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史鐵生的語(yǔ)錄匯總55條
歷史無(wú)暇記住一個(gè)人的苦難，因為多數人的利益和欲望才是歷史的主人�！疯F生下面是小編給各位讀者分享的史鐵生的語(yǔ)錄55條,歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
1、＂人定勝天＂是一句言過(guò)其實(shí)的鼓勵，＂人是被拋到這個(gè)世界上來(lái)的＂才是實(shí)情。生而為人，終難免苦弱無(wú)助，你便是多么英勇無(wú)敵，厚學(xué)博聞，多么風(fēng)流倜儻，世界還是要以其巨大的神秘置你于無(wú)知無(wú)能的地位。
2、在很長(cháng)很長(cháng)的日子里，不斷地想起，未必一定是思念，那更像是多年如一日的生活所養成的習慣，是平靜河流上的一個(gè)擺渡——就像是集郵，把往日的收藏拿出來(lái)看一看，無(wú)論是引出快樂(lè )還是引出痛苦，都益于時(shí)光的流逝，然后依舊把它們收藏起來(lái)，不讓它們?yōu)榉亲鞔�，打破一條河流的通暢，包括不讓往事把今天弄得臉色慘白。
3、人可能舍棄一切，卻無(wú)法舍棄被理解的渴望。
4、有些事，我并沒(méi)有忘，只是適合收藏，不能說(shuō)，不能想，亦不能忘。
5、語(yǔ)言也是這樣，無(wú)論談戀愛(ài)還是談買(mǎi)賣(mài)，總是期望相互能聽(tīng)懂，你說(shuō)你的我說(shuō)我的就不如各自回家去睡覺(jué)。要是你聽(tīng)不懂我的我就罵人，就訴諸強迫，那便是霸道，是要普遍反對的�？墒�，反抗霸道若也被認為是霸道，事情就有些亂。為免其亂就得有法律，就得有普遍的遵守。
6、看見(jiàn)苦難的永恒，實(shí)在是神的錘憐——唯此才能真正斷除迷執，相信愛(ài)才是人類(lèi)唯一的救助。這愛(ài)，不單是友善、慈悲、助人為樂(lè )，它根本是你自己的福。這愛(ài)，非居高的施舍，乃謙恭的仰望，接受苦難，從而走向精神的超越。
7、人生有三種根本的困境。第一，人生來(lái)只能注定是自己，人生來(lái)注定是在無(wú)數他人中間，并且無(wú)法與他人徹底溝通，這意味著(zhù)孤獨。第二，人生來(lái)就有欲望，人實(shí)現欲望的能力，永遠趕不上他欲望的能力，這是一個(gè)永恒的距離。第三，人生來(lái)不想死，可人生來(lái)就是在走向死。這意味著(zhù)恐懼。
8、我們生來(lái)孤單，無(wú)數的歷史和無(wú)垠的時(shí)間因破碎而成片段�；ハ嗦駴](méi)的心流，在孤單中祈禱，在破碎處眺望，或可指望在夢(mèng)中團圓。
9、一個(gè)人如果出生了，就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)。上帝在交給我們這種事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì )降臨的節日。
10、上帝在所有人的欲望前面設下永恒的距離，公平得給每個(gè)人以局限。如果不能再超越自我局限的無(wú)盡路途上，那就不能理解幸福。
11、靜下心來(lái)好好想想你所走過(guò)的路，體驗過(guò)的生活，你就會(huì )覺(jué)得其實(shí)你一直活在幸福的包圍圈中。
12、皈依是在路上，是一種心情，一種行走的姿態(tài)。
13、心靈始而防范，繼而疏離，終至孤單。心靈于是呻吟，同時(shí)也在呼喚。
14、別想把一切都弄清楚，再去走路。路上有很多障礙，將其清理到你能走過(guò)去就好，無(wú)須全部清除干凈。魯莽者要學(xué)會(huì )思考，善思者要克服的是猶豫。目的可求完美，舉步之際則無(wú)須周全。
15、寂寞會(huì )發(fā)慌，孤獨則是飽滿(mǎn)的。
16、時(shí)間的偉大在于它永遠能自圓其說(shuō)。 歷史的每一瞬間，都有無(wú)數的歷史蔓延，都有無(wú)限的時(shí)間延伸。我們生來(lái)孤單，無(wú)數的歷史和無(wú)限的時(shí)間因破碎而成片段�；ハ嘌蜎](méi)的心流，在孤單中祈禱，在破碎處眺望，或可指望在夢(mèng)中團圓。記憶，所以是一個(gè)牢籠。印象是牢籠以外的天空。
17、我們的生命有很大一部分，必不可免是在設想中走過(guò)的。在一個(gè)偶然但必須的網(wǎng)結上設想，就像隔著(zhù)多少萬(wàn)光年的距離，看一顆顆星。
18、輝煌的歷史倘不是幾個(gè)英雄所為，慘痛的歷史也就不由幾個(gè)歹徒承辦。
19、人生如夢(mèng)。生命從無(wú)到有，又從有走向無(wú)，生生死死，構成社會(huì )和世界。從人生無(wú)常這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，人生有如夢(mèng)幻。因此，一個(gè)人只有活得有聲有色、有滋有味，才不枉到這世界上走一回。"浮生若夢(mèng)"，"人生幾何"，從生命的短暫性來(lái)說(shuō)，人生的確是一場(chǎng)夢(mèng)。因此如何提高生活的質(zhì)量，怎樣活得有意義，便成了人。
20、法律實(shí)出無(wú)奈，既是由于人的丑陋，當然也是處于人的愛(ài)愿。
21、丑女造就美人，愚氓舉出智者，懦夫襯照英雄，眾生度化佛祖。
22、很可能，這顆星球上的一切夢(mèng)想，都是由于生命本身的密碼。
23、看見(jiàn)苦難的永恒，實(shí)在是神的垂憐。
24、且視他人之疑目如盞盞鬼火，大膽地去走自己的路。
25、"愿意的，命運領(lǐng)著(zhù)你走；不愿意的，命運拖著(zhù)你走。"我就是那"不愿意"而被"拖著(zhù)走"的。
26、任何事物都因言說(shuō)而在，不過(guò)言說(shuō)也可以是沉默。
27、這都是真實(shí)的記錄，園子荒蕪但并不衰敗。
28、誰(shuí)又能把這個(gè)世界想個(gè)明白呢？世上的許多事是不堪說(shuō)的。
29、人信以為真的東西，其實(shí)都不過(guò)是一個(gè)神話(huà)；人看透了那都是神話(huà)，就不會(huì )再對什么信以為真了；可你活著(zhù)你就得信一個(gè)什么東西是真的，你又得知道那不過(guò)是一個(gè)神話(huà)。
30、人可以走向天堂，不可以走到天堂。走向，意味著(zhù)彼岸的成立，走到，豈非意味著(zhù)彼岸的消失？
31、其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運的，因為任何災難的前面都可能再加一個(gè)"更"字。
32、因而我盼望夜晚，盼望黑夜，盼望寂靜中自由的到來(lái)�！疯F生
33、倘今生難為，可于來(lái)世兌現�！疯F生
34、隨時(shí)可能完蛋的感覺(jué)比完蛋本身可怕多了，所謂不怕賊偷就怕賊惦記，我想人不如死了好，不如不出生的好�？赡悴](méi)有去死�！疯F生
35、很可能，生和死都不過(guò)取決于觀(guān)察，取決于觀(guān)察的遠和近。比如，當一顆距離我們數十萬(wàn)光年的星星實(shí)際早已熄滅，它卻正在我們的視野里度過(guò)它的青年時(shí)光�！疯F生
36、仇恨的最大弊端是仇恨的蔓延，壓迫的最大遺患是壓迫的復制�！疯F生
37、天堂不是一處終點(diǎn)，而是一條無(wú)終的皈依之路�！疯F生
38、命運從一開(kāi)始就不公平，人一生下來(lái)就有走運的和不走運的�！疯F生
39、死是一件無(wú)須著(zhù)急去做的事，是一件無(wú)論怎樣耽擱也不會(huì )錯過(guò)了的事。
40、人的故鄉，并不止于一塊特定的土地，而是一種遼闊無(wú)比的心情，不受空間和時(shí)間的限制。這心情一經(jīng)喚起，你就已經(jīng)回到了故鄉。
41、真實(shí)并不在我的心靈之外。真實(shí)，有時(shí)候是一個(gè)傳說(shuō)甚至一個(gè)謠言，有時(shí)候是一種猜測，有時(shí)候是一個(gè)夢(mèng)想。它在心靈里鬼斧神工地雕鑄我的印象。而且，它在雕鑄我的印象的時(shí)候，順便雕鑄了我。
42、獨自貼近墻根我往回走，那墻很長(cháng)，很長(cháng)而且荒涼、記憶在這兒又出了差錯，好像還是街燈未亮，迎面的行人眉目不清的時(shí)候，晚風(fēng)輕柔的讓人無(wú)可抱怨，但魂魄仿 佛被它吹里，飄起在黃昏中再消失進(jìn)那道墻里去。撿根樹(shù)枝，邊走邊在墻上輕滑，磚縫間的細土一股股的垂流……咔嚓一下所送走的都扎根進(jìn)記憶去釀制未來(lái)的問(wèn) 題。
43、人生如夢(mèng)。生命從無(wú)到有，又從有走向無(wú)，生生死死，構成社會(huì )和世界。從人生無(wú)常這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，人生有如夢(mèng)幻。因此，一個(gè)人只有活得有聲有色、有滋有味，才不枉到這世界上走一回。"浮生若夢(mèng)"，"人生幾何"，從生命的短暫xing來(lái)說(shuō)，人生的確是一場(chǎng)夢(mèng)。因此如何提高生活的質(zhì)量，怎樣活得有意義，便成了人們的一個(gè)永久的話(huà)題；"青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅"，與永恒的自然相比，人生不過(guò)是一場(chǎng)夢(mèng)。
44、所謂命運，就是說(shuō)，這一出"人間戲劇"需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調換。出處：病隙碎筆
45、要是一個(gè)人做夢(mèng)，到死都沒(méi)醒，你說(shuō)，這夢(mèng)還能算夢(mèng)嗎？出處：往事
46、世上的一些事多是出于瞎操心，由瞎操心再演變?yōu)楦F干涉。出處：我與地壇
47、無(wú)論僧俗，人可能舍棄一切，卻無(wú)法舍棄被理解的渴望。
48、斷章取義說(shuō)不定是歷史的本性。
49、我寫(xiě)過(guò)一種人的壞毛病，大家討論問(wèn)題，他總好挑出個(gè)厚道的對手來(lái)斥問(wèn)、"讀過(guò)幾本書(shū)呀，你就說(shuō)話(huà)！"可問(wèn)題是，讀過(guò)幾本書(shū)才能說(shuō)話(huà)呢？有個(gè)標準沒(méi)有？其實(shí)厚道的人心里都明白，這叫虛張聲勢�？鬃雍屠献幼x過(guò)幾本書(shū)呢？蘇格拉底和亞里士多德讀過(guò)幾本書(shū)呢？那年月，書(shū)的數量本就有限吧。人類(lèi)的發(fā)言，尤其發(fā)問(wèn)，當在有書(shū)之前。先哲們先于書(shū)看見(jiàn)了生命的疑難，思之不解或知有不足，這才寫(xiě)書(shū)、讀書(shū)、教書(shū)和解書(shū)，為的是交流――用現在的話(huà)說(shuō)就是"雙贏(yíng)"，而非戰勝。
50、他只好再全力去想那張藥方和琴弦、還剩下幾根，還只剩最后幾根了。那時(shí)就可以去抓藥了，然后就能看見(jiàn)這個(gè)世界——他無(wú)數次爬過(guò)的山，無(wú)數次走 過(guò)的路，無(wú)數次感到過(guò)他的溫暖和熾熱的太陽(yáng)，無(wú)數次夢(mèng)想著(zhù)藍天和月亮的星星。還有呢？還有什么？他朦朧中所盼望的東西似乎比這要多的多。
51、果上帝并不允許一個(gè)人把他的夢(mèng)統統忘掉得干凈，那么最好讓夢(mèng)停留在最美麗的位置，在那兒畫(huà)一個(gè)句號，或是一行刪節號。所謂最美麗的位置，醫生以為，并不一定是指……
52、人，只有量力而行，該放就放，當止則止，才能在輕松快樂(lè )的節奏中，收獲真正應該屬于自己的那份成功。
53、人生來(lái)只能注定是自己，人生來(lái)注定是活在無(wú)數他人中間，并且無(wú)法與他人徹底溝通。這意味著(zhù)孤獨。
54、人生來(lái)就有欲望，人實(shí)現欲望的能力，永遠趕不上他欲望的能力。這是一個(gè)永恒的距離。
55、人生來(lái)不想死，可人生來(lái)就是在走向死。這意味著(zhù)恐懼。
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