(xué)下棋，老師是全國最善于下棋的弈秋。
2．（這兩個(gè)人）怎么學(xué)下棋？——“其一人專(zhuān)心致志，惟弈秋之為聽(tīng)”（其中一個(gè)人專(zhuān)心致志，只聽(tīng)弈秋的教導，注意力十分集中，一心一意）；“一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之”（而另一個(gè)人雖然在聽(tīng)著(zhù)，可是他心里總以為有天鵝要飛過(guò)來(lái)，想拿弓箭去射它，學(xué)習時(shí)注意力不集中，三心二意）。
3．學(xué)得結果怎么樣？“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”（雖然后一個(gè)人同前一個(gè)人一起學(xué)習，卻學(xué)得不如前一個(gè)）。
解答這個(gè)問(wèn)題后，教師可以追問(wèn)：是什么原因使“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”，（引導學(xué)生理解：兩個(gè)人學(xué)習結果不同，并不是因為在智力上有多大差別，而是他們的學(xué)習態(tài)度不同——前一個(gè)專(zhuān)心致志，后一個(gè)三心二意。）
4．學(xué)弈這個(gè)故事告訴我們一個(gè)什么道理？（學(xué)習、做事必須專(zhuān)心致志，不可三心二意。）
五、聯(lián)系生活，深化認識
1．請學(xué)生談?wù)剬W(xué)習本文的體會(huì )。（做什么事只有專(zhuān)心致志，一心一意才能成功。）
2．你能聯(lián)系實(shí)際說(shuō)一說(shuō)嗎？（讓學(xué)生聯(lián)系生活、學(xué)習中的經(jīng)歷充分發(fā)言，認識到不專(zhuān)心產(chǎn)生的不良結果，增強做事專(zhuān)心致志的意識。）
六、復述故事，背誦課文。
1．同桌互相講故事2．指導學(xué)生背背誦課文。
第二課時(shí)
一、復習鞏固，導入新課
1．請生背誦《學(xué)弈》。
2．板書(shū)課題：文言文兩則 兩小兒辯日。
3．介紹資料：《兩小兒辯日》選自《列子》，《列子》相傳為列御寇的論集。
4.理解課題,質(zhì)疑問(wèn)難:(1)看了課題,你知道了些什么?(知道了文中的'主人公是兩個(gè)小孩;知道了這篇文章主要是寫(xiě)兩個(gè)小孩辯日這件事)(2)看了課題你還想知道些什么?(①他們?yōu)槭裁礌庌q?②他們各自的觀(guān)點(diǎn)是什么?依據是什么?③他們辯論的結果是什么?教師及時(shí)板書(shū)學(xué)生提出的問(wèn)題)
二、總結學(xué)法,明確目標。
回顧學(xué)習《學(xué)弈》一文的過(guò)程,總結學(xué)習方法。
(1)理解課題,提出問(wèn)題。
(2)讀準字詞,讀通課文。
(3)結合注釋,疏通文意。
(4)解疑釋惑,體會(huì )道理。
(5）復述故事,熟讀成誦。
明確方法,小組學(xué)習。
三、解疑釋惑,體會(huì )道理 。
1、交流對文章的理解,小組派代表匯報,教師利用多媒體課件相機出示對句子的理解。
2、整體歸納回顧:(1)兩小兒為什么爭辯?(太陽(yáng)是遠是近)(2)他們各自的觀(guān)點(diǎn)是什么?依據是什么?
3、教師分析其中原因,幫助學(xué)生解開(kāi)疑惑。 (多媒體出示“走進(jìn)科學(xué)”)
4、學(xué)了這個(gè)有趣的故事,你喜歡故事中的哪個(gè)人物?為什么?在學(xué)生充分的交流后,引導簡(jiǎn)練歸納。(多媒體出示啟示)
4、復述故事,熟讀成誦。(1)分角色朗讀課文。(2)學(xué)生分組表演故事。
作業(yè)設計：
1、有感情背誦課文。
2、向學(xué)生推薦閱讀《 女?huà)z補天》、《夸父追日》等文言文,培養學(xué)生閱讀古文的興趣。
語(yǔ)文文言文教案15
1．將下面文言短文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現代漢語(yǔ)。
五官莫明于目，面有黑子，而目不知，烏在其為明也?……客有任目而惡鏡者，曰：“是好苦我。吾自有目，烏用鏡為?”久之，視世所稱(chēng)美人，鮮當意者，而不知己面之黑子，泰然謂美莫已若。左右匿笑，客終不悟，悲夫!
�、贋踉谄錇槊饕�?
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�、谑呛每辔�。
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�、厶┤恢^美莫己苦。
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2．閱讀下面一段文言文，把畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現代漢語(yǔ)。
是己而非人，俗之同病。學(xué)猶未達，強以為知；理有未安，妄以臆度，如是則終身幾無(wú)可問(wèn)之事。賢于己者，忌之而不愿問(wèn)焉；不如己者，輕之而不屑問(wèn)焉，等于已者，狎之而不甘問(wèn)焉。如是則天下幾無(wú)可問(wèn)之人，人不足服矣。
�、偈羌憾侨�，俗之同病。
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�、谫t于己者，忌之而不愿問(wèn)焉；不如己者，輕之而不屑問(wèn)焉。___________________________________________________________________
3．把下面文段中劃線(xiàn)的句子翻譯成現代漢語(yǔ)。
孫卿與臨武君議兵于趙孝成王前。王曰：“請問(wèn)兵要?”臨武君對曰：“上得天時(shí)，下得地利，后之發(fā)，先之至，此用兵之要術(shù)也�！睂O卿曰：“不然。臣之所聞，古之道，凡戰，用兵之術(shù)，在于一民，弓矢不調，羿不能以中征，六馬不和，造父不能以御遠；士民不親附，湯武不能以勝。故善兵者，務(wù)在于善附民而已�！�
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4．將下面的文言文中劃橫線(xiàn)的部分譯成現代漢語(yǔ)
梁北有黎丘部，有奇鬼焉，喜效人之子侄昆弟之狀。邑丈人有之市而醉歸者，黎丘之鬼，效其子之狀，扶而道苦之。丈人歸，酒醒而誚其子，曰：“吾為汝父也，豈謂不慈哉!我醉，汝道苦我，何故?”其子泣而觸地曰：“孽無(wú)此事也!昔也往責于東邑，人可問(wèn)也�！逼涓感胖�。選自《呂氏春秋疑似》
�。�1）邑丈人有之市而醉歸者
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�。�2）吾為汝父也，豈謂不慈哉!我醉，汝道苦我，何故?
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5．閱讀下面文字，翻譯劃線(xiàn)的句子。
楚莊王謀事而當，群臣莫能逮，退朝而有憂(yōu)色。申公巫臣進(jìn)曰：“君退朝而有憂(yōu)色，何也？”楚王曰：“吾聞之，諸侯自擇師者王，自擇友者霸，足已而群臣莫之若者亡。今以不谷之不肖而議于朝，且群臣莫能逮，吾國其幾于亡矣，吾是以有憂(yōu)色也�！�(劉向《新序雜事第一》)
[注] 不谷：古代君王自稱(chēng)的謙詞。
(1)諸侯自擇師者王，自擇友者霸，足己而群臣莫之若者亡。
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(2)吾國其幾于亡矣，吾是以有憂(yōu)色也。
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6．將下面文言文中劃線(xiàn)的部分譯成現代漢語(yǔ)
昔者彌子瑕見(jiàn)愛(ài)于衛君。衛國之法，竊[1]駕君車(chē)者罪至刖[2]。既而彌子之母病，人聞，往夜告之，彌子矯[3]駕君車(chē)而出。君聞之而賢之曰："孝哉，為母之故而犯刖罪！"與君游果園，彌子食桃而甘，不盡而奉君。君曰："愛(ài)我哉，忘其口而念我！"
注釋?zhuān)篬1]竊，私下，[2]刖，砍掉雙腳的酷刑。[3]矯，假傳君命。
�。�1）彌子食桃而甘，不盡而奉君
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�。�2）忘其口而念我
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翻譯答案
四、（15分）16．（5分）①它的明察（表現）在哪里呢?（2分） ②這（鏡子）使我好痛苦（或：難受）。（1分）③還安然自得地認為沒(méi)有誰(shuí)比得上自己漂亮（或：還安然自得地認為沒(méi)有像自己漂亮的了）。（2分）
四、（15分）16．（5分）①認為自己是對的，認為別人是錯的，（這）是世俗之人（或一般人）共同的毛病。②比自己有才能的人，嫉妒他們因而不愿向他們請教；不如自己的人，輕視他們因而不屑于問(wèn)他們。第①句翻譯中注意，“是”和“非”的意義和該句的判斷語(yǔ)氣，二者缺一，扣1分；第②句翻譯中注意“于”“忌”“輕”的含義，未譯出各扣1分。）
16．人民不親近依附君主，商湯王和周武王不能取得勝利。所以善于用兵的人，必須善于團結人民。
17．（1）城里有一個(gè)去集市喝醉了酒回家的老人。（2分）
�。�2）我是你的父親，對你難道不慈愛(ài)嗎?我醉了，你卻在路上捉弄（折磨）我，這是什么道理?（3分）
17．(1)諸侯能自己選擇老師的，就能稱(chēng)王；能自己選擇朋友的，就能稱(chēng)霸；自滿(mǎn)自足而群臣比不上他的，就會(huì )亡國。(三個(gè)分句，每句1分)
(2)我們國家大概接近滅亡了吧，我因此現出了憂(yōu)愁的神色。(兩句話(huà)，每句1分)譯文意思對即可。
【參考譯文】
楚莊王謀劃一件事情，做得很妥當，群臣沒(méi)有誰(shuí)能趕上他，退朝以后，臉上露出憂(yōu)愁的神色。申公巫臣進(jìn)前說(shuō)道：“您在退朝之后面露憂(yōu)色，這是為什么呢?”楚王回答說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)，諸侯能自己選擇老師的，就能稱(chēng)王；能自己選擇朋友的，就能稱(chēng)霸；自滿(mǎn)自足而群臣比不上他的，就會(huì )亡國�，F在憑我這樣沒(méi)能耐的人，在朝廷上商量大事，群臣就比不上我了，我們國家大概要滅亡了吧，我因此現出了憂(yōu)愁的神色�！�
21．（5分）
�。�1）彌子吃桃感到特別甜（譯為"彌子吃到特別甘甜的桃子"也可以）。沒(méi)吃完就把它獻給衛君（譯為"舍不得吃完而把它獻給衛君"也可以）。
�。�2）不顧自己口味的滿(mǎn)足卻想著(zhù)我（譯為"因為一心想著(zhù)我，竟忘記桃子已被自己咬過(guò)"也可以）。
文言翻譯練習（2）
1．閱讀下面一段文字，翻譯文中劃線(xiàn)句(5分)
予嘗按次春秋以來(lái)，屈原之騷疑于怨，伍胥之諫疑于脅，賈誼之疏疑于激，叔夜之詩(shī)疑于憤，劉蕡之對疑于亢[1]。然推孔子刪《詩(shī)》之旨而裒[2]次之，當亦未必無(wú)錄之者。君既沒(méi)，而海內之縉紳大夫，至今言及君，無(wú)不酸鼻而流涕。嗚呼！集中所載，《鳴劍》、《籌邊》諸什，試令后之人讀之，其足以寒賊臣之膽，而躍塞垣戰士之馬，而作之愾也固矣。
注：[1]亢：過(guò)甚。 [2] 裒：póu，聚集、收集。
�、啪葲](méi)，而海內之縉紳大夫，至今言及君，無(wú)不酸鼻而流涕(2分)
__________________________________________________________________
�、破渥阋院\臣之膽，而躍塞垣戰士之馬(3分)
答：____________________________________________________________
2.把 畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現代漢語(yǔ)。（5分）
及之而后知，履之而后艱。烏有不行而知者乎？披五岳之圖，以為知山，不如樵夫之一足；疏八珍之譜，以為知味，不如庖丁之一啜。
答：____________________________________________________________
3．把下面文言文段中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現代漢語(yǔ)。（5分）
夏四月，皇太孫自北邊南還，執政皆迎于上都之北。伊實(shí)特穆?tīng)栔^晉王噶瑪拉曰：“宮車(chē)晏駕，已逾三月，王為宗盟之長(cháng)，奚俟而不言？”噶瑪拉遽曰：“皇帝踐阼，當北面事之�！奔孜�，皇太孫即位于太安閣。巴延握劍立殿陛，述所以立皇太孫之意，辭色俱厲，諸王股栗，趨殿下拜。
——摘自《續資治通鑒》卷一百九十一元紀九
�、賹m車(chē)晏駕，已逾三月，王為宗盟之長(cháng)，奚俟而不言？
答：____________________________________________________________
�、诎脱游談α⒌畋�，述所以立皇太孫之意，辭色俱厲，諸王股栗，趨殿下拜。
答：____________________________________________________________
4．閱讀下面一段文言文，翻譯文中畫(huà)線(xiàn)的句子。（5分）
今有人日攘其鄰之雞者，或告之曰：“是非君子之道�！痹唬骸罢垞p之，月攘一雞，以待來(lái)年然后已�！比缰浞橇x，斯速已矣，何待來(lái)年？（《孟子滕文公下》）
�、倩蚋嬷唬骸笆欠蔷又��！保�2分）
譯文：
�、谌缰浞橇x，斯速已矣，何待來(lái)年？（3分）
譯文：
5．閱讀下面文字，翻譯劃線(xiàn)的句子。（5分）
楚莊王謀事而當，群臣莫能逮，退朝而有憂(yōu)色。申公巫臣進(jìn)曰：“君退朝而有憂(yōu)色，何也？”楚王曰：“吾聞之，諸侯自擇師者王，自擇友者霸，足己而群臣莫之若者亡。今以不谷之不肖而議于朝，且群臣莫能逮，吾國其幾于亡矣，吾是以有憂(yōu)色也�！�
�。▌⑾颉缎滦螂s事第一》）[注] 不谷：古代君王自稱(chēng)的謙詞。
�。�1）諸侯自擇師者王，自擇友者霸，足己而群臣莫之若者亡。（3分）
譯文：
�。�2）吾國其幾于亡矣，吾是以有憂(yōu)色也。（2分）
譯文：
答 案
1．（1）先生逝世以后，國內的官吏直到今天談起先生，沒(méi)有一個(gè)不鼻子發(fā)酸而流下眼淚的。(“既”1分，其他1分)
�。�2）那足以叫奸臣膽寒，使邊陲戰士的戰馬飛馳。(“其”1分，使動(dòng)用法1分，“塞垣”1分)
2．接觸到它之后，才能了解它；[親自]實(shí)踐之后，[才]知道[什么是]艱難。
翻閱五岳圖，認為了解了山，還不如砍柴的人[邁出去]一步[了解得多]。
3．（1）皇帝逝世，已超過(guò)三個(gè)月了，晉王您是宗族盟長(cháng)，還等什么而不說(shuō)句話(huà)呢？
�。�2）巴延握劍站在宮殿臺階上，講述立皇太孫為皇帝的'原因，語(yǔ)氣表情都非常嚴厲，各位王爺嚇得腿打顫，急忙到殿下叩拜（新皇）。
4．（1）有人告訴他說(shuō)：“這不是有道德的人的行為�！保ā盎颉�，解對1分；“是非”，解對1分）
�。�2）如果知道這樣做不合禮義，就應該迅速停止，為什么要等到明年呢？（一句1分，第一句重在“其非義”，第二句重在“速已”，第三句重在反問(wèn)句式解釋出來(lái)）
5．17．
�。�1）諸侯能自己選擇老師的，就能稱(chēng)王；能自己選擇朋友的，就能稱(chēng)霸；自滿(mǎn)自足而群臣比不上他的，就會(huì )亡國。（三個(gè)分句，每句1分）
�。�2）我們國家大概接近滅亡了吧，我因此現出了憂(yōu)愁的神色。（兩句話(huà)，每句1分）
參考譯文：
楚莊王謀劃一件事情，做得很妥當，群臣沒(méi)有誰(shuí)能趕上他，退朝以后，臉上露出憂(yōu)愁的神色。申公巫臣進(jìn)前說(shuō)道：“您在退朝之后面露憂(yōu)色，這是為什么呢？”楚王回答說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)，諸侯能自己選擇老師的，就能稱(chēng)王；能自己選擇朋友的，就能稱(chēng)霸，自滿(mǎn)自足而群臣比不上他的，就會(huì )亡國�，F在憑我這樣沒(méi)能耐的人，在朝廷上商量大事，群臣就比不上我了，我們國家大概要滅亡了吧，我因此現出了憂(yōu)愁的神色�！�
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